إمبراطورية كانيم-بورنو

تاريخ كانم المبكر غير معروف بشكل كافٍ ^{[ 16 ]} ومحل جدل. ^{[ 35 ] [ 36 ]} يُعتقد أن الإمبراطورية نشأت في الأراضي الواقعة بين بحيرة تشاد ونهر بحر الغزال ، وكان مركزها في منطقة كانم (شمال شرق بحيرة تشاد). ^{[ 16 ]} وقد تموضعَت بحيرة تشاد على طول طرق تجارية رئيسية، في موقع استراتيجي بين مصر والسودان شرقًا، ودول غرب أفريقيا غربًا، والصحراء الكبرى شمالًا. ^{[ 35 ] [ 37 ]}

سكن البشر حوض تشاد الداخلي منذ الألفية السادسة قبل الميلاد على الأقل. ^{[ 36 ]} ومن المعروف أن المنطقة اكتسبت تقنية صهر الحديد بحلول القرن الخامس قبل الميلاد، وشهدت ازدهارًا في النشاط الزراعي في ذلك الوقت تقريبًا ^{[ 8 ]،} فضلًا عن نشأة قرى دائمة. ^{[ 36 ]} وبحلول القرن الخامس الميلادي، كان سكان كانم قد حصلوا على الجمل ، إما من شمال إفريقيا أو وادي النيل . ويُعتقد أن ظهور الجمل قد سهّل التجارة المزدهرة عبر الصحراء الكبرى ، ^{[ 8 ]} على الرغم من ندرة الأدلة الأثرية على هذه التجارة في العصور ما قبل الإسلامية. ^{[ 38 ]} وقد أدى التحكم في هذه التجارة إلى ظهور مجتمعات طبقية اندمجت في نهاية المطاف لتشكل ممالك. ^{[ ٨ ]} اقترح أحد الباحثين، ديرك لانج، أن تأسيس كانم كان مرتبطًا باللاجئين الذين فروا من سقوط الإمبراطورية الآشورية الحديثة في القرن السابع قبل الميلاد، ^{[ ٣٩ ]} على الرغم من أن هذه الفرضية قد تعرضت لانتقادات بسبب نقص الأدلة ولم تجد قبولًا بين الباحثين الآخرين. ^{[ ٤٠ ] [ ٤١ ]}

لا تزال عملية تشكيل الدولة في كانم غير معروفة إلى حد كبير. ^{[ 36 ]} قد يعود تاريخ إمبراطورية كانم إلى القرن الثامن الميلادي ^{[ 42 ] [ 43 ]} وربما حتى قبل ذلك. ^{[ 43 ]} يُؤرَّخ تأسيس الإمبراطورية عادةً إلى حوالي عام 700 ميلادي، ^{[ 15 ] [ 20 ] [ 22 ] [ 44 ]} على الرغم من أن البعض يضعه في وقت متأخر يصل إلى حوالي عام 900 ميلادي ^{[ 45 ]} أو في وقت مبكر يصل إلى حوالي عام 600 ميلادي. ^{[ 2 ]} أقدم سجل مكتوب معروف عن كانم يأتي من الجغرافي العربي اليعقوبي عام 872 ميلادي. ^{[ 46 ]} من المحتمل أن تكون العاصمة الأولى للإمبراطورية هي ^{[ ب ]} نجيمي ، ^{[ 15 ] [ 47 ]} شرق بحيرة تشاد، وكان حكامها يتخذون لقب ماي . ^{[ 15 ]} لم يُحدد موقع نجيمي بدقة حتى الآن، على الرغم من المحاولات التي بُذلت للعثور عليه منذ منتصف القرن التاسع عشر. ^{[ 49 ]} على الرغم من إجراء مسوحات محدودة فقط للنواة الأصلية للإمبراطورية، يُحتمل أن العاصمة بُنيت من مواد مؤقتة. تشير بعض المصادر العربية اللاحقة إلى أنها كانت "مدينة خيام" في شكلها الأصلي. ^{[ 49 ]} تشير الأدلة الأثرية من كورو تورو إلى أن المنطقة المحيطة بكانم شهدت تطورًا ملحوظًا في إنتاج الحديد بين عامي 500 و1000 ميلادي تقريبًا، وهما القرنان التأسيسيان لكانم. ^{[ 50 ]}

يُرجّح أن يكون شعب الزغاوة قد أسس الإمبراطورية ، ^{[ 8 ] [ 22 ] [ 51 ]} وهم رعاة من هضبة إنيدي ، ^{[ 8 ] [ 51 ]} لكنها توسعت لتشمل عدة جماعات عرقية أخرى، مثل شعب التبو في الشمال. ^{[ 8 ]} وتألفت الإمبراطورية من جماعات متنوعة، من بينها رعاة رحل، ومزارعون، وشعوبٌ مُعتادة على صناعة الحديد وركوب الخيل. ^{[ 16 ]} وقد انبثق من هذه الجماعات المختلفة شعب الكانمبو ، الذين يتحدثون لغة الكانمبو النيلية الصحراوية . ^{[ 16 ]} وازدادت الإمبراطورية ثراءً وقوةً في بداياتها من خلال تصدير العبيد مقابل الخيول، وشن غارات على جيرانها. ^{[ 52 ]}

حكمت سلالة دوغوا ، وهي طبقة أرستقراطية يُحتمل أنها اختارت حكامها من بينهم، إمبراطورية كانم في بداياتها. ^{[ 16 ]} تربط المصادر العربية سلالة دوغوا بسلالة زغاوة. ^{[ 36 ]} كما يُرجّح أنهم كانوا من قبيلة كانمبو. ^{[ 43 ]} وقد يكون لشعب حداد المعاصر في تشاد صلة تاريخية بسلالة دوغوا. ^{[ 53 ] [ ح ]} زعمت أسطورة لاحقة، تعكس رغبة في ربط كانم بالعالم الإسلامي الأوسع ، ^{[ 54 ]} أن الدوغوا كانوا من نسل مهاجرين من شبه الجزيرة العربية، تزاوجوا مع السكان الأصليين حول بحيرة تشاد. ^{[ 42 ]} تُشير روايات لاحقة إلى أن ماي سوسام كان أول حاكم للإمبراطورية. ^{[ 55 ]} سُميت سلالة دوغوا نسبةً إلى حاكمها الثالث، دوغو (أو دوكو). ^{[ 56 ]}

