ج. ماريون سيمز

كان جيمس ماريون سيمز (25 يناير 1813 - 13 نوفمبر 1883) طبيبًا أمريكيًا في مجال الجراحة . اشتهر بتطوير تقنية جراحية لإصلاح الناسور المثاني المهبلي ، وهو أحد المضاعفات الخطيرة للولادة المتعسرة . ^{[ 3 ]} وقد طور هذه التقنية من خلال إجراء عمليات جراحية قسرية ودون تخدير على نساء سوداوات مستعبدات، هن أنارشا ويستكوت ولوسي وبيتسي، بالإضافة إلى نساء أيرلنديات فقيرات. ^{[ 4 ]} كما يُذكر باختراعه منظار سيمز ، وقسطرة سيمز السينية ، ووضعية سيمز . وعلى الرغم من معارضة شديدة، أسس في نيويورك أول مستشفى في الولايات المتحدة مخصص للنساء. أُجبر على مغادرة المستشفى الذي أسسه لإصراره على علاج مرضى السرطان؛ ولعب دورًا بسيطًا في إنشاء أول مستشفى لعلاج السرطان في البلاد، والذي افتُتح بعد وفاته. ^{[ 5 ]} 

كان سيمز أحد أشهر الأطباء الأمريكيين وأكثرهم احترامًا في عصره. انتُخب رئيسًا للجمعية الطبية الأمريكية عام 1876، وكان من أوائل الأطباء الأمريكيين الذين ذاع صيتهم في أوروبا. ^{[ 6 ]} وقد تفاخر علنًا بأنه ثاني أغنى طبيب في البلاد. ^{[ 7 ]} ومع ذلك، وكما يقول بارون إتش. ليرنر، المتخصص في أخلاقيات الطب ، "يصعب إيجاد شخصية أكثر إثارة للجدل في تاريخ الطب". ^{[ 8 ]} أُقيم تمثال تكريمًا له عام 1894 في حديقة براينت بمدينة نيويورك ، وهو أول تمثال في الولايات المتحدة يُقام تكريمًا لطبيب. ^{[ 9 ]} وظل التمثال قائمًا لمدة 124 عامًا قبل إزالته عام 2018.

ينتقد العديد من علماء الأخلاقيات الطبية اليوم الطريقة التي طور بها سيمز تقنياته الجراحية. ^{[ 10 ]} فقد أجرى عمليات جراحية على بعض النساء والفتيات السود المستعبدات ، واللاتي، مثلهن مثل السجينات، لم يكنّ قادرات على الموافقة بوعي لأنهن لم يستطعن ​​الرفض. ^{[ 10 ] [ 8 ]} خلال القرن العشرين، بدأت تجاربه تُدان باعتبارها استخدامًا غير لائق للبشر كفئران تجارب . ووُصف سيمز بأنه "مثال صارخ على التقدم في مهنة الطب الذي تحقق على حساب فئة سكانية ضعيفة". ^{[ 10 ] [ 11 ]} دافع بعض المؤرخين الطبيين عن ممارسات سيمز باعتبارها متوافقة مع المعايير المقبولة في عصره. ^{[ 12 ]} ووفقًا لسيمز، فإن النساء السود المستعبدات اللاتي أجرى عليهن التجارب كنّ مريضات "راغبات" لم يكن لديهن خيارات علاجية أفضل. ^{[ 8 ]}

كان سيمز كاتبًا غزير الإنتاج، وتُعدّ تقاريره المنشورة عن تجاربه الطبية، إلى جانب سيرته الذاتية التي تقع في 471 صفحة ^{[ 13 ]} (والتي لُخّصت في خطاب ألقاه بعد وفاته مباشرة ^{[ 14 ]} )، المصادر الرئيسية للمعرفة عنه وعن مسيرته المهنية. وقد خضعت صورته الإيجابية عن نفسه، في أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين، للمراجعة.

وُلد جيمس ماريون سيمز، الذي كان يُفضّل أن يُنادى باسم "ماريون"، في مقاطعة لانكستر بولاية كارولاينا الجنوبية ، ^{[ 15 ]} وهو ابن جون ومهالا (ماكي) سيمز. شارك والده، الكولونيل جون سيمز، في حرب 1812 ، حيث كان متمركزًا في تشارلستون. كان جدّه لأبيه أحد رجال ماريون ؛ وكان جدّه الأكبر مع واشنطن عند هزيمة برادوك . أما جدّه لأمه، تشارلز ماكي، فقد أُسر على يد بانستر تارلتون ، وكان سيُعدم شنقًا لولا تدخّل زوجته. ^{[ 16 ]}

عاش سيمز وعائلته في قرية لانكستر ، شمال خور هانغينغ روك، حيث كان والده يملك متجرًا، وذلك خلال السنوات الاثنتي عشرة الأولى من حياته. ^{[ 14 ] : 4-5}

بعد انتخاب والده عمدةً لمقاطعة لانكستر، أرسل سيمز عام ١٨٢٥ إلى أكاديمية فرانكلين التي أُنشئت حديثًا في لانكستر. وفي عام ١٨٣٢، وبعد عامين من الدراسة في كلية ساوث كارولينا، التي كانت سلفًا لجامعة ساوث كارولينا ، حيث كان عضوًا في جمعية إفرديان ، عمل سيمز مع الدكتور تشرشل جونز في لانكستر، ساوث كارولينا . ثم التحق بدورة تدريبية لمدة ثلاثة أشهر في كلية الطب في تشارلستون (التي كانت سلفًا لجامعة ساوث كارولينا الطبية )، لكنه وجدها شاقة للغاية. ^{[ ١٧ ]}

انتقل إلى فيلادلفيا ، بنسلفانيا ، عام 1834 والتحق بكلية جيفرسون الطبية ، وتخرج منها عام 1835 كطالب "متوسط ​​الأداء لم يُبدِ طموحًا يُذكر بعد حصوله على شهادة الطب". ^{[ 8 ]} كما قال هو:

لم أشعر بأي اهتمام خاص بمهنتي في بدايتها باستثناء كسب العيش... كنتُ مستعدًا تمامًا في أي وقت وأي لحظة لقبول أي شيء يُغري أو يُغري بالثراء، لأنني كنتُ أعلم أنني لن أستطيع أبدًا جني ثروة من ممارسة الطب. ^{[ 14 ] : 8}

عاد إلى لانكستر لممارسة الطب. وحتى ذلك التاريخ، "لم تكن لديه أي خبرة سريرية، ولم يقضِ أي وقت فعلي في المستشفى، ولم تكن لديه أي خبرة في تشخيص الأمراض". ^{[ 17 ]} بعد وفاة أول مريضين له (رضّعين)، شعر سيمز بالاكتئاب. فغادر وأسس عيادة في ماونت ميغز ، بالقرب من مونتغمري، ألاباما . ^{[ 14 ] : 7} وصف المستوطنة في رسالة إلى زوجته المستقبلية تيريزا جونز بأنها "ليست سوى كومة من الحانات، والإسطبلات، ومحلات الحدادة، ومحلات بيع المشروبات الكحولية، والحانات ، والمتاجر، متجمعة معًا في مكان واحد فوضوي". ^{[ 13 ] : 374} مكث في ماونت ميغز من عام 1835 إلى عام 1837. ^{[ 18 ] : 6} زار سيمز لانكستر عام 1836 ليتزوج تيريزا، التي كان قد التقى بها قبل سنوات عديدة، عندما كان طالبًا في لانكستر. كانت ابنة بي سي جونز، وابنة أخت تشرشل جونز، وقد درست في معهد ساوث كارولينا الجامعي للإناث . ^{[ 13 ] : 177-178 [ 19 ]}

في عام 1837، انتقل سيمز وزوجته إلى كوباهاتشي، ألاباما ، حيث بقيا حتى عام 1840. ^{[ 18 ] : 6} كان طبيبًا في مزرعة، ^{[ 17 ]} وكان شريكًا في عيادة كبيرة بين المزارع الثرية. ^{[ 14 ] : 7} اشتهر سيمز بإجراء عمليات جراحية لعلاج القدم المخلبية، وشق سقف الحلق، والحول. ^{[ 17 ]} كانت هذه أول تجربة له في علاج النساء السود المستعبدات، اللواتي استدعاه أصحابهن لعلاجهن. لم يكن العمل كطبيب في مزرعة مربحًا كما كان يأمل سيمز أن تكون عليه حياة الطبيب. ^{[ 20 ] : 77}

