حراسة الانترنت

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

إن المراقبة الذاتية عبر الإنترنت هي عملية تنفيذ أنشطة المراقبة الذاتية من خلال الإنترنت . ويشمل هذا المصطلح المراقبة الذاتية ضد عمليات الاحتيال والجرائم والسلوكيات غير المرتبطة بالإنترنت.

لقد مكّن النطاق المتوسع للذكاء الإعلامي والتفاعل عبر الإنترنت المتطوعين من استخدام أساليب خاصة بالإنترنت من أجل توزيع العدالة على الأطراف التي يعتبرونها فاسدة، ولكنها لم ترتكب جريمة رسمية أو لم يتم محاسبتها من قبل نظام العدالة الجنائية . [1]

نشأت حركات حراسة الإنترنت في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، وتطورت منذ ذلك الحين لتشمل مجموعة متنوعة من الأساليب مثل القرصنة والإغراء والتشهير العام . تتغير حركات حراسة الإنترنت في دوافعها الثقافية والسياسية اعتمادًا على الموقع، ولها علاقات متفاوتة بسلطة الدولة اعتمادًا على السياق. هناك العديد من مجموعات حراسة الإنترنت بالإضافة إلى الأفراد.

وصف

يصف مصطلح حراسة الإنترنت التنديدات العامة العقابية، التي تهدف إلى التأثير على الرأي العام من أجل "أخذ العدالة بأيدي المرء" من خلال الانخراط في أشكال من المراقبة المستهدفة، والاهتمام غير المرغوب فيه، والدعاية السلبية، والقمع، والإكراه أو الردع. يحدد الأستاذ المشارك في علم الاجتماع بنيامين لوفلوك الأشكال الأربعة الرئيسية لحراسة الإنترنت على النحو التالي: الإبلاغ، والتحقيق، والمطاردة، والإدانة المنظمة. كما يشار إليها من قبل ستيف مان باسم Sousveillance ، والتي تعني "المراقبة من الأسفل"، يمكن أن تعمل حراسة الإنترنت كنوع من مراقبة الأقران. ويستند هذا إلى فرضية مفادها أنه يمكن استخدام العار كشكل من أشكال الرقابة الاجتماعية. [2] يعرّف أوغست ديمنتافيتشيني الظاهرة من خلال مفهوم أسراب ، وهي "علاقات قصيرة الأمد بين المستهلكين تتشكل لغرض تحقيق هدف". [3] هناك تداخلات غامضة بين حراس الإنترنت والتنمر الإلكتروني ، حيث يستخدم كلاهما أساليب التشهير العلني، وقد يتم أحيانًا إجراء التنمر الإلكتروني تحت ستار حراسة الإنترنت. هذا في حالة "إدراك المتنمر أنه لا يحقق العدالة الاجتماعية ولكنه يستخدمها كوسيلة لتبرير أفعاله". [4] غالبًا ما ينطوي التنمر الإلكتروني على نشر معلومات خاصة لإذلال الهدف علنًا، ولكنه مدفوع عادةً بقدرة المتنمر على الإفلات من التحرش، بدلاً من الرغبة في التغيير الاجتماعي. [5] يمكن أن تتداخل حراسة الإنترنت أيضًا مع النشاط الرقمي، حيث قد يزداد الوعي بقضية اجتماعية بسبب نشر المعلومات وتسليح الرؤية المرتبطة بتكتيكات حراس الإنترنت. تمكن الرؤية من توسيع نطاق الغضب الاجتماعي، [6] وتُستخدم في حملات العدالة الاجتماعية الرقمية مثل #MiTuInChina. [7]

طُرق

وفيما يلي أساليب مراقبة الإنترنت التي تم استخدامها أو تم اقتراح استخدامها:

التشهير عبر الإنترنت

فعل التشهير العلني لمستخدمي الإنترنت الآخرين عبر الإنترنت. أولئك الذين يتعرضون للتشهير عبر الإنترنت لم يرتكبوا بالضرورة أي مخالفة اجتماعية. يمكن استخدام التشهير عبر الإنترنت للانتقام ( على سبيل المثال، في شكل صور إباحية انتقامية )، أو الملاحقة ، أو الابتزاز ، أو تهديد مستخدمي الإنترنت الآخرين. [8] تعد المشاعر، ووسائل التواصل الاجتماعي كمنتج ثقافي، والمشهد الإعلامي، كلها عوامل مهمة فيما يتعلق بكيفية إدراك التشهير عبر الإنترنت. [9]

