الماسونية في ألمانيا
| جزء من سلسلة عن |
| الماسونية |
|---|
بدأت الماسونية في ألمانيا ( بالألمانية : Freimaurerei ) في عدة أماكن خلال الربع الثاني من القرن الثامن عشر. وبعد انقراض طقوس التقيد الصارم ، التي كان لها أتباع كثر وزعمت أن درجاتها العليا ترجع إلى أصول فرسان الهيكل ، تحدت المحافل الكبرى العديدة في ألمانيا جميع محاولات التوحيد، على الرغم من ظهور منظمة مركزية غير فعالة إلى حد كبير مع توحيد ألمانيا. وخلال عشرينيات القرن العشرين، تعرض الماسونيون للمضايقات إلى جانب اليهود من قبل أولئك الذين تم تبنيهم بموجب بروتوكولات حكماء صهيون ، وأُلقي عليهم اللوم في استسلام ألمانيا عام 1918. وبلغ هذا ذروته بقمع الماسونية من قبل النازيين في عام 1935، حيث أُعدم العديد من الماسونيين في ألمانيا والبلدان المحتلة أو أُرسلوا إلى معسكرات الاعتقال. عادت الماسونية إلى ألمانيا بعد الحرب العالمية الثانية. يمثل الجسم المركزي الواحد الآن خمسة محافل كبرى "عادية". كما توجد أيضًا محافل ليبرالية ونسائية ومختلطة.
الأصول
حتى قبل ظهور المحافل في ألمانيا، كان الألمان يصبحون ماسونيين في المحافل الإنجليزية. وكان ألبرت فولفجانج، كونت شاومبورج-ليبي من أوائل من فعلوا ذلك . وفي عام 1729، عُيِّن الكونت ثوانوس مبعوثًا فوق العادة لبراونشفايغ-لونبورج ورئيسًا إقليميًا كبيرًا لساكسونيا السفلى من قبل المحفل الأعظم الأول في إنجلترا بهدف إنشاء المحافل في ألمانيا. ولا يُعرف أي نشاط لهذا الرئيس الأعظم الإقليمي. وفي عام 1733، تم قبول "أحد عشر رجلًا ألمانيًا" في لندن في الماسونية وحصلوا على إذن لتأسيس محفل في هامبورج. ولا يوجد دليل على أن أي شيء حدث من هذا أيضًا. [1]
لم يؤسس نواب رئيس المحفل الأعظم لمملكة بروسيا وناخبي براندنبورغ هامبورغ محفلًا إلا في 6 ديسمبر 1737. وقد أُطلق على هذا المحفل الألماني الأول اسم Loge d'Hambourg [2] ولكنه لم يكن تابعًا لأي محفل أعظم. وذهب رئيسه الثاني إلى محفل لندن الأعظم في عام 1743 وسجله كمحفل رقم 108، وعاد بلقب رئيس المحفل الأعظم الإقليمي . وفي وقت لاحق من ذلك العام، أُطلق على المحفل اسم Absalom zu den drei Nesseln . وفي عام 1738، أسس الكونت روتوفسكي محفل Loge aux trois aigles blancs في دريسدن . وكان عدد أعضائه كبيرًا لدرجة أنه نشأ عنه محفلان آخران في غضون عامين. [3]
بحلول عام 1754، تم تأسيس 19 محفلًا في ألمانيا. تدريجيًا، ظهرت المحافل الإقليمية والكبرى والأم، مثل المحفل الإقليمي الكبير في هامبورغ في عام 1740، والمحفل الأم في فرانكفورت في عام 1741، والمحفل الكبير في ساكسونيا العليا في عام 1741، والمحفل الأم الملكي الكبير The Three Globes في عام 1744. [3]
ظهور الشهادات العليا في ألمانيا
