أذربيجان في أوائل العصور الوسطى

في عامي 252-253 ميلادي، غزا الساسانيون ألبانيا القوقازية وضمّوها إلى أراضيهم. أصبحت ألبانيا دولة تابعة ، لكنها احتفظت بنظامها الملكي ؛ إلا أن ملك ألبانيا لم يكن يتمتع بسلطة حقيقية، إذ كانت معظم السلطات المدنية والدينية والعسكرية في يد المرزبان الساساني (الحاكم العسكري). بعد انتصار الساسانيين على الرومان عام 260 ميلادي، وُصِف هذا الانتصار، وضم ألبانيا ، في نقش ثلاثي اللغات لشابور الأول في كعبة زرطوشت بنقش رستم . ^{[ 7 ] [ 3 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]}

تولى أورناير ، أحد أقارب الملك الساساني شابور الثاني (309-379)، الحكم في ألبانيا (343-371)، واتبع سياسة خارجية شبه مستقلة. تحالف أورناير مع شابور الثاني ، ووفقًا لأميانوس مارسيليانوس ، قدّم قوات عسكرية (وخاصة سلاح الفرسان ) لجيوش شابور الثاني في هجماتها ضد الرومان ، لا سيما في حصار أميدا (359). انتهى هذا الحصار بانتصار الجيش الساساني، ونتيجة لذلك، استُعيدت أرتساخ ومارلار ( ناخيتشيفان حاليًا ) وكاسبيانا ومناطق أخرى من ألبانيا. كما أشار إلى أن سلاح الفرسان الألباني لعب دورًا حاسمًا في حصار أميدا، شأنه شأن الخيونيين . بعد هذا النصر، بدأ شابور الثاني في اضطهاد المسيحيين في ألبانيا. ^{[ 7 ] [ 9 ] [ 8 ] [ 14 ]}

"وكان يسير بجانبه [شابور الثاني] على اليسار غرومباتس ، ملك الشيونيتيين، وهو رجل متوسط ​​القوة، صحيح، وذو أطراف ضامرة، ولكنه يتمتع بعظمة فكرية معينة، ومتميز بمجد انتصارات عديدة. وعلى اليمين كان ملك الألباني، من نفس الرتبة، وذو مكانة رفيعة". ^{[ 15 ]}

في عام 371، وقعت معركة دزيراف (المعروفة أيضًا باسم معركة باغافان ) بين الرومان والساسانيين. وكانت ألبانيا حليفة الساسانيين في هذه المعركة أيضًا. أسفرت المعركة عن انتصار الجيش الروماني، حيث أُصيب أورناير ، وفقدت ألبانيا مقاطعات مثل أوتي ، وشاكاشينا ( ساكاسينا )، وكولت (مقاطعة الحدود الغربية لألبانيا)، ووادي غيرديمان . استعادت ألبانيا مقاطعاتها المفقودة بموجب المعاهدة الموقعة بين روما والساسانيين عام 387. ^{[ 6 ] [ 5 ] [ 16 ]} وفي عام 450، هُزم الجيش الساساني على يد الثوار المسيحيين ضد الزرادشتية الفارسية بقيادة الملك يزدجرد الثاني في معركة قرب مدينة خلخال ( منطقة غازاخ الحالية )، وتحررت ألبانيا من الحاميات الفارسية. بعد وفاة يزدجرد الثاني، اندلع صراعٌ محتدمٌ على عرش إيران بين ابنيه هرمز وبيروز . وأدى اعتناق فاشي الثاني للمسيحية إلى حربٍ بين بلاد فارس وألبانيا القوقازية ، وأعلن فاشي الثاني تمرده على شاهنشاه الساساني الجديد بيروز الأول . وعلى إثر هذا العداء، حشد بيروز الهون ( أونوقر ) لمحاربة الملك الألباني، فاحتلوا ألبانيا عام 462. وانتهى هذا الصراع بتنازل فاشي الثاني عن العرش عام 463. وذكر المؤرخ الألباني مويسي كالانكاتلي أن ألبانيا ظلت بعد ذلك بلا حاكمٍ لمدة ثلاثين عامًا. وأصبح الجزء الشمالي من أذربيجان مرزبانيةً تابعةً للإمبراطورية الساسانية.

