التمييز بين الجنس والنوع الاجتماعي

في حين يُستخدم مصطلحا الجنس والنوع الاجتماعي بشكل متبادل في اللغة الدارجة، إلا أنهما يحملان معانيَ مختلفة في الأدبيات الأكاديمية المعاصرة، لا سيما عند الإشارة إلى الأشخاص. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} يشير الجنس عمومًا إلى الجنس البيولوجي المُحدد للكائن الحي، بينما يشير النوع الاجتماعي عادةً إما إلى الأدوار الاجتماعية المرتبطة بجنس الشخص ( الدور الجندري ) أو إلى الهوية الجندرية الشخصية للفرد بناءً على إحساسه الشخصي بها ( الهوية الجندرية ). ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

يُفرّق معظم علماء الاجتماع المعاصرين، ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} وعلماء السلوك وعلماء الأحياء، ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]} والعديد من الأنظمة القانونية والهيئات الحكومية والوكالات الحكومية الدولية مثل منظمة الصحة العالمية، بين النوع الاجتماعي والجنس البيولوجي. ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} في معظم الأفراد، تتطابق المحددات البيولوجية المختلفة للجنس البيولوجي، ويتوافق الجنس البيولوجي مع هوية الفرد الجندرية، ولكن في حالات نادرة، لا يتطابق الجنس البيولوجي المُحدد عند الولادة مع النوع الاجتماعي، وقد يكون الشخص متحولًا جنسيًا . ^{[ 14 ]}^{[ 3 ]}

على الرغم من استخدام مصطلحي الجنس والنوع الاجتماعي بشكل متبادل منذ القرن الرابع عشر على الأقل، إلا أن هذا الاستخدام لم يكن شائعًا بحلول أواخر القرن العشرين. ^{[ 15 ]} عرّف إسحاق ماديسون بنتلي النوع الاجتماعي بأنه "الوجه الاجتماعي للجنس" في عام 1945. ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]} وقد شاع عالم الجنس جون موني هذا التمييز بدءًا من عام 1955، لكنه لم يكن مبتكره. ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]} من وجهة نظر موني، يُحلل النوع الاجتماعي والجنس معًا كفئة واحدة تشمل العناصر البيولوجية والاجتماعية، لكن أعمال روبرت ستولر اللاحقة فصلت بينهما، مصنفةً الجنس والنوع الاجتماعي كفئتين بيولوجية وثقافية على التوالي. ^{[ 20 ]} قبل أعمال بنتلي وموني وستولر، كان مصطلح النوع الاجتماعي يُستخدم بانتظام للإشارة إلى الفئات النحوية فقط . ^{[ 21 ]}^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}

الأصول

كان المعنى التاريخي لكلمة "الجندر "، المشتق أصلاً من الكلمة اللاتينية " genus "، هو "النوع" أو "التنوع". ^{[ 21 ]} وبحلول القرن العشرين، أصبح هذا المعنى قديماً، وأصبحت كلمة "الجندر" تُستخدم في الغالب للإشارة إلى الفئات النحوية ، على الرغم من وجود أمثلة قليلة على استخدام "الجندر" كمرادف لكلمة "الجنس" قبل القرن العشرين، وحتى في وقت مبكر يعود إلى عام 1474. ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}^{[ 20 ]}^{[ 24 ]} تغير هذا الوضع في أوائل سبعينيات القرن العشرين عندما تبنت النظرية النسوية أعمال جون موني ، ولا سيما كتابه الجامعي الشهير " الرجل والمرأة، الصبي والفتاة "، على الرغم من أن موني لم يبتكر هذا المفهوم. ويسود هذا المعنى لكلمة " الجندر" الآن في العلوم الاجتماعية، على الرغم من أن " الجندر " في العديد من السياقات الأخرى يشمل "الجنس" أو يحل محله. ^[²^] وكما صاغها موني، يُنظر إلى "الجندر" على أنه متغير إضافي لـ"الجنس". فصلت أعمال روبرت ستولر اللاحقة ، الذي ابتكر مصطلح "الهوية الجندرية"، بين الجندر والجنس باعتبارهما فئتين ثقافية وبيولوجية على التوالي، وتعاملت معهما على أنهما "نوعان مختلفان من البيانات". ^[²⁵^] وأشارت دراسات أخرى إلى أنه على الرغم من وجود بعض الأدلة الأولية على أساس جيني وعصبي وهرموني محتمل للهوية الجندرية، إلا أن الآليات البيولوجية المحددة المعنية لم تُثبت بعد. ^[²⁶^]

تعريفات القاموس

يُعرّف قاموس أكسفورد الإنجليزي الجنس بأنه "أحد الفئتين الرئيسيتين (ذكر وأنثى) اللتين يُقسّم إليهما البشر والعديد من الكائنات الحية الأخرى بناءً على وظائفهم التناسلية". ^{[ 27 ]} ويوجد شرح إضافي في تعريف منفصل ينص على أن "كلمة الجنس تميل الآن إلى الإشارة إلى الاختلافات البيولوجية، بينما يشير مصطلح النوع الاجتماعي غالبًا إلى الاختلافات الثقافية أو الاجتماعية". ^{[ 27 ]}

يُعرّف قاموس ميريام-ويبستر الجنس بأنه "أحد الشكلين الرئيسيين للأفراد الموجودين في العديد من الأنواع، واللذين يُصنّفان على التوالي كأنثى أو ذكر، خاصةً بناءً على أعضائهما التناسلية وبنيتهما." أو "مجموع الخصائص البنيوية والوظيفية، وأحيانًا السلوكية، للكائنات الحية التي تُميّز الذكور عن الإناث." ويشير أيضًا إلى أن "الأطباء يستطيعون تغيير الخصائص الجسدية للجنس، لكن الجنس الجسدي لا يُحدّد النوع الاجتماعي." ^{[ 28 ]}

يُدرج قاموس كامبريدج عدة تعريفات مختلفة للجنس، مثل "حالة كون الشخص عضواً في مجموعة من الناس في مجتمع ما، يتشاركون صفات أو طرق سلوك معينة يربطها ذلك المجتمع بكون الشخص ذكراً أو أنثى أو هوية أخرى"، أو "الجنس الذكري أو الأنثوي، أو حالة كون الشخص ذكراً أو أنثى". ^{[ 29 ]}

في قاموس أكسفورد الإنجليزي ، يُعرَّف الجنس - في الاستخدام الحديث، وخاصةً في سياق الحركة النسوية - بأنه "كناية عن جنس الإنسان، وغالبًا ما يُقصد بها التأكيد على الفروق الاجتماعية والثقافية، لا البيولوجية، بين الجنسين"، مع ذكر أقدم مثال موثق يعود إلى عام 1963. ^{[ 30 ]} أما قاموس ميريام -ويبستر فيُعرّف الجنس بأنه "فئة فرعية ضمن فئة نحوية (مثل الاسم، أو الضمير، أو الصفة، أو الفعل) في اللغة، وهي فئة اعتباطية جزئيًا، ولكنها تستند جزئيًا أيضًا إلى خصائص مميزة (مثل الشكل، أو الرتبة الاجتماعية، أو نمط الوجود، أو الجنس)، وتُحدد مدى توافقها مع الكلمات أو الصيغ النحوية الأخرى واختيارها". ^{[ 31 ]} بينما يُعرّف قاموس بريتانيكا الجنس بأنه "إحساس الشخص بكونه ذكرًا، أو أنثى، أو مزيجًا من الذكر والأنثى، أو لا ذكرًا ولا أنثى". ^{[ 32 ]} يذكر قاموس التراث الأمريكي (الطبعة الخامسة) أن الجنس يمكن تعريفه بالهوية على أنه "ليس أنثى تمامًا ولا ذكرًا تمامًا"؛ وتضيف ملاحظة الاستخدام الخاصة به:

يرى البعض أن كلمة " الجنس" يجب أن تُستخدم حصراً للإشارة إلى الجوانب البيولوجية للذكورة أو الأنوثة أو إلى النشاط الجنسي، وأن كلمة "الجندر" يجب أن تُستخدم فقط للإشارة إلى الأدوار الاجتماعية والثقافية. ... في بعض الحالات، يُجنّب هذا التمييز الالتباس، كما هو الحال في أبحاث الجندر ، التي تتسم بالوضوح على عكس أبحاث الجنس . مع ذلك، قد يكون هذا التمييز إشكالياً. لغوياً، لا يوجد فرق حقيقي بين التحيز الجندري والتحيز الجنسي ، وقد يبدو من المُتصنّع الإصرار على أن كلمة "الجنس" غير صحيحة في هذه الحالة. ^{[ 33 ]}

الاستخدام العلمي

في علم الأحياء

يُعدّ تباين حجم الأمشاج (الخلايا الجنسية)، أو عدم تجانسها ، السمة المميزة للجنسين. ^{[ 34 ]}^{[ 35 ]}^{[ 36 ]}^{[ 37 ]}^{[ 38 ]} وبحسب التعريف، فإن الذكور كائنات حية تُنتج أمشاجًا صغيرة متحركة ( حيوانات منوية )؛ بينما الإناث كائنات حية تُنتج أمشاجًا كبيرة وغير متحركة عمومًا ( بويضات ). ^{[ 38 ]}^{[ 39 ]}^{[ 40 ]}^{[ 41 ]}^{[ 42 ]} وقد ذكر ريتشارد دوكينز أنه من الممكن تفسير جميع الاختلافات بين الجنسين على أنها نابعة من هذا الاختلاف الوحيد في الأمشاج. ^{[ 43 ]}

يشير بهارجافا وزملاؤه إلى أن مصطلحي الجنس والنوع الاجتماعي ليسا، ولا ينبغي استخدامهما، كمرادفين. ويذكرون أن "الجنس ثنائي، حيث يتحدد الجنس في البويضة المخصبة نتيجةً للتعبير غير المتكافئ للجينات الكروموسومية الجنسية". في المقابل، يُنظر إلى النوع الاجتماعي على أنه يشمل "تصور الفرد على أنه ذكر أو أنثى أو غير ذلك، سواء من قِبل الفرد نفسه أو من قِبل المجتمع". ^{[ 14 ]} ويُفرّق المؤلفون بين الاختلافات الجنسية ، الناجمة عن عوامل بيولوجية، والاختلافات النوعية ، التي "تعكس تفاعلاً معقداً بين العوامل النفسية والبيئية والثقافية والبيولوجية". ^{[ 14 ]} وبالتالي، تُعتبر الهوية النوعية "مفهوماً نفسياً يشير إلى تصور الفرد لذاته". ^{[ 14 ]}

الاختلافات بين الجنسين

يُستخدم مصطلح " الاختلافات الجنسية" عادةً للإشارة إلى الصفات ثنائية الشكل الجنسي التي يُفترض أنها نتاج تطوري للانتقاء الجنسي . ^{[ 44 ]} على سبيل المثال، يُعدّ "الاختلاف الجنسي" في الطول لدى البشر نتيجةً للانتقاء الجنسي، بينما لا يُعدّ "الاختلاف بين الجنسين" الذي يُلاحظ عادةً في طول شعر الرأس (النساء ذوات الشعر الأطول) كذلك. ^{[ 45 ]} تُظهر الأبحاث العلمية أن جنس الفرد يؤثر على سلوكه. ^{[ 46 ]}^{[ 47 ]}^{[ 48 ]}^{[ 49 ]}^{[ 50 ]}

تُعزى الاختلافات بين الجنسين في المقام الأول إلى عوامل هرمونية وجينية وبيئية. ^{[ 14 ]} ووفقًا لديفيد جيري ، فإن أهم اختلاف بين الجنسين لدى البشر هو تكلفة التكاثر، والتي تكون أعلى لدى الإناث منها لدى الذكور بسبب الحمل والإنفاق الأبوي الأكبر بعد الولادة، مما يؤدي إلى اختلاف تفضيلات اختيار الشريك بين الذكور والإناث. ^{[ 51 ]}

في الطب النفسي

تنص الجمعية الأمريكية للأطباء النفسيين على أن "الجنس غالباً ما يوصف بأنه بناء بيولوجي يتم تحديده على أساس تشريحي أو هرموني أو وراثي". ^{[ 52 ]}

روبرت ستولر ، الذي كان عمله أول من تناول الجنس والنوع الاجتماعي باعتبارهما "نظامين مختلفين من البيانات"، يستخدم في كتابه "الجنس والنوع الاجتماعي: تطور الذكورة والأنوثة" ^[53 ] ^{مصطلح "} الجنس" للإشارة إلى "الجنس الذكري أو الأنثوي والأجزاء البيولوجية المكونة التي تحدد ما إذا كان الشخص ذكراً أم أنثى". ^{[ 54 ]} ويذكر كذلك أنه لتحديد الجنس، يجب تحليل الكروموسومات، والأعضاء التناسلية الخارجية، والأعضاء التناسلية الداخلية، والغدد التناسلية، والحالات الهرمونية، والخصائص الجنسية الثانوية، وربما أيضاً أنظمة الدماغ. ويؤكد أن جنس الشخص يتحدد بـ"مجموع جبري لجميع هذه الصفات"، مما يؤدي إلى تصنيف معظم الناس إما "ذكراً" أو "أنثى". ^{[ 55 ]}

في علم النفس

تنص إحدى الإرشادات (التي تعتمد على السياق) التي تستخدمها الجمعية الأمريكية لعلم النفس على أن "هناك عددًا من المؤشرات على الجنس البيولوجي، بما في ذلك الكروموسومات الجنسية والغدد التناسلية والأعضاء التناسلية الداخلية والأعضاء التناسلية الخارجية." ^{[ 56 ]}

في كتاب "علم نفس النوع الاجتماعي" ، ورد أن "الجنس يشير إلى الفئات البيولوجية للأنثى والذكر، وهي فئات تتميز بالجينات والكروموسومات والهرمونات". ^{[ 57 ]}

في علم الاجتماع

يقول عالم الاجتماع دادلي بوستون إن الجنس عند البشر "يتم تحديده بيولوجيًا، بخمس طرق":

بناءً على كروموسومات مختلفة .
يعتمد ذلك على الغدد التناسلية المختلفة ، التي تنتج الأمشاج والهرمونات الجنسية.
بناءً على مستويات نسبية مختلفة من الهرمونات الخاصة بالجنس .
بناءً على هياكل تناسلية داخلية مختلفة.
يعتمد هذا التعريف على الأعضاء التناسلية الخارجية الخاصة بكل جنس. وعادةً ما يؤدي هذا التعريف إلى تحديد الجنس عند الولادة. ^{[ 58 ]}

بحسب بوستون، "يشير الجنس بشكل رئيسي إلى الخصائص البيولوجية، بينما يشير النوع الاجتماعي بشكل رئيسي إلى الخصائص الاجتماعية." ^{[ 59 ]}

مع الإشارة إلى أن الجنس عادة ما يتم تحديده بناءً على فحص الأعضاء التناسلية عند الولادة، فإن راين دوزير يذكر أن الجنس البيولوجي هو "مجموعة معقدة من الكروموسومات والهرمونات والأعضاء التناسلية والأعضاء التناسلية". ^{[ 60 ]}

يُستخدم مصطلح "ممارسة النوع الاجتماعي" بشكل أساسي في علم الاجتماع ودراسات النوع الاجتماعي، وهو يُشير إلى الأداء الاجتماعي الذي يحدث خلال التفاعلات البشرية الروتينية، وليس كمجموعة من الصفات الجوهرية القائمة على الجنس البيولوجي. ^{[ 61 ]} ظهر المصطلح لأول مرة في مقالة كانديس ويست ودون زيمرمان بعنوان "ممارسة النوع الاجتماعي"، المنشورة في مجلة " النوع الاجتماعي والمجتمع" المحكمة . ^{[ 62 ]} كُتبت المقالة في الأصل عام 1977، ولكن لم تُنشر حتى عام 1987، ^{[ 63 ]} وتُعد "ممارسة النوع الاجتماعي" المقالة الأكثر استشهادًا بها في مجلة " النوع الاجتماعي والمجتمع " . ^{[ 62 ]}

يذكر ويست وزيمرمان أنه لفهم النوع الاجتماعي كنشاط، من المهم التمييز بين الجنس البيولوجي، والفئة الجنسية، والنوع الاجتماعي. ^{[ 61 ]}^{: 127} ويقولان إن الجنس البيولوجي يشير إلى المواصفات المتفق عليها اجتماعيًا والتي تحدد ما إذا كان الشخص ذكرًا أم أنثى؛ وغالبًا ما يُستند إلى الأعضاء التناسلية للفرد، أو حتى إلى تركيبه الكروموسومي قبل الولادة. ^{[ 61 ]} ويعتبران الفئات الجنسية ثنائية، وأن الشخص يُصنف في فئة جنسية معينة من خلال إظهار سمات حصرية لإحدى الفئتين. وخلال معظم التفاعلات، يُحدد الآخرون جنس الشخص من خلال تحديد فئته الجنسية؛ ومع ذلك، يعتقدان أن جنس الشخص لا يشترط أن يتوافق مع فئته الجنسية. ^{[ 61 ]} ويؤكد ويست وزيمرمان أن الفئة الجنسية "تُؤسس وتُحافظ عليها من خلال المظاهر التعريفية المطلوبة اجتماعيًا والتي تُعلن انتماء الفرد إلى إحدى الفئتين". ^{[ 61 ]}^{: 127} أما النوع الاجتماعي فهو أداء المواقف والأفعال التي تُعتبر مقبولة اجتماعيًا للفئة الجنسية للفرد. ^{[ 61 ]}^{: 127}

اقترح ويست وزيمرمان أن عملية التفاعل في أداء الأدوار الجندرية ، بالإضافة إلى التوقعات الجندرية المتفق عليها اجتماعيًا، تُحمّل الأفراد مسؤولية أدائهم الجندري. ^{[ 61 ]} كما يعتقدان أنه في حين أن "أداء الأدوار الجندرية" يُعزز ويُرسّخ بشكل مناسب البنى الاجتماعية القائمة على ثنائية الجندر ، فإنه لا يُشكك بشكل مناسب في هذه البنى الاجتماعية نفسها؛ بل يُسأل الفرد فقط. ^{[ 61 ]} يُقر مفهوم "أداء الأدوار الجندرية" بأن الجندر يُؤثر في التفاعلات البشرية ويُخلق من خلالها. ^{[ 61 ]}

المتحولون جنسياً وغير المطابقين للجنس

يعاني المتحولون جنسياً من عدم توافق بين هويتهم الجنسية أو تعبيرهم الجنسي ، وجنسهم المحدد عند الولادة . ^{[ 64 ]}^{[ 65 ]} ويُطلق على المتحولين جنسياً أحياناً اسم "متحولين جنسياً" إذا رغبوا في الحصول على رعاية صحية داعمة لهويتهم الجنسية للانتقال من جنس إلى آخر. ^[⁶⁶^]