يُعاد بناء التاريخ السياسي لإمبراطورية كانم-بورنو إلى حد كبير من خلال كتاب "الجيرجام" ، وهو السجل الملكي للإمبراطورية. ^{[ 43 ]} حُفظ كتاب "الجيرجام" عبر التقاليد الشفوية ^{[ 54 ]} قبل أن يقوم الباحثون الأوروبيون بنسخه في منتصف القرن التاسع عشر. ^{[ 43 ]} لا يُعد كتاب "الجيرجام" موثوقًا تمامًا نظرًا لحفظه شفهيًا، واحتوائه على بعض الشخصيات التوراتية في أقسامه الأولى، ^{[ 54 ]} ووجود بعض التناقضات بين النسخ المختلفة. ^{[ 57 ]} ومع ذلك، يوجد قدر كبير من الاتفاق بين النسخ المختلفة من كتاب "الجيرجام" فيما يتعلق بأسماء الحكام ومدة حكمهم. ^{[ 57 ]}

وصل الإسلام إلى تشاد الحالية في عهد الخلافة الأموية (661-750)، عندما وصل الغزاة العرب إلى فزان وجبال تيبستي . ^{[ 51 ]} ويُرجح أن الدين دخل إلى كانم من الشمال إما عن طريق شعب التبو ^{[ 51 ]} أو التجار عبر الصحراء الكبرى. ^{[ 8 ]} وربما كان للإسلام تأثير كبير داخل الإمبراطورية منذ منتصف القرن الثامن ^{[ 58 ]} أو التاسع الميلادي. ^{[ 52 ]} وربما اعتنقت بعض فئات السكان الإسلام الإباضي في وقت مبكر ، كما حدث في غاو شمال غرب البلاد. ^{[ 58 ]} تعامل حكام كانم الأوائل مع الإسلام بحذر، إذ رأوا فيه بعض الأفكار الخطيرة، مثل المساواة بين جميع المؤمنين أمام الله. وفي الديانات المحلية التقليدية، كان الحاكم يُمنح في كثير من الأحيان قوى خارقة ^{[ 59 ]} وسلطة مطلقة. ^{[ 36 ]}

كانت أول حاكمة مسلمة لكانم هي ماي هو (أو حواء) ​​في القرن الحادي عشر، والتي يُحتمل أنها كانت امرأة. ^{[ 49 ] [ 60 ]} وربما أُطيح بخليفتها، سليمة الأول ، في النصف الثاني من القرن الحادي عشر على يد ماي هماي ، الذي أسس سلالة سيفاوة الجديدة . ^{[ 49 ]} وربما كانت هو وسليمة من المسلمين الإباضية، بينما كانت سلالة هماي من المسلمين السنة . ^{[ 36 ]} كان السيفاوة من أصل كانمبو ^{[ 8 ]} لكنهم ادعوا النسب إلى النبيل اليمني سيف بن دي يزن ، وهو بطل أسطوري معروف في العالم الإسلامي في العصور الوسطى. ^{[ 36 ]} وقد تم تحديد سيف وسوسم على أنهما الشخصية نفسها في تقاليد كانم-بورنو اللاحقة. ^{[ 61 ]} وقد قدمت سلالات أفريقية أخرى في ذلك الوقت أحيانًا ادعاءات مماثلة بأصل عربي كمصدر للهيبة. ^{[ 49 ]}

نسبت التقاليد اللاحقة اعتناق سلالة سيفاوا للإسلام إلى عالم يُدعى محمد بن ماني، الذي ادعى العديد من علماء كانم ورجال الدين اللاحقين انحدارهم منه. ^{[ 62 ]} بعد اعتناق الحكام للإسلام، ازدادت حالات اعتناق الإسلام بين عامة الشعب. ^{[ 63 ]} ولأن الإسلام لا يُجيز استعباد المسلمين، لم يكن من مصلحة الماي إجبار المسلمين على اعتناق الإسلام بما يتجاوز حدودًا معينة، وذلك لتلبية الحاجة إلى العبيد في الأسواق المحلية وعبر الصحراء الكبرى. ^{[ 63 ]} دعمت التجارة عبر الصحراء الكبرى الإمبراطورية، التي تمكنت من فرض الضرائب والرسوم على البضائع التجارية. ^{[ 15 ]} ومن خلال التجارة التي مرت عبر الإمبراطورية، تمكنت كانم من الوصول إلى معظم التكنولوجيا والمعرفة في عصرها ^{[ 15 ]} وازدهرت وتوسعت. ^{[ 47 ]}

تشير المعلومات الواردة في أخبار الزمان ، التي كُتبت بين أواخر القرن العاشر والحادي عشر الميلادي، إلى أن كانم كانت آنذاك مملكةً واسعةً مترامية الأطراف، تقع أجزاء منها على نهر النيل ، وكانت في حالة حرب مع النوبيين. ^{[ 4 ]} وتحولت كانم إلى إمبراطورية حقيقية من خلال توسعها إلى واحات كوار في القرن الحادي عشر الميلادي. ^{[ 16 ]} وقد تم تحديد العديد من المواقع الأثرية في الواحات، وهي بقايا مستوطنات سابقة، إلا أنها لم تُنقّب بعد. ^{[ 37 ]} ويُعتقد أن المستوطنات الشمالية كانت تُعنى بالمسافرين، بينما ركزت مستوطنات الواحات الجنوبية على تجارة الملح. ^{[ 37 ]} ومن خلال سيطرتها على طرق التجارة إلى الشمال، صدّرت إمبراطورية كانم العاج والعبيد والمنتجات الحيوانية. كما استوردت الإمبراطورية منتجات أجنبية، بما في ذلك الأسلحة والكتب والخرز والأقمشة. ^{[ 64 ]} في القرن الحادي عشر، بدأ نظام الضرائب المنظم على المزارعين حول العاصمة في نجيمي يحل محل أنماط الغارات والابتزاز البدوية السابقة. ^{[ 52 ]}

