المحكمة الكنسية
في المسيحية المنظمة ، تُعرف المحكمة الكنسية ، أو المحكمة المسيحية أو المحكمة الروحية ، بأنها أي من المحاكم غير الخصومية التي يديرها مسؤولون معتمدون من الكنيسة، وتختص أساسًا بالشؤون الروحية أو الدينية. تاريخيًا، تتولى هذه المحاكم تفسير وتطبيق القانون الكنسي . وكان من أهم أسسها مجموعة قوانين جستنيان المدنية ، التي تُعتبر أيضًا مصدرًا للتقاليد القانونية المدنية .
في المملكة المتحدة، لا تزال المحاكم المدنية التي تولت وظائف المحاكم الكنسية، على سبيل المثال في قانون الأسرة، تُعرف باسم المحاكم الكنسية تمييزًا لها عن المحاكم الزمنية . [ 1 ]
المحاكم في العصور الوسطى
في العصور الوسطى ، تمتعت المحاكم الكنسية بسلطات أوسع بكثير في العديد من مناطق أوروبا مقارنةً بما كانت عليه بعد نشأة الدول القومية . فقد كانت لها ولاية قضائية ليس فقط على المسائل الدينية، بل أيضاً على قانون الأسرة، والإنصاف القضائي، والوصايا، والقضايا المتعلقة بالكهنة، والجماعات الدينية، أو الهراطقة المعلنين.
كانت المحاكم المدنية في العصور الوسطى عديدة ولا مركزية: كل قسم مدني (ملك، أمير، دوق، سيد، رئيس دير أو أسقف كمالك أرض، قصر، [ 2 ] مدينة، غابة، سوق، إلخ) يمكن أن يكون له محاكمه الخاصة، وقانونه العرفي ، وموظفيه ، وسجونه [ أ ] مع إجراءات تعسفية وغير مسجلة، بما في ذلك في شمال أوروبا المحاكمة بالقتال والمحاكمة بالبلاء ، وفي إنجلترا المحاكمة أمام هيئة محلفين .
اتبعت المحاكم الكنسية عمومًا إجراءات التحقيق والاتهام والإدانة القضائية الأكثر تنظيمًا . في العصور الوسطى، امتلكت هذه المحاكم اختصاصًا واسعًا جدًا شمل قانون الأسرة ونزاعات المهور ، [ ب ] وإثبات الوصايا ، والإنصاف ، والتشهير، [ 5 ] وعدم مراعاة الأعياد الدينية، [ 6 ] والقضايا المتعلقة بالكهنة والجماعات الدينية والأفراد أو الهراطقة المعلنين.
الأنجليكانية
كنيسة إنجلترا
في كنيسة إنجلترا ، تُعدّ المحاكم الكنسية نظامًا قضائيًا، يُدار بسلطة التاج ، الذي يشغل بحكم منصبه منصب الحاكم الأعلى لكنيسة إنجلترا . وتختص هذه المحاكم بالنظر في المسائل المتعلقة بحقوق وواجبات أعضاء الكنيسة، والتي اقتصرت منذ القرن التاسع عشر على النزاعات المتعلقة بممتلكات الكنيسة والإجراءات التأديبية الكنسية. [ 7 ] وفي إنجلترا، تستند هذه المحاكم، على عكس محاكم القانون العام، إلى إجراءات القانون المدني والفقه الكنسي ، وتعمل وفقًا لها .
كانت المحاكم الكنسية تتمتع سابقًا بصلاحية النظر في التركات الشخصية للمتوفين لمنح الإذن بإثبات الوصية أو إدارتها . وقد نُقلت هذه الصلاحية من المحاكم الكنسية إلى محكمة إثبات الوصايا بموجب قانون محكمة إثبات الوصايا لعام 1857 .
تُعالج المخالفات المتعلقة بالقوانين الكنسية بشكل مختلف بناءً على ما إذا كانت هذه القوانين تتضمن عقيدة كنسية أم لا. في القضايا غير العقائدية، تكون أدنى مستوى من المحاكم هي محكمة رئيس الشمامسة ، التي يرأسها رئيس الشمامسة المحلي. تليها في التسلسل الهرمي محكمة الأسقف، والتي تُسمى في أبرشية كانتربري محكمة المفوض ، وفي الأبرشيات الأخرى تُسمى المحكمة الكنسية . يرأس محكمة المفوض مفوض عام، بينما يرأس المحكمة الكنسية مستشار. يجب أن يكون عمر المستشار أو المفوض العام ثلاثين عامًا على الأقل، وأن يكون حاصلاً على مؤهل عام لمدة سبع سنوات بموجب المادة 71 من قانون المحاكم والخدمات القانونية لعام 1990، أو أن يكون قد شغل منصبًا قضائيًا رفيعًا.
تضم مقاطعة كانتربري محاكم متخصصة، منها محكمة الكليات ، ومحكمة الشؤون الخاصة ، ومحكمة النائب العام لمقاطعة كانتربري . أما في المقاطعة الشمالية، فتوجد محكمة النائب العام لمقاطعة يورك .