في عام ١٨٤٠، انتقل الزوجان إلى مونتغمري، ألاباما ، ^{[ ١٤ ] : ٧-٨} حيث عاشا حتى عام ١٨٥٣. ^{[ ١٨ ] : ١٠} وصف سيمز لاحقًا هذه الفترة بأنها "الأكثر تميزًا" في مسيرته المهنية. ^{[ ٢١ ]} في غضون سنوات قليلة، "أصبح لديه أكبر عيادة جراحية في الولاية"، وأكبر عيادة لأي طبيب في مونتغمري حتى ذلك الوقت. ^{[ ١٨ ] : ٧} "كان يتمتع بشعبية هائلة، وكان محبوبًا للغاية." ^{[ ١٨ ] : ٨} عندما عاد إلى المدينة في زيارة عام ١٨٧٧، استُقبل استقبال الأبطال. ^{[ ٢٢ ]}

في مونتغمري، واصل سيمز ممارسته كطبيب في المزارع، حيث كان يعالج المستعبدين الذين كانوا يشكلون آنذاك ثلثي سكان المدينة. ^{[ 23 ] : 34} بنى مستشفى أو "مستوصفًا جراحيًا للسود" للنساء اللواتي أحضرهن إليه أصحابهن للعلاج. ^{[ 14 ] : 9} بدأ بأربعة أسرّة، لكنه حقق نجاحًا كبيرًا، فأضاف طابقًا ثانيًا، ما ضاعف سعته إلى ثمانية أسرّة. ويذكر أحد المصادر أنه توسع إلى اثني عشر سريرًا. وقد أُطلق عليه "أول مستشفى نسائي في التاريخ". ^{[ 24 ]} وكان أيضًا أول مستشفى مخصص للسود في الولايات المتحدة.

في عام ١٨٤٠، لم يكن مجال طب النساء موجودًا؛ لم يكن هناك تدريب على هذا الموضوع، لا لسيمز ولا لأي شخص آخر. ^{[ ١٤ ]} كانت الكتب الوحيدة المتوفرة تتناول التوليد . لم يدرس طلاب الطب الحمل أو الولادة أو أمراض النساء. غالبًا ما كان يتم تدريب طلاب الطب على دمى لتوليد الأطفال. لم يشاهدوا أولى حالاتهم السريرية للنساء إلا عند بدء ممارستهم المهنية. ^{[ ٢٥ ] : ٢٨} "كان الأطباء يعتبرون فحص الأعضاء التناسلية الأنثوية أمرًا بغيضًا". شارك سيمز هذا الرأي، مشيرًا في سيرته الذاتية إلى أنه "إذا كان هناك شيء أكرهه، فهو فحص أعضاء الحوض الأنثوي". ^{[ ٢٣ ] : ٣٤}

خلال سنواته الأولى في الطب، أبدى سيمز اهتمامًا أيضًا بداء تشنج الفك الوليدي ، المعروف أيضًا باسم الكزاز الوليدي ، الذي يصيب حديثي الولادة. وقد وصفه طبيب من القرن التاسع عشر بأنه "مرض قاتل في أغلب الأحيان، وعادةً ما يتطور في غضون أيام قليلة؛ فالنساء مقتنعات تمامًا بحتمية موته لدرجة أنهن نادرًا ما يلجأن إلى الطب". ^{[ 56 ]}

تشنج الفك الوليدي هو أحد أشكال الكزاز المعمم . الرضع الذين لم يكتسبوا مناعة سلبية من تطعيم أمهاتهم معرضون لخطر الإصابة بهذا المرض. ويحدث عادةً نتيجة عدوى تصيب سرة المولود غير الملتئمة، خاصةً عند قطعها بأداة غير معقمة. في القرن الحادي والعشرين، ينتشر كزاز حديثي الولادة في الغالب في البلدان النامية، وخاصةً تلك التي تفتقر إلى بنية تحتية صحية متطورة. وهو نادر الحدوث في البلدان المتقدمة. ^{[ 57 ]}

يُعرف الآن أن داء تريسموس ناسينتيوم ينتج عن ممارسات غير صحية ونقص في التغذية ، ولكن في القرن التاسع عشر كان سببه مجهولاً، وقد أصيب به العديد من الأطفال الأفارقة المستعبدين. ويعتقد المؤرخون الطبيون أن ظروف مساكن المستعبدين كانت السبب. وقد أشار سيمز إلى فكرة أن الصرف الصحي وظروف المعيشة لعبت دورًا في الإصابة به، وكتب أن

حيثما وُجد الفقر والقذارة والكسل، أو حيثما كانت القدرة الفكرية محدودة، والمشاعر الأخلاقية والاجتماعية خافتة، فغالباً ما يُعثر عليه. أما الثروة والعقل المثقف والفكر الراقي والقلب الرحيم، فهي بمنأى نسبياً عن ويلات هذا الداء الفتاك الذي لا يرحم. ولكن إذا عُرِّضت هذه الفئة لنفس الأسباب الجسدية، فإنها تُصاب به كما تُصاب الفئة الأولى. ^{[ 17 ]}

اعتقد سيمز أيضًا أن تشنج الفك الوليدي ينشأ عن حركة عظام الجمجمة أثناء الولادات المطولة. ولاختبار ذلك، استخدم سيمز مخرزًا خاصًا بالإسكافي لتقويم عظام جمجمة الرضع المستعبدين. وكثيرًا ما كان سيمز يُجري تشريحًا للجثث، ويحتفظ بها لإجراء المزيد من الأبحاث حول هذه الحالة. ^{[ 17 ] [ 37 ]} وقد عزا هذه الوفيات إلى "كسل وجهل أمهاتهم والقابلات السوداوات اللواتي قمن برعايتهن"، وليس إلى العمليات الجراحية التجريبية المكثفة التي أجراها على الأطفال. ^{[ 37 ] [ 58 ] [ 59 ]}

انتقل سيمز إلى مدينة نيويورك عام 1853 على مضض بسبب وضعه الصحي، وقرر التركيز على أمراض النساء. وكان لديه مكتب في 267 شارع ماديسون . ^{[ 60 ]} وفي عام 1860، وصفت صحيفة في تشارلستون ، بولاية كارولاينا الجنوبية، نجاحه بأنه "رائع"، ولقبته بأنه "أسعد رجل في نيويورك". ^{[ 61 ]}

في عام ١٨٥٥، أسس مستشفى النساء ، الذي كان، باستثناء مستوصفه الخاص في فناء منزله الخلفي، أول مستشفى للنساء في الولايات المتحدة. عند إنشائه، كان الغرض الأساسي من مستشفى النساء هو إصلاح الناسور المثاني المهبلي باستخدام تقنية سيمز، ^{[ ٦٢ ] : ٢٤} خدمةً للفقراء. لم يتم قبول أي مريضات يدفعن مقابل العلاج. ^{[ ١٣ ] : ٢٩٩} يقع المستشفى في شارع ماديسون وشارع ٢٩ في منزل مستأجر من أربعة طوابق، وهو موقع تم اختياره عمدًا بالقرب من منزل سيمز، وسرعان ما امتلأت أسرّة المستشفى الثلاثين. في البداية، كان سيمز يجري العمليات الجراحية دون مساعدة من أطباء آخرين، حيث كان يُجري عملية إصلاح ناسور واحدة كل يوم. كان العديد من مرضاه من النساء الأيرلنديات المهاجرات الفقيرات. ^{[ ٦٣ ] [ ٦٤ ]}

