هانسل وغريتل

" ^هانسل وجريتل " ( / ˈ hæn səl , ˈ h ɛ n - ... ɡ r ɛ t əl / ; الألمانية : Hänsel und Gretel [ ˈhɛnzl̩ ʔʊnt ˈɡʁeːtl̩ ] ) ^[^a ] هي قصة خيالية ألمانية جمعها الأخوان جريم ونشرت في 1812 كجزء من حكايات جريمز الخيالية (KHM 15). ^[¹^]^[²^]

هانسل وغريتل شقيقان تُركا وحيدين في غابة ، فوقعا في قبضة ساحرة تسكن بيتًا مصنوعًا من الخبز والكعك والسكر . ^{[ 3 ]} كانت الساحرة، التي تنمّ عن نوايا أكل لحوم البشر ، تنوي تسمين هانسل قبل أن تأكله. لكن غريتل أنقذت شقيقها بدفع الساحرة إلى فرنها، مما أدى إلى موتها. ثم هرب الطفلان بكنز الساحرة . ^[⁴^]

تدور أحداث قصة "هانسل وغريتل" في ألمانيا في العصور الوسطى ، وقد تم اقتباسها في وسائط إعلامية مختلفة، بما في ذلك أوبرا هانسل وغريتل للمؤلف الموسيقي إنجلبرت همبردينك ، والتي عُرضت لأول مرة عام 1893. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

أصل

مصادر

على الرغم من أن جاكوب وويلهلم غريم نسبا "حكايات متنوعة من هيس " (المنطقة التي عاشا فيها) كمصدر لقصتهما، فقد جادل الباحثون بأن الأخوين سمعا القصة عام 1809 من عائلة دورتشن وايلد، صديقة ويلهلم وزوجته المستقبلية، وجزئيًا من مصادر أخرى. ^{[ 7 ]} تكشف ملاحظة مكتوبة بخط اليد في النسخة الشخصية للأخوين غريم من الطبعة الأولى أن وايلد ساهمت عام 1813 في كتابة قصيدة الأطفال التي تُجيب الساحرة، "الريح، الريح،/ الطفل السماوي"، والتي تُقَفّى بالألمانية: "Der Wind, der Wind,/ Das himmlische Kind". ^{[ 2 ]}

بحسب عالم الفولكلور جاك زيبس ، ظهرت الحكاية في أواخر العصور الوسطى في ألمانيا (1250-1500). وبعد هذه الفترة بفترة وجيزة، بدأت تظهر نسخ مكتوبة مشابهة، مثل كتاب " جارتن جيزيلشافت " لمارتن مونتانوس (1590). ^{[ 4 ]} وتجادل الباحثة كريستين غولدبرغ بأن مشهد المسارات المحددة بالحجارة والفتات، الموجود بالفعل في الكتابين الفرنسيين " فينيت سيندرون " و" هوب-أو-ماي-ثامب " (1697)، يمثل "تطويرًا لفكرة الخيط الذي أعطته أريادني لثيسيوس ليستخدمه للخروج من متاهة مينوان ". ^[⁸^] كما وُجد منزل مصنوع من الحلويات في مخطوطة من القرن الرابع عشر عن أرض كوكاين . ^[⁵^]

الطبعات

منذ المخطوطة الأولية للنشر عام 1810 ( Das Brüderchen und das Schwesterchen ) وحتى الطبعة السادسة من حكايات الأطفال والبيوت ( حكايات غريم الخيالية ) عام 1850، أدخل الأخوان غريم عدة تعديلات على القصة، التي ازدادت طولًا وعمقًا من الناحية النفسية، وتطورت فيها الصور البصرية تدريجيًا، ^{[ 9 ]} ولكنها أصبحت أيضًا ذات طابع مسيحي أكثر، إذ حوّلت اللوم في الهجر من الأم إلى زوجة الأب المرتبطة بالساحرة. ^{[ 1 ]}^{[ 4 ]}

في النسخة الأصلية من الحكاية، تُعتبر زوجة الحطاب الأم البيولوجية للأطفال، ^{[ 10 ]} ولكنها أُطلق عليها أيضًا لقب "زوجة الأب" بدءًا من الطبعة الرابعة (1840). ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]} وقد أدخل الأخوان غريم بالفعل كلمة "زوجة الأب"، لكنهما أبقيا على كلمة "الأم" في بعض المقاطع. حتى نسختهما النهائية في الطبعة السابعة (1857) لا تزال غامضة بشأن دورها، إذ تشير إلى زوجة الحطاب مرتين بصفتها "الأم" ومرة واحدة بصفتها "زوجة الأب". ^{[ 2 ]}

يُعدّ مشهد مساعدة البطة لهما على عبور النهر إضافةً لاحقة. في بعض النسخ اللاحقة، توفيت الأم لأسباب مجهولة، أو تركت العائلة، أو بقيت مع الزوج في نهاية القصة. ^{[ 13 ]} في مخطوطة ما قبل النشر لعام 1810، كان يُطلق على الطفلين اسم "الأخ الصغير" و"الأخت الصغيرة"، ثم سُمّيا هانسل وغريتل في الطبعة الأولى (1812). ^{[ 9 ]} كما قام ويلهلم غريم بتحريف النص باستخدام لهجات ألزاسية، "مُعاد استخدامها" من نسخة أوغست ستوبر الألزاسية (1842) لإضفاء طابع شعبي على الحكاية. ^{[ 11 ]}^{[ ب ]}

يشير غولدبرغ إلى أنه على الرغم من أنه "لا شك في أن حكاية هانسل وغريتل للأخوين غريم قد جُمعت من عناصر تقليدية"، وأن رواة هذه الحكاية السابقين أنفسهم كانوا "يجمعون هذه الحكاية الصغيرة مع عناصر تقليدية أخرى على مدى قرون". ^{[ 14 ]} فعلى سبيل المثال، قد تكون البطة التي تساعد الأطفال على عبور النهر بقايا عنصر تقليدي قديم في مجموعة الحكايات الشعبية التي أعاد الأخوان غريم تقديمها في طبعات لاحقة. ^{[ 14 ]}

حبكة

هانسل وغريتل طفلان صغيران لحطّاب فقير . عندما حلّت المجاعة بالبلاد، طلبت منه زوجته الثانية أن يأخذ الطفلين إلى الغابة ويتركهما هناك ليُدبّرا أمرهما بأنفسهما . عارض الحطّاب الفكرة، لكن زوجته أصرّت على طلبها حتى وافق على مضض. لم يكونا يعلمان أن هانسل وغريتل قد سمعا حديثهما في غرفة نومهما. بعد أن خلد الوالدان إلى النوم، تسلّل هانسل من المنزل وجمع أكبر عدد ممكن من الحصى الأبيض اللامع، ثم عاد إلى غرفته مطمئنًا غريتل بأن الله لن يتخلى عنهما.