يتضح تزايد أسلمة كانم منذ القرن الحادي عشر الميلادي ^{[ 63 ]} ، وقد تطورت كانم إلى مجتمع متعلم بحلول القرن الثاني عشر، حيث تشير السجلات إلى أن كتبة الإمبراطورية طوروا أسلوب كتابة أصليًا، وهو الخط البرناوي . ^{[ 62 ]} وفي القرن الثالث عشر، تشير السجلات إلى أن أحد حكام كانم ذهب لأداء فريضة الحج إلى مكة المكرمة. ^{[ 63 ]} وبعد ذلك بوقت قصير، تشير السجلات إلى أن ماي دوناما الثاني ديباليمي، الذي عاش في القرن الثالث عشر، قد "افتتح" المونة ، ^{[ i ]} وهي قطعة أثرية دينية مهمة ذات طبيعة غير واضحة. ^{[ 63 ]} وقد أوصل دوناما الثاني كانم إلى ذروة قوتها. ^{[ 52 ] [ 66 ]} وقاد جيشًا من الفرسان قوامه 40,000 فارس، وامتد حكمه حتى فزان. كانت الحروب ضد الساو ، جنوب غرب بحيرة تشاد، تُبرر باسم الجهاد ، وكان يُباع الأسرى كعبيد مقابل المزيد من الخيول من شمال إفريقيا. ^{[ 52 ]} وأصبحت رحلات الحج إلى مكة المكرمة شائعة، لدرجة أنه تم تأسيس نُزُل للحجاج والطلاب من كانم في القاهرة . ^{[ 52 ]} وفي عام 1257، أرسل الماي زرافة كهدية إلى محمد الأول المستنصر من الدولة الحفصية في إفريقية . ^{[ 15 ]}

في منتصف القرن الثالث عشر، حكم كانم فزان حتى ودان . ^{[ 67 ]}

في القرن الثالث عشر، نشب صراع بين الماي وشعب البلالا ، الذين كانوا يعيشون داخل الإمبراطورية. ^{[ 47 ] [ 63 ]} ربما كان قادة البلالا فرعًا ثانويًا من سلالة سيفاوا. ^{[ 68 ]} قد يكون الصراع مدفوعًا بتزايد انتشار الإسلام الذي أدى إلى نفور البلالا الأكثر تمسكًا بالتقاليد. ^{[ 63 ] [ 69 ]} في الوقت نفسه، كانت كانم تعاني من استنزاف أراضيها، حيث أصبحت مراعيها جافة بسبب الرعي الجائر، وتفتقر إلى الموارد الطبيعية اللازمة لدولة بحجمها، وأصبحت تعتمد بشكل مفرط على السلطة الشخصية للماي . [ ^{52 ] كما} ساهمت فترة الدفء في العصور الوسطى في جفاف بحيرة تشاد، قلب الإمبراطورية. ^{[ 65 ]} بدأت الإمبراطورية تعاني من صراعات داخلية وخارجية متزايدة، بالإضافة إلى حروب الخلافة. ^{[ 45 ]}

شهد القرن الرابع عشر بداية ما يُعرف بـ"عصر عدم الاستقرار"، الذي عانى من صراعات داخلية وخارجية. ^{[ 70 ]} في القرن الرابع عشر، ^{[ 8 ]} حوالي عام 1380، ^{[ 71 ]} تمكن البلالة من إزاحة السيفاوة من السلطة في كانم ^{[ 8 ]} والاستيلاء على نجيمي. ^{[ 8 ]} انتهى بذلك الحكم الإمبراطوري للأراضي الواقعة شرق بحيرة تشاد، وحكم البلالة تلك الأراضي بشكل مستقل حتى القرن السادس عشر. ^{[ 72 ]} أعلن حكام البلالة أنفسهم سلاطين ، وأسسوا طبقة أرستقراطية، وشكلوا بديلاً سياسياً جاداً للسيفاوة في المنطقة المحيطة ببحيرة تشاد. وتمنح مذكرات ديوان المماليك في ذلك الوقت البلالة نفس المكانة الدبلوماسية التي يتمتع بها السيفاوة. ^{[ 73 ]}

انتقل ماي عمر الأول إدريسمي عبر بحيرة تشاد إلى بورنو غربًا، ^{[ 42 ] [ 45 ] [ 72 ]} وهي منطقة تابعة سابقًا ^{[ 45 ]} تأسست في القرن الثالث عشر. ^{[ 52 ]} سرعان ما أعاد شعب سيفاوا تنظيم صفوفه في بورنو، وأعاد تأسيس مملكة قوية هناك، ^{[ 8 ]} واستمر الماي في الحكم كما فعلوا في كانم. ^{[ 47 ]} ربما أدت المصاهرة بين شعب كانمبو وشعب ساو المحلي إلى ظهور شعب كانوري المعاصر ، ^{[ 8 ] [ 74 ]} الذين غالبًا ما يُربطون بإمبراطورية كانم-بورنو. ^{[ 74 ]} استمرت الإمبراطورية تعاني من عدم الاستقرار السياسي في شكل حروب أهلية متكررة بين أحفاد ماي داود نيكالمي ("الداووديين") وماي إدريس الأول نيكالمي ("الإدريسيين"). ^{[ 73 ]} بين عامي 1390 و1470 تقريبًا، تولى العرش ما لا يقل عن 15 ملكًا ، حكموا تباعًا بسرعة. ^{[ 9 ]} أثرت الحروب الأهلية على مناطق بعيدة عن مركز الإمبراطورية مثل بلاد الهوسا ودارفور من خلال الاضطرابات الاقتصادية وهجرات اللاجئين. ^{[ 73 ]}

بعد سقوط نجيمي، افتقرت الإمبراطورية إلى عاصمة دائمة لنحو قرن من الزمان، حيث كان بلاط الماي ينتقل باستمرار من مكان إلى آخر. ولا تزال المعلومات شحيحة حول تحركات الماي ومواقعهم خلال هذه الفترة. ^{[ 9 ]} قبل تأسيس العاصمة الدائمة نغازرغامو حوالي عام 1472، ^{[ 75 ]} يبدو أن الماي قد أقاموا في موقع يُدعى غارو كيمي لمدة سبع سنوات وسبعة أشهر. ويُحتمل أن يكون هذا الموقع هو مونغونو الحالية . ^{[ 9 ]}