بحسب كالانكاتلي، بعد نحو ثلاثين عامًا، أعاد ابن أخ فاتشي، فاتشاغان الثالث (487-510)، تأسيس النظام الملكي للحكام المحليين في ألبانيا. وقد تُوِّج فاتشاغان باريباش (التقي) على العرش من قِبَل الشاه الساساني بالاش (فالارش) (484-488). أعاد فاتشاغان الثالث الامتيازات الممنوحة للقياصرة الألبان، وخفّض الضرائب، ومنح الحريات للمسيحيين. ^{[ 17 ]}

قضى الساسانيون على مؤسسات الدولة المستقلة في جنوب القوقاز عام 510. وبدأ حكامهم العامون فترة طويلة (510-629) من الهيمنة على ألبانيا. ^{[ 5 ] [ 6 ]} في أواخر القرن السادس وبداية القرن السابع، أصبحت ألبانيا ساحة حروب بين بلاد فارس الساسانية، وبيزنطة ، وخانات الخزر ، التي غالبًا ما كانت الأخيرة حليفة لبلاد فارس الساسانية. في عام 628، خلال الحرب الفارسية التركية الثالثة ، غزا الخزر ألبانيا، وأعلن زعيمهم زيبيل نفسه سيدًا على ألبانيا، وفرض ضريبة على التجار وصيادي نهري كورا وأراكس " وفقًا لمسح أراضي مملكة فارس". ^{[ 5 ]}

وصل حكم سلالة المهرانيين (630-705) إلى ألبانيا في أوائل القرن السابع الميلادي. نشأت هذه السلالة في مقاطعة غيرديمان (التي تُعرف اليوم بمنطقة شامكير - غازاخ في أذربيجان ) في ألبانيا . وكانت بارتاف ( باردا حاليًا ) مركز هذه السلالة. ووفقًا لكالانكاتلي، كان مهران (570-590) مؤسس سلالة المهرانيين، وكان فاراز غريغور (628-642) ممثلها، والذي اتخذ لقب "أمير ألبانيا". ^{[ 5 ]}

بارتاف ( بيردي ) كانت عاصمة ألبانيا في عهد جافانشير ابن فاراز جريجور (642-681). أعطى جافانشير ولاءه للشاه الساساني يزدجرد الثالث (632-651) في الفترة الأولى من حكمه. كان قائد الجيش الألباني بصفته سبارت وحليفًا ليزدجرد الثالث في 636-642. وعلى الرغم من الانتصار العربي في معركة القادسية عام 637، إلا أن جافانشير قاتل كحليف للساسانيين. بعد سقوط الإمبراطورية الساسانية على يد الخلافة العربية عام 651، غير جافانشير سياسته وانتقل إلى جانب الإمبراطور البيزنطي عام 654. أخذ قسطنطين الثاني جافانشير تحت حمايته. أصبح جافانشير حاكمًا لألبانيا بفضل حماية بيزنطة. في عام 662، هزم جافانشير الخزر بالقرب من نهر كورا . بعد ثلاث سنوات، في عام 665، هاجم الخزر ألبانيا مجددًا بقوة أكبر، وانتصروا. وبموجب المعاهدة الموقعة بين يانشير وزعيم الخزر، وافق الألبان على دفع الجزية سنويًا. في المقابل، أعاد الخزر جميع الأسرى والمواشي المنهوبة. أقام الحاكم الألباني علاقات دبلوماسية مع الخلافة لحماية بلاده من الغزو عبر بحر قزوين. ولهذا الغرض، ذهب إلى دمشق والتقى بالخليفة معاوية (667، 670). ونتيجة لذلك، لم تمس الخلافة استقلال ألبانيا، وبناءً على طلب يانشير، خُفِّضت الضرائب الألبانية بمقدار الثلث. اغتيل يانشير عام 681 على يد أمراء بيزنطيين. بعد وفاته، هاجم الخزر ألبانيا ونهبوها مجددًا. دخلت القوات العربية ألبانيا عام 705، وأخذت آخر وريث ليانشير إلى دمشق وأعدمته. وهكذا انتهى حكم سلالة مهراني في ألبانيا. أُلغي الاستقلال الداخلي لألبانيا. وبدأت ألبانيا تُحكم من قبل خليفة الخليفة. ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]}

بحسب التقاليد المحلية، دخلت المسيحية إلى ألبانيا القوقازية في القرن الأول الميلادي على يد القديس إليساوس الألباني ، تلميذ القديس تداوس الرهاوي . أسس القديس إليساوس أول كنيسة مسيحية في جنوب القوقاز في قرية كيش بمنطقة أوتي ، التي تُعرف اليوم باسم مقاطعة شكي ، شمال غرب أذربيجان. ^{[ 22 ] [ 23 ]} اعتبر الألبان القوقازيون هذه الكنيسة "الكنيسة الأم"، وأساس المسيحية المؤسسية في المملكة. في مطلع القرن الرابع، أصبحت الكنيسة الألبانية المونوفيزية مؤسسة رسمية تابعة للدولة ككنيسة رسولية . في عهد الملك أورناير ، الذي تعمّد على يد القديس غريغوريوس ، اعتنقت ألبانيا القوقازية المسيحية رسميًا، وانتشرت تدريجيًا. كتب مويسي كلانكاتلو أن "أمرًا صارمًا من الشاهنشاه أجبرنا على التوقف عن عبادة ديننا، وقبول ديانة الماج الوثنية". ^{[ 24 ] [ 5 ] [ 25 ] [ 9 ]}