قوبل مشروعه بمعارضة شديدة من المجتمع الطبي في نيويورك؛ ^{[ 14 ] : 11} ، بل كان الفضل في تأسيسه يعود إلى نساء بارزات. وكما روى سيمز، فقد زارهنّ أطباء بارزون حاولوا إقناعهنّ بأنهنّ يرتكبن خطأً، وأنهنّ تعرضن للخداع، وأنه لا حاجة لمثل هذا المستشفى لعلاج حالتهنّ. ^{[ 14 ] : 12-13} ويتذكر أنه "وُصف بالدجال والمحتال ، ووُصف المستشفى بأنه عملية احتيال . ومع ذلك، استمر في عمله". ^{[ 14 ] : 13} وفي عام 1857، منحت الهيئة التشريعية لولاية نيويورك المستشفى ميثاقًا رسميًا و50,000 دولار لبناء مقر دائم، بينما منحته مدينة نيويورك الأرض الواقعة بين الجادة الرابعة (بارك حاليًا) وجادة ليكسينغتون، والشارعين 49 و50 في مانهاتن لبناء مقره الجديد، وهو موقع فندق والدورف أستوريا الحالي . سافر سيمز إلى أوروبا عام 1861 لدراسة هندسة المستشفيات، ولا سيما تصميم الأجنحة الجديد، كجزء من تخطيط المباني الجديدة. اكتمل بناء الجناح الأول عام 1866، بينما اكتمل بناء الجناح الثاني عام 1872. ^{[ 63 ] [ 65 ]}

في مستشفى النساء، كان سيمز يُجري عملياته عادةً على النساء الفقيرات في غرفة العمليات ليتمكن طلاب الطب والأطباء الآخرون من مشاهدتها، إذ كان ذلك يُعتبر أساسياً في التعليم الطبي آنذاك. وقد مكثت بعض المريضات في المستشفى لفترة غير محددة وخضعن لعمليات جراحية متكررة. ^{[ 23 ]}

عندما خاطب سيمز الجمعية الطبية الأمريكية في عام 1858 حول موضوع "علاج نتائج الولادة المتعسرة"، فإن "الرسوم البيانية" التي توضح ذلك "تسببت في مغادرة السيدات للشرفة". ^{[ 66 ]}

لم تكن ميول سيمز الجنوبية سرًا - فهو لم يكن من دعاة إلغاء العبودية - وحتى في نيويورك، كان العديد من مرضاه من السيدات الجنوبيات. ومع اقتراب الحرب الأهلية الأمريكية ، تراجعت هذه الممارسة، ولم يشعر بالراحة في البقاء في نيويورك. ^{[ 62 ] : 27-28}

في عام ١٨٦١، انتقل سيمز، الذي كان يعتبر نفسه "جنوبيًا مخلصًا"، إلى أوروبا. هناك، قام بجولة في المستشفيات، وكان هدفه الأساسي في البداية البحث في هندسة المستشفيات للمبنى الجديد لمستشفى النساء التابع له في نيويورك، والذي كان لا يزال في مراحل التخطيط، لكن شهرته سرعان ما سمحت له بعرض جراحة إصلاح الناسور المثاني المهبلي عدة مرات. في البداية، وصل إلى دبلن وأجرى عملية جراحية أمام الدكتور فليتوود تشرشل وزملائه. ثم توجه إلى إدنبرة لمشاهدة السير جيمس يونغ سيمبسون وهو يجري عملية جراحية لعلاج عسر الطمث، لكن من الواضح أنه "لم يقتنع بنجاحها". ومن هناك، ذهب إلى لندن، وأجرى عملية جراحية ثانية لإصلاح الناسور بحضور عدد من زملائه للمشاهدة، بمن فيهم الدكتور توماس سبنسر ويلز (الذي عُيّن لاحقًا جراحًا للملكة فيكتوريا ). إلا أن المريضة توفيت في غضون ستة أيام، لأنه كما أظهر تشريح الجثة، أغلق سيمز حالب المريضة عن غير قصد. لم يثنه ذلك، فسافر إلى باريس في سبتمبر 1861، حيث أجرى عمليات إصلاح الناسور في مستشفيات بوجون ، وسان لويس ، وديو ، ولا شاريتيه . بعد ذلك، استُدعي سيمز إلى بروكسل لإجراء عمليات جراحية هناك، قبل أن يعود إلى باريس. عززت هذه العمليات الجراحية سمعة سيمز بشكل كبير، وكان يخطط للسفر إلى فيينا لعرض الإجراء هناك، عندما وصلت حالة أخرى من زميل له إلى العاصمة الفرنسية، مما دفعه في النهاية إلى إلغاء رحلته إلى النمسا. ^{[ 14 ] [ 23 ] : 46}

عاد سيمز إلى الولايات المتحدة في يناير 1862 على متن السفينة "غريت إيسترن" ، وفي نيويورك، أشاد بخطة الجناح وأقنع مجلس إدارة مستشفى النساء بتبنيها. ثم عاد إلى أوروبا في يوليو 1862، عازماً على العودة إلى نيويورك ستة أشهر سنوياً لكسب ما يكفي لإعالة أسرته في أوروبا. إلا أن سيمز اكتشف إمكانية ممارسة الطب بشكل مربح لإعالة أسرته من خلال علاج مرضى الناسور في باريس، فقرر البقاء في أوروبا حتى انتهاء الأعمال العدائية في الولايات المتحدة. ^{[ 23 ] : 46 [ 17 ] [ 14 ]} وفي الوقت نفسه، كان يدير عيادات استشارية في باريس وبرلين ولندن. ^{[ 67 ] [ 65 ]} لكن، وفقاً لـ ج. س. هولمان ، كان سيمز في أوروبا في الواقع أحد عملاء حكومة الكونفدرالية، الذين كانوا يسعون للحصول على المال (قروض)، والاعتراف الدبلوماسي بحكومتهم الجديدة (وهو ما لم يتحقق)، بالإضافة إلى الإمدادات والسفن. أبلغت رسالة مُعترضة وزير خارجية لينكولن، ويليام إتش. سيوارد ، أن سيمز كان "انفصاليًا في ميوله"، وأن "هدفه من السفر إلى الخارج في هذا الوقت يُعتقد أنه عدائي تجاه الحكومة"، كما أفاد سيوارد للدبلوماسيين الأمريكيين في أوروبا. ^{[ 68 ]} ووفقًا لوزير الخارجية الأمريكي في بروكسل، هنري شيلتون سانفورد ، كان سيمز "انفصاليًا عنيفًا"، وأن "تحركاته في أوروبا عززت الاعتقاد بأنه كان جاسوسًا". ^{[ 68 ]}

في عام ١٨٦٣، ورد أن سيمز استُدعي لعلاج الإمبراطورة أوجيني من ناسور. وقد ساهم هذا في ترسيخ سمعة سيمز الجراحية العالمية. ^{[ ١٧ ]} ووفقًا لهالمان، لا يوجد أي مصدر يؤكد أن أوجيني كانت تعاني من أي مشكلة طبية موثقة على الإطلاق. كانت زيارات سيمز للقصر زيارات شبه دبلوماسية للكونفدرالية، وكان المرض عنصرًا من عناصر التمويه للتهرب من أعين الدبلوماسيين الفيدراليين الأمريكيين، الذين كانوا يراقبون سيمز. أصبحت أوجيني "مؤيدة متحمسة" للكونفدرالية. ^{[ ٦٨ ]}

في عام ١٨٦٤، انتقل سيمز من باريس، حيث كان يقيم سابقًا، إلى لندن لتلقي أطفاله التعليم. وفي عام ١٨٦٥، نشر كتابه " ملاحظات سريرية حول جراحة الرحم" باللغات الإنجليزية والفرنسية والألمانية (لندن، باريس، وبرلين). وصف هذا العمل أساليب علاجية جديدة لم تلقَ رواجًا سريعًا في البداية، لكنها أحدثت ثورة في ممارسة طب النساء في غضون سنوات قليلة. ^{[ ٦٥ ]} بقي سيمز في أوروبا حتى نهاية الحرب الأهلية الأمريكية في سبتمبر ١٨٦٨، وافتتح عيادة عند عودته إلى نيويورك في ١٣ شارع إيست ٢٨ في مانهاتن . ^{[ ١٤ ]}

بعد إقرار التعديل الخامس عشر لدستور الولايات المتحدة عام ١٨٦٨، صرّح سيمز بأن منح السود حق الاقتراع كان "خطأً فادحًا". ^{[ ٦٨ ]} وبعد عامين، وفي نخبٍ ألقاه على متن الباخرة "أتلانتيك " العائدة إلى أوروبا، قال إن الجنوب، في أعقاب الحرب، قد انحدر إلى مستوى "أحطّ عبدٍ على الإطلاق". ^{[ ٦٨ ]} كما جادل سيمز بأن من السذاجة أن يستسلم الجنوب لليأس بعد هزيمته، ودعا إلى قبول نتيجة الحرب، بما في ذلك التعديل الخامس عشر. وقال: "من الحماقة الحديث عن قضية خاسرة ". ^{[ ٦٨ ]}

بعد أن عالج أفرادًا من العائلة المالكة، رفع سيمز، عقب عودته إلى الولايات المتحدة، أجوره في عيادته الخاصة. وبذلك، اقتصر علاجه فعليًا على النساء الثريات، على الرغم من أنه "كان لديه دائمًا قائمة طويلة من المرضى الذين يتلقون العلاج من المؤسسات الخيرية". ^{[ 69 ] : 25} اشتهر سيمز بجراحة باتي ، التي ساهمت في "سمعته الطيبة". تضمنت هذه الجراحة استئصال المبيضين. وأصبحت علاجًا شائعًا لتخفيف أعراض الجنون والصرع والهستيريا (مرض الرحم) وغيرها من "اضطرابات الأعصاب" (كما كان يُطلق على الأمراض العقلية آنذاك). في ذلك الوقت، كان يُعتقد أن هذه الأمراض ناجمة عن اضطرابات في الجهاز التناسلي الأنثوي . ^{[ 23 ]}

حصل سيمز على أوسمة وجوائز تقديرًا لعملياته الجراحية الناجحة في العديد من البلدان. ​​كانت العديد من هذه العمليات غير ضرورية، بل وغير مقبولة في الممارسة الطبية الحديثة. كان يُجري عمليات جراحية بشكل متكرر لما كان يُعتبر مشاكل نسائية، مثل استئصال البظر ، الذي كان يُعتقد آنذاك أنه يُستخدم للسيطرة على الهستيريا أو السلوك غير اللائق المتعلق بالجنس. وكانت هذه العمليات تُجرى بناءً على طلب أزواج النساء أو آبائهن، الذين كان القانون يسمح لهم بإخضاع النساء للجراحة قسرًا. ^{[ 54 ]}

تحت رعاية نابليون الثالث ، قام سيمز في عام 1870 بتنظيم فيلق الإسعاف الأمريكي الأنجلو ، الذي عالج الجنود الجرحى من كلا الجانبين في معركة سيدان . ^{[ 54 ]}

في عام ١٨٧١، عاد سيمز إلى نيويورك واستأنف عمله في مستشفى النساء، حيث قدم العلاج الجراحي للنساء المصابات بالسرطان. في ذلك الوقت، كان يُنظر إلى السرطان على أنه مرض يصيب الطبقات الاجتماعية والاقتصادية الدنيا، وكان البعض يخشى أن يكون معديًا أو حتى ينتقل جنسيًا . ردًا على جهود سيمز، عارض مجلس السيدات ذو النفوذ الكبير في مستشفى النساء بشدة علاج مرضى السرطان، مما أدى إلى منع المستشفى استقبالهم. في اجتماع لمجلس إدارة المستشفى عام ١٨٧٤، ألقى سيمز خطابًا انتقد فيه المجلس لرفضه علاج حالات السرطان حتى في مراحلها المبكرة. بالإضافة إلى ذلك، انتقد التقييد الذي فرضه مجلس السيدات بتقييد عدد المتفرجين إلى خمسة عشر شخصًا في أيام العمليات. سابقًا، كان يُسمح لما يصل إلى ستين شخصًا بمشاهدة أي عملية جراحية، ولكن تم تغيير هذا الأمر لأن مجلس السيدات اعتبر وجود أكثر من خمسة عشر جراحًا ذكرًا يشاهدون الأعضاء التناسلية للمرأة أثناء علاجها انتهاكًا لحرمتها. جادل سيمز بأن هذا التقييد أعاق توزيع المعرفة على العديد من الجراحين الذين قدموا إلى نيويورك لدراسة أمراض النساء. ^{[ 70 ]}

أدت الطبيعة المثيرة للجدل لخطاب سيمز إلى قبول مجلس إدارة مستشفى النساء استقالته بعد شهر. اتهمه أحد أعضاء مجلس الإدارة بأنه "متهور" و"خطير"، مطالباً بفصله لعصيانه. وكما كان متوقعاً، دخل سيمز في صراع مع بعض الأطباء الآخرين في المستشفى، حيث أجرى معهم حواراً عبر منشورات. ^{[ 71 ] [ 72 ] [ 73 ]}

بعد خلافه مع مجلس إدارة مستشفى النساء حول قبول مرضى السرطان، أصبح سيمز له دور فعال في تأسيس أول معهد للسرطان في أمريكا، وهو مستشفى نيويورك للسرطان . ^{[ 74 ]}

رداً على العلاج الذي تلقاه من مستشفى النساء، تم انتخاب سيمز بالإجماع رئيساً للجمعية الطبية الأمريكية ، وهو المنصب الذي شغله من عام 1876 إلى عام 1877. ^{[ 18 ] : 18 [ 17 ]}

عانى سيمز من نوبتين من الذبحة الصدرية عام 1877، وفي عام 1880 أصيب بحالة شديدة من حمى التيفوئيد . وذكر دبليو جيل وايلي، أحد كتّاب سيرة سيمز في أوائل القرن العشرين، أنه على الرغم من معاناة سيمز من الهذيان، إلا أنه كان "يبتكر باستمرار أدوات ويجري عمليات جراحية". ^{[ 14 ]} بعد عدة أشهر وانتقاله إلى تشارلستون للمساعدة في فترة نقاهته، تعافى سيمز في يونيو 1881. وسافر إلى فرنسا. وبعد عودته إلى الولايات المتحدة في سبتمبر 1881، بدأ يشكو من تفاقم مشاكل القلب.

في عام 1881، كان سيمز واحداً من أربعة أطباء طُلب منهم إبداء رأيهم حول ما إذا كانت الأخطاء الطبية قد ساهمت في وفاة الرئيس غارفيلد مؤخراً . ^{[ 75 ] [ 76 ]}

بحسب وايلي، استشار سيمز أطباءً في الولايات المتحدة وأوروبا بشأن حالته القلبية غير المعروفة. وكان "متأكدًا من إصابته بمرض خطير في القلب تسبب له باكتئاب حاد". ^{[ 14 ]} كان قد قطع شوطًا كبيرًا في كتابة سيرته الذاتية وكان يخطط لزيارة أخرى إلى أوروبا عندما توفي بنوبة قلبية في 13 نوفمبر 1883 في مدينة نيويورك ( مانهاتن ). وكان قد زار للتو مريضًا برفقة ابنه، إتش. ماريون سيمز. ودُفن في مقبرة غرين وود في بروكلين، نيويورك.

وُصفت العمليات الجراحية التجريبية التي أجراها سيمز على النساء المستعبدات، واللاتي لم يكنّ قادرات على إبداء الموافقة، منذ أواخر القرن العشرين، بأنها مثال على العنصرية الممنهجة في مهنة الطب. ويُفهم هذا الأمر عمومًا كجزء من الاضطهاد التاريخي الذي تعرّض له الملونون والفئات السكانية الضعيفة في الولايات المتحدة. ^{[ 10 ]} كما لم تُعطَ مريضات عمليات الناسور وتشنج الفك التي أجراها سيمز التخدير المتاح، ومن المقبول عمومًا أنه تسبب في وفاة أطفال رُضّع أُجريت لهم عمليات جراحية لعلاج الكزاز الطفولي. وتكتب ريبيكا باربر أن "النساء المستعبدات كنّ أكثر عرضة للإصابة بهذه الحالة، نظرًا لتعرضهن للاغتصاب والاستغلال كأدوات للتكاثر". ^{[ 77 ]} وتضيف أن "أسياد العبيد الذين أرسلوا النساء إلى سيمز للعلاج كانوا أقل اهتمامًا بمعاناتهن من اهتمامهم بقدرتهم على إنجاب المزيد من العبيد"، وهي حقيقة ربما أثرت سلبًا على قدرة هؤلاء النساء على إبداء الموافقة. ^{[ 77 ]} وتضيف أيضًا أن سيمز كان يعمل انطلاقًا من اعتقاد عنصري مفاده أن السود لديهم قدرة تحمل أعلى للألم، ^{[ 77 ]} وهو ما تؤكده أوجانوجا، التي تصف كيف رفضت النساء البيض (اللواتي يُفترض أنهن حرّات) الإجراء بسبب الألم. ^{[ 78 ]}

وفيما يتعلق باكتشافات سيمز، كتب دوريندا أوجينونغا في عام 1993:

كانت شهرته وثروته نتيجة تجارب غير أخلاقية أجراها على نساء سوداوات عاجزات. الدكتور سيمز، "أبو طب النساء"، كان أول طبيب يتقن تقنية ناجحة لعلاج الناسور المثاني المهبلي، ومع ذلك، ورغم إنجازاته، فقد استغل مؤسسة العبودية الاجتماعية في سعيه وراء الشهرة والتقدير لإجراء تجارب على البشر، وهو أمر غير مقبول بأي حال من الأحوال. ^{[ 25 ]}

تكتب تيري كابسليس في كتابها " إتقان حوض المرأة" أن "شهرة سيمز وثروته مدينتان للعبودية والعنصرية بقدر ما هما مدينتان للابتكار والبصيرة والمثابرة، وقد ترك وراءه إرثًا مخيفًا من المواقف الطبية تجاه النساء ومعاملتهن، وخاصة النساء الملونات." ^{[ 79 ]}

بالاستناد إلى سيرة سيمز الذاتية المنشورة، ودراسات الحالة، ومراسلاته، يُسلط المؤرخ ستيفن سي. كيني الضوء على كيف كان علاج سيمز الجراحي للأطفال الرضع المستعبدين المصابين بكزاز حديثي الولادة سمةً نموذجية، ولكنها مأساوية ومميزة، في مسيرة طبيب طموح في الجنوب الأمريكي الذي كان يُمارس فيه نظام العبودية. وقد حُفِّز أطباء مثل سيمز، ومهنة الطب عمومًا، بطرقٍ متعددة من خلال نظام العبودية. لم يكتفِ العديد من الأطباء بتوظيف المستعبدين في عياداتهم، بل تاجروا بهم أيضًا، وفي الوقت نفسه، تقدَّمت أبحاثهم الطبية بشكلٍ مباشر وكبير من خلال استغلال المستعبدين. ^{[ 37 ]} في مقال ذي صلة يستكشف أنواع مستشفيات العبيد وتواترها ووظائفها في جنوب الولايات المتحدة، يشير كيني إلى "مستوصف الزنوج" الخاص بسيمز، الواقع خلف مكتبه في شارع ساوث بيري في مونتغمري، كمثال على "مستشفى للتجارب"، حيث أجرى سيمز أيضًا سلسلة من العمليات الجراحية الشاقة والخطيرة على الرجال المستعبدين. استغل سيمز الفرص الجراحية التي أتاحتها حالات الأمراض والإصابات المزمنة - والتي غالبًا ما تكون مستعصية - بين المستعبدين، والتي طال إهمالها، لصقل مهاراته واكتساب شهرة مهنية، كل ذلك في سياق الأرباح التي يمكن جنيها من الاتجار بالبشر، أحد أكثر أسواق الرقيق ازدحامًا في الجنوب. ^{[ 80 ]}

وقد أكد آخرون، مثل هارييت أ. واشنطن وريبيكا باربر، على أنه "كان لا بد من تقييد كل امرأة مستعبدة عارية وغير مخدرة بالقوة من قبل أطباء آخرين وسط صرخاتها من الألم بينما كان سيمز يشق أعضاءها التناسلية ثم يخيطها بحزم"، وجادلوا بأن العبيد كانوا يُجبرون على تثبيت بعضهم البعض أثناء هذه العمليات الجراحية. ^{[ 81 ] [ 77 ]}

قال سيمز في سيرته الذاتية إنه مدين للنساء السود المستعبدات اللواتي أجرى عليهن تجارب. ^{[ 54 ]}

جادل الطبيب وعالم الأنثروبولوجيا ل. لويس وول، في مقالٍ له في مجلة أخلاقيات الطب ، بأن جراحة الناسور لدى المرضى غير المخدرين تتطلب تعاون المريض، ولن تكون ممكنة إذا قاوم المريض بنشاط، مع ملاحظة أن استخدام الأفيون قد يمنع المرضى من الهرب بفعالية. ^{[ 82 ]} ويشير إلى أن الوثائق المتبقية تدل على أن النساء دُرِبن على المساعدة في إجراءاتهن الجراحية، وأنهن (على الرغم من أن بعضهن كنّ في سن الثالثة عشرة) ^{[ 34 ] : 19-21 [ 34 ]} وافقن على العمليات الجراحية، مدفوعاتٍ بالطبيعة الطبية والاجتماعية الخطيرة للناسور المثاني المهبلي والناسور المستقيمي المهبلي. ^{[ 12 ]}

يشير وول إلى أن الموافقة القانونية مُنحت من قبل مالكي العبيد؛ ويقر بأن النساء السود المستعبدات كنّ "فئة ضعيفة" فيما يتعلق بالتجارب الطبية. ومع ذلك، يقترح وول أيضًا أن سيمز حصل على موافقة من النساء أنفسهن، مستشهدًا بمقطع من عام 1855 من صحيفة نيويورك الطبية ومجلة الصحة ، حيث كتب سيمز:

ولهذا الغرض [...] كنت محظوظًا بحصولي على ثلاث فتيات صغيرات سليمات من ذوات البشرة السمراء، أهداني إياهن أصحابهن في ألاباما، وقد وافقت على عدم إجراء أي عملية جراحية دون موافقة المريضات الكاملة، وعدم إجراء أي عملية من شأنها، في رأيي، أن تُعرّض حياتهن للخطر، أو تُلحق ضررًا أكبر بالأعضاء المصابة - وقد وافق أصحابهن على السماح لي بالاحتفاظ بهن (على نفقتي الخاصة) حتى أتأكد تمامًا من إمكانية علاج المرض من عدمها. ^{[ 12 ]}

خلال الجدل الدائر في القرن الحادي والعشرين حول تماثيل سيمز المختلفة، جادلت ديردري كوبر أوينز بأن "سيمز صُوِّر إما كجزارٍ وحشي أو كشخصيةٍ حميدة، رغم امتلاكه للعبيد، أراد شفاء جميع النساء من معاناتهن المرتبطة بالجنس". ^{[ 83 ]} وتشير إلى أن هذه الآراء المتضاربة تبسيطية للغاية، وأن تاريخ سيمز أكثر تعقيدًا. في الواقع، عاش سيمز في مجتمعٍ يمارس العبودية، وعبّر عن العنصرية والتمييز الجنسي اللذين كانا يُعتبران طبيعيين في عصره.

بحسب طبيبة أمراض النساء والمؤلفة الأسترالية كارولين إم. دي كوستا ،

على الرغم من بشاعة وصف جراحاته في نظر القرن العشرين، إلا أن سيمز كان بلا شك مدفوعًا، ولو جزئيًا، برغبة في تحسين أوضاع مرضاه المستعبدين. في هذا، لم يختلف عن العديد من جراحي القرن التاسع عشر الذين جربوا التقنيات التي تُشكل أساس الممارسة الجراحية الحالية، سواءً في مجال أمراض النساء أو غيرها. لولا علاجهم لاحقًا، لكانت حياة النساء المستعبدات اللواتي أجرى سيمز تجاربه عليهن أكثر بؤسًا، وقد طُبقت المعرفة المكتسبة في إصلاح الناسور لآلاف النساء منذ ذلك الحين. ^{[ 63 ]}

بحسب ل. لويس وول، "تجاهل منتقدو سيمز المعاصرون المعاناة الهائلة التي عانى منها ضحايا الناسور، وتجاهلوا الجدل الذي أحاط بإدخال التخدير في الممارسة الجراحية في منتصف القرن التاسع عشر، وقاموا باستمرار بتشويه السجل التاريخي في هجماتهم على سيمز." ^{[ 84 ]} وول، ^{[ 85 ]} الذي أجرى بنفسه جراحة الناسور، يصور سيمز على أنه طبيب أخلاقي، ومهتم، وناجح.

• في صفحة العنوان لإعادة طبع مقال بعنوان "تاريخ اكتشاف التخدير"، والذي نُشر لأول مرة في عدد مايو 1877 من مجلة فيرجينيا الطبية الشهرية ، سرد سيمز تكريماته على النحو التالي:

  مؤلف كتاب "الخيوط الفضية في الجراحة"، و"عملية سيمز لعلاج الناسور المثاني المهبلي"، و"أمراض الرحم"، و"تاريخ اكتشاف التخدير"، إلخ؛ عضو في الجمعية التاريخية لنيويورك ؛ جراح الإمبراطورة أوجيني ؛ مندوب في المؤتمر السنوي لجمعية إصلاح وتقنين قانون الأمم، 1879؛ مؤسس مستشفى النساء في ولاية نيويورك، وكان سابقًا جراحًا فيه؛ الرئيس المئوي للجمعية الطبية الأمريكية ، فيلادلفيا، 1876؛ رئيس المؤتمر الطبي الدولي في برن، 1877؛ زميل الجمعية الطبية الأمريكية؛ عضو دائم في الجمعية الطبية لولاية نيويورك؛ زميل أكاديمية العلوم، وأكاديمية الطب، والجمعية المرضية، والجمعية العصبية، والجمعية الطبية للمقاطعة ، وجمعية التوليد في نيويورك؛ زميل الجمعية الأمريكية لأمراض النساء؛ زميل فخري في الجمعيات الطبية الحكومية في كونيتيكت، وفرجينيا، وكارولاينا الجنوبية، وألاباما، وتكساس؛ زميل فخري في الأكاديمية الملكية للطب في بروكسل؛ زميل فخري في جمعيات التوليد في لندن، ودبلن، وبرلين، والجمعية الطبية في كريستيانا [أوسلو]؛ فارس جوقة الشرف (فرنسا)؛ قائد أوسمة بلجيكا، وألمانيا، والنمسا، وروسيا، وإسبانيا، والبرتغال، وإيطاليا، إلخ. ^{[ 60 ]}

• نُصب تمثال برونزي من تصميم فرديناند فرايهر فون ميلر (الابن)، يصور سيمز مرتديًا زيًا جراحيًا، [86] في حديقة براينت ، وسط مانهاتن ^{، نيويورك ،} عام 1894 ، ثم أُزيل في عشرينيات القرن العشرين أثناء إنشاء مترو الأنفاق، وفي عام 1934 نُقل إلى الركن الشمالي الشرقي من سنترال بارك ، عند شارع 103، مقابل أكاديمية نيويورك للطب . ^{[ 54 ] [ 87 ]} نُشر الخطاب الذي أُلقي في حفل إعادة تدشينه في نشرة أكاديمية نيويورك للطب . ^{[ 88 ]} كان هذا أول تمثال يُنصب في الولايات المتحدة تكريمًا لأي طبيب. أصبح التمثال محور احتجاجات عام 2017 بسبب عمليات سيمز على نساء سوداوات مستعبدات. ^{[ 89 ]} شُوه التمثال بكلمة "عنصري" ورُسمت عيناه باللون الأحمر. ^{[ 90 ]} في أبريل 2018، صوتت لجنة التصميم العام لمدينة نيويورك بالإجماع على إزالة التمثال من سنترال بارك ونقله إلى مقبرة غرين وود في بروكلين ، بالقرب من مكان دفن سيمز. ^{[ 87 ]} (حتى عام 2022، لم يكن قد نُقل إلى هناك بعد). نشرت مجلة نيتشر مقالًا افتتاحيًا ينتقد الإزالة، ثم سحبته بعد احتجاجات القراء. ^{[ 91 ] [ 92 ] [ 93 ] [ 94 ] [ 95 ] [ 96 ] [ 97 ] [ 98 ] [ 99 ]}
• في نوفمبر 2017، نُشرت مقالة الكاتب جيه سي هولمان بعنوان "خطأ فادح" ^{[ 100 ]} ، والتي تتناول تمثال سيمز في سنترال بارك، على غلاف مجلة هاربرز . وقد ساهمت المقالة في النقاش الأوسع حول نصب الكونفدرالية التذكارية، وفي مقال رأي لاحق نُشر في صحيفة مونتغمري أدفرتايزر ، كشف هولمان عن عمل سيمز كجاسوس خلال الحرب الأهلية، وعن التاريخ المُزيّف لنصب تذكاري آخر لسيمز في مونتغمري، ألاباما. ^{[ 101 ]}
• تم إنشاء نصب تذكاري آخر في حرم جامعته الأم، كلية جيفرسون الطبية (جامعة توماس جيفرسون حاليًا) في فيلادلفيا.
• يوجد تمثال في ساحة مبنى الكابيتول بولاية ألاباما في مونتغمري. ^{[ 10 ]} (تم تدشينه عام 1939 ^{[ 68 ]} ). في أبريل 2018، عندما تم رش تمثال "سايلنت سام" ، وهو تمثال كونفدرالي في حرم جامعة نورث كارولينا في تشابل هيل ، بالحبر الأحمر والدم، تم إلقاء الكاتشب على تمثال سيمز أثناء تقديم عرض تمثيلي عنه. ^{[ 102 ]} "تم نصب تمثال بديل لـ"علاج سيمز الأول"، وهي الشابة المعروفة باسم أنارشا، احتجاجًا على ذلك، لكنه سُرق ليلًا." ^{[ 68 ]} كان من المفترض أن يكون تمثال سيمز هذا أحد تمثالي ألاباما في مجموعة قاعة التماثيل الوطنية في مبنى الكابيتول الأمريكي. ^{[ 103 ]}
• يوجد تمثال آخر لسيمز، نُصب عام 1929، في مبنى ولاية كارولاينا الجنوبية في كولومبيا ؛ ^{[ 104 ]} وفي عام 2017، دعا عمدة كولومبيا، ستيفن ك. بنجامين ، إلى إزالته، كما فعل محتجون آخرون. ^{[ 105 ] [ 106 ]}
• لوحة للفنان مارشال بولدين الثالث ، بعنوان " عمالقة الطب في ألاباما "، تصوّر سيمز ورجالاً بيضاً آخرين واقفين فوق مريض أسود شبه عارٍ، وقد طُلبت اللوحة مقابل 20,000 دولار عام 1982 (مُوّلت من قِبل متبرعين). عُرضت اللوحة في مركز الدراسات الطبية المتقدمة بجامعة ألاباما في برمنغهام ، ولكن أُزيلت في أواخر عام 2005 أو أوائل عام 2006 بسبب شكاوى من أشخاص شعروا بالإساءة منها، فضلاً عن المسائل الأخلاقية المرتبطة بسيمز. ^{[ 107 ] [ 108 ]}
• أنشأت جامعة كارولاينا الجنوبية الطبية ، التي درس فيها سلف سيمز، كرسيًا أكاديميًا موقوفًا تكريمًا له حوالي عام 1980. ^{[ 109 ]} وفي فبراير 2018، أُعيد تسمية الكرسي. ^{[ 110 ]} ومع ذلك، لا يزال "كرسي ج. ماريون سيمز" في طب التوليد وأمراض النساء يظهر في برنامج مارس 2018. ^{[ 111 ]} وكانت هناك جمعية ج. ماريون سيمز، وهي منظمة طلابية، في الجامعة من عام 1923 إلى عام 1945. ^{[ 112 ]}
• تم توثيق خطاب سيمز التذكاري حول أمراض النساء، الذي ألقي أمام الجمعية الطبية في ولاية كارولينا الجنوبية في تشارلستون، من عام 1927. ^{[ 113 ]}
• في عام ١٩٥٠، نُصبَ نصب تذكاري تاريخي بالقرب من موقع مزرعة والديه في مقاطعة لانكستر، بولاية كارولاينا الجنوبية، حيث وُلِدَ. حضر حفل التدشين عضو الكونغرس جيمس ب. ريتشاردز ، وممثلون عن الجمعية الطبية الأمريكية، وكلية الطب في كارولاينا الجنوبية ، وجامعة كارولاينا الجنوبية ، ورئيس مجلس إدارة مستشفى ماريون سيمز التذكاري في لانكستر، وأمين أرشيف ولاية كارولاينا الجنوبية، وأربعة من أبناء سيمز. قدّم الدكتور رودريك ماكدونالد ، رئيس جمعية كارولاينا الجنوبية الطبية، المتحدث، الدكتور سيل هاريس ، الرئيس السابق للجمعية الطبية الجنوبية والمحرر السابق لمجلة ساوثرن الطبية ، والذي نُشرت سيرته الذاتية عن سيمز، بعنوان " جراح النساء: قصة حياة ج. ماريون سيمز" ، حديثًا. ^{[ ١١٤ ] [ ١٠ ]}
• تم تسمية كلية الطب في جامعة ساوث كارولينا باسم كلية سيمز تكريماً له؛ وفي يونيو 2020، أصدرت الجامعة قراراً يطلب من الولاية إعادة تسمية الكلية وفقاً لقانون تراث ساوث كارولينا . ^{[ 115 ]}
• ظهرت صورة كاريكاتورية لسيمز على غلاف عدد نوفمبر 2017 من مجلة ذا نيشن .
• تأسست مؤسسة جيه ماريون سيمز عام 1995 في مسقط رأسه لانكستر، بولاية كارولاينا الجنوبية . وقد قدمت المؤسسة منحاً بقيمة تقارب 50 مليون دولار. ^{[ 116 ]}
• يقع مستشفى ماريون سيمز التذكاري في لانكستر .
• في مونتغمري، ألاباما ، تشير لوحة تذكارية تاريخية في 37 شارع ساوث بيري إلى موقع منزل سيمز ومستشفى الفناء الخلفي أو المستوصف. يعود تاريخ المبنى الموجود في الموقع إلى أوائل القرن العشرين. ^{[ 117 ]}
• في عام 1953، تم انتخاب سيمز لعضوية قاعة مشاهير ألاباما . ^{[ 24 ]}
• في الثالث من أبريل/نيسان 2018، عُرضت مسرحية " خلف الستارة " من تأليف تشارلي إيفون سيمبسون في نيويورك على مسرح إنسامبل ستوديو . وكان شعارها: "فيلومينا امرأة مستعبدة تُجبر على مساعدة سيدها في بحثه عن علاج للناسور. يتغير كل شيء عندما تصبح مريضته." ^{[ 118 ] [ 119 ] [ 120 ]}