نشأت طقوس التقيد الصارم في ألمانيا في منتصف القرن الثامن عشر، حيث قدمت مفهوم الدرجات العليا في الماسونية. ادعى المؤسس، كارل جوتهلف فون هوند ، أنه تم تدشينه في الدرجات العليا من قبل اليعاقبة الاسكتلنديين، الذين كانوا يحرسون أسرار فرسان الهيكل. وزعم أنه مكلف بإحياء نظام فرسان الهيكل في ألمانيا. مع فشل ثورة اليعاقبة عام 1745، فقد الاتصال بأسياده اليعاقبة ( unbekannten Oberen أو الرؤساء السريين). في عام 1764، سعياً لإعادة تأسيس هذه الصلة، كشف عن غير قصد عن محتال يطلق على نفسه جورج فريدريك جونسون، الذي ادعى أنه يعقوبي منفي لديه معرفة بالدرجات العليا من الماسونية. وضعت المحافل التي خدعها جونسون نفسها تحت إشراف فون هوند، وولد التقيد الصارم، وسرعان ما أصبح الشكل السائد للبناء في ألمانيا. [4]
بعد وفاة فون هوند في عام 1776، تم انتخاب الأمير الذي سيصبح فيما بعد تشارلز الثالث عشر ملك السويد لخلافته. في دير ليون، بدأت الجماعة في الابتعاد عن النسب من فرسان الهيكل. ظهرت "Chevaliers de la Cité Sainte bienfaisants". في دير فولفنبوتل في عام 1778، انسحبت المحفل الوطني الكبير "The Three Globes" من التقيد الصارم لأسباب سياسية. في 16 يوليو 1782، اجتمعت التقيد الصارم للمرة الأخيرة في دير فيلهلمسباد. في غضون 50 يومًا، طردوا أسطورة النسب من فرسان الهيكل والزعماء السريين. توقف التقيد الصارم عن الوجود. [3]
تأسيس المحافل الكبرى الألمانية

بعد عصر الالتزام الصارم، الذي واجه أشكالًا أكثر غرابة من الماسونية، أصبحت الحرفة في ألمانيا تحكمها عدة محافل كبرى قوية ودائمة . تم تأسيس المحفل الأم الوطني الكبير، "The Three Globes" والمحفل الأم الكبير "Zur Sonne" بالفعل في عام 1744. وتبعهم المحفل الكبير للماسونيين الأحرار في ألمانيا في عام 1770، والمحفل الأم الكبير للاتحاد الماسوني الانتقائي عام 1783، والمحفل الكبير لبروسيا المسمى Royal York للصداقة عام 1798، والمحفل الكبير لهامبورج عام 1811، والمحفل الكبير لساكسونيا عام 1811، والمحفل الماسوني الكبير "Concord (Zur Eintracht)" عام 1846. [3]
محاولات التوحيد
منذ عام 1801، بناءً على اقتراح فريدريش لودفيج شرودر ، بدأت المحافل من المحافل الكبرى المختلفة في تأسيس "أندية المحافل". وفي أول جمعية من نوعها، التقى المحفل الكبير الإقليمي لهامبورج بالمحفل الكبير لهانوفر والمحفل الكبير رويال يورك للصداقة. تأسست "الجمعية الماسونية للمحافل الكبرى الثلاثة في برلين"، والتي تضم المحفل الأم الوطني الكبير "الثلاثة جلوبس" والمحفل الكبير "رويال يورك" على نفس النموذج في عام 1810. ركز نادي هامبورج بشكل أكبر على محتوى الأسئلة العلمية، وكان سكان برلين أكثر اهتمامًا بالجوانب الإدارية لمحفلهم الكبير. أصبح نادي برلين خاملاً في عام 1823. في عام 1839 تم تشكيل "نادي الأساتذة الكبار للمحافل الكبرى البروسية القديمة الثلاثة" في مكانه، والذي استمر حتى عام 1935. نشأ تعاون وثيق بين المحافل الكبرى في برلين من هذا. [3]
