سؤال حول الإبادة الجماعية في مجاعة هولودومور
المجاعة الكبرى (هولودومور) ، وهي مجاعة مفتعلة وقعت بين عامي 1932 و1933 ، أودت بحياة ما بين 3.3 و 5 ملايين شخص من أصل أوكراني في جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية (كجزء من الاتحاد السوفيتي )، [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] ضمن إجمالي عدد القتلى الذين تراوح بين 5.5 و8.7 مليون شخص جراء المجاعة السوفيتية الأوسع نطاقًا التي وقعت بين عامي 1930 و1933 . [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] توفي ما لا يقل عن 3.3 مليون أوكراني نتيجة لهذه المجاعة في الاتحاد السوفيتي. [ 11 ] ويختلف الباحثون حول ما إذا كان هناك قصدٌ بتجويع ملايين الأوكرانيين حتى الموت أم لا. [ 12 ]
بينما يتفق الباحثون على أن سبب المجاعة كان من صنع الإنسان، [ أ ] لا يزال هذا الموضوع قضيةً بالغة الأهمية في السياسة المعاصرة، حيث يختلف المؤرخون حول ما إذا كانت السياسات السوفيتية في تلك الحقبة تُعدّ إبادة جماعية . ويتركز النقاش الأكاديمي حول هذه المسألة تحديدًا حول ما إذا كانت مجاعة هولودومور متعمدة، وبالتالي تُشكّل إبادة جماعية بموجب اتفاقية منع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها . [ 13 ] وبشكل عام، يرى المؤرخون الروس أن مجاعة هولودومور لم تكن إبادة جماعية. أما بين المؤرخين الأوكرانيين، فيسود رأيٌ مفاده أنها كانت كذلك. ويتبنى المؤرخون الغربيون آراءً متباينة. [ 14 ] ولا يُبرئ معظم الباحثين الذين يرفضون فكرة أن سياسة الدولة فيما يتعلق بالمجاعة كانت إبادة جماعية، جوزيف ستالين أو النظام السوفيتي ككل من المسؤولية عن وفيات المجاعة، ولا يزالون ينظرون إلى هذه السياسات على أنها إجرامية في جوهرها. [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]
منذ عام 2006، سعت الحكومة الأوكرانية إلى الاعتراف بمجاعة هولودومور كإبادة جماعية، [ 18 ] وبحلول عام 2023، [ 19 ] اعترفت 34 دولة والاتحاد الأوروبي [ 20 ] بمجاعة هولودومور كإبادة جماعية. [ 21 ] [ 22 ]
المناصب الأكاديمية
رافائيل ليمكين
كتب رافائيل ليمكين ، الذي صاغ مصطلح " الإبادة الجماعية " في أربعينيات القرن العشرين وبادر إلى وضع اتفاقية منع جريمة الإبادة الجماعية ، في عام 1953 [ 23 ] أن تدمير الأمة الأوكرانية "مثال كلاسيكي على الإبادة الجماعية السوفيتية، وهي أطول وأوسع تجربة في الترويس ، أي إبادة الأمة الأوكرانية". وذكر ليمكين أنها تتكون من أربع خطوات: [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]
- إبادة النخبة الوطنية الأوكرانية، "عقل الأمة"، والتي جرت في أعوام 1920 و1926 و1930-1933
- تصفية الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية المستقلة ، "روح الأمة"، التي جرت بين عامي 1926 و1932، والتي قُتل خلالها 10,000 من كهنتها. وأشار ليمكين إلى أنه قبل التصفية، عُرض على الكنيسة الانضمام إلى البطريركية الروسية، وهو ما يرى ليمكين أنه "يدل على أن الهدف الوحيد من هذا العمل كان الترويس".
- إبادة جزء كبير من الفلاحين الأوكرانيين باعتبارهم "حراس التقاليد والفولكلور والموسيقى واللغة والأدب الوطنيين والروح الوطنية" (الهولودومور نفسه)
- توطين الإقليم بجنسيات أخرى بقصد خلط الأوكرانيين بهم، الأمر الذي سيؤدي في النهاية إلى تفكك الأمة الأوكرانية.
روبرت كونكويست
في عام ١٩٨٦، نشر المؤرخ البريطاني روبرت كونكويست كتابه "حصاد الأحزان: التجميع الزراعي السوفيتي والمجاعة الإرهابية" ، الذي تناول فيه عملية التجميع الزراعي في أوكرانيا ومناطق أخرى من الاتحاد السوفيتي بتوجيه من ستالين بين عامي ١٩٢٩ و١٩٣١ ، والمجاعة التي نتجت عنها، والتي أودت بحياة ملايين الفلاحين جوعًا وترحيلًا إلى معسكرات العمل وإعدامًا. في هذا الكتاب، أيّد كونكويست الرأي القائل بأن المجاعة كانت عملًا مُخططًا له من أعمال الإبادة الجماعية. [ ٢٧ ] ووفقًا للمؤرخين ستيفن ويتكروفت وآر دبليو ديفيز ، "يرى كونكويست أن ستالين أراد المجاعة ... وأن المجاعة الأوكرانية أُلحقت عمدًا لذاتها." [ ٢ ]
في مقابلة أجراها كونكويست عام 2006 مع إذاعة أوروبا الحرة/راديو الحرية ، صرّح بأن مجاعة هولودومور يجب الاعتراف بها كهجوم على الشعب الأوكراني، لكن لا ينبغي إلقاء اللوم فيها بالكامل على الشعب الروسي . قال: "لا أعتقد أن مصطلح الإبادة الجماعية بحد ذاته مفيد جدًا. أقول إن أردتم استخدامه فلكم ذلك، لكنه وُضع لأغراض مختلفة تمامًا. أرى أن المشكلة تكمن في أنه يوحي بأن شخصًا ما، أو دولة أخرى، أو جزءًا كبيرًا منها، هو من ارتكبها، وأن النازيين متورطون بشكل أو بآخر، فهم ألمان. لكنني لا أعتقد أن هذا صحيح - لم يكن هجومًا روسيًا على الشعب الأوكراني. لكنه كان هجومًا واضحًا عليهم، إذ تعرضوا للتمييز حتى الموت." [ 28 ] [ 29 ]
جيمس ميس
ساعد أستاذ العلوم السياسية جيمس مايس المؤرخ البريطاني روبرت كونكويست في إتمام كتابه "حصاد الأحزان" ، وبعد ذلك كان المؤرخ الأمريكي الوحيد الذي عمل على دراسة المجاعة الأوكرانية، والأول الذي وصفها بشكل قاطع بأنها إبادة جماعية. [ 30 ] في مقالته عام 1986 بعنوان "المجاعة التي صنعها الإنسان عام 1933 في أوكرانيا السوفيتية"، كتب مايس: [ 31 ]
بالنسبة للأوكرانيين، يجب فهم المجاعة على أنها الجزء الأكثر فظاعة من سياسة ممنهجة نُفذت ضدهم: تدمير نخبتهم الثقافية والروحية التي بدأت بمحاكمة اتحاد تحرير أوكرانيا، وتدمير الجناح الأوكراني الرسمي للحزب الشيوعي، وتدمير قاعدتهم الاجتماعية في الريف. ويبدو أن المجاعة صُممت ضدهم كجزء من حملة للقضاء عليهم كقوة سياسية وككيان اجتماعي.
قام مايس، مدير شؤون الموظفين في اللجنة الأمريكية المعنية بمجاعة أوكرانيا ، بإعداد تقريرٍ قُدِّم إلى الكونغرس عام ١٩٨٨ ، ذكر فيه أنه استنادًا إلى أدلةٍ غير موثقة، تعمَّد السوفييت منع الأوكرانيين من مغادرة المناطق المنكوبة بالمجاعة؛ وقد تأكد ذلك لاحقًا باكتشاف مرسوم ستالين السري الصادر في يناير ١٩٣٣ بعنوان "منع النزوح الجماعي للفلاحين الجائعين"، والذي قيَّد سفر الفلاحين بعد أن "بدأ نزوحٌ جماعي للفلاحين في كوبان وأوكرانيا بحثًا عن الخبز"، والذي "كما هو الحال مع النزوح من أوكرانيا العام الماضي، نُظِّم من قِبَل أعداء السلطة السوفيتية". [ ٣٢ ] [ ٣٣ ] وصف رومان سربين هذه الوثيقة بأنها إحدى "الأدلة القاطعة" التي كشفت عن الإبادة الجماعية. [ ٣٤ ] كان أحد الاستنتاجات الرئيسية التسعة عشر للتقرير المُقدَّم إلى الكونغرس هو أن "جوزيف ستالين ومن حوله ارتكبوا إبادةً جماعية ضد الأوكرانيين في الفترة ١٩٣٢-١٩٣٣". [ ٣٥ ]
في بحثه المعنون "هل الإبادة الجماعية الأوكرانية خرافة؟"، جادل مايس بأن المجاعة الأوكرانية (الهولودومور) تُعدّ إبادة جماعية. ومن بين الأدلة التي استشهد بها رسالة كتبها ستالين إلى لازار كاغانوفيتش في 11 سبتمبر 1932، قبل وقت قصير من تعيين كاغانوفيتش وفياشيسلاف مولوتوف رئيسين للجان خاصة للإشراف على عمليات شراء الحبوب في أوكرانيا وكوبان (وهي منطقة كانت تُعتبر آنذاك ذات أغلبية أوكرانية)، حيث حثّ ستالين كاغانوفيتش على إجبار أوكرانيا على الامتثال التام. [ 36 ]
جون أرشيبالد جيتي
كتب المؤرخ جون أرشيبالد جيتي نقدًا لكتاب "حصاد الأحزان" وادعاء روبرت كونكويست بأن المجاعة تُعدّ إبادة جماعية. في هذا النقد، يذكر جيتي أن استنتاج تدبير المجاعة يبدو مغريًا، لكنه يفتقر إلى الأدلة الكافية. وبينما يكتب جيتي أن استنتاج الإبادة الجماعية يتطلب تفسيرًا موسعًا للأدلة، فإنه يؤكد أيضًا أن ستالين كان مع ذلك الجهة الأكثر مسؤولية عن الكارثة. ويستشهد جيتي بدور ستالين كداعم رئيسي لكل من سياسة التجميع القسري للمزارع والمطالب المفرطة المفروضة على الفلاحين. [ 37 ]
يشكك غيتي في تقدير عدد القتلى الأوكرانيين بنحو خمسة ملايين، الوارد في كتاب "حصاد الأحزان"، معتبرًا إياه مبالغًا فيه، مستشهدًا بتقديرات ديموغرافية أقل بكثير من ستيفن ويتكروفت وباربرا أندرسون وبريان سيلفر، ويشير إلى أن حدة المجاعة تفاوتت بشكل كبير بين مناطق أوكرانيا. ويضيف غيتي أن الكتاب لا يقدم دافعًا مقنعًا للإبادة الجماعية، وأن هناك تفسيرات أخرى للمجاعة تتوافق مع الأدلة بشكل أفضل من فرضية الإبادة الجماعية المتعمدة. ويشير غيتي إلى أن سلطة ستالين لم تكن مطلقة خلال سنوات حكمه، وأن سيطرته الفعلية على البيروقراطيين المحليين كانت محدودة، حيث تم تجاوز أو تجاهل العديد من أوامر الكرملين المتعلقة بالتجميع الزراعي خلال تلك الفترة على مستويات أدنى من التسلسل الهرمي؛ ففي بعض المناطق، تجاوز البيروقراطيون المحليون مطالب ستالين بمصادرة ممتلكات الكولاك ، بينما في مناطق أخرى، تم تجاهل مطالب ستالين بالمصادرة ومخالفتها.
