اليونانيون في روسيا وأوكرانيا

في الأساطير اليونانية ، سُجّلت اتصالاتٌ عديدة مع الجزء من العالم الذي سُمّي لاحقًا روسيا أو الاتحاد السوفيتي . وُصفت المنطقة بشكلٍ مبهم باسم هايبربوريا ("ما وراء ريح الشمال ")، وقيل إن سكانها الأسطوريين، الهايبربوريين، عاشوا في نعيمٍ تحت شمسٍ أبدية. كانت ميديا ​​أميرة كولخيس ، غرب جورجيا الحالية ، وارتبط اسمها بأسطورة جايسون والصوف الذهبي . أما الأمازونيات ، وهنّ سلالةٌ من المحاربات الشرسات، فقد ذكرهن هيرودوت في سارماتيا ( جنوب روسيا وجنوب أوكرانيا الحاليتين ). ^{[ 4 ]}

في العصور التاريخية ، سكن اليونانيون منطقة البحر الأسود الحالية في روسيا ورابطة الدول المستقلة قبل تأسيس كييف روس ، أول دولة روسية. كان الاسم اليوناني لشبه جزيرة القرم هو تاوريس، وفي الأساطير كانت موطن القبائل التي أسرت إيفيجينيا في مسرحية يوريبيدس " إيفيجينيا في تاوريس" .

أدت العلاقات التجارية مع السكيثيين إلى تأسيس أولى المراكز التجارية بين عامي 750 و500 قبل الميلاد خلال فترة الشتات اليوناني  القديم . وفي الجزء الشرقي من شبه جزيرة القرم، تأسست مملكة البوسفور وعاصمتها بانتيكابايوم ( كيرتش الحديثة).

اضطر الإغريق لصدّ غارات السكيثيين والسارماتيين (الآلان) الذين منعوهم من التوغل في الداخل ، لكنهم احتفظوا بالشواطئ التي أصبحت سلة قمح العالم اليوناني القديم. ^{[ 5 ]} بعد فتوحات الإسكندر الأكبر والغزو الروماني، حافظت المقاطعات على علاقات تجارية نشطة مع المناطق الداخلية لقرون. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

ازدادت أهمية التجارة في البحر الأسود بالنسبة للقسطنطينية بعد سقوط مصر وسوريا في يد الإسلام في القرن السابع الميلادي. أُرسل مبشرون يونانيون إلى شعوب السهوب، كالألان والخزر . وكان أبرزهم الراهبان البيزنطيان اليونانيان القديسان كيرلس وميثوديوس من سالونيك في مقدونيا اليونانية ، واللذان عُرفا فيما بعد برسل السلاف.

بقي العديد من اليونانيين في شبه جزيرة القرم بعد سقوط مملكة البوسفور في يد الهون والقوط ، وانضمام خيرسونيسوس إلى الإمبراطورية البيزنطية . واستمرت الأديرة الأرثوذكسية في العمل، مع وجود روابط قوية مع أديرة جبل آثوس في شمال اليونان. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

كانت العلاقات مع سكان إمارات كييف روس متوترة في البداية، مما أدى إلى عدة نزاعات قصيرة الأمد ، لكن الغارات تحولت تدريجياً إلى تجارة، وانضم العديد منهم إلى الجيش البيزنطي، ليصبحوا من أفضل جنوده . في عام 965 ميلادي، بلغ عدد اليونانيين القرميين في الجيش البيزنطي والكييف روس  المشترك الذي غزا بلغاريا 16000 جندي .

وفي وقت لاحق، تضاءلت قوة الإمبراطورية البيزنطية في منطقة البحر الأسود، لكن العلاقات بين الشعبين تعززت بشكل كبير من الناحيتين الثقافية والسياسية مع تعميد الأمير فلاديمير من كييف روس عام 988 وما تلاه من تنصير مملكته.

في الواقع، شغل منصب أسقف متروبوليتان الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، باستثناءات قليلة، أسقف بيزنطي يوناني حتى القرن الخامس عشر. ^{[ 5 ] [ 6 ]} وكان إيسيدور من كييف أحد أبرز هؤلاء الأساقفة .

مع سقوط القسطنطينية في القرن الخامس عشر، شهدت إيطاليا والغرب هجرة جماعية لليونانيين، ولا سيما إلى روسيا الأرثوذكسية ذات الأغلبية المسيحية. وبين سقوط إمبراطورية طرابزون في يد العثمانيين عام ١٤٦١ والحرب الروسية التركية الثانية (١٨٢٨-١٨٢٩)، تدفقت موجات عديدة من اللاجئين اليونانيين البونتيكيين من المناطق الساحلية الشرقية للبحر الأسود ، وجبال الألب البونتيكية ، وشرق الأناضول إلى جنوب روسيا وجورجيا (انظر أيضًا: اليونانيون في جورجيا ، واليونانيون في القوقاز ). وقد شكّل زواج الأميرة اليونانية صوفيا من القيصر إيفان الثالث، إلى جانب زواج الإمبراطورة الروسية ، سابقة تاريخية لنظرية موسكو السياسية المعروفة باسم " روما الثالثة" ، والتي تفترض شرعية موسكو كخليفة لروما وبيزنطة.

استمر اليونانيون في الهجرة خلال القرون اللاحقة. سعى الكثيرون منهم إلى الحماية في بلد ذي ثقافة ودين مشابهين لثقافتهم ودينهم. وجد رجال الدين والجنود والدبلوماسيون اليونانيون فرص عمل في روسيا وأوكرانيا، بينما استفاد التجار اليونانيون من الامتيازات التي مُنحت لهم في التجارة العثمانية الروسية.

في عهد كاترين العظيمة ، وصلت الجيوش الروسية إلى شواطئ البحر الأسود، وتلا ذلك تأسيس مدينة أوديسا ، مما سهّل بشكل كبير استيطان اليونانيين، الذين استقر آلاف منهم في جنوب الإمبراطورية تحت حكم هذه الإمبراطورة. خلال حرب 1828-1829 ضد الإمبراطورية العثمانية والاحتلال الروسي لمدينتي أرضروم وغوموشهانة ، رحّب آلاف اليونانيين البونتيك من المناطق الجبلية في شرق الأناضول بالجيش الإمبراطوري الروسي الغازي أو تعاونوا معه. تبعوا الروس عائدين إلى جنوب روسيا وجورجيا بعد الانسحاب من شمال شرق الأناضول، وأعادت السلطات الروسية توطينهم في جنوب جورجيا وجنوب روسيا وأوكرانيا. يُشار إلى هؤلاء اليونانيين غالبًا باسم اليونانيين البونتيك في روسيا، بينما يُشار إلى أولئك القادمين من جورجيا ومقاطعة كارس أوبلاست في جنوب القوقاز عادةً باسم يونانيي القوقاز .

كان هناك أكثر من 500 ألف يوناني في الإمبراطورية الروسية قبل الثورة الروسية ، ما بين 150 ألف و200 ألف منهم داخل حدود الاتحاد الروسي الحالي . ^{[ 6 ]}

كان هناك العديد من اليونانيين البارزين من روسيا مثل يوانيس كابوديسترياس ، دبلوماسي الإمبراطورية الروسية الذي أصبح أول رئيس دولة لليونان، والرسام أرخيب كويندجي .

في السنوات الأولى التي أعقبت ثورة أكتوبر عام 1917، اتسمت السياسات الحكومية السوفيتية تجاه اليونانيين بتناقضاتٍ واضحة. فقد تعرض اليونانيون الذين انخرطوا في التجارة أو غيرها من المهن التي صنفتهم كأعداء طبقيين للحكومة البلشفية - والذين شكلوا شريحة كبيرة من الشعب - لمعاملة عدائية. ^{[ 6 ]} وقد تفاقم هذا الوضع بسبب مشاركة فوج يوناني قوامه 24 ألف جندي في شبه جزيرة القرم ضمن القوات المتدخلة إلى جانب روسيا البيضاء في الحرب الأهلية عام 1919. ^{[ 7 ]}

هاجر حوالي 50 ألف يوناني بين عامي 1919 و1924. وبعد عام 1924، ضغطت السلطات السوفيتية على اليونان لإعادة 70 ألف يوناني من روسيا؛ ومع ذلك، لم يكن لدى سوى عدد قليل منهم أسلاف يحملون الجنسية اليونانية. ^{[ 6 ]}

من ناحية أخرى، وكما هو الحال مع القوميات العرقية الأخرى، كان البلاشفة الأوائل بقيادة فلاديمير لينين وخلفائه المباشرين على استعداد لتشجيع مظاهر الثقافة العرقية لأولئك المستعدين للعمل في ظل النظام الثوري الجديد.

في هذا السياق، شهدت عشرينيات القرن العشرين نهضةً للغة الرومانية ( اليونانية البنطية ). أنشأت الإدارة السوفيتية مسرحًا يونانيًا رومانيًا ، وعدة مجلات وصحف، وعددًا من مدارس اللغة الرومانية. وقد ابتكر الشاعر الروماني البارز، جورجي كوستوبراف، لغةً شعريةً رومانيةً لأعماله. وكان الترويج للغة الرومانية، في مقابل اليونانية الديموطيقية اليونانية، بمثابة وسيلةٍ لتعزيز الهوية المنفصلة لليونانيين السوفيت عن اليونانيين في اليونان وخارج الاتحاد السوفيتي. وعلى المنوال نفسه، ابتكر أ. أ. بيليتسكي أبجديةً سيريليةً لليونانية البنطية عام ١٩٦٩. ^{[ ٨ ]}

إلا أن الترويج الرسمي للغة الرومية لم يمر دون معارضة. ففي مؤتمر عموم الاتحاد ( Πανσυνδεσμιακή Σύσκεψη ) عام 1926، الذي نظمته النخبة المثقفة اليونانية الروسية ، تقرر أن تكون اللغة الديموطيقية هي اللغة الرسمية للجالية. ^{[ 9 ]}

تختلف المصادر المختلفة التي تشير إلى هذه الفترة في تركيزها على الجوانب الإيجابية أو السلبية للسياسة السوفيتية في عشرينيات القرن العشرين.

كانت المنطقة اليونانية ذاتية الحكم في جنوب روسيا موجودة في السنوات ما بين 1930 و 1939. وكانت عاصمتها كريمسكايا .

شهدت السياسة تحولاً جذرياً عام 1937. ففي زمن محاكمات موسكو وعمليات التطهير التي استهدفت جماعات وأفراداً مختلفين أثاروا شكوك جوزيف ستالين ، التي غالباً ما كانت لا أساس لها، أصبحت السياسات تجاه اليونانيين قاسية وعدائية بشكل قاطع. قُتل كوستوبراف والعديد من الرومانيين والأوروم، واحتُجزت نسبة كبيرة من السكان ونُقلوا إلى معسكرات العمل القسري (الغولاغ) أو رُحِّلوا إلى مناطق نائية من الاتحاد السوفيتي.

أُغلقت الكنائس الأرثوذكسية اليونانية والمدارس اليونانية وغيرها من المؤسسات الثقافية. وخلال " العملية اليونانية " (Греческая Операция)، التي ^{شُنّت بأوامر من ستالين في ديسمبر 1937، نُفّذت حملات اعتقال جماعية لليونانيين، وخاصة الأثرياء وأصحاب الأعمال الحرة، مما أثر على} نحو 50 ألف يوناني من أصل 450 ألف نسمة.

في أعقاب الغزو الألماني للاتحاد السوفيتي خلال الحرب العالمية الثانية، شملت عمليات الترحيل "الوقائية" التي جرت بين عامي 1941 و1942 مواطنين سوفييت من "جنسية معادية"، إلى جانب ألمان وفنلنديين ورومانيين وإيطاليين وغيرهم، اليونانيين من أصل عرقي، على الرغم من أن اليونان قاتلت إلى جانب الحلفاء. ثم عانى اليونانيون تحت الاحتلال النازي، وعندما تحررت شبه جزيرة القرم عام 1944، نُفي معظمهم إلى كازاخستان ، برفقة تتار القرم . (كان بعض هؤلاء اليونانيين، المعروفين باسم الأوروم ، يتحدثون لهجة من لهجات لغة تتار القرم كلغة أم اكتسبوها على مر القرون من العيش بالقرب من التتار).

وفي موجة أخرى، تم ترحيل حوالي 100 ألف يوناني من منطقة البونتيك ، بما في ذلك 37 ألفًا في منطقة القوقاز وحدها، إلى آسيا الوسطى في عام 1949 خلال عمليات الترحيل التي قام بها ستالين بعد الحرب .

في نفس الفترة تقريبًا، حدثت آخر موجة هجرة كبيرة في الاتجاه المعاكس، حيث توجه اليونانيون إلى روسيا والاتحاد السوفيتي. بعد انتهاء الحرب الأهلية اليونانية، أصبح أنصار الشيوعية المهزومون لاجئين سياسيين، وانتهى المطاف بأكثر من 10,000 منهم في الاتحاد السوفيتي. ^{[ 10 ]}

بعد انتهاء حقبة الستالينية ، سُمح لليونانيين تدريجياً بالعودة إلى ديارهم في منطقة البحر الأسود. وقد هاجر الكثيرون إلى اليونان منذ أوائل التسعينيات. ^{[ 6 ]}

بدأت محاولة جديدة للحفاظ على الشعور بالهوية العرقية للروماي في منتصف ثمانينيات القرن العشرين. ابتكر الباحث الأوكراني أندريه بيليتسكي أبجدية سلافية جديدة، ولكن على الرغم من أن عددًا من الكتاب والشعراء يستخدمون هذه الأبجدية، إلا أن سكان المنطقة نادرًا ما يستخدمونها. ^{[ 11 ]}

سعى العديد من اليونانيين المقيمين في الاتحاد السوفيتي إلى الهجرة إلى اليونان في السنوات الأخيرة قبل تفكك الاتحاد . في عام 1990، غادر 22,500 يوناني من أصل بونتي الاتحاد السوفيتي ، وهو ارتفاع ملحوظ مقارنة بالسنوات السابقة. وتشير إحصاءات عام 1991 إلى أن حوالي 1,800 شخص غادروا شهريًا، معظمهم من آسيا الوسطى وجورجيا.