خرج الماي الإدريسي علي الأول غاجي منتصرًا من الحروب الأهلية التي دارت رحاها في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. ^{[ 73 ]} ومع تكيف الإمبراطورية مع مجتمع بورنو الأكثر تحضرًا، تمحورت حول شبكة من المستوطنات المسورة التي شكلت جوهر قوتها. ^{[ 73 ]} وفي حوالي عام 1472، أسس علي أول عاصمة رئيسية للإمبراطورية، وهي نغازرغامو ، ^{[ 75 ]} على ضفاف نهر يوبي . ^{[ 76 ]} شكلت نغازرغامو قاعدة راسخة للسلطة السياسية، وتمتعت بموقع استراتيجي عند المحطة الجنوبية لطرق التجارة العابرة للصحراء الكبرى، وأقرب إلى المراكز التجارية الناشئة في بلاد الهوسا من العواصم السابقة. ^{[ 75 ]} وأصبحت المدينة مركزًا محوريًا لمنطقة وسط السودان على مدى القرون الثلاثة التالية. ^{[ 75 ]} وبعد تأسيس نغازرغامو، ذهب بعض الماي إلى حد تسمية أنفسهم بالخلفاء . ^{[ 75 ]} استمرت الممارسات والمعتقدات الأصلية حتى في هذا التاريخ، مثل ظهور الماي عادةً خلف حجاب أو ستار. ^{[ 75 ]}

توسعت الإمبراطورية في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. خاض الماي حروبًا ضد قوى مجاورة مختلفة، مثل دويلات الهوسا وإمارات كوتوكو في الجنوب، وشعب واندالا على طول جبال ماندارا . ^{[ 77 ]} وكان العدو الأشدّ ضراوةً الذي ظهر في هذه الفترة هو إمبراطورية سونغاي في الغرب، التي تنافست على النفوذ في بلاد الهوسا، وشنت غارات على أراضي بورنو في بعض الأحيان. ^{[ 77 ]} استعاد إدريس الثالث كاتاغارمابي، ابن علي الأول، كانم في أوائل القرن السادس عشر، مع أن مركز الإمبراطورية ظلّ في بورنو، ^{[ 8 ] [ 76 ] [ 78 ]} ربما لأن المنطقة كانت أكثر إنتاجية زراعيًا وأنسب لتربية الماشية. ^{[ 79 ]} عقد إدريس السلام بين سيفاوا وبيلالا من خلال زواج دبلوماسي ^{[ 76 ]} ، وسُمح لبيلالا بمواصلة حكم كانم كدول تابعة. ^{[ ٨٠ ]} في الغرب، فشل إدريس الثالث في غزو مملكة كانو ، لكنه اعتُرف به سيدًا عليها ودُفعت له الجزية. ^{[ ٧٦ ]} وبحلول عهد ابنه، ماي محمد السادس أمينامي ، استعادت الإمبراطورية مكانتها السابقة في التجارة عبر الصحراء الكبرى. ^{[ ٧٦ ]} وبفضل النفوذ السياسي لبورنو، انتشرت لغة الكانوري على نطاق واسع. ^{[ ٣٤ ]} وكانت لغة الكانيمبو القديمة، كما تُعرف، لغة بارزة أيضًا، وإن كانت مقتصرة على الدراسات الإسلامية. ^{[ ٨١ ]}

شهدت الإمبراطورية بعض التراجع في خمسينيات وستينيات القرن السادس عشر الميلادي نتيجة المجاعة والثورات ضد السيادة الإمبراطورية. ^{[ 82 ]} وفي سبعينيات القرن السادس عشر الميلادي، ^{[ 83 ]} دفع التهديد الذي شكلته إمبراطورية سونغاي ماي إدريس الرابع ألوما إلى السعي للتحالف مع الإمبراطورية العثمانية . ^{[ 77 ]} كانت بورنو على اتصال بالعثمانيين منذ الفتح العثماني لطرابلس (1551)، وتم تجنيد مرتزقة عثمانيين في العديد من الصراعات المحلية. قبل عهد ألوما، ساعدت الأسلحة النارية العثمانية والتفوق التكتيكي في الفتوحات في جنوب وغرب بورنو. ^{[ 83 ]} ومن خلال الدبلوماسية مع السلطان العثماني مراد الثالث ، حصل ألوما على بنادق تركية، بالإضافة إلى تدريب عسكري على يد مدربين أتراك لجيش بورنو. ^{[ 77 ]} كان ألوما حاكمًا طموحًا، قاد العديد من الحملات العسكرية ^{[ 77 ]} ووصل بالإمبراطورية إلى ذروة قوتها. ^{[ 42 ] [ 45 ]} على الرغم من أن التوسع الإقليمي الفعلي للدولة في عهد ألوما كان محدودًا نسبيًا، إلا أن إخضاع الجماعات غير المسلمة الداخلية ساهم في توطيد الدولة ^{[ 77 ]} وشجعت الدبلوماسية بعيدة المدى التجارة والتنمية الثقافية. ^{[ 42 ]}

بحلول نهاية القرن السادس عشر، امتد نفوذ بورنو من بلاد الهوسا إلى نهر بحر الغزال، ومن جنوب بحيرة تشاد إلى فزان. ^{[ 77 ]} ومع انهيار إمبراطورية سونغاي عام 1591 وتراجع مدن مثل تمبكتو وجيني ، أصبحت بورنو مركزًا جديدًا للعلوم الإسلامية في وسط أفريقيا، ^{[ 45 ]} ولعبت دورًا محوريًا في المشهد الفكري المحلي. ^{[ 84 ]} أعقب عهد ألوما فترة استقرار في أوائل القرن السابع عشر. ^{[ 77 ]} وانتشر الإسلام بشكل أوسع في المناطق الريفية من الإمبراطورية خلال هذه الفترة، وشهد التصوف ازدهارًا ملحوظًا. ^{[ 85 ]}