علاوة على ذلك، كانت خطط ستالين نفسه خلال تلك الفترة غامضة في كثير من الأحيان وعرضة للتغيير المستمر، مما زاد من الارتباك بين صغار الموظفين الحكوميين والفلاحين. في بعض المناطق، تم تأميم المزارع، ثم فسخ نظام التأميم، ثم تأميمها مرة أخرى في غضون أقل من عام. ويعزو جيتي أيضًا فشل السلطات السوفيتية في تخفيف حدة المجاعة، بمجرد إدراكها لحدوثها، إلى جنون العظمة لدى ستالين وقراراته الفوضوية. يكتب جيتي أن رد فعل ستالين على المجاعة بين عامي 1932 و1933 يشبه رد فعله على الغزو الألماني للاتحاد السوفيتي عام 1941 في عملية بارباروسا . ويرى جيتي أن كلا الموقفين يتسم بتأخير الحكومة المركزية في الاستجابة للأزمة بشكل كافٍ. ويعتقد جيتي أن هذا التأخير نابع من عدم ثقة ستالين الشديدة حتى في مستشاريه، وليس من جهد متعمد ومدروس لإطالة أمد الأزمة. [ 37 ]
مارك تاوجر
ذكر مارك تاوغر، أستاذ التاريخ في جامعة ويست فرجينيا ، [ 38 ] أن محصول عام 1932 كان أقل بنسبة 30-40% مما هو مسجل في الإحصاءات الرسمية. [ 39 ] وأوضح أنه من الصعب قبول المجاعة "كنتيجة لعمليات شراء الحبوب عام 1932 وكعمل إبادة جماعية متعمد"، لكن "النظام كان لا يزال مسؤولاً عن الحرمان والمعاناة التي عانى منها الشعب السوفيتي في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين"، و"إن هذه البيانات، إن دلّت على شيء، فهي أن آثار [التجميع القسري والتصنيع القسري] كانت أسوأ مما كان يُفترض". [ 39 ]
انتقد ديفيز وويتكروفت منهجية تاوجر في طبعة عام 2004 من كتاب "سنوات الجوع" . [ 40 ] [ 41 ] وانتقد تاوجر منهجية ديفيز وويتكروفت في مقال نُشر عام 2006. [ 42 ] وفي طبعة عام 2009 من كتابهما، اعتذر ديفيز وويتكروفت عن "خطأ في حساباتنا لمحصول الحبوب لعام 1932"، وذكرا أن محصول الحبوب كان "بين 55 و60 مليون طن، وهو محصول منخفض، ولكنه أعلى بكثير من 50 مليون طن التي ذكرها تاوجر". [ 43 ] على الرغم من اختلافهم حول الكمية الدقيقة للمحصول، إلا أنهم توصلوا إلى استنتاج مماثل لاستنتاج تاوغر في أحدث طبعة من كتابهم، حيث ذكروا أنه "كان هناك موسمان سيئان للمحصول في عامي 1931 و1932، ويعود ذلك إلى حد كبير، وإن لم يكن كليًا، إلى الظروف الطبيعية [...] والحقيقة الواضحة هي أن المجاعة كانت أيضًا، إلى حد كبير، نتيجةً لتصرفات ستالين والقيادة السوفيتية السابقة". [ 44 ] و"في عملنا، لم نجد، كما هو الحال مع ف. ب. كوزلوف، أي دليل على أن السلطات السوفيتية قد نفذت برنامج إبادة جماعية ضد أوكرانيا. ... لا نعتقد أنه من المناسب وصف العواقب غير المقصودة لسياسة ما بأنها "منظمة" من قبل واضعي السياسات". [ 45 ]
في مقال نُشر عام ٢٠٠٢ في صحيفة "ذا أوكرينيان ويكلي" ، انتقد ديفيد ر. ماربلز اختيار تاوغر لاستبعاد أرقام الدولة لصالح أرقام المزارع الجماعية، التي كان لديها حافز للتقليل من تقدير المحاصيل، وجادل بأن استنتاج تاوغر خاطئ لأنه من وجهة نظره "لا يوجد ما يُسمى بالمجاعة 'الطبيعية'، بغض النظر عن حجم المحصول. فالمجاعة تتطلب شكلاً من أشكال التدخل الحكومي أو البشري". وانتقد ماربلز تاوغر وغيره من الباحثين لعدم "تمييزهم بين النقص والجفاف والمجاعة الصريحة"، معلقًا بأن ملايين الأشخاص لقوا حتفهم في أوكرانيا بينما لم يموتوا في روسيا لأن "برنامج التقنين والإغاثة الضخم كان انتقائيًا". [ ٤٦ ]
أندريا غراتسيوسي

بحسب المؤرخ والأستاذ الإيطالي أندريا غراتسيوزي ، شكّلت مجاعة هولودومور إبادة جماعية، وكانت "أول إبادة جماعية مُخطط لها ومُنفذة بشكل منهجي، حيث تم حرمان الشعب الذي كان يُنتج الغذاء من غذائه". وأشار غراتسيوزي في كتابه إلى أن سياسة التجميع الزراعي، التي من شأنها أن تُعطي الحكومة السوفيتية السيطرة على الموارد الزراعية في أوكرانيا وتُجبر المزارعين على التخلي عن ممتلكاتهم للدولة، قوبلت بمقاومة شديدة، الأمر الذي، إلى جانب تاريخ المقاومة في السنوات السابقة، دفع ستالين إلى اعتبار أوكرانيا تهديدًا للحكم السوفيتي. كما يُشير غراتسيوزي إلى أن المزارعين وسكان القرى كانوا يُشكلون حوالي 80% من سكان جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية، وأن السياسات القاسية نفسها طُبقت أيضًا على كوبان، وهي منطقة سوفيتية أخرى ذات أغلبية أوكرانية. [ 47 ]
أشار غراتسيوزي إلى أنه حتى في ظل أكثر تعريفات الإبادة الجماعية تقييدًا، فإن "فرض ظروف معيشية على أفراد جماعة ما عمدًا بهدف إبادتها المادية كليًا أو جزئيًا" يُعدّ فعل إبادة جماعية. كما استشهد بتعليق ليمكين الذي قال فيه: "بشكل عام، لا تعني الإبادة الجماعية بالضرورة التدمير الفوري لأمة ما... بل يُقصد بها بالأحرى خطة منسقة لأعمال مختلفة تهدف إلى تدمير الأسس الجوهرية لحياة الجماعات القومية". [ 48 ]
أكد غراتسيوزي أيضاً أن جذر الإبادة الجماعية كان "بلا شك عملاً ذاتياً" تمثل في استغلال المجاعة "بمعنى معادٍ لأوكرانيا استناداً إلى 'التفسير القومي'". وقال غراتسيوزي إنه لولا ذلك، لكان عدد القتلى في أقصى تقدير بضع مئات الآلاف. [ 48 ]
روبرت ديفيز وستيفن ويتكروفت
يؤكد البروفيسوران آر دبليو ديفيز وستيفن جي ويتكروفت أن المجاعة كانت من صنع الإنسان، لكنها غير مقصودة. ويعتقدان أن مزيجًا من التصنيع السريع وموسمين زراعيين سيئين متتاليين (1931 و1932) كانا السببين الرئيسيين للمجاعة. [ 40 ] [ 1 ] [ 2 ] ويتفق ديفيز وويتكروفت على أن سياسات ستالين تجاه الفلاحين كانت وحشية وقاسية، ولا يعفيان ستالين من المسؤولية عن الوفيات الجماعية الناجمة عن المجاعة؛ إذ يقول ويتكروفت إن سياسات الحكومة السوفيتية خلال المجاعة كانت أعمالًا إجرامية من الاحتيال والقتل غير العمد، وإن لم تكن قتلًا عمدًا أو إبادة جماعية. [ 16 ] [ ب ] وذكر ويتكروفت أن ثقافة البدو والفلاحين قد دُمرت بفعل التجميع الزراعي السوفيتي. ويتوافق هذا مع مفهوم رافائيل ليمكين القديم للإبادة الجماعية، والذي تضمن التدمير الثقافي كجانب من جوانب الجريمة، كما حدث مع سكان أمريكا الشمالية الأصليين وسكان أستراليا الأصليين. [ 16 ] [ ج ] بالإضافة إلى ذلك، وبينما يرفض ويتكروفت وصف المجاعة بالإبادة الجماعية، فإنه يذكر أن "حملة جمع الحبوب كانت مرتبطة بعكس السياسة السابقة للأوكرنة". [ 44 ]
أندريه ماركفيتش، ناتاليا ناومينكو، نانسي تشيان
وفقًا لورقة بحثية صادرة عن مركز أبحاث السياسة الاقتصادية نُشرت عام 2021 من قبل أندريه ماركفيتش وناتاليا ناومينكو ونانسي تشيان ، فإن مجاعة هولودومور تتطابق مع التعريفات القانونية للإبادة الجماعية.
في الورقة البحثية، يُشيد الباحثون بجهود ديفيز وويتكروفت في تصحيح بيانات الإنتاج الرسمية على المستوى السوفيتي الإجمالي، لكنهم ينتقدونهم لتجاهلهم بيانات أخرى، مثل البيانات التفصيلية للوفيات والإنتاج والمشتريات، ولعدم تقييمهم فرضياتهم تجريبياً أو تقديرهم للانحدارات. كما تُشير الدراسة إلى أن حوالي 40% من إجمالي 7 ملايين حالة وفاة ناجمة عن المجاعة في الاتحاد السوفيتي كانوا من أصل أوكراني. ويُوضح الباحثون أيضاً أنه خلال السنوات التي لم تشهد مجاعة، كان معدل الوفيات في أوكرانيا أقل منه في بقية دول الاتحاد السوفيتي (18 لكل 1000 مقابل 22 لكل 1000)، إلا أنه في عام 1933، عندما ارتفع معدل الوفيات في بيلاروسيا وروسيا إلى 30 لكل 1000، قفز في أوكرانيا إلى 60 لكل 1000، في حين كان معدل الوفيات الناجمة عن المجاعة في أوكرانيا أعلى بأربع إلى ست مرات منه في روسيا. تضررت المناطق ذات النسب الأعلى من السكان الأوكرانيين بشدة من السياسات المركزية المخططة التي تتوافق مع المجاعة، مثل زيادة معدل الشراء، بينما حصلت المناطق ذات السكان الأوكرانيين على كميات أقل من الجرارات، وهو ما تشير إليه الورقة البحثية بأنه دليل على أن التمييز العرقي الشامل كان مخططًا له مركزيًا. [ 49 ]
يشير التحليل إلى أنه وفقًا لتعدادي عامي 1926 و1939، ارتفع العدد الإجمالي للروس بنسبة 28%، بينما زاد عدد سكان بيلاروسيا بنسبة 13% تقريبًا؛ في حين انخفض عدد الأوكرانيين بنسبة 10%، وتراجعت نسبتهم في إجمالي سكان الاتحاد السوفيتي من 21.3% إلى 16.5%. عند مقارنة السكان في المناطق التي صنفتها الحكومة كمناطق "إنتاج حبوب"، ارتفع العدد الإجمالي للروس بنسبة 20%، ونما عدد سكان التتار بنسبة 31%، بينما انخفض عدد سكان أوكرانيا بنسبة 12% تقريبًا؛ كما ارتفعت نسبة الروس من 41.9% إلى 48.1%، بينما انخفضت نسبة الأوكرانيين من 43.8% إلى 37.1%، مما يعني أن الروس تفوقوا على الأوكرانيين ليصبحوا أكبر مجموعة عرقية في تلك المناطق. ويخلص التحليل أيضًا إلى أن معدل الوفيات في مختلف مناطق الاتحاد السوفيتي كان أعلى بكثير تبعًا لنسبة الأوكرانيين، بغض النظر عن الجمهورية. [ 49 ] تشير نانسي تشيان في محاضرة لها حول الورقة البحثية إلى أن الإحصاءات تتوافق تمامًا "مع نموذج التحيز العرقي والقتل الجماعي" للمجاعة الذي قدمه مؤلفون آخرون. [ 50 ]
مايكل إلمان
يؤكد أستاذ الاقتصاد مايكل إلمان أن ستالين ارتكب جرائم ضد الإنسانية، لكن مسألة ارتكابه للإبادة الجماعية تعتمد على تعريف المصطلح. في مقالته المنشورة عام 2007 بعنوان "ستالين والمجاعة السوفيتية 1932-1933: نظرة جديدة"، كتب: [ 51 ]
يشكل سلوك فريق ستالين في الفترة من 1930 إلى 1934 جريمة ضد الإنسانية (أو سلسلة من الجرائم ضد الإنسانية) كما هو مُعرَّف في نظام روما الأساسي للمحكمة الجنائية الدولية لعام 1998، المادة 7، الفقرة 1 (د) و(ح). ... هل كان فريق ستالين مُذنبًا أيضًا بارتكاب إبادة جماعية؟ يعتمد ذلك على تعريف "الإبادة الجماعية". ... العنصر المادي الأول هو تصدير الحبوب أثناء المجاعة. ... العنصر المادي الثاني هو حظر الهجرة من أوكرانيا وشمال القوقاز. ... العنصر المادي الثالث هو أن "ستالين لم يبذل أي جهد لتأمين مساعدات الحبوب من الخارج". ... لو كان كاتب هذه السطور عضوًا في هيئة المحلفين التي تنظر في هذه القضية، لأيد حكمًا بالبراءة (أو ربما الحكم الاسكتلندي بعدم ثبوت التهمة ). وتتلخص أسباب ذلك فيما يلي: أولًا، يمكن تفسير العناصر المادية الثلاثة في الجريمة المزعومة تفسيرات لا تُصنِّفها ضمن الإبادة الجماعية. ثانيًا، لا يُعدّ العنصران النفسيان دليلًا قاطعًا على الإبادة الجماعية. فالاشتباه في جماعة عرقية قد يؤدي إلى الإبادة الجماعية، ولكنه في حد ذاته ليس دليلًا عليها. لذا يبدو أن الدليل اللازم على النية المحددة غير متوفر.