التشهير

فعل نشر التفاصيل الشخصية على الإنترنت لإيقاع العقوبة الاجتماعية على الهدف. [10] في عام 2019، اقترح مجلس شيوخ كنتاكي مشروع قانون لحظر التشهير بالأطفال بعد تصوير مراهق، نيك ساندمان وناشط أمريكي أصلي، ناثان فيليبس، في مواجهة في تجمع احتجاجي انتشر على نطاق واسع. [11] زعم والد ساندمان أن ابنه تعرض "لأكثر هجوم مثير على طفل قاصر في تاريخ الإنترنت". [12]

العار التكاملي

العار العام القائم على وجهة النظر القائلة بأن الفعل يهدف إلى إحراج السلوك وليس الهدف، وأن الهدف يمكن إصلاحه وإعادة دمجه في المجتمع. يستخدم هذا النهج العار كوسيلة للسيطرة الاجتماعية والردع عن الانحراف عن المعايير الاجتماعية. [2]

محرك بحث عن لحم الإنسان

طريقة نشأت في الصين في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، وتعمل كمطاردة إلكترونية. وتتكون من جمع المعلومات من الجمهور عبر المنتديات عبر الإنترنت لتنفيذ العدالة الذاتية من خلال الإنترنت. [13]

إنتروبيا المعلومات

في مجال مراقبة الإنترنت، تعتبر إنتروبيا المعلومات فعلًا يهدف إلى تعطيل الخدمات عبر الإنترنت. [10]

هجمات رفض الخدمة

تتضمن هجمات الحرمان من الخدمة وهجمات الحرمان من الخدمة الموزعة، وهي شكل من أشكال انتروبيا المعلومات، جهدًا واسع النطاق لجعل موقع الويب غير قابل للوصول للمستخدمين الشرعيين. تتمثل الطريقة في إغراق موقع الويب بحركة مرورية بحيث يتعطل. [10] اكتسبت هجمات الحرمان من الخدمة شعبية بسبب Low Orbit Ion Cannon (LOIC)، وهو تطبيق مفتوح المصدر يتيح هجمات الحرمان من الخدمة. [14]

الهاكتيفيزم

القرصنة التي تستخدم كشكل من أشكال النشاط السياسي. [15]

إغراء الاحتيال

عندما يتفاعل الحراس مع المحتالين لمجرد إهدار وقتهم ومواردهم. [6] يقوم آخرون، مثل محتال أيرلندا الشمالية جيم براوننج ، بعمليات تحقيقية من خلال التسلل إلى مراكز الاتصال والتدخل في حالة الضحايا الذين يتم الاحتيال عليهم وسرقة أموالهم. [16]

نشاط سرقة الهوية

إن نشاط سرقة الهوية يشبه الاحتيال ولكنه يتعامل مع سرقة الهوية. [ يحتاج إلى توضيح ] [6]

الشرعية

في عام 2002 في الولايات المتحدة ، اقترح النائب هوارد بيرمان قانون منع القرصنة من نظير إلى نظير، والذي كان من شأنه أن يحمي أصحاب حقوق الطبع والنشر من المسؤولية عن اتخاذ تدابير لمنع توزيع أو إعادة إنتاج أو عرض أعمالهم المحمية بحقوق الطبع والنشر على شبكات الكمبيوتر من نظير إلى نظير . [17] صرح بيرمان أن التشريع كان من شأنه أن يمنح أصحاب حقوق الطبع والنشر "الجزرة والعصا" وقال إن "أصحاب حقوق الطبع والنشر يجب أن يكونوا أحرارًا في استخدام تدابير المساعدة الذاتية المعقولة والمحدودة لإحباط قرصنة نظير إلى نظير إذا كان بإمكانهم القيام بذلك دون التسبب في ضرر". [18] أقر الأستاذ المساعد في كلية سميث جيمس د. ميلر بالتهديدات التي تشكلها مثل هذه الإجراءات على خصوصية مستخدمي الإنترنت الشرعيين، لكنه أجرى مقارنات مع تدابير مكافحة الجريمة الناجحة الأخرى التي يمكن أن تغزو الخصوصية، مثل أجهزة الكشف عن المعادن في المطارات . [19]

