الأدب اليهودي الأمريكي
يحتل الأدب اليهودي الأمريكي مكانةً أساسيةً في تاريخ الأدب الأمريكي . فهو يشمل تقاليد الكتابة باللغة الإنجليزية ، في المقام الأول، بالإضافة إلى لغات أخرى، أهمها اليديشية . وبينما يُقرّ النقاد والكتاب عمومًا بوجود مجموعة متميزة من الأعمال الأدبية وممارسة فريدة للكتابة عن الهوية اليهودية في أمريكا ، فإن العديد من الكتّاب يرفضون تصنيفهم ضمن فئة "الأصوات اليهودية". كما أن العديد من الكتّاب اليهود اسميًا لا يُمكن اعتبارهم ممثلين للأدب اليهودي الأمريكي، ومن الأمثلة على ذلك إسحاق أسيموف . ويُعدّ الأدب الحداثي والخيال التأملي من المحاور الرئيسية في الأدب اليهودي الأمريكي ما بعد المحرقة.
البدايات
بدأت الكتابة اليهودية الأمريكية، مع المذكرات والعرائض التي كتبها المهاجرون السفارديم الذين وصلوا إلى أمريكا في منتصف القرن السابع عشر، بالازدهار على مر القرون اللاحقة لتشمل أنواعًا أدبية أخرى، كالرواية والشعر والمسرح . وكانت إيما لازاروس أول صوت بارز في الأدب اليهودي الأمريكي ، إذ أصبحت قصيدتها " العملاق الجديد " التي كتبتها عن تمثال الحرية بمثابة نشيد عظيم للهجرة إلى أمريكا. [ 1 ] وأصبحت جيرترود شتاين واحدة من أكثر الكاتبات تأثيرًا في أسلوب النثر في أوائل القرن العشرين. [ 2 ]
شهدت أوائل القرن العشرين ظهور روايتين أمريكيتين يهوديتين رائدتين: " صعود ديفيد ليفينسكي " لأبراهام كاهان ، و " سمّها نومًا " لهنري روث . وبلغت هذه الرواية ذروة نضجها في " الروايات اليهودية الأمريكية " في القرن العشرين، التي كتبها سول بيلو ، وجي دي سالينجر ، ونورمان ميلر ، وبرنارد مالامود ، وحاييم بوتوك ، وفيليب روث . استكشفت أعمالهم الصراع الدائر بين المجتمع العلماني والتقاليد اليهودية، وهو صراع شعر به المهاجرون الذين مروا عبر جزيرة إليس، وأبناؤهم وأحفادهم، بشدة.
الوقت الحاضر
واصل كتّاب معاصرون، مثل بول أوستر ، ومايكل شابون ، وأيليت والدمان ، وجوشوا كوهين ، وهيلين إبستين ، وجوناثان سافران فوير ، وآلان كوفمان ، ونيكول كراوس ، وليف رافائيل ، وآرت سبيجلمان، دراسة معضلات الهوية في أعمالهم، موجهين اهتمامهم بشكل خاص إلى المحرقة النازية واتجاهات الاندماج المستمر وإعادة اكتشاف الثقافة التي تُظهرها الأجيال الشابة من اليهود الأمريكيين. ولعلّ رواية " الخروج " للكاتب ليون أوريس هي الأكثر تأثيرًا بين الروايات اليهودية الأمريكية . فقد ألهمت قصتها، التي تتناول النضال من أجل إنشاء دولة إسرائيل الحديثة، عند ترجمتها إلى الروسية، مئات الآلاف من المهاجرين الروس إلى إسرائيل. غالبًا ما تتضمن الروايات اليهودية الأمريكية الحديثة شخصيات يهودية (قليلة أو كثيرة)، وتتناول قضايا ومواضيع ذات أهمية للمجتمع اليهودي الأمريكي، مثل الاندماج ، والصهيونية / إسرائيل ، ومعاداة السامية ، إلى جانب الظاهرة الحديثة المعروفة باسم " معاداة السامية الجديدة ".