يذكر إلمان أن الأمر برمته يعتمد في النهاية على تعريف الإبادة الجماعية [ 52 ]، وأنه إذا كان ستالين مذنبًا بارتكاب إبادة جماعية في مجاعة هولودومور، فإن "العديد من الأحداث الأخرى التي وقعت بين عامي 1917 و1953 (مثل ترحيل جنسيات بأكملها، و"العمليات الوطنية" في عامي 1937 و1938) ستُصنّف أيضًا كإبادة جماعية، وكذلك أفعال [العديد من الدول الغربية]" [ 53 ] مثل تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي ، والقصف الذري لهيروشيما وناغازاكي ، والعقوبات المفروضة على العراق في التسعينيات، من بين أمور أخرى كثيرة. ويجد المؤرخ هيرواكي كوروميا هذا الرأي مقنعًا. [ 52 ]
ستانيسلاف كولتشيتسكي
يُقرّ ستانيسلاف كولتشيتسكي بأنّ المجاعة الكبرى (الهولودومور) تُمثّل إبادة جماعية للأوكرانيين كجماعة قومية لا عرقية. [ 54 ] وينتقد كولتشيتسكي منهج الباحثين في دراسة تاريخ الاتحاد السوفيتي باستخدام "أدوات نمطية"، وهو منهج لا يُجدي نفعًا، في رأيه، في حالة دولة لا يتبع نظامها المبادئ الأساسية للتطور التاريخي الطبيعي، بل انبثق من مفهوم فلاديمير لينين لأوكرانيا. ويرى كولتشيتسكي أنّ المجاعة الكبرى تستدعي دراسة شاملة للجوانب السياسية والاجتماعية والقومية لعملية التجميع الزراعي السوفيتية في أوكرانيا. ويعتقد كولتشيتسكي أنّ النوايا الحقيقية لبعض السياسات التي انتهجها النظام السوفيتي لم تُدوّن على الورق. [ 55 ] [ 56 ]
يرى كولتشيتسكي، في تحليله، أنه قبل النصف الثاني من عام 1932، لم تكن هناك نية للقتل جوعًا. وهو يُقرّ بأن ستالين قدّم بعض التنازلات عام 1930 استجابةً للاضطرابات، وعندما اندلعت المجاعة في مطلع عام 1932، أرسل ستالين بالفعل بعض المساعدات إلى المناطق المتضررة. مع ذلك، ظلّت إمدادات الحبوب في النصف الثاني من عام 1932 دون المستوى المطلوب، ولم تهدأ الاضطرابات. ففي النصف الأول من عام 1932، سجّل جهاز الأمن السوفيتي (أو جي بي يو) 932 اضطرابًا في أوكرانيا، و173 في شمال القوقاز، و43 فقط في منطقة الأرض السوداء الوسطى (من أصل 1630 اضطرابًا). وكانت التقارير الصادرة قبل عامين قد سجّلت أكثر من 4000 اضطراب في أوكرانيا، بينما في مناطق زراعية أخرى - منطقة الأرض السوداء الوسطى، وفولغا الوسطى، وفولغا السفلى، وشمال القوقاز - تجاوزت الأعداد 1000 بقليل. أشارت ملخصات جهاز الأمن الأوكراني (أو جي بي يو) أيضًا إلى تصريحات علنية من المتمردين الأوكرانيين لاستعادة استقلال أوكرانيا ، بينما تضمنت تقارير المسؤولين الأوكرانيين معلومات حول تراجع شعبية الحزب وسلطته بين الفلاحين. ووفقًا لكولتشيتسكي، فإن هذه التقارير، بالإضافة إلى الأزمة الاقتصادية الشاملة التي أضعفت مواقع ستالين داخل الحزب، وبداية نهضة وطنية نتيجة لعملية "أوكرنة" البلاد ، وانعدام الثقة في الأوكرانيين عمومًا، زادت من مخاوف ستالين من احتمال "فقدان" أوكرانيا؛ ويستشهد كدليل على ذلك بعدة رسائل أرسلها ستالين إلى كبار المسؤولين، بما في ذلك رسالة سبق أن ذكرها جيمس مايس . [ 57 ]
أدى قرار اللجنة المركزية للحزب الشيوعي (البلاشفة) الأوكراني، الصادر في 18 نوفمبر/تشرين الثاني، بالإضافة إلى برقية أرسلها ستالين إلى المسؤولين الأوكرانيين في 1 يناير/كانون الثاني 1933، طالب فيها مجالس القرى بإبلاغ جميع المزارعين بتسليم "الحبوب المسروقة والمخفية سابقًا" إلى الدولة (مع وعد بتطبيق "أشد العقوبات" على من يتجاهل هذا الطلب)، إلى فرض حظر جماعي على القرى الأوكرانية، تلاه مصادرة جماعية لجميع المواد الغذائية في تلك القرى. [ 55 ] [ 58 ]
يزعم كولتشيتسكي، عند تحليله لمعدل الوفيات، أنه يعكس التوزيع العرقي لسكان الريف في أوكرانيا. فقد تأثر الأوكرانيون والمولدوفيون والبلغاريون بشكل غير متناسب بالمجاعة، ويعود ذلك أساسًا إلى وضعهم الريفي. وعند مقارنة معدلات الوفيات بين المناطق، يشير كولتشيتسكي إلى منطقتين برزتا بشكل ملحوظ، حتى مع الأخذ في الاعتبار اعتماد المناطق على الزراعة والحبوب: جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية وكوبان ، وهما المنطقتان اللتان يشكل الأوكرانيون فيهما ما يقرب من ثلثي السكان. ولمزيد من دعم نظريته، يقارن كولتشيتسكي أوكرانيا بمنطقة الفولغا ، ويشير إلى أنه في منطقة الفولغا الوسطى، عانت المدن أكثر من المجاعة، بينما تجاوزت معدلات الخصوبة بين الفلاحين معدلات الوفيات ، إذ لم يُؤخذ منهم سوى الحبوب. [ 59 ] [ 60 ]
انتقد كولتشيتسكي أيضًا ديفيز وويتكروفت لتصريحهما بأن المشتريات "وُزِّعت بين الجمهوريات والمحافظات والمناطق مع تخصيصات محددة للمزارع الحكومية والمزارع الجماعية والمزارعين الأفراد" دون تقديم أي معلومات إضافية؛ وتساءل عن سبب إنتاج أوكرانيا كمية من الحبوب في عام 1930 تفوق ما أنتجته مناطق أوبلاست الأرض السوداء الوسطى ، وفولغا الوسطى والسفلى ، وشمال القوقاز مجتمعة، وهو أمر لم يسبق له مثيل، حيث بلغ متوسط إنتاجها 4.7 قنطار (470 كجم) من الحبوب من كل هكتار مزروع للدولة - "مؤشر قياسي للتسويق" - لكنها لم تتمكن من الوفاء بحصة الحبوب لعام 1930 حتى مايو 1931. أنتجت أوكرانيا كمية مماثلة من الحبوب في عام 1931، ولكن بحلول أواخر ربيع عام 1932 "لم يتبقَّ لدى العديد من المناطق أي مخزون من المنتجات أو الأعلاف على الإطلاق". [ 55 ]
هيرواكي كوروميا
يذكر هيرواكي كوروميا أنه على الرغم من أن المجاعة كانت من صنع الإنسان وكان من الممكن تجنب الكثير من الوفيات لولا سياسات ستالين الزراعية، إلا أنه يجد أن الأدلة على تهمة الإبادة الجماعية غير كافية، ويذكر أنه من غير المرجح أن يكون ستالين قد تسبب عمداً في المجاعة التي أودت بحياة الملايين، أو أنه استخدم المجاعة كبديل لعمليات الترحيل العرقي التي كانت تستخدم بشكل شائع كعقاب جماعي في ظل حكم ستالين، أو أن المجاعة تم تدبيرها خصيصاً لاستهداف الأوكرانيين.
لاحظ كوروميا أن ستالين لم يتردد في قتل معارضيه، بل وأمر مباشرةً بارتكاب عدة مجازر جماعية، ويرى أن غياب أمرٍ بتدبير مجاعة كعقاب أمرٌ غير مألوف، على عكس التطهير الكبير وعمليات الترحيل و"العمليات الوطنية" المختلفة التي أمر بها شخصيًا، ويشير إلى استبعاد تعمد ستالين تدبير مجاعة جماعية. كما يستشهد بعدة إجراءات اتخذتها الحكومة السوفيتية، والتي، رغم عدم فعاليتها، تُقدم دليلًا ضد فرضية التعمد، مثل تسع حالات لتقليص صادرات الحبوب من مناطق مختلفة منكوبة بالمجاعة، وشراء مساعدات خارجية سرًا للمساعدة في تخفيف حدة المجاعة. ويمضي ليقترح أن إعطاء الأولوية لمخزونات الغذاء العسكرية على حساب الفلاحين كان على الأرجح مدفوعًا بجنون العظمة لدى ستالين بشأن ما اعتقد أنه حرب وشيكة مع اليابان و/أو بولندا، وليس برغبة في تجويع الأوكرانيين حتى الموت عمدًا. [ 61 ]
نورمان نايمارك

يؤكد البروفيسور نورمان نايمارك، أستاذ دراسات أوروبا الشرقية، أن وفيات المجاعة الكبرى (الهولودومور) كانت متعمدة، وبالتالي تُعدّ إبادة جماعية. وكتب نايمارك في كتابه " إبادات ستالين الجماعية" الصادر عام 2010: [ 62 ]
ينبغي اعتبار المجاعة الأوكرانية القاتلة عملاً من أعمال الإبادة الجماعية. ثمة أدلة كافية ، إن لم تكن قاطعة ، تشير إلى أن ستالين ومساعديه كانوا على دراية بأن المجاعة الواسعة النطاق التي اجتاحت الاتحاد السوفيتي في الفترة 1932-1933 قد أثرت بشدة على أوكرانيا، وأنهم كانوا مستعدين لرؤية ملايين الفلاحين الأوكرانيين يموتون نتيجة لذلك. لم يبذلوا أي جهد لتقديم الإغاثة؛ بل منعوا الفلاحين من البحث عن الطعام بأنفسهم في المدن أو في أي مكان آخر في الاتحاد السوفيتي؛ ورفضوا تخفيف القيود المفروضة على إمدادات الحبوب حتى فات الأوان. وقد ساهم عداء ستالين للأوكرانيين ومحاولاتهم للحفاظ على شكل من أشكال "الحكم الذاتي"، فضلاً عن غضبه من مقاومة الفلاحين الأوكرانيين للتجميع الزراعي، في تأجيج المجاعة القاتلة.
قارن نايمارك أيضًا بين معاملة الأوكرانيين في المجاعة ومعاملة الكازاخستانيين خلال مجاعة كازاخستان 1930-1933 ، مصرحًا بأن "الكازاخستانيين لم يُمنعوا من الفرار من المناطق المنكوبة بالمجاعة أو طلب المساعدة في المدن والبلدات، على الرغم من وجود جهود جادة لمنعهم من الفرار عبر الحدود قليلة الحراسة إلى الصين ..."، وذلك على عكس الاعتقالات الجماعية للأوكرانيين الذين حاولوا الفرار، حيث أُعيد معظمهم إلى قراهم، وأُرسل الباقون إلى معسكرات العمل القسري (الغولاغ). [ 63 ]
تيموثي سنايدر
ذكر أستاذ التاريخ تيموثي سنايدر أن التجويع كان "متعمداً" [ 64 ] وأن العديد من السياسات الأكثر فتكاً طُبقت فقط، أو في الغالب، على أوكرانيا. وفي كتابه "أراضي الدم" الصادر عام 2010 ، ذكر سنايدر ما يلي: [ 65 ]
في الأسابيع الأخيرة من عام ١٩٣٢، وفي ظل غياب أي تهديد أمني خارجي أو تحدٍّ داخلي، ودون أي مبرر يُذكر سوى إثبات حتمية حكمه، اختار ستالين قتل ملايين الأشخاص في أوكرانيا السوفيتية. ... لم يكن نقص الغذاء هو ما أودى بحياة الملايين في أوكرانيا السوفيتية، بل كان توزيع الغذاء هو السبب، وكان ستالين هو من يقرر من له الحق في ماذا.
في جلسة أسئلة وأجوبة عام 2017، قال سنايدر إنه يعتقد أن المجاعة كانت إبادة جماعية لكنه امتنع عن استخدام المصطلح لأنه قد يربك الناس، موضحًا: [ 66 ]
لو سألتني، هل تُعتبر مجاعة هولودومور الأوكرانية إبادة جماعية؟ نعم، في رأيي. فهي، في رأيي، تستوفي معايير قانون الإبادة الجماعية لعام ١٩٤٨، والاتفاقية، وتتوافق مع الأفكار التي وضعها رافائيل ليمكين. هل تُعتبر الإبادة الجماعية في أرمينيا إبادة جماعية؟ نعم، أعتقد أنها تستوفي هذا الوصف قانونيًا بسهولة. لكنني لا أعتقد أن معناها كما يظن الناس. فهناك من يسمع كلمة "إبادة جماعية" فيظن أنها تعني محاولة قتل كل رجل وامرأة وطفل، والإبادة الجماعية الأرمنية أقرب إلى المحرقة من معظم الحالات الأخرى، صحيح، لكنها ليست الشيء نفسه. لذا، أتردد في استخدام مصطلح "إبادة جماعية" لأنني أعتقد أن استخدامه يُثير سوء فهم في كل مرة.