• جراحة المهبل: إصلاح الناسور. تم اختراع سلك الفضة كخيط جراحي .
• الأدوات المستخدمة: منظار سيمز المهبلي ؛ قسطرة سيمز السينية . هناك حملة توقيعات لإزالة اسم سيمز من الأجهزة التي اخترعها: "مكشطة سيمز الرحمية، ومسبار الرحم، وموسع المهبل، ومقص الرحم، ومنظار المستقيم". سيتم اختيار أسماء جديدة من قبل "لجنة من الأشخاص الملونين". ^{[ 121 ]}
• وضعية الفحص والجراحة: وضعية سيمز .
• علاج الخصوبة: التلقيح الاصطناعي واختبار ما بعد الجماع .
• رعاية مرضى السرطان: دافعت سيمز عن قبول مرضى السرطان في مستشفى النساء، على الرغم من المعتقدات المعاصرة بأن المرض معدٍ.
• جراحة البطن: أوصى سيمز بإجراء عملية فتح البطن لوقف النزيف الناتج عن جروح الرصاص في هذه المنطقة، وإصلاح الضرر، وتصريف الجرح. وقد طُلب رأيه عندما تعرض الرئيس جيمس غارفيلد لمحاولة اغتيال؛ فأجاب سيمز من باريس ببرقية. وقد لاقت توصيات سيمز قبولاً لاحقاً. ^{[ 54 ]}
• جراحة المرارة: في عام 1878، قام سيمز بتفريغ مرارة متضخمة وإزالة حصواتها. ونشر الحالة معتقداً أنها الأولى من نوعها؛ ومع ذلك، فقد تم الإبلاغ عن حالة مماثلة في إنديانابوليس عام 1867. ^{[ 54 ]}

• التجارب البشرية غير الأخلاقية في الولايات المتحدة
• قائمة بالجدل الدائر حول النصب التذكارية والآثار في الولايات المتحدة الأمريكية#ج. ماريون سيمز (2017)
• أنارشا ويستكوت
• لوسي (طب النساء)
• حركة أمهات طب النساء

تُحفظ أوراق الدكتور سيمز - حوالي 150 وثيقة - في مكتبة ويلسون بجامعة نورث كارولينا في تشابل هيل . وقد تم تصوير المجموعة على ميكروفيلم، وبعضها متاح عبر الإنترنت. ويوجد عدد قليل من الرسائل في مكتبات جامعة ساوث كارولينا الطبية وجامعة ديوك . ^{[ 122 ]}