المحكمة التالية هي محكمة رئيس الأساقفة، وتُعرف في كانتربري باسم محكمة الأقواس ، وفي يورك باسم محكمة المستشارية . تضم كل محكمة خمسة قضاة؛ قاضٍ واحد مشترك بين المحكمتين. يُسمى القاضي المشترك عميد الأقواس في كانتربري، والمدقق في يورك؛ ويُعيّن بشكل مشترك من قبل رئيسي الأساقفة بموافقة التاج، ويجب أن يكون حاصلاً على مؤهل محكمة عليا لمدة عشر سنوات بموجب المادة 71 من قانون المحاكم والخدمات القانونية لعام 1990 ، أو أن يكون قد شغل منصبًا قضائيًا رفيعًا. يجب أن يكون عضوان من كل محكمة من رجال الدين، يُعيّنهما المدعي العام للمجلس الأدنى للمجمع الإقليمي. [ ج ] يُعيّن رئيس مجلس العلمانيين في المجمع العام عضوين آخرين من كل محكمة؛ [ د ] ويجب أن يمتلك هؤلاء المؤهلات القانونية التي يشترطها اللورد المستشار الأعلى لبريطانيا العظمى .
في القضايا المتعلقة بعقيدة الكنيسة أو مراسمها أو شعائرها، لا تختص المحاكم المذكورة آنفًا. بل تختص محكمة القضايا الكنسية المحفوظة بالنظر في القضية. تتألف هذه المحكمة من ثلاثة أساقفة أبرشيين وقاضيين استئنافيين، وتختص بمقاطعتي كانتربري ويورك. إلا أن المحكمة لا تجتمع إلا نادرًا.
يُرفع الاستئناف من محكمة الأقواس ومحكمة المستشارية (في القضايا غير العقائدية) إلى الملك ومجلسه . عمليًا، تنظر في القضية اللجنة القضائية للمجلس الخاص ، والتي تضمّ مستشارين حاليين وسابقين ، وعددًا من قضاة الاستئناف ، وغيرهم من كبار المسؤولين القضائيين. لا يملك الملك ومجلسه صلاحية النظر في القضايا العقائدية من محكمة القضايا الكنسية المحفوظة ، والتي تُحال بدلًا من ذلك إلى لجنة مراجعة مخصصة ، مؤلفة من أسقفين أبرشيين وثلاثة من قضاة الاستئناف (وهم أيضًا أعضاء في اللجنة القضائية).
لم يكن تشغيل هذه المحاكم خالياً من التكاليف. فعلى سبيل المثال، في عام 1843، بلغ إجمالي الرسوم والرواتب والمكافآت للقضاة ونوابهم وأمناء السجلات ونوابهم وجميع الموظفين الآخرين في المحاكم الكنسية في إنجلترا وويلز وأيرلندا 120,513 جنيهًا إسترلينيًا، منها 101,171 جنيهًا إسترلينيًا لإنجلترا. [ 8 ]
كانت لجان المحاكم الكنسية تُعيّن من قبل المجلس الأعلى لمجمع كانتربري أو يورك لمحاكمة الأساقفة عن أي مخالفة (باستثناء المخالفات العقائدية). ويُصدر كلا المجمعين قرار التعيين في حال محاكمة رئيس الأساقفة. وتتألف هذه اللجان من أربعة أساقفة أبرشيين وعميد الأقواس. وقد أُلغيت هذه اللجان بموجب قانون تأديب رجال الدين لعام ٢٠٠٣.
قانون المحاكم الكنسية من عام 1787 إلى عام 1860 هو العنوان الجماعي للقوانين التالية: [ 9 ]
- قانون الدعاوى الكنسية لعام 1787 ( 27 جورج الثالث ، الفصل 44) – تم إلغاؤه بموجب قانون مراجعة القوانين لعام 1948 ،
- قانون المحاكم الكنسية لعام 1813 ( 53 Geo. 3 . c. 127) – تم إلغاؤه بموجب قانون القوانين (الإلغاءات) لعام 1971 ،
- قانون بروكترز (أيرلندا) لعام 1814 ( 54 جورج الثالث ، الفصل 68) – تم إلغاؤه بموجب قانون مراجعة القوانين التشريعية (أيرلندا الشمالية) لعام 1954 ،
- قانون المحاكم الكنسية لعام 1829 ( 10 Geo. 4 . c. 53) – تم إلغاؤه بموجب قانون الاختصاص القضائي الكنسي لعام 1963 ،
- قانون استئناف مجلس الملكة الخاص لعام 1832 ( 2 و3 Will. 4. c. 92) – تم إلغاؤه بموجب قانون الاختصاص القضائي الكنسي لعام 1963 ،
- قانون المحاكم الكنسية (الازدراء) لعام 1832 ( 3 و4 Will. 4. c. 93) – تم إلغاؤه بموجب قانون الاختصاص القضائي الكنسي لعام 1963 ،
- قانون المحاكم الكنسية لعام 1840 ( 3 و4 Vict. c. 93) – تم إلغاؤه بموجب قانون الاختصاص القضائي الكنسي لعام 1963 ،
- قانون المحاكم الكنسية لعام 1844 ( 7 و8 Vict. c. 68) – تم إلغاؤه بموجب قانون مراجعة القوانين لعام 1959 ،
- قانون الولاية القضائية الكنسية لعام 1847 ( 10 و11 فيكتوريا، الفصل 98) – تم إلغاؤه بموجب قانون كنيسة إنجلترا (أحكام متنوعة) لعام 1992 ،
- قانون المحاكم الكنسية لعام 1854 ( 17 و18 Vict. c. 47) – تم إلغاؤه بموجب قانون الاختصاص القضائي الكنسي لعام 1963 ،
- قانون المحاكم الكنسية لعام 1855 ( 18 و19 Vict. c. 41) – تم إلغاؤه بموجب قانون الاختصاص القضائي الكنسي لعام 1963 ،
- قانون الاختصاص الكنسي لعام 1858 ( 21 و22 Vict. c. 50) – تم إلغاؤه بموجب قانون مراجعة القوانين لعام 1950 ،
- قانون اختصاص المحاكم الكنسية لعام 1860 ( 23 و24 Vict. c. 32) - تم تعديله.