يُعدّ مصطلح "متحول جنسيًا" مصطلحًا جامعًا : فبالإضافة إلى شموله الأشخاص الذين تختلف هويتهم الجنسية عن جنسهم المُحدد عند الولادة ( كالرجال المتحولين جنسيًا والنساء المتحولات جنسيًا )، قد يشمل أيضًا الأشخاص الذين لا يُصنفون حصريًا ضمن الذكورة أو الأنوثة (مثل الأشخاص الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم غير ثنائيي الجنس ، أو غير ثنائيي الجنس ، أو ثنائيي الجنس ، أو شاملي الجنس ، أو ذوي الهوية الجنسية المتغيرة ، أو اللاجنسيين ). ^[⁶⁵^]^[⁶⁷^]^[⁶⁸^] كما تشمل تعريفات أخرى للمتحولين جنسيًا الأشخاص الذين ينتمون إلى جنس ثالث ، أو تُصنّف المتحولين جنسيًا كجنس ثالث. ^[⁶⁹^]^[⁷⁰^] وفي حالات نادرة، يُعرّف مصطلح "متحول جنسيًا" تعريفًا واسعًا جدًا ليشمل الأشخاص الذين يرتدون ملابس الجنس الآخر . ^[⁷¹^]

في علم الآثار

لا يوجد اتفاق عام يُذكر بين علماء الآثار حول ما يمكن ذكره بدقة بشأن الهويات والأدوار والعمليات الجندرية في أقدم المجتمعات البشرية بين 40,000 و4,000 سنة قبل الحاضر. ^{[ 72 ]} وهناك إجماع على أن الثقافات في ذلك الوقت ميّزت بين فئات الناس حسب "الجنس"، إذا ما عُرِّف هذا المصطلح بأنه قواعد سلوك وأدوار قائمة على الجنس البيولوجي. ^{[ 72 ]} ومن المرجح أن الثقافات شديدة التمايز في تلك الفترة لم تكن تمتلك نظامًا واحدًا لتصنيف الجنس، بل ربما كان مفهومها للجنس خاصًا بكل ثقافة، كما هو الحال في المجتمعات المعاصرة. ^{[ 72 ]} ومن المحتمل أن بعض ثقافات تلك الحقبة اعترفت بما يصل إلى خمسة أجناس. فعلى سبيل المثال، ربما اعتُبرت بعض الأدوار الإنتاجية، والقادة الروحيون، والمعالجون أجناسًا متميزة. ^{[ 72 ]}^{[ 73 ]} ولا يزال الجدل قائمًا حول ما إذا كانت الأدوار الاجتماعية، مثل القيادة الدينية، قائمة على الجنس البيولوجي، أم على العمر أو المهارات. ^{[ 74 ]}

تشير بعض الأدلة الأثرية إلى أن النوع الاجتماعي، بمعنى التمييز الاجتماعي والسلوكي، نشأ "قبل حوالي 30,000 عام على الأقل". ^{[ 75 ]} وقد عُثر على المزيد من الأدلة التي تعود إلى "26,000 عام مضت"، على الأقل في موقع دولني فيستونيتسه الأثري الأول ومواقع أخرى، في ما يُعرف الآن بجمهورية التشيك. ^{[ 76 ]}^{[ 77 ]} ويعود ذلك إلى العصر الحجري القديم الأعلى . ^{[ 78 ]} ومنذ العصر الحجري الوسيط ، تشير أدلة متنوعة إلى استخدام أدوات وأنظمة غذائية مختلفة بين الجنسين في بعض الثقافات. وبحلول ذلك الوقت، من المرجح أن النوع الاجتماعي أصبح عنصرًا مهمًا في البنية التنظيمية لهذه المجتمعات. ومع ذلك، فإن وجود مقتنيات جنائزية متشابهة في مدافن الذكور والإناث ذوي المكانة الرفيعة في هذه الفترة، يشير إلى أن المكانة لم تكن تعتمد ببساطة على النوع الاجتماعي. كما توجد أدلة أكثر بكثير على الاعتراف بالنوعين الثالث والرابع من هذه الفترة. ^{[ 72 ]}

في عام ٢٠١١، أُفيد باكتشاف مدفن غير نمطي من العصر الفخاري المحزز ، يعود تاريخه إلى ما بين ٢٩٠٠ و٢٥٠٠ قبل الميلاد، في براغ . ^{[ ٧٩ ]} وُضعت الرفات، التي يُعتقد أنها تعود لذكر من الناحية التشريحية، بنفس طريقة دفن النساء، ولم تكن مصحوبة بأي أغراض جنائزية خاصة بجنس معين. وبناءً على ذلك، ترجّح عالمة الآثار كاميلا فيشينوفا أن يكون هذا الشخص على الأرجح "ذو ميول جنسية مختلفة، مثلي الجنس أو متحول جنسيًا"، ^{[ ٨٠ ]} بينما احتفت التقارير الإعلامية باكتشاف أول "رجل كهف مثلي الجنس" في العالم. ^{[ 81 ]} انتقد علماء الآثار وعلماء الأنثروبولوجيا البيولوجية التغطية الإعلامية ووصفوها بالمثيرة، كما انتقدوا تصريح فيشينوفا الأصلي الذي خلطت فيه بين الجنس والنوع الاجتماعي والميول الجنسية، ^{[ 80 ]} بحجة أنه على الرغم من أن الدفن قد يمثل شخصًا متحولًا جنسيًا، إلا أن ذلك لا يعني بالضرورة أن لديه ميولًا جنسية مختلفة، أو أن ثقافته كانت ستعتبره "مثليًا". ^{[ 82 ]} ويشير يان توريك إلى وجود العديد من الأمثلة على قبور حضارة الفخار المحزز التي تحتوي على ذكور بيولوجيين مسنين مع مقتنيات جنائزية وميول جسدية أنثوية نموذجية. ويقترح أن "الرجال المسنين ربما قرروا "التقاعد" كنساء لأسباب رمزية وعملية". ^{[ 83 ]}

في علم اللغة

يستخدم اللغويون أحيانًا مصطلح " الجنس" للإشارة إلى الجنس الاجتماعي والجنس النحوي. ^{[ 84 ]} بعض اللغات، كالألمانية والفنلندية، لا تحتوي على كلمات منفصلة للجنس البيولوجي والجنس النحوي. فالألمانية، على سبيل المثال، تستخدم "Biologisches Geschlecht" للجنس البيولوجي، و"Soziales Geschlecht" للجنس النحوي عند التمييز بينهما. ^{[ 85 ]} مع ذلك، جرت العادة أن يميز اللغويون بين الجنس البيولوجي والجنس النحوي ، حيث يشير الجنس البيولوجي أساسًا إلى سمات الكيانات في العالم الحقيقي - كالسمات الخارجية اللغوية ذات الصلة، مثل الذكر والأنثى والجنس غير الشخصي والجنس غير المحدد - بينما يشير الجنس النحوي إلى فئة، كالمذكر والمؤنث والمحايد (غالبًا ما تستند إلى الجنس البيولوجي، ولكن ليس حصريًا في جميع اللغات)، والتي تحدد التوافق بين الأسماء ذات الأجناس المختلفة والكلمات المرتبطة بها، كأدوات التعريف والصفات. ^{[ 86 ]}

على سبيل المثال، ينص كتاب "قواعد اللغة الإنجليزية الشاملة" على

يُقصد بالجنس تصنيف نحوي للأسماء أو الضمائر أو غيرها من الكلمات في العبارة الاسمية وفقًا لبعض الفروق المتعلقة بالمعنى، وخاصة التمييز المتعلق بجنس المرجع. ^{[ 87 ]}

وهكذا، على سبيل المثال، تحتوي اللغة الألمانية على ثلاثة أجناس: المذكر والمؤنث والمحايد. تُشار إلى الأسماء التي تدل على أشخاص أو حيوانات من جنس معروف بأسماء من الجنس نفسه. فكلمة Mann (بمعنى رجل) مذكرة وتُستخدم معها أداة تعريف مذكر لتكوين der Mann ، بينما كلمة Frau (بمعنى امرأة) مؤنثة وتُستخدم معها أداة تعريف مؤنثة لتكوين die Frau . مع ذلك، فإن كلمات الجمادات عادةً ما تكون مذكرة (مثل der Tisch ، أي الطاولة) أو مؤنثة ( مثل die Armbanduhr ، أي الساعة)، وقد يختلف الجنس النحوي عن الجنس البيولوجي؛ فمثلاً، يشير الاسم المؤنث [die] Person إلى شخص من أي من الجنسين، بينما يعني الاسم المحايد [das] Mädchen "الفتاة". ^{[ 88 ]}

في اللغة الإنجليزية الحديثة، لا يوجد جنس نحوي حقيقي بهذا المعنى، مع أن التمييز، على سبيل المثال، بين الضميرين "هو" و"هي"، اللذين يشيران في الإنجليزية إلى اختلاف في الجنس (أو النوع الاجتماعي)، يُشار إليه أحيانًا على أنه تمييز جنسي. ^{[ 86 ]} يشير كتاب "قواعد اللغة الإنجليزية الشاملة" ، على سبيل المثال، إلى الجنس "الضمني" القائم على الدلالة (مثل ذكر وأنثى، وليس مذكر ومؤنث) للأسماء الإنجليزية، على عكس الجنس "الظاهر" لبعض الضمائر الإنجليزية؛ وهذا يُنتج تسع فئات جنسية: ذكر، أنثى، مثنى، عام، جمعي، حيوان ذكر أعلى، حيوان أنثى أعلى، حيوان أدنى، وجماد، وتؤثر هذه الفئات الجنسية الدلالية على الخيارات الممكنة للضمير للإشارة إلى الكيان في الحياة الواقعية، مثل " who" و "he" للأخ ، ولكن "which" و "it" أو "she " للبقرة . ^{[ 87 ]}

الاستخدام المؤسسي والحكومي

حكومة الولايات المتحدة

التعريف الفيدرالي للجنس والنوع الاجتماعي

في 20 يناير 2025، وقّع الرئيس دونالد ترامب الأمر التنفيذي رقم 14168 بشأن التعريفات الرسمية الأمريكية للجنس والهوية الجندرية. يُعرّف الأمر التنفيذي الجنس بأنه بيولوجي بحت وغير قابل للتغيير. أما الهوية الجندرية، فتُعرّف بأنها "إحساس ذاتي بالذات" لا ينبغي اعتباره بديلاً عن الجنس. ^{[ 89 ]}

تعداد سكان الولايات المتحدة

يُجري مكتب الإحصاء الأمريكي تعدادًا سكانيًا كل عشر سنوات. يتضمن الاستبيان سؤالًا واحدًا حول الجنس، بصيغة "ما هو جنس الشخص 1؟"، مع خيارين للإجابة: "ذكر" و"أنثى". ^{[ 90 ]} تشرح صفحة توضيحية هذا السؤال، مستخدمةً مصطلح " الجنس" ، قائلةً: "نطرح سؤالًا واحدًا حول جنس الشخص لفهم خصائصه الديموغرافية بشكل أفضل". ^{[ 90 ]} وقد أُدرج سؤال عن الجنس في التعداد السكاني الأمريكي منذ تعداد عام 1790. ^{[ 90 ]} يُقرّ مكتب الإحصاء الأمريكي بالفرق بين مصطلحي "الجنس" و " النوع الاجتماعي" ، وحقيقة أنهما غالبًا ما يُخلط بينهما أو يُستخدمان بشكل متبادل، وقد يختلفان باختلاف الثقافات والأزمنة، ويوضح أن ما يسعى التعداد إلى قياسه هو "التركيبة الجنسية للسكان". ^{[ 91 ]}

الحكومة الأسترالية

تُقدّم الحكومة الأسترالية إرشاداتٍ للجمهور بشأن الجنس والهوية الجندرية استنادًا إلى تشريعٍ صدر عام ٢٠١٣. وتُقرّ هذه الإرشادات بأنّ "الأفراد قد يُعرّفون أنفسهم بجنسٍ جندريٍّ يختلف عن الجنس الذي حُدّد لهم عند الولادة، أو قد لا يُعرّفون أنفسهم بشكلٍ حصريٍّ كذكورٍ أو إناث". ^{[ ٩٢ ]} يجمع مكتب الإحصاءات الأسترالي بياناتٍ عن السكان مُصنّفةً بطرقٍ مُختلفة، بما في ذلك حسب الجنس والهوية الجندرية. ^{[ ٩٣ ]} ويتطلّب المكتب صياغةً دقيقةً لهذين المصطلحين، ويتناول بالتفصيل الجنس المُسجّل عند الولادة ، والتغييرات المُحتملة في تحديد الجنس لاحقًا في الحياة، ومعنى الهوية الجندرية وكيف تختلف عن الجنس . ^{[ ٩٤ ]} يُدرك مكتب الإحصاءات الأسترالي الخلط الشائع بين المصطلحين، ويُقدّم وصفًا لكيفية صياغة الاستبيانات للحصول على إجاباتٍ دقيقةٍ لأغراض البيانات التي يجمعها. ^{[ ٩٥ ]}

تُقر حكومة ولاية غرب أستراليا بوجود فرق واضح بين الجنس والنوع الاجتماعي ، وتقدم تعريفاً دقيقاً لكل منهما، بما في ذلك التعقيدات المرتبطة بالجنس والتي تتجاوز مجرد الجنس المحدد عند الولادة، والطبيعة الاجتماعية للنوع الاجتماعي، بما في ذلك الجوانب غير الثنائية المحتملة. ^{[ 96 ]}

حكومة المملكة المتحدة

يصف مكتب الإحصاءات الوطنية في المملكة المتحدة (ONS) التعريفات التي قدمتها حكومة المملكة المتحدة والتي تُفرّق بوضوح بين "الجوانب البيولوجية" للجنس، "ذكر أو أنثى عمومًا"، و"المُحدد عند الولادة"، بينما يصف النوع الاجتماعي بأنه "بناء اجتماعي يتعلق بالسلوكيات والصفات بناءً على تصنيفات الذكورة والأنوثة". ^{[ 97 ]} كانت الخطط التجريبية لتعداد 2021 في إنجلترا وويلز ستسمح للمستجيبين بالإجابة على سؤال الجنس بالإشارة إلى هويتهم الجنسية، على الرغم من إضافة سؤال جديد منفصل حول الهوية الجنسية. ^{[ 98 ]} انتقد علماء الاجتماع الكميون الخلط الواضح بين مفهومي الجنس والهوية الجنسية لدى مكتب الإحصاءات الوطنية. ^{[ 99 ]} رفعت المجموعة النسوية "اللعب النظيف من أجل المرأة" القضية إلى مراجعة قضائية. جادل مكتب الإحصاءات الوطنية بأن الجنس "مفهوم شامل"، لكن القاضي رفض هذا الرأي لعدم إقناعه. تم تغيير التوجيهات بحيث يُشار إلى الجنس بوضوح على أنه الجنس القانوني وليس الهوية. ^{[ 100 ]}

المنظمات الصحية

تُعرّف منظمة الصحة العالمية النوع الاجتماعي بأنه "بناء اجتماعي"، والجنس بأنه خصائص "محددة بيولوجيًا"، مع التمييز بين فئتي الجنس الذكري والأنثوي، وبين "الفتيات والفتيان الذين يكبرون ليصبحوا رجالًا ونساءً". [101] وتُعرّف مؤسسة فينواي هيلث النوع الاجتماعي بأنه: "خصائص وأدوار النساء والرجال وفقًا للمعايير الاجتماعية. فبينما يُوصف الجنس بأنه أنثى، وذكر، وثنائي الجنس، يمكن وصف النوع الاجتماعي بأنه أنثوي، وذكوري، ومخنث، وغير ذلك الكثير". ^{[ 102 ]} ووفقًا لمراكز السيطرة على ^{الأمراض والوقاية منها} ( CDC )، فإن الأشخاص الذين تختلف تجربتهم النفسية الداخلية عن جنسهم المُحدد عند الولادة يُصنفون على أنهم متحولون جنسيًا ، أو عابرون جنسيًا ، أو غير ثنائيي الجنس . ^{[ 103 ]}

كانت إدارة الغذاء والدواء الأمريكية (FDA) تستخدم مصطلح "الجندر" بدلاً من "الجنس" عند الإشارة إلى الاختلافات الفسيولوجية بين الكائنات الحية الذكرية والأنثوية. ^{[ 104 ]} وفي عام 2011، غيّرت موقفها وبدأت باستخدام "الجنس" كتصنيف بيولوجي، و " الجندر " كـ"تمثيل الشخص لنفسه كذكر أو أنثى، أو كيفية تعامل المؤسسات الاجتماعية معه بناءً على هذا التمثيل الجندري". ^{[ 105 ]} ويُستخدم مصطلح "الجندر" الآن بشكل شائع حتى للإشارة إلى فسيولوجيا الحيوانات غير البشرية، دون أي دلالة على الأدوار الجندرية الاجتماعية. ^{[ 2 ]}

تُقدّم الجمعية الأمريكية للأطباء النفسيين (APA) في دليلها للعمل مع المرضى المتحولين جنسيًا وغير المطابقين للجنس (دليل TGNC) إرشاداتٍ للأطباء النفسيين حول الجنس والهوية الجنسية والميول الجنسية. ^{[ 106 ]} يُعرّف دليل TGNC الجنس بأنه يتألف من عنصرين: الهوية الجنسية والتعبير الجنسي . ويُعرّف الجنس بمصطلحات بيولوجية، بأنه "تشريحي أو هرموني أو وراثي"، ويشير إلى تحديد الجنس عند الولادة بناءً على المظهر الخارجي للأعضاء التناسلية. ^{[ 107 ]}

تُعرّف الجمعية الأمريكية لعلم النفس النوع الاجتماعي بأنه "بناء اجتماعي" ^{[ 108 ]} ، والجنس بأنه "يشير عادةً إلى خصائص وسمات الجنس البيولوجي" ^{[ 109 ]} . وتؤكد الجمعية الطبية الأمريكية أن "الجنس والنوع الاجتماعي مفهومان متشابهان، فكلاهما بناء اجتماعي" ^{[ 110 ]} . وتُعرّف المعاهد الوطنية للصحة النوع الاجتماعي بأنه "بناء اجتماعي" ^{[ 111 ]} ، والجنس بأنه "يشير عادةً إلى الخصائص البيولوجية للشخص" ^{[ 111 ]} . وتُعرّف الجمعية الطبية النسائية الأمريكية النوع الاجتماعي بأنه "بناء اجتماعي" ^{[ 112 ]} ، والجنس بأنه "الاختلافات البيولوجية بين الإناث والذكور، بما في ذلك الكروموسومات والأعضاء التناسلية والملامح الهرمونية الداخلية" ^{[ 112 ]} . وتُعرّف المعاهد الكندية لأبحاث الصحة النوع الاجتماعي بأنه "بناء اجتماعي" ^{[ 113 ]} ، والجنس بأنه "سمات بيولوجية". ^{[ 113 ]} تُعرّف الجمعية الأمريكية للاستشارات الجنس بأنه "سيّال ومُحدّد ذاتيًا" و"مختلف عن الجنس البيولوجي". ^{[ 114 ]}

