ريفنديل

تقع ريفنديل في شرق إريادور على حافة وادٍ ضيق لنهر بروينين (أحد الطرق الرئيسية المؤدية إلى ريفنديل يأتي من معبر بروينين القريب )، وهي مخفية جيدًا في الأراضي البور وسفوح جبال هيثايجلير أو الجبال الضبابية . وخلافًا لخريطة غرب الأرض الوسطى المنشورة في سيد الخواتم ، فإن الطريق الشرقي العظيم لم يكن، في رأي تولكين، يمر عبر ريفنديل: فقد حُفظت ريفنديل كوادٍ مخفي بعيدًا عن الطريق المؤدي إلى الممر العالي. ^{[ T2 ] [ T3 ] [ T4 ]} ومثل هوبيتون ، تقع ريفنديل على نفس خط العرض تقريبًا لمكان عمل تولكين، أكسفورد . ^{[ T5 ]}

تأسست ريفنديل في العصر الثاني بعد تدمير سيد الظلام ساورون لأرض الإلف إريجيون . بقيت ريفنديل المستوطنة الإلفية الوحيدة في شرق إريادور؛ منح جيل-غالاد إلروند خاتم فيليا ، مانحًا إياه القدرة على حماية ريفنديل وإبطاء مرور الزمن في واديها الخفي؛ بل إن ريفنديل احتفظت بتقويمها الخاص. ^{[ T 6 ] [ T 7 ] [ T 8 ]} نجت ريفنديل من هجمات متكررة في العصر الثالث من جيوش ملك الساحر أنغمار . ^{[ 1 ] [ T 7 ]} احتفظت ريفنديل بموروثات حراس الشمال من مملكة أرنور المفقودة ، بما في ذلك شظايا سيف إيلنديل نارسيل ، وصليب أنومينس، ونجمة إيلنديل. تولى إيلروند رعاية أبناء ورثة عرش أرنور، وكان آخرهم أراغورن . أثناء وجوده في ريفنديل، التقى أراغورن بابنة إلروند، أروين ، ووقع في حبها . وتزوجا بعد تتويجه ملكًا على كلٍ من غوندور وأرنور. ^{[ T 9 ]} شكّل أعداء ساورون، بمن فيهم إلروند، المجلس الأبيض ، الذي اجتمع في ريفنديل، كما فعل المجلس عندما قرر طرد الساحر من قلعته في دول غولدور . ^{[ T 10 ]} يستشير أبطال رواية الهوبيت إلروند في ريفنديل. [ T 2 ^{] يجتمع أبطال} رواية سيد الخواتم في ريفنديل، ويحضرون مجلس إلروند ، ويقررون مهمة تدمير الخاتم الواحد . يُعاد صياغة سيف البطل أراغورن ليصبح أندوريل على يد حدادي ريفنديل. ^{[ T 8 ] [ T 10 ] [ T 11 ]} عندما يُدمَّر الخاتم الواحد، يفقد خاتم إلروند قوته، ويغادر مبحرًا إلى فالينور . ^{[ T 12 ] [ T 13 ]}

وادي ريفنديل مستوحى من وادي لاوتربرونين في سويسرا، حيث قام تولكين برحلة مشي. وقد صرّح تولكين صراحةً قائلاً: "من ريفنديل إلى الجانب الآخر من الجبال الضبابية، الرحلة... بما في ذلك انزلاق [بيلبو والأقزام] على الصخور الزلقة إلى غابات الصنوبر... مستوحاة من مغامراتي في سويسرا عام ١٩١١". ^{[ T ١٤ ] [ ٢ ]}

تكتب المؤرخة المتخصصة في العصور الوسطى ، مارجوري بيرنز، أن رحلة بيلبو إلى ريفنديل تُشابه رحلة الكاتب والمترجم الأوائل للأساطير الإسكندنافية، ويليام موريس ، عبر براري أيسلندا إلى مكان أطلق عليه اسم "وادي الماء" ( فاتنسديل )؛ فكلاهما يمتطي صهوة جواده عبر مرتفعات تتخللها بقع خضراء، فيُصاب بإرهاق شديد؛ ثم يعبران وديانًا ضيقة ومستنقعات؛ ويصلان في النهاية إلى وادٍ خفي يوفر لهما المأوى والراحة. وفي موضع آخر، يعبر موريس "صخرة ضيقة تشبه الجسر"، تمامًا كما يواجه بيلبو "جسرًا حجريًا ضيقًا بلا سور" عند دخوله ريفنديل. ^{[ 3 ]}

يكتب ماثيو تي. ديكرسون ، في موسوعة جيه آر آر تولكين ، أن ريفنديل تمثل باستمرار ملاذًا، مكانًا يشعر فيه المرء وكأنه في بيته، طوال أحداث الأسطورة. [1] وتكتب الصحفية جين سياباتاري أن أحد الأسباب الرئيسية لشعبية سيد الخواتم هو رغبة جيل حرب فيتنام في الهروب. وتقارن المجمع الصناعي العسكري بموردور ^{، وتشير إلى} أنهم كانوا يتوقون إلى مكان يسوده السلام ، تمامًا كما شعر فرودو باجينز "بشوق جارف للراحة والعيش بسلام... في ريفنديل". ^{[ 5 ]} ويكتب بيرنز أن ريفنديل ومملكة لوثلورين الإلفية الأخرى توازيان العالم الآخر السلتي ( تير نا نوغ باللغة الأيرلندية )، حيث يصعب الوصول إليهما، ولكن إذا تم قبول المرء والترحيب به، فإنه يعبر نهرًا، يرمز إلى الانتقال الروحي من العالم العادي، و"ينقل المغامر المنهك إلى ملاذ من كرم الضيافة الإلفية والبهجة". ^{[ 4 ]} هناك العديد من المؤشرات الدالة على هذا التحول:

إن دخول ريفنديل يعني مغادرة التضاريس الشمالية القاحلة والجبلية للأراضي المرتفعة لفترة من الزمن. يبدأ الأمر بالانحدار الحاد...؛ تحل أشجار الزان والبلوط محل أشجار الصنوبر؛ يصبح الجو أكثر دفئًا؛ يستقبلهم أول الجان بالضحك والغناء، ثم يأتي عبور الماء الحتمي الذي يفصل بقية الأرض الوسطى عن قلب كل مملكة من ممالك الجان. ^{[ 6 ]}

يشير بيرنز إلى أن كلاً من "ريفن" و"ديل" يوحيان بمكان منخفض يجب على المرء النزول إليه؛ وأن النزول سمة مميزة للحكايات السلتية عن الدخول إلى العالم السفلي لقبيلة تواتا دي دانان ، الذين يحكم كل زعيم منهم تل دفن. ^{[ 7 ]}

يلاحظ عالم اللغويات وباحث تولكين توم شيبي أن تولكين، وهو مسيحي ، كان حريصًا للغاية على التواريخ والجداول الزمنية، ولكن نادرًا ما يلاحظ القراء أن جماعة الخاتم انطلقت من ريفنديل في مهمتها في 25 ديسمبر، وهو تاريخ عيد الميلاد ، ونجحت في تدمير الخاتم والتسبب في سقوط ساورون، في 25 مارس، وهو التاريخ في التقاليد الأنجلوسكسونية للصلب . ^{[ 8 ]}

يكتب الباحث في أعمال تولكين، فيرلين فليجر، أن كلاً من فرودو وأراجورن يحصلان على سيوفهما السحرية المتجددة في ريفنديل، مما يميزهما كبطلين في التقاليد الملحمية لسيغورد وآرثر ، في بداية رحلتهما . ^{[ 9 ]}

يقارن شيبّي بين نسختي أغنية المشي القديمة اللتين غناها بيلبو وفرودو. يسير بيلبو "على الطريق... بخطى متلهفة"، متمنيًا الوصول إلى سلام ريفنديل، ليستريح ويستريح؛ بينما يغني فرودو "بخطى متعبة"، متمنيًا الوصول بطريقة ما إلى موردور حاملًا الخاتم، ومحاولة تدميره في شقوق الهلاك : وجهتان ومهمتان متناقضتان تمامًا. ^{[ 10 ]} ويشير إلى أن ريفنديل كانت موطن الأغاني الإلفية، ويستشهد بتصريح تولكين بأن الأغنية التي يسمعها الهوبيت في ريفنديل، "إلبيريث جيلثونيل" التي تستحضر الإلهة فاردا شبه الإلهية ، كانت ترنيمة توحي بتدينه الكاثوليكي العميق . ^{[ 11 ]} يكتب شيبي أيضًا أن تولكين جعل بيلبو يكتب ويغني أغنية إيارنديل في ريفنديل، مستخدمًا العديد من الأساليب الشعرية - القافية، والقافية الداخلية، والجناس، والتجانس الصوتي، و"تنوعًا متكررًا وإن كان غير منتظم في بناء الجملة" - لخلق تأثير إلفي غامض من "غموض غني ومستمر، نمط يُلمح إليه دائمًا ولكن لا يُفهم تمامًا". ^{[ 12 ]} تعلق ريبيكا أنكيني بأن تولكين يستخدم الشعر أيضًا للإشارة إلى رعب الجان عندما ينطق غاندالف قافية سيد الظلام عن الخواتم بصوت عالٍ، باللغة السوداء ، مهددًا بنهاية ريفنديل. ^{[ 13 ]}

يشير الباحث في أعمال تولكين، جيرجيلي ناجي، إلى أن تولكين أراد تقديم مجموعة كتابات "السيلماريليون" المعقدة على أنها مجموعة حقيقية ظاهريًا من الحكايات والأساطير ضمن إطار عالمه الخيالي "الأرض الوسطى"؛ وقد عدّل "سيد الخواتم" لينسب الوثائق إلى بيلبو، والتي يُفترض أنها كُتبت في السنوات التي قضاها في ريفنديل، وحُفظت في " الكتاب الأحمر الخيالي لويستمارش" ، والذي يشير اسمه إلى " الكتاب الأحمر لهيرجيست" . ^{[ 14 ]}

يكتب بيرنز أن ريفنديل، "آخر منزل دافئ"، ^{[ T 8 ]} توفر مسكنًا مُرحِّبًا، مُكرِّرةً النمط الذي وُضِعَ في كلٍّ من "الهوبيت" و "سيد الخواتم " من "انغماس العزوبية المريح والمرتب" بدءًا من جحر بيلبو في باج إند ؛ فعلى الرغم من وجود أروين، يكاد يخلو المكان من أي شيء "أنثوي". ^{[ 15 ]} ويذكر شيبي أنه "يجب البحث عن فرودو... في ما لا يقل عن خمسة منازل دافئة "، ريفنديل هي آخرها. ^{[ 16 ]}