في منتصف القرن الخامس الميلادي، في عهد فاشاغان الثاني (440-463)، ابن شقيق يزدجرد الثاني، تراجعت ألبانيا القوقازية عن المسيحية واعتنقت الزرادشتية تحت التأثير الفارسي. وحُوّلت الكنائس المسيحية إلى معابد، وتعرضت المسيحية لاضطهاد شديد. ^{[ 26 ] [ 7 ] [ 22 ]} بعد وفاة يزدجرد الثاني عام 457، تراجع فاشاغان الثاني عن الزرادشتية وعاد إلى المسيحية. وكان هدفه من نشر المسيحية في ألبانيا التخلص من الحكم الساساني. ^{[ 27 ] [ 5 ]} في عام 498، في عهد فاشاغان الثالث ، في مستوطنة أغوين (التي تُعرف الآن بمنطقة أغدام في أذربيجان)، انعقد مجلس كنسي ألباني لاعتماد قوانين تُعزز مكانة المسيحية في ألبانيا. وأصدر المجلس مدونة من واحد وعشرين فقرة تُضفي الطابع الرسمي على هيكل الكنيسة ووظائفها وعلاقتها بالدولة ووضعها القانوني، وتُنظمها. شارك فاشاجان الثالث بنشاط في تنصير الألبان القوقازيين وتعيين رجال الدين في الأديرة في جميع أنحاء مملكته. ^{[ 5 ]}

خلال العصر الساساني، شاع نوعان من ملكية الأراضي في ألبانيا : الملكية الوراثية ( دستجرد) والملكية المشروطة ( خوستاك ). ظهرت ملكية دستجرد مع انهيار الملكية الجماعية للأراضي، ووزعتها الدولة على الطبقة الحاكمة. أما ملكية خوستاك فكانت تُمنح للإقطاعيين. كما كانت ملكية الأراضي الجماعية شائعة في ألبانيا، حيث وُجد فلاحون أحرار يمتلكون أراضي جماعية منذ زمن طويل. وكان هؤلاء الفلاحون يدفعون الضرائب لخزانة الحاكم ويؤدون واجبات معينة. ^{[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]}

في القرنين الخامس والسادس الميلاديين، تشكلت الطبقة الإقطاعية في ألبانيا، وقد وُصفت هذه الطبقة بمصطلحات عديدة، أبرزها "الأزات" و "النخارار" ، بالإضافة إلى الفلاحين ( شيناكان ). لم يكن النخارار خاضعين للضرائب، وكانت مهمتهم الرئيسية الخدمة العسكرية للحاكم، وفي البداية، حكموا مقاطعات أو أقاليم بأكملها. خلال عهد خسرو الأول (512-514) في أذربيجان، فُرضت الضرائب على جميع الرجال الذين تتراوح أعمارهم بين 20 و50 عامًا، باستثناء الكهنة والكتبة والنبلاء والضباط. ^{[ 31 ]}

في أوائل العصور الوسطى، انتشرت في أذربيجان العديد من الحصون والتحصينات الدفاعية. بُني سور شيرفان على طول نهر جيلجيل ، على بُعد 23 كيلومترًا شمال سور بيشبارماغ . بدأ سور بيشبارماغ من شاطئ بحر قزوين وامتد إلى باباداغ وجيلجيلتشاي . أما حصن تشيراغالا، فكان يقع على قمة جبل في غابة قوبا. كما بُني حصن آخر على الضفة الشمالية لنهر سومور. وشُيّدت حصون أخرى، مثل حصن تورباغالا على ضفاف نهر ألازان ، وحصن غوفورغالا ( في منطقة أغدام )، وحصن جافانشير غالا ( في منطقة إسماعيلي )، وحصن شارابكيرت غالا (في منطقة أغدارا)، خلال الحكم الساساني. ^{[ 6 ]}