كانت أول جمعية حقيقية على مستوى ألمانيا هي جمعية كبار الأساتذة الألمان، التي أسسها في عام 1868 جوستاف هاينريش فارناتز، الأستاذ الأكبر للمحفل الكبير في ساكسونيا مدى الحياة. واجتمعت الجمعية في برلين في محفل الكرات الثلاث. وعقدت اجتماعات أخرى في عام 1869 في دريسدن، وفي عام 1870 في هامبورج، وفي عام 1871 في فرانكفورت، وفي عام 1872 مرة أخرى في برلين. مع توحيد ألمانيا، شكلت هذه الاجتماعات "اتحاد المحافل الكبرى الألمانية" (Deutscher Großlogenbund)، الذي تأسس في عام 1871 وتأسس رسميًا في 19 مايو 1872. وشمل هذا الاتحاد المحافل الكبرى الثمانية الألمانية المعترف بها من قبل المحفل الكبير الموحد في إنجلترا ، وهي المحفل الأم الوطني الكبير "The Three Globes"، والمحفل الكبير للماسونيين الأحرار في ألمانيا، والمحفل الكبير لبروسيا المسمى Royal York للصداقة، والمحفل الكبير لساكسونيا، والمحفل الكبير لهامبورج، والمحفل الكبير للشمس، والمحفل الماسوني الكبير "Zur Eintracht" والمحفل الأم الكبير للاتحاد الماسوني الانتقائي. لم يكن من الممكن للاتحاد اتخاذ أي قرارات ملزمة. كانت المنظمة تعاونية وليست ذات سلطة، وكان من الممكن الإدلاء ببيانات مشتركة قليلة. في عام 1874 وجدوا أن العرق ولون البشرة ليسا معيارًا لرفض العضوية. لقد توصلوا إلى هدف إنشاء محفل وطني كبير لجميع الماسونيين الألمان في عام 1880، وفي عام 1897 اعترفوا بتهم أندرسون . في عام 1903، تم الاعتراف بمحفل فرنسا الكبير كمحفل كبير منتظم لفرنسا. في عام 1909، تم الاعتراف بمحفل فرنسا الكبير مرة أخرى، ضد رغبات المحافل الكبرى البروسية الثلاثة القديمة، التي دعمت رفض المحفل الكبير الموحد لإنجلترا للدساتير الفرنسية الجديدة في عام 1877. بعد الحرب العالمية الأولى، توسطت المحافل الكبرى الألمانية في توزيع المساعدات الإنسانية على النساء والأطفال المحتاجين من المحافل الكبرى في إنجلترا والولايات المتحدة والدول المحايدة. في الذكرى الخمسين، في عام 1922، غادرت المحافل الكبرى الثلاثة في برلين الاتحاد مع اتساع الخلاف بين المحافل الكبرى المسيحية الثلاثة في برلين والمحافل الكبرى "الإنسانية". ضعفت المنظمة أكثر عندما غادر المحفل الكبير في ساكسونيا. كان من المقرر أن يستمر ما تبقى من المنظمة حتى عام 1935 والحل القسري للمحافل الكبرى الألمانية. [5]
ألمانيا بعد الحرب العالمية الأولى
في جمهورية فايمار، كان اليهود والماسونيون هم الأهداف المفضلة للدعاية اليمينية . جلب المهاجرون مثل الألماني البلطيقي ألفريد روزنبرج بروتوكولات حكماء صهيون الخيالية إلى أوروبا الغربية والوسطى. نشر كتابات مثل "جريمة الماسونية واليهودية واليسوعية والمسيحية الألمانية" (1921). كان موضوعه نظرية المؤامرة اليهودية / الماسونية، التي كانت عازمة على تقويض وجود الدول الأخرى. ولهذه الغاية، تسبب الماسونيون واليهود في الثورة الروسية . لذلك، كانت الرأسمالية والشيوعية مجرد نقيضين ظاهريين، في الحقيقة كانا نفس حركة الكماشة، التي تسبب فيها اليهود الدوليون وتطلعاتهم إلى الهيمنة على العالم. كانت التمويل العالي سيدة حركة العمال في جميع البلدان. كانت تعليقات روزنبرج على البروتوكولات في عام 1923 نجاحًا في النشر، استشهد بها هتلر في كفاحي . [ 6]