في اليوم التالي، أعطت زوجة الأب الأطفال قطعًا صغيرة من الخبز قبل أن تأخذهم هي ووالدهم إلى الغابة. وبينما توغلت العائلة في الغابة، ترك هانسل أثرًا من الحصى الأبيض. وبعد أن تخلى عنهم والداهم، بقي الأطفال في الغابة حتى حلّ الليل وكشف ضوء القمر عن الحصى الأبيض المتلألئ في الظلام. ثم عاد الأطفال إلى المنزل سالمين عبر الأثر، مما أثار غضب زوجة أبيهم. ومرة أخرى، نفدت المؤن، فأمرت زوجة الأب زوجها بغضب أن يأخذ الأطفال إلى عمق الغابة ويتركهم هناك. حاول هانسل جمع المزيد من الحصى، لكنه وجد أن زوجة أبيه قد أغلقت الباب.

في صباح اليوم التالي، أعطت زوجة الأب الأطفال قطعًا صغيرة من الخبز قبل أن تعود بهم مع والدهم إلى الغابة. وبينما كانت العائلة تتجول، ترك هانسل وغريتل أثرًا من فتات الخبز ليتبعاه في طريق عودتهما إلى المنزل. ولكن بعد أن تُركا وحيدين مرة أخرى، وجد الطفلان أن الطيور قد أكلت الفتات، وضاعا في الغابة. وبعد ثلاثة أيام من التيه، تبع الطفلان حمامة إلى فسحة في الغابة، واكتشفا كوخًا بجدران من الخبز وسقف من الكعك ونوافذ من السكر . جائعين ومتعبين، بدأ الطفلان في أكل المنزل، حين فُتح الباب وخرجت المرأة العجوز التي تسكنه وأخذت الطفلين إلى الداخل، وقدمت لهما طعامًا لذيذًا وأسرّة ناعمة للنوم. ما لم يكن الطفلان يعلمانه هو أن مضيفتهما الطيبة كانت ساحرة شريرة بنت بيت الخبز لتستدرجهما إلى الداخل لتطبخهما وتأكلهما .

في صباح اليوم التالي، حبست الساحرة هانسل في إسطبل واستعبدت غريتل. أطعمت الساحرة هانسل بانتظام لتسمينه، بينما لم تقدم لغريتل سوى قشور السلطعون . حاولت الساحرة بعد ذلك لمس إصبع هانسل لترى مدى سمنته، لكنه تظاهر بذكاء بتقديم عظمة رقيقة وجدها في القفص. ولأن بصر الساحرة كان ضعيفًا جدًا بحيث لم تلاحظ الخدعة، فقد انخدعت وظنت أن هانسل لا يزال نحيفًا جدًا بحيث لا تستطيع أكله. بعد أربعة أسابيع من هذا، نفد صبر الساحرة وقررت أكل هانسل على أي حال.

تُجهز الساحرة الفرن لهانسل، ثم تقرر أنها جائعة بما يكفي لأكل غريتل أيضًا. تُغري غريتل بالاقتراب من الفرن المفتوح وتطلب منها أن تنحني أمامه لتتأكد من حرارة النار. تشعر غريتل بنية الساحرة، فتتظاهر بأنها لا تفهم ما تعنيه. تشعر الساحرة بالإحباط، فتُوضح لها ما تعنيه، فتدفعها غريتل على الفور إلى الفرن الساخن، وتُغلق الباب بقوة، تاركةً الساحرة تحترق حتى الموت. تُحرر غريتل هانسل من الإسطبل، ويكتشف الاثنان صناديق مليئة باللؤلؤ والأحجار الكريمة . يضع الطفلان الجواهر في جيوبهما، وينطلقان عائدين إلى المنزل. تنقلهم بطة بيضاء (أو بجعة في بعض الروايات) عبر مساحة واسعة من الماء، وعند وصولهم إلى المنزل لا يجدون سوى والدهم؛ فقد توفيت زوجته لسبب مجهول. كان والد الطفلين يقضي كل أيامه مشتاقًا إليهما، وهو سعيد للغاية لرؤيتهما سالمين معافين.

بفضل ثروة الساحرة ، يعيش الأطفال ووالدهم حياة سعيدة بعد ذلك.

المتغيرات

يشير عالما الفولكلور إيونا وبيتر أوبي إلى أن قصة "هانسل وغريتل" تنتمي إلى مجموعة من الحكايات الأوروبية التي تحظى بشعبية خاصة في مناطق البلطيق، وتدور حول أطفال يتغلبون على العفاريت الذين وقعوا في أيديهم رغماً عنهم. ^{[ 5 ]}

حكايات ATU 327A

تُعدّ قصة "هانسل وغريتل" النموذج الأولي لحكايات الجنيات من نوع آرني-تومسون-أوثر (ATU) 327A. وعلى وجه الخصوص، فإنّ تظاهر غريتل بعدم فهم كيفية اختبار الفرن ("أرني كيف") يُعدّ سمة مميزة لهذا النوع، على الرغم من ظهوره تقليديًا في أنواع فرعية أخرى من ATU 327. ^{[ 15 ]} وكما ذكر ستيث تومسون ، فإنّ بساطة الحكاية قد تُفسّر انتشارها في العديد من التقاليد حول العالم. ^{[ 16 ]}

تُعدّ رواية " فينيت سندرون "، التي نشرتها ماري كاترين دولنوي عام 1697، نسخةً مشابهةً إلى حدٍ كبير ، إذ تصوّر ملكًا وملكةً فقيرين يُضيّعان بناتهما الثلاث عمدًا ثلاث مرات في البرية. في البداية، تنجح فينيت، أذكى الفتيات، في إعادتهنّ إلى المنزل مُتّبعةً خيطًا فكّته أثناء رحلتهنّ. في الرحلة الثانية، تترك أثرًا من الرماد، وفي الثالثة، أثرًا من البازلاء، لكنّ الحمام يأكلها. تذهب الفتيات الصغيرات بعد ذلك إلى قصر عجوز شمطاء تعيش مع زوجها، الغول . تُسخّن فينيت الفرن وتطلب من الغول أن يختبره بلسانه، فيسقط فيه ويحترق. بعد ذلك، تقطع فينيت رأس العجوز. تبقى الأخوات في منزل الغول، وتُكمل بقية الحكاية قصة سندريلا . ^{[ 5 ]}^{[ 8 ]}

في قصة فاسيليسا الجميلة الروسية ، تُرسل زوجة الأب ابنة زوجها المكروهة إلى الغابة لتستعير مصباحًا من أختها، التي يتضح أنها بابا ياغا ، ساحرة آكلة لحوم البشر. إلى جانب تسليط الضوء على تعريض الأطفال للخطر (وكذلك ذكائهم)، تشترك هذه القصص في انشغالها بالأكل وإيذاء الأطفال: فالأم أو زوجة الأب تريد تجنب الجوع، والساحرة تغري الأطفال بأكل منزلها المصنوع من الحلوى لتتمكن من أكلهم لاحقًا. ^{[ 17 ]}