رونالد جريجور، جامعة ولاية نيويورك
يقارن رونالد غريغور سوني بين نوايا ودوافع مجاعة هولودومور وغيرها من المجازر الجماعية السوفيتية وبين الإبادة الجماعية للأرمن . ويذكر أنه "على الرغم من أن أي شكل من أشكال القتل الجماعي، من الناحية الأخلاقية، يُعدّ شنيعًا كغيره"، إلا أنه بالنسبة لعلماء الاجتماع والمؤرخين "هناك فائدة في حصر مصطلح "الإبادة الجماعية" بما يمكن تسميته بدقة أكبر " الإبادة العرقية "، أي المحاولة المتعمدة للقضاء على جماعة محددة". ويُعرّف الإبادة الجماعية بأنها "تشمل الإبادة الجسدية والثقافية لشعب ما". [ 67 ]
يذكر سوني أن "نوايا ستالين وأفعاله خلال المجاعة الأوكرانية، بغض النظر عن الادعاءات المثيرة التي يطلقها القوميون والمعادون للشيوعية، لم تكن إبادة الشعب الأوكراني"، وأن "هناك حاجة إلى مجموعة مختلفة من التفسيرات" للمجاعة الكبرى (الهولودومور) وكذلك لعمليات التطهير الكبرى ، ومعسكرات العمل القسري (الغولاغ) ، وعمليات التطهير العرقي السوفيتية للأقليات العرقية. [ 67 ]
ستيفن كوتكين
بحسب ستيفن كوتكين ، فإنه على الرغم من أنه "لا شك في مسؤولية ستالين عن المجاعة"، وكان من الممكن تجنب العديد من الوفيات لولا الإجراءات السوفيتية "غير الكافية" وغير المجدية، إلا أنه لا يوجد دليل على نية ستالين قتل الأوكرانيين عمدًا. ويرى كوتكين أن مجاعة هولودومور "كانت نتيجة متوقعة لحملة التجميع الزراعي التي فرضها ستالين بالقوة، وليست جريمة قتل متعمدة. فقد كان بحاجة إلى الفلاحين لإنتاج المزيد من الحبوب، وتصديرها لشراء الآلات الصناعية اللازمة للتصنيع. وكان إنتاج الفلاحين وإنتاجهم الزراعي أمرًا بالغ الأهمية لتصنيع ستالين". [ 68 ]
فيكتور كوندراشين
يؤكد المؤرخ فيكتور كوندراشين أن برنامج التجميع القسري الذي فرضه ستالين أدى إلى تدهور حاد في مستوى معيشة الفلاحين، وأنه كان السبب الرئيسي للمجاعة. ورغم حدوث جفاف ملحوظ عام 1931، إلا أنه لم يكن السبب الرئيسي للمجاعة، إلى جانب عوامل طبيعية أخرى. ومع ذلك، يرفض كوندراشين الادعاء بأن المجاعة كانت إبادة جماعية مستهدفة للأوكرانيين أو أي جماعة عرقية أخرى في الاتحاد السوفيتي. ويرى أن ظروف الفلاحين كانت أسوأ في بعض الجوانب، وأن القوانين القمعية المتعلقة بالزراعة كانت أشد قسوة في منطقتي كوبان والفولغا السفلى الروسيتين، مما يجعل فرضية الإبادة الجماعية غير مقبولة من وجهة نظره. وبينما يرفض كوندراشين فكرة أن المجاعة كانت إبادة جماعية، فإنه يشير إلى أن ستالين استغل أزمة المجاعة لتحييد المثقفين الأوكرانيين بذريعة أنهم كانوا قوة تخريبية وراء الانتفاضات المناهضة للسوفيت التي قادها الفلاحون. كما ينسب كوندراشين جزءًا من اللوم في المجاعة إلى الحكومات الأجنبية التي استمرت في التجارة مع الاتحاد السوفيتي وشراء المواد الغذائية منه، ولا سيما المملكة المتحدة ، التي استوردت ما يقرب من مليوني طن من الحبوب السوفيتية خلال سنوات المجاعة 1932 و1933. [ 69 ]
قضايا أخرى في الخطاب
الاستعمار والإمبريالية
تستند معظم النقاشات حول مسألة المجاعة الكبرى (الهولودومور) باعتبارها إبادة جماعية إلى اتفاقية الأمم المتحدة لمنع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها ؛ ومع ذلك، فقد طُرحت تعريفات عديدة للإبادة الجماعية في دراسات الإبادة الجماعية . وفي النقاشات المتعلقة بإبادة السكان الأصليين لأمريكا، طُرحت مفاهيم مثل "الإبادة الجماعية البنيوية" لمناقشة، على سبيل المثال، إبادة كاليفورنيا . [ 70 ] أعلن جوزيف ستالين ، بسبب الصراعات الفصائلية مع جناح بوخارين في الحزب، ومقاومة الفلاحين للسياسة الاقتصادية الجديدة في عهد لينين ، والحاجة إلى التصنيع، ضرورة فرض "جزية" أو "ضريبة" على الفلاحين. [ 71 ] وقد أيد معظم أعضاء الحزب هذه الفكرة في عشرينيات القرن العشرين. [ 71 ] واتخذت الجزية التي جمعها الحزب شكل حرب فعلية ضد الفلاحين، مما أدى إلى تدمير ثقافتهم وتحويل الريف إلى ما يشبه مستعمرة متجانسة مع الثقافة الحضرية للنخبة السوفيتية. [ 71 ] استمدت حملة "استعمار" الفلاحين جذورها من الإمبريالية الروسية القديمة والهندسة الاجتماعية الحديثة للدولة القومية ، مع وجود اختلافات جوهرية عن الأخيرة، حيث يعكس القمع السوفيتي ضعف الدولة أكثر من قوتها. [ 71 ] وفي هذا السياق، تناقش بعض المصادر المجاعة السوفيتية في سياق مشروع إمبريالي أو استعماري لأوكرانيا من قبل الدولة السوفيتية. [ 72 ] وغالبًا ما يستدعي الحديث عن الإبادة الجماعية الاستعمارية نقاشات أكثر دقة وشمولية حول عمليات الإبادة الجماعية، بما في ذلك قضايا أغفلها تعريف الأمم المتحدة، مثل الإبادة الثقافية .
الإبادة الجماعية كسبب أو جزء من المجاعة
ثمة جانب آخر دقيق في نقاش الإبادة الجماعية، وهو ما إذا كان إبادة السكان الأوكرانيين يجب أن تكون الهدف الوحيد أو الأساسي للمجاعة حتى تُصنّف إبادة جماعية. فعلى سبيل المثال، يرى أندريا غراتسيوزي أن الأسباب الأولية للمجاعة كانت نتيجة غير مقصودة لعملية التجميع الزراعي، ولكن بمجرد أن بدأت المجاعة، تم استغلال الجوع بشكل انتقائي ضد الأوكرانيين. [ 73 ]
اعتراف حكومي

شنت وزارة الخارجية الأوكرانية حملات وضغطت على الأمم المتحدة ومجلس أوروبا للاعتراف بالمجاعة الكبرى (الهولودومور) كإبادة جماعية على الصعيد الدولي. [ 74 ] وقد أصدرت حكومات دول عديدة بيانات تعترف بالمجاعة الكبرى كإبادة جماعية، بما في ذلك أوكرانيا منذ عام 2006، [ 75 ] و13 دولة أخرى حتى عام 2015. [ 76 ]
في نوفمبر/تشرين الثاني 2022، اعترفت المعارضة البيلاروسية في المنفى بمجاعة هولودومور باعتبارها إبادة جماعية، [ 77 ] وقارن البابا فرنسيس الحرب الروسية في أوكرانيا، وما تضمنته من تدمير متعمد للبنية التحتية المدنية، بـ"مجاعة هولودومور المروعة"، خلال خطاب ألقاه في ساحة القديس بطرس. [ 78 ] وبحلول يناير/كانون الثاني 2026 ، اعترفت 33 دولة بمجاعة هولودومور باعتبارها إبادة جماعية.
الدول التي أصدرت برلماناتها قراراً يعترف بالمجاعة الكبرى (الهولودومور) كإبادة جماعية:
أستراليا ، 28 أكتوبر 1993 [ 76 ]
بلجيكا ، 10 مارس 2023 [ 79 ]
بلغاريا ، 1 فبراير 2023 [ 80 ] [ 81 ]
كندا ، 20 يونيو 2003 [ 76 ]
كولومبيا ، 21 ديسمبر 2007 [ 76 ]
كرواتيا ، تم نقلها في 15 يونيو 2023، [ 82 ] تمت الموافقة عليها في 28 يونيو 2023 [ 83 ]
جمهورية التشيك ، 6 أبريل 2022 [ 84 ]
الإكوادور ، 30 أكتوبر 2007 [ 76 ]
إستونيا ، 20 أكتوبر 1993 [ 76 ] [ 85 ]
فرنسا ، 28 مارس 2023 [ 86 ] [ 87 ] [ 88 ]
جورجيا ، 20 ديسمبر 2005 [ 76 ]
ألمانيا ، 30 نوفمبر 2022 [ 89 ]
المجر ، 26 نوفمبر 2003 [ 76 ]
أيسلندا ، 22 مارس 2023 [ 90 ] [ 91 ] [ 92 ]
إيطاليا ، 26 يوليو 2023 [ 93 ]
لاتفيا ، 13 مارس 2008 [ 76 ]
ليتوانيا ، 24 نوفمبر 2005 [ 76 ]
لوكسمبورغ , 13 يونيو 2023 [ 94 ] [ 95 ]
المكسيك ، 19 فبراير 2008 [ 76 ]
مولدوفا , 24 نوفمبر 2022 [ 96 ]
هولندا ، 7 يوليو 2023 [ 97 ] [ 98 ]
باراغواي ، 25 أكتوبر 2007 [ 76 ]
بيرو ، 19 يونيو 2007 [ 76 ]
بولندا ، 4 ديسمبر 2006 [ 76 ]
البرتغال , 2 مارس / آذار 2017 [ 99 ]
رومانيا ، 24 نوفمبر 2022 [ 100 ]
سلوفاكيا , 20 يونيو 2023 [ 101 ] [ 102 ]
سلوفينيا ، 23 مايو 2023 [ 103 ] [ 104 ]
سويسرا ، 24 سبتمبر 2024 [ 105 ]
أوكرانيا ، 28 نوفمبر 2006 [ 75 ]
المملكة المتحدة ، 25 مايو 2023 (قرار أقره مجلس العموم ) [ 106 ]
الولايات المتحدة ، 11 ديسمبر 2018 (قرار أقره مجلس النواب ؛ وفي 4 أكتوبر 2018 قرار أقره مجلس الشيوخ ) [ 108 ] [ 109 ]
مدينة الفاتيكان ، 2 أبريل 2004 [ 110 ] [ 76 ]
الدول التي أقرت برلماناتها جزئياً قراراً يعترف بمجاعة هولودومور كإبادة جماعية:
البرازيل ، 26 أبريل 2022 (قرار أقره مجلس الشيوخ الاتحادي ) [ 111 ] [ 112 ]
أيرلندا ، 24 نوفمبر 2022 (قرار أقره مجلس الشيوخ ) [ 113 ]
الهيئات السياسية الأخرى التي أصدرت مجالسها التشريعية قراراً يعترف بمجاعة هولودومور كإبادة جماعية:
الاتحاد الأوروبي ، 15 ديسمبر 2022 [ 114 ] [ 115 ]
مجلس أوروبا ، 12 أكتوبر 2023 [ 116 ]
جمهورية الشيشان إشكيريا (الحكومة في المنفى)، 19 أبريل 2023 [ 117 ] [ 118 ]
انظر أيضاً
ملحوظات
- 1 2 لا يزال الباحثون الذين يؤكدون أن المجاعة كانت غير مقصودة ولم تكن تهدف إلى الإبادة الجماعية متفقين على أنها لم تكن ناجمة عن فشل المحاصيل الطبيعي، ولذا يستخدمون مصطلحات مثل "مجاعة من صنع الإنسان" و"مجاعة منظمة" للتأكيد على هذه الحقيقة. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] ويتفق معظم الباحثين على أن المجاعة كانت ناجمة عن عوامل اجتماعية وسياسات حكومية. [ 4 ]
- ↑ قد نتساءل: هل يُعدّ التطلع إلى تحقيق إنجازات ثورية عالية جريمة؟ بالطبع، إذا أدى ذلك إلى زيادة عدد الضحايا نتيجةً لعدم اتخاذ التدابير الكافية لحماية أرواح من عُرضوا للخطر عندما لم تتحقق تلك الطموحات، ولا سيما إذا أعقب ذلك تسترٌ على الحقيقة. وينطبق الأمر نفسه على عدم تعديل السياسة وفقًا لتطورات الأدلة على وجود أزمة. لكن هذه جرائم قتل غير عمد واحتيال وليست جرائم قتل عمد. فما مدى بشاعتها مقارنةً، على سبيل المثال، بإطلاق النار على أكثر من 600 ألف مواطن تم تصنيفهم خطأً كأعداء في عامي 1937-1938، أو بإطلاق النار على 25 ألف بولندي تم تصنيفهم كخطر أمني في عام 1940، في حين لم يكن هناك شك في نتيجة الأوامر؟ الرأي السائد هو أن القتل غير العمد أقل بشاعة من القتل العمد. [ 16 ]
- ↑ «مع ذلك، تشير [سارة كاميرون] إلى أنه وفقًا للتعريف الأولي الذي اقترحه رافائيل ليمكين، كانت هناك محاولة لتغيير واستبدال الثقافة الأساسية للرعاة الرحل الأصليين. لذلك، في هذا التفسير السابق الآخر، يمكن القول إن الرحل الكازاخستانيين واجهوا إبادة جماعية. وهذا بنفس المعنى الذي واجه به الفلاحون الروس تدمير ثقافتهم في سبيل إنشاء الإنسان السوفيتي الجديد، والذي واجه به الهنود الحمر في أمريكا الشمالية وسكان أستراليا الأصليون تدميرًا ثقافيًا على أيدي الدول السوفيتية والأمريكية الشمالية والأسترالية.» [ 16 ]
مراجع
- 1 2 ديفيز، روبرت ؛ ويتكروفت، ستيفن (يونيو 2006). "ستالين والمجاعة السوفيتية 1932-1933: رد على إلمان" ( ملف PDF) . دراسات أوروبا وآسيا . 58 (4): 625-633 . doi : 10.1080/09668130600652217 . JSTOR 20451229. S2CID 145729808. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 30 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 17 يونيو 2020 .
- 1 2 3 ديفيز وويتكروفت (2004) ، ص 441 .
- ↑ نيفيدوف، سيرجي؛ إلمان، مايكل (3 يوليو 2019). "المجاعة السوفيتية 1931-1934: إبادة جماعية، أم نتيجة لسوء المحاصيل، أم نتاج صراع بين الدولة والفلاحين؟" . دراسات أوروبا وآسيا . 71 (6): 1048-1065 . doi : 10.1080/09668136.2019.1617464 . ISSN 0966-8136 .