نجح القائد العسكري السابق إريك لودندورف في نشر أسطورة الطعنة في الظهر . وقد ذكر هذا أن ألمانيا كان من الممكن أن تنتصر، لولا أن القوى العظمى قوضت "النضال البطولي للشعب الألماني" بخبث. ألفت زوجته ماتيلد كتابات عن "القوى فوق الوطنية" التي كانت موجودة، اليهود واليسوعيين والماسونيين في شبكة دولية تشكلت لغرض اكتساب السلطة والحفاظ عليها. تبنى هتلر وأتباعه الكثير من نظرية المؤامرة المناهضة للماسونية التي اقترحها لودندورف. [7] [8]
القمع 1933-1945


عندما وضع قانون التمكين لعام 1933 السلطة في أيدي هتلر ، قامت المحافل الإنسانية، التي قبلت جميعها اليهود وكانت لديها مُثُل عالمية، بحل نفسها طواعية. واصلت المحافل البروسية الكبرى الثلاثة القديمة، والتي كانت مسيحية فقط في العضوية، الاحتجاج على وطنيتها في محاولة للبقاء مفتوحة. كانت كتيبة العاصفة قد أزالت بالفعل ملفات من المحافل الثلاثة تحت تهديد السلاح. بعد محاولات فاشلة لمعالجة استحالة وجود مؤامرة يهودية ماسونية في المحافل التي لم تقبل اليهود، حصل المقدم فون هيرينجن من Landesloge على مقابلة مع هيرمان جورينج . ونتيجة لهذا على ما يبدو، قطعت المحافل الكبرى الثلاثة المتبقية جميع العلاقات الدولية، وتوقفت عن جميع الأعمال الطقسية، وأزالت من ألقابها جميع الإشارات إلى الماسونية والمحافل. في يناير 1934، جعل مرسوم جديد من المستحيل على الماسونيين الذين انضموا إلى الحزب النازي بعد يناير السابق أن يصبحوا أعضاء في الحزب أو يظلوا فيه. سُمح لمن انضموا قبل ذلك بالبقاء في صفوف الصفوف الأولى، ولكن لم يتوقعوا الترقية مطلقًا. وفي النهاية صدر الأمر بحل جميع المحافل في مايو 1935. [9]
في العقد التالي، تم تأسيس محفل Liberté Chérie لفترة وجيزة في الكوخ 6 من معسكر اعتقال Esterwegen. في نوفمبر 1943، شكل سبعة ماسونيون، كانوا سجناء Nacht und nebel من المقاومة البلجيكية، محفلًا بدأ متدربًا آخر وقبل عضوين آخرين. في غضون عام، حلت حركة السجناء المحفل. نجا ثلاثة فقط من الأعضاء العشرة من الحرب. [10] كما تم الإبلاغ عن نشاط ماسوني في 14 معسكرًا لأسرى الحرب. لم تشعر هذه الاجتماعات، التي تتألف من ماسونيين "عاديين"، بأنها مخولة ببدء أو منح الدرجات دون إذن من المحفل الأعظم، وغالبًا ما اتخذت شكل محافل تعليمية ؛ غالبًا ما كان يتم إنفاق الوقت في محاولة تذكر الطقوس. [11]
الماسونية في ألمانيا بعد الحرب العالمية الثانية
بعد سقوط النظام النازي، ربما كانت أولى اجتماعات الماسونيين في نوادي سكوير أند كومباس للجنود البريطانيين والأمريكيين والكنديين. وبحلول نهاية الأربعينيات من القرن العشرين، حصل بعض هؤلاء على تصاريح وبدأوا في العمل كمحافل، حيث كان الماسونيون الألمان يقومون بإصلاح محافلهم القديمة، ويبدأون في إعادة تشكيل المحافل الكبرى الألمانية. [12] تم حظر الماسونية في المناطق المحتلة من قبل السوفييت في ألمانيا، والتي عُرفت فيما بعد باسم DDR - Deutsche Demokratische Republik (جمهورية ألمانيا الديمقراطية) .