في نسخة من حكاية "بيت الحلوى" الفلمنكية ، يضلّ الشقيقان يان وجانيت طريقهما في الغابة، فيلمحان كوخًا مصنوعًا من الحلوى في الأفق. وعندما يقتربان، يقفز ذئب ضخم يُدعى غارون من النافذة ويطاردهما إلى ضفة النهر. يطلب الشقيقان من بطتين مساعدتهما على عبور النهر والهروب من الذئب. يهدد غارون البطتين بحمله، لكن دون جدوى؛ ثم يحاول العبور سباحةً. يغرق ويطفو على السطح ثلاث مرات، لكنه يختفي في الماء في المحاولة الرابعة. يبدو أن القصة تتبع قافية "طفل/ريح" الموجودة في الحكاية الألمانية. ^[¹⁸^]

في حكاية خرافية سويدية بعنوان " Stugan, hwars tak bestod af bara ostar " (الكوخ ذو السقف المصنوع بالكامل من الجبن)، يكون الأخ هو البطل الذي يخدع الساحرة ويحبسها في الفرن. ^{[ 19 ]} تُرجمت إلى الفرنسية بعنوان " La Cabane au Toit de Fromage" (الكوخ ذو السقف المصنوع من الجبن). ^{[ 20 ]}

في النسخة البورتوريكية الأولى من قصة "الأطفال الأيتام"، يقوم الأخ بدفع الساحرة إلى الفرن. ^{[ 21 ]}

Pandekagehuset ("بيت الفطائر") هو شكل دنماركي. ^{[ 22 ]}

تم جمع نسخة جامايكية بعنوان "الأطفال والساحرة" في ماندفيل. ^{[ 23 ]}

تم جمع نسخة مختلفة في أمريكا بواسطة عالم الفولكلور جيمس تايلور آدامز. ^{[ 24 ]}

ومن بين الحكايات الشعبية الأخرى من نوع ATU 327A الحكاية الفرنسية " الأطفال الضائعون "، التي نشرتها أنطوانيت بون عام 1887، ^{[ 25 ]}^{[ 26 ]} أو الحكاية المورافية "العصيدة القديمة"، التي حررتها ماريا كوش عام 1899. ^{[ 26 ]}

الأطفال والغول (ATU 327)

يمكن أيضًا إجراء مقارنات هيكلية مع حكايات أخرى من نوع ATU 327 ("الأطفال والغول")، وهو ليس نوعًا بسيطًا من الحكايات الخرافية، بل هو "مجموعة حكايات شعبية ذات أقسام فرعية مترابطة" تصور طفلًا (أو أطفالًا) يقعون تحت سيطرة غول، ثم يهربون بحيلهم الذكية. ^{[ 27 ]}

في قصة ATU 327B ("الإخوة والغول")، تأتي مجموعة من الإخوة إلى منزل غول ينوي قتلهم في أسرّتهم، لكن أصغرهم يبدل الزائرين بأبناء الغول، فيقتل الشرير أطفاله عن طريق الخطأ. يطاردهم الغول، لكن الإخوة يتمكنون في النهاية من العودة إلى منزلهم سالمين. ^{[ 28 ]} يشير ستيث طومسون إلى التشابه الملحوظ بين نوعي القصص ATU 327A وATU 327B، ويخلص إلى أنه "من المستحيل تمامًا الفصل بين القصتين". ^{[ 29 ]}

تُصوّر اللوحة ATU 327C ("الشيطان [الساحرة] يحمل البطل إلى منزله في كيس") ساحرةً أو غولًا يمسك بصبيٍّ في كيس. وبينما تستعد ابنة الشرير لقتله، يطلب منها الصبي أن تُريه كيف يُرتب نفسه؛ وعندما تفعل، يقتلها. لاحقًا، يقتل الساحرة ويعود إلى منزله بكنزها. في اللوحة ATU 327D ("عربة كيدلكادليكار")، يعثر غول على أطفال في منزله. ينوي شنقهم، لكن الفتاة تتظاهر بعدم معرفة كيفية القيام بذلك، فيشنق الغول نفسه ليُريها. يعدها بعربته السحرية (كيدلكادلكار) وكنزه مقابل إطلاق سراحه؛ فيُطلقون سراحه، لكن الغول يطاردهم. في النهاية، يتمكن الأطفال من قتله والهروب بأمان. في اللوحة ATU 327F ("الساحرة وصبي الصياد")، تستدرج ساحرة صبيًا وتقبض عليه. عندما حاولت ابنة الساحرة خبز الطفل، دفعها إلى الفرن. ثم عادت الساحرة إلى منزلها وأكلت ابنتها. وفي النهاية حاولت قطع الشجرة التي كان يختبئ فيها الصبي، لكن الطيور طارت به بعيدًا. ^{[ 28 ]}

مزيد من المقارنات

يمكن مقارنة الحلقة الأولى، التي تصور أطفالًا تاهوا عمدًا في الغابة على يد آبائهم غير المحبين، بالعديد من القصص السابقة: "بقرة الأرض الصغيرة" لمونتانوس (1557)، و "نينيلو ونينيلا" لباسيل (1635)، و"فينيت سيندرون" لمدام دولنوي (1697)، أو " هوب-أو-ماي-ثامب " لبيرو (1697). كما أن فكرة المسار الذي لا يقود الأبطال إلى ديارهم مشتركة بين "نينيلو ونينيلا" و"فينيت سيندرون" و"هوب-أو-ماي-ثامب"، ^[³⁰^] وقد اعتبر الأخوان غريم الأخيرة قصة موازية. ^[³¹^]

أخيرًا، تتشابه حكايات ATU 327 في بنيتها مع حكايات ATU 313 (" حبيب رولاند "، " الطائر اللقيط "، "أوكرلو")، حيث يدخل بطل واحد أو أكثر (وتحديدًا أطفال في ATU 327) إلى عالم شخصية خارقة شريرة ويهربون منه. ^{[ 28 ]} لاحظ عالم الفولكلور جوزيف جاكوبس ، في تعليقه على الشكل الأولي المُعاد بناؤه للحكاية ("جوني وغريزل")، "تداخل" الحكاية مع قصة " الخادمة الرئيسية "، التي صُنفت لاحقًا ضمن ATU 313. ^{[ 32 ]} غالبًا ما تُدمج حكايات ATU 327A أيضًا مع قصص ATU 450 ("الأخ والأخت الصغيران")، حيث يهرب الأطفال من زوجة أب مُسيئة. ^{[ 4 ]}