غيرنسي
يعود تاريخ المحكمة الكنسية في غيرنسي إلى ما قبل أول دليل مكتوب عليها في القرن الثالث عشر. وقد تقلصت صلاحياتها على مر القرون، لكنها لا تزال تجتمع أسبوعياً للتحقق من صحة الوصايا ومنح تراخيص الزواج. [ 10 ]
الكنيسة الأسقفية في الولايات المتحدة الأمريكية
تختص المحاكم الكنسية في الكنيسة الأسقفية الأمريكية بالنظر في القضايا التأديبية المتعلقة برجال الدين فقط، وهي مقسمة إلى نظامين منفصلين: أحدهما لمحاكمات الأساقفة (على مستوى الكنيسة الأسقفية الوطنية)، والآخر لمحاكمات الكهنة والشمامسة (على مستوى الأبرشية للاختصاص الأصلي، وعلى مستوى المقاطعة للاستئناف). [ 11 ] (مع ذلك، نصت أبرشية واحدة على الأقل، وهي أبرشية مينيسوتا ، في قوانينها الكنسية على إنشاء محكمة ذات اختصاص أوسع يشمل طيفًا واسعًا من المسائل الكنسية، على الرغم من أن اتفاقية تلك الأبرشية لم تُفعّل هذه المحكمة بعد. [ 12 ] ) في كل قضية تأديبية، تُنشأ محكمتان، إحداهما للمحاكمات والأخرى للاستئناف. عند توجيه الاتهام، يُعرض على لجنة مراجعة أولية (شبيهة بهيئة المحلفين الكبرى في القانون الجنائي المدني) مهمتها تحديد متى يجب رفع الدعوى والإشراف على محامي الكنيسة الذي يعمل كمدعٍ عام . [ 13 ]
تُحدد قوانين المؤتمر العام (الهيئة التشريعية للكنيسة الوطنية، التي تجتمع كل ثلاث سنوات) المحاكم والإجراءات الخاصة بمحاكمة الأساقفة. [ 14 ] توجد محكمة واحدة لمحاكمة الأساقفة، تتألف من تسعة أساقفة (مع وجود مقترحات لإشراك العلمانيين ورجال الدين من الرتب الدنيا في هذه المحكمة). تُنظر الطعون أمام محكمة مراجعة محاكمة الأساقفة، التي تتألف هي الأخرى من تسعة أساقفة. وينص دستور الكنيسة الأسقفية الوطنية على أن تتألف هذه المحكمة من الأساقفة فقط. [ 11 ]
بالنسبة للكهنة والشمامسة، تُعقد المحاكمة الأولية أمام محكمة كنسية تُنشئها الأبرشية التي يقيم فيها رجل الدين إقامة قانونية. [ 15 ] تُرفع الطعون إلى محكمة مراجعة محاكمة الكاهن أو الشماس، وتُنشأ واحدة منها في كل مقاطعة من المقاطعات التسع للكنيسة الأسقفية (المقاطعة هي مجموعة جغرافية من الأبرشيات). [ 16 ] تتمتع الأبرشيات ببعض الصلاحيات التقديرية فيما يتعلق بإجراءات وعضوية المحكمة الكنسية، ولكن معظم القواعد والإجراءات تُحدد على مستوى الكنيسة بموجب القوانين الكنسية الوطنية. تتألف محاكم المحاكمة من أشخاص عاديين وكهنة أو شمامسة، على أن يكون للكهنة أغلبية بفارق صوت واحد. أما محاكم المراجعة المختلفة فتتألف من أسقف واحد، وثلاثة كهنة أو شمامسة، وثلاثة أشخاص عاديين.