أرسل الوليد مجموعة من رجاله شمالًا عبر نهر أراس بقيادة سلمان بن ربيعة ، وإلى نخجوان بقيادة حبيب بن مسلمة . أبرم حبيب معاهدةً تنص على دفع الجزية والضرائب ( الجزية والخراج ) من سكان نخجوان، بينما زحف جيش سلمان نحو أران واستولى على بيلاجان . ثم هاجم العرب بردة ، وواجهوا مقاومةً من السكان المحليين. بعد فترة، اضطر سكان بردة إلى عقد معاهدة مع العرب. واصل سلمان حملته إلى الضفة اليسرى لنهر كورا، وعقد معاهدات مع ولاة جبالة وشكي وشكاشين وشروان . [ 7 ^{] [ 25 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] وفي عام} 652، فُتحت باب الأبواب ( دربند ) على يد العرب. بعد دربند، واصل سلمان حملته عبر خاقانية قازار ، لكنه خسر المعركة وقُتل. وأرسلت الخلافة جيشًا مرة أخرى إلى القوقاز بقيادة حبيب بن مسلمة عام 655. ^{[ 35 ]}

خلال فترة الغزوات العربية للقوقاز، لم تخضع ألبانيا القوقازية للعرب إلا كدول تابعة. ^{[ 5 ]}

في عهد الراشدين والأمويين الأوائل ، احتُفظ إلى حد كبير بالنظام الإداري الذي كان سائداً في أواخر العصر الساساني. قُسِّم كل ربع من الدولة إلى ولايات، والولايات إلى مقاطعات، والمقاطعات إلى نواحٍ. ثم أنشأت الخلافة نظام الإمارات لإدارة المناطق الشاسعة. وخلال العصر العباسي، ازداد عدد الإمارات. وقُسِّمت الإمارات إلى "محال" و"منتاجات". وكان يُطلق على حاكم الإمارة اسم الأمير، وكان الخليفة يُعيِّنه. أُلحقت أراضي أذربيجان أولاً بالإمارة الرابعة، ثم بالإمارة الثالثة. ^{[ 44 ]}

كان جيش الخلافة في البداية يتألف من مسلمين فقط كجنود نظاميين. ومع فتح مناطق أخرى تحت حكم الخلافة، سُمح للسكان المحليين غير العرب الذين اعتنقوا الإسلام بالانضمام إلى الجيش. وفي نهاية المطاف، سُمح لغير المسلمين، الذين عُرفوا باسم أهل الذمة ، بالانضمام إلى الجيش وأُعفوا من دفع الجزية . إضافةً إلى ذلك، نقل العرب عشرات الآلاف من العائلات العربية من البصرة والكوفة والشام والجزيرة العربية إلى أذربيجان بهدف بناء قاعدة اجتماعية أكثر استقرارًا لأنفسهم وتعريب السكان. ^{[ 45 ] [ 40 ] [ 46 ]}

كانت الضرائب المفروضة في أراضي أذربيجان خلال الفتح العربي تُقسّم إلى جزية ، وخراج ، وخمس . الجزية هي ضريبة مالية تُفرض على غير المسلمين المقيمين إقامة دائمة ( أهل الذمة )، والخراج ضريبة على الأراضي الزراعية ومحاصيلها. وكان يُعفى أهل الذمة أحيانًا من الجزية إذا قدموا خدمات جليلة للدولة. أما الخمس، فكان يُؤخذ على شكل خُمس الممتلكات المنقولة والأراضي الخصبة. كما كان على المسلمين دفع الزكاة ، وهي شكل من أشكال الصدقة يُعتبر في الإسلام فريضة دينية أو ضريبة. وكانت الزكاة تُفرض على المواشي، والمنتجات النباتية والفواكه، والذهب والفضة، والحرف اليدوية. وكانت تُنفق الزكاة على احتياجات رجال الدين والأيتام وذوي الاحتياجات الخاصة. كما كانت تُفرض ضرائب على مصادر النفط في أبشيرون وبحيرات الملح. ^{[ 47 ] [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ]}

بدأ قطاع زراعة الأرز ، الذي كان بطيئًا في السابق، بالنمو السريع، وبدأ يلعب دورًا أكثر أهمية في الحياة الاقتصادية لأذربيجان. في القرنين التاسع والعاشر، انتشرت زراعة الأرز على نطاق واسع في مناطق شبران وشيروان وشكي ولنكران . وكانت زراعة الكتان والقطن شائعة في أذربيجان آنذاك. وقد وفر ري سهول موغان وميل وغيرها من السهول ظروفًا خاصة لزيادة زراعة القطن. ^{[ 5 ]}

أدى ازدهار التجارة إلى تهيئة الظروف اللازمة للتطور السريع لتربية الإبل . في العصور الوسطى، استُخدمت الإبل العربية والإبل ذات السنامين في أذربيجان. كما انتشرت الإبل على نطاق واسع في المناطق الجبلية من أذربيجان، حيث ساد نمط شبه بدوي من رعي الماشية. ^{[ 5 ]}