تحليل

بحسب عالم الفولكلور جاك زيبس، تحتفي الحكاية بالنظام الرمزي للمنزل الأبوي ، الذي يُنظر إليه كملاذ آمن من الشخصيات الخطيرة التي تهدد حياة الأطفال في الخارج. وفي الوقت نفسه، تُقلل الحكاية بشكل منهجي من شأن الشخصيات النسائية البالغة، والتي تبدو متداخلة فيما بينها. ^{[ 6 ]}^{[ 33 ]} ويشير موت الأم أو زوجة الأب بعد وقت قصير من قتل الأطفال للساحرة إلى أنهما قد تكونان مجازيًا نفس المرأة. ^{[ 34 ]} ويجادل زيبس أيضًا بأن موضوع التخلي عن الأطفال وإساءة معاملتهم قد يفسر أهمية الحكاية في التراث الشفهي والأدبي الأوروبي. فبسبب المجاعات وانعدام وسائل منع الحمل ، كان من الشائع في أوروبا في العصور الوسطى التخلي عن الأطفال غير المرغوب فيهم أمام الكنائس أو في الغابات. وقد أدى موت الأم أثناء الولادة أحيانًا إلى توترات بعد الزواج الثاني، ويقترح زيبس أن ذلك ربما لعب دورًا في ظهور فكرة زوجة الأب الشريرة. ^{[ 33 ]}

اقترح اللغوي وعالم الفولكلور إدوارد فاجدا أن هذه القصص تمثل بقايا حكاية بلوغ سن الرشد ، أو طقوس العبور، التي كانت موجودة في مجتمع ما قبل اللغة الهندية الأوروبية . ^{[ 35 ]}^{[ 36 ]} ويجادل عالم النفس برونو بيتلهايم بأن الفكرة المحورية تدور حول التبعية، والجشع الشهواني، والرغبات المدمرة التي يجب على الأطفال تعلم التغلب عليها، بعد عودتهم إلى منازلهم "متخلصين من تعلقاتهم الشهواني". وقد أكد آخرون على الآثار النفسية المُرضية التي يشعر بها الأطفال عند هزيمة الساحرة أو إدراكهم موت زوجة أبيهم الشريرة. ^{[ 6 ]}

الإرث الثقافي

المسرح والمسرح الموسيقي

ألهمت الحكاية الخرافية العديد من الاقتباسات المسرحية، ولعل أبرزها أوبرا هانسل وغريتل للمؤلف الموسيقي إنجلبرت همبردينك . ^[³⁷^] وهي تستند في الأساس إلى رواية الأخوين غريم. إلا أنها تغفل التخلي المتعمد عن الطفلين، ^[⁵^]^[⁶^] وتُعرف بأنها كانت الشرارة التي أطلقت الاقتباسات التي تصوّر منزل الساحرة مصنوعًا من خبز الزنجبيل والحلويات بدلًا من الخبز العادي.

أُنتجت في إسرائيل والولايات المتحدة الأمريكية نسخة معاصرة من القصة، وهي الحكاية الموسيقية الخيالية "آمي وتامي" للمؤلف الموسيقي ماتي كوفلر ، ثم صدرت لاحقًا كألبوم سيمفوني. ^{[ 38 ]}^{[ 39 ]}

الأدب

استلهم العديد من الكتاب من هذه الحكاية، مثل روبرت كوفر في "بيت الزنجبيل" ( أغاني وألحان بريكس ، 1969)، وآن سيكستون في " تحولات " (1971)، وغاريسون كيلور في "زوجة أبي، نفسي" في "سعيد بوجودي هنا" (1982)، وإيما دونوهيو في "حكاية الكوخ" ( تقبيل الساحرة ، 1997). ^{[ 6 ]}

كتاب الأطفال "حكاية مظلمة وقاتمة" لآدم جيدويتز لعام 2010 وأجزائه اللاحقة "في زجاج غريملي" (2012) و "خاتمة غريم" (2013) تستند بشكل فضفاض إلى الحكاية وتظهر الأشقاء وهم يلتقون بشخصيات من حكايات خرافية أخرى.

يذكر تيري براتشيت بيوت الزنجبيل في العديد من كتبه، وخاصةً في الأماكن التي تحولت فيها ساحرة إلى شريرة وبدأت تضحك بصوت عالٍ، حيث يمثل بيت الزنجبيل مرحلةً من مراحل جنونها المتزايد. في رواية "الضوء الرائع" ، يقود قزم الساحر رينس ويند وتوفلاور إلى أحد هذه البيوت بعد وفاة الساحرة، ويحذرهما من الحذر من سجادة الباب المصنوعة من حلوى غزل البنات.

في عام 2014، كتب نيل غيمان رواية موسعة لقصة "هانسل وغريتل"، مع رسومات توضيحية من لورينزو ماتوتي . ^{[ 40 ]}

في عام 2025، كتب ستيفن كينغ رواية جديدة للقصة، مع رسومات توضيحية من تصميم موريس سينداك (وهي تصميمات الديكور والأزياء التي ابتكرها سينداك لإنتاجه عام 1998 لأوبرا همبردينك ). ^{[ 41 ]}