منذ القرن الثامن عشر، سمح دستور الكنيسة الأسقفية الوطنية بإنشاء محكمة استئناف وطنية، تُعنى "حصراً بمراجعة قرارات أي محكمة مراجعة في مسائل العقيدة أو الإيمان أو العبادة". [ 11 ] لم تُنشأ مثل هذه المحكمة قط، على الرغم من تقديم مقترحات بين الحين والآخر لإنشاء مجلس الأساقفة نفسه كمحكمة من هذا القبيل.
الكنيسة الأنجليكانية في أمريكا الشمالية
تُجرى محاكمات رجال الدين في الكنيسة الأنجليكانية في أمريكا الشمالية وفقًا لقوانين كل أبرشية على حدة، بينما تُجرى محاكمات الأساقفة أمام محكمة محاكمة الأساقفة، المؤلفة من سبعة أعضاء، تضم ثلاثة أساقفة وكاهنين وعضوين بالغين مُثبَّتين . [ 17 ] تُحال القضايا إلى المحكمة من قِبل لجنة تحقيق يُعيّنها رئيس الأساقفة . وتُقرر اللجنة ما إذا كان طلب الإحالة ، الذي يجب أن يُوقّع عليه ثلاثة أساقفة أبرشية على الأقل أو عدد كافٍ من رجال الدين والعلمانيين من أبرشية الأسقف المتهم، يُقدّم سببًا مُحتملًا لمحاكمة الأسقف. [ 17 ] [ 18 ]
على عكس جلسات التأديب في الكنيسة الأسقفية، قد تُعقد جلسات المحكمة افتراضيًا، وقد تكون مغلقة أمام الجمهور ووسائل الإعلام. [ 17 ] تنص قوانين الكنيسة الأنجليكانية في أمريكا الشمالية على نظام خصومة ، حيث يمثل المدعي العام المقاطعة، ويحق للمتهم (الذي يُفترض براءته) الحصول على تمثيل قانوني. ويشترط موافقة أغلبية أعضاء المحكمة لإصدار حكم في أي تهمة. [ 19 ] ويجوز للأسقف المُدان استئناف الحكم أمام المحكمة الإقليمية المكونة من سبعة أعضاء. وحتى عام 2025، نظرت المحكمة في قضيتين، إحداهما تتعلق بتود أتكينسون، والمحاكمة الكنسية الجارية لستيوارت روش . [ 18 ]
الكاثوليكية
تخضع محاكم الكنيسة الكاثوليكية المعاصرة لقانون الكنيسة لعام 1983 في حالة الكنيسة الغربية ( الكنيسة اللاتينية )، ولقانون الكنائس الشرقية في حالة الكنائس الكاثوليكية الشرقية (البيزنطية، والأوكرانية، والمارونية، والملكية، وغيرها). وقد خضع كلا نظامي القانون الكنسي لمراجعات عامة في أواخر القرن العشرين، مما أسفر عن القانون الجديد للكنيسة اللاتينية عام 1983، وتجميع القانون الشرقي لأول مرة عام 1990.
الحالة الأولى
عادةً ما تُرفع الدعاوى أمام محكمة الكنيسة التابعة للكنيسة المعنية (أي الأبرشية أو الأسقفية ) التي ينتمي إليها أطراف الدعوى. تُسمى هذه المحكمة في القانون الكنسي محكمة الدرجة الأولى . يمتلك أسقف الكنيسة سلطة الفصل في قضايا كنيسته؛ إلا أنه نظرًا لتعدد مهام الأسقف في أبرشيته، فإن معظم القضايا تُحال إلى قضاة يعينهم، برئاسة كاهن يُعرف بالنائب القضائي أو المسؤول القضائي .
يُمكن لقاضٍ واحد النظر في القضايا العادية، سواءً كانت نزاعية أو جنائية. أما القضايا المتعلقة بالحرمان الكنسي، أو فصل رجل دين ، أو إبطال عقد الزواج أو الرسامة الكهنوتية، فيجب أن تنظر فيها هيئة قضائية مؤلفة من ثلاثة قضاة على الأقل (القانون ١٤٢٥، الفقرة ١). ويجوز للأسقف تكليف ما يصل إلى خمسة قضاة للنظر في القضايا بالغة الصعوبة أو الأهمية (القانون ١٤٢٥، الفقرة ٢). وفيما عدا ذلك، يُسند النائب القضائي القضايا إلى القضاة، وفي القضايا التي تتطلب ثلاثة قضاة أو أكثر، يرأس هيئة القضاة أو يُكلف أحد مساعديه من النواب القضائيين، إن وُجدوا، برئاستها. ويجب أن يكون النائب القضائي ومساعدوه من الكهنة الحاصلين على درجة الدكتوراه أو على الأقل إجازة في القانون الكنسي . أما بقية القضاة، فيكفي أن يكونوا من رجال الدين الحاصلين على إجازة، ولكن يجوز للمؤتمر الأسقفي السماح لأفراد من العلمانيين ممن يحملون المؤهلات الأكاديمية نفسها بالعمل كقضاة في هيئة القضاة.