- ^ نيكولاييفيتش، نازارينكو نزار؛ فيكتوروفيتش، باشكين أناتولي (2019). "Sornaya rastitel'nost'، bolezni i vrediteli kak Factory goloda 1932–1933 godov"العوامل الطبيعية والصحية والمحددة منذ عام 1932 إلى عام 1933[ الأعشاب الضارة والأمراض والآفات النباتية كعوامل للمجاعة في الفترة 1932-1933 ] . مجلة سامارا للعلوم (باللغة الروسية). 94 (47). doi : 10.24411/2309-4370-2019-11210 . مؤرشف من الأصل في 23 يناير 2025. تم الاطلاع عليه في 15 يوليو 2025 . الفيضانات الكارثية في منشآتها السكنية التي بدأت منذ عام 1932-1933، ساهمت في زيادة كبيرة إن المتخصصين في العوامل الحقيقية يؤكدون على أهمية سياسية اجتماعية و أسس التنظيم التنظيمي (التنظيم والجمع والسياسة المفضلة وما إلى ذلك).[ عند دراسة الأحداث الكارثية في الزراعة التي أدت إلى مجاعة 1932-1933، تشير الغالبية العظمى من المتخصصين إلى أسباب اجتماعية وسياسية وتنظيمية واقتصادية (إلغاء نظام الكولاك، والتجميع الزراعي، وسياسة شراء الحبوب، وما إلى ذلك) كعوامل للمجاعة. ]
- ↑ غرينيفيتش (2008) ، ص 16 ؛ سنايدر (2010) ، ص 53 : "تشير إحدى الدراسات الديموغرافية إلى رقم 2.5مليون حالة وفاة بسبب المجاعة في أوكرانيا السوفيتية. وهذا الرقم قريب جدًا من الرقم المسجل للوفيات الزائدة، والذي يبلغ حوالي 2.4مليون. لا بد أن الرقم الأخير أقل بكثير، نظرًا لعدم تسجيل العديد من الوفيات. وتشير حسابات ديموغرافية أخرى، أُجريت نيابةً عن سلطات أوكرانيا المستقلة، إلى رقم 3.9مليون حالة وفاة. من المرجح أن الحقيقة تقع بين هذين الرقمين، حيث يمكن العثور على معظم تقديرات الباحثين الموثوقين. ويبدو من المعقول اقتراح رقم يقارب 3.3مليون حالة وفاة بسبب المجاعة والأمراض المرتبطة بها في أوكرانيا السوفيتية في الفترة 1932-1933"؛ ديفيز وويتكروفت (2004) ، ص 14 ؛ غوربونوفا وكليمتشوك (2020) . يي (2020) ، الصفحات 30-34 ؛ ماربلز (2007) ، الصفحة 246 : "مع ذلك، لم يتمكن الباحثون من التوصل إلى رقم دقيق لعدد الضحايا. يشير كونكويست إلى 5 ملايين حالة وفاة؛ ويرث من 4 إلى 5 ملايين؛ وكولتشيتسكي 3.5 مليون."؛ مندل (2018) : "تشير بيانات ف. تسابلين إلى 2.9 مليون حالة وفاة في عام 1933 وحده."؛ يفيمينكو (2021)
- ↑ "قرار محكمة استئناف كييف، 13 يناير/كانون الثاني 2010" . مؤرشف من الأصل في 17 سبتمبر/أيلول 2018. تم الاطلاع عليه في 2 فبراير/شباط 2019. تشير استنتاجات الخبرة الديموغرافية للمحكمة الجنائية التابعة لمعهد الديموغرافيا والبحوث الاجتماعية بالأكاديمية الوطنية للعلوم في أوكرانيا ،
بتاريخ 30 نوفمبر/تشرين الثاني 2009، إلى أن 3 ملايين و941 ألف شخص لقوا حتفهم نتيجة الإبادة الجماعية التي ارتُكبت في أوكرانيا. من بين هؤلاء، توفي 205 آلاف شخص في الفترة من فبراير/شباط إلى ديسمبر/كانون الأول 1932؛ وفي عام 1933، توفي 3598 ألف شخص، وفي النصف الأول من عام 1934، وصل هذا العدد إلى 138 ألف شخص؛ المجلد 330، الصفحات 12-60.
- ^ "ناليفايتشينكو نازفال كوليشستفو زيرتف جولودومورا ضد أوكرانيا"تم تسمية مجموعة ناليفيتشينكو بعدد سكان الأرض في أوكرانيا[ ناليفايتشينكو يصف عدد ضحايا مجاعة هولودومور في أوكرانيا ] (باللغة الروسية). LB.ua. 14 يناير 2010. مؤرشف من الأصل في 6 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 21 يوليو 2012 .
- ↑ ديفيز وويتكروفت (2004) ، ص 401.
- ↑ روزفيلد، ستيفن (سبتمبر 1996). "الستالينية من منظور ما بعد الشيوعية: أدلة جديدة على عمليات القتل والعمل القسري والنمو الاقتصادي في ثلاثينيات القرن العشرين". دراسات أوروبا وآسيا . 48 (6): 959-987 . doi : 10.1080/09668139608412393 .
- ↑ وولوينا، أوليه (أكتوبر 2020). "إطار ديموغرافي لمجاعة 1932-1934 في الاتحاد السوفيتي". مجلة أبحاث الإبادة الجماعية . 23 (4): 501-526 . doi : 10.1080/14623528.2020.1834741 . S2CID 226316468 .
- ↑ سنايدر (2010) ، ص 53: "بشكل عام، مات ما لا يقل عن 3.3 مليون مواطن سوفيتي في أوكرانيا السوفيتية بسبب المجاعة والأمراض المرتبطة بالجوع؛ ومات نفس العدد تقريبًا من الأوكرانيين (حسب الجنسية) في الاتحاد السوفيتي ككل."
- ↑ بيلينسكي (1999) .
- ↑ أندريوسكي (2015) ، ص 37 : "لم يعد مؤرخو أوكرانيا يناقشون ما إذا كانت المجاعة نتيجة لأسباب طبيعية (وحتى في هذه الحالة، لم تكن ناجمة عنها حصراً). يبدو أن النقاش الأكاديمي قد انحصر في مسألة النوايا، أي ما إذا كانت التدابير الخاصة التي اتُخذت في أوكرانيا شتاء 1932-1933 والتي فاقمت المجاعة تستهدف الأوكرانيين تحديداً."
- ↑ غرينيفيتش (2008) .
- ↑ إلمان (2007) .
- 1 2 3 4 5 ويتكروفت، ستيفن ج. (أغسطس 2020). "تعقيد المجاعة الكازاخستانية: مشاكل الغذاء والتصورات الخاطئة". مجلة أبحاث الإبادة الجماعية . 23 (4): 593-597 . doi : 10.1080/14623528.2020.1807143 . S2CID 225333205 .
- ↑ روزيناس، أرتوراس؛ جوكوف، يوري م. (2019). "القمع الجماعي والولاء السياسي: أدلة من "إرهاب ستالين بالجوع"" . American Political Science Review . 113 (2): 571. doi : 10.1017/S0003055419000066 . S2CID 143428346.
على غرار المجاعات التي ضربت أيرلندا في الفترة 1846-1851 (أو غرادا 2007) والصين في الفترة 1959-1961 (مينغ، تشيان، ويارد 2015)، كانت السياسات الكامنة وراء مجاعة هولودومور محورًا للنقاش التاريخي. التفسير الأكثر شيوعًا هو أن هولودومور كانت "إرهابًا بالجوع" (كونكويست 1987، 224)، و"عدوانًا من الدولة" (أبلباوم 2017)، و"قتلًا جماعيًا متعمدًا بوضوح" (سنايدر 2010، 42). بينما يرى آخرون أنها كانت نتيجة غير مقصودة لسياسات ستالين الاقتصادية (كوتكين 2017؛ Naumenko 2017)، والتي تفاقمت بفعل عوامل طبيعية مثل سوء الأحوال الجوية وإصابة المحاصيل (Davies and Wheatcroft 1996; Tauger 2001).
- ↑ أندريفسكي (2015) ، ص 21 : "في 28 نوفمبر/تشرين الثاني 2006، صوّت برلمان أوكرانيا، بدعم من الرئيس وبالتشاور مع الأكاديمية الوطنية للعلوم، على الاعتراف بالمجاعة الأوكرانية 1932-1933 كعمل إبادة جماعية متعمد ضد الشعب الأوكراني ("Zakon Ukrainy pro Holodomor"). وبعد ذلك، أطلقت وزارة الخارجية حملة دولية واسعة النطاق لحث الأمم المتحدة ومجلس أوروبا وحكومات أخرى على أن تحذو حذوها."
- ↑ مكتب أخبار صحيفة كييف إندبندنت (24 نوفمبر/تشرين الثاني 2022). "رومانيا ومولدوفا وأيرلندا تعترف بمجاعة هولودومور كإبادة جماعية ضد الشعب الأوكراني" . صحيفة كييف إندبندنت . مؤرشف من الأصل في 25 ديسمبر/كانون الأول 2022. تم الاطلاع عليه في 25 نوفمبر/تشرين الثاني 2022 .
- ↑ داهام، جوليا (15 ديسمبر 2022). "البرلمان الأوروبي يصوّت على الاعتراف بمجاعة "الهولودومور" كإبادة جماعية" . يوراكتيف . مؤرشف من الأصل في 15 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 20 ديسمبر 2022 .
- ↑ "الاعتراف الدولي بمجاعة هولودومور" . تعليم هولودومور . مؤرشف من الأصل في 31 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 26 ديسمبر 2015 .
- ↑ «يعرب مجلس النواب عن رأيه بأن الذكرى الخامسة والثمانين للمجاعة الأوكرانية التي وقعت بين عامي 1932 و1933، والمعروفة باسم الهولودومور، ينبغي أن تكون بمثابة تذكير بالسياسات السوفيتية القمعية ضد الشعب الأوكراني» . الكونغرس الأمريكي . 11 ديسمبر 2018. مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 13 ديسمبر 2018 .
- ↑ سيربين 2009 ، ص 1: "تُعدّ مقالة رافائيل ليمكين، "الإبادة الجماعية السوفيتية في أوكرانيا"، من أوائل الكتابات حول هذا الموضوع بقلم باحث غير أوكراني. تشير ملاحظة "ابدأ من هنا"، المكتوبة بخط اليد قبل الفقرة الثانية، والتي تبدأ بعبارة "ما أريد التحدث عنه"، إلى أن النص كُتب في الأصل لخطاب ليمكين في ذكرى المجاعة الأوكرانية عام 1953 في نيويورك. لاحقًا، أضاف ليمكين هذه المقالة إلى المواد التي كان يجمعها لكتابه المُفصّل " تاريخ الإبادة الجماعية" الذي لم يُنشر قط."
- ^ كرامارينكو ، أولكسندر (26 نوفمبر 2010). "Holodomor buv henotsydom. Tak vvazhav avtor terminu "henotsyd""الجلودمور هو الإبادة الجماعية. هذا هو المصطلح الذي أطلقه المؤلف على "الإبادة الجماعية"[ كانت مجاعة هولودومور إبادة جماعية. هذا ما اعتقده مُبتكر مصطلح "الإبادة الجماعية" ] . صحيفة إيست برافدا (باللغة الأوكرانية). مؤرشفة من الأصل في 9 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليها في 9 ديسمبر 2022 .
- ^ “راديانسكي هينوتسيد ضد أوكرايني”الإبادة الجماعية الرادانية في أوكرانيا[ الإبادة الجماعية السوفيتية في أوكرانيا ] . راديو سفوبودا (باللغة الأوكرانية). 15 نوفمبر/تشرين الثاني 2008. مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر/كانون الأول 2022. تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر/كانون الأول 2022 .
- ↑ ليمكين، رافائيل (2008). "خطاب الملحق أ: "الإبادة الجماعية السوفيتية في أوكرانيا"في: لوتشيوك، لوبومير ي.؛ غريكول، ليزا (محرران). هولودومور: تأملات في المجاعة الكبرى 1932-1933 في أوكرانيا السوفيتية . دار كاشتان للنشر. الصفحات 235-242 . ISBN 9781896354330.
- ↑ «روبرت كونكويست - مؤرخ - نعي» . صحيفة ديلي تلغراف . مؤرشف من الأصل في 5 أغسطس 2015. تم الاطلاع عليه في 4 أغسطس 2015 .
- ↑ تشالوبا، إيرينا (8 ديسمبر 2008). "حول 'الإبادة الجماعية' والمجاعة" . إذاعة أوروبا الحرة/راديو الحرية . مؤرشف من الأصل في 25 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 24 يناير 2023 .
- ↑ كولتشيتسكي (2007) .
- ↑ أندريوسكي (2015) ، ص 25.
- ↑ ميس (1986) ، ص 12.
- ↑ مارتن، تيري (2001). إمبراطورية التمييز الإيجابي: الأمم والقومية في الاتحاد السوفيتي، 1923-1939 . مطبعة جامعة كورنيل . ص 306-307 . ISBN 978-0801486777تلقت كل
من TsK VKP/b/ وSovnarkom معلومات تفيد ببدء نزوح جماعي للفلاحين من كوبان وأوكرانيا "بحثًا عن لقمة العيش" إلى بيلاروسيا ومناطق وسط الأرض السوداء، والفولغا، والغرب، وموسكو. ولا تشك TsK VKP/b/ وSovnarkom في أن نزوح الفلاحين، كما حدث مع نزوحهم من أوكرانيا العام الماضي، قد نُظِّم من قِبَل أعداء السلطة السوفيتية، والاشتراكيين الثوريين، وعملاء بولندا، بهدف إثارة الفتنة "عبر الفلاحين". وتأمر TsK VKP/b/ وSovnarkom جهاز الأمن السوفيتي (OGPU) في بيلاروسيا ومناطق وسط الأرض السوداء، والفولغا الوسطى، والغرب، وموسكو، بالقبض الفوري على جميع "الفلاحين" من أوكرانيا وشمال القوقاز الذين توغلوا إلى الشمال، وبعد فصل العناصر المعادية للثورة، إعادة الباقين إلى أماكن إقامتهم. ... مولوتوف، ستالين
- ^ غرينيفيتش (2008) ، ص 14-15.
- ↑ أندريوسكي (2015) ، ص 31.
- ↑ أندريوسكي (2015) ، ص 27.