الأصول

نشأت حركات حراسة الإنترنت في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. اكتسبت زخمًا كظاهرة اجتماعية واسعة النطاق في الصين، حيث تم استخدامها كطريقة لكشف الفساد الحكومي والاستفادة من المشاركة المدنية. إنها أيضًا وسيلة لمشاركة المعلومات التي كانت خاضعة للرقابة أو غير المتاحة سابقًا. نشأت شعبية هذه الأنشطة بسبب محرك البحث عن لحم الإنسان ، والذي يتيح إجراء مطاردات إلكترونية. أجريت أولى هذه المطاردات في عام 2006، عندما ظهر مقطع فيديو على الإنترنت لامرأة تقتل قطة بكعبها العالي. [13] يمكن رؤية مثال مماثل في برنامج Netflix التلفزيوني Don't F ** k with Cats: Hunting an Internet Killer ، حيث يتم بذل جهد واسع النطاق من قبل حراس الإنترنت لتعقب قاتل قطط متسلسل على الإنترنت، والذي كان ينشر مقاطع فيديو مجهولة المصدر لأنشطتهم. في عام 2008، تم استخدام حركات حراسة الإنترنت في شنتشن ، الصين لكشف مسؤول حكومي لمحاولة التحرش بالأطفال. تم نشر مقاطع فيديو مراقبة من المطعم الذي وقع فيه الاعتداء على الإنترنت لكشف المسؤول، حيث كان قد ادعى سابقًا أن منصبه الحكومي سيحميه من التعرض لأي عقوبة. [13]

كما تم استخدام حراس الإنترنت لمعاقبة المتنمرين عبر الإنترنت. على سبيل المثال، قضية ميغان ماير ، وهي مراهقة انتحرت بسبب التنمر عبر الإنترنت. تم الكشف عن هوية الجناة من قبل المدونين الذين التزموا بضمان معاقبتهم اجتماعيًا وفقدان وظائفهم. [6]

في سنغافورة ، أصبحت عمليات المراقبة الإلكترونية شكلاً شائعًا من أشكال مراقبة الأقران ويُنظر إليها إلى حد كبير على أنها شكل من أشكال المشاركة المدنية. في حين تم استخدام أعمال المراقبة الإلكترونية في الصين إلى حد كبير كوسيلة للعقاب وكشف الفساد الاجتماعي، فإن الحالات في سنغافورة تدور بشكل أساسي حول فضح المواطنين لسلوكيات غير مدروسة مثل عدم تنظيف المكان بعد الكلب. ينظر المتطوعون إلى التشهير عبر الإنترنت على أنه تشهير إعادة إدماجي ، حيث يزعمون أن أفعالهم هي وسيلة لتشهير السلوك وليس الجاني. يُنظر إلى هذا النوع من المراقبة الإلكترونية على أنه يتماشى مع أخلاقيات مجتمع جماعي إلى حد كبير. [2]

العلاقة بالسلطة

يمكن النظر إلى الحراسة الرقمية باعتبارها تهديدًا للسلطات، أو تعبيرًا عن المواطنة الرقمية، اعتمادًا على السياق. قد ينظر الحراسة إلى أفعالهم باعتبارها مواطنة رقمية إذا كانوا يسعون إلى تحسين سلامة التفاعل عبر الإنترنت.

وفقًا لـ KK Silva، "أفادت التقارير أن استجابات المتطوعين للأنشطة الخبيثة الملحوظة تسببت في فقدان الأدلة الرقمية، وبالتالي عرقلة جهود إنفاذ القانون في التأكد من الإسناد والاختصاص القضائي على جرائم الإنترنت". [20] لذلك، فإن المتطوعين على الإنترنت يعارضون عمومًا التحقيقات الجنائية المشروعة، ويُنظر إليهم على أنهم تلاعب بالأدلة. [20] ومع ذلك، هناك حالات تكون فيها المتطوعين على الإنترنت محمية قانونًا، مثل عندما تندرج تحت القوانين المتعلقة بحماية الآخر. [20] كانت هناك أيضًا حالات تعاون فيها المتطوعين مع تحقيقات العدالة الجنائية، مثل حالات هجوم برامج الفدية BrickerBot و WannaCry . [20] في كلتا الحالتين، تعاون المتطوعين مع السلطات، مستخدمين أساليب الجرائم الإلكترونية لمكافحة الجرائم الإلكترونية ومنع المزيد من الضرر. [20]