في القرن التاسع، ازدهرت صناعة النسيج في مدن أذربيجان. وذكر الإستخري وحدود العالم في القرن العاشر أنه لا توجد مدينة تضاهي مدينة باردا في كثرة أشجارها وإنتاجها للحرير. ومن بين مناطق أخرى في جزيرة أران، ازدهرت تربية دودة القز في شبران وشروان . ^{[ 6 ]}

في ذلك الوقت، كانت باردا، المعروفة باسم "أم أران" ومقر حكام الخلافة، أكبر مدينة ليس فقط في أذربيجان، بل في منطقة القوقاز بأكملها. وكان سوق "كوركي" في باردا من أشهر الأسواق في الشرق الأوسط. ^{[ 33 ]}

كانت غاندجا إحدى أكبر مدن أذربيجان في عهد الخلافة. ^{[ 53 ] [ 6 ]} صنع الحرفيون المحليون الملابس والسجاد والأواني الخشبية من خشب الخلاندج (شجرة الحديد) للأسواق الداخلية والخارجية في نخجوان . ^{[ 5 ] [ 6 ]} اشتهرت مدينتا شيروان وشماخي بمنتجاتهما الحريرية. وكان الحرير والملابس الحريرية يُصدّران إلى مدن أخرى في القوقاز والشرق الأوسط. ^{[ 54 ] [ 6 ]}

حكمت سلالة شروانشاه الإسلامية مدينة شروان ، وامتد حكمها لاحقًا إلى سواحل بحر قزوين من دربند إلى نهر كورا ، وذلك في الفترة من عام 861 إلى عام 1538. ^{[ 55 ] [ 59 ]} ووفقًا لابن خردادبه ، فإن لقب "شروانشاه" كان يُطلق على الحكام المحليين لمدينة شروان ، الذين حصلوا على ألقابهم من أول إمبراطور ساساني ، أردشير الأول . ^{[ 60 ]}

منذ أواخر القرن الثامن الميلادي، خضعت شروان لحكم أسرة يزيد بن مزيد الشيباني (توفي عام 801م)، الذي عُيّن واليًا على المنطقة من قِبل الخليفة العباسي هارون الرشيد . ^{[ 55 ] [ 58 ]} وحكم أحفاده، اليزيديون ، شروان كأمراء مستقلين حتى القرن الرابع عشر الميلادي. ^{[ 55 ]} وكان اليزيديون في الأصل من العرب المنتمين إلى قبيلة الشيبان ، وكانوا قادة عسكريين رفيعي المستوى وولاة في الجيش العباسي. ^{[ 58 ]} وفي خضم الاضطرابات التي أحاطت بالخلافة العباسية بعد وفاة الخليفة المتوكل عام 861م، أعلن هيثم بن خالد ، حفيد يزيد بن مزيد الشيباني ، استقلاله وقبل باللقب القديم لشروان شاه. حكمت السلالة منطقة شيروان بشكل مستمر إما كدولة مستقلة أو كدولة تابعة حتى العصر الصفوي . ^{[ 60 ]}

يميز فلاديمير مينورسكي ، في كتابه المعنون "تاريخ شروان ودربند في القرنين العاشر والحادي عشر"، أربع سلالات من الشروانشاه:

1. الشرفانشاه - خصصهم الساسانيون لحماية الحدود الشمالية؛
2. مازيديس ،
3. الكسرانيون
4. سلالة دربنت شيرفانشاه أو سلالة دربنت. ^{[ 58 ] [ 61 ]}

بحسب المسعودي ، في عام 917، هاجم التجار الروس شروان ومقاطعات بحر قزوين من نهر الدون بخمسمئة سفينة. ولأن حاكم شروان، علي بن هيثم، كان يفتقر إلى أسطول، نهب التجار الروس المنطقة، فتم خلعه. ^{[ 57 ] [ 62 ]} ووفقًا لكتاب " حدود العالم" المجهول المؤلف ، وحّد الشرفانشاهيون الليمان في عام 917. ثم أعاد الشرفانشاه أبو طاهر يزيد (917-948) بناء شماخي (اليزيدية) في عام 918 ونقل العاصمة إليها. ^{[ 57 ] [ 62 ]}

خلال عهد أحمد بن محمد ، كانت دولة شيرفانشاه تعتمد على السلالة السلارية لفترة من الزمن، ثم استقلت مرة أخرى بعد انهيار السلاريين.