بدأت الإمبراطورية العثمانية تشهد تراجعًا اقتصاديًا تدريجيًا منذ القرن الخامس عشر الميلادي نتيجةً لازدهار التجارة عبر المحيط الأطلسي . ^{[ 15 ] [ 20 ]} وفي القرن السابع عشر، تزايدت التحديات التي واجهت سيطرة بورنو على التجارة عبر الصحراء الكبرى. فقد سعى المسؤولون العثمانيون في طرابلس بشكل دوري إلى تعزيز نفوذهم على هذه التجارة، فكانوا أحيانًا يعقدون اتفاقيات مع بورنو، وأحيانًا أخرى يحاولون احتكارها. ^{[ 84 ]} كما دخلت الإمبراطورية في صراع مع الطوارق للسيطرة على طرق التجارة عبر الصحراء الكبرى. ^{[ 84 ] [ 77 ]} وتحت ضغط الطوارق، فقدت الإمبراطورية تدريجيًا واحات كاوار وسيطرتها على طرق التجارة ^{[ 8 ] [ 84 ]} ، واضطرت إلى إنشاء مواقع عسكرية دفاعية على طول حدودها الشمالية والغربية والشرقية. ^{[ 77 ]}

سعت عدة دول مجاورة جديدة إلى تعزيز نفوذها على حساب بورنو، وتعرضت الدول التابعة للإمبراطورية لهجمات متكررة. ^{[ 84 ]} في حوالي عام 1630، ^{[ 69 ]} طردت سلطنة واداي قبيلة بيلالا من كانم، مما أجبر الإمبراطورية على التدخل عسكريًا لتأمين الجانب الشرقي من بحيرة تشاد. ^{[ 84 ]} أُجبرت قبيلة بيلالا على الفرار شرقًا، وأعادت تأسيس نفسها حول بحيرة فيتري . ^{[ 69 ]} أنشأت بورنو دولًا عازلة جديدة في الشمال والغرب للحماية من القوة المتنامية لكانو وسلطنة أغاديز . ^{[ 84 ]} تم توطيد النواة الإمبراطورية من خلال ضم العديد من الدول الحدودية، مثل دويلات كوتوكو. ^{[ 77 ]} على الرغم من التوسع العسكري، تخلت الإمبراطورية عن بعض الابتكارات العسكرية. فبحلول نهاية القرن السابع عشر، توقفت جيوش بورنو، على سبيل المثال، عن استخدام أسلحة البارود. ^{[ 83 ]} على الرغم من تراجع قوتها، استمرت الإمبراطورية في كونها القوة العسكرية الرئيسية في حوض تشاد. ^{[ 84 ]}

أثر العصر الجليدي الصغير ( القرنين السادس عشر والتاسع عشر) بشدة على بحيرة تشاد والمنطقة المحيطة بها، متسببًا في جفاف شديد، بينما شهدت المناطق الواقعة جنوبًا زيادة في الخصوبة. ورغم أن بحيرة تشاد بلغت أقصى اتساع لها منذ القرن الثالث عشر، إلا أن الأراضي المحيطة بها أصبحت شديدة الجفاف، مما ساهم على الأرجح في هجرة واسعة النطاق لسكان بورنوا. ^{[ 84 ]} استمرت التجارة عبر الصحراء الكبرى مزدهرة طوال القرن السابع عشر ^{[ 77 ]} ، ولكن تم إنشاء طرق تجارية بديلة جديدة أيضًا من قبل قوى مثل دويلات الهوسا وواداي. ^{[ 84 ]} وفي نهاية المطاف، تراجعت التجارة إلى مستوى لم يعد بالإمكان معه استمرار الإمبراطوريات الكبيرة، مما أدى إلى ظهور ممالك أصغر وفوضى سياسية. ^{[ 20 ]}

أدت غزوات الطوارق والمجاعة التي حلت بالإمبراطورية في النصف الثاني من القرن السابع عشر إلى تسريع انحدارها. ^{[ 78 ]} وشهد التوسع الإمبراطوري والقوة العسكرية ركودًا في القرن الثامن عشر. ^{[ 77 ]} في أوائل القرن الثامن عشر، خاض ماي حمدان دونامامي حروبًا متكررة ضد مملكة ماندارا المجاورة . وبعد بضعة عقود، في عهد ماي علي الرابع كاليرجيما ، بلغ الصراع مع مملكة ماندارا ذروته بغزو بورنو عام 1781 وهزيمة الجيش الإمبراطوري. ^{[ 77 ]}

في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، اجتاحت موجة من الصحوة الإسلامية غرب ووسط أفريقيا، مدفوعة جزئيًا بالتنافس بين البدو الرحل (معظمهم من الفولاني ) والسكان المستقرين على الأرض. ^{[ 86 ]} ابتداءً من عام 1804، بدأ الزعيم الديني عثمان دان فوديو سلسلة من الحملات العسكرية ( جهاد الفولاني )، في البداية ضد مختلف الدويلات في بلاد الهوسا. أسفرت هذه الحملات عن تسمية عثمان بأمير المؤمنين من قبل أتباعه، وتأسيس خلافة سوكوتو الشاسعة . ^{[ 86 ]} أدى صعود خلافة سوكوتو إلى تحويل المركز الثقافي والاقتصادي والسياسي للمنطقة نحو الغرب، وأنهى فجأةً المكانة التقليدية المهيمنة لإمبراطورية كانم-بورنو. ^{[ ٨٧ ]} بسبب الصراعات الداخلية، ^{[ ٨ ]} والخسائر أمام ماندرة، وربما وباء حديث، ^{[ ٨٨ ]} كانت بورنو عرضة للهجمات بشكل خاص في ذلك الوقت. ^{[ ٨ ]} وصل الجهاد إلى الإمبراطورية بحلول عام ١٨٠٧. ^{[ ٨٩ ]} وصف الفولانيون سكان بورنو بأنهم مسلمون غير أكفاء ^{[ ٥٧ ]} واستولوا على معظم المقاطعات الغربية للإمبراطورية. ^{[ ٨ ]}