- ↑ مايس، جيمس إي. (خريف 2003). "هل الإبادة الجماعية الأوكرانية أسطورة؟" (ملف PDF) . الدراسات السلافية الكندية الأمريكية . 376 (3): 45-52 . doi : 10.1163/221023903X00378 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 25 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 25 مارس 2023 .
- 1 2 جيتي، جون أرشيبالد (22 يناير 1987). "تجويع أوكرانيا" . مراجعة لندن للكتب . 9 (2). مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2023. تم الاسترجاع في 31 مايو 2022 .
- ↑ "مارك ب. تاوغر، أستاذ مشارك" . قسم التاريخ ( جامعة ويست فرجينيا ) . مؤرشف من الأصل في 11 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 10 مايو 2021 .
- 1 2 تاوغر، مارك (1991). "حصاد عام 1932 ومجاعة عام 1933". المجلة السلافية . 50 (1): 70-89 . doi : 10.2307/2500600 . JSTOR 2500600. S2CID 163767073 .
- 1 2 ديفيز وويتكروفت (2004) .
- ↑ ويتكروفت، ستيفن (2004). "نحو تفسير المجاعة السوفيتية 1931-1933: العوامل السياسية والطبيعية في منظورها الصحيح". الغذاء وعادات الغذاء . 12 (2): 107-136 . doi : 10.1080/07409710490491447 . S2CID 155003439 .
- ↑ تاوغر، مارك (2006). "الجدال انطلاقًا من الأخطاء: حول بعض القضايا في تحليل روبرت ديفيز وستيفن ويتكروفت لحصاد الحبوب السوفيتي عام 1932 والمجاعة السوفيتية الكبرى 1931-1933" . دراسات أوروبا وآسيا . 58 (6): 975. doi : 10.1080/09668130600831282 . S2CID 154824515 .
- ↑ ديفيز وويتكروفت (2004) ، ص. xix–xxi.
- 1 2 ديفيز وويتكروفت (2004) ، ص. xv.
- ↑ ديفيز وويتكروفت (2004) ، ص. xiv–xvii.
- ↑ ماربلز، ديفيد (14 يوليو/تموز 2002). "مناقشة ما لا جدال فيه؟ مجاعة أوكرانيا 1932-1933" . الأسبوعية الأوكرانية . المجلد 70، العدد 28. مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر/تشرين الثاني 2020. تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر/كانون الأول 2021 .
- ↑ "الهولودومور" . كلية الآداب بجامعة مينيسوتا . مؤرشف من الأصل في 9 مايو 2022. تم الاطلاع عليه في 9 مايو 2022 .
- 1 2 غراتسيوزي، أندريا [بالإيطالية] (2004). "مجاعات الاتحاد السوفيتي 1931-1933 ومجاعة هولودومور الأوكرانية: هل من الممكن تقديم تفسير جديد، وماذا ستكون عواقبه؟" . دراسات هارفارد الأوكرانية . 27 (1/4): 97-115 . ISSN 0363-5570 . JSTOR 41036863. مؤرشف من الأصل في 1 أبريل 2022. تم الاسترجاع في 9 مايو 2022 .
- 1 2 ماركفيتش، أندريه؛ ناومينكو، ناتاليا؛ تشيان، نانسي (يوليو 2021). "الأسباب السياسية والاقتصادية للمجاعة السوفيتية الكبرى، 1932-1933" . أوراق عمل المكتب الوطني للبحوث الاقتصادية . كامبريدج، ماساتشوستس. doi : 10.3386/w29089 . SSRN 3928687. ورقة مناقشة CEPR رقم DP16408.
- ↑ "نانسي تشيان تقدم: 'الأسباب السياسية والاقتصادية للمجاعة السوفيتية الكبرى، 1932-1933'"" مركز أبحاث السياسات الاقتصادية (CEPR) و VideoVox Economics. ١٩ أبريل ٢٠٢١. مؤرشف من الأصل في ١٤ ديسمبر ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ١٤ ديسمبر ٢٠٢٢ - عبر يوتيوب . "
- ↑ إلمان (2007) ، ص 681-682، 686.
- 1 2 هيروآكي (2008) ، ص. 663.
- ↑ إلمان (2007) ، ص 690-691.
- ^ كولتشيتسكي، ستانيسلاف (2009). “التحقيق في الهولودومور”. دراسات هولودومور . 1 (2): 10-15 .
- 1 2 3 كولتشيتسكي (2017) .
- ↑ كولتشيتسكي (2008) .
- ↑ كولتشيتسكي (2017) ؛ كولتشيتسكي (2008) ؛ كولتشيتسكي (2020) ؛ زاكسيد (2020)
- ^ “««U Kremli todi zhertv ne rakhuvaly» – istoryk Stanislav Kulʹchytsʹkyy pro Holodomor 1932–1933 rokiv”«في الكرملي لم يقم أحد بالرحيل» - تاريخي ستانيسلاف كوليتشيكي عن جلودومور 1932-1933[ «في ذلك الوقت، لم يكن يتم إحصاء الضحايا في الكرملين» - المؤرخ ستانيسلاف كولتشيتسكي عن مجاعة هولودومور 1932-1933 ] . compromat.org (باللغة الأوكرانية) . تاريخ الاطلاع: 8 أبريل 2023 .
- ^ كولتشيتسكي، ستانيسلاف [باللغة الأوكرانية] ؛ يفمينكو، هينادي (2003). Demohrafichni naslidky holodomoru 1933 r. ضد الأوكرانية. Vsesoyuznyy perepys 1937 ص. v أوكرانيا: وثائق ماديةالديمغرافية السكانية 1933 ص. في أوكرانيا. ملخص كامل 1937 ص. في أوكرانيا: المستندات والمواد[ الآثار الديموغرافية لمجاعة عام 1933 في أوكرانيا. التعداد السكاني لعموم الاتحاد لعام 1937 في أوكرانيا: وثائق ومواد ] (ملف PDF) (باللغة الأوكرانية). كييف: معهد التاريخ. ص 64، 67. ISBN 978-966-02-3014-9. مؤرشفة من الأصلي في 31 أكتوبر 2019 . تم الاسترجاع في 6 نوفمبر 2019 .
تشاستيكا الأوكرانية هي من بين أفضل الأماكن التي يمكن زيارتها في جمهوريات سيلسيكو. مولدافسكي، بوليسي، نيميت وبولغاري يمكن أن يعيشوا حياة سياسية في حد ذاتها. لقد تم عرضه على نطاق واسع في هذه النسب والنسب في أوكرانيا. [...] كل ما يتعلق بهم هو أن الأرض المقدسة ليست في حدود عرقية، بل في نسل سيلينا. [...] تيرور غولودوم بولو تبث بشكل آمن في منطقتين من راديانسك سوزي - الاتحاد السوفياتي وكوباني. لقد أطلقهم المؤيدون للإرهاب الوطني على نطاق واسع في أوكرانيا في جميع المناطق пerевищвала дви тетини
[ حصة الأوكرانيين من بين القتلى تتوافق تقريبًا مع وزنهم المحدد في سكان الريف في الجمهورية. عاش السكان المولدافيون والبولنديون والألمان والبلغاريون بالكامل تقريبًا في القرى. ولذلك عانى من الجوع بنفس النسب التي عانى منها الأوكرانيون. [...] كان كل هذا ليشير إلى أن إرهاب الجوع لم يكن موجهاً ضد الأوكرانيين الأصليين، بل ضد سكان الريف. [...] لم يُطبَّق إرهاب الجوع إلا في منطقتين من الاتحاد السوفيتي - الاتحاد السوفيتي وكوبان. ويُحدَّد التوجه القومي لإرهاب الجوع بحقيقة أن عدد الأوكرانيين في كلتا المنطقتين تجاوز ثلثي السكان . - ^ كولتشيتسكي (2008) ؛ كولتشيتسكي (2020) ; زاكسيد (2020)
- ↑ هيرواكي (2008) .
- ^ نايمارك (2010) ، ص 70–78، 134–35.
- ^ نايمارك (2010) ، ص 73، 75-76.
- ↑ سنايدر (2010) ، ص. 7.
- ^ سنايدر (2010) ، ص 42-46.
- ↑ سنايدر، تيموثي (6 أبريل 2017). سياسات القتل الجماعي: الماضي والحاضر (خطاب). المحاضرة السنوية الخامسة عشرة لأرشام وشارلوت أوهانيسيان، والكلمة الرئيسية في ندوة مركز دراسات الهولوكوست والإبادة الجماعية. كلية الآداب بجامعة مينيسوتا . يبدأ الحدث في الساعة 1:30:50. مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 26 أكتوبر 2019 .
- 1 2 سوني، رونالد غريغور (2015). "بإمكانهم العيش في الصحراء فقط": تاريخ الإبادة الجماعية للأرمن . مطبعة جامعة برينستون . الصفحات 350-354 ، 456 (ملاحظة 1). ISBN 978-1-4008-6558-1.
- ملخص في: سوني، رونالد غريغور (26 مايو 2015). "الإبادة الجماعية للأرمن" . 1914-1918-متاح على الإنترنت. الموسوعة الدولية للحرب العالمية الأولى . مؤرشف من الأصل في 8 أكتوبر 2022.
- ↑ كوتكين، ستيفن (8 نوفمبر 2017). "موهبة مروعة: دراسة ستالين" . مجلة "ذا أميركان إنترست " (مقابلة). أجراها ريتشارد ألدوس. مؤرشفة من الأصل في 14 مارس 2022.
- ↑ نيفيدوف، سيرجي؛ إلمان، مايكل (26 يونيو 2019). "المجاعة السوفيتية 1931-1934: إبادة جماعية، أم نتيجة لسوء المحاصيل، أم نتاج صراع بين الدولة والفلاحين؟" . دراسات أوروبا وآسيا . 71 (6): 1048-1065 . doi : 10.1080/09668136.2019.1617464 . S2CID 198785836 .
- ↑ أوستلر، جيفري (28 أبريل 2022). "إنكار الإبادة الجماعية في عصر حمى الذهب في كاليفورنيا: قضية غاري كلايتون أندرسون" (ملف PDF) . مجلة الثقافة والبحوث الأمريكية الهندية . 45 (2): 81-102 . doi : 10.17953/aicrj.45.2.ostler . ISSN 0161-6463 . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 27 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 15 يناير 2023 .
- 1 2 3 4 فيولا، لين (2014). "التجميع الزراعي في الاتحاد السوفيتي: خصوصياته وطرائقه". تجميع الزراعة في أوروبا الشرقية الشيوعية: مقارنة وتشابكات . مطبعة جامعة أوروبا الوسطى . ص 49-69 . ISBN 978-9633860489.
- ↑
- إيرفين-إريكسون، دوغلاس (12 مايو 2021). "رافائيل ليمكين، الإبادة الجماعية، الاستعمار، المجاعة، وأوكرانيا" . الشرق/الغرب: مجلة الدراسات الأوكرانية . 8 (1): 193-215 . doi : 10.21226/ewjus645 .
- هيشتر، مايكل (12 مايو 2021). "الاستعمار الداخلي، والحكم الأجنبي، والمجاعة في أيرلندا وأوكرانيا" . الشرق/الغرب: مجلة الدراسات الأوكرانية . 8 (1): 145-157 . doi : 10.21226/ewjus642 .
- هرينيفيتش، ليودميلا (12 مايو 2021). "سياسات ستالين المؤذية في أوكرانيا: الخطاب الإمبراطوري" . الشرق/الغرب: مجلة الدراسات الأوكرانية . 8 (1): 99-143 . doi : 10.21226/ewjus641 .
- كليد، بوهدان (12 مايو 2021). "بناء الإمبراطوريات، والسياسات الإمبراطورية، والمجاعة في الأراضي والمستعمرات المحتلة" . الشرق/الغرب: مجلة الدراسات الأوكرانية . 8 (1): 11-32 . doi : 10.21226/ewjus634 .
- ↑ ويرث، نيكولاس (18 أبريل 2008). "المجاعة الأوكرانية الكبرى 1932-1933" . ساينس بو . مؤرشف من الأصل في 3 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 23 أكتوبر 2023 .
- ↑ أندريفسكي 2015 ، ص 21: "في 28 نوفمبر/تشرين الثاني 2006، صوّت برلمان أوكرانيا، بدعم من الرئيس وبالتشاور مع الأكاديمية الوطنية للعلوم، على الاعتراف بالمجاعة الأوكرانية 1932-1933 كعمل إبادة جماعية متعمد ضد الشعب الأوكراني ("Zakon Ukrainy pro Holodomor"). وبعد ذلك، أطلقت وزارة الخارجية حملة دولية واسعة النطاق لحث الأمم المتحدة ومجلس أوروبا وحكومات أخرى على أن تحذو حذوها."
- 1 2 "زاكون أوكرانيا: برو هولودومور 1932-1933 روكيف ضد أوكرايني"أوكرانيا: Pro Glolodomor 1932–1933 في أوكرانيا[ قانون أوكرانيا: حول مجاعة هولودومور 1932-1933 في أوكرانيا ] . rada.gov.ua (باللغة الأوكرانية). 28 نوفمبر/تشرين الثاني 2006. مؤرشف من الأصل في 3 مايو/أيار 2015. تم الاطلاع عليه في 6 مايو/أيار 2015 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 "الاعتراف الدولي بمجاعة هولودومور" . تعليم هولودومور . مؤرشف من الأصل في 31 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 26 ديسمبر 2015 .
- ↑ «اعترفت المعارضة في رومانيا وبيلاروسيا بمجاعة هولودومور باعتبارها إبادة جماعية للأوكرانيين» . الصوت الجديد لأوكرانيا . ياهو! نيوز . 24 نوفمبر 2022. تاريخ الاطلاع: 25 نوفمبر 2022 .