بعد وفاة أحمد، حكم ابنه محمد عشر سنوات (981-991). في البداية، تمكن محمد من ضم مدينة جبالة إلى دولته. وفي عام 983، أعاد بناء أسوار قلعة شبران ، ثم استولى على باردا، وعيّن موسى واليًا عليها. كما ضمّ الشروانشاهيون خراسان ، وتاباساران ، وشكي . ^{[ 57 ]}

في أواخر القرن العاشر وبداية القرن الحادي عشر، بدأت الحرب على دربند، واستمر هذا التنافس لقرون. وفي ثلاثينيات القرن الحادي عشر، اضطروا لصد غارات الروس والآلان . [ ^{63 ] وكان} آخر حكام المازياديد يزيد بن أحمد . ومن عام 1027 إلى 1382، بدأ الكسرانيون حكم الشروانشاهيين. وفي عامي 1032 و1033، هاجم الآلان شماخي ، لكنهم هُزموا على يد قوات الشروانشاهيين. ^{[ 57 ]} وحكمت السلالة الكسرانية الدولة بشكل مستقل حتى عام 1066، عندما قدمت قبائل السلاجقة إلى أذربيجان ، وقبل الشروانشاه فريبرز الأول تبعيته لهم، مع الحفاظ على استقلاله الداخلي. ^{[ 59 ] [ 60 ] [ 58 ]}

في ثمانينيات القرن الحادي عشر الميلادي، استغل فريبرز ضعف جيرانه، الذين كانوا أيضاً عرضة للغزو السلجوقي، فوسع سلطته إلى جزيرة أران وعين حاكماً في غنجة . ^{[ 63 ]}

كانت سلالة ساجد سلالة إسلامية حكمت من 889-890 حتى 929. حكم الساجديون أذربيجان أولاً من مراغة وبردة ثم من أردبيل . ^{[ 64 ]}

عُيّن محمد بن أبي الساج دوداد، ابن دوداد، أول حكام الساجديين لأذربيجان، حاكمًا لها عام 889 أو 890. وكان والده أبو الساج دوداد قد قاتل تحت قيادة الأمير الأشرصاني أفشين خيدر خلال حملته الأخيرة ضد المتمرد بابك خرم الدين في أذربيجان، ثم خدم الخلفاء لاحقًا. ومكافأةً لخدماتهم للدولة، مُنح الساجديون إحدى أكبر وأغنى ولايات الخلافة - أذربيجان. ^{[ 65 ]} ومع اقتراب نهاية القرن التاسع، ومع ضعف السلطة المركزية للخلافة العباسية، أسس دولة شبه مستقلة. وفي نهاية القرن التاسع (898-900)، سُكّت عملات معدنية تحمل اسم محمد بن أبي الساج. ونجح في ضمّ جزء كبير من جنوب القوقاز إلى دولة الساجديين. وكانت مراغة أول عاصمة للساجديين، على الرغم من أنهم كانوا يقيمون عادةً في باردا. ^{[ 66 ] [ 67 ] [ 64 ]}

تولى يوسف بن أبي الساج الحكم عام 901م، فهدم أسوار مراغة ونقل العاصمة إلى أردبيل . وامتدت حدود الدولة الساجدية الشرقية إلى شواطئ بحر قزوين، وحدودها الغربية إلى مدينتي آني ودبيل . لم تكن علاقة يوسف بن أبي الساج بالخليفة جيدة. ففي عام 908م، أُرسل جيش الخلافة ضد يوسف، لكن المقتفي توفي، فأرسل خليفته المقتدر جيشًا كبيرًا ضد يوسف بن أبي الساج وأجبره على دفع جزية سنوية قدرها 120 ألف دينار. فعقد يوسف بن أبي الساج صلحًا مع الساجد. لعب أبو الحسن علي بن الفرات ، وزير المقتدر، دورًا محوريًا في إرساء السلام، وبعد ذلك اعتبره يوسف بن أبي الصاج راعيًا له في بغداد، وكثيرًا ما ذكره على عملاته. وقد أتاح السلام للخليفة أن يتولى يوسف بن أبي الصاج منصب والي أذربيجان عام 909. ^{[ 68 ] [ 69 ] [ 70 ]}

بعد عزل يوسف بن أبي الساج (عام 912) حاميه في بغداد، الوزير ابن الفرات، توقف عن دفع الضرائب السنوية لخزانة الخلافة. ^{[ 71 ] [ 72 ]} ووفقًا للمؤرخ الأذربيجاني عباس قلي آغا باكيخانوف ، فقد جعل الساجيون، في الفترة من 908-909 إلى 919، المازية الشرفانشاهية تابعين لهم. وهكذا، في بداية القرن العاشر، شملت دولة الساجيين أراضي تمتد من زنجان جنوبًا إلى دربند شمالًا، وبحر قزوين شرقًا، ومدينتي آني ودابيل غربًا، لتغطي بذلك معظم أراضي أذربيجان الحديثة . ^{[ 71 ]}