المنظمات غير الحكومية

تُفرّق منظمة GLAAD (التي كانت تُعرف سابقًا باسم تحالف المثليين والمثليات ضد التشهير) بين الجنس البيولوجي والهوية الجندرية. في دليلها الإعلامي المرجعي لقضايا المتحولين جنسيًا، تُعرّف المنظمة الجنس البيولوجي بأنه "تصنيف الأشخاص كذكور أو إناث" عند الولادة، استنادًا إلى "التشريح الخارجي" وخصائص جسدية أخرى مثل الكروموسومات والهرمونات والأعضاء التناسلية الداخلية والأعضاء التناسلية. وتُشير GLAAD إلى أن "الجنس البيولوجي لا يُحدد بالتشريح فقط، كما أنه ليس ثنائيًا بشكل صارم". ^{[ 115 ]} وتُعرّف الهوية الجندرية بأنها "معرفة الشخص الداخلية والعميقة بجنسه البيولوجي". ^{[ 115 ]}

النظرية النسوية

تشمل الأعمال السابقة لاستخدام النسوية للجنس أعمال عالمة الأنثروبولوجيا مارغريت ميد ، التي أثبتت أن الأدوار الذكورية والأنثوية متغيرة ثقافيًا وليست محددة بيولوجيًا، والفيلسوفة سيمون دي بوفوار ، التي قالت قولتها الشهيرة: "لا تولد المرأة امرأة بل تصبح كذلك"، مجادلة بأن النساء يتم بناؤهن اجتماعيًا على أنهن الآخر بالنسبة للرجال. ^{[ 116 ]}

كان لكتاب آن أوكلي "الجنس، النوع الاجتماعي، والمجتمع " (1972) دور محوري في تحويل مفهوم موني وستولر عن النوع الاجتماعي إلى أداة تحليلية نقدية. ^{[ 116 ]} قالت أوكلي: "يجب الاعتراف بثبات الجنس، ولكن يجب أيضًا الاعتراف بتغير النوع الاجتماعي". ^{[ 117 ]} وفي سبعينيات القرن العشرين أيضًا، قدمت غايل روبين مصطلح " نظام الجنس/النوع الاجتماعي" باعتباره "مجموعة الترتيبات التي يحول بها المجتمع الجنسانية البيولوجية إلى نتاج للنشاط البشري". ^{[ 118 ]} ومنذ ذلك الحين، استخدمت النسويات هذا التمييز لتحدي فكرة أن عدم المساواة بين الرجال والنساء أمر طبيعي. ^{[ 116 ]}^{[ 119 ]}

مع ذلك، تنتقد النسويات اللواتي يرين أن الجنس مفهوم اجتماعي أيضاً هذا المفهوم. ^{[ 116 ]}^{[ 119 ]}^{[ 120 ]} وقد جادلت نسويات ماديات فرنسيات ، مثل كريستين ديلفي وكوليت غيومين ومونيك ويتيج، بأن إضفاء الطابع الطبيعي على الجنس يتجاهل طابعه الاجتماعي. ^{[ 116 ]}^{[ 121 ]} وانطلاقاً من أفكار ويتيج، كتبت جوديث بتلر :

إذا كان الطابع الثابت للجنس موضع جدل، فربما يكون هذا المفهوم المسمى "الجنس" مبنياً ثقافياً مثل النوع الاجتماعي؛ بل ربما كان نوعاً اجتماعياً منذ البداية، مما يجعل التمييز بين الجنس والنوع الاجتماعي غير ذي جدوى على الإطلاق. ^{[ 122 ]}^{: 10-11}

بالإضافة إلى ذلك، يعتقد العديد من الباحثين في أعمال سيمون دي بوفوار أن القراءة الأنجلو-أمريكية الشائعة لكتاب "الجنس الثاني" خاطئة. ^{[ 123 ]} تكتب سارة هيناما :

من منظور سيمون دي بوفوار الظاهراتي ، لا يمكن اعتبار "الجنس" (أنثى/ذكر) أساسًا طبيعيًا لبناء "الجندر"، ولا ينبغي النظر إلى "الجندر" على أنه تفسير ثقافي لـ"جنس" مُعطى مسبقًا. يجب النظر إلى كل من الجنس والجندر على أنهما تجريدات نظرية أو تصورات مثالية، تم تطويرها في ممارسات محددة لشرح السلوك البشري والتنبؤ به، وتستند إلى أنماط التجربة المعيشة الأنثوية والذكورية . ^{[ 124 ]}^{: 32}

اقترحت ماري ميكولا "نموذج التغاير بين السمات والمعايير"، الذي يقسم السمات إلى سمات وصفية ومعايير تقييمية، كبديل مقترح. في هذا النموذج، يشمل مصطلح "السمات الوصفية" السمات الجسدية والتشريحية، والأدوار، والتصورات الذاتية. ^{[ 125 ]} فعلى سبيل المثال، تندرج "السمات الجنسية" (مثل امتلاك المبايض) و"السمات الجندرية" (مثل وضع المكياج) ضمن فئة السمات الوصفية، بينما تُعتبر "الأنوثة" معيارًا تقييميًا. ^{[ 126 ]} تعكس المعايير التقييمية كيفية تقييم السمات الوصفية من قِبل المراقبين الخارجيين، وقد ترتبط بعض السمات الوصفية بمعايير تقييمية معينة. ^{[ 127 ]} فعلى سبيل المثال، ترتبط سمة "الشعر الطويل" ارتباطًا وثيقًا بالمعايير الأنثوية في بعض الثقافات، وبدرجة أقل في ثقافات أخرى. ^{[ 128 ]}

القيود

لا يمكن فصل العوامل البيولوجية والثقافية

جادل بعض علماء النفس بضرورة التخلي عن التمييز بين مصطلحي "الجنس" و"النوع الاجتماعي". ^{[ 129 ]} وقد اقتُرح مصطلح "النوع الاجتماعي/الجنس" للتأكيد على ترابط العوامل البيولوجية والثقافية. ^{[ 130 ]}^{[ 131 ]}

ناقشت ديان هالبرن ، في كتابها " الاختلافات بين الجنسين في القدرات المعرفية" ، مشاكل المصطلحات المتعلقة بالجنس مقابل النوع الاجتماعي :

لا يمكنني (في هذا الكتاب) أن أجادل بأن الطبيعة والتنشئة متلازمتان، ثم أستخدم مصطلحات مختلفة للإشارة إلى كل فئة من المتغيرات. إن المظاهر البيولوجية للجنس تتداخل مع المتغيرات النفسية والاجتماعية. وقد بدا استخدام مصطلحات مختلفة لوصف هذين النوعين من المساهمات في الوجود الإنساني غير مناسب في ضوء الموقف البيولوجي النفسي الاجتماعي الذي اتخذته.

تستشهد بملخص ستيفن بينكر لمشاكل مصطلحي الجنس والنوع الاجتماعي: "جزء من المشكلة هو حساسية مفرطة جديدة - فالكثير من الناس اليوم ينفرون من التباين الجنسي كما كان الفيكتوريون ينفرون من الجنس. لكن جزءًا منها هو قصور في اللغة الإنجليزية. فكلمة "الجنس" تشير بشكل غامض إلى الجماع وإلى التباين الجنسي...". ^{[ 132 ]} يكتب ريتشارد ليبا في كتابه "النوع الاجتماعي، الطبيعة، والتنشئة " ما يلي:

جادل بعض الباحثين بأن مصطلح "الجنس" يُستخدم للإشارة إلى الاختلافات البيولوجية، بينما يُستخدم مصطلح "النوع الاجتماعي " للإشارة إلى الاختلافات الثقافية. مع ذلك، ليس من الواضح تمامًا مدى تأثير العوامل البيولوجية مقابل العوامل المكتسبة والثقافية على الاختلافات بين الذكور والإناث. علاوة على ذلك، فإن الاستخدام العشوائي لمصطلح " النوع الاجتماعي" يُخفي التمييز بين موضوعين مختلفين: (أ) الاختلافات بين الذكور والإناث، و(ب) الاختلافات الفردية في الذكورة والأنوثة التي تحدث داخل كل جنس. ^{[ 133 ]}

لقد اقتُرح أن يكون التمييز الأكثر فائدة هو تحديد ما إذا كان الاختلاف السلوكي بين الجنسين ناتجًا أولًا عن تكيف تطوري ، ثم، إذا كان الأمر كذلك، ما إذا كان هذا التكيف ثنائي الشكل الجنسي (مختلفًا) أو أحادي الشكل الجنسي (متشابهًا لدى كلا الجنسين). ^{[ 134 ]} ويمكن إعادة تعريف مصطلح " الاختلاف الجنسي" على أنه اختلافات بين الجنسين تُعدّ مظاهر لتكيف ثنائي الشكل الجنسي (وهو الاستخدام الشائع لهذا المصطلح بين العديد من العلماء)، بينما يمكن إعادة تعريف مصطلح " الاختلاف بين الجنسين" على أنه ناتج عن التنشئة الاجتماعية التفاضلية بين الجنسين أو عن تكيف أحادي الشكل أو نتاج ثانوي له. ^{[ 135 ]} على سبيل المثال، يُطلق على ميل الذكور الأكبر نحو العدوان الجسدي والمخاطرة اسم "الاختلاف الجنسي"، بينما يُطلق على طول شعر الرأس الأطول عمومًا لدى الإناث اسم "الاختلاف بين الجنسين". ^{[ 136 ]}

البناء الاجتماعي للجنس

انتقدت بعض المنظرات النسويات الأساس البيولوجي للازدواج الجنسي. وتزعم هؤلاء المنظرات أنهن أثبتن وجود أكثر من جنسين طبيعيين، وأن أياً من المؤشرات النموذجية للجنس البيولوجي - الكروموسومات، والهرمونات، والغدد التناسلية، والتركيب الداخلي، والأعضاء التناسلية الخارجية، أو الخصائص الجنسية الثانوية - لا يندرج ضمن نظام ثنائي، وأن هذه المؤشرات لا تميز بشكل ثابت بين جميع الرجال وجميع النساء، ولا تُرسّخ أساساً مشتركاً داخل كل جنس. ^{[ 137 ]}

كتبت أندريا دوركين : "من الواضح أننا نوع متعدد الجنس، تتوزع ميولنا الجنسية على طيف واسع، حيث لا تُعدّ العناصر المُسماة ذكرًا وأنثى منفصلة." ^{[ 138 ]} وقد ألهم هذا جون ستولتنبرغ لكتابة مقالته عام 1989 بعنوان "كيف يمارس الرجال الجنس"، حيث يجادل بأن الجنس بناء اجتماعي. ^{[ 139 ]} كما تُشير عالمة الاجتماع جوديث لوربر إلى أن العديد من المؤشرات التقليدية للجنس لا تكفي للتمييز بين الذكر والأنثى، وأن التنوع داخل فئات الجنس والنوع الاجتماعي - أنثى/ذكر وأنثوي/مذكر، على التوالي - أكبر من التنوع بينهما. ^{[ 140 ]} ومن ثم، فإن ادعاءها الأساسي هو أن الجنس والنوع الاجتماعي ليسا نوعين طبيعيين .

تُجادل الدراسات النسوية بأن الجنس يُبنى اجتماعيًا بطريقتين: مفاهيميًا (تتشكل تعريفاتنا للجنس بفعل السياقات الثقافية والتاريخية) وماديًا (تُشكل البيئات الاجتماعية النمو الجسدي). ^{[ 141 ]} وهذا يُشكك في كلٍ من التمييز بين الجنس والنوع الاجتماعي، والثنائية بين الطبيعة والثقافة. ^{[ 141 ]} في مجال الفلسفة النسوية ، ناقشت إليزابيث غروس ، وغاياتري سبيفاك ، وهيلين سيكسو ، وجين غالوب، وجوديث بتلر ، ولوس إيريغاراي ، ومويرا غاتينز ، ومونيك ويتيج ، ونعومي شور ، وفيكي كيربي ، وغيرهن، مسألة الاختلاف الجنسي. ^{[ 120 ]}

بحث حول الخنوثة

تكشف الانتقادات النسوية للإدارة الطبية للأطفال ثنائيي الجنس - ولا سيما نموذج جون موني "الجنس الأمثل للتربية" - كيف تُفرض فئات الجنس الثنائية اجتماعيًا من خلال الأعراف. وقد سلطت باحثات مثل آن فاوستو-ستيرلينغ وسوزان كيسلر وجوديث بتلر الضوء على كيفية توجيه المُثُل الجنسية المغايرة والمُثُل الجندرية للقرارات الطبية. ^{[ 141 ]}

وجد كيسلر، في دراسة استقصائية أجراها عام 1990 على أخصائيين طبيين في مجال الخنوثة لدى الأطفال، أنه عندما يولد طفل بكروموسومات XY ولكن بأعضاء تناسلية غامضة، غالبًا ما يُحدد جنسه بناءً على حجم قضيبه. وبالتالي، حتى لو كان التمييز بين الجنس البيولوجي والنوع الاجتماعي قائمًا، فإن ثنائيات الأنثى/الذكر والمذكر/المؤنث ليست شاملة بحد ذاتها. ^{[ 142 ]}

يتناول كتاب فاوستو-ستيرلينغ الشهير " تحديد جنس الجسد" ولادة الأطفال ثنائيي الجنس. في هذه الحالة، يُنظر إلى النموذج القياسي (التمييز بين الجنس البيولوجي والهوية الجندرية) على أنه خاطئ فيما يتعلق بفكرته القائلة بوجود جنسين فقط، ذكر وأنثى. وذلك لأن "الذكورة الكاملة والأنوثة الكاملة تمثلان طرفي نقيض في طيف من أنواع الأجسام الممكنة". ^{[ 143 ]}^{: 76} وبعبارة أخرى، تجادل فاوستو-ستيرلينغ بأن الجنس متصل، وأن الطبيعة لا تحدد من يُعتبر ذكراً أو أنثى اجتماعياً؛ بل إن الأطباء هم من يحددون ما يبدو أنه الجنس "الطبيعي" لأفراد المجتمع. ^{[ 143 ]}

في كتابها "تاريخ الطفل المتحول جنسياً " (2018)، تقدم المؤرخة جولز جيل-بيترسون نقداً شاملاً لنظرية موني وستولر عن النوع الاجتماعي وقبولها من قبل الحركة النسوية في سبعينيات القرن العشرين. وتضع تطور التمييز بين الجنس والنوع الاجتماعي في سياق تطبيب الخنوثة. ^{[ 144 ]}

تناولت الدراسات القانونية كيفية تحديد تصنيف الجنس في حالات التباين بين الجنسين من خلال الممارسات المؤسسية. تُبين مايان سوداي أنه في السياقات القانونية السابقة، كان يتم تحديد الجنس من خلال عمليات إثباتية شملت عوامل جسدية واجتماعية وسلوكية، وأن صعود السلطة الطبية لاحقًا حوّل تحديد الجنس من المحاكم إلى العيادات، حيث أصبح يُعامل بشكل متزايد كمسألة من اختصاص الخبرة الطبية. ^{[ 145 ]}^{[ 146 ]}

علم التأريخ

يشير المؤرخ توماس دبليو لاكوير إلى أنه منذ عصر النهضة وحتى القرن الثامن عشر، ساد ميلٌ بين الأطباء نحو الاعتقاد بوجود جنس بيولوجي واحد فقط ( نظرية الجنس الواحد ، التي تفترض أن النساء والرجال يمتلكون نفس البنية التناسلية الأساسية). ^{[ 147 ]}^{: 134} وفي بعض الخطابات ، استمر هذا الرأي حتى القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. ^{[ 147 ]}^{: 149-151} ويؤكد لاكوير أنه حتى في أوج انتشاره، كان نموذج الجنس الواحد يحظى بتأييد الأوروبيين ذوي التعليم العالي، ولكنه لم يكن رأيًا شائعًا ولا متفقًا عليه تمامًا بين الأطباء الذين عالجوا عامة الناس. ^{[ 147 ]}^{: 68، 135}

انتقد باحثون مثل جوان كادن ومايكل ستولبرغ نظرية لاكوير. يقدم ستولبرغ أدلة تشير إلى وجود مفاهيم تشريحية ثنائية الجنس قبل ادعاءات لاكوير، مجادلاً بأن الازدواج الجنسي كان مقبولاً منذ القرن السادس عشر. ^{[ 148 ]}^{: 276} وقد ذكرت جوان كادن أن نماذج الجسم أحادية الجنس كانت تُقابل بالتشكيك في العصور القديمة والوسطى، وأن تقسيم لاكوير الزمني للتحول من أحادي الجنس إلى ثنائي الجنس لم يكن واضحاً كما صوّره. ^{[ 149 ]}

انظر أيضاً

مراجع

↑ أودري، ج. ريتشارد (نوفمبر 1994). " طبيعة النوع الاجتماعي" ( ملف PDF) . علم السكان . 31 (4): 561-573 . doi : 10.2307/2061790 . JSTOR 2061790. PMID 7890091. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 7 أكتوبر 2015.
1 2 3 هايغ، ديفيد (أبريل 2004). "الصعود الحتمي للجنس وتراجع الجنس: التغير الاجتماعي في الألقاب الأكاديمية، 1945-2001" ( ملف PDF) . أرشيف السلوك الجنسي . 33 (2): 87-96 . CiteSeerX 10.1.1.359.9143 . doi : 10.1023/B:ASEB.0000014323.56281.0d . PMID 15146141. S2CID 7005542. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 25 مايو 2011.
1 2 برينس، فيرجينيا (2005). "الجنس مقابل النوع الاجتماعي". المجلة الدولية للمتحولين جنسياً . 8 (4): 29-32 . doi : 10.1300/J485v08n04_05 .
↑ نيل ر. كارلسون (2010). علم النفس: علم السلوك. الطبعة الكندية الرابعة . بيرسون . ص 140-141 . ISBN 978-0-205-70286-2.
↑ "الجنس وعلم الوراثة" . منظمة الصحة العالمية . مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 31 يوليو 2020 .
↑ "الجنس والنوع الاجتماعي" . مكتب أبحاث صحة المرأة . مؤرشف من الأصل في 23 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 31 يوليو 2020 .
↑ كيميل، مايكل س. (2017). المجتمع المُصنّف جندريًا ( الطبعة السادسة). نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 3. ISBN 978-0-19-026031-6. OCLC 949553050 .
↑ "الجنس" . قاموس العلوم الاجتماعية. مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2011. تم الاسترجاع في 20 مارس 2015 .
↑ ليندسي، ليندا ل. (2010). "الفصل 1. علم اجتماع النوع الاجتماعي" (ملف PDF) . أدوار النوع الاجتماعي: منظور اجتماعي . بيرسون. ISBN 978-0-13-244830-7تمت أرشفة هذا الملف من النسخة الأصلية (PDF) في 5 أبريل 2015.
↑ كيميل 2017 ، ص 3.
↑ بالودي، ميشيل أنطوانيت (2008). سيكولوجية المرأة في العمل: تحديات وحلول لقوتنا العاملة النسائية . ABC-CLIO. ص 153. ISBN 978-0-275-99677-2أُرشف من المصدر الأصلي في 20 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 6 سبتمبر 2021 .
↑ أوهالوران، كيري (2020). التوجه الجنسي، والهوية الجندرية، والقانون الدولي لحقوق الإنسان: منظورات القانون العام . لندن: روتليدج، مجموعة تايلور وفرانسيس. الصفحات 22-28 ، 328-329 . ISBN 978-0-429-44265-0. OCLC 1110674742 .
↑ "الجنس: تعريفات" . منظمة الصحة العالمية/أوروبا . مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 22 أغسطس 2021 .
1 2 3 4 5 بهارجافا، أديتي؛ أرنولد، آرثر ب؛ بانغاسر، ديبرا أ؛ دينتون، كيت م؛ غوبتا، أربانا؛ هيليارد كراوس، لوسيندا م؛ ماير، إيميران أ؛ مكارثي، مارغريت؛ ميلر، والتر ل؛ رازناهان، أرمين؛ فيرما، راجيني (2021). "اعتبار الجنس متغيرًا بيولوجيًا في الدراسات الأساسية والسريرية: بيان علمي من جمعية الغدد الصماء" . مراجعات الغدد الصماء . 42 (3): 219-258 . doi : 10.1210/endrev/bnaa034 . ISSN 0163-769X . PMC 8348944. PMID 33704446 .
↑ هايغ، ديفيد (2000). " حول الجنس والنوع الاجتماعي" . علم الوراثة الطبيعية . 25 (4): 373. doi : 10.1038/78033 . PMID 10932174. S2CID 5127617 .
↑ بنتلي، ماديسون (أبريل 1945). "العقلانية والخطر في الطفولة". المجلة الأمريكية لعلم النفس . 58 (2): 212-246 . doi : 10.2307/1417846 . ISSN 0002-9556 . JSTOR 1417846 .
↑ هورلي، جيمس؛ كلارك، جان (11 يوليو 2016). التجربة والمعنى والهوية في الجنسانية: نظرية نفسية اجتماعية للاستقرار والتغير الجنسي . سبرينغر. ص 24. ISBN 978-1-137-40096-3أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 17 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أغسطس 2021 .
↑ موني، ج (يونيو 1955). "الخنثوية، والجنس، والنضج المبكر في فرط نشاط قشرة الكظر: نتائج نفسية". نشرة مستشفى جونز هوبكنز . 96 (6): 253-264 . PMID 14378807 .
↑ داونينغ، ليزا (19 ديسمبر 2014). علم الجنس: مقالات نقدية حول مفاهيم جون موني التشخيصية . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 21. ISBN 978-0-226-18658-0. OCLC 902609808 .
1 2 موني، جون (سبتمبر 1994). "مفهوم اضطراب الهوية الجنسية في الطفولة والمراهقة بعد 39 عامًا" . مجلة العلاج الجنسي والزواجي . 20 (3): 163-177 . doi : 10.1080/00926239408403428 . ISSN 0092-623X . PMID 7996589. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2021. تم الاسترجاع في 18 يوليو 2021 .
1 2 أودري، ج . ريتشارد (نوفمبر 1994). "طبيعة النوع الاجتماعي" . علم السكان . 31 (4): 561-573 . doi : 10.2307/2061790 . JSTOR 2061790. PMID 7890091 .
1 2 ألدوس، جوان (1967). ببليوغرافيا دولية للبحوث في الزواج والأسرة: 1965-1972 . مطبعة جامعة مينيسوتا. ص 1-508 . ISBN 978-1-4529-1037-6OCLC 421999249. مؤرشف من الأصل في 7 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2021 .
1 2 هايغ، ديفيد (أبريل 2004). "الصعود الحتمي للجنس وتراجع الجنس: التغير الاجتماعي في الألقاب الأكاديمية، 1945-2001" ( ملف PDF) . أرشيف السلوك الجنسي . 33 (2): 87-96 . CiteSeerX 10.1.1.359.9143 . doi : 10.1023/B:ASEB.0000014323.56281.0d . PMID 15146141. S2CID 7005542. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 15 يونيو 2012.
↑ "الجنس، اسم: قاموس أكسفورد الإنجليزي" . www.oed.com . مؤرشف من الأصل في 7 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 7 أكتوبر 2021 .
↑ ريبو، جيميما (2016). السياسة الحيوية للجنس . أكسفورد. ص 49. ISBN 978-0-19-025691-3. OCLC 911265944 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
↑ ساراسوات ، أرونا؛ ويناند، جيمي د.؛ سيفر، جوشوا د. (2015). "أدلة تدعم الطبيعة البيولوجية للهوية الجنسية1" . ممارسة الغدد الصماء . 21 (2): 199-204 . doi : 10.4158/EP14351.RA . PMID 25667367. مؤرشف من الأصل في 15 أكتوبر 2021. تم الاسترجاع في 8 أكتوبر 2021 .
1 2 "الجنس، اسم 1: قاموس أكسفورد الإنجليزي" . www.oed.com . تم الاطلاع عليه في 25 مارس 2023 .
↑ "تعريف الجنس" . www.merriam-webster.com . مؤرشف من الأصل في 7 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 16 يوليو 2021 .
↑ "الجنس" . dictionary.cambridge.org . 24 ديسمبر 2025. تم الاطلاع عليه في 28 ديسمبر 2025 .
↑ "الجنس، المعاني الاسمية، أصل الكلمة والمزيد | قاموس أكسفورد الإنجليزي" . www.oed.com . 2023. doi : 10.1093/oed/2250688057 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أكتوبر 2023 .
↑ "تعريف النوع الاجتماعي" . www.merriam-webster.com . ١٤ أكتوبر ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ١٧ أكتوبر ٢٠٢٣ .
↑ "تعريف الجنس ومعناه | قاموس بريتانيكا" . www.britannica.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أكتوبر 2023 .
↑ "الجنس" . مؤرشف من الأصل في 15 مايو 2021. تم الاسترجاع في 5 يونيو 2021 .قاموس التراث الأمريكي للغة الإنجليزية (بوسطن، ماساتشوستس): هوتون ميفلين، الطبعة الخامسة، 2015، الجنس ، المعنى 2ب وملاحظة الاستخدام
↑ دالي، م . وويلسون، م . (1983). الجنس والتطور والسلوك. مونتيري: بروكس كول
↑ فرومهاج، لوتز؛ جينيونز، مايكل د. (18 أغسطس 2016). "التطور المشترك للاستثمار الأبوي والصفات المختارة جنسيًا يقود إلى تباين الأدوار الجنسية" . نيتشر كوميونيكيشنز . 7 (1) 12517. Bibcode : 2016NatCo...712517F . doi : 10.1038/ncomms12517 . ISSN 2041-1723 . PMC 4992156. PMID 27535478 .
↑ ويتفيلد، جون (15 يونيو 2004). " كل ما أردت معرفته عن الجنسين" . مجلة PLOS Biology . 2 (6) e183. doi : 10.1371/journal.pbio.0020183 . ISSN 1545-7885 . PMC 423151. PMID 15208728. يتفق علماء الأحياء على أن الذكور والإناث يُعتبران جنسين مختلفين. كما يتفقون على أن الفرق الرئيسي بينهما هو حجم الأمشاج: فالذكور تُنتج الكثير من الأمشاج الصغيرة - الحيوانات المنوية في الحيوانات، وحبوب اللقاح في النباتات - بينما تُنتج الإناث عددًا قليلاً من البويضات الكبيرة.
↑ بيوكيبوم، ليو دبليو؛ بيرين، نيكولاس (2014). تطور تحديد الجنس . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 24. ISBN 978-0-19-965714-8أُرشف من الأصل في 9 مارس 2022. تم الاطلاع عليه في 16 أغسطس 2021 .
1 2 غويمان، وولفغانغ؛ بروم، هنريك؛ كابيلر، بيتر م. (فبراير 2023). "الجنس البيولوجي ثنائي، على الرغم من وجود طيف واسع من الأدوار الجنسية: إنكار الجنس البيولوجي هو مركزية بشرية ويعزز التعصب بين الأنواع" . BioEssays . 45 (2) e2200173. doi : 10.1002/bies.202200173 . PMID 36543364. تم الاطلاع عليه في 23 نوفمبر 2024 .
↑ كومار ر، مينا م، سوابنيل ب (2019). "تباين الأمشاج" . في فونك ج، شاكلفورد ت (محرران). موسوعة الإدراك والسلوك الحيواني . تشام: سبرينغر للنشر الدولي. ص 1-5 . doi : 10.1007/978-3-319-47829-6_340-1 . ISBN 978-3-319-47829-6تمت أرشفة هذا النص من الأصل في 4 نوفمبر 2020. يمكن تعريف التباين في حجم الأمشاج بأنه نمط من أنماط التكاثر الجنسي حيث تكون الأمشاج المندمجة، التي تتكون من الآباء المشاركين، مختلفة في الحجم.
↑ فوسكو جي، مينيللي أ (10 أكتوبر 2019). بيولوجيا التكاثر . مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 111-113 . ISBN 978-1-108-49985-9أُرشف من الأصل في 1 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 29 مارس 2021 .
↑ بريد، مايكل د.؛ مور، جانيس (16 مايو 2015). "أنظمة التزاوج" . سلوك الحيوان . دار النشر الأكاديمية. ص 360-365 . ISBN 978-0-12-801683-1أُرشف من المصدر الأصلي في 18 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 11 مايو 2021 .
↑ رويل، نيك جيه؛ سميث، بير تي؛ كوليكر، ماتياس (9 أغسطس 2012). كوكو، حنا ؛ جينيونز، مايكل (محرران). تطور رعاية الوالدين . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 103. ISBN 978-0-19-969257-6أُرشف من الأصل في 23 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 16 أغسطس 2021. والجواب هو أن هناك اتفاقًا اصطلاحيًا: الأفراد الذين ينتجون النوع الأصغر من الأمشاج - الحيوانات المنوية أو حبوب اللقاح - هم ذكور، وأولئك الذين ينتجون الأمشاج الأكبر - البويضات - هم إناث.
↑ دوكينز، ريتشارد (1989). "9 معركة الجنسين" . الجين الأناني . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 141. ISBN 978-0-19-286092-7OCLC 895773595. مؤرشف من الأصل في 1 مايو 2021. تم الاسترجاع في 1 مايو 2021. مع ذلك، ثمة سمة أساسية واحدة تميز بين الجنسين ، يمكن استخدامها لتصنيف الذكور ذكورًا والإناث إناثًا، في جميع الحيوانات والنباتات . وهي أن الخلايا الجنسية أو "الأمشاج" لدى الذكور أصغر حجمًا وأكثر عددًا بكثير من أمشاج الإناث. وينطبق هذا سواءً أكان الأمر يتعلق بالحيوانات أم النباتات. فمجموعة من الأفراد تمتلك خلايا جنسية كبيرة، ولذا يُفضل استخدام مصطلح "أنثى" للإشارة إليها. أما المجموعة الأخرى، والتي يُفضل تسميتها "ذكرًا"، فلديها خلايا جنسية صغيرة. ويبرز هذا الاختلاف بشكل خاص في الزواحف والطيور، حيث تكون البويضة الواحدة كبيرة بما يكفي ومغذية بما يكفي لإطعام جنين نامٍ لعدة أسابيع. حتى في البشر، حيث تكون البويضة مجهرية، إلا أنها لا تزال أكبر من الحيوان المنوي بأضعاف كثيرة. كما سنرى، من الممكن تفسير جميع الاختلافات الأخرى بين الجنسين على أنها نابعة من هذا الاختلاف الأساسي الواحد.
↑ جيري، دي سي (2009) ذكر، أنثى: تطور الفروق بين الجنسين لدى البشر. واشنطن العاصمة: الجمعية الأمريكية لعلم النفس
↑ ميلي، ل. (2000). الفروق بين الجنسين. نيويورك: دار النشر الأكاديمية.
↑ هاير، ريتشارد جيه، ريكس إي جونغ، وآخرون، "التشريح العصبي للذكاء العام: الجنس مهم"، في NeuroImage ، المجلد 25 (2005): 320-327.
↑ "الاختلافات بين الجنسين في نظام السيروتونين في الدماغ" . Physorg.com. مؤرشف من الأصل في 17 فبراير 2008. تم الاطلاع عليه في 24 أبريل 2013 .
↑ "التركيب العاطفي يختلف بين الرجال والنساء" . لايف ساينس. 19 أبريل 2006. مؤرشف من الأصل في 12 مايو 2007. تم الاطلاع عليه في 24 أبريل 2013 .
↑ فريدريكس إم إي؛ لو إيه؛ أيلوارد إي؛ بارتا بي؛ بيرلسون جي (ديسمبر 1999). "الاختلافات الجنسية في الفص الجداري السفلي" . قشرة المخ . 9 (8): 896-901 . doi : 10.1093/cercor/9.8.896 . PMID 10601007 .
↑ لدى النساء كثافة أكبر من الخلايا العصبية في القشرة الصدغية الخلفية / ساندرا ويتلسون / مجلة علم الأعصاب #15 (1995).
↑ جيري، ديفيد سي. (2021). ذكر، أنثى: تطور الاختلافات الجنسية البشرية ( الطبعة الثالثة). واشنطن العاصمة. ص 177. ISBN 978-1-4338-3357-1. OCLC 1141916227 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
↑ "تعريفات النوع الاجتماعي، والجنس، والميول الجنسية، واستخدام الضمائر" . مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 8 مايو 2021 .
↑ Repo 2016 ، ص 49.
↑ ستولر، روبرت ج. (1984). الجنس والنوع الاجتماعي: تطور الذكورة والأنوثة . لندن: دار كارناك للنشر. ص. 6. ISBN 978-1-84940-181-4. OCLC 728662673 .
↑ ستولر 1984 ، ص 9.
↑ "تعريفات متعلقة بالميول الجنسية والتنوع الجندري في وثائق الجمعية الأمريكية لعلم النفس" (ملف PDF) . www.apa.org . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 22 يناير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 يوليو 2021 .
↑ هيلجيسون، فيكي س. (2017). سيكولوجية النوع الاجتماعي ( الطبعة الخامسة). نيويورك. ص 30. ISBN 978-1-138-10034-3. OCLC 958164206 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
↑ بوستون، دادلي ل. (2019). دليل السكان (الطبعة الثانية ). تشام، سويسرا. الصفحات 21-22 . ISBN 978-3-030-10910-3. OCLC 1099314653 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
↑ بوستون 2019 ، ص 21.
↑ دوزير، راين (1 يونيو 2005). "اللحى، والصدور، والأجساد: ممارسة الجنس في عالم مُصنّف جندريًا". النوع الاجتماعي والمجتمع . 19 (3): 297-316 . doi : 10.1177/0891243204272153 . ISSN 0891-2432 . S2CID 145519271 .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 ويست، كانداس؛ زيمرمان، دون هـ . (يونيو 1987). "ممارسة النوع الاجتماعي". النوع الاجتماعي والمجتمع . 1 (2): 125-151 . doi : 10.1177/0891243287001002002 . JSTOR 189945. S2CID 220519301 . ملف PDF. مؤرشف بتاريخ 25 ديسمبر 2015 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
1 2 جوريك، نانسي سي؛ سيمسن، سينثيا (فبراير 2009). "ممارسة النوع الاجتماعي كمعيار أو أجندة: ندوة حول ويست وزيمرمان". النوع الاجتماعي والمجتمع . 23 (1): 72-75 . doi : 10.1177/0891243208326677 . JSTOR 20676750. S2CID 144468830 .
↑ ويست، كانداس؛ زيمرمان، دون هـ . (فبراير 2009). "المحاسبة عن ممارسة النوع الاجتماعي". النوع الاجتماعي والمجتمع . 23 (1): 112-122 . CiteSeerX 10.1.1.455.3546 . doi : 10.1177/0891243208326529 . JSTOR 20676758. S2CID 146342542 .
↑ تيري ألتيلو؛ شيرلي أوتيس-غرين (2011). كتاب أكسفورد في العمل الاجتماعي التلطيفي . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 380. ISBN 978-0-19-983827-1تمت أرشفة هذا النص من الأصل في 1 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 12 أبريل 2016. المتحولون جنسياً هو مصطلح شامل للأشخاص الذين تختلف هويتهم الجنسية و/أو تعبيرهم الجنسي عن الجنس الذي تم تحديده لهم عند الولادة (تحالف المثليين والمثليات ضد التشهير [GLAAD]، 2007).
1 2 كريج ج. فورسيث؛ هيث كوبس (2014). موسوعة الانحراف الاجتماعي . منشورات سيج . ص 740. ISBN 978-1-4833-6469-8أُرشف من الأصل في 14 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 12 أبريل 2016. المتحولون جنسياً مصطلح شامل للأشخاص الذين تختلف هوياتهم الجنسية وتعبيراتهم الجنسية و/أو سلوكياتهم عن تلك المرتبطة ثقافياً بالجنس الذي تم تحديده لهم عند الولادة.
↑ مارلا بيرغ-ويغر (2016). العمل الاجتماعي والرعاية الاجتماعية: دعوة . روتليدج . ص 229. ISBN 978-1-317-59202-0أُرشف من الأصل في 1 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 12 أبريل 2016. المتحولون جنسياً: مصطلح شامل يصف الأشخاص الذين تختلف هويتهم الجنسية أو تعبيرهم الجنسي عن التوقعات المرتبطة بالجنس المحدد لهم عند الولادة.
↑ تحالف المثليين والمثليات ضد التشهير. "دليل GLAAD الإعلامي المرجعي - مسرد مصطلحات المتحولين جنسيًا" مؤرشف في 30 مايو 2012 على موقع Wayback Machine ، " GLAAD "، الولايات المتحدة الأمريكية، مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 24 فبراير 2011. "مصطلح شامل للأشخاص الذين تختلف هويتهم الجنسية و/أو تعبيرهم الجنسي عما يرتبط عادةً بالجنس الذي تم تحديده لهم عند الولادة."
↑ ب. بيلودو، ما وراء ثنائية الجنس: دراسة حالة لطالبين متحولين جنسياً في جامعة بحثية في الغرب الأوسط ، في مجلة قضايا المثليين والمثليات في التعليم (2005): "ومع ذلك، يمثل جوردان ونيك شريحة من مجتمعات المتحولين جنسياً التي تم تجاهلها إلى حد كبير في أبحاث المتحولين جنسياً وتنمية الطلاب - الأفراد الذين يعبرون عن بناء غير ثنائي للجنس[.]"
↑ سوزان سترايكر، ستيفن ويتل، كتاب مختارات في دراسات المتحولين جنسياً ( ISBN) 1-135-39884-4), الصفحة 666: "يشير المؤلفون إلى أنه، بشكل متزايد، في أدبيات العلوم الاجتماعية، يتم استبدال مصطلح "الجنس الثالث" أو دمجه مع المصطلح الأحدث "المتحول جنسيا".
↑ جوان سي. كريسلر، دونالد آر. مكرياري، دليل أبحاث النوع الاجتماعي في علم النفس ، المجلد 1 (2010، ISBN 1-4419-1465-X) صفحة 486: "مصطلح المتحولين جنسياً مصطلح واسع يتميز بتحدي الأدوار الجندرية التقليدية والهوية الجندرية [...] على سبيل المثال، تصنف بعض الثقافات الأفراد المتحولين جنسياً على أنهم جنس ثالث، وبالتالي تتعامل مع هذه الظاهرة على أنها طبيعية."
↑ رايزنر، ساري ل.؛ كونرون، كيريث؛ ميمياغا، ماثيو ج.؛ هانيوز، سيباستيان؛ وآخرون . (2014). "مقارنة المشاركين في الاستبيان الحضوري والإلكتروني في المسح الوطني الأمريكي للتمييز ضد المتحولين جنسيًا: الآثار المترتبة على أبحاث صحة المتحولين جنسيًا". صحة مجتمع الميم . 1 (2): 98-106 . doi : 10.1089/lgbt.2013.0018 . PMID 26789619 . : "تم تعريف المتحولين جنسياً على نطاق واسع ليشمل أولئك الذين ينتقلون من جنس إلى آخر، وكذلك أولئك الذين قد لا يختارون الانتقال الكامل اجتماعياً أو طبياً أو قانونياً، بما في ذلك الأشخاص الذين يرتدون ملابس الجنس الآخر، والأشخاص الذين يعتبرون أنفسهم غير ثنائيي الجنس، والأشخاص ذوي الهوية الجندرية المزدوجة، و..."
1 2 3 4 5 Dobres 2020 .
↑ ميد، تيريزا أ .؛ ويزنر، ميري إي.، محرران. (7 ديسمبر 2020). دليل تاريخ النوع الاجتماعي العالمي . جون وايلي وأولاده. ص 17. ISBN 978-1-119-53580-5. OCLC 1237591404 .