وعلى العكس من ذلك، يمكن أن تعمل حراسة الإنترنت أيضًا لصالح الحكومة أو لصالح الحكومة، كما هو الحال أحيانًا في روسيا . حاولت مجموعتان غير ربحيتين تمارسان حراسة الإنترنت، Liga Bezopasnogo Interneta (LBI، رابطة الإنترنت الآمنة)، وMolodezhnaia Sluzhba Bezopasnost (خدمة أمن الشباب)، تمرير مشروع قانون من شأنه أن يسمح للمتطوعين غير المدفوعين بتنظيم الإنترنت، والمعروف أيضًا باسم حركة Cyber ​​Cossak. [21] تزعم هذه المجموعات أن هدفها هو تحديد المحتوى المتطرف أو الخطير على الأطفال مثل المواد الإباحية للأطفال، وتعقب منشئي المحتوى، ومع ذلك، أثار مشروع القانون قدرًا كبيرًا من الشكوك من جانب أولئك الذين زعموا أنه يذكرنا بالمراقبة السوفييتية للأقران وانتهاك حقوق خصوصية البيانات . [21]

كانت مجموعة الشباب الروسية ناشي ، التي أجرت مشروعًا للمراقبة الذاتية يسمى StopXam ، مدعومة علنًا من فلاديمير بوتن ، الذي التقط صورة معهم. أصبحت المجموعة بارزة في وسائل الإعلام الروسية من خلال التشهير العلني بالسائقين السيئين وتصوير مناوشاتهم (العنيفة غالبًا) معهم. فقدت المجموعة حظوتها لدى الحكومة الروسية وتم تصفيتها بعد استهداف رياضي أولمبي. [22]

في حالة مسيرة توحيد اليمين في شارلوتسفيل بولاية فرجينيا ، تم استخدام حراس الإنترنت لمساعدة الشرطة في تعقب المتظاهرين العنيفين، وكذلك تحقيق العدالة عندما اعتبر الجمهور أن الشرطة لا تقوم بذلك بشكل كافٍ. وشمل ذلك التشهير العلني بالمحتجين عبر تويتر. [11]

مجموعات مراقبة الإنترنت

هناك العديد من مجموعات المراقبة الإلكترونية التي تتخلل الإنترنت، ولكل منها دوافع مختلفة ومستويات مختلفة من عدم الكشف عن الهوية.