خلال عهد يوسف بن أبي صاج، هاجم التجار الروس أراضي الساجد من الشمال عبر نهر الفولغا في الفترة ما بين 913 و914 ميلادي. قام يوسف بن أبي صاج بترميم سور دربند لتعزيز الحدود الشمالية للدولة، كما أعاد بناء الجزء المنهار من السور المطل على البحر. ^{[ 73 ]}

في عام 914، نظم يوسف بن أبو ساج حملة عسكرية ضد جورجيا ، واختار تبليسي مركزًا لعملياته العسكرية. احتل أولًا كاخيتي ، واستولى على حصون أوجارما وبوخورما ، ثم عاد بعد الاستيلاء على عدة مناطق. ^{[ 72 ] [ 74 ]}

بعد وفاة يوسف بن أبي صاج، آخر حكام سلالة الساجد، هُزم ديسام بن إبراهيم على يد حاكم ديلم ( جيلان )، مرزبان بن محمد، الذي أنهى سلالة الساجد وأسس السلالة السلارية عام 941 وعاصمتها أردبيل. ^{[ 74 ] [ 72 ]}

كانت السلاريون سلالة إسلامية حكمت أراضي أذربيجان، بالإضافة إلى أذربيجان الإيرانية، من عام 941 حتى عام 979. ^{[ 75 ] [ 72 ]} أنهى مرزبان بن محمد وجود سلالة الساجديين وأسس السلالة السلارية عام 941. كان مرزبان ابن مؤسس السلالة المسافرية، محمد بن مسافر ، الذي حكم في ديلم. في عام 941، أطاح مرزبان، مع أخيه فاهسودان ، بوالدهما. وفي العام نفسه، انطلق مرزبان لغزو أذربيجان. فاستولى على أردبيل وتبريز ، ثم وسّع نفوذه إلى باردا ودربنت، وكذلك إلى المناطق الشمالية الغربية من أذربيجان. وافق الشرفانشاه على أن يصبحوا تابعين لمرزبان ويدفعوا له الجزية. ^{[ 76 ] [ 72 ]}

في عامي 943-944، شنّ الروس حملة أخرى على منطقة بحر قزوين، كانت أشدّ وحشية من حملة 913-914. ونتيجةً لهذه الحملة، التي أثّرت على الوضع الاقتصادي في المنطقة، فقدت باردا مكانتها كمدينة كبيرة، وانتقلت هذه المكانة إلى غنجة . ^{[ 77 ] [ 78 ] [ 79 ]} تعرّض جيش السالاريين لهزائم متكررة. واستولى الروس على باردا، عاصمة جزيرة أران. سمح الروس للسكان المحليين بالاحتفاظ بدينهم مقابل الاعتراف بسيادتهم؛ ومن المحتمل أن الروس كانوا ينوون الاستقرار بشكل دائم. ووفقًا لابن مسكويه ، خرق السكان المحليون السلام برشق الروس بالحجارة وغير ذلك من الإساءات، فطالب الروس السكان بإخلاء المدينة. رُفض هذا الإنذار، فقتل الروس الناس واحتجزوا آخرين طلبًا للفدية. وتوقفت المذبحة لفترة وجيزة لإجراء مفاوضات، سرعان ما انهارت. مكث الروس في باردها لعدة أشهر، واتخذوها قاعدة لنهب المناطق المجاورة، وجمعوا غنائم كبيرة. ^{[ 72 ]}

لم تُنقذ المدينة إلا بتفشي وباء الزحار بين الروس. فحاصر مرزبان مدينة باردا، لكنه تلقى نبأً مفاده أن أمير الموصل الهمداني ، مرزبان ، قد ترك قوة صغيرة لكبح جماح الروس، وفي حملة شتوية (945-946)، هزم الحسين. وفي هذه الأثناء، قرر الروس الانسحاب، حاملين معهم كل ما استطاعوا من غنائم وأسرى. ^{[ 72 ]} وفي عام 948، هُزم مرزبان على يد همدان وحاكم أصفهان ، ركن الدولة ، وأُسر في قلعة سمرام. بعد ذلك، أصبحت أراضي السلاريين مسرحًا لصراعٍ شرس على السلطة بين شقيق مرزبان، فاهسودان ، وأبنائه، وديسام ساجد . وقد سمح هذا الضعف المؤقت في الحكومة المركزية للرواديين والشداديين بالسيطرة على المناطق الواقعة شمال شرق تبريز ودڤين، على التوالي. ^{[ 72 ]}