يضمّ المجلس الكنسيّ مسؤولين آخرين. فمثلاً، يُعدّ مُروّج العدالة محامياً كنسياً، وتتمثّل مهمّته في تمثيل الأبرشية كمدّعٍ عامّ في القضايا الجنائية، كما يُمكنه التدخّل في القضايا المتنازع عليها إذا كانت تمسّ "المصلحة العامة"، مُدافعاً عن مصالح أبناء الأبرشية. ومن بين المسؤولين المهمّين أيضاً، مُدافع الرابطة، وهو محامٍ كنسيّ آخر، وتتمثّل مهمّته في تقديم الأسباب إلى المجلس الكنسيّ لإثبات صحّة الزواج في حالات الادعاء ببطلانه، ولإثبات صحّة الرسامة الكهنوتية في الحالات النادرة التي يُدّعى فيها بطلان الرتب الكهنوتية . كما يضمّ المجلس كُتّاب عدل يُؤدّون اليمين للشهود ويُوثّقون شهاداتهم كتابةً. ولأطراف القضية الحقّ في تعيين محامٍ يُرافع نيابةً عنهم أمام المجلس الكنسيّ. وإذا لم يكن بمقدور الشخص توكيل محامٍ، يُمكن للمجلس الكنسيّ أن يُعيّن له محامياً مجاناً.
بخلاف محاكم القانون العام ، لا تتبع المحاكم الكنسية نظام الخصومة . فبناءً على القانون المدني الروماني نفسه الذي يقوم عليه جزء كبير من القانون الأوروبي، فإن إجراءات المحكمة الكنسية أقرب إلى نظام التحقيق ، حيث يقود القضاة التحقيق. وكقاعدة عامة، يتمتع المدعى عليه بقرينة قانونية لصالحه، ما يعني أنه سيفوز غيابياً ما لم تقتنع أغلبية القضاة يقيناً تاماً بصحة دعوى المدعي (القانون 1608). [ 20 ] وينطبق هذا الافتراض أيضاً في القضايا الجنائية (القانون 1728). وهناك استثناءات قليلة لهذه القاعدة؛ ففي تلك الحالات، ينتقل عبء الإثبات إلى المدعى عليه.
بعض الأمور لا يمكن طرحها على مستوى الأبرشية، ولا يمكن طرحها إلا أمام ما يلي:
- محكمة الاستئناف للأبرشية: القضايا المرفوعة ضد الأبرشية نفسها أو ضد مؤسسة يمثلها أسقف الأبرشية
- المحكمة الرومانية : قضايا ضد رؤساء الرهبانيات، وقضايا ضد الأبرشيات أو المؤسسات الكنسية الخاضعة مباشرة للكرسي الرسولي ، وقضايا غير جنائية ضد الأساقفة.
- البابا نفسه: أي قضية يكون فيها كاردينال أو بطريرك من الطقوس الشرقية أو مندوب بابوي أو رئيس دولة متهمًا وأي قضية جنائية تتعلق بأسقف .
جاذبية
تُعرف محكمة الاستئناف بمحكمة الدرجة الثانية . [ 21 ] عادةً ما تكون محكمة الدرجة الثانية هي محكمة المطران . في حالة الاستئناف ضد قرار صادر عن محكمة الدرجة الأولى التابعة للمطران نفسه، يُرفع الاستئناف إلى محكمة يُحددها المطران بموافقة الكرسي الرسولي ، وعادةً ما تكون محكمة مطران مجاور، مما يضمن عدم نظر الاستئنافات من أبرشية في نفس الأبرشية. على سبيل المثال، تُرفع قضية في أبرشية سبرينغفيلد، ماساتشوستس ، إلى محكمة أبرشية بوسطن ، بينما تُرفع قضية من أبرشية بوسطن إلى محكمة أبرشية نيويورك ، بموجب اتفاق بين رئيسي أساقفة نيويورك وبوسطن.
تُستأنف بعض القضايا تلقائيًا (على سبيل المثال، عندما يُحكم ببطلان زواج قبل إصلاحات البابا فرنسيس عام ٢٠١٥). ولا يُشترط على الطرف المُستأنف التوجه إلى المطران؛ بل يُمكنه التوجه إلى الكرسي الرسولي ، وفي هذه الحالة تنظر محكمة الروتا الرومانية في القضية في المرحلة الثانية. وإذا كانت القضية معروضة أمام الروتا في المرحلة الأولى، فإن هيئة أخرى من الروتا تنظر فيها في المرحلة الثانية.
باستثناء قضايا الأحوال الشخصية، إذا اتفقت محكمتا الدرجة الأولى والثانية على نتيجة القضية، تصبح القضية نهائية ولا يجوز استئنافها. أما إذا اختلفتا، فيمكن استئناف القضية أمام محكمة الروتا الرومانية، وهي محكمة الدرجة الثالثة . تتألف محكمة الروتا من خمسة عشر قاضيًا يُطلق عليهم اسم المدققين ، وينظرون في القضايا في هيئات ثلاثية، ويُعتبرون الجهة النهائية للفصل في معظم القضايا.