  • Anonymous ، وهي مجموعة قرصنة ناشطة مسؤولة عن عملية Payback [10]
  • رابطة الإنترنت الآمنة (LBI)، وهي منظمة روسية غير ربحية مخصصة لتنظيم المواد المتطرفة على الإنترنت. [21]
  • Molodezhnaia Sluzhba Bezopasnost (خدمة أمن الشباب)، وهي منظمة روسية غير ربحية مخصصة لتنظيم المواد المتطرفة على الإنترنت. [21]
  • StopXam (المعروفة أيضًا باسم "Stop a Douchebag")، وهي مجموعة شبابية روسية تفضح السائقين السيئين علنًا عبر مقاطع الفيديو عبر الإنترنت. [22]
  • زومري، مجتمع سلوفاكيا على الإنترنت ينشر السخرية السياسية على الفيسبوك، كوسيلة لإلهام المشاركة المدنية. [23]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ تروتييه، دانييل (2016-04-01). "اليقظة الرقمية كسلاح للرؤية". الفلسفة والتكنولوجيا . 30 (1): 55-72. doi : 10.1007/s13347-016-0216-4 . hdl : 1765/98871 . ISSN  2210-5433.
  2. ^ abc Skoric, Marko M; Chua, Jia Ping Esther; Liew, Meiyan Angeline; Wong, Keng Hui; Yeo, Pei Jue (2010-12-18). "التشهير عبر الإنترنت في السياق الآسيوي: تمكين المجتمع أم يقظة المجتمع المدني؟". المراقبة والمجتمع . 8 (2): 181-199. doi : 10.24908/ss.v8i2.3485 . ISSN  1477-7487.
  3. ^ Dementavičienė, Augustė (2019-09-12). "كيف تشكل التقنيات الجديدة فهم الفعل السياسي: حالة الحراسة الرقمية". Politologija . 95 (3): 33–55. doi : 10.15388/polit.2019.95.4 . ISSN  2424-6034.
  4. ^ تشانج، لينون واي سي؛ بون، رايان (18 مارس 2016). "اليقظة على الإنترنت: مواقف وتجارب طلاب الجامعات تجاه التعهيد الجماعي السيبراني في هونج كونج". المجلة الدولية لعلاج المجرمين وعلم الجريمة المقارن . 61 (16): 1912-1932. doi :10.1177/0306624x16639037. ISSN  0306-624X. PMID  26992831. S2CID  7293022.
  5. ^ تشان، تومي كيه إتش؛ تشيونج، كريستي إم كيه؛ وونغ، راندي واي إم (2019-04-03). "التنمر الإلكتروني على مواقع التواصل الاجتماعي: آفاق فرص الجريمة والقدرة على تحمل التكاليف". مجلة أنظمة المعلومات الإدارية . 36 (2): 574-609. doi : 10.1080/07421222.2019.1599500 . ISSN  0742-1222. S2CID  150424984.
  6. ^ abcd Wehmhoener, Karl Allen (2010). القاعدة الاجتماعية أو الضرر الاجتماعي: دراسة استكشافية لليقظة على الإنترنت (أطروحة). جامعة ولاية آيوا. doi : 10.31274/etd-180810-1388 .
  7. ^ هو، ليكسيان (2020-07-02). "إعادة كتابة "الشخصي سياسي": النشاط الرقمي للنساء الشابات والسياسات النسوية الجديدة في الصين". دراسات ثقافية بين آسيا . 21 (3): 337-355. doi :10.1080/14649373.2020.1796352. ISSN  1464-9373. مؤرشف من الأصل في 2023-01-17 . تم الاسترجاع 2020-12-06 .
  8. ^ لايدلاو، إميلي (1 فبراير 2017). "التشهير عبر الإنترنت والحق في الخصوصية". قوانين . 6 : 3. doi : 10.3390/laws6010003 . مؤرشف من الأصل في 24 أبريل 2021. تم الاسترجاع 5 أبريل 2020 .
  9. ^ Dunsby, Ruth M; Howes, Loene M (2018-07-03). "المغامرات الجديدة للمراقب الرقمي! آراء مستخدمي Facebook حول التسمية والتشهير عبر الإنترنت". المجلة الأسترالية والنيوزيلندية لعلم الجريمة . 52 (1): 41-59. doi :10.1177/0004865818778736. ISSN  0004-8658. S2CID  150017891.
  10. ^ abcd Serracino-Inglott, Philip (2020-08-13), "هل من المقبول أن تكون مجهول الهوية؟", أخلاقيات تكنولوجيا المعلومات , Routledge, ص. 243–270, doi :10.4324/9781003075011-18, ISBN 978-1-003-07501-1, تم أرشفته من الأصل في 2023-01-17 , تم استرجاعه في 2020-12-06
  11. ^ ab Legocki, Kimberly V.; Walker, Kristen L.; Kiesler, Tina (2020-02-17). "الصوت والغضب: الحراسة الرقمية كشكل من أشكال صوت المستهلك". مجلة السياسة العامة والتسويق . 39 (2): 169–187. doi :10.1177/0743915620902403. ISSN  0743-9156. S2CID  213315677.
  12. ^ Yetter, Deborah. "والد نيك ساندمان من كنيسة كوفينجتون الكاثوليكية لا يزال يريد مشروع قانون الكشف عن المعلومات الشخصية". The Courier-Journal . مؤرشف من الأصل في 2023-01-17 . تم الاسترجاع في 2020-12-06 .
  13. ^ abc Cheong, Pauline Hope; Gong, Jie (December 2010). "اليقظة السيبرانية، والذكاء الجماعي عبر الوسائط، والمشاركة المدنية". المجلة الصينية للاتصالات . 3 (4): 471-487. doi :10.1080/17544750.2010.516580. ISSN  1754-4750. S2CID  89605889.
  14. ^ "LOIC will dissack us: DDoS tool development and design"، The Coming Swarm: DDoS Actions, Hacktivism, and Civil Disobedience on the Internet ، بلومزبري أكاديميك، ص 109-135، 2014، doi : 10.5040/9781628926705.0012 ، ISBN 978-1-62356-822-1
  15. ^ Bandler, J.; Merzon, Antonia (22 June 2020). Law Enforcement's Cybercrime Investigation . Semantic Scholar. ص. 220–244. doi :10.1201/9781003033523-13. ISBN 9781003033523. S2CID  225726296.
  16. ^ بهاتاشارجي، يوديجيت (27 يناير 2021). "من الذي يجري كل تلك المكالمات الاحتيالية؟". نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 27 يناير 2021. تم الاسترجاع 27 يناير 2021 .
  17. ^ "Giving Chase in Cyberspace" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 2018-05-16 . تم استرجاعه في 2007-06-06 .
  18. ^ "الحقيقة حول قانون منع القرصنة بين الأقران". Writ.news.findlaw.com. 2002-10-01. مؤرشف من الأصل في 2011-06-03 . تم الاسترجاع في 2009-03-03 .
  19. ^ "دع هوليوود تخترق". Techcentralstation.com. مؤرشف من الأصل في 2005-02-10 . تم الاسترجاع في 2009-03-03 .
  20. ^ أ ب ج د باندلر، جون؛ ميرزون، أنطونيا (2020-06-22)، "تحقيقات جرائم الإنترنت في إنفاذ القانون"، تحقيقات جرائم الإنترنت ، بوكا راتون، فلوريدا: مطبعة سي آر سي، ص 220-244، doi :10.1201/9781003033523-13، ISBN 978-1-003-03352-3, S2CID  225726296، تم أرشفته من الأصل في 2023-01-17 ، تم استرجاعه في 2020-10-29
  21. ^ abcd Daucé, Françoise; Loveluck, Benjamin; Ostromooukhova, Bella; Zaytseva, Anna (2019). "من محققي المواطنين إلى دوريات الإنترنت: تنظيم الإنترنت التطوعي في روسيا". Laboratorium: Russian Review of Social Research (3): 46–70. doi : 10.25285/2078-1938-2019-11-3-46-70 . ISSN  2076-8214.
  22. ^ ab Gabdulhakov, راشد (2019). "أبطال أم مثيري شغب؟ تصوير وسائل الإعلام لأعضاء منظمة StopXam (أوقفوا أحمقًا) في روسيا". Laboratorium: Russian Review of Social Research (3): 16–45. doi : 10.25285/2078-1938-2019-11-3-16-45 . ISSN  2076-8214.
  23. ^ Vicenová, Radka; Trottier, Daniel (2020-04-02). ""أول لواء قتالي للميمات على الإنترنت السلوفاكية": تهجين المشاركة المدنية من خلال التصيد عبر الوسائط الرقمية". مراجعة الاتصالات . 23 (2): 145-171. doi : 10.1080/10714421.2020.1797435 . hdl : 1765/129742 . ISSN  1071-4421.