Vereinigte Großlogen von Deutschland (VGLvD)
لم تكن الماسونية العادية (المعروفة أيضًا باسم الماسونية الأنجلو أمريكية ) تُمارس من قبل قوات الاحتلال فحسب. فقد تمكنت بعض عناصر الماسونية الألمانية الأصلية من البقاء على قيد الحياة في المنفى في القدس وتشيلي. في ألمانيا الغربية، توحدت 174 محفلًا من جميع المحافل الكبرى الألمانية السابقة في 19 يونيو 1949 لتشكيل المحفل الأعظم الموحد لألمانيا - والذي يُعرف اليوم باسم Großloge der Alten Freien und Angenommenen Maurer von Deutschland (انظر أدناه) . ومع ذلك، قرر Große Landesloge der Freimaurer von Deutschland و Große National-Mutterloge "Zu den drei Weltkugeln" الاستمرار بطريقتهما التقليدية.
تلت ذلك عدة سنوات أثبتت خلالها جميع محاولات التوحيد الإضافية عدم جدواها. ومع ذلك، وبمساعدة قوية من المحفل الأعظم المتحد في إنجلترا ، في 27 أبريل 1958، ظهر كيان فريد من نوعه في تاريخ الماسونية الألمانية، ألا وهو المحفل الأعظم المتحد في ألمانيا (Vereinigte Großlogen von Deutschland). جاء هذا نتيجة لتوحيد Großloge der Alten Freien und Angenommenen Maurer von Deutschland و Große Landesloge der Freimaurer von Deutschland . ومن أجل تحقيق ذلك، تم الاتفاق على أن يحتفظ الأخير بجميع حقوقه في السيادة باستثناء حقين - الحقان اللذان تم التنازل عنهما هما تمثيل الماسونيين الألمان لدى جميع المنظمات الأجنبية والتمثيل أمام العالم العام. في عام 1970، انضمت المحافل الوطنية الكبرى إلى المحافل العالمية الثلاثة ، بالإضافة إلى المحفل الكبير للماسونيين البريطانيين في ألمانيا والمحفل الكبير للماسونيين الكنديين ، ثم أخيرًا في عام 1980، مُنحت المحافل الكبيرة البريطانية والأمريكية الكندية لقب المحفل الكبير في حد ذاتها، مما أدى إلى استكمال VGLvD الحالي باعتباره اتحادًا لخمسة محافل كبيرة مستقلة ذات سيادة والناطق الرسمي باسم الماسونية الألمانية. [13]
Großloge der Alten Freien und Angenommenen Maurer von Deutschland
تأسست في 19 يونيو 1949 باسم Vereinigte Großloge von Deutschland (المحفل الكبير المتحد في ألمانيا)، من جمعية فرانكفورت للمحافل الماسونية والمحفل الكبير الرمزي الذي يعمل في المنفى في القدس. جنبا إلى جنب مع Grand Landlodge، شكلت المحافل الكبرى المتحدة في ألمانيا في عام 1958. لتجنب الالتباس، غيرت اسمها مرتين، أولا إلى Große Landesloge der Alten Freien und Angenommenen Maurer von Deutschland ، وأخيرا في عام 1970 إلى Großloge der Alten Freien und Angenommenen Maurer von Deutschland ( المحفل الكبير للماسونيين الأحرار والمقبولين القدماء في ألمانيا). ). وتظل أكبر طاعة ماسونية في ألمانيا. [14]
Große Landesloge der Freimaurer von Deutschland
أعيد تأسيس المحفل الكبير للماسونيين الأحرار في ألمانيا بعد فترة وجيزة من نهاية الحرب العالمية الثانية، ويتميز عن المحافل الكبرى الألمانية الأخرى بالتزامه بالطقوس السويدية . [15]
السجل الوطني الكبير "Zu den drei Weltkugeln"
أعيد تأسيس المحفل الأم الوطني الكبير "الثلاثي الكروي" في عام 1946، ولكن اقتصر نشاطه في البداية على القطاع الأمريكي في برلين، وهو يلتزم بـ "البناء المصحح"، المنحدر من النظام الذي تم تطويره في طقوس التقيد الصارم . [16]