لا يوجد استئناف في قضية محكمة أصدر البابا حكمه فيها شخصياً.
المحاكم الأخرى
يضم الكوريا الرومانية محكمتين أخريين، إحداهما مختصة بقضايا محددة والأخرى لا تنظر في أي قضايا على الإطلاق. الأولى هي المحكمة الرسولية العليا (Apostolic Signatura) ، وهي هيئة مؤلفة من خمسة كرادلة، وتُعد أعلى محكمة في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية. نادرًا ما تصل القضايا العادية إلى هذه المحكمة، باستثناء الحالات التي يستأنف فيها أحد الأطراف لدى البابا فيُحيل القضية إليها، أو إذا قام البابا بمبادرة منه بسحب قضية من محكمة أخرى وإحالتها إليها. تختص هذه المحكمة بشكل رئيسي بالقضايا المتعلقة باستخدام السلطة الإدارية، بما في ذلك القضايا الجنائية التي تم البت فيها باستخدام السلطة التنفيذية بدلًا من السلطة القضائية، وهو الوضع المعتاد. كما تنظر في النزاعات بين المجامع والمحاكم الأخرى حول الاختصاص، والشكاوى المتعلقة ببطلان قرار صادر عن المجلس البابوي (Rotal) وضرورة إعادة النظر فيه، بالإضافة إلى المسائل المتعلقة بالمحامين والمحاكم المشتركة بين الأبرشيات.
لا يوجد عادةً حق استئناف قرار المحكمة الرسولية العليا (القانون ١٦٢٩، الفقرة ١)؛ ومع ذلك، تمكن بعض العلمانيين ورجال الدين، في حالات نادرة، من إقناع البابا بالنظر في قضيتهم لاحقًا. ويُخصص هذا عادةً للحالات التي يواجهون فيها الحرمان الكنسي أو أي شكل آخر من أشكال التوبيخ الشديد، مثل فقدان حق تدريس اللاهوت أو إدارة الأسرار المقدسة . وفي إحدى الحالات، أقنع لاهوتي وكاهن البابا يوحنا بولس الثاني، بعد أن واجها التوبيخ ، بالنظر في قضيتهما، بل وطلبا منه تعديل قراره، إلا أن البابا لم يُلغِ الحكم في أي من الحالتين.
المحكمة الأخرى هي المحكمة الرسولية للتوبة . لا تختص هذه المحكمة بما يُعرف بـ"المنتدى الخارجي"، أي القضايا والأحداث المعروفة للعامة، بل تقتصر اختصاصاتها على "المنتدى الداخلي"، الذي يشمل مسائل سرية للغاية، بما في ذلك (على سبيل المثال لا الحصر) ما يُعترف به في سر التوبة . وتختص هذه المحكمة بالدرجة الأولى بالقضايا التي تنشأ داخل غرفة الاعتراف فقط، والتي تتسم بطبيعتها بالخصوصية والسرية، أو التي تبقى وقائعها طي الكتمان. وعادةً ما يرفع هذه القضايا أمام المحكمة كاهن الاعتراف، الذي يدون الوقائع ذات الصلة بالقضية، ولكن فقط ما هو ضروري للغاية، مستخدمًا أسماءً مستعارة لاتينية موحدة. ويظل الحفاظ على سرية الشخص، والتزام الكاهن المطلق بالحفاظ على سرية سر التوبة، ساريًا في مثل هذه الحالات. وتتولى هذه المحكمة، بسلطة الكاردينال الأكبر للتوبة، الذي يتصرف باسم البابا، الرد على كاهن الاعتراف، وتخوله فرض عقوبة التوبة أو رفعها. على سبيل المثال، يُعدّ تدنيس القربان المقدس فعلًا يُوجب الحرمان الكنسي التلقائي على مرتكبه (حرمان يبدأ من لحظة الفعل، ولا يتطلب انعقاد أي محكمة لفرضه)، ويحتفظ البابا لنفسه بسلطة رفع هذا الحرمان. فإذا توجه هذا الشخص إلى كاهن للاعتراف نادمًا، وشرح فعله وحقيقة أنه ارتكبه سرًا، فإن الكاهن سيكتب إلى المحكمة الكنسية مُفصِّلًا أبسط الحقائق، مع الحفاظ على سرية هوية الشخص، وسيكون على الأرجح مخولًا برفع الحرمان الكنسي وفرض نوع من التوبة الخاصة على الشخص.