الأفلام والتلفزيون

هانسل وغريتل: خيال أوبرا ، فيلم روائي طويل بتقنية إيقاف الحركة من إنتاج عام 1954 ، من إخراج جون بول، وتم إصداره بواسطة شركة آر كي أو راديو بيكتشرز .
فيلم "الأرنب المسحور" ، وهو فيلم كرتوني من سلسلة باغز باني صدر عام 1954 من إخراج تشاك جونز ، هو محاكاة ساخرة لقصة هانسل وغريتل، وهو الظهور الأول لشخصية الساحرة هازل .
في حلقة "هانسل وغريتل في أرض سامانثا" من مسلسل "بيويتشد "، تتبادل تابيتا ستيفنز الأدوار سحريًا مع هانسل وغريتل، وتدخل والدتها سامانثا عالم الحكاية لإنقاذها من الساحرة آكلة الأطفال. يشارك في الحلقة بوبو لويس بدور زوجة الأب، وبيلي هايز بدور الساحرة، وريتشارد إكس سلاتري بدور الشرطي.
هانسل وغريتل ، فيلم قصير من إنتاج عام 1975 للمخرج الأمريكي توم دافنبورت، والذي حصل على جائزة CINE Golden Eagle. ^{[ 42 ]}
في حلقة من برنامج "مسرح الحكايات الخيالية" لشيلي دوفال عام 1983، قام ريكي شرودر بدور هانسل وجوان كولينز بدور زوجة الأب/الساحرة.
تم تحويل القصة إلى حلقة من سلسلة " حكايات غريم الخيالية الكلاسيكية" ؛ وبينما كانت وفية إلى حد كبير للمادة الأصلية، إلا أنها تصور الساحرة وهي تتحول إلى وحش هيكلي مجنح مخيف قبل أن يخدعها الأبطال ليطيروا إلى فرنها المشتعل ويغلقوا عليها فيه.
هانسل وغريتل ، فيلم تلفزيوني خاص من إنتاج عام 1983 من إخراج تيم بيرتون .
هانسل وغريتل ، فيلم موسيقي أمريكي/إسرائيلي من إنتاج عام 1987، من إخراج لين تالان وبطولة ديفيد وارنر ، وكلوريس ليتشمان ، وهيو بولارد ، ونيكولا ستابلتون. وهو جزء من سلسلة أفلام كانون موفي تيلز التي عُرضت في ثمانينيات القرن العشرين .
استُخدمت عناصر من القصة في فيلم الرعب " الكابوس الجديد" للمخرج ويس كريفن عام 1994 في ذروته.
حلقة "وعاشوا في سعادة أبدية: حكايات خرافية لكل طفل" تُضفي لمسة لاتينية على الحكاية الخرافية، وتُعيد تسمية الشخصيتين الرئيسيتين إلى "هانسليتو" و"غريتليتا". يضم هذا العمل أصوات تشيتش مارين بدور الأب، وليز توريس بدور زوجة الأب، وروزي بيريز بدور الساحرة.
تم استخدام عناصر من القصة في فيلم الكوميديا السوداء Freeway II: Confessions of a Trickbaby الذي صدر عام 1999. ^{[ 43 ]}
تم اقتباس هذه القصة في حلقة من مسلسل الرسوم المتحركة "سيمسالا غريم" عام 1999. في هذه النسخة، تحوّل الساحرة دكتور كروك إلى دب، ولكن بعد دفعه إلى الفرن، ينكسر السحر وينفجر منزل الزنجبيل، كاشفًا عن الكنز الذي كان هانسل وغريتل، برفقة يويو ودكتور كروك، يجمعونه.
في حلقة "جرائم الحضانة" من مسلسل " مغامرات بيلي وماندي الكئيبة "، ينقل غريم بيلي وماندي إلى كتاب مسحور ليجعلهما يلعبان دور "هانسل وغريتل" الشهير في روايته الخاصة، الأمر الذي ينحرف عن مساره ويتفاعل مع شخصيات أخرى من القصص الخيالية بدلاً من ذلك .
في عام 2012، أصدرت هيئة الإذاعة الألمانية RBB حلقة "Hänsel und Gretel" كجزء من مسلسلها Der rbb macht Familienzeit . ^{[ 44 ]}
فيلم "هانسل وغريتل: صائدو الساحرات " (2013) من إخراج تومي ويركولا وبطولة جيريمي رينر وجيما أرتيرتون ، (الولايات المتحدة الأمريكية، ألمانيا). يروي الفيلم مغامرات هانسل وغريتل بعد أن أصبحا بالغين.
فيلم "غريتل وهانسل" ، وهو فيلم رعب أمريكي صدر عام 2020 من إخراج أوز بيركنز ، حيث تكون غريتل مراهقة بينما لا يزال هانسل صبيًا صغيرًا.
وكالة التحكم السحري السرية (2021) هي إعادة سرد متحركة للحكاية الخرافية من خلال دمج الكوميديا وأنواع العائلة.^{[ 45 ]}
مسلسل A Tale Dark & Grimm (2021) هو مسلسل رسوم متحركة حاسوبية من إنتاج نتفليكس، مقتبس من رواية تحمل نفس الاسم للكاتب آدم جيدويتز ، والتي بدورها عبارة عن إعادة سرد فضفاضة للقصة ممزوجة بحكايات غريم الخيالية الأخرى.
مسلسل The Grimm Variations (2024) هو مسلسل أنمي من إنتاج نتفليكس يقدم إعادة سرد للقصة، ويتضمن عناصر من الخيال العلمي.
في فيلم "الهوس " (2025)، وفي إحدى الحفلات، تقوم إحدى الشخصيات بسرد قصة هانسل وغريتل بطريقة عنيفة تتضمن زنا المحارم، مما يثير الرعب بين الضيوف.

برمجة الحاسوب

استوحى اسم عنصر التنقل "breadcrumbs" الذي يسمح للمستخدمين بتتبع مواقعهم داخل البرامج أو المستندات من قصة هانسل وغريتل التي تتبعت مسار فتات الخبز. ^{[ 46 ]}

ألعاب الفيديو

لعبة "هانسل وغريتل والقلعة المسحورة " (1995) من إنتاج استوديوهات تيراغليف التفاعلية هي لعبة مغامرات ولعبة البحث عن الأشياء المخفية. يتحكم اللاعب بشخصية هانسل، المكلف بالعثور على برين، وهو عفريت غابة، يملك مفتاح إنقاذ غريتل من الساحرة. ^{[ 47 ]}
لعبة Gretel and Hansel (2009) من تصميم Mako Pudding هي لعبة مغامرات على المتصفح. اشتهرت على موقع Newgrounds بإعادة تصورها المروعة للقصة، وتتميز بخلفيات مرسومة يدويًا بالألوان المائية وشخصيات متحركة بواسطة برنامج Flash.^{[ 48 ]}
لعبة Fearful Tales: Hansel and Gretel Collector's Edition (2013) من إنتاج Eipix Entertainment هي لعبة ألغاز ومغامرات البحث عن الأشياء المخفية (HOPA). يلعب اللاعب دور والدة هانسل وغريتل، ويبحث في عرين الساحرة عن أدلة. ^{[ 49 ]}
في لعبة تقمص الأدوار على الإنترنت "بوبتروبيكا" ، تتضمن المهمة المصغرة " جنون الحلوى " (2021) إعادة سرد مختصرة للقصة. يُستدعى اللاعب إلى قلعة الساحرة لتحرير الأطفال الذين سُجنوا بعد تناولهم بعض الحلوى من سكان القلعة. ^{[ 50 ]}

خدعة

في عام 1963، نشر الكاتب الألماني الساخر هانز تراكسلر ، مؤلف كتب الأطفال، كتابًا بعنوان " حقيقة هانسل وغريتل" ، وصف فيه كيف اكتشف عالم الآثار الهاوي جورج أوسيج أدلةً تُثبت أن قصة هانسل وغريتل مبنية على أحداث حقيقية، تمامًا كما اكتشف شليمان مدينة طروادة من الأساطير اليونانية القديمة. وسرعان ما حقق الكتاب مبيعاتٍ هائلة، ونوقش في الأوساط العلمية، لكن بعد عدة أشهر، اعترف تراكسلر بأنه كان خدعة. ^{[ 51 ]}

انظر أيضاً

" أخ وأخت "
أكل لحوم الأطفال
" إسبن والساحرة "
بيت الزنجبيل
" اقفز بإبهامك " (حكاية خرافية فرنسية من تأليف شارل بيرو )
" الكوخ في الغابة "
" إيفاسيك-تيليسيك "
" جوريندي وجورينجل "
" مولي ووبي "
" مطعم الطلبات المتعددة " (قصة قصيرة يابانية من تأليف كينجي ميازاوا )
" الثالث عشر "

الحواشي

↑ في الألمانية، الأسماء هي تصغير يوهانس (جون) ومارغريت (مارغريت).
↑ يصفها زيبس بأنها "مُعاد استخدامها" لأن مُخبر ستروبر الألزاسي الذي قدم "Das Eierkuchenhäuslein (البيت الصغير للفطائر)" ربما يكون قد قرأ قصة "هانسل وغريتل" للأخوين غريم.