قراءة إضافية

  • تشيونج، بي إتش، وجونج، جيه. (2010) "اليقظة السيبرانية، والذكاء الجماعي عبر الوسائط، والمشاركة المدنية"، المجلة الصينية للاتصالات، 3(4)، 471-487.
  • بيرن، دارا ن. 419 Digilantes وحدود العدالة الراديكالية على الإنترنت. مراجعة التاريخ الراديكالي، المجلد 117، 2013، ص 70-82. doi :10.1215/01636545-2210464
  • رولون، داريو إن. اليقظة المعلوماتية والمسؤولية الجزائية لمزودي الإنترنت
  • لينون واي سي تشانج وريان بون (2016) "اليقظة على الإنترنت: مواقف وتجارب طلاب الجامعات في هونج كونج"، المجلة الدولية لعلاج المجرمين وعلم الجريمة المقارن. ( doi :10.1177/0306624X16639037)
  • لينون تشانج وآندي ليونج (2015) "مقدمة عن التعهيد الجماعي السيبراني (البحث عن لحم بشري) في منطقة الصين الكبرى" في سميث، ر.، تشيونج، ر. ولاو، ل. (المحررون) مخاطر الجرائم الإلكترونية واستجاباتها: المنظور الشرقي والغربي (ص، 240-252). نيويورك: بالجريف. doi :10.1057/9781137474162_16
  • "من الغوغاء المفاجئين إلى الغوغاء الذين ينفذون عمليات الإعدام بدون محاكمة"، شبكة سي إن إن، 5 يونيو/حزيران 2007
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=المراقبة_الشخصية_على_الإنترنت&oldid=1242783475"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate