الأنبياء في اليهودية

46 بحسب راشي، تعليق على مسلكة ميجيلا 14أ.

على الرغم من أن التلمود يذكر أن «48 نبيًا و7 نبية تنبأوا لإسرائيل» ^{[ 6 ]} ، إلا أن هذا لا يعني أن عدد الأنبياء كان 55 فقط. يُفنّد التلمود هذا الادعاء بأمثلة أخرى، ويختتم بالإشارة إلى رواية من البرايتا تفيد بأن عدد الأنبياء في عصر النبوة كان ضعف عدد بني إسرائيل الذين خرجوا من مصر (600,000 ذكر). وقد سُجّل الأنبياء الـ55 لأنهم أطلقوا نبوءات ذات أهمية أبدية للأجيال القادمة، وليس فقط لجيلهم أو لتجربتهم الروحية مع الله. ^{[ 7 ] [ 8 ]} وتشير النصوص العبرية إلى مجموعات من هؤلاء الأنبياء الروحيين، كما في سفر صموئيل الأول :

ولما وصلوا إلى التل، إذا بجماعة من الأنبياء قد قابلوا شاول، فحلّ عليه روح الله بقوة، فتنبأ بينهم. ولما رأى جميع الذين عرفوه من قبل أنه يتنبأ مع الأنبياء، قال بعضهم لبعض: «ما هذا الذي جاء إلى ابن قيش ؟ هل شاول أيضًا من الأنبياء؟» فأجاب واحد من ذلك المكان وقال: «ومن أبوهم؟» فصار مثلًا: «هل شاول أيضًا من الأنبياء؟» ولما فرغ من التنبؤ، صعد إلى المرتفع. ^{[ 9 ]}

في إحدى المرات خلال رحلة الخروج ، انتقلت "الروح التي كانت على موسى" إلى سبعين شيخًا، وكان بإمكانهم أيضًا التنبؤ لمرة واحدة فقط، ولكن في الغالب لم يتمكنوا من التنبؤ مرة أخرى. ^{[ 10 ]} عندما استمر ألداد وميداد في التنبؤ، أعرب موسى عن أمله في أن "جميع شعب الرب " يمكن أن يكونوا أنبياء. ^{[ 11 ]}