مراجع

الاقتباسات

1 2 هاريس 2015 ، ص. 225.
1 2 3 أشليمان، د.ل. (2011). "هانسل وغريتل" . جامعة بيتسبرغ .
^ هاينر ، هايدي آن (2021). " شروح هانسيل وجريتيل " . سور لا لون.
1 2 3 4 Zipes 2013 ، ص. 121.
1 2 3 4 5 أوبي وأوبي 1974 ، ص. 236.
1 2 3 4 5 هاريس 2015 ، ص 227.
↑ أوبي وأوبي 1974 ، ص 236 ؛ غولدبيرغ 2000 ، ص 42 ؛ هاريس 2015 ، ص 225 ؛ زيبس 2013 ، ص 121
1 2 غولدبيرغ 2008 ، ص. 439.
1 2 غولدبيرغ 2008 ، ص. 438.
^ زيبس (2014) آر. “هانسيل وجريتل (الطبعة الأولى الكاملة)”، الصفحات من 43 إلى 48؛ زيبس (2013) tr.، الصفحات من 122 إلى 126؛ برودر جريم، أد. (1812). "15. هانسل وجريثيل" . Kinder- und Haus-Märchen (في المانيا). المجلد. 1 (1 طبعة). Realschulbuchhandlung. ص 49 – 58 – عبر ويكي مصدر .
1 2 Zipes 2013 ، ص. 121–122.
↑ غولدبيرغ 2008 ، ص 438: "في الطبعة الرابعة، أُطلق على زوجة الحطاب (التي كانت والدة الأطفال) اسم زوجة الأب لأول مرة".
↑ تاتار 2002 ، ص 45
1 2 غولدبيرغ 2000 ، ص. 51.
↑ غولدبيرغ 2008 ، ص 439-440.
↑ طومسون 1977 ، ص 36-37.
↑ تاتار 2002 ، ص 54
^ بوشير، جان دي. الحكايات الشعبية في فلاندرز . نيويورك: دود، ميد. 1918. ص 91-94.
^ هيلتين كافاليوس، جونار. ستيفنس، جورج (1844). Svenska folk-sagor och äfventyr : بعد أن يتم تجميد öfverlemning samlade och utgifna . ستوكهولم: أ. بوهلين. ص 16 – 18 . تم الاسترجاع 10 أكتوبر 2025 .
↑ جربر، هيلين أدلين. أساطير وأساطير . 1 نحن طرف. نيويورك، سينسيناتي [إلخ.] شركة الكتاب الأمريكية. 1895. ص 64-67.
^ أوكاسيو ، رافائيل (2021). القصص الشعبية من تلال بورتوريكو = Cuentos folklóricos de las montañas de Puerto Rico . نيو برونزويك. ص 175 – 176. ISBN 978-1978823013.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
^ وينتر ماتياس (1823). دانسك فولكيفينتير . كوبنهاغن: Wahlske Boghandings forlag. ص 1 – 6 . تم الاسترجاع 11 أكتوبر 2025 .
↑ بيكويث، مارثا ( 1924). حكايات أنانسي الجامايكية . نيويورك: جمعية الفولكلور الأمريكية. ص 146-147 . تاريخ الاسترجاع: 11 أكتوبر 2025 .
↑ آدامز، جيمس. "مجموعة جيمس تايلور آدامز" . معهد بلو ريدج التابع لكلية فيروم. مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 نوفمبر 2005. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أكتوبر 2025 .
↑ ديلارو 1956 ، ص 365.
1 2 Zipes 2013 ، ص. 146، 150.
↑ غولدبيرغ 2000 ، ص 43.
1 2 3 غولدبيرغ 2008 ، ص 441.
↑ طومسون 1977 ، ص 37.
↑ غولدبيرغ 2000 ، ص 44.
↑ تاتار 2002 ، ص 72
↑ جاكوبس 1916 ، ص 255-256.
1 2 زيبس 2013 ، ص. 122.
↑ لوثي 1970 ، ص 64
↑ فاجدا 2010
↑ فاجدا 2011
↑ أبتون، جورج ب. (2011). الأوبرات الكلاسيكية - حبكاتها وموسيقاها ومؤلفوها . دار بلين ليبل للنشر. الصفحات 125-129 . ISBN 978-1-60303-367-1.
↑ «الملحن ماتي كوفلر يحقق حلمه بإحياء أوبرا القصص الخيالية في بوسطن» . صحيفة بوسطن غلوب . تاريخ الاطلاع: 31 أكتوبر 2019 .
↑ شوارتز، بيني. "بوسطن تدخل الغابة مع الأوبرا الإسرائيلية 'عامي وتامي'"" . تايمز أوف إسرائيل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31-10-2019 .
↑ غيمان، نيل (2014). هانسل وغريتل . تون بوكس .
↑ كينغ، ستيفن (2 فبراير 2025). هانسل وغريتل . كتب هودر للأطفال . ISBN 9781444919349عندما سُئلت عما إذا كنت مهتمًا بكتابة تفسير جديد لقصة "هانسل وغريتل"، مع تعديلها لتتناسب (بشكل فضفاض) مع تصميمات الديكور والأزياء التي ابتكرها موريس سينداك لأوبرا هامبردينك للقصة، كنت مهتمًا .
↑ "هانسل وغريتل: نسخة من جبال الأبلاش" . Folkstreams . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يوليو 2025 .
↑ "الطريق السريع الثاني: اعترافات طفل مخادع" . نادي AV . 29 مارس 2002.
^ "Hänsel und Gretel | Der rbb macht Familienzeit – يوتيوب" . www.youtube.com . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2021-10-30 . تم الاسترجاع 2020-08-26 .
↑ ميليجان، مرسيدس (1 نوفمبر 2019). "شركة ويزارت تكشف عن ملصق فيلم 'هانسل وغريتل' قبل معرض سوق الأفلام الأمريكية" . مجلة الرسوم المتحركة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 نوفمبر 2020 .
↑ الصفحة 221 في: ليفين، مارك (2010). "التنقل في الويب". مقدمة لمحركات البحث والتنقل في الويب . الصفحات 209-271 . doi : 10.1002/9780470874233.ch7 . ISBN 978-0-470-52684-2.
↑ "هانسل وغريتل والقلعة المسحورة لنظام التشغيل ويندوز (1995)" .
↑ "غريتل وهانسل" .
↑ "حكايات مخيفة: هانسل وغريتل - إصدار جامع لأجهزة iPad و iPhone و Android و Mac و PC! Big Fish هو المكان رقم 1 لأفضل الألعاب المجانية" .
↑ "مهمة الحلوى المصغرة متاحة الآن!! 🍬🏰 | بوبتروبيكا" . 9 مايو 2024.
↑ تودوروف، جوردان (3 يوليو 2019). "كيف أقنعت مزحة أدبية ألمانيا بأن قصة 'هانسل وغريتل' حقيقية" . أطلس أوبسكورا . تاريخ الاسترجاع: 25 يناير 2026 .

فهرس

ديلارو، بول (1956). كتاب بورزوي للحكايات الشعبية الفرنسية . ألفريد أ. كنوبف .
غولدبيرغ، كريستين (2000). "بطة غريتل: الهروب من الغول في AaTh 327". فابولا . 41 ( 1-2 ): 42-51 . doi : 10.1515/fabl.2000.41.1-2.42 . S2CID 163082145 .
غولدبيرغ، كريستين (2008). "هانسل وغريتل". في: هاس، دونالد (محرر). موسوعة غرينوود للحكايات الشعبية والخرافية . غرينوود. ISBN 978-0-313-04947-7.
جاكوبس، جوزيف (1916). الحكايات الشعبية والخرافية الأوروبية . أبناء جي بي بوتنام.
لوثي، ماكس (1970). كان يا ما كان: في طبيعة الحكايات الخرافية . دار نشر فريدريك أونجار. رقم ISBN 9780804425650.
أوبي، إيونا ؛ أوبي، بيتر (1974). الحكايات الخرافية الكلاسيكية . مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 978-0-19-211559-1.
تاتار، ماريا (2002). الحكايات الخرافية الكلاسيكية المشروحة . بي سي إيه. رقم ISBN 978-0-393-05163-6.
تومسون، ستيث (1977). الحكاية الشعبية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-03537-9.
فاجدا، إدوارد (2010). الحكاية الخرافية الروسية الكلاسيكية: أكثر من مجرد قصة قبل النوم (خطاب). كلاسيكيات العالم. جامعة غرب واشنطن .
فاجدا، إدوارد (2011). الحكاية الخرافية الروسية: الثقافة القديمة في سياق حديث (خطاب). سلسلة المحاضرات الدولية لمركز الدراسات الدولية. جامعة غرب واشنطن .
هاريس، إليزابيث وانينغ (2015). "هانسل وغريتل" . في زيبس، جاك (محرر). موسوعة أكسفورد للحكايات الخرافية . doi : 10.1093/acref/9780199689828.001.0001 . ISBN 978-0-19-968982-8.
زيبس، جاك (2013). "الأطفال المهجورون ATU 327A - هانسل وغريتل" . العصر الذهبي للحكايات الشعبية والخرافية: من الأخوين غريم إلى أندرو لانغ . شركة هاكيت للنشر . ص 121 وما بعدها. ISBN 978-1-624-66034-4.

المصادر الأولية

زيبس، جاك (2014). "هانسل وغريتل (Hänsel und Gretel)" . الحكايات الشعبية والخرافية الأصلية للأخوين غريم: الطبعة الأولى الكاملة . جاكوب غريم؛ ويلهلم غريم (محرران أصليان)؛ أندريا ديزسو (رسام) ( طبعة منقحة). مطبعة جامعة برينستون . الصفحات 43-48 . ISBN 978-0-691-17322-1.

للمزيد من القراءة

دي بليكور ، ويليم (أبريل 2008). “حول أصل هانزل وجريتل”. فابولا . 49 ( 1– 2): 30– 46. دوى : 10.1515/FABL.2008.004 .
بوم كورف، ريجينا (1991). Deutung und Bedeutung von 'Hänsel und Gretel': eine Fallstudie (باللغة الألمانية). بي لانج. رقم ISBN 978-3-631-43703-2.
فرودنبرغ، راشيل (1998). "تصوير الطفولة - هانسل وغريتل"". Marvels & Tales . 12 (2): 263– 318. JSTOR 41388498 .
جودرو، جان (1990). "الإعاقة والشعور بالتخلي عن ثلاث ضرائب : لو بوتي بوسيه، هاينسل وجريتل، جان مون هيريسون". انفانس . 43 (4): 395-404 . دوى : 10.3406/enfan.1990.1957 .
هارشبارجر، سكوت (2013). "غريم وغريمر: 'هانسل وغريتل' والقومية في الحكايات الخرافية". ستايل . 47 (4): 490-508 . JSTOR 10.5325/style.47.4.490 .
ميدر، وولفجانج (2007). Hänsel und Gretel: das Märchen in Kunst، Musik، Literatur، Medien und Karikaturen (باللغة الألمانية). برايسنس. رقم ISBN 978-3-7069-0469-8.
تاغارت، جيمس م. (أكتوبر 1986). "«قصة هانسل وغريتل في إسبانيا والمكسيك». مجلة الفولكلور الأمريكي . 99 (394): 435. doi : 10.2307/540047 . JSTOR 540047 .
زيبس، جاك (1997). "تبرير الهجر والإساءة في الحكايات الخرافية: حالة هانسل وغريتل" . في: "وعاشوا في سعادة أبدية: الحكايات الخرافية، والأطفال، وصناعة الثقافة" . روتليدج. ISBN 978-1-135-25296-0.

روابط خارجية

هانسل وغريتل في مشروع غوتنبرغ
هانسل وغريتل – النسخة الأصلية للأخوين غريم
هانسل وغريتل مع التعليقات ( مؤرشفة في 16 يناير 2024 في Wayback Machine )
مجموعة حكايات غريم الخيالية الكاملة، بما في ذلك هانسل وغريتل، متوفرة على موقع Standard Ebooks.
رسومات توضيحية لقصة هانسل وغريتل
تتوفر رواية "هانسل وغريتل" باللغة الإنجليزية على موقع Librivox ترجمة مارغريت هانت من حكايات منزلية للأخوين غريم

[1] في الألمانية، الأسماء هي تصغير يوهانس (جون) ومارغريت (مارغريت).

[15] يصفها زيبس بأنها "مُعاد استخدامها" لأن مُخبر ستروبر الألزاسي الذي قدم "Das Eierkuchenhäuslein (البيت الصغير للفطائر)" ربما يكون قد قرأ قصة "هانسل وغريتل" للأخوين غريم.

[FOOTNOTEHarries2015225-2] 1 2 هاريس 2015 ، ص. 225.

[:0-3] 1 2 3 أشليمان، د.ل. (2011). "هانسل وغريتل" . جامعة بيتسبرغ .

[4] هاينر ، هايدي آن (2021). " شروح هانسيل وجريتيل " . سور لا لون.

[FOOTNOTEZipes2013121-5] 1 2 3 4 Zipes 2013 ، ص. 121.

[FOOTNOTEOpieOpie1974236-6] 1 2 3 4 5 أوبي وأوبي 1974 ، ص. 236.

[FOOTNOTEHarries2015227-7] 1 2 3 4 5 هاريس 2015 ، ص 227.

[8] أوبي وأوبي 1974 ، ص 236 ؛ غولدبيرغ 2000 ، ص 42 ؛ هاريس 2015 ، ص 225 ؛ زيبس 2013 ، ص 121

[FOOTNOTEGoldberg2008439-9] 1 2 غولدبيرغ 2008 ، ص. 439.

[FOOTNOTEGoldberg2008438-10] 1 2 غولدبيرغ 2008 ، ص. 438.

[Grimm-1812firsted-11] زيبس (2014) آر. “هانسيل وجريتل (الطبعة الأولى الكاملة)”، الصفحات من 43 إلى 48؛ زيبس (2013) tr.، الصفحات من 122 إلى 126؛ برودر جريم، أد. (1812). "15. هانسل وجريثيل" . Kinder- und Haus-Märchen (في المانيا). المجلد. 1 (1 طبعة). Realschulbuchhandlung. ص 49 – 58 – عبر ويكي مصدر .

[FOOTNOTEZipes2013121–122-12] 1 2 Zipes 2013 ، ص. 121–122.

[13] غولدبيرغ 2008 ، ص 438: "في الطبعة الرابعة، أُطلق على زوجة الحطاب (التي كانت والدة الأطفال) اسم زوجة الأب لأول مرة".

[FOOTNOTETatar200245-14] تاتار 2002 ، ص 45

[FOOTNOTEGoldberg200051-16] 1 2 غولدبيرغ 2000 ، ص. 51.

[FOOTNOTEGoldberg2008439–440-17] غولدبيرغ 2008 ، ص 439-440.

[FOOTNOTEThompson197736–37-18] طومسون 1977 ، ص 36-37.

[Tatar54-19] تاتار 2002 ، ص 54

[20] بوشير، جان دي. الحكايات الشعبية في فلاندرز . نيويورك: دود، ميد. 1918. ص 91-94.

[21] هيلتين كافاليوس، جونار. ستيفنس، جورج (1844). Svenska folk-sagor och äfventyr : بعد أن يتم تجميد öfverlemning samlade och utgifna . ستوكهولم: أ. بوهلين. ص 16 – 18 . تم الاسترجاع 10 أكتوبر 2025 .

[22] جربر، هيلين أدلين. أساطير وأساطير . 1 نحن طرف. نيويورك، سينسيناتي [إلخ.] شركة الكتاب الأمريكية. 1895. ص 64-67.

[23] أوكاسيو ، رافائيل (2021). القصص الشعبية من تلال بورتوريكو = Cuentos folklóricos de las montañas de Puerto Rico . نيو برونزويك. ص 175 – 176. ISBN 978-1978823013.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )

[24] وينتر ماتياس (1823). دانسك فولكيفينتير . كوبنهاغن: Wahlske Boghandings forlag. ص 1 – 6 . تم الاسترجاع 11 أكتوبر 2025 .

[25] بيكويث، مارثا ( 1924). حكايات أنانسي الجامايكية . نيويورك: جمعية الفولكلور الأمريكية. ص 146-147 . تاريخ الاسترجاع: 11 أكتوبر 2025 .

[26] آدامز، جيمس. "مجموعة جيمس تايلور آدامز" . معهد بلو ريدج التابع لكلية فيروم. مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 نوفمبر 2005. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أكتوبر 2025 .

[FOOTNOTEDelarue1956365-27] ديلارو 1956 ، ص 365.

[FOOTNOTEZipes2013146,_150-28] 1 2 Zipes 2013 ، ص. 146، 150.

[FOOTNOTEGoldberg200043-29] غولدبيرغ 2000 ، ص 43.

[FOOTNOTEGoldberg2008441-30] 1 2 3 غولدبيرغ 2008 ، ص 441.

[FOOTNOTEThompson197737-31] طومسون 1977 ، ص 37.

[FOOTNOTEGoldberg200044-32] غولدبيرغ 2000 ، ص 44.

[Tatar72-33] تاتار 2002 ، ص 72

[FOOTNOTEJacobs1916255–256-34] جاكوبس 1916 ، ص 255-256.

[FOOTNOTEZipes2013122-35] 1 2 زيبس 2013 ، ص. 122.

[Max64-36] لوثي 1970 ، ص 64

[FOOTNOTEVajda2010-37] فاجدا 2010

[FOOTNOTEVajda2011-38] فاجدا 2011

[putnam-39] أبتون، جورج ب. (2011). الأوبرات الكلاسيكية - حبكاتها وموسيقاها ومؤلفوها . دار بلين ليبل للنشر. الصفحات 125-129 . ISBN 978-1-60303-367-1.

[40] «الملحن ماتي كوفلر يحقق حلمه بإحياء أوبرا القصص الخيالية في بوسطن» . صحيفة بوسطن غلوب . تاريخ الاطلاع: 31 أكتوبر 2019 .

[41] شوارتز، بيني. "بوسطن تدخل الغابة مع الأوبرا الإسرائيلية 'عامي وتامي'"" . تايمز أوف إسرائيل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31-10-2019 .

[42] غيمان، نيل (2014). هانسل وغريتل . تون بوكس .

[43] كينغ، ستيفن (2 فبراير 2025). هانسل وغريتل . كتب هودر للأطفال . ISBN 9781444919349عندما سُئلت عما إذا كنت مهتمًا بكتابة تفسير جديد لقصة "هانسل وغريتل"، مع تعديلها لتتناسب (بشكل فضفاض) مع تصميمات الديكور والأزياء التي ابتكرها موريس سينداك لأوبرا هامبردينك للقصة، كنت مهتمًا .

[44] "هانسل وغريتل: نسخة من جبال الأبلاش" . Folkstreams . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يوليو 2025 .

[45] "الطريق السريع الثاني: اعترافات طفل مخادع" . نادي AV . 29 مارس 2002.

[46] "Hänsel und Gretel | Der rbb macht Familienzeit – يوتيوب" . www.youtube.com . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2021-10-30 . تم الاسترجاع 2020-08-26 .

[47] ميليجان، مرسيدس (1 نوفمبر 2019). "شركة ويزارت تكشف عن ملصق فيلم 'هانسل وغريتل' قبل معرض سوق الأفلام الأمريكية" . مجلة الرسوم المتحركة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 نوفمبر 2020 .

[Mark_Levene-48] الصفحة 221 في: ليفين، مارك (2010). "التنقل في الويب". مقدمة لمحركات البحث والتنقل في الويب . الصفحات 209-271 . doi : 10.1002/9780470874233.ch7 . ISBN 978-0-470-52684-2.

[49] "هانسل وغريتل والقلعة المسحورة لنظام التشغيل ويندوز (1995)" .

[50] "غريتل وهانسل" .

[51] "حكايات مخيفة: هانسل وغريتل - إصدار جامع لأجهزة iPad و iPhone و Android و Mac و PC! Big Fish هو المكان رقم 1 لأفضل الألعاب المجانية" .

[52] "مهمة الحلوى المصغرة متاحة الآن!! 🍬🏰 | بوبتروبيكا" . 9 مايو 2024.

[53] تودوروف، جوردان (3 يوليو 2019). "كيف أقنعت مزحة أدبية ألمانيا بأن قصة 'هانسل وغريتل' حقيقية" . أطلس أوبسكورا . تاريخ الاسترجاع: 25 يناير 2026 .

هانسل

[

[ 3 ]

[

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ ب ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[

[

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