• انتقادات لسيمز
  • أكسلسن، ديانا إي. (خريف 1985). "النساء كضحايا للتجارب الطبية: جراحة ج. ماريون سيمز على النساء المستعبدات، 1845-1850". مجلة سيج . 2 (2): 10-13 . PMID 11645827 . 
    • أكسلسن، ديانا إي. (1993). "النساء كضحايا للتجارب الطبية: جراحة ج. ماريون سيمز على النساء المستعبدات، 1845-1850". في: كوت، نانسي ف. (محررة). تاريخ المرأة في الولايات المتحدة: مقالات تاريخية عن حياة المرأة وأنشطتها . المجلد  11، أجساد النساء وصحتهن والولادة. برلين: كي جي ساور . الصفحات 93-100 . doi : 10.1515/9783110976328.93 . ISBN  3-11-097632-3.
  • مكجريجور، ديبورا كون (1990). الجراحة الجنسية وأصول طب النساء: ج. ماريون سيمز، ومستشفاه، ومرضاه . نيويورك: جارلاند . ISBN 978-0-8240-3768-0.
  • أوجانوجا، دوريندا (1 مارس 1993). "الأخلاقيات الطبية لـ'أبو طب النساء'، الدكتور ج. ماريون سيمز" ( ملف PDF) . مجلة الأخلاقيات الطبية . 19 (1): 28-31 . doi : 10.1136/jme.19.1.28 . PMC 1376165. PMID 8459435 .  
  • سارتين، جيفري س. (مايو 2004). " ج. ماريون سيمز، أبو طب النساء: بطل أم شرير؟". المجلة الطبية الجنوبية . 97 (5): 500-505 . doi : 10.1097/00007611-200405000-00017 . PMID 15180027. S2CID 6500614 – عبر Gale Academic Onefile .  التعليقات على مقال أولياري المذكور آنفاً.
  • غونزاليس، ديفيد (2 مارس 2014). "تمثال المفارقة: الطبيب كبطل وشرير" . صحيفة نيويورك تايمز .
  • هولاند، برين (29 أغسطس/آب 2017). "أجرى 'أبو طب النساء الحديث' تجارب مروعة على نساء مستعبدات. إن استخدامه لأجساد السود كفئران تجارب طبية يندرج ضمن تاريخ يشمل تجربة توسكيجي للزهري وقضية هنرييتا لاكس " . history.com
  • واشنطن، هارييت أ. (21 سبتمبر/أيلول 2017). " لا ينبغي أن تبقى التماثيل التي تُرسّخ الأكاذيب" . مجلة نيتشر . 549 (7672): 309. Bibcode : 2017Natur.549..309W . doi : 10.1038/549309a . PMID 28933446. S2CID 4460808 .  
  • هولمان، جيه سي (نوفمبر 2017). "خطأ فادح. هل ستقوم مدينة نيويورك أخيرًا بهدم تمثال؟" . هاربرز . المجلد.  نوفمبر 2017.
  • سافيل، ريتشارد هـ.؛ مونرو، سيندي ل. (يناير 2018). "التاريخ فوضى عارمة: التقدم الطبي، ولكن بأي ثمن؟" . المجلة الأمريكية للعناية المركزة . 27 (1): 6-8 . doi : 10.4037/ajcc2018994 . PMID 29292269 . 
  • داونز، هايدي (2 أكتوبر 2019). "النساء المنسيات في طب النساء" . المجلة البريطانية للقابلات . 27 (10): 614-615 . doi : 10.12968/bjom.2019.27.10.614 . S2CID 210649375 . ردت إل إل وول في نفس المجلة عام 2021؛ المذكور أدناه.
  • كرونين، مونيكا (نوفمبر 2020). "أنارشا، بيتسي، لوسي، والنساء اللواتي لم تُسجّل أسماؤهن: إرث جيه ماريون سيمز" . التخدير والعناية المركزة . 48 (3 ملحق): 6-13 . doi : 10.1177/0310057X20966606 . PMID 33249851. S2CID 227236696 .  
• دفاعات سيمز
  • موير، شاسار (7 ديسمبر 1940). " ج. ماريون سيمز والناسور المثاني المهبلي: الماضي والحاضر" . المجلة الطبية البريطانية . 2 (4170): 773-778 . doi : 10.1136/bmj.2.4170.773 . PMC 2179954. PMID 20783426 .  
  • وورد، إس. بوفورد (1972). "أبو طب النساء". الجمعية الأمريكية لتاريخ الطب . 9 : 33-39 .
  • كايزر، آي إتش (15 ديسمبر 1978). "إعادة تقييم جيه. ماريون سيمز". المجلة الأمريكية لأمراض النساء والتوليد . 132 (8): 878-884 . doi : 10.1016/0002-9378(78)90715-9 . PMID 367162 . 
  • ليرنر، بارون ج. (28 أكتوبر 2003). "الباحثون يتجادلون حول إرث جراح تم تمجيده ثم تشويه سمعته". صحيفة نيويورك تايمز .
  • دي كوستا، كارولين م. (يونيو 2003). "جيمس ماريون سيمز: بعض التكهنات وموقف جديد" (ملف PDF) . المجلة الطبية الأسترالية . 178 (12): 660-663 . doi : 10.5694/ j.1326-5377.2003.tb05401.x . PMID 12797862. S2CID 77028975 .  
  • أوليري، ج. باتريك (مايو 2004). "ج. ماريون سيمز: دفاع عن أبو طب النساء" . المجلة الطبية الجنوبية . 97 (5): 427-429 . doi : 10.1097/00007611-200405000-00001 . PMID 15180013 – عبر Gale Academic Onefile . 
  • وال، ل. لويس (يوليو 2007). "هل تعمّد ج. ماريون سيمز إدمان مرضاه الأوائل المصابين بالناسور على الأفيون؟". مجلة تاريخ الطب والعلوم المساعدة . 62 (3): 336-356 . doi : 10.1093/jhmas/jrl045 . PMID 17082217 . 
  • وال، إل إل (يونيو 2006). "الأخلاقيات الطبية للدكتور جيه ماريون سيمز: نظرة جديدة على السجل التاريخي" . مجلة الأخلاقيات الطبية . 32 (6): 346-350 . doi : 10.1136/jme.2005.012559 . ISSN 0306-6800 . PMC 2563360. PMID 16731734 .   
  • ويست، إم جيه؛ إيرفين، إل إم (فبراير 2015). "الدكتور جيمس ماريون سيمز، الحاصل على دكتوراه في الطب ودكتوراه في القانون (1813-1883) والذي سُمّيت المجلة باسمه". مجلة السيرة الطبية . 23 (1): 35-45 . doi : 10.1177/0967772013480604 . PMID 24585590. S2CID 10121606 .  
  • بيتروس، بيتر؛ أبندشتاين، بورغارد؛ براونينغ، أندرو (2018). "دفاعًا عن جيه ماريون سيمز" . المجلة الدولية لأمراض النساء والمسالك البولية . 29 (11): 1563-1564 . doi : 10.1007/s00192-018-3708-1 . PMID 29951910. S2CID 49475269 .  
  • وال، إل لويس (مارس-أبريل 2018). "جيه. ماريون سيمز والناسور المثاني المهبلي: الفهم التاريخي، والأخلاقيات الطبية، والحساسيات السياسية الحديثة". طب الحوض الأنثوي والجراحة الترميمية . 24 (2): 66-75 . doi : 10.1097/SPV.0000000000000546 . PMID 29474277. S2CID 3519992 .  
  • فيرنون، ليونارد ف. (أغسطس 2019). "ج. ماريون سيمز، طبيب: لماذا يجب الاستمرار في تقديره وتقدير إنجازاته [ — ] تعليق ومراجعة تاريخية" . مجلة الرابطة الطبية الوطنية . 111 (4): 436-446 . doi : 10.1016/j.jnma.2019.02.002 . eISSN 1943-4693 . ISSN 0027-9684 . PMID 30851980. S2CID 73725863 .    
  • وال، ل. لويس (أبريل 2020). " الدكتور ج. ماريون سيمز المثير للجدل (1813-1883)". المجلة الدولية لأمراض النساء والمسالك البولية . 31 (7): 1299-1303 . doi : 10.1007/s00192-020-04301-9 . ISSN 0937-3462 . PMID 32328679. S2CID 216076564 .   
  • وال، إل. لويس (2 مارس 2021). "جيه ماريون سيمز و"النساء المنسيات في طب النساء"". المجلة البريطانية للقابلات . 29 (3): 172– 174. doi : 10.12968/bjom.2021.29.3.172 . S2CID 233858519 . 
  • وال، ل. لويس (مارس 2022). " لعنة ذكرى ج. ماريون سيمز" . علم عسر الهضم . 41 (1): 63-72 . doi : 10.34057/PPj.2022.41.01.2022-1-3 . S2CID 248029189 – عبر Gale Academic Onefile . 
• غير مصنف
  • كريسمس، مونيكا (نوفمبر 2021). " #قولوا_اسمها: هل ينبغي لطب التوليد وأمراض النساء أن يأخذ في الحسبان إرث جيه إم سيمز؟". علوم الإنجاب . 28 (11): 3282-3284 . doi : 10.1007/s43032-021-00567-6 . PMID 33877641. S2CID 233308868 .  
  • وايلو، كيث (16 أكتوبر/تشرين الأول 2018). "الجوانب التاريخية للعرق والطب: حالة ج. ماريون سيمز" . مجلة الجمعية الطبية الأمريكية . 320 (15): 1529-1530 . doi : 10.1001/jama.2018.11944 . PMID 30264160. S2CID 52880128 .  
  • سايج، ناديا (21 أبريل 2018). "جيه ماريون سيمز: إزالة تمثال مثير للجدل، لكن الجدل لا يزال محتدماً. أزالت مدينة نيويورك تمثال الطبيب الذي عاش في القرن التاسع عشر، والذي يُلقب بـ"أبو طب النساء"، والذي أجرى تجارب على نساء سوداوات، من سنترال بارك" . صحيفة الغارديان .
  • دوس، هارييت إي. آموس (2017). "مريضات جراحة مستعبدات لدى جيه. ماريون سيمز في ألاباما قبل الحرب الأهلية - أخوة المعاناة المشتركة". في: أشمور، سوزان يونغبلود؛ دور، ليزا ليندكويست (محرران). نساء ألاباما: حياتهن وعصرهن . مطبعة جامعة جورجيا . ص 75-89 . ISBN  978-0-8203-5077-6.
  • سبيتل، إس.؛ وايت، دكتور في الطب (يونيو 2011). "تصوير الإرث الجراحي المثير للجدل لجيه ماريون سيمز". مجلة جراحة المسالك البولية . 185 (6): 2424-2427 . doi : 10.1016/j.juro.2011.01.077 . PMID 21511295 .