↑ دوبريس، مارسيا-آن (2020)، "الجندر في أقدم المجتمعات البشرية" ، دليل تاريخ الجندر العالمي ، جون وايلي وأولاده المحدودة، ص 183-204 ، doi : 10.1002/9781119535812.ch11 ، ISBN 978-1-119-53581-2، S2CID 229399965 ، مؤرشف من الأصل في 7 أكتوبر 2021 ، تم استرجاعه في 7 أكتوبر 2021
↑ أدوفاسيو، جيه إم، وأولغا سوفر، وجيك بيج، الجنس الخفي: الكشف عن الأدوار الحقيقية للمرأة في عصور ما قبل التاريخ (منشورات سميثسونيان وكولينز (هاربر كولينز للنشر)، الطبعة الأولى من منشورات سميثسونيان، 2007 ( ISBN 978-0-06-117091-1)), ص. [277].
↑ أدوفاسيو، جيه إم، وآخرون ، الجنس الخفي ، مرجع سابق ، ص 170 وانظر الصفحات 185-186.
↑ أدوفاسيو، جي إم، وآخرون ، الجنس الخفي ، مرجع سابق ، ص. [169].
↑ ريتشارد، بيني وجيسيكا مونا (2003). النوع الاجتماعي، والسلطة، والامتياز في أوروبا الحديثة . بيرسون/ لونغمان. ص 221.
↑ جيلر، باميلا ل. (2019)، "مغالطة الهيكل العظمي المتحول جنسيًا" ، في بويكسترا، جين إي. (محررة)، علماء الآثار الحيوية يتحدثون بصراحة ، علم الآثار الحيوية والنظرية الاجتماعية، تشام: دار نشر سبرينغر الدولية، ص 231-242 ، doi : 10.1007/978-3-319-93012-1_10 ، ISBN 978-3-319-93011-4، S2CID 150006717 ، مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2022 ، تم استرجاعه في 30 أغسطس 2021
1 2 جيلر 2019 .
↑ «اكتشاف أول رجل كهف مثلي الجنس» . صحيفة التلغراف . 6 أبريل 2011. مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 8 أبريل 2011 .
↑ أبريل 2011، ستيفاني باباس 07 (7 أبريل 2011). ""قصة 'رجل الكهف المثلي' مبالغ فيها، بحسب علماء الآثار" . livescience.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 30 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أغسطس 2021 .{{cite web}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
↑ توريك، جان (2016). " الجنس، والتحول الجنسي، والتصور الأثري للهويات الجندرية" . علم الآثار . 12 (3): 340-358 . doi : 10.1007/s11759-017-9303-0 . ISSN 1555-8622 . S2CID 151752952. مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2022. تم الاطلاع عليه في 7 أكتوبر 2021 .
↑ فاولر، هنري واتسون (2015). باترفيلد، جيريمي (محرر). قاموس فاولر لاستخدام اللغة الإنجليزية الحديثة ( الطبعة الرابعة). مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-966135-0.
^ هيلفريش، هيدي (2019)، “Biologisches und soziales Geschlecht” ، Kulturvergleichende Psychologie ، Basiswissen Psychologie، Berlin، Heidelberg: Springer Berlin Heidelberg، pp. 147– 154، doi : 10.1007 / 978-3-662-57665-6_11 ، رقم ISBN 978-3-662-57664-9، S2CID 239917974 ، مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2022 ، تم استرجاعه في 18 أغسطس 2021
1 2 هادلستون، رودني ؛ بولوم، جيفري (2002). قواعد كامبريدج للغة الإنجليزية . كامبريدج؛ نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 484-486 . ISBN 978-0-521-43146-0.
1 2 كويرك، راندولف ؛ غرينباوم، سيدني ؛ ليتش، جيفري ؛ سفارتفيك، جان (1985). قواعد شاملة للغة الإنجليزية . هارلو: لونغمان. ص 314-316 . ISBN 978-0-582-51734-9.
↑ ميلز، آن إي (2012). اكتساب النوع الاجتماعي: دراسة للغة الإنجليزية والألمانية . سبرينغر ساينس آند بيزنس ميديا. ص 1-5 .
↑ "حماية المرأة من التطرف في أيديولوجية النوع الاجتماعي وإعادة الحقيقة البيولوجية إلى الحكومة الفيدرالية" . البيت الأبيض . ٢١ يناير ٢٠٢٥. مؤرشف من الأصل في ٢٢ فبراير ٢٠٢٥. تم الاطلاع عليه في ١٥ فبراير ٢٠٢٥ .
١ ٢ ٣ مكتب الإحصاء الأمريكي (١٤ نوفمبر ٢٠١٦). "لماذا نسأل عن... الجنس" . مكتب الإحصاء الأمريكي . وزارة التجارة الأمريكية. مؤرشف من الأصل في ٢ يونيو ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٧ مايو ٢٠٢١ .
↑ مكتب الإحصاء الأمريكي (11 سبتمبر 2020). "حول العمر والجنس" . وزارة التجارة الأمريكية . مؤرشف من الأصل في 19 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2021 .
↑ "إرشادات الحكومة الأسترالية بشأن الاعتراف بالجنس والنوع الاجتماعي" . وزارة العدل . كومنولث أستراليا 2021. 22 سبتمبر 2020. مؤرشفة من الأصل في 6 مايو 2021. تم الاطلاع عليها في 7 مايو 2021. تُقرّ هذه الإرشادات بأن الأفراد قد يُعرّفون أنفسهم بجنسٍ مختلف عن الجنس الذي حُدّد لهم عند الولادة، أو قد لا يُعرّفون أنفسهم حصريًا كذكور أو إناث، وأنه ينبغي أن ينعكس ذلك في السجلات التي تحتفظ بها الحكومة.
↑ "5.1 الجنس والنوع الاجتماعي كمحددات للصحة" . وزارة الصحة الأسترالية . وزارة الصحة. 20 أبريل 2009. مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2021. يُستخدم مصطلح "النوع الاجتماعي" لوصف خصائص النساء والرجال التي تُبنى اجتماعيًا، بينما يشير مصطلح "الجنس" إلى الخصائص المحددة بيولوجيًا. يولد الناس إناثًا أو ذكورًا، لكنهم يتعلمون أن يكونوا فتيات وفتيانًا، ثم يكبرون ليصبحوا نساءً ورجالًا. يشكل هذا السلوك المكتسب الهوية الجنسية ويحدد الأدوار الجندرية.
↑ "القسم 3 - ملاحظة حول المصطلحات - معالجة التمييز على أساس التوجه الجنسي والهوية الجنسية و/أو الهوية الجندرية: تقرير استشاري (2011)" . المفوضية الأسترالية لحقوق الإنسان . سيدني: المفوضية الأسترالية لحقوق الإنسان 2017. 1 يوليو/تموز 2011. مؤرشف من الأصل في 8 مايو/أيار 2021. تم الاطلاع عليه في 7 مايو/أيار 2021. الجنس : يشير مصطلح "الجنس" إلى الخصائص البيولوجية للشخص. يُوصف جنس الشخص عادةً بأنه ذكر أو أنثى. قد لا يكون بعض الأشخاص ذكورًا أو إناثًا بشكل حصري (يُشرح مصطلح "ثنائي الجنس" أدناه). يُعرّف بعض الأشخاص أنفسهم بأنهم ليسوا ذكورًا ولا إناثًا. النوع الاجتماعي: يشير مصطلح "النوع الاجتماعي" إلى الطريقة التي يُعرّف بها الشخص نفسه أو يُعبّر بها عن خصائصه الذكورية أو الأنثوية. يُفهم النوع الاجتماعي عمومًا على أنه بناء اجتماعي وثقافي. لا تكون هوية الشخص الجندرية أو تعبيره الجندري دائمًا ذكورية أو أنثوية بشكل حصري، وقد تتوافق أو لا تتوافق مع جنسه.
↑ "معيار الجنس، والنوع الاجتماعي، وتنوعات الخصائص الجنسية، ومتغيرات التوجه الجنسي، 2020" . مكتب الإحصاءات الأسترالي . 14 يناير 2021. مؤرشف من الأصل في 5 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2021 .
↑ "الجنس والنوع الاجتماعي | تعرف على الحقائق" . وزارة الصحة في غرب أستراليا . حكومة غرب أستراليا . مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2021 .
↑ مكتب الإحصاءات الوطنية (21 فبراير 2019). "ما الفرق بين الجنس والنوع الاجتماعي؟ - مكتب الإحصاءات الوطنية" . مكتب الإحصاءات الوطنية . نيوبورت، جنوب ويلز: مكتب الإحصاءات الوطنية. مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2021 .
↑ "مخاوف التعداد السكاني بشأن الهوية الجنسية" . صحيفة التايمز. 15 ديسمبر 2019. مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 16 ديسمبر 2021 .
↑ سوليفان، أ. (2020). "الجنس والتعداد السكاني: لماذا لا ينبغي للاستبيانات الخلط بين الجنس والهوية الجندرية". المجلة الدولية لمنهجية البحث الاجتماعي . 23 (5): 517-524 . doi : 10.1080/13645579.2020.1768346 . S2CID 219471164 .
↑ سوليفان، أ. (2021). "الجنس ومكتب الإحصاءات الوطنية: دراسة حالة في التأثير على السياسات" . المجلة السياسية الفصلية . 92 (4): 638-651 . doi : 10.1111/1467-923X.13029 . S2CID 237825866 .
↑ "الجندر: تعريفات" . المكتب الإقليمي لمنظمة الصحة العالمية لأوروبا . منظمة الصحة العالمية. 8 مايو/أيار 2021. مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر/أيلول 2021. تم الاطلاع عليه في 7 مايو/أيار 2021. يُستخدم مصطلح "الجندر" لوصف خصائص النساء والرجال التي تُبنى اجتماعيًا، بينما يُشير مصطلح "الجنس" إلى الخصائص المُحددة بيولوجيًا. يُولد الناس إناثًا أو ذكورًا، لكنهم يتعلمون أن يكونوا فتيات وفتيانًا، ثم يكبرون ليصبحوا نساءً ورجالًا. يُشكل هذا السلوك المُكتسب الهوية الجندرية ويُحدد الأدوار الجندرية.
↑ مركز التثقيف الصحي للمثليين والمتحولين جنسيًا (3 فبراير 2020). "مسرد مصطلحات المثليين والمتحولين جنسيًا لفرق الرعاية الصحية" . مركز التثقيف الصحي للمثليين والمتحولين جنسيًا . تم الاطلاع عليه في 17 أكتوبر 2023 .
↑ "المصطلحات | صحة المراهقين والمدارس" . مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها (CDC) . 18 ديسمبر 2019. مؤرشف من الأصل في 7 مايو 2020. تم الاطلاع عليه في 23 مايو 2020 .
↑ "دليل دراسة وتقييم الفروق بين الجنسين في التقييم السريري للأدوية" . hhs.gov . مؤرشف من الأصل في 10 نوفمبر 2004. تم الاطلاع عليه في 14 أبريل 2018 .
↑ "مسودة إرشادات للصناعة وموظفي إدارة الغذاء والدواء لتقييم الاختلافات بين الجنسين في الدراسات السريرية للأجهزة الطبية" . إدارة الغذاء والدواء الأمريكية . 19 ديسمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 9 أغسطس 2014. تم الاطلاع عليه في 3 أغسطس 2014 .
↑ ياربرو، إريك؛ كيد، جيريمي؛ باريك، رانا (نوفمبر 2017). "دليل للتعامل مع المرضى المتحولين جنسيًا وغير المطابقين للجنس" . الجمعية الأمريكية لعلم النفس . مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2021 .
↑ ياربرو، إريك؛ كيد، جيريمي؛ باريك، رانا (نوفمبر 2017). "تعريفات النوع الاجتماعي، والجنس، والميول الجنسية، واستخدام الضمائر" . جمعية علم النفس الأمريكية . مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2021 .
↑ "الجنس" . قاموس الجمعية الأمريكية لعلم النفس . 15 نوفمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 25 فبراير 2025 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
↑ "الجنس" . قاموس الجمعية الأمريكية لعلم النفس . 15 نوفمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 25 فبراير 2025 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
↑ "موجز مجلس التعليم الطبي: الجنس والنوع الاجتماعي في التعليم الطبي" (ملف PDF) . الجمعية الطبية الأمريكية . مايو 2023. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 13 فبراير 2026. تم الاطلاع عليه في 25 فبراير 2025 .
كوفمان ، ميشيل ر.؛ إيشليمان، إيفان ل.؛ كارفر، تاهيلين سانشيز (1 أكتوبر/تشرين الأول 2023). "التمييز بين الجنس والنوع الاجتماعي في البحوث الصحية لتحقيق المساواة بين الجنسين" . نشرة منظمة الصحة العالمية . 101 (10): 666-671 . doi : 10.2471/BLT.22.289310 . ISSN 1564-0604 . PMC 10523819. PMID 37772198. مؤرشف من الأصل في 10 مايو / أيار 2026.
1 2 "تعريف الجنس والنوع الاجتماعي" . الرابطة الطبية النسائية الأمريكية . مؤرشف من الأصل في 29 فبراير 2024. تم الاطلاع عليه في 3 أبريل 2025 .
١ ٢ حكومة كندا، المعاهد الكندية لأبحاث الصحة (١٠ يناير ٢٠١٤). "ما هو النوع الاجتماعي؟ ما هو الجنس؟ - المعاهد الكندية لأبحاث الصحة" . cihr-irsc.gc.ca . مؤرشف من الأصل في ٣ أبريل ٢٠٢٦. تم الاطلاع عليه في ٣ أبريل ٢٠٢٥ .
↑ "المواضيع - التقييم، التشخيص، العلاج - النوع الاجتماعي" . www.counseling.org . مؤرشف من الأصل في 17 فبراير 2026. تم الاطلاع عليه في 11 يونيو 2026 .
1 2 "مسرد المصطلحات: المتحولون جنسياً | GLAAD" . glaad.org . 22 فبراير 2022. تم الاطلاع عليه في 6 فبراير 2025 .
1 2 3 4 5 فيجويا، مارا فيفيروس (2016). "الجنس/الجندر". في: ديش، ليزا؛ هوكسورث، مايا (محرران). دليل أكسفورد لنظرية النسوية . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 852-873 . ISBN 978-0-19-932858-1.
↑ أوكلي، آن (1972). الجنس، النوع الاجتماعي، والمجتمع . لندن: موريس تمبل سميث المحدودة. ص 16. ISBN 978-0-85117-021-3.
↑ روبين، غايل س. (2011). "الاتجار بالنساء". انحرافات: مختارات من كتابات غايل روبين . دورهام: مطبعة جامعة ديوك. ص 33-65 . ISBN 978-0-82-234971-6.
1 2 ميكولا، ماري (2024)، "وجهات نظر نسوية حول الجنس والجندر" ، في زالتا، إدوارد ن.؛ نودلمان، أوري (محرران)، موسوعة ستانفورد للفلسفة (طبعة صيف 2024 )، مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد
1 2 غروز، إليزابيث (1994). أجساد متقلبة: نحو نسوية جسدية . بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا. ISBN 978-0-25-320862-0.
↑ أدكينز، ليزا؛ ليونارد، ديانا (1996). "إعادة بناء النسوية الفرنسية: التسليع، والمادية، والجنس". في ليونارد، ديانا؛ أدكينز، ليزا (محرران). الجنس موضع تساؤل: النسوية المادية الفرنسية . لندن: تايلور وفرانسيس. ص 1-24 . ISBN 978-0-7484-0294-6.
↑ بتلر، جوديث (1990). اضطراب النوع الاجتماعي: النسوية وتقويض الهوية . نيويورك: روتليدج. ISBN 978-0-415-90042-3.
↑ آستا (2018). التصنيفات التي نعيش وفقها: بناء الجنس، والنوع الاجتماعي، والعرق، وغيرها من التصنيفات الاجتماعية . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 54. ISBN 978-0-19-025680-7.
↑ هايناما، سارة (1997). "ما هي المرأة؟ بتلر وبوفوار حول أسس الاختلاف الجنسي" . هيباتيا . 12 (1): 20-39 . doi : 10.1111/j.1527-2001.1997.tb00169.x . ISSN 0887-5367 .
↑ ميكولا، ماري (12 نوفمبر 2010)، "الالتزامات الأنطولوجية، الجنس والجندر"، الميتافيزيقا النسوية ، دوردريخت: سبرينغر هولندا، ص 67-83 ، doi : 10.1007/978-90-481-3783-1_5 ، ISBN 978-90-481-3782-4
↑ جينكينز، كاثرين (1 أبريل 2018). "خطأ الظلم، بقلم ماري ميكولا". مجلة مايند . 127 (506): 618-627 . doi : 10.1093/mind/fzx041 . ISSN 0026-4423 .
↑ تشين، هسيانغ يون (19 يناير 2021). "حول تحسين وضع المرأة"". الفلسفة . 49 (4): 1391–1406 . دوى : 10.1007 / s11406-020-00308-0 . ISSN 1574-9274 . S2CID 234104778 .
↑ بوغاردوس، توماس (1 يوليو/تموز 2020). "تقييم الحجج المؤيدة للتمييز بين الجنس والنوع الاجتماعي" . مجلة الفلسفة . 48 (3): 873-892 . doi : 10.1007/s11406-019-00157-6 . ISSN 1574-9274 . S2CID 213441974. مؤرشف من الأصل في 9 مارس/آذار 2022. تم الاطلاع عليه في 6 سبتمبر/أيلول 2021 .
↑ د.، يودر، جانيس (2003). المرأة والجندر: علم النفس التحويلي . برنتيس هول. ISBN 0-13-099585-1. OCLC 49936153 . {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
↑ هايد، جانيت شيبلي؛ بيغلر، ريبيكا س.؛ جويل، دافنا؛ تيت، شارلوت تشاكي؛ فان أندرس، ساري م. (فبراير 2019). "مستقبل الجنس والجندر في علم النفس: خمسة تحديات للثنائية الجندرية" . عالم النفس الأمريكي . 74 (2): 171-193 . doi : 10.1037/amp0000307 . ISSN 1935-990X . PMID 30024214 .
↑ فان أندرس، ساري م. (14 مارس 2015). "ما وراء التوجه الجنسي: دمج النوع الاجتماعي/الجنس والتوجهات الجنسية المتنوعة من خلال نظرية التكوينات الجنسية". أرشيف السلوك الجنسي . 44 (5): 1177-1213 . doi : 10.1007/s10508-015-0490-8 . ISSN 0004-0002 . PMID 25772652. S2CID 20340818 .
↑ هالبرن، د. (2012). الفروق بين الجنسين في القدرات المعرفية (الطبعة الرابعة). نيويورك: دار النشر النفسية. ص 35-36.
↑ ليبا، ر. (2005). النوع الاجتماعي، الطبيعة والتنشئة. نيوجيرسي: LEA، ص 3-4.
↑ "معايير الأدلة على وجود اختلافات جنسية مصممة" (ملف PDF) . ucsb.edu . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 3 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 14 أبريل 2018 .
↑ بورك، سي إتش؛ هاريل، سي إس؛ ني، جي إن (أغسطس 2012). "الاختلافات الجنسية الناجمة عن الإجهاد: التكيفات التي يتوسطها مستقبل الجلوكوكورتيكويد" . الهرمونات والسلوك . 62 (3): 210-218 . doi : 10.1016/j.yhbeh.2012.02.024 . PMC 3384757. PMID 22426413 .
↑ ميلز، م.إ. (2011). " الاختلاف بين الجنسين مقابل الاختلاف بين النوع الاجتماعي؟ يا إلهي، أنا في حيرة من أمري! " علم النفس اليوم .
↑ ديش، ليزا؛ هوكسورث، ماري، محرران. (2016). دليل أكسفورد لنظرية النسوية . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 5-6 . ISBN 978-0-19-932858-1. OCLC 920671936 .
↑ دوركين، أندريا (1974). كراهية النساء . نيويورك: بلوم. ص 183. ISBN 0-452-26827-3.
↑ ستولتنبرغ، جون (1999). رفض أن تكون رجلاً: مقالات في العدالة الاجتماعية ( طبعة منقحة). لندن: مطبعة جامعة لندن. ص 20. ISBN 1-84142-041-7توجد الأعضاء التناسلية الذكرية والغدد المنوية وغدد البروستاتا في الطبيعة، لكن فكرة أن هذه السمات التشريحية تُشكل جنسًا - فئة منفصلة ومتميزة، قابلة للفصل ميتافيزيقيًا عن جنس آخر، "الجنس الآخر" - ليست سوى مجرد فكرة. الأعضاء التناسلية الذكرية موجودة، لكن الجنس الذكري غير موجود. الجنس الذكري مفهوم اجتماعي.
↑ لوربر، جوديث (ديسمبر 1993). " الإيمان هو الرؤية: البيولوجيا كأيديولوجيا" . النوع الاجتماعي والمجتمع . 7 (4): 568-581 . doi : 10.1177/089124393007004006 . ISSN 0891-2432 . S2CID 145307561. يتجاوز منظوري الآراء النسوية المقبولة التي تعتبر النوع الاجتماعي مجرد طبقة ثقافية تُعدّل الاختلافات الفسيولوجية بين الجنسين... أجادل بأن الأجساد تختلف فيزيولوجيًا من نواحٍ عديدة، لكنها تتحول تمامًا بفعل الممارسات الاجتماعية لتتلاءم مع الفئات البارزة في المجتمع، وأكثرها انتشارًا هي "أنثى" و"ذكر" و"نساء" و"رجال".
1 2 3 كلون-تايلور، كاثرين (30 نوفمبر 2020)، "هل الجنس بناء اجتماعي؟" ، في كراسنو، شارون؛ إنتيمان، كريستين (محرران)، دليل روتليدج لفلسفة العلوم النسوية ، روتليدج، ص 187-200 ، doi : 10.4324/9780429507731-18 ، ISBN 978-0-429-50773-1
↑ كيسلر، سوزان (1990). "البناء الطبي للجنس: إدارة حالات الرضع ثنائيي الجنس". علامات . 16 (1): 3-26 . doi : 10.1086/494643 .
1 2 فاوستو-ستيرلينغ، آن (2000). تحديد جنس الجسد: سياسات النوع الاجتماعي وبناء الجنسانية . نيويورك: بيسيك بوكس. ISBN 978-0-465-07713-7.
↑ جيل-بيترسون، جولز (2018). تاريخ الطفل المتحول جنسيًا . مينيابوليس: مطبعة جامعة مينيسوتا. ISBN 978-1-5179-0467-8.
↑ سوداي، مايان (2022). "غموض الجنس في القانون العام الحديث المبكر (1629-1787)" . القانون والبحث الاجتماعي . 47 (2): 478-513 . doi : 10.1017/lsi.2021.34 .
↑ سوداي، مايان (2023). "التقنين الطبي للجنس في الولايات المتحدة في القرن التاسع عشر" . مجلة القانون والتاريخ . 41 (4): 745-771 . doi : 10.1017/S0738248023000366 .
1 2 3 لاكوير، توماس (1992). صناعة الجنس: الجسد والجنس من الإغريق إلى فرويد . كامبريدج: مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-25511-1.
↑ ستولبرغ، مايكل (2003). "امرأة حتى النخاع: تشريح الاختلاف الجنسي في القرنين السادس عشر والسابع عشر". مجلة إيزيس . 94 (2): 274-299 . doi : 10.1086/379387 . PMID 12879558 .
↑ جوان كادن. 1993. معاني الاختلاف بين الجنسين في العصور الوسطى: الطب والعلوم والثقافة. مطبعة جامعة كامبريدج.