المحفل الأعظم للماسونيين البريطانيين في ألمانيا
نشأت محفل GL-BFG الأعظم للماسونيين البريطانيين في ألمانيا في الجيش البريطاني، وهو يمارس طقوس محفل المحاكاة للتحسين كما وافق عليه المحفل الأعظم المتحد لإنجلترا (UGLE). في عام 1959، أصبحت المحافل البريطانية الثلاثة الأولى في ألمانيا منطقة داخل المحفل الأعظم AF & AM في ألمانيا، لكنها سرعان ما اكتسبت وضعًا إقليميًا في عام 1962. في عام 1970، أصبحت مستقلة واكتسبت اسم المحفل الأعظم للماسونيين البريطانيين في ألمانيا، واكتسبت أخيرًا اسمها الحالي في عام 1980.
المحفل الأمريكي الكندي الكبير
مثل الماسونيين البريطانيين، كانت المحافل الأولى في أمريكا الشمالية تتألف من أفراد عسكريين حصلوا على تفويض من وطنهم. ومع ذلك، في عام 1954 تم الحصول على التفويض الأول من المحفل الأعظم للماسونيين الأحرار والمقبولين القدماء في ألمانيا، وفي عام 1955 كان هناك تسعة محافل من هذا القبيل، والتي أصبحت مقاطعة. تبع ذلك الاستقلال كمحفل أمريكي كندي كبير . [12]
الماسونية النسائية
Frauen-Grossloge von Deutschland
بدأ المحفل النسائي الكبير في ألمانيا حياته في عام 1949 كجمعية ماسونية نسائية للإنسانية (Zur Humanität) تحت حماية Großloge der Alten Freien und Angenommenen Maurer von Deutschland. أصبحت الجمعية محفلًا كبيرًا مستقلًا في عام 1982 .
المحافل الليبرالية والمختلطة
لو درو هومين - القضاء الألماني
كان أقدم محفل مختلط في ألمانيا هو محفل Le Droit Humain Goethe zum flammenden Stern (جوته النجم المتوهج)، والذي تأسس عام 1921 في فرانكفورت، وتم حله عام 1933، وأعيد تشكيله في 20 نوفمبر 1949. [18] يضم محفل Le Droit Humain الآن ثلاثة محافل في ألمانيا. [19]
Humanitas - Freimaurergrossloge für Männer und Frauen in Deutschland
تأسس هذا المحفل الكبير عندما شعرت محافل Droit Humain بالحاجة إلى شكل ألماني مستقل من البناء المختلط الذي لا يحكمه باريس. غادر محفل Droit Humain الأقدم، Goethe of the Blazing Star في فرانكفورت أم ماين ، في فبراير 1959. بعد انشقاق محفل ابنة جوته في نفس العام، تم تشكيل Humanitas في مؤتمر في فرانكفورت حضره 28 من البنائين والبنات. [20] لديها الآن 13 محفلًا. [21]
Souveräner GrossOrient von Deutschland (SGOvD)
أحدث المحافل الكبرى الألمانية، تأسست Sovereign Grand Orient في أكتوبر 2002، واستقرت بعد عام في أوفنباخ أم ماين . تصف نفسها بأنها منظمة شاملة للماسونية الليبرالية في ألمانيا. [22] لديها ستة محافل، فينيكس هو محفل متنقل، وتيرا أوستراليس مقرها في أديلايد . [23]
المحفل الماسوني المختلط الدولي الكبير LIBERTAS
في يوم 2 أكتوبر 2021، أجرى وفد محفل الشرق الأعظم في بولندا بقيادة الأستاذ الأعظم المحترم تاديوس أندريجوسكي مراسم إضاءة الأضواء وتقديم براءة اختراع هذا المحفل الأعظم الجديد . [24]
مراجع
- ^ JG Findel, تاريخ الماسونية ، 1717-1783 ألمانيا، ص 238-312، الطبعة الثانية باللغة الإنجليزية، لندن، 1869
- ^ “موقع لودج على شبكة الإنترنت”. Absolom zu den drei Nesseln . تم الاسترجاع 24 نوفمبر 2014 .