فاز أربعة كتّاب يهود أمريكيين بجائزة نوبل في الأدب : شاول بيلو ، وجوزيف برودسكي ، وبوب ديلان ، وإسحاق باشيفيس سينغر . وقد أثبتت مجلات مثل "نيويوركر" دورها المحوري في تعريف جمهور أوسع من القراء بالعديد من الكتّاب اليهود الأمريكيين.
الحداثة
تُعدّ الحداثة عنصرًا أساسيًا في الأدب اليهودي الأمريكي المعاصر. فبعد فرارهم من اضطهاد المذابح والسياسات المعادية للسامية في أوروبا ، استقر مليونا يهودي في الولايات المتحدة بين عامي 1880 و1924، مما شكّل قطيعة ثقافية هامة مع الماضي. [ 3 ] وتُعبّر مواضيع الأدب اليهودي الأمريكي الحديث عن صعوبات الاندماج: فبينما تبنّى اليهود الأمريكيون الهوية الأمريكية، سعوا إلى تبنّي نهج يهودي واضح في أدبهم. [ 4 ] وتُصوّر كتب مثل رواية "الرجل المُعلّق" لساول بيلو صعوبة الاندماج والتكيّف مع الوعي المادي الحضري. [ 5 ]
تبنّت الأدبيات اليهودية الأمريكية التي ظهرت بعد عام ١٩٤٥ مناهجَ كتابيةً تتمحور حول ما بعد الحداثة. ويُعدّ التلقين، أو سرد القصص بهدف تعليم درس أخلاقي، ذا أهمية بالغة لدى الكتّاب ماير ليبن، وليونيل تريلينغ ، ودلمور شوارتز ، الذين يمزجون النقاش الفلسفي اليهودي بالهوية الذاتية كأساس لنقد أمريكا ما بعد الحرب. [ ٦ ] فعلى سبيل المثال، يتبنى ليبن أسلوبًا روائيًا متداخلًا كوسيلة لاستكشاف الفن والحساسية وعلاقتهما بالهوية اليهودية. [ ٧ ] ويُعدّ تصوير الذات طريقة أخرى يواجه بها الكتّاب اليهود الأمريكيون مسألة الهوية، حيث يتناول روبرت ميزي وهنري روث الصراعات بين الحياة العلمانية والدينية، وبين الإنجليزية والعبرية واليديشية، وبين مفهوم المجتمع الذي يتجاوز اللغة. [ ٨ ] منذ ستينيات القرن العشرين، ازدادت جوانب مختلفة من اليهودية ، كالأرثوذكسية والإصلاحية والعلمانية ، تعقيدًا وتداخلًا من خلال أعمال شاؤول بيلو وحاييم بوتوك . [ ٩ ] تُعدّ هذه الأشكال الأدبية جزئيًا ردًا على معاداة السامية، إذ تستعيد الصور النمطية والتاريخية التي حفّزت الهجرة إلى الولايات المتحدة، وتُحوّل اللغة في نهاية المطاف لتعكس تجارب الشتات اليهودي . [ ١٠ ]

يُظهر الأدب اليهودي الأمريكي الحديث كيف كافح المهاجرون اليهود للتأقلم مع الحياة والقيم الأمريكية، وتأثير ذلك على هويتهم الشخصية. تُعبّر قصة "الرجل المُعلّق" لساول بيلو عن هذه المواضيع، مُشيرةً إلى صعوبة التكيّف مع نمط حياة جديد، مع قليل من التحضير أو بدونه، في حين يُحاول المرء التمسك بتقاليده ومعتقداته. بعد عام ١٩٤٥، تبنّى كتّاب مثل ماير ليبن وليونيل تريلينغ أفكار ما بعد الحداثة بشكل كامل، مُستخدمين الفلسفة اليهودية مع بعض النقد لأمريكا بعد الحرب العالمية الثانية. [ ٧ ] حتى في أعمال روبرت ميزي وهنري روث، نرى موضوعات البورتريه الذاتي، بينما يتعمّقون أيضًا في مواضيع الدين والعلمانية. [ ٨ ] تستخدم أعمال مايكل شابون وجوناثان سافران فوير الأدب التأملي اليهودي، وتُعيد تصوّر الهوية اليهودية، مع النأي بنفسها عن إسرائيل لإظهار معنى أن تكون ناجيًا من المحرقة، وتحدّي الصور النمطية للتقاليد اليهودية. [ ١١ ]