[udry-1] أودري، ج. ريتشارد (نوفمبر 1994). " طبيعة النوع الاجتماعي" ( ملف PDF) . علم السكان . 31 (4): 561-573 . doi : 10.2307/2061790 . JSTOR 2061790. PMID 7890091. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 7 أكتوبر 2015.

[haig-2] 1 2 3 هايغ، ديفيد (أبريل 2004). "الصعود الحتمي للجنس وتراجع الجنس: التغير الاجتماعي في الألقاب الأكاديمية، 1945-2001" ( ملف PDF) . أرشيف السلوك الجنسي . 33 (2): 87-96 . CiteSeerX 10.1.1.359.9143 . doi : 10.1023/B:ASEB.0000014323.56281.0d . PMID 15146141. S2CID 7005542. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 25 مايو 2011.

[Virginia-3] 1 2 برينس، فيرجينيا (2005). "الجنس مقابل النوع الاجتماعي". المجلة الدولية للمتحولين جنسياً . 8 (4): 29-32 . doi : 10.1300/J485v08n04_05 .

[Carlson-4] نيل ر. كارلسون (2010). علم النفس: علم السلوك. الطبعة الكندية الرابعة . بيرسون . ص 140-141 . ISBN 978-0-205-70286-2.

[5] "الجنس وعلم الوراثة" . منظمة الصحة العالمية . مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 31 يوليو 2020 .

[6] "الجنس والنوع الاجتماعي" . مكتب أبحاث صحة المرأة . مؤرشف من الأصل في 23 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 31 يوليو 2020 .

[7] كيميل، مايكل س. (2017). المجتمع المُصنّف جندريًا ( الطبعة السادسة). نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 3. ISBN 978-0-19-026031-6. OCLC 949553050 .

[socialsciencedictionary-8] "الجنس" . قاموس العلوم الاجتماعية. مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2011. تم الاسترجاع في 20 مارس 2015 .

[pearsonhighered-9] ليندسي، ليندا ل. (2010). "الفصل 1. علم اجتماع النوع الاجتماعي" (ملف PDF) . أدوار النوع الاجتماعي: منظور اجتماعي . بيرسون. ISBN 978-0-13-244830-7تمت أرشفة هذا الملف من النسخة الأصلية (PDF) في 5 أبريل 2015.

[FOOTNOTEKimmel20173-10] كيميل 2017 ، ص 3.

[11] بالودي، ميشيل أنطوانيت (2008). سيكولوجية المرأة في العمل: تحديات وحلول لقوتنا العاملة النسائية . ABC-CLIO. ص 153. ISBN 978-0-275-99677-2أُرشف من المصدر الأصلي في 20 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 6 سبتمبر 2021 .

[Sexual_orientation,_gender_identity_and_international_human_rights_law:_common_law_perspectives-12] أوهالوران، كيري (2020). التوجه الجنسي، والهوية الجندرية، والقانون الدولي لحقوق الإنسان: منظورات القانون العام . لندن: روتليدج، مجموعة تايلور وفرانسيس. الصفحات 22-28 ، 328-329 . ISBN 978-0-429-44265-0. OCLC 1110674742 .

[13] "الجنس: تعريفات" . منظمة الصحة العالمية/أوروبا . مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 22 أغسطس 2021 .

[Bhargava-2021-14] 1 2 3 4 5 بهارجافا، أديتي؛ أرنولد، آرثر ب؛ بانغاسر، ديبرا أ؛ دينتون، كيت م؛ غوبتا، أربانا؛ هيليارد كراوس، لوسيندا م؛ ماير، إيميران أ؛ مكارثي، مارغريت؛ ميلر، والتر ل؛ رازناهان، أرمين؛ فيرما، راجيني (2021). "اعتبار الجنس متغيرًا بيولوجيًا في الدراسات الأساسية والسريرية: بيان علمي من جمعية الغدد الصماء" . مراجعات الغدد الصماء . 42 (3): 219-258 . doi : 10.1210/endrev/bnaa034 . ISSN 0163-769X . PMC 8348944. PMID 33704446 .

[15] هايغ، ديفيد (2000). " حول الجنس والنوع الاجتماعي" . علم الوراثة الطبيعية . 25 (4): 373. doi : 10.1038/78033 . PMID 10932174. S2CID 5127617 .

[16] بنتلي، ماديسون (أبريل 1945). "العقلانية والخطر في الطفولة". المجلة الأمريكية لعلم النفس . 58 (2): 212-246 . doi : 10.2307/1417846 . ISSN 0002-9556 . JSTOR 1417846 .

[17] هورلي، جيمس؛ كلارك، جان (11 يوليو 2016). التجربة والمعنى والهوية في الجنسانية: نظرية نفسية اجتماعية للاستقرار والتغير الجنسي . سبرينغر. ص 24. ISBN 978-1-137-40096-3أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 17 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أغسطس 2021 .

[18] موني، ج (يونيو 1955). "الخنثوية، والجنس، والنضج المبكر في فرط نشاط قشرة الكظر: نتائج نفسية". نشرة مستشفى جونز هوبكنز . 96 (6): 253-264 . PMID 14378807 .

[19] داونينغ، ليزا (19 ديسمبر 2014). علم الجنس: مقالات نقدية حول مفاهيم جون موني التشخيصية . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 21. ISBN 978-0-226-18658-0. OCLC 902609808 .

[Money_163–177-20] 1 2 موني، جون (سبتمبر 1994). "مفهوم اضطراب الهوية الجنسية في الطفولة والمراهقة بعد 39 عامًا" . مجلة العلاج الجنسي والزواجي . 20 (3): 163-177 . doi : 10.1080/00926239408403428 . ISSN 0092-623X . PMID 7996589. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2021. تم الاسترجاع في 18 يوليو 2021 .

[udry2-21] 1 2 أودري، ج . ريتشارد (نوفمبر 1994). "طبيعة النوع الاجتماعي" . علم السكان . 31 (4): 561-573 . doi : 10.2307/2061790 . JSTOR 2061790. PMID 7890091 .

[Aldous-1967-22] 1 2 ألدوس، جوان (1967). ببليوغرافيا دولية للبحوث في الزواج والأسرة: 1965-1972 . مطبعة جامعة مينيسوتا. ص 1-508 . ISBN 978-1-4529-1037-6OCLC 421999249. مؤرشف من الأصل في 7 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2021 .

[haig2-23] 1 2 هايغ، ديفيد (أبريل 2004). "الصعود الحتمي للجنس وتراجع الجنس: التغير الاجتماعي في الألقاب الأكاديمية، 1945-2001" ( ملف PDF) . أرشيف السلوك الجنسي . 33 (2): 87-96 . CiteSeerX 10.1.1.359.9143 . doi : 10.1023/B:ASEB.0000014323.56281.0d . PMID 15146141. S2CID 7005542. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 15 يونيو 2012.

[24] "الجنس، اسم: قاموس أكسفورد الإنجليزي" . www.oed.com . مؤرشف من الأصل في 7 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 7 أكتوبر 2021 .

[25] ريبو، جيميما (2016). السياسة الحيوية للجنس . أكسفورد. ص 49. ISBN 978-0-19-025691-3. OCLC 911265944 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )

[26] ساراسوات ، أرونا؛ ويناند، جيمي د.؛ سيفر، جوشوا د. (2015). "أدلة تدعم الطبيعة البيولوجية للهوية الجنسية1" . ممارسة الغدد الصماء . 21 (2): 199-204 . doi : 10.4158/EP14351.RA . PMID 25667367. مؤرشف من الأصل في 15 أكتوبر 2021. تم الاسترجاع في 8 أكتوبر 2021 .

[oed2-27] 1 2 "الجنس، اسم 1: قاموس أكسفورد الإنجليزي" . www.oed.com . تم الاطلاع عليه في 25 مارس 2023 .

[28] "تعريف الجنس" . www.merriam-webster.com . مؤرشف من الأصل في 7 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 16 يوليو 2021 .

[29] "الجنس" . dictionary.cambridge.org . 24 ديسمبر 2025. تم الاطلاع عليه في 28 ديسمبر 2025 .

[30] "الجنس، المعاني الاسمية، أصل الكلمة والمزيد | قاموس أكسفورد الإنجليزي" . www.oed.com . 2023. doi : 10.1093/oed/2250688057 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أكتوبر 2023 .

[31] "تعريف النوع الاجتماعي" . www.merriam-webster.com . ١٤ أكتوبر ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ١٧ أكتوبر ٢٠٢٣ .

[32] "تعريف الجنس ومعناه | قاموس بريتانيكا" . www.britannica.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أكتوبر 2023 .

[ahdictionary.com,_5th_ed-33] "الجنس" . مؤرشف من الأصل في 15 مايو 2021. تم الاسترجاع في 5 يونيو 2021 .قاموس التراث الأمريكي للغة الإنجليزية (بوسطن، ماساتشوستس): هوتون ميفلين، الطبعة الخامسة، 2015، الجنس ، المعنى 2ب وملاحظة الاستخدام

[34] دالي، م . وويلسون، م . (1983). الجنس والتطور والسلوك. مونتيري: بروكس كول

[35] فرومهاج، لوتز؛ جينيونز، مايكل د. (18 أغسطس 2016). "التطور المشترك للاستثمار الأبوي والصفات المختارة جنسيًا يقود إلى تباين الأدوار الجنسية" . نيتشر كوميونيكيشنز . 7 (1) 12517. Bibcode : 2016NatCo...712517F . doi : 10.1038/ncomms12517 . ISSN 2041-1723 . PMC 4992156. PMID 27535478 .

[36] ويتفيلد، جون (15 يونيو 2004). " كل ما أردت معرفته عن الجنسين" . مجلة PLOS Biology . 2 (6) e183. doi : 10.1371/journal.pbio.0020183 . ISSN 1545-7885 . PMC 423151. PMID 15208728. يتفق علماء الأحياء على أن الذكور والإناث يُعتبران جنسين مختلفين. كما يتفقون على أن الفرق الرئيسي بينهما هو حجم الأمشاج: فالذكور تُنتج الكثير من الأمشاج الصغيرة - الحيوانات المنوية في الحيوانات، وحبوب اللقاح في النباتات - بينما تُنتج الإناث عددًا قليلاً من البويضات الكبيرة.

[37] بيوكيبوم، ليو دبليو؛ بيرين، نيكولاس (2014). تطور تحديد الجنس . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 24. ISBN 978-0-19-965714-8أُرشف من الأصل في 9 مارس 2022. تم الاطلاع عليه في 16 أغسطس 2021 .

[Goymann-2022-38] 1 2 غويمان، وولفغانغ؛ بروم، هنريك؛ كابيلر، بيتر م. (فبراير 2023). "الجنس البيولوجي ثنائي، على الرغم من وجود طيف واسع من الأدوار الجنسية: إنكار الجنس البيولوجي هو مركزية بشرية ويعزز التعصب بين الأنواع" . BioEssays . 45 (2) e2200173. doi : 10.1002/bies.202200173 . PMID 36543364. تم الاطلاع عليه في 23 نوفمبر 2024 .