في عام ١٨٠٨، بقيادة ماي أحمد عليمي ، استولى الفولانيون على نغازرغامو ودمروها. ^{[ ١٠ ]} وبحلول ذلك الوقت، كان جزء كبير من قلب الإمبراطورية قد سقط في أيدي الغزاة. ^{[ ٨٩ ]} وفي العام نفسه، انخرط العالم الإسلامي المحلي محمد الأمين الكانمي في صراعات محلية مع الفولانيين في بورنو، وتمكن من هزيمة بعض قواتهم في منطقة نغالا . [ ^{٩٠ ] وقد} لفت انتصار الكانمي انتباه ماي دوناما التاسع ليفيامي الجديد ، الذي استدعاه للمساعدة في الدفاع عن الإمبراطورية. ^{[ ٨٩ ] [ ٩٠ ]} وتحت قيادة الكانمي، أثبتت الإمبراطورية، رغم تراجعها، قوتها الكافية لمقاومة غزاة الفولانيين. ^{[ 15 ]} حصل الكانمي على إقطاعية شخصية واسعة، ^{[ 91 ]} مركزها نغورنو ، ^{[ 89 ]} ونظم جيشًا كبيرًا من الفرسان يعتمد بشكل كبير على العبيد، مدعومًا برماة رماح من قبيلة كانمبو وفرسان العرب الخفيفين. كما قاد حملة دعائية ضد جهاديي الفولاني، متسائلًا عن حقهم في شن حرب مقدسة ضد بورنو. ^{[ 91 ]} طُرد الفولانيون من الإمبراطورية، وعاد ماي دوناما إلى السلطة. ^{[ 89 ]} استعاد دوناما لفترة وجيزة ما تبقى من نغازرغامو، لكنه سرعان ما تخلى عن العاصمة السابقة عام 1809 لقربها الشديد من حدود الفولاني. ولغضب شعبه، تراجع دوناما شرقًا، لكنه لم يستطع تحديد موقع جديد لعاصمة دائمة، بل كان يمكث في أي مكان لبضعة أشهر فقط. ^{[ 11 ]}

أدت مؤامرات البلاط، المرتبطة جزئيًا بالسلطة الواسعة الممنوحة للكانيمي، إلى عزل دوناما من قبل حاشيته عام 1811، وتعيين ماي محمد التاسع نجيليروما مكانه . ^{[ 12 ]} في عهد محمد نجيليروما، أُنشئت عاصمة إمبراطورية جديدة في كافيلا ، بالقرب من مقر الكانمي في نجورنو. ^{[ 89 ]} أيد الكانمي عودة دوناما عام 1814، لكنه بدأ بعد ذلك بالتصرف باستقلالية أكبر. [ ^{90 ] أصبح} الكانمي الحاكم الفعلي للإمبراطورية ^{[ 89 ] [ 90 ]} وركز السلطة في يده. ^{[ 92 ]} استمر الماي في العمل كحاكم اسمي لعدة عقود. ^{[ 89 ] في عام 1814 ،} اتخذ الكانمي لقب شيخ ^{[ 89} ] وأسس مقرًا جديدًا، كوكاوا ، التي نمت لتصبح إحدى أهم المدن في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى . ^{[ 92 ]} في عام 1817، ^{[ 12 ]} تآمر دوناما للتخلص من الكانمي، لكنه قُتل [ ^{90 ] وحل} محله الشاب إبراهيم الرابع ليفيامي، الذي كان دمية في يده . [ ^{12 ] عند} وفاة الكانمي عام 1837، خلفه ابنه عمر كورا في منصب الشيخ . واجه عمر بعض المقاومة من حلفاء والده ومن الدمية التي كانت في يده ، لكنه سرعان ما استولى على السلطة. ^{[ 93 ]} حاول إبراهيم لاحقًا عزل عمر عبر حرب أهلية ^{[ 15 ]} لكنه قُتل عام 1846. ^{[ 91 ]} وخلف إبراهيم لفترة وجيزة ابنه، ماي علي الخامس مينارجما ، الذي هُزم وقُتل أيضًا في معركة. ^{[ 12 ]} انتهى منصب ماي الذي دام ألف عام ^{[ 91 ]} وتولى عمر وخلفاؤه السلطة القانونية على الإمبراطورية، وإن احتفظوا بلقب شيخ . ^{[ 57 ]} دُمرت كافلا وأصبحت كوكاوا العاصمة الرسمية للإمبراطورية. ^{[ 94 ]}

كانت بورنو في عهد الشيوخ أضعف بكثير مما كانت عليه قبل بضعة قرون. فقد بقيت معظم أراضيها الغربية السابقة تحت حكم خلافة سوكوتو، وانقطعت الدولة عن التجارة عبر الصحراء الكبرى في الشمال. ^{[ 91 ]} كما ازداد ضعف القاعدة الاقتصادية للدولة بفعل الضغوط الأوروبية لإنهاء تجارة الرقيق. وتسببت أزمة اقتصادية في أوروبا أيضًا في انخفاض قيمة سلع التصدير البديلة، مثل العاج وريش النعام. ^{[ 92 ]} وبحلول خمسينيات القرن التاسع عشر، بلغ تعداد الجيش الذي استطاعت الإمبراطورية حشده حوالي 10,000 فارس (500 منهم مدرعون) وعدد أكبر من المشاة. ويمثل هذا انخفاضًا حادًا عن الجيش الذي حشده الكانمي قبل عقود قليلة، والذي بلغ تعداده 30,000 فارس و9,000 رامي رماح. ^{[ 91 ]}

في عام ١٨٤٤، أرسل والي طرابلس العثماني مبعوثًا إلى بورنو ليسألها عما إذا كانت بورنو ستقبل طواعيةً الحكم العثماني مقابل الحماية العسكرية. جادل المبعوث بأنه في حال قبولهم السلطة العثمانية، ستحظى بورنو بحماية الجيش العثماني. لكن مي إبراهيم الرابع رفض ذلك، مصرحًا بأنه لا يرغب إلا في الحصول على أسلحة من الإمبراطورية العثمانية. ^{[ ٩٥ ] [ ٩٦ ] [ ٩٧ ] [ ٩٨ ]}