- ↑ بيانيجياني، جايا (23 نوفمبر 2022). "البابا فرنسيس يقارن حرب روسيا ضد أوكرانيا بمجاعة مدمرة في عهد ستالين" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 24 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 25 نوفمبر 2022 .
- ↑ «مجلس النواب البلجيكي يعترف بالمجاعة الأوكرانية (الهولودومور) كإبادة جماعية للأوكرانيين» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 مارس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مارس 2023 .
- ↑ «البرلمان البلغاري يعترف بالمجاعة الأوكرانية (هولودومور) كإبادة جماعية ضد الشعب الأوكراني» . صحيفة كييف إندبندنت . 1 فبراير 2023. مؤرشف من الأصل في 30 مايو 2023. تم الاطلاع عليه في 1 فبراير 2023 .
- ↑ «الجمعية الوطنية البلغارية تعلن أن مجاعة هولودومور في أوكرانيا إبادة جماعية» . 1 فبراير 2023. مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 1 فبراير 2023 .
- ↑ «الحكومة الكرواتية تدعم الاعتراف بمجاعة هولودومور كإبادة جماعية» . كييف إندبندنت . ١٥ يونيو ٢٠٢٣. مؤرشف من الأصل في ٣٠ يونيو ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ١٥ يونيو ٢٠٢٣ .
- ↑ توماس، مارك (28 يونيو 2023). "البرلمان الكرواتي يعترف بالإجماع بأن مجاعة هولودومور إبادة جماعية ضد الشعب الأوكراني" . دوبروفنيك تايمز . مؤرشف من الأصل في 1 يوليو 2023.
- ↑ «اعترفت جمهورية التشيك بمجاعة هولودومور التي وقعت بين عامي 1932 و1933 باعتبارها إبادة جماعية في أوكرانيا» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 نوفمبر 2022 .
- ^ "Riigikogu 20.oktoobri 1993. a avaldus" [ بيان Riigikogu في 20 أكتوبر 1993 ] (باللغة الإستونية). 20 أكتوبر 1993 . تم الاسترجاع 28 يوليو 2023 .
- ↑ «فرنسا تعترف بالمجاعة الكبرى (الهولودومور) كإبادة جماعية ضد الأوكرانيين» . صحيفة كييف إندبندنت . 28 مارس/آذار 2023. مؤرشف من الأصل في 29 مارس/آذار 2023. تم الاطلاع عليه في 28 مارس/آذار 2023 .
- ↑ "الاستطلاع والإدانة للمجاعة الكبرى في 1932-1933، connue sous le nom d'Holodomor، comme génocide" [ الاعتراف وإدانة المجاعة الكبرى في 1932-1933، المعروفة باسم هولودومور، بالإبادة الجماعية ] . الجمعية الوطنية (بالفرنسية). مؤرشفة من الأصلي في 29 يناير 2023 . تم الاسترجاع في 30 مارس 2023 .
- ↑ «مجلس الشيوخ الفرنسي يعترف بمجاعة هولودومور 1932-1933 كإبادة جماعية للشعب الأوكراني» . أوكرينفورم . 17 مايو 2023. مؤرشف من الأصل في 21 مايو 2023.
- ^ سيتنيكوفا ، إيرينا (30 نوفمبر 2022). "Нимечина визнала Голодомой геноцидом українського народу" [ اعترفت ألمانيا بالمجاعة الكبرى (هولودومور) بالإبادة الجماعية للشعب الأوكراني ] (باللغة الأوكرانية). مؤرشفة من الأصلي في 30 نوفمبر 2022 . تم الاسترجاع في 30 نوفمبر 2022 .
- ↑ "Segjaungursneyð í Úkraínu hafa verið hópmorð" [ قل أن المجاعة في أوكرانيا كانت قتلاً جماعياً ] . Morgunblaðið (باللغة الأيسلندية). 23 مارس 2023 . تم الاسترجاع في 23 مارس 2023 .
- ↑ «أيسلندا تعترف بالمجاعة الأوكرانية (الهولودومور) كإبادة جماعية ضد الأوكرانيين» . صحيفة كييف إندبندنت . 23 مارس 2023. تاريخ الاطلاع: 28 مارس 2023 .
- ↑ «أيسلندا تعترف بالمجاعة الأوكرانية (هولودومور) كإبادة جماعية ضد الشعب الأوكراني» . 23 مارس/آذار 2023. مؤرشف من الأصل في 30 مايو/أيار 2023. تم الاطلاع عليه في 23 مارس/آذار 2023 .
- ↑ «مجلس الشيوخ الإيطالي يعترف بمجاعة هولودومور كإبادة جماعية» . صحيفة كييف إندبندنت . 26 يوليو 2023. تاريخ الاطلاع: 27 يوليو 2023 .
- ↑ «برلمان لوكسمبورغ يعترف بالمجاعة الأوكرانية (الهولودومور) كإبادة جماعية ضد الأوكرانيين» . أوكرينفورم . ١٤ يونيو ٢٠٢٣. مؤرشف من الأصل في ١٥ يونيو ٢٠٢٣.
- ↑ «برلمان لوكسمبورغ يعترف بالمجاعة الأوكرانية (هولودومور) كإبادة جماعية للشعب الأوكراني» . MSN . أوكراينسكا برافدا . ١٣ يونيو ٢٠٢٣. مؤرشف من الأصل في ١٤ يوليو ٢٠٢٣.
- ↑ «رومانيا ومولدوفا وأيرلندا تعترف بمجاعة هولودومور كإبادة جماعية ضد الشعب الأوكراني» . 24 نوفمبر/تشرين الثاني 2022. مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر/كانون الأول 2022. تم الاطلاع عليه في 24 نوفمبر/تشرين الثاني 2022 .
- ↑ «مجلس النواب الهولندي يعترف بالمجاعة الأوكرانية (الهولودومور) كإبادة جماعية للشعب الأوكراني» . أوكرينسكا برافدا . 7 يوليو/تموز 2023. مؤرشف من الأصل في 7 يوليو/تموز 2023.
- ↑ فانيان، رومان (7 يوليو/تموز 2023). "هولندا تعترف بالمجاعة الكبرى (هولودومور) كإبادة جماعية للشعب الأوكراني" . أخبار أوكرانيا . مؤرشف من الأصل في 7 يوليو/تموز 2023. تم الاطلاع عليه في 7 يوليو/تموز 2023 .
- ↑ "Parlamento de Portugal reconheceu a Holodomor de 1932–1933 na Ucrânia como Genocídio contra o povo Ucraniano" [ اعترف برلمان البرتغال بالمجاعة الكبرى 1932-1933 في أوكرانيا باعتبارها إبادة جماعية ضد الشعب الأوكراني ] (بالبرتغالية). مؤرشفة من الأصلي في 1 أبريل 2021 . تم الاسترجاع في 25 نوفمبر 2022 .
- ↑ «رومانيا تعترف بمجاعة هولودومور التي وقعت في أوكرانيا بين عامي 1932 و1933 باعتبارها إبادة جماعية» . 24 نوفمبر/تشرين الثاني 2022. مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر/كانون الأول 2022. تم الاطلاع عليه في 24 نوفمبر/تشرين الثاني 2022 .
- ↑ "Návrh skupiny poslancov Národnej rady Slovenskej rady na prijatie uznesia Národnej rady Slovenskej rady Slovenskej rady k uznaniu hldomoru na Ukrajine v rokoch 1932–1933 ضد الإبادة الجماعية (tlač 1734). هلاسوفاني أو návrhu uznesenia" [ اقتراح مجموعة من نواب المجلس الوطني للجمهورية السلوفاكية لاعتماد قرار المجلس الوطني للجمهورية السلوفاكية بالاعتراف بالمجاعة التي حدثت في أوكرانيا في الأعوام 1932-1933 باعتبارها إبادة جماعية (طبعة 1734). التصويت على مشروع القرار ] . موقع المجلس الوطني للجمهورية السلوفاكية (باللغة السلوفاكية). 20 يونيو 2023 . تم الاسترجاع 2 يوليو 2023 .
- ↑ «البرلمان السلوفاكي يعترف بالمجاعة الأوكرانية (هولودومور) كإبادة جماعية للشعب الأوكراني» . أوكرينسكا برافدا . 20 يونيو 2023. مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2023 .
- ↑ أنجلشكي، وكالة الأنباء السلوفينية (23 مايو 2023). "سلوفينيا تعترف بالمجاعة الكبرى (هولودومور) كإبادة جماعية" . صحيفة سلوفينيا تايمز . مؤرشف من الأصل في 24 مايو 2023. تم الاطلاع عليه في 24 مايو 2023 .
- ^ "Slovenija Gladomor priznala za genocid, Zelenski se zahvaljuje poslancem" [ اعترفت سلوفينيا بالمجاعة على أنها إبادة جماعية، وزيلينسكي يشكر النواب ] . 24ur.com (باللغة السلوفينية). 23 مايو 2023 مؤرشفة من الأصلي في 29 مايو 2023 . تم الاسترجاع 23 مايو 2023 .
- ↑ «مجلس النواب السويسري يعترف بمجاعة هولودومور كإبادة جماعية» . سويس إنفو . 24 سبتمبر 2024.
- ↑ «المجاعة الأوكرانية: مناقشة يوم الخميس 25 مايو 2023» . البرلمان البريطاني . مؤرشف من الأصل في 25 مايو 2023. تم الاطلاع عليه في 30 مايو 2023 .
- ↑ «اعترف برلمان ويلز بالمجاعة الكبرى (الهولودومور) باعتبارها إبادة جماعية للشعب الأوكراني» . صحيفة برافدا الأوروبية . تاريخ الاطلاع: 25 أكتوبر 2023 .
- ↑
- "Senat SSHA vyznav Holodomor henotsydom ukrayinsʹkoho narodu"مجلس الشيوخ الأمريكي يعترف بالإبادة الجماعية في أوكرانيااعترف مجلس الشيوخ الأمريكي بمجاعة هولودومور باعتبارها إبادة جماعية للشعب الأوكراني . ( صحيفة برافدا الأوكرانية ، باللغة الأوكرانية). مؤرشف من الأصل بتاريخ 4 أكتوبر/تشرين الأول 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أكتوبر/تشرين الأول 2018 .
- نجاريان، مارك (5 أكتوبر 2018). "مجلس الشيوخ الأمريكي يقول إن ستالين 'ارتكب إبادة جماعية' في أوكرانيا المنكوبة بالمجاعة" . راديو أوروبا الحرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 فبراير 2021 .
- «مجلس النواب الأمريكي يُجيز بناء نصب تذكاري للإبادة الجماعية الأوكرانية في واشنطن العاصمة» UCCA . ١٦ نوفمبر ٢٠٠٥. مؤرشف من الأصل في ٢٥ نوفمبر ٢٠٠٥.
- مجلس النواب الأمريكي ، واشنطن العاصمة (21 أكتوبر 2003). "HR356 "التعبير عن رأي مجلس النواب بشأن المجاعة التي تسبب بها الإنسان والتي حدثت في أوكرانيا في الفترة 1932-1933"تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 15 يونيو 2008.
- ↑
- نص القرار رقم 435 الصادر عن مجلس الشيوخ الأمريكي في دورته الـ 115 (2017-2018): قرار يعبّر عن رأي مجلس الشيوخ بأن الذكرى الخامسة والثمانين للمجاعة الأوكرانية التي وقعت بين عامي 1932 و1933، والمعروفة باسم "هولودومور"، يجب أن تكون بمثابة تذكير بالسياسات السوفيتية القمعية ضد الشعب الأوكراني . الكونغرس الأمريكي . 3 أكتوبر/تشرين الأول 2018. مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر/تشرين الأول 2023. تاريخ الاطلاع: 20 مارس/آذار 2025 .
- نص القرار رقم 931 الصادر عن مجلس النواب الأمريكي في دورته الـ 115 (2017-2018): "يعرب مجلس النواب عن رأيه بأن الذكرى الخامسة والثمانين للمجاعة الأوكرانية التي وقعت في الفترة 1932-1933، والمعروفة باسم الهولودومور، يجب أن تكون بمثابة تذكير بالسياسات السوفيتية القمعية ضد الشعب الأوكراني" . الكونغرس الأمريكي . 11 ديسمبر/كانون الأول 2018. مؤرشف من الأصل في 29 أغسطس/آب 2019. تاريخ الاطلاع: 30 أغسطس/آب 2019 .
- ↑ «بيان البابا يوحنا بولس الثاني بمناسبة الذكرى السبعين للمجاعة» . skrobach.com. 2007. مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2007.
- ↑ «اعترف مجلس الشيوخ البرازيلي بالمجاعة الكبرى (الهولودومور) باعتبارها إبادة جماعية» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 مايو 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 نوفمبر 2022 .
- ↑ "Aprovado reconhecimento do Holodomor como genocídio contra ucranianos" [ تمت الموافقة على الاعتراف بالهولودومور كإبادة جماعية ضد الأوكرانيين ] . سينادو الفيدرالية (باللغة البرتغالية البرازيلية). مؤرشفة من الأصلي في 3 مايو 2022 . تم الاسترجاع في 14 ديسمبر 2022 .
- ↑
- "مجلس الشيوخ الأيرلندي يعترف بمجاعة هولودومور التي وقعت في أوكرانيا بين عامي 1932 و1933 باعتبارها إبادة جماعية" . 24 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 نوفمبر 2022 .
- "مارك دالي" . فيسبوك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 ديسمبر 2022 .
- ستيوارت، دانيال (24 نوفمبر 2022). "مجلس الشيوخ الأيرلندي يعترف بالإبادة الجماعية الأوكرانية في ثلاثينيات القرن العشرين" . نيوز 360. إم إس إن . مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 25 نوفمبر 2022 .