[Kumar-201922-39] كومار ر، مينا م، سوابنيل ب (2019). "تباين الأمشاج" . في فونك ج، شاكلفورد ت (محرران). موسوعة الإدراك والسلوك الحيواني . تشام: سبرينغر للنشر الدولي. ص 1-5 . doi : 10.1007/978-3-319-47829-6_340-1 . ISBN 978-3-319-47829-6تمت أرشفة هذا النص من الأصل في 4 نوفمبر 2020. يمكن تعريف التباين في حجم الأمشاج بأنه نمط من أنماط التكاثر الجنسي حيث تكون الأمشاج المندمجة، التي تتكون من الآباء المشاركين، مختلفة في الحجم.

[40] فوسكو جي، مينيللي أ (10 أكتوبر 2019). بيولوجيا التكاثر . مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 111-113 . ISBN 978-1-108-49985-9أُرشف من الأصل في 1 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 29 مارس 2021 .

[41] بريد، مايكل د.؛ مور، جانيس (16 مايو 2015). "أنظمة التزاوج" . سلوك الحيوان . دار النشر الأكاديمية. ص 360-365 . ISBN 978-0-12-801683-1أُرشف من المصدر الأصلي في 18 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 11 مايو 2021 .

[:92-42] رويل، نيك جيه؛ سميث، بير تي؛ كوليكر، ماتياس (9 أغسطس 2012). كوكو، حنا ؛ جينيونز، مايكل (محرران). تطور رعاية الوالدين . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 103. ISBN 978-0-19-969257-6أُرشف من الأصل في 23 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 16 أغسطس 2021. والجواب هو أن هناك اتفاقًا اصطلاحيًا: الأفراد الذين ينتجون النوع الأصغر من الأمشاج - الحيوانات المنوية أو حبوب اللقاح - هم ذكور، وأولئك الذين ينتجون الأمشاج الأكبر - البويضات - هم إناث.

[Dawkins-1989-43] دوكينز، ريتشارد (1989). "9 معركة الجنسين" . الجين الأناني . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 141. ISBN 978-0-19-286092-7OCLC 895773595. مؤرشف من الأصل في 1 مايو 2021. تم الاسترجاع في 1 مايو 2021. مع ذلك، ثمة سمة أساسية واحدة تميز بين الجنسين ، يمكن استخدامها لتصنيف الذكور ذكورًا والإناث إناثًا، في جميع الحيوانات والنباتات . وهي أن الخلايا الجنسية أو "الأمشاج" لدى الذكور أصغر حجمًا وأكثر عددًا بكثير من أمشاج الإناث. وينطبق هذا سواءً أكان الأمر يتعلق بالحيوانات أم النباتات. فمجموعة من الأفراد تمتلك خلايا جنسية كبيرة، ولذا يُفضل استخدام مصطلح "أنثى" للإشارة إليها. أما المجموعة الأخرى، والتي يُفضل تسميتها "ذكرًا"، فلديها خلايا جنسية صغيرة. ويبرز هذا الاختلاف بشكل خاص في الزواحف والطيور، حيث تكون البويضة الواحدة كبيرة بما يكفي ومغذية بما يكفي لإطعام جنين نامٍ لعدة أسابيع. حتى في البشر، حيث تكون البويضة مجهرية، إلا أنها لا تزال أكبر من الحيوان المنوي بأضعاف كثيرة. كما سنرى، من الممكن تفسير جميع الاختلافات الأخرى بين الجنسين على أنها نابعة من هذا الاختلاف الأساسي الواحد.

[Geary,_D._C._2009-44] جيري، دي سي (2009) ذكر، أنثى: تطور الفروق بين الجنسين لدى البشر. واشنطن العاصمة: الجمعية الأمريكية لعلم النفس

[Mealey,_L._2000-45] ميلي، ل. (2000). الفروق بين الجنسين. نيويورك: دار النشر الأكاديمية.

[46] هاير، ريتشارد جيه، ريكس إي جونغ، وآخرون، "التشريح العصبي للذكاء العام: الجنس مهم"، في NeuroImage ، المجلد 25 (2005): 320-327.

[47] "الاختلافات بين الجنسين في نظام السيروتونين في الدماغ" . Physorg.com. مؤرشف من الأصل في 17 فبراير 2008. تم الاطلاع عليه في 24 أبريل 2013 .

[48] "التركيب العاطفي يختلف بين الرجال والنساء" . لايف ساينس. 19 أبريل 2006. مؤرشف من الأصل في 12 مايو 2007. تم الاطلاع عليه في 24 أبريل 2013 .

[49] فريدريكس إم إي؛ لو إيه؛ أيلوارد إي؛ بارتا بي؛ بيرلسون جي (ديسمبر 1999). "الاختلافات الجنسية في الفص الجداري السفلي" . قشرة المخ . 9 (8): 896-901 . doi : 10.1093/cercor/9.8.896 . PMID 10601007 .

[50] لدى النساء كثافة أكبر من الخلايا العصبية في القشرة الصدغية الخلفية / ساندرا ويتلسون / مجلة علم الأعصاب #15 (1995).

[51] جيري، ديفيد سي. (2021). ذكر، أنثى: تطور الاختلافات الجنسية البشرية ( الطبعة الثالثة). واشنطن العاصمة. ص 177. ISBN 978-1-4338-3357-1. OCLC 1141916227 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )

[52] "تعريفات النوع الاجتماعي، والجنس، والميول الجنسية، واستخدام الضمائر" . مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 8 مايو 2021 .

[FOOTNOTERepo201649-53] Repo 2016 ، ص 49.

[54] ستولر، روبرت ج. (1984). الجنس والنوع الاجتماعي: تطور الذكورة والأنوثة . لندن: دار كارناك للنشر. ص. 6. ISBN 978-1-84940-181-4. OCLC 728662673 .

[FOOTNOTEStoller19849-55] ستولر 1984 ، ص 9.

[56] "تعريفات متعلقة بالميول الجنسية والتنوع الجندري في وثائق الجمعية الأمريكية لعلم النفس" (ملف PDF) . www.apa.org . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 22 يناير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 يوليو 2021 .

[57] هيلجيسون، فيكي س. (2017). سيكولوجية النوع الاجتماعي ( الطبعة الخامسة). نيويورك. ص 30. ISBN 978-1-138-10034-3. OCLC 958164206 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )

[58] بوستون، دادلي ل. (2019). دليل السكان (الطبعة الثانية ). تشام، سويسرا. الصفحات 21-22 . ISBN 978-3-030-10910-3. OCLC 1099314653 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )

[FOOTNOTEPoston201921-59] بوستون 2019 ، ص 21.

[60] دوزير، راين (1 يونيو 2005). "اللحى، والصدور، والأجساد: ممارسة الجنس في عالم مُصنّف جندريًا". النوع الاجتماعي والمجتمع . 19 (3): 297-316 . doi : 10.1177/0891243204272153 . ISSN 0891-2432 . S2CID 145519271 .

[west1-61] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ويست، كانداس؛ زيمرمان، دون هـ . (يونيو 1987). "ممارسة النوع الاجتماعي". النوع الاجتماعي والمجتمع . 1 (2): 125-151 . doi : 10.1177/0891243287001002002 . JSTOR 189945. S2CID 220519301 . ملف PDF. مؤرشف بتاريخ 25 ديسمبر 2015 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).

[jurik-62] 1 2 جوريك، نانسي سي؛ سيمسن، سينثيا (فبراير 2009). "ممارسة النوع الاجتماعي كمعيار أو أجندة: ندوة حول ويست وزيمرمان". النوع الاجتماعي والمجتمع . 23 (1): 72-75 . doi : 10.1177/0891243208326677 . JSTOR 20676750. S2CID 144468830 .

[wz-63] ويست، كانداس؛ زيمرمان، دون هـ . (فبراير 2009). "المحاسبة عن ممارسة النوع الاجتماعي". النوع الاجتماعي والمجتمع . 23 (1): 112-122 . CiteSeerX 10.1.1.455.3546 . doi : 10.1177/0891243208326529 . JSTOR 20676758. S2CID 146342542 .

[Altilio-64] تيري ألتيلو؛ شيرلي أوتيس-غرين (2011). كتاب أكسفورد في العمل الاجتماعي التلطيفي . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 380. ISBN 978-0-19-983827-1تمت أرشفة هذا النص من الأصل في 1 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 12 أبريل 2016. المتحولون جنسياً هو مصطلح شامل للأشخاص الذين تختلف هويتهم الجنسية و/أو تعبيرهم الجنسي عن الجنس الذي تم تحديده لهم عند الولادة (تحالف المثليين والمثليات ضد التشهير [GLAAD]، 2007).

[Forsyth-65] 1 2 كريج ج. فورسيث؛ هيث كوبس (2014). موسوعة الانحراف الاجتماعي . منشورات سيج . ص 740. ISBN 978-1-4833-6469-8أُرشف من الأصل في 14 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 12 أبريل 2016. المتحولون جنسياً مصطلح شامل للأشخاص الذين تختلف هوياتهم الجنسية وتعبيراتهم الجنسية و/أو سلوكياتهم عن تلك المرتبطة ثقافياً بالجنس الذي تم تحديده لهم عند الولادة.

[Berg-Weger-66] مارلا بيرغ-ويغر (2016). العمل الاجتماعي والرعاية الاجتماعية: دعوة . روتليدج . ص 229. ISBN 978-1-317-59202-0أُرشف من الأصل في 1 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 12 أبريل 2016. المتحولون جنسياً: مصطلح شامل يصف الأشخاص الذين تختلف هويتهم الجنسية أو تعبيرهم الجنسي عن التوقعات المرتبطة بالجنس المحدد لهم عند الولادة.

[glaad.org-67] تحالف المثليين والمثليات ضد التشهير. "دليل GLAAD الإعلامي المرجعي - مسرد مصطلحات المتحولين جنسيًا" مؤرشف في 30 مايو 2012 على موقع Wayback Machine ، " GLAAD "، الولايات المتحدة الأمريكية، مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 24 فبراير 2011. "مصطلح شامل للأشخاص الذين تختلف هويتهم الجنسية و/أو تعبيرهم الجنسي عما يرتبط عادةً بالجنس الذي تم تحديده لهم عند الولادة."

[Bilodeau-68] ب. بيلودو، ما وراء ثنائية الجنس: دراسة حالة لطالبين متحولين جنسياً في جامعة بحثية في الغرب الأوسط ، في مجلة قضايا المثليين والمثليات في التعليم (2005): "ومع ذلك، يمثل جوردان ونيك شريحة من مجتمعات المتحولين جنسياً التي تم تجاهلها إلى حد كبير في أبحاث المتحولين جنسياً وتنمية الطلاب - الأفراد الذين يعبرون عن بناء غير ثنائي للجنس[.]"

[Stryker3G-69] سوزان سترايكر، ستيفن ويتل، كتاب مختارات في دراسات المتحولين جنسياً ( ISBN) 1-135-39884-4), الصفحة 666: "يشير المؤلفون إلى أنه، بشكل متزايد، في أدبيات العلوم الاجتماعية، يتم استبدال مصطلح "الجنس الثالث" أو دمجه مع المصطلح الأحدث "المتحول جنسيا".

[Chrisler-70] جوان سي. كريسلر، دونالد آر. مكرياري، دليل أبحاث النوع الاجتماعي في علم النفس ، المجلد 1 (2010، ISBN 1-4419-1465-X) صفحة 486: "مصطلح المتحولين جنسياً مصطلح واسع يتميز بتحدي الأدوار الجندرية التقليدية والهوية الجندرية [...] على سبيل المثال، تصنف بعض الثقافات الأفراد المتحولين جنسياً على أنهم جنس ثالث، وبالتالي تتعامل مع هذه الظاهرة على أنها طبيعية."

[ReisnerEtAl-71] رايزنر، ساري ل.؛ كونرون، كيريث؛ ميمياغا، ماثيو ج.؛ هانيوز، سيباستيان؛ وآخرون . (2014). "مقارنة المشاركين في الاستبيان الحضوري والإلكتروني في المسح الوطني الأمريكي للتمييز ضد المتحولين جنسيًا: الآثار المترتبة على أبحاث صحة المتحولين جنسيًا". صحة مجتمع الميم . 1 (2): 98-106 . doi : 10.1089/lgbt.2013.0018 . PMID 26789619 . : "تم تعريف المتحولين جنسياً على نطاق واسع ليشمل أولئك الذين ينتقلون من جنس إلى آخر، وكذلك أولئك الذين قد لا يختارون الانتقال الكامل اجتماعياً أو طبياً أو قانونياً، بما في ذلك الأشخاص الذين يرتدون ملابس الجنس الآخر، والأشخاص الذين يعتبرون أنفسهم غير ثنائيي الجنس، والأشخاص ذوي الهوية الجندرية المزدوجة، و..."

[FOOTNOTEDobres2020-72] 1 2 3 4 5 Dobres 2020 .

[73] ميد، تيريزا أ .؛ ويزنر، ميري إي.، محرران. (7 ديسمبر 2020). دليل تاريخ النوع الاجتماعي العالمي . جون وايلي وأولاده. ص 17. ISBN 978-1-119-53580-5. OCLC 1237591404 .

[74] دوبريس، مارسيا-آن (2020)، "الجندر في أقدم المجتمعات البشرية" ، دليل تاريخ الجندر العالمي ، جون وايلي وأولاده المحدودة، ص 183-204 ، doi : 10.1002/9781119535812.ch11 ، ISBN 978-1-119-53581-2، S2CID 229399965 ، مؤرشف من الأصل في 7 أكتوبر 2021 ، تم استرجاعه في 7 أكتوبر 2021

[75] أدوفاسيو، جيه إم، وأولغا سوفر، وجيك بيج، الجنس الخفي: الكشف عن الأدوار الحقيقية للمرأة في عصور ما قبل التاريخ (منشورات سميثسونيان وكولينز (هاربر كولينز للنشر)، الطبعة الأولى من منشورات سميثسونيان، 2007 ( ISBN 978-0-06-117091-1)), ص. [277].

[76] أدوفاسيو، جيه إم، وآخرون ، الجنس الخفي ، مرجع سابق ، ص 170 وانظر الصفحات 185-186.

[77] أدوفاسيو، جي إم، وآخرون ، الجنس الخفي ، مرجع سابق ، ص. [169].

[78] ريتشارد، بيني وجيسيكا مونا (2003). النوع الاجتماعي، والسلطة، والامتياز في أوروبا الحديثة . بيرسون/ لونغمان. ص 221.

[79] جيلر، باميلا ل. (2019)، "مغالطة الهيكل العظمي المتحول جنسيًا" ، في بويكسترا، جين إي. (محررة)، علماء الآثار الحيوية يتحدثون بصراحة ، علم الآثار الحيوية والنظرية الاجتماعية، تشام: دار نشر سبرينغر الدولية، ص 231-242 ، doi : 10.1007/978-3-319-93012-1_10 ، ISBN 978-3-319-93011-4، S2CID 150006717 ، مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2022 ، تم استرجاعه في 30 أغسطس 2021

[FOOTNOTEGeller2019-80] 1 2 جيلر 2019 .

[81] «اكتشاف أول رجل كهف مثلي الجنس» . صحيفة التلغراف . 6 أبريل 2011. مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 8 أبريل 2011 .

[82] أبريل 2011، ستيفاني باباس 07 (7 أبريل 2011). ""قصة 'رجل الكهف المثلي' مبالغ فيها، بحسب علماء الآثار" . livescience.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 30 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أغسطس 2021 .{{cite web}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )

[83] توريك، جان (2016). " الجنس، والتحول الجنسي، والتصور الأثري للهويات الجندرية" . علم الآثار . 12 (3): 340-358 . doi : 10.1007/s11759-017-9303-0 . ISSN 1555-8622 . S2CID 151752952. مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2022. تم الاطلاع عليه في 7 أكتوبر 2021 .

[Butterfield_on_grammatical_gender-84] فاولر، هنري واتسون (2015). باترفيلد، جيريمي (محرر). قاموس فاولر لاستخدام اللغة الإنجليزية الحديثة ( الطبعة الرابعة). مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-966135-0.

[85] هيلفريش، هيدي (2019)، “Biologisches und soziales Geschlecht” ، Kulturvergleichende Psychologie ، Basiswissen Psychologie، Berlin، Heidelberg: Springer Berlin Heidelberg، pp. 147– 154، doi : 10.1007 / 978-3-662-57665-6_11 ، رقم ISBN 978-3-662-57664-9، S2CID 239917974 ، مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2022 ، تم استرجاعه في 18 أغسطس 2021

[Huddleston_on_grammatical_gender-86] 1 2 هادلستون، رودني ؛ بولوم، جيفري (2002). قواعد كامبريدج للغة الإنجليزية . كامبريدج؛ نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 484-486 . ISBN 978-0-521-43146-0.

[Quirk_on_grammatical_gender-87] 1 2 كويرك، راندولف ؛ غرينباوم، سيدني ؛ ليتش، جيفري ؛ سفارتفيك، جان (1985). قواعد شاملة للغة الإنجليزية . هارلو: لونغمان. ص 314-316 . ISBN 978-0-582-51734-9.

[The_Acquisition_of_Gender:_A_Study_of_English_and_German-88] ميلز، آن إي (2012). اكتساب النوع الاجتماعي: دراسة للغة الإنجليزية والألمانية . سبرينغر ساينس آند بيزنس ميديا. ص 1-5 .

[89] "حماية المرأة من التطرف في أيديولوجية النوع الاجتماعي وإعادة الحقيقة البيولوجية إلى الحكومة الفيدرالية" . البيت الأبيض . ٢١ يناير ٢٠٢٥. مؤرشف من الأصل في ٢٢ فبراير ٢٠٢٥. تم الاطلاع عليه في ١٥ فبراير ٢٠٢٥ .

[USCensus-2016-90] ١ ٢ ٣ مكتب الإحصاء الأمريكي (١٤ نوفمبر ٢٠١٦). "لماذا نسأل عن... الجنس" . مكتب الإحصاء الأمريكي . وزارة التجارة الأمريكية. مؤرشف من الأصل في ٢ يونيو ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٧ مايو ٢٠٢١ .

[USCensus-2020-91] مكتب الإحصاء الأمريكي (11 سبتمبر 2020). "حول العمر والجنس" . وزارة التجارة الأمريكية . مؤرشف من الأصل في 19 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2021 .

[92] "إرشادات الحكومة الأسترالية بشأن الاعتراف بالجنس والنوع الاجتماعي" . وزارة العدل . كومنولث أستراليا 2021. 22 سبتمبر 2020. مؤرشفة من الأصل في 6 مايو 2021. تم الاطلاع عليها في 7 مايو 2021. تُقرّ هذه الإرشادات بأن الأفراد قد يُعرّفون أنفسهم بجنسٍ مختلف عن الجنس الذي حُدّد لهم عند الولادة، أو قد لا يُعرّفون أنفسهم حصريًا كذكور أو إناث، وأنه ينبغي أن ينعكس ذلك في السجلات التي تحتفظ بها الحكومة.