أصبحت بورنو محط اهتمام العديد من القوى الأوروبية خلال التنافس على أفريقيا . ففي معاهدات واتفاقيات أُبرمت في تسعينيات القرن التاسع عشر، سعت فرنسا والمملكة المتحدة إلى تحديد "مناطق نفوذ" في أفريقيا. وخلال هذه الفترة، حاول ممثلو فرنسا وبريطانيا توقيع معاهدات مع شيوخ بورنو لتبرير مطالباتهم بكامل أراضي بورنو في المفاوضات المستقبلية. ^{[ 99 ]} وقد أبدى الفرنسيون اهتمامًا خاصًا بالأمر ، إذ سعوا إلى ربط مستعمراتهم القائمة في السنغال والجزائر والكونغو . [ ^{100 ] وفي} عام 1890، حاولت شركة النيجر الملكية توقيع معاهدة مع الشيخ أشيمي، لكن ممثليها رُفضوا بعد شهرين قضوها في كوكاوا. ثم رفع الشيخ علم الدولة العثمانية رمزًا لعدم اعترافه بالسلطة البريطانية. ^{[ 101 ]} تمكن بارفيه لويس مونتيل في نهاية المطاف من تأمين علاقات دبلوماسية مع بورنو نيابة عن فرنسا في عام 1892. وبحلول الوقت الذي حاول فيه الفرنسيون الاستفادة من هذه العلاقة، كانت بورنو قد سقطت في أيدي الغازي السوداني ربيع الزبير . ^{[ 101 ]}

كان ربيع الزبير مغامرًا سودانيًا ^{[ 102 ]} وتاجر رقيق ^{[ 8 ]} دخل أراضي بورنو في عامي 1892/1893. ^{[ 103 ]} استولت قوات ربيع على كرنك لوغون ، عاصمة سلطنة صغيرة على الحدود الجنوبية الشرقية لولاية بورنو، وطردت السكان المحليين. وباستخدام كرنك لوغون المحصنة كقاعدة، تمكن ربيع من استغلال الموارد من المنطقة المجاورة والتقدم نحو أمجا ، على حدود بورنو. ^{[ 104 ]} أرسل الشيخ أشيمي جيشًا بقيادة الجنرال الخبير مومان طاهر ضد ربيع. هزم ربيع جيش طاهر في معركة أمجا ، وأُسر طاهر وأُعدم. ^{[ 105 ]} في أغسطس 1893، وقعت معركة ثانية في ليكاروا ، بالقرب من نغالا. هزم ربيع جيش بورنو بقيادة الشيخ أشيمي وابن أخيه كياري هزيمة ساحقة . فرّ أشيمي وعدد قليل من الناجين الآخرين عبر نهر يوبي ، تاركين كوكاوا. ^{[ 104 ]}

أمضى ربيع بعض الوقت في كوكاوا، لكنه استقر في ديكوا عاصمةً لها، نظرًا لشبكة المواصلات الأفضل فيها وتوافر المياه. ^{[ 104 ]} عارض سكان بورنو استيلاء ربيع على السلطة، وظلت معظم الإمبراطورية في البداية موالية لسلالة الكانمي. ونجحت ثورة فلاحية بقيادة رجل يُعرف باسم مالام غانتور في هزيمة أحد قادة ربيع قبل إخمادها. ^{[ 104 ]} بعد سقوط كوكاوا بفترة وجيزة، استولى كياري على السلطة شيخًا جديدًا ، واغتيل أشيمي في أعقاب ذلك. ^{[ 106 ]} واجه كياري ربيع في معركة على ضفاف نهر يوبي في فبراير/مارس 1894. ^{[ 107 ]} انتصر ربيع مرة أخرى، وأُسر كياري وأُعدم. شقّ شقيق كياري، ساندا وودوروما، طريقه إلى جنوب بورنو، حيث نُصِّب شيخًا ، لكنه أُسر وأُعدم بعد أقل من شهر. ^{[ 108 ]} نُهبت كوكاوا وأُحرقت، ^{[ 106 ]} وقُتل أو استُعبد أو شُرد سكانها البالغ عددهم 120,000 ^{[ 109 ]} – 200,000 ^{[ 110 ] . [ 109 ]}

أدى موت ساندا وودوروما إلى ترسيخ سيادة ربيع المطلقة على بورنو. ^{[ 108 ]} وشكّل هذا الفتح غير المسبوق المرة الأولى التي تخضع فيها الإمبراطورية لسيطرة أجنبية. ^{[ 102 ] [ 111 ]} وعلى الصعيد الجيوسياسي، سلك ربيع نهج أسلافه إلى حد كبير، ساعيًا إلى الحفاظ على حدود الإمبراطورية والسيطرة على مختلف الدويلات التابعة الأصغر المحيطة بمركزها. ^{[ 106 ]} إلا أن حكمه اتسم بوحشية استثنائية، اتسم بالعقوبات القاسية والضرائب الباهظة، ^{[ 106 ]} وتركيز غير مسبوق للسلطة. ^{[ 102 ]} أسس ربيع دولة استبدادية تحت حكمه كأمير ومجلس عسكري صغير ( الزبات الكبرى ). وتحوّل قادة ربيع إلى ملاك الإقطاعيات الرئيسيين في الإمبراطورية. ^{[ 102 ]} سُمح لحكام الأقاليم وحاشيتهم الذين خضعوا لقوات ربيع بالاحتفاظ بممتلكاتهم، وإن كان ذلك تحت إشراف دقيق من القادة العسكريين المتمركزين في ديكوا. ^{[ 112 ]} وعندما أصبح التعامل مع الحكام المحليين صعبًا، تم إعدامهم. وفي معظم الحالات، حاول ربيع إيجاد بدائل لهم من بين أفراد أسرهم المباشرين. ^{[ 113 ]} وعلى الرغم من وحشيته، كان حكم ربيع، من بعض النواحي، أكثر عدلًا وأقل فسادًا من الحكم الأرستقراطي للشيوخ الذين سبقوه. ^{[ 114 ]} وعلى الرغم من أن الضرائب كانت باهظة، إلا أن معدل الضريبة كان ثابتًا، ولم تُجبى الضرائب إلا مرة واحدة في السنة. وكان يُنفق معظم دخل الدولة على الجيش والدفاع؛ ^{[ 114 ]} وقد أنشأ ربيع قصرًا في ديكوا، ^{[ 115 ]} ولكن لم يُنفق سوى القليل من المال على الكماليات الشخصية، على عكس الشيوخ . ^{[ 114 ]}