الأرثوذكسية الشرقية
تضم أبرشيات العديد من الطوائف الأرثوذكسية الشرقية، كالكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، محاكم كنسية خاصة بها. إضافةً إلى ذلك، تمتلك الكنيسة الأرثوذكسية الروسية محكمة كنسية عامة ذات اختصاص قضائي يشمل جميع أنحاء الكنيسة، فضلاً عن محكمة مجلس الأساقفة التي تُعدّ محكمة الاستئناف النهائية. [ 22 ] في ظل الإمبراطورية الروسية ، كانت المحاكم الكنسية الأرثوذكسية الروسية مختصة بالنظر في قضايا الزنا ، وسفاح القربى ، والبهيمية ، والتجديف . كما كانت مسؤولة عن الطلاق، الذي كان يُمنح فقط في حالات الزنا. [ 23 ]
تمتلك الكنائس الأرثوذكسية اليونانية الشرقية محاكم كنسية. فعلى سبيل المثال، تمتلك أبرشية ثياتيرا وبريطانيا العظمى، الخاضعة للولاية الروحية لبطريركية القسطنطينية، محاكم مماثلة للفصل في مسألة منح الطلاق بعد أن تصدر الدولة حكمها. [ 24 ]
الميثودية
المجلس القضائي هو أعلى هيئة قضائية في الكنيسة الميثودية المتحدة . يتألف من تسعة أعضاء، من العلمانيين ورجال الدين، ينتخبهم المؤتمر العام لمدة ثماني سنوات. ويتغير عدد العلمانيين عن رجال الدين كل أربع سنوات. [ 25 ] يُفسر المجلس القضائي كتاب النظام الكنسي بين دورات المؤتمر العام، وخلال المؤتمر العام، يُصدر المجلس أحكامه بشأن دستورية القوانين التي يُقرها المؤتمر. كما يُحدد المجلس ما إذا كانت تصرفات الكنائس المحلية والمؤتمرات السنوية والهيئات الكنسية والأساقفة متوافقة مع القانون الكنسي. ويُراجع المجلس جميع القرارات القانونية الصادرة عن الأساقفة. [ 26 ] لا يملك المجلس القضائي صلاحية سن أي تشريعات، بل يقتصر دوره على تفسير التشريعات القائمة. يجتمع المجلس مرتين سنويًا في مواقع مختلفة حول العالم. كما ينظر المجلس القضائي في الطعون المقدمة من المتهمين بارتكاب جرائم تستوجب العقاب، والتي قد تؤدي إلى تجريدهم من رتبهم الكهنوتية أو إلغاء عضويتهم.
المورمونية
في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة ، تُعرف المحاكم الكنسية رسميًا باسم مجالس عضوية الكنيسة . تنظر هذه المحاكم في إمكانية سحب العضوية أو تقييدها بناءً على انتهاك العضو لمعايير الكنيسة. ويجوز لأي وتد أو جناح أو بعثة تابعة للكنيسة عقد محكمة كنسية.
إن المجلس المشترك للكنيسة - الذي لم يُعقد إلا مرتين - هو محكمة كنسية لها سلطة عزل رئيس الكنيسة أو أحد مستشاريه في الرئاسة الأولى بسبب سوء السلوك.
المشيخية
للكنيسة المشيخية (الولايات المتحدة الأمريكية) لجان قضائية دائمة لكل مجمع كنسي، ومجلس كنسي، والجمعية العامة للطائفة، ويتم انتخاب أعضائها من قبل الأعضاء، وتتألف من قساوسة وشيوخ يخضعون لسلطتها. تتألف اللجنة القضائية الدائمة للجمعية العامة من عضو واحد من كل مجمع من المجامع الستة عشر التي تشكل الطائفة، وتختص هذه اللجنة بالولاية القضائية الأصلية في قضايا التعويض والطعون.
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ "كانت إنجلترا في العصور الوسطى متعددة قانونيًا: لم تكن هناك العديد من السلطات القضائية فحسب، بل كانت هناك أنواع مختلفة من السلطات القضائية تتعايش معًا." [ 3 ] كما أن قرونًا من مكافأة الحقوق الخاصة للمفضلين بموجب الميثاق الملكي أو الإعفاء البابوي قد زادت الأمور تعقيدًا.
- ↑ تم الاعتراف بالمحاكم اليهودية في بعض الأماكن، وخاصة فيما يتعلق بقضايا قانون الأسرة. [ 4 ]
- ↑ كان لدى كل من كانتربري ويورك مجلسان، يتألفان من المجلس الأعلى (المؤلف من الأساقفة) والمجلس الأدنى (المؤلف من ممثلي رجال الدين).
- ↑ المجمع العام، وهو هيئة ثلاثية المجالس، هو أعلى هيئة إدارية في الكنيسة. يتألف مجلس الأساقفة من المجالس العليا للمجمعين الكنسيين؛ ويتألف مجلس رجال الدين من المجالس الدنيا للمجمعين الكنسيين؛ ويضم مجلس العلمانيين ممثلين عن أعضاء الكنيسة العلمانيين.
مراجع
- ↑ "المحاكم الكنسية - هانسارد - البرلمان البريطاني" . hansard.parliament.uk .
- ↑ بريغز، كريس؛ سكوفيلد، فيليب ر. (2 يناير 2020). "تطور محاكم الإقطاعيات في إنجلترا في العصور الوسطى، حوالي 1250-1350: أدلة الدعاوى الشخصية" (ملف PDF) . مجلة التاريخ القانوني . 41 (1): 1-28 . doi : 10.1080/01440365.2020.1731189 .
- ↑ جونسون، توم (1 نوفمبر 2017). "الشجرة والعصا: الاختصاص القضائي في أواخر العصور الوسطى في إنجلترا*". الماضي والحاضر (237): 13-51 . doi : 10.1093/pastj/gtx051 .
- ↑ روث، بنحاس (2017). "المحاكم اليهودية في إنجلترا في العصور الوسطى" . التاريخ اليهودي . 31 (1/2): 67-82 . doi : 10.1007/s10835-017-9279-8 . ISSN 0334-701X . JSTOR 48698359 .
- ↑ بيدرسن، فريدريك (2002). "مراجعة للاختصاص القضائي الكنسي الأدنى في إنجلترا أواخر العصور الوسطى: محاكم عميد ورهبان لينكولن، 1336-1349 وعمادة ويسبيتش، 1458-1484" . مجلة التاريخ الاقتصادي . 55 (3): 564. ISSN 0013-0117 . JSTOR 3091683 .
- ^ كيركلاند ، جوستين سكوت (25 يونيو 2020). “الفشل في مراعاة الأيام المقدسة: تقييم حجج الدفاع في المحاكم الكنسية الإنجليزية في أواخر العصور الوسطى”. Tijdschrift voor Rechtsgeschiedenis . 88 ( 1 – 2): 122 – 148. دوى : 10.1163 / 15718190-00880A02 .
- ↑ "المحاكم الدينية" . منظمة الإنسانيين في المملكة المتحدة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 مارس 2025 .
- ↑ الموسوعة الوطنية للمعرفة المفيدة . المجلد الخامس ( الطبعة الأولى). لندن: تشارلز نايت. 1848. ص 683.
- ↑ قانون العناوين المختصرة لعام 1896 ، القسم 2(1) والجدول 2
- ↑ "المحكمة الكنسية" . المحكمة الملكية في غيرنسي. 2 سبتمبر 2011.
- 1 2 3 دستور وقوانين الكنيسة الأسقفية المنقحة عام 2006، المادة التاسعة، ص 8.
- ↑ قوانين أبرشية مينيسوتا الأسقفية، تم تنقيحها في 31 أكتوبر 2009، القانون 401: محكمة المجلس الكنسي، ص 32.
- ↑ دستور وقوانين الكنيسة الأسقفية المنقحة عام 2006، القانون الرابع.3، الصفحات 124-135.
- ↑ دستور وقوانين الكنيسة الأسقفية المنقحة عام 2006، القانون الرابع.5-الرابع.6، الصفحات 144-152.
- ↑ دستور وقوانين الكنيسة الأسقفية المنقحة عام 2006، القانون الرابع.4.(أ)، الصفحات 136-139.
- ↑ دستور وقوانين الكنيسة الأسقفية المنقحة عام 2006، القانون الرابع.4.(ب)، الصفحات 139-143.
- 1 2 3 كولز، آرلي (12 يوليو 2025). "الكنيسة الأنجليكانية في أمريكا الشمالية تحاكم أسقفًا بتهمة سوء التعامل مع تهم الاعتداء" . الكنيسة الحية . تم الاطلاع عليه في 14 أغسطس 2025 .
- 1 2 بوست، كاثرين (15 أغسطس 2023). "أسقف الكنيسة الأنجليكانية في أمريكا الشمالية، ستيوارت روش، سيواجه محاكمة كنسية" . خدمة أخبار الدين . تم الاطلاع عليه في 13 أغسطس 2025 .
- ↑ كولز، آرلي (1 أغسطس 2025). "تأجيل محاكمة روش الفوضوية" . الكنيسة الحية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2025 .
- ↑ واترز، إيان (14 مارس 2019). "الكنيسة الكاثوليكية تحقق في قضية جورج بيل. ماذا يعني ذلك؟" . ذا كونفرسيشن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مارس 2019 .
- ↑ دو، نورمان (12 سبتمبر 2013). القانون المسيحي: مبادئ معاصرة . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 165. ISBN 978-1-107-46986-0.
- ↑ "النظام الأساسي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، السابع. المحكمة الكنسية" . الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.
- ↑ فيجيس، أورلاندو (1996). مأساة شعبية: الثورة الروسية، 1891-1924 . لندن: جوناثان كيب. ص 64. ISBN 0-224-04162-2. OCLC 35657827 .
- ↑ "أبرشية ثياتيرا وبريطانيا العظمى" . www.thyateira.org.uk . تاريخ الاطلاع: 22 أغسطس 2018 .
- ↑ «الكنيسة الميثودية المتحدة الأولى» . مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2012. تم الاطلاع عليه في 22 أغسطس 2018 .
- ↑ "أرشيفات UMC.org" . archives.umc.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أغسطس 2018 .
روابط خارجية
- تاريخ البلاط الكاثوليكي
- محاكم كنيسة إنجلترا (موجز)
- محاكم كنيسة إنجلترا، بالتفصيل (رابط الأرشيف)
- أرشيفات محكمة الأقواس في مكتبة قصر لامبث
- الأنجليكانية
- القانون الكنسي
- المحاكم الكنسية
- المحاكم الدينية