[93] "5.1 الجنس والنوع الاجتماعي كمحددات للصحة" . وزارة الصحة الأسترالية . وزارة الصحة. 20 أبريل 2009. مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2021. يُستخدم مصطلح "النوع الاجتماعي" لوصف خصائص النساء والرجال التي تُبنى اجتماعيًا، بينما يشير مصطلح "الجنس" إلى الخصائص المحددة بيولوجيًا. يولد الناس إناثًا أو ذكورًا، لكنهم يتعلمون أن يكونوا فتيات وفتيانًا، ثم يكبرون ليصبحوا نساءً ورجالًا. يشكل هذا السلوك المكتسب الهوية الجنسية ويحدد الأدوار الجندرية.

[94] "القسم 3 - ملاحظة حول المصطلحات - معالجة التمييز على أساس التوجه الجنسي والهوية الجنسية و/أو الهوية الجندرية: تقرير استشاري (2011)" . المفوضية الأسترالية لحقوق الإنسان . سيدني: المفوضية الأسترالية لحقوق الإنسان 2017. 1 يوليو/تموز 2011. مؤرشف من الأصل في 8 مايو/أيار 2021. تم الاطلاع عليه في 7 مايو/أيار 2021. الجنس : يشير مصطلح "الجنس" إلى الخصائص البيولوجية للشخص. يُوصف جنس الشخص عادةً بأنه ذكر أو أنثى. قد لا يكون بعض الأشخاص ذكورًا أو إناثًا بشكل حصري (يُشرح مصطلح "ثنائي الجنس" أدناه). يُعرّف بعض الأشخاص أنفسهم بأنهم ليسوا ذكورًا ولا إناثًا. النوع الاجتماعي: يشير مصطلح "النوع الاجتماعي" إلى الطريقة التي يُعرّف بها الشخص نفسه أو يُعبّر بها عن خصائصه الذكورية أو الأنثوية. يُفهم النوع الاجتماعي عمومًا على أنه بناء اجتماعي وثقافي. لا تكون هوية الشخص الجندرية أو تعبيره الجندري دائمًا ذكورية أو أنثوية بشكل حصري، وقد تتوافق أو لا تتوافق مع جنسه.

[95] "معيار الجنس، والنوع الاجتماعي، وتنوعات الخصائص الجنسية، ومتغيرات التوجه الجنسي، 2020" . مكتب الإحصاءات الأسترالي . 14 يناير 2021. مؤرشف من الأصل في 5 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2021 .

[96] "الجنس والنوع الاجتماعي | تعرف على الحقائق" . وزارة الصحة في غرب أستراليا . حكومة غرب أستراليا . مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2021 .

[97] مكتب الإحصاءات الوطنية (21 فبراير 2019). "ما الفرق بين الجنس والنوع الاجتماعي؟ - مكتب الإحصاءات الوطنية" . مكتب الإحصاءات الوطنية . نيوبورت، جنوب ويلز: مكتب الإحصاءات الوطنية. مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2021 .

[98] "مخاوف التعداد السكاني بشأن الهوية الجنسية" . صحيفة التايمز. 15 ديسمبر 2019. مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 16 ديسمبر 2021 .

[99] سوليفان، أ. (2020). "الجنس والتعداد السكاني: لماذا لا ينبغي للاستبيانات الخلط بين الجنس والهوية الجندرية". المجلة الدولية لمنهجية البحث الاجتماعي . 23 (5): 517-524 . doi : 10.1080/13645579.2020.1768346 . S2CID 219471164 .

[100] سوليفان، أ. (2021). "الجنس ومكتب الإحصاءات الوطنية: دراسة حالة في التأثير على السياسات" . المجلة السياسية الفصلية . 92 (4): 638-651 . doi : 10.1111/1467-923X.13029 . S2CID 237825866 .

[101] "الجندر: تعريفات" . المكتب الإقليمي لمنظمة الصحة العالمية لأوروبا . منظمة الصحة العالمية. 8 مايو/أيار 2021. مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر/أيلول 2021. تم الاطلاع عليه في 7 مايو/أيار 2021. يُستخدم مصطلح "الجندر" لوصف خصائص النساء والرجال التي تُبنى اجتماعيًا، بينما يُشير مصطلح "الجنس" إلى الخصائص المُحددة بيولوجيًا. يُولد الناس إناثًا أو ذكورًا، لكنهم يتعلمون أن يكونوا فتيات وفتيانًا، ثم يكبرون ليصبحوا نساءً ورجالًا. يُشكل هذا السلوك المُكتسب الهوية الجندرية ويُحدد الأدوار الجندرية.

[102] مركز التثقيف الصحي للمثليين والمتحولين جنسيًا (3 فبراير 2020). "مسرد مصطلحات المثليين والمتحولين جنسيًا لفرق الرعاية الصحية" . مركز التثقيف الصحي للمثليين والمتحولين جنسيًا . تم الاطلاع عليه في 17 أكتوبر 2023 .

[CDCTerms-103] "المصطلحات | صحة المراهقين والمدارس" . مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها (CDC) . 18 ديسمبر 2019. مؤرشف من الأصل في 7 مايو 2020. تم الاطلاع عليه في 23 مايو 2020 .

[104] "دليل دراسة وتقييم الفروق بين الجنسين في التقييم السريري للأدوية" . hhs.gov . مؤرشف من الأصل في 10 نوفمبر 2004. تم الاطلاع عليه في 14 أبريل 2018 .

[105] "مسودة إرشادات للصناعة وموظفي إدارة الغذاء والدواء لتقييم الاختلافات بين الجنسين في الدراسات السريرية للأجهزة الطبية" . إدارة الغذاء والدواء الأمريكية . 19 ديسمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 9 أغسطس 2014. تم الاطلاع عليه في 3 أغسطس 2014 .

[106] ياربرو، إريك؛ كيد، جيريمي؛ باريك، رانا (نوفمبر 2017). "دليل للتعامل مع المرضى المتحولين جنسيًا وغير المطابقين للجنس" . الجمعية الأمريكية لعلم النفس . مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2021 .

[107] ياربرو، إريك؛ كيد، جيريمي؛ باريك، رانا (نوفمبر 2017). "تعريفات النوع الاجتماعي، والجنس، والميول الجنسية، واستخدام الضمائر" . جمعية علم النفس الأمريكية . مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2021 .

[108] "الجنس" . قاموس الجمعية الأمريكية لعلم النفس . 15 نوفمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 25 فبراير 2025 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )

[109] "الجنس" . قاموس الجمعية الأمريكية لعلم النفس . 15 نوفمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 25 فبراير 2025 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )

[110] "موجز مجلس التعليم الطبي: الجنس والنوع الاجتماعي في التعليم الطبي" (ملف PDF) . الجمعية الطبية الأمريكية . مايو 2023. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 13 فبراير 2026. تم الاطلاع عليه في 25 فبراير 2025 .

[:2-111] كوفمان ، ميشيل ر.؛ إيشليمان، إيفان ل.؛ كارفر، تاهيلين سانشيز (1 أكتوبر/تشرين الأول 2023). "التمييز بين الجنس والنوع الاجتماعي في البحوث الصحية لتحقيق المساواة بين الجنسين" . نشرة منظمة الصحة العالمية . 101 (10): 666-671 . doi : 10.2471/BLT.22.289310 . ISSN 1564-0604 . PMC 10523819. PMID 37772198. مؤرشف من الأصل في 10 مايو / أيار 2026.

[:4-112] 1 2 "تعريف الجنس والنوع الاجتماعي" . الرابطة الطبية النسائية الأمريكية . مؤرشف من الأصل في 29 فبراير 2024. تم الاطلاع عليه في 3 أبريل 2025 .

[:5-113] ١ ٢ حكومة كندا، المعاهد الكندية لأبحاث الصحة (١٠ يناير ٢٠١٤). "ما هو النوع الاجتماعي؟ ما هو الجنس؟ - المعاهد الكندية لأبحاث الصحة" . cihr-irsc.gc.ca . مؤرشف من الأصل في ٣ أبريل ٢٠٢٦. تم الاطلاع عليه في ٣ أبريل ٢٠٢٥ .

[114] "المواضيع - التقييم، التشخيص، العلاج - النوع الاجتماعي" . www.counseling.org . مؤرشف من الأصل في 17 فبراير 2026. تم الاطلاع عليه في 11 يونيو 2026 .

[:1-115] 1 2 "مسرد المصطلحات: المتحولون جنسياً | GLAAD" . glaad.org . 22 فبراير 2022. تم الاطلاع عليه في 6 فبراير 2025 .

[:6-116] 1 2 3 4 5 فيجويا، مارا فيفيروس (2016). "الجنس/الجندر". في: ديش، ليزا؛ هوكسورث، مايا (محرران). دليل أكسفورد لنظرية النسوية . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 852-873 . ISBN 978-0-19-932858-1.

[117] أوكلي، آن (1972). الجنس، النوع الاجتماعي، والمجتمع . لندن: موريس تمبل سميث المحدودة. ص 16. ISBN 978-0-85117-021-3.

[118] روبين، غايل س. (2011). "الاتجار بالنساء". انحرافات: مختارات من كتابات غايل روبين . دورهام: مطبعة جامعة ديوك. ص 33-65 . ISBN 978-0-82-234971-6.

[:022-119] 1 2 ميكولا، ماري (2024)، "وجهات نظر نسوية حول الجنس والجندر" ، في زالتا، إدوارد ن.؛ نودلمان، أوري (محرران)، موسوعة ستانفورد للفلسفة (طبعة صيف 2024 )، مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد

[Grosz2-120] 1 2 غروز، إليزابيث (1994). أجساد متقلبة: نحو نسوية جسدية . بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا. ISBN 978-0-25-320862-0.

[121] أدكينز، ليزا؛ ليونارد، ديانا (1996). "إعادة بناء النسوية الفرنسية: التسليع، والمادية، والجنس". في ليونارد، ديانا؛ أدكينز، ليزا (محرران). الجنس موضع تساؤل: النسوية المادية الفرنسية . لندن: تايلور وفرانسيس. ص 1-24 . ISBN 978-0-7484-0294-6.

[122] بتلر، جوديث (1990). اضطراب النوع الاجتماعي: النسوية وتقويض الهوية . نيويورك: روتليدج. ISBN 978-0-415-90042-3.

[123] آستا (2018). التصنيفات التي نعيش وفقها: بناء الجنس، والنوع الاجتماعي، والعرق، وغيرها من التصنيفات الاجتماعية . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 54. ISBN 978-0-19-025680-7.

[124] هايناما، سارة (1997). "ما هي المرأة؟ بتلر وبوفوار حول أسس الاختلاف الجنسي" . هيباتيا . 12 (1): 20-39 . doi : 10.1111/j.1527-2001.1997.tb00169.x . ISSN 0887-5367 .

[125] ميكولا، ماري (12 نوفمبر 2010)، "الالتزامات الأنطولوجية، الجنس والجندر"، الميتافيزيقا النسوية ، دوردريخت: سبرينغر هولندا، ص 67-83 ، doi : 10.1007/978-90-481-3783-1_5 ، ISBN 978-90-481-3782-4

[126] جينكينز، كاثرين (1 أبريل 2018). "خطأ الظلم، بقلم ماري ميكولا". مجلة مايند . 127 (506): 618-627 . doi : 10.1093/mind/fzx041 . ISSN 0026-4423 .

[127] تشين، هسيانغ يون (19 يناير 2021). "حول تحسين وضع المرأة"". الفلسفة . 49 (4): 1391–1406 . دوى : 10.1007 / s11406-020-00308-0 . ISSN 1574-9274 . S2CID 234104778 .

[128] بوغاردوس، توماس (1 يوليو/تموز 2020). "تقييم الحجج المؤيدة للتمييز بين الجنس والنوع الاجتماعي" . مجلة الفلسفة . 48 (3): 873-892 . doi : 10.1007/s11406-019-00157-6 . ISSN 1574-9274 . S2CID 213441974. مؤرشف من الأصل في 9 مارس/آذار 2022. تم الاطلاع عليه في 6 سبتمبر/أيلول 2021 .

[129] د.، يودر، جانيس (2003). المرأة والجندر: علم النفس التحويلي . برنتيس هول. ISBN 0-13-099585-1. OCLC 49936153 . {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )

[hydeetal-130] هايد، جانيت شيبلي؛ بيغلر، ريبيكا س.؛ جويل، دافنا؛ تيت، شارلوت تشاكي؛ فان أندرس، ساري م. (فبراير 2019). "مستقبل الجنس والجندر في علم النفس: خمسة تحديات للثنائية الجندرية" . عالم النفس الأمريكي . 74 (2): 171-193 . doi : 10.1037/amp0000307 . ISSN 1935-990X . PMID 30024214 .

[131] فان أندرس، ساري م. (14 مارس 2015). "ما وراء التوجه الجنسي: دمج النوع الاجتماعي/الجنس والتوجهات الجنسية المتنوعة من خلال نظرية التكوينات الجنسية". أرشيف السلوك الجنسي . 44 (5): 1177-1213 . doi : 10.1007/s10508-015-0490-8 . ISSN 0004-0002 . PMID 25772652. S2CID 20340818 .

[132] هالبرن، د. (2012). الفروق بين الجنسين في القدرات المعرفية (الطبعة الرابعة). نيويورك: دار النشر النفسية. ص 35-36.

[133] ليبا، ر. (2005). النوع الاجتماعي، الطبيعة والتنشئة. نيوجيرسي: LEA، ص 3-4.

[134] "معايير الأدلة على وجود اختلافات جنسية مصممة" (ملف PDF) . ucsb.edu . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 3 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 14 أبريل 2018 .

[135] بورك، سي إتش؛ هاريل، سي إس؛ ني، جي إن (أغسطس 2012). "الاختلافات الجنسية الناجمة عن الإجهاد: التكيفات التي يتوسطها مستقبل الجلوكوكورتيكويد" . الهرمونات والسلوك . 62 (3): 210-218 . doi : 10.1016/j.yhbeh.2012.02.024 . PMC 3384757. PMID 22426413 .

[136] ميلز، م.إ. (2011). " الاختلاف بين الجنسين مقابل الاختلاف بين النوع الاجتماعي؟ يا إلهي، أنا في حيرة من أمري! " علم النفس اليوم .

[137] ديش، ليزا؛ هوكسورث، ماري، محرران. (2016). دليل أكسفورد لنظرية النسوية . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 5-6 . ISBN 978-0-19-932858-1. OCLC 920671936 .

[138] دوركين، أندريا (1974). كراهية النساء . نيويورك: بلوم. ص 183. ISBN 0-452-26827-3.

[Stoltenberg-139] ستولتنبرغ، جون (1999). رفض أن تكون رجلاً: مقالات في العدالة الاجتماعية ( طبعة منقحة). لندن: مطبعة جامعة لندن. ص 20. ISBN 1-84142-041-7توجد الأعضاء التناسلية الذكرية والغدد المنوية وغدد البروستاتا في الطبيعة، لكن فكرة أن هذه السمات التشريحية تُشكل جنسًا - فئة منفصلة ومتميزة، قابلة للفصل ميتافيزيقيًا عن جنس آخر، "الجنس الآخر" - ليست سوى مجرد فكرة. الأعضاء التناسلية الذكرية موجودة، لكن الجنس الذكري غير موجود. الجنس الذكري مفهوم اجتماعي.

[lorber-140] لوربر، جوديث (ديسمبر 1993). " الإيمان هو الرؤية: البيولوجيا كأيديولوجيا" . النوع الاجتماعي والمجتمع . 7 (4): 568-581 . doi : 10.1177/089124393007004006 . ISSN 0891-2432 . S2CID 145307561. يتجاوز منظوري الآراء النسوية المقبولة التي تعتبر النوع الاجتماعي مجرد طبقة ثقافية تُعدّل الاختلافات الفسيولوجية بين الجنسين... أجادل بأن الأجساد تختلف فيزيولوجيًا من نواحٍ عديدة، لكنها تتحول تمامًا بفعل الممارسات الاجتماعية لتتلاءم مع الفئات البارزة في المجتمع، وأكثرها انتشارًا هي "أنثى" و"ذكر" و"نساء" و"رجال".

[:0-141] 1 2 3 كلون-تايلور، كاثرين (30 نوفمبر 2020)، "هل الجنس بناء اجتماعي؟" ، في كراسنو، شارون؛ إنتيمان، كريستين (محرران)، دليل روتليدج لفلسفة العلوم النسوية ، روتليدج، ص 187-200 ، doi : 10.4324/9780429507731-18 ، ISBN 978-0-429-50773-1

[142] كيسلر، سوزان (1990). "البناء الطبي للجنس: إدارة حالات الرضع ثنائيي الجنس". علامات . 16 (1): 3-26 . doi : 10.1086/494643 .

[:7-143] 1 2 فاوستو-ستيرلينغ، آن (2000). تحديد جنس الجسد: سياسات النوع الاجتماعي وبناء الجنسانية . نيويورك: بيسيك بوكس. ISBN 978-0-465-07713-7.

[:02-144] جيل-بيترسون، جولز (2018). تاريخ الطفل المتحول جنسيًا . مينيابوليس: مطبعة جامعة مينيسوتا. ISBN 978-1-5179-0467-8.

[145] سوداي، مايان (2022). "غموض الجنس في القانون العام الحديث المبكر (1629-1787)" . القانون والبحث الاجتماعي . 47 (2): 478-513 . doi : 10.1017/lsi.2021.34 .

[146] سوداي، مايان (2023). "التقنين الطبي للجنس في الولايات المتحدة في القرن التاسع عشر" . مجلة القانون والتاريخ . 41 (4): 745-771 . doi : 10.1017/S0738248023000366 .

[:3-147] 1 2 3 لاكوير، توماس (1992). صناعة الجنس: الجسد والجنس من الإغريق إلى فرويد . كامبريدج: مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-25511-1.

[stolberg-148] ستولبرغ، مايكل (2003). "امرأة حتى النخاع: تشريح الاختلاف الجنسي في القرنين السادس عشر والسابع عشر". مجلة إيزيس . 94 (2): 274-299 . doi : 10.1086/379387 . PMID 12879558 .

[149] جوان كادن. 1993. معاني الاختلاف بين الجنسين في العصور الوسطى: الطب والعلوم والثقافة. مطبعة جامعة كامبريدج.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[

[

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[53

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[

[

[

[

[

[

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ ٧٩ ]

[ ٨٠ ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ ٩٢ ]

[ ٩٣ ]

[ ٩٤ ]

[ ٩٥ ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

[ 102 ]

الأمراض والوقاية منها

[ 103 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