على الصعيد الداخلي، انصبّ تركيز ربيع الأكبر على جباية الضرائب ^{[ 115 ]} وتوفير الإمدادات. ^{[ 114 ]} ورغم كفاءة النظام الضريبي، إلا أنه كان استغلاليًا للشعب، وكانت الضرائب باهظة ومُجباة بوحشية لدرجة أنها ألهمت الثورات والهجرات خارج الإمبراطورية. وقوبلت الثورات بعقوبات قاسية؛ فقد أدت انتفاضة عام 1896 في نغانزاي إلى إعدام أكثر من مئة من قادة المتمردين. وأُنفق جزء كبير من الأموال المُحصّلة على قصر ربيع والجيش. وقد أثّر النهب والتهجير الجماعي للسكان في عهد ربيع، إلى جانب حالة عدم اليقين التي خلّفها الغزو، تأثيرًا بالغًا على اقتصاد بورنو، ولا سيما القطاع الزراعي. فقد دُمّر القطاع الزراعي الذي كان منتجًا في السابق، ولم يتمكن ربيع من إحيائه. ^{[ 115 ]} كما تضررت الزراعة بشدة جراء غارات جيش ربيع على القرى لنهب الطعام، مما زاد من حدة الاضطرابات. ^{[ 114 ]}

شكّل غزو ربيع لبورنو تهديدًا للحدود الاستعمارية ومناطق النفوذ التي تمّ الاتفاق عليها في المفاوضات بين المملكة المتحدة وفرنسا والإمبراطورية الألمانية . ^{[ 116 ]} اختار البريطانيون الاعتراف برابح حاكمًا شرعيًا للإمبراطورية، وأطلقوا عليه لقب "سلطان بورنو". أما الفرنسيون، فقد اعتبروا ربيع غير شرعي، إذ كان بإمكانهم حينها تبرير غزو أجزاء من إمبراطوريته. ^{[ 116 ]} في عام 1899، أمر ربيع بقتل المستكشف الفرنسي فرديناند دي بيهاغل ، وردّت فرنسا بغزو إمبراطوريته . ^{[ 117 ]} تمكّن الفرنسيون بسهولة من تجنيد حلفاء محليين في الحرب. ^{[ 118 ]} حقّق ربيع في البداية نجاحًا ضد الفرنسيين بقيادة إميل جنتيل ، لكنه هُزم وقُتل في النهاية في معركة كوسيري (22 أبريل 1900). ^{[ 117 ]}

أدى موت ربيع إلى فراغ في السلطة داخل الإمبراطورية، مما مهد الطريق للاحتلال الاستعماري. ^{[ 119 ]} سعى كل من الفرنسيين والبريطانيين للتأثير على الصراعات بين مختلف المطالبين بالعرش. ^{[ 117 ]} وبحلول الوقت الذي تواصلت فيه القوات الفرنسية مع الأمراء الباقين على قيد الحياة من سلالة الكانمي، كانت قوات الكانمي قد أعادت تنظيم صفوفها تحت قيادة مدعٍ معترف به، وهو سندا كورا ، نجل الشيخ إبراهيم كورا . ^{[ 120 ]}

عندما وصل الفرنسيون إلى قوات ساندا كورا، وافقوا على الاعتراف به شيخًا جديدًا ، ونصبه أتباعه شيخًا في 14 يناير 1900. بعد وفاة ربيع في كوسيري، جمع ابنه فضل الله عائلته وممتلكاته في ديكوا، ثم تراجع جنوبًا بجيش قوامه 5000 جندي، مطاردًا من قبل الفرنسيين. نُصِّب ساندا كورا حاكمًا جديدًا لبورنو في ديكوا. ^{[ 120 ]} سرعان ما استاء الفرنسيون من حكم ساندا كورا، فعُزل من منصبه ^{[ 120 ]} في يوليو/أغسطس ^{[ 121 ]} ونُفي إلى الكونغو في أكتوبر. ^{[ 120 ]} ونصب الفرنسيون أخاه الأكثر طاعة، أبو بكر غارباي، شيخًا في ديكوا . ^{[ 120 ]}

أنهى الاستعمار الفرنسي والبريطاني إمبراطورية كانم-بورنو عام ١٩٠٢. ^{[ ٧٨ ]} حاول فضل الله الحصول على دعم بريطاني كحاكم ^{[ ١١٧ ]،} لكن القوات الفرنسية وصلت إلى جيشه في غوجبا في ٢٣ أغسطس ١٩٠١، وقُتل فضل الله في المعركة التي تلت ذلك. ^{[ ١٢٠ ]} على الرغم من بقاء بورنو بدون زعيم رمزي، احتلت القوات البريطانية جزءًا كبيرًا منها في مارس ١٩٠٢، ^{[ ١١٩ ]} ووضعتها تحت حماية شمال نيجيريا . ^{[ ١٢٢ ]} في عام ١٩٠٢، غادر أبو بكر غارباى ديكوا ليصبح شيخًا رمزيًا لـ"بورنو البريطانية". ^{[ ١٢٠ ]} ظروف ذلك غير واضحة؛ إذ تزعم المصادر الاستعمارية البريطانية أنه دُعي وقبل الدعوة، بينما تزعم المصادر الاستعمارية الألمانية من نفس الفترة أنه اختُطف على يد القوات البريطانية. ^{[ 123 ]} ترك أبو بكر غارباي مدينة ديكوا تحت رعاية ساندا ماندراما ، شقيق الشيخ كياري السابق ^{[ 120 ] [ 121 ]} ، واحتلها الفرنسيون في أبريل 1902 ^{[ 119 ]} وضمّوها إلى تشاد الفرنسية . ^{[ 78 ]} وفي وقت لاحق من العام نفسه، نُقلت ديكوا إلى السيطرة الألمانية وأصبحت جزءًا من مستعمرة الكاميرون الألمانية . ^{[ 124 ]}