الصور النمطية للشعب اليهودي
على الرغم من أن الصور النمطية عن اليهود ظهرت أولاً في أعمال كتّاب غير يهود، إلا أنه بعد الحرب العالمية الثانية ، كان الكتّاب اليهود الأمريكيون أنفسهم في كثير من الأحيان هم من استحضروا هذه الصور النمطية الجامدة. وقد فُسِّر انتشار الصور النمطية المعادية للسامية في أعمال هؤلاء الكتّاب أحيانًا على أنه تعبير عن كراهية الذات ؛ ومع ذلك، فقد استحضر الكتّاب اليهود الأمريكيون أيضًا هذه الصور النمطية السلبية في محاولة لدحضها. [ 12 ]
مع ذلك، احتفى الأدب اليهودي الأمريكي أيضاً بالحياة الأمريكية احتفاءً بالغاً، إذ كان في جوهره أدباً أمريكياً أكثر منه أدباً يهودياً. ولعل أبرز مثال على ذلك رواية سول بيلو الرائدة: مغامرات أوجي مارش .
بحسب سانفورد ف. ستيرنليخت، قدّم الجيل الأول من الكتّاب اليهود الأمريكيين "تصويرًا واقعيًا - بكل عيوبه ومزاياه" للمهاجرين اليهود. في المقابل، عمّد بعض الكتّاب اليهود الأمريكيين من الجيلين الثاني والثالث "تعزيز الصور النمطية السلبية من خلال السخرية والواقعية الانتقائية". [ 13 ]
الأدب التأملي
تُعدّ الأنواع الأدبية التأملية، كالفانتازيا والخيال العلمي، ذات أهمية بالغة في الأدب اليهودي الأمريكي ما بعد المحرقة . مع ذلك، لا يُشير الخيال العلمي الذي يُنتجه كاتب يهودي بالضرورة إلى أنه "خيال علمي يهودي"، إذ ينبغي أن يتناول قضايا الهوية اليهودية أو يضم شخصيات يهودية بارزة. [ 14 ] على سبيل المثال، يُعدّ إسحاق أسيموف كاتب خيال علمي أيقوني ذو خلفية يهودية، ومع ذلك لا تتضمن قصصه بالضرورة عنصرًا يهوديًا. [ 14 ] من أمثلة الأدب اليهودي التأملي التأسيسي كتاب مايكل شابون " اتحاد الشرطة اليديشية" الصادر عام 2007 ، ورواية جوناثان سافران فوير " ها أنا ذا " الصادرة عام 2016. [ 11 ] مع ذلك، كان أوائل كتّاب الخيال العلمي من اليهود النيويوركيين، بمن فيهم جيري سيجل وجو شوستر. وقد أدى هؤلاء الكتّاب اليهود الأوائل في مجال الخيال العلمي، والذين سكنوا مدينة نيويورك، إلى أعمال مثل "الرجل الحديدي" و"أنا، روبوت"، التي كان لها تأثير هائل على مسار الأدب التأملي. [ 15 ]

يُعدّ تدمير إسرائيل، حرفيًا ومجازيًا، موضوعًا محوريًا في الأدب التخيلي اليهودي. غالبًا ما يصوّر الكتّاب اليهود الأمريكيون الإسرائيليين بصورةٍ مُهينة، إذ يتحوّل المثالية الصهيونية إلى غطرسة عدوانية تستهدف الأقليات، مُبرزين الأزمة الأخلاقية والسياسية في البلاد. [ 11 ] ومع ذلك، تبقى إسرائيل رمزًا للقوة والاستقلال اليهودي. ردًا على ذلك، أعلن الكتّاب اليهود الأمريكيون انفصالهم عن إسرائيل واليهود الإسرائيليين في محاولة لإعادة تعريف الهوية ما بعد المحرقة. [ 11 ] على سبيل المثال، تتخيّل رواية تشابون " اتحاد الشرطة اليديشية" واقعًا تُدمّر فيه إسرائيل بعد فترة وجيزة من تأسيسها، ويُقيم اليهود وطنًا في ألاسكا تكون فيه اليديشية اللغة المركزية. تتحدى رواية تشابون الصورة النمطية لليهودي المُعذّب وصور الأحياء اليهودية ومعسكرات الاعتقال من خلال ابتكار شخصية "اليهودي القوي"، إلى جانب تصوير اليهود كرجال عصابات ومبارزين وجنود أمريكيين، متجنبةً عمدًا الإطار النمطي لليهودي الإسرائيلي. وبهذه الطريقة، سعى الكتاب اليهود الأمريكيون إلى تحرير أنفسهم من أن يتم تعريفهم من خلال إسرائيل، على الرغم من تأثيرها الواسع النطاق. [ 11 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ "إيما لازاروس | يهودية أمريكية، ناشطة في مجال حقوق المهاجرين، شاعرة البلاط | بريتانيكا" . www.britannica.com . تاريخ الاسترجاع: 26 فبراير 2024 .
- ↑ "جيرترود شتاين | كاتبة أمريكية، حداثية وشاعرة طليعية | بريتانيكا" . www.britannica.com . 30 يناير 2024. تاريخ الاطلاع: 26 فبراير 2024 .
- ↑ كينت، أليسيا أ. (2007). الأدب الأمريكي الأفريقي والأصلي واليهودي وإعادة تشكيل الحداثة . ص 117. doi : 10.1057/9780230605107 . ISBN 978-1-349-53800-3.
- ↑ ويد، ستيفن (15 فبراير 2022)، الكتابة اليهودية الأمريكية منذ عام 1945 ، مطبعة جامعة إدنبرة، doi : 10.1515/9781474473385 ، ISBN 978-1-4744-7338-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أبريل 2024ص 53.
- ↑ ويد، ستيفن (15 فبراير 2022)، الكتابة اليهودية الأمريكية منذ عام 1945 ، مطبعة جامعة إدنبرة، doi : 10.1515/9781474473385 ، ISBN 978-1-4744-7338-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أبريل 2024الصفحات 56-57.
- ↑ ويد، ستيفن (15 فبراير 2022)، الكتابة اليهودية الأمريكية منذ عام 1945 ، مطبعة جامعة إدنبرة، doi : 10.1515/9781474473385 ، ISBN 978-1-4744-7338-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أبريل 2024الصفحات 54-56.
- 1 2 ويد، ستيفن (2022-02-15)، الكتابة اليهودية الأمريكية منذ عام 1945 ، مطبعة جامعة إدنبرة، doi : 10.1515/9781474473385 ، ISBN 978-1-4744-7338-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أبريل 2024ص 55.
- 1 2 فلينكر، نوام. "خفوت النور: تصوير الذات اليهودية الأمريكية في أعمال هنري روث وروبرت ميزي". شرادر، هانز يورغن؛ سيمون، إليوت م.؛ واردي، شارلوت، محرران. (22-07-2011)، صورة الذات اليهودية في الأدب الأوروبي والأمريكي ، ماكس نيمير فيرلاغ، doi : 10.1515/9783110941364 ، ISBN 978-3-11-094136-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أبريل 2024ص 148.
- ↑ ويد، ستيفن (15 فبراير 2022)، الكتابة اليهودية الأمريكية منذ عام 1945 ، مطبعة جامعة إدنبرة، doi : 10.1515/9781474473385 ، ISBN 978-1-4744-7338-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أبريل 2024ص 149
- ↑ كينت، أليسيا أ. (2007). الأدب الأمريكي الأفريقي والأصلي واليهودي وإعادة تشكيل الحداثة . ص 160. doi : 10.1057/9780230605107 . ISBN 978-1-349-53800-3.