بعد وفاة مرزبان، عُيّن ابنه الأصغر، إبراهيم، حاكمًا على دڤين (957-979)، ثم على أذربيجان (962-966 و966-979) من قِبل الخليفة. ووفقًا لويلفرد ماديلونج ، في عام 968، أعاد السلاريدي إبراهيم المرزبان تأكيد سلطة السلاريين على شروان والباب (دربند). واضطرت السلالة السلاريدية للاعتراف بحكم الشداديين ، الذين تعززت قوتهم في غنجة عام 971. ثم استوعبهم السلاجقة الأتراك في نهاية القرن الحادي عشر. ^{[ 80 ] [ 72 ]}

كان الشداديون سلالة مسلمة حكمت المنطقة الواقعة بين نهري كورا وأراكس من عام 951 إلى 1199 ميلاديًا. ^{[ 81 ]} يُعتبر محمد بن شداد مؤسس السلالة الشدادية. مستغلًا ضعف السلاريين، سيطر على مدينة دڤين وأسس دولته. ثم وسّع الشداديون نفوذهم ليشمل أراضي أذربيجان ، وحكموا مدنًا رئيسية مثل باردا وكنجة. ^{[ 81 ]}

بحسب مينورسكي، قام لاسكاري بن محمد وشقيقه فضل بن محمد بتحصين غنجة عام 969 أو 970 خلال الحرب مع السلالة السلاريدية ، ثم استوليا على شامكير وبردة، وسيطرا على أذربيجان. أنهى لاسكاري الأول النفوذ المسافري في أران بالاستيلاء على غنجة عام 971. ^{[ 81 ]} حكم لاسكاري غنجة لمدة ثماني سنوات، ثم تولى فضل بن محمد إمارة أران من عام 985 إلى 1031. كان الفضل أول أمير شدادي يُصدر عملة، حيث أنشأ دار سك العملة أولاً في بارتاف (بردعة)، ثم في غنجة لاحقاً. وسّع فضل بن محمد رقعة الشداديين في أران، فاستولى على بايلكان عام 993. ^{[ 81 ]}

بنى فضل بن محمد جسور الخدافرين عبر نهر أراس لربط الأراضي الواقعة على ضفتيه الشمالية والجنوبية. وفي عام 1030، نظم حملة عسكرية ضد خاقانية الخزر. ^{[ 82 ]} وفي العام نفسه، شنّت 38 سفينة روسية هجومًا جديدًا على الشروانشاهيين، وهُزم شروانشاه مانوشهر هزيمة نكراء. في ذلك الوقت، ثار أسكويا، ابن فضل الأول، في بيلاغان. دفع موسى، ابن فضل الأول المخلص، للروس لإنقاذ بيلاغان. ونتيجة لذلك، قُمعت ثورة أسكويا، وأُعدم. ^{[ 81 ]}

بحسب مينورسكي، تُعتبر فترة أبو الأسوار شاوور ، الذي تولى الحكم بعد عدة تعاقب للحكام، ذروة العصر الشدادي. وكان آخر أمراء الشداديين الذين حكموا بشكل مستقل. وقد ذكر الأمير الزياري كيكاوس بن إسكندر أبو الأسوار بوصفه "ملكًا عظيمًا" في كتابه "قابوس نامه " ، الذي كتبه خلال سنوات إقامته في غنجة محاربًا البيزنطيين. خلال عهد شاوور، اعترف الشداديون بحكم السلطان السلجوقي توغرول ، الذي صدّ هجمات الآلان من الشمال في الفترة 1063-1064، وحافظ على علاقات تحالفية مع أهل تبليسي . ^{[ 81 ]}

بعد وفاة أبو السوار شافور في غنجة عام 1067، انتهى حكم الشداديين فيها. وواصل فضل الثالث حكمهم في عران، وتولى عرش غنجة عام 1073. وفي عام 1075، ضمّ ألب أرسلان آخر أراضي الشداديين. ووفقًا لتاريخ باب الأبواب المجهول، عيّن ألب أرسلان الباب وعران إقطاعيةً لمُسَلَّمه ساف تكين، الذي استولى على هاتين المنطقتين بالقوة من فضلون عام 1075، منهيًا بذلك حكمه. واستمر فرع من الشداديين في الحكم في إمارة آني كحلفاء للإمبراطورية السلجوقية، بينما اندمج الفرع الآخر في صفوف السلاجقة. ^{[ 81 ] [ 80 ]}