- ↑ «البرلمان الأوروبي يعترف بالمجاعة الأوكرانية (هولودومور) كإبادة جماعية ضد الشعب الأوكراني» . أوكرينفورم . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 ديسمبر 2022 .
- ↑ داهام، جوليا (15 ديسمبر 2022). "البرلمان الأوروبي يصوّت على الاعتراف بمجاعة "الهولودومور" كإبادة جماعية" . يوراكتيف . مؤرشف من الأصل في 15 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 20 ديسمبر 2022 .
- ^ "PACE تعترف بأن هولودومور إبادة جماعية" . أوكراينسكا برافدا . 12 أكتوبر 2023.
- ^ “يا بريزناني جولودومورا 1932 – 1933 جودوف ضد أوكرانيا أكتوم جينوتسيدا أوكراينسكوجو نارودا”عن قصة هولدومورا 1932-1933 في أوكرانيا بسبب الإبادة الجماعية الأوكرانية[ حول الاعتراف بمجاعة هولودومور ] . chechen-government.com (باللغة الروسية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أبريل 2023 .
{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link ) - ↑ صوت أوكرانيا الجديد (18 أكتوبر 2022). "أوكرانيا تعترف بجمهورية الشيشان إشكيريا" . ياهو! نيوز .
{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
فهرس
- أندريوسكي، أولغا (23 يناير 2015). "نحو تاريخ لا مركزي: دراسة المجاعة الكبرى (الهولودومور) والتأريخ الأوكراني" . الشرق/الغرب: مجلة الدراسات الأوكرانية . 2 (1): 18-52 . doi : 10.21226/T2301N . ISSN 2292-7956 . مؤرشف من الأصل في 8 يونيو 2018.
- ياروسلاف بيلينسكي (يونيو 1999). "هل كانت المجاعة الأوكرانية في الفترة 1932-1933 إبادة جماعية؟" . مجلة أبحاث الإبادة الجماعية . 1 (2): 147-156 . doi : 10.1080/14623529908413948 . ISSN 1462-3528 . Wikidata Q54006926 . مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2019.
- كونكويست، روبرت (1999). "تعليق على ويتكروفت". دراسات أوروبية آسيوية . 51 (8): 1479-1483 . doi : 10.1080/09668139998426 . JSTOR 153839 .
- ديفيز، روبرت ؛ ويتكروفت، ستيفن (2004). سنوات الجوع: الزراعة السوفيتية، 1931-1933 . تصنيع روسيا السوفيتية. المجلد 5. بالغراف ماكميلان . doi : 10.1057/9780230273979 . ISBN 9780230273979. OCLC 1075104809 .
- إلمان، مايكل (يونيو 2007). "ستالين والمجاعة السوفيتية 1932-1933: نظرة جديدة". دراسات أوروبا وآسيا . 59 (4). روتليدج : 663-693 . doi : 10.1080/09668130701291899 . S2CID 53655536 .
- جيتي، ج. آرتش (2000). "المستقبل لم ينجح" . مجلة ذا أتلانتيك . مؤرشف من الأصل في 17 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 18 يوليو 2020.
وبالمثل، فإن الرأي السائد بين الباحثين العاملين في الأرشيفات الجديدة (بمن فيهم ويرث، المحرر المشارك لكورتوا) هو أن المجاعة الرهيبة في ثلاثينيات القرن العشرين كانت نتيجةً لتخبط ستالين وجموده، وليست نتيجةً لخطة إبادة جماعية.
- غوربونوفا، فيكتوريا؛ كليمتشوك، فيتالي (2020). "الآثار النفسية لمجاعة هولودومور في أوكرانيا" . الشرق/الغرب: مجلة الدراسات الأوكرانية . 7 (2): 33-68 . doi : 10.21226/ewjus609 . S2CID 228999786 .
- غرينيفيتش، ليودميلا [باللغة الأوكرانية] (2008). "الوضع الراهن للتأريخ الأوكراني حول مجاعة هولودومور وآفاق تطوره". مجلة هاريمان . 16 (2). معهد هاريمان : 10-20 . doi : 10.7916/d8-enqm-hy61 .
- هيروآكي، كوروميا (يونيو 2008). " إعادة النظر في المجاعة السوفيتية 1932-1933". دراسات أوروبا وآسيا . 60 (4). تايلور وفرانسيس : 663-675 . doi : 10.1080/09668130801999912 . JSTOR 20451530. S2CID 143876370 .
- كولتشيتسكي ، ستانيسلاف [بالأوكرانية] (17 فبراير 2007). "هولودومور 1932-1933 ص. ياك هينوتسيد: بروهاليني يو دوكازوفي بازي"جلودمور 1932–1933 ص. من الإبادة الجماعية: الإبادة الجماعية على أساس قانوني[ المجاعة الكبرى 1932-1933 كإبادة جماعية: ثغرات في الأدلة ] . Den (باللغة الأوكرانية). مؤرشف من الأصل في 2 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2021 .( مقالة باللغة الإنجليزية مؤرشفة في 1 مايو 2022 على موقع Wayback Machine )
- كولتشيتسكي، ستانيسلاف [بالأوكرانية] (2008). Holod 1932–1933 pp. v Ukrayini yak henotsyd: movoyu dokumentiv, ochyma svidkivسنة 1932–1933 ص. في أوكرانيا من الإبادة الجماعية: وثائق الحركة، شهادة أخرى[ المجاعة 1932-1933 في أوكرانيا كإبادة جماعية: بلغة الوثائق، من خلال عيون الشهود ] (ملف PDF) (باللغة الأوكرانية). أُرشف (ملف PDF) من الأصل في 21 مايو 2023. تم الاطلاع عليه في 27 أبريل 2023 .
- كولتشيتسكي، ستانيسلاف [باللغة الأوكرانية] (سبتمبر 2017). "المجاعة الأوكرانية الكبرى (هولودومور) في ظل الهجمة الشيوعية، 1929-1938" (ملف PDF) . اتحاد أبحاث وتعليم المجاعة الكبرى . ترجمة: كينسيلا، علي؛ أولينيك، مارتا د. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 11 يناير 2021.
- كولتشيتسكي ، ستانيسلاف [باللغة الأوكرانية] (27 نوفمبر 2020). "تشومو فيدبوفسيا هولودومور – ستانيسلاف كولتشيتسكي"Чому видбувся Гolodomor – ستانيسلاف كولتشيتسكي[ لماذا حدثت مجاعة هولودومور؟ – ستانيسلاف كولتشيتسكي ] (باللغة الأوكرانية). مؤرشف من الأصل في 2 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 27 أبريل 2022 .
- مايس، جيمس (1986). "المجاعة التي صنعها الإنسان عام 1933 في أوكرانيا السوفيتية" . في: سيربين، رومان؛ كراوتشينكو، بوهدان (محرران). المجاعة في أوكرانيا في الفترة 1932-1933 . المعهد الكندي للدراسات الأوكرانية . ISBN 9780092862434.
- ماربلز، ديفيد ر. (2007). الأبطال والأشرار: صناعة التاريخ الوطني في أوكرانيا المعاصرة . مطبعة جامعة أوروبا الوسطى . ص 50. ISBN 978-9637326981.
- مندل، يوليا (24 نوفمبر 2018). "بعد 85 عامًا، أوكرانيا تحيي ذكرى المجاعة التي أودت بحياة الملايين" . صحيفة نيويورك تايمز . غيل A563244157 . مؤرشف من الأصل في 1 يونيو 2024. تم الاطلاع عليه في 21 ديسمبر 2022 .
- نايمارك، نورمان م. (2010). إبادات ستالين الجماعية . حقوق الإنسان والجرائم ضد الإنسانية. المجلد 12. برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون . ISBN 978-0-691-14784-0– عبر كتب جوجل .
- سيربين، رومان (2009). "ليمكين حول الإبادة الجماعية الأوكرانية". دراسات هولودومور . 1 (1).
- سنايدر، تيموثي (2010). أراضي الدم: أوروبا بين هتلر وستالين . دار بيسيك بوكس . رقم ISBN 978-0-465-00239-9.
- سوني، رونالد غريغور (2017). رفع الراية الحمراء: التاريخ والمؤرخون والثورة الروسية . دار فيرسو للنشر . الصفحات 94-95 . ISBN 978-1784785642رفض معظم العلماء هذا الادعاء ،
معتبرين أن المجاعة ناتجة عن سياسة سيئة التخطيط وسوء الحساب تتمثل في الاستيلاء المفرط على الحبوب، ولكن ليس على أنها موجهة تحديداً ضد الأوكرانيين العرقيين.
- ويتكروفت، ستيفن (2018). "التحول عن التفسيرات الاقتصادية للمجاعات السوفيتية" . التاريخ الأوروبي المعاصر . 27 (3): 465-469 . doi : 10.1017/S0960777318000358 . hdl : 10536/DRO/DU:30116832 .
- نعم كرافشينكو (2020). "مفهوم الخسائر الديموغرافية في دراسات الهولودومور" . فيسنيك – جامعة كييف ناسيونالنيج أومني تاراسا سيفتشينكا: قصة . 144 : 30– 34. مؤرشفة من الأصلي في 21 ديسمبر 2022 . تم الاسترجاع في 21 ديسمبر 2022 .
- يفيمينكو، هينادي (5 نوفمبر 2021). "ليس بالضرورة أن يكون المزيد أفضل. الآثار الضارة لتضخيم أعداد ضحايا مجاعة هولودومور بشكل مصطنع" . يورومايدان برس . ترجمة: كريستين شرايبي. مؤرشف من الأصل في 1 مايو 2022. تاريخ الاطلاع: 21 ديسمبر 2022 .
- زاكس (27 نوفمبر 2020). "هولودوم فيخوفانيا"فيخوفانيا هولدوم[ التعليم عن طريق الجوع ] . Zaxid.net (باللغة الأوكرانية). مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 27 أبريل 2022 .
للمزيد من القراءة
- كولينز، لورا سي. (2015). "مراجعة كتاب: قارئ الهولودومور: كتاب مرجعي عن مجاعة 1932-1933 في أوكرانيا" . دراسات الإبادة الجماعية والوقاية منها . 9 (1): 114-115 . doi : 10.5038/1911-9933.9.1.1320 .
- بوهدان، كليد؛ موتيل، ألكسندر جيه، محرران. (2012). قارئ الهولودومور: كتاب مصادر عن مجاعة 1932-1933 في أوكرانيا . تورنتو: مطبعة CIUS.
- بورياك، هـ. (2001). " نشر المصادر حول تاريخ مجاعة الإبادة الجماعية 1932-1933: التاريخ، والوضع الراهن، والآفاق المستقبلية". دراسات هارفارد الأوكرانية . 25 (3/4): 167-186 . JSTOR 41036832. PMID 20030020 .
- فوكس، هيلين (24 نوفمبر/تشرين الثاني 2006). "إرث المجاعة يُقسّم أوكرانيا" . بي بي سي نيوز . مؤرشف من الأصل في 28 مارس/آذار 2012. تم الاطلاع عليه في 21 يوليو/تموز 2012 .
- كولتشيتسكي، ستانيسلاف [باللغة الأوكرانية] (2015). "المجاعة الكبرى (هولودومور) 1932-1933: كيف ولماذا؟" . الشرق/الغرب: مجلة الدراسات الأوكرانية . 2 (1): 93-116 . doi : 10.21226/T23K51 .
- ليمكين، رافائيل (2008) [1953]. "الإبادة الجماعية السوفيتية في أوكرانيا" (ملف PDF) . في: لوتشيوك، لوبومير؛ غريكول، ليزا (محرران). هولودومور: تأملات في المجاعة الكبرى 1932-1933 في أوكرانيا السوفيتية . دار كاشتان للنشر . ISBN 978-1-896354-33-0أُرشف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 2 مارس 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يوليو 2012 .
- ماربلز، ديفيد (30 نوفمبر 2005). "النقاش حول المجاعة الكبرى مستمر ..." إكسبريس نيوز، جامعة ألبرتا . مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2008 - نُشر أصلاً في صحيفة إدمونتون جورنال .
- ماربلز، ديفيد ر. (1 مايو 2009). "القضايا العرقية في مجاعة 1932-1933 في أوكرانيا". دراسات أوروبا وآسيا . 61 (3): 505-518 . doi : 10.1080/09668130902753325 . ISSN 0966-8136 . S2CID 67783643 .
- نايمارك، نورمان (2023). "الإبادة الجماعية في روسيا وأوكرانيا الستالينية، 1930-1938" . في: كيرنان، بن ؛ لور، ويندي ؛ نايمارك، نورمان؛ ستراوس، سكوت (محررون). الإبادة الجماعية في العصر الحديث، 1914-2020 . تاريخ كامبريدج العالمي للإبادة الجماعية. المجلد 3. مطبعة جامعة كامبريدج . الصفحات 162-185 . doi : 10.1017/9781108767118.008 . ISBN 978-1-108-48707-8.
- مور، ريبيكا (2012). "« جريمة ضد الإنسانية لا مثيل لها في التاريخ الأوروبي: الإبادة الجماعية و"سياسات" الضحية في الروايات الغربية عن مجاعة هولودومور الأوكرانية». المجلة الأسترالية للسياسة والتاريخ . 58 (3): 367-379 . doi : 10.1111/j.1467-8497.2012.01641.x
- سيربين، رومان . "دور ليمكين" . HREC Education . مؤرشف من الأصل في 30 مايو 2019. تم الاطلاع عليه في 21 مايو 2024 .
- كتابة تاريخ المجاعة الكبرى (الهولودومور)
- كتابة تاريخ الإبادة الجماعية
- كتابة التاريخ في الاتحاد السوفيتي
- تاريخ أوكرانيا
- هولودومور
- دراسات الإبادة الجماعية