يتحدث معظم اليونانيين في الاتحاد السوفيتي السابق اليوم اللغة الروسية ، ^{[ 12 ] [ 13 ]} بينما يتحدث عدد كبير منهم لغتهم اليونانية البنطية التقليدية . والبونطية لهجة يونانية مشتقة من اللهجة اليونانية الأيونية القديمة ، وهي أقرب إلى اليونانية القديمة منها إلى اللغة اليونانية "الديموطيقية" الحديثة.

حتى وقت قريب، كان حظر تدريس اللغة اليونانية في المدارس السوفيتية يعني أن اللغة البونتية كانت تُستخدم فقط في السياق المنزلي. ونتيجة لذلك، يتحدث العديد من اليونانيين، وخاصة من الجيل الشاب، اللغة الروسية كلغة أولى. ^{[ 13 ]}

لغوياً، لا يزال اليونانيون بعيدين عن التوحد. ففي أوكرانيا وحدها، توجد خمس مجموعات لغوية يونانية موثقة على الأقل، تُصنف عموماً ضمن " لهجة ماريوبول "، وهو مصطلح مشتق من مدينة ماريوبول ، المركز التاريخي لهذه الجالية. ويتحدث يونانيون آخرون في شبه جزيرة القرم اللغة التتارية ، وفي مناطق مثل تسالكا في جورجيا، يوجد العديد من اليونانيين الناطقين بالتركية . ^{[ 13 ]}

سُمح لليونانيين بتدريس لغتهم الأم مجدداً خلال فترة البيريسترويكا ، وتُدرَّس اللغة اليونانية الآن في عدد من المدارس. ونظراً لمشاعرهم المحبة لليونان ورغبتهم الشديدة في العيش فيها، فإن اللغة المستخدمة عادةً ما تكون اليونانية الحديثة، الديموطيقية ، وليست البنطية.

رائد الفضاء فيودور يورشيخين له أصل يوناني.

يعيش ما يقارب 35% من اليونانيين الروس في مقاطعة ستافروبول كراي القوقازية ، ومعظمهم من اليونانيين القوقازيين واليونانيين البونتيكيين . وتُعتبر مدينة يسينتوكي العاصمة الثقافية اليونانية لروسيا. وينحدر منها العديد من الشخصيات اليونانية الروسية الشهيرة، مثل إقليدس كيوردزيديس، حيث يشكل اليونانيون 5.7% من إجمالي السكان (مقارنةً بـ 5.4% عام 1989). ويشكل اليونانيون 3% من سكان مدينة جيليزنوفودسك (مقارنةً بـ 2.9% عام 1989)، و4.7% من سكان مدينة إينوزيمتسيفو (مقارنةً بـ 5.1% عام 1989). لكن غالبية اليونانيين يعيشون في المناطق الريفية من ستافروبول، وتتركز أعدادهم بشكل رئيسي في المناطق الريفية في أندروبوفسكي (3.3% عام 2002، 2.1% عام 1989)، ومينيرالوفوسكي (3.8% عام 2002، 3.4% عام 1989)، وبريدغورني (16.0% عام 2002، 12.2% عام 1989). ^{[ 14 ]} وبينما انخفض عدد السكان اليونانيين في العديد من المقاطعات بسبب الهجرة، فقد ارتفع في مقاطعة ستافروبول من 26,828 نسمة عام 1989 إلى 34,078 نسمة عام 2002. كما يوجد عدد كبير من السكان اليونانيين في مقاطعة كراسنودار المجاورة .

كان يانيس كانيديس ، الرجل الذي أنقذ الأطفال في أزمة الرهائن في بيسلان ، من أصل يوناني.

في السنوات الأخيرة، عاد العديد من المهاجرين الروس من أصول يونانية، الذين غادروا البلاد في أوائل التسعينيات، إلى روسيا، وغالباً ما يصطحبون معهم أبناءهم المولودين في اليونان. ويعود سبب هذه العودة إلى حد كبير إلى الأزمة الاقتصادية التي تعاني منها اليونان منذ عام ٢٠٠٨.

بحسب التعداد الروسي لعام 2010 ، سجل 33573 شخصًا أنفسهم كنيونانيين في إقليم ستافروبول ، وهو ما يمثل 1.2% من إجمالي السكان، و22595 شخصًا في إقليم كراسنودار ، وهو ما يمثل 0.4%. ^{[ 15 ]}