- 1 2 3 4 5 جيل، نوام (2020). "تدمير إسرائيل وأوهام أخرى في الأدب اليهودي الأمريكي" . دراسات في الأدب اليهودي الأمريكي . 39 (2): 161-181 . doi : 10.5325/studamerjewilite.39.2.0161 . ISSN 1948-5077 .
- ↑ نيلسون، إيمانويل سامباث (2005). موسوعة غرينوود للأدب الأمريكي متعدد الأعراق: الجزء الأول - الجزء الثاني . شركة غرينوود للنشر. ص 1175. ISBN 978-0-313-33062-9.
- ↑ ستيرنليخت، سانفورد (2007). روائع الأدب اليهودي الأمريكي . ويستبورت، كونيتيكت، الولايات المتحدة الأمريكية: مجموعة غرينوود للنشر . ص 8. ISBN 978-0-313-33857-1. OCLC 76183866 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 نوفمبر 2011 .
- 1 2 Words، ستيفن هـ. سيلفر في مجلة أنكاني، العدد 25 | 2861. "الخيال العلمي والفانتازيا اليهودية: مدخل تمهيدي" . مجلة أنكاني . تاريخ الاسترجاع: 14 أبريل 2024 .
{{cite web}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط ) - ↑ سالتر، غابرييل (2023-10-20). "الخيال اليهودي حول العالم: اتجاهات في القصص التأملية من أستراليا إلى تشيلي، حررته فاليري إستيل فرانكل" . ميثلور: مجلة جيه آر آر تولكين، سي إس لويس، تشارلز ويليامز، والأدب الأسطوري . 42 (1): 227. ISSN 0146-9339 .
للمزيد من القراءة
- شاميتزكي، جولز، وآخرون. الأدب اليهودي الأمريكي: مختارات نورتون . دبليو دبليو نورتون وشركاه، 2001. ISBN 0-393-04809-8
- فريد، لويس، محرر. دليل الأدب اليهودي الأمريكي: دليل تحليلي للمواضيع والأفكار والمصادر . دار غرينوود للنشر، 1988. رقم ISBN 0-313-24593-2
- فورمان، أندرو. إسرائيل من خلال المخيلة اليهودية الأمريكية: دراسة استقصائية للأدب اليهودي الأمريكي حول إسرائيل، 1928-1995 . مطبعة جامعة ولاية نيويورك، 1997. ISBN 0-7914-3251-3
- كريمر، مايكل ب. وهانا ويرث-نيشر . دليل كامبريدج للأدب اليهودي الأمريكي . مطبعة جامعة كامبريدج، 2003. ISBN 0-521-79293-2
- كوجيلماس، جاك، محرر. نصوص أساسية في الثقافة اليهودية الأمريكية . مطبعة جامعة روتجرز، 2003. ISBN 0-8135-3221-3
- نادل، آي بي. كتّاب يهود أمريكا الشمالية: دليل لمصادر المعلومات . مجموعة غيل، 1981. رقم ISBN 0-8103-1484-3
- روبين، ديريك، محرر. من نحن: حول كونك (أو عدم كونك) كاتبًا يهوديًا أمريكيًا . شوكن، 2005. ISBN 0-8052-4239-2
- ويبر، دونالد . مسكون في العالم الجديد . مطبعة جامعة إنديانا، 2005. ISBN 0-253-34579-0. يعكس العنوان الفرعي للكتاب، الثقافة اليهودية الأمريكية من كاهان إلى عائلة غولدبيرغ ، تركيزه النقدي الواسع.
- ويرث-نيشر، هانا. سمّها الإنجليزية: لغات الأدب اليهودي الأمريكي . مطبعة جامعة برينستون، 2008. ISBN 978-0-691-13844-2
روابط خارجية
هذه الروابط غير متاحة حاليًا.
- نظرة تاريخية شاملة على الأدب اليهودي الأمريكي
- أخبار ومراجعات تركز على الأدب اليهودي الأمريكي
- الأدب اليهودي الأمريكي
- الأدب باللغة اليديشية
- المسرح اليهودي
- الأدب الأمريكي حسب الخلفية العرقية
- الثقافة اليهودية الأمريكية