- ^ أ ب ج د روبرت فريك جولد ، تاريخ موجز للماسونية ، نيويورك ولندن، 1904، ص 455-471
- ^ لاديسلاس دي مالكزوفيتش، رسم تخطيطي للتاريخ المبكر للماسونية في النمسا والمجر ، Ars Quatuor Coronatorum، v6، 1893، pp85-91
- ^ Freimaurer-Wiki، Deutscher Großlogenbund، تمت الزيارة في 27 سبتمبر 2014
- ^ فريق البحث في مجال تعليم الهولوكوست والأرشيف، ألفريد روزنبرج، تم الوصول إليه في 28 سبتمبر 2014
- ^ ريتشارد س. ليفي، معاداة السامية؛ موسوعة تاريخية عن التحيز والاضطهاد ، المجلد 1، إيه بي سي-كليو 2005، ص433-435
- ^ روبرت إل دي كوبر، الماسونية واليهودية والجنرال إريك لودندورف، المحفل الأعظم في اسكتلندا، تاريخ الولوج 30 سبتمبر 2014
- ^ إريك هاو، الماسونية في ألمانيا، المحفل الأعظم في اسكتلندا، تاريخ الولوج 1 أكتوبر 2014
- ^ موريس أورشر المقاوم والشهيد (1919-1944)، Création de la loge “Liberté Chérie” au Camp d’Esterwegen، 12 يناير 2009، استرجاعها 3 أكتوبر 2014
- ^ Waterloo District Masons, WWII Stalag Masons Archived 2014-10-06 at the Wayback Machine , accessed 3 October 2014
- ^ ab ACGL, History, accessed 7 October 2014
- ^ Vereinigte Großlogen von Deutschland، Über die VGLvD أرشفة 2015-04-02 في آلة Wayback .، تمت الزيارة في 10 أكتوبر 2014
- ^ Loge Friedrich August zu den drei Zirkeln، Aus unserer Satzung، تمت الزيارة في 12 أكتوبر 2012
- ^ Große Landesloge der Freimaurer von Deutschland، Der Orden، تمت الزيارة في 10 أكتوبر 2014
- ^ فينيكس ماسونري، موسوعة ماكي للماسونية، الطقوس الألمانية
- ^ لودج “Europa im licht”، Geschichte der (femininen) Freimaurerei أرشفة 2014-10-12 في آلة Wayback .، تمت الزيارة في 8 أكتوبر 2014
- ^ جوته زوم فلاميندن ستيرن، Geschichte، تمت الزيارة في 8 أكتوبر 2014
- ^ Le Droit Humain – Deutsche Jurisdiktion، الصفحة الرئيسية، تمت الزيارة في 8 أكتوبر 2014
- ^ Humanitas، Die Geschichte der Großloge، تمت الزيارة في 8 أكتوبر 2014
- ^ Humanitas، Logen، تم الوصول إليه في 8 أكتوبر 2014
- ^ الصفحة الرئيسية لـ SGOvD أرشيف 2013-12-27 على موقع Wayback Machine ، تم الوصول إليه في 7 أكتوبر 2014
- ^ SGOvD، Vereine und Treffs، تمت الزيارة في 7 أكتوبر 2014
- ^ "أوغسبورغ/ألمانيا - تشكيل المحفل الماسوني الكبير المختلط الدولي LIBERTAS". FREEMASONRY.network . 2021-10-02 . تم الاسترجاع في 2021-10-06 .
