فزع الخزامى

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة
جوزيف مكارثي وروي كوهن خلال جلسات استماع الجيش-مكارثي

كانت "الخوف من المثليين" حالة من الهلع الأخلاقي تجاه المثليين في الحكومة الأمريكية، مما أدى إلى فصلهم الجماعي من الخدمة الحكومية في منتصف القرن العشرين. وقد ساهمت هذه الحالة في الحملة المناهضة للشيوعية، وتزامنت معها، والمعروفة باسم المكارثية و"الخوف الأحمر الثاني". [1] وُصِف المثليون والمثليات بأنهم يشكلون خطرًا على الأمن القومي ومتعاطفون مع الشيوعية ، مما دفع إلى المطالبة بإبعادهم عن الوظائف الحكومية. [ 2 ] كما ساد الاعتقاد بأن وصمة العار المحيطة بالمثلية الجنسية تجعل المثليين عرضة للابتزاز ، مما قد يؤدي إلى خرق للأمن القومي. [ 3 ] كانت المثليات أقل عرضة للاضطهاد من المثليين، لكن بعضهن تعرضن للاستجواب أو فقدن وظائفهن. أدى التركيز على اضطهاد المثليين في الوظائف الحكومية، من خلال المكارثية و" الخوف الأحمر الثاني" ، إلى اضطهاد عدد أكبر من المثليين المزعومين مقارنةً بالشيوعيين المزعومين خلال تلك الحملة. [ 4 ]

أدى ما يُعرف بـ"الخوف الأحمر" إلى تطبيع اضطهاد المثليين من خلال إضفاء الطابع المؤسسي البيروقراطي على رهاب المثلية. كتب السيناتور الأمريكي السابق آلان ك. سيمبسون : "كان ما يُسمى بـ"الخوف الأحمر" محور اهتمام معظم مؤرخي تلك الفترة. أما العنصر الأقل شهرة، والذي ألحق الضرر بعدد أكبر بكثير من الناس، فهو حملة مطاردة الساحرات التي شنها مكارثي وآخرون ضد المثليين." [ 5 ]

أصل الكلمة

انتشر مصطلح هذا الاضطهاد بفضل كتاب ديفيد ك. جونسون الصادر عام ٢٠٠٤، والذي تناول حملة مناهضة المثلية الجنسية بعنوان " الخوف من المثليين ". استمدّ الكتاب عنوانه من مصطلح "فتيان الخزامى"، الذي استخدمه السيناتور إيفريت ديركسن مرارًا وتكرارًا كمرادف للمثليين الذكور. في عام ١٩٥٢، صرّح ديركسن بأن فوز الجمهوريين في انتخابات نوفمبر سيعني إقالة "فتيان الخزامى" من وزارة الخارجية . [ ٦ ] [ ٧ ] كما استخدمت مجلة "كونفيدنشال "، وهي دورية معروفة بنشرها أخبارًا عن ميول السياسيين ونجوم هوليوود البارزين الجنسية، هذا المصطلح أيضًا. [ ٨ ]

تاريخ

قبل تحقيقات الكونغرس عام 1950 بفترة طويلة، كانت المؤسسات الأمريكية قد طورت نظامًا معقدًا وفعالًا من اللوائح والتكتيكات والموظفين لكشف المثليين، والذي أصبح آليات إنفاذ خلال ما يُعرف بـ"الخوف من المثليين". [ 9 ] تشير ناوكو شيبوساوا إلى أن هذا النظام كان مرتبطًا بتوسع عام للدولة البيروقراطية خلال أواخر القرن التاسع عشر، حيث قامت المؤسسات بتصنيف الناس بشكل منهجي متزايد إلى غير لائقين أو لائقين، بما في ذلك المثليين في فئة غير اللائقين إلى جانب الأشخاص الذين تم تصنيفهم على أنهم "مجانين جنائيًا" أو "منحرفين أخلاقيًا"، على الرغم من أنها لم تتخذ إجراءات تنظيمية بشكل متسق بشأن هذا الأمر إلا لاحقًا. [ 3 ] ذكرت مارغوت كاناداي ومايكل إس. شيري أن رهاب المثلية الجنسية خلال الحرب الباردة (وكذلك "الهلع الأخلاقي الجنسي" الذي يعود إلى فترة الكساد الكبير) ظهر في سياق "تحولات مُتصوَّرة في العلاقات بين الجنسين، والعلاقات العرقية، والاضطرابات المستمرة للرأسمالية المتأخرة، والتوسع الحضري المتواصل، والأزمات الاقتصادية والخارجية، والتكيف بعد الحرب، وترسيخ مجتمع وثقافة استهلاكية يُزعم أن النساء يهيمنّ عليها". [ 3 ] مع ذلك، لم يكن استبعاد المثليين من الخدمة المدنية، من ناحية أخرى، مطروحًا قبل الحرب الباردة. وعلى النقيض من الجيش، لم تُبدِ وزارة الخارجية الأمريكية أي اهتمام بالمثليين في الحرب. ولم تكن هذه القضية مطروحة على الرأي العام أيضًا، باستثناء ربما التصورات السائدة عن السلك الدبلوماسي بأنه يتألف من فئات مُترفة ومُتميزة. [ 3 ]

في عام ١٩٤٧، مع بداية الحرب الباردة وتزايد المخاوف بشأن الأمن الداخلي، بدأت وزارة الخارجية الأمريكية حملات لتطهيرها من الشيوعيين والمثليين، ووضعت مجموعة من "المبادئ الأمنية" التي ألهمت لاحقًا استحداث اختبار أمني مزدوج الولاء ، والذي أصبح نموذجًا لوكالات حكومية أخرى، فضلًا عن كونه أساسًا لبرنامج أمني شامل على مستوى الحكومة في عهد الرئيس دوايت د. أيزنهاور . [ ١٠ ] وبموجب معايير المبادئ الأمنية لوزارة الخارجية، شمل الأشخاص "غير الموالين" الشيوعيين وشركائهم والمتورطين في التجسس، بالإضافة إلى الأشخاص المعروفين بـ"إدمان الكحول، والانحراف الجنسي، والانحلال الأخلاقي، وعدم المسؤولية المالية، أو السجل الجنائي"، وكان يُحرمون من العمل في الحكومة الفيدرالية. [ ١٠ ] ومع إدراج "الانحراف الجنسي" ضمن معايير عدم الأهلية للعمل في الحكومة الفيدرالية، أصبح التمييز ضد المثليين جزءًا لا يتجزأ من سياسة وزارة الخارجية، وتم إدراجه ضمن البروتوكولات والإجراءات الحكومية الفيدرالية. بين عامي 1947 و1950، تم رفض أكثر من 1700 متقدم لشغل وظائف فيدرالية بسبب مزاعم المثلية الجنسية. [ 11 ]

كانت لغة حملة "الخوف من المثليين" مبهمة عمدًا، فبدلًا من الإشارة إليهم مباشرةً، كان يُطلق على المثليين والمنحرفين غالبًا أوصافٌ مثل "ضعيفو الأخلاق"، و"المنحرفين جنسيًا"، و"المخاطر الأخلاقية"، و"غير الأسوياء"، و"غير المرغوب فيهم"، أو "ذوي الأخلاق الشاذة". وقد اعتبر كثيرون في ذلك الوقت، وكثير من المؤرخين لاحقًا، مصطلح "خطر الأمن" الملطف، مجرد نسخة مخففة من الشيوعي - أي شخص متعاطف مع الشيوعية دون انتماء حزبي صريح. [ 12 ] واعتُبر مصطلحا "خطر الولاء" و"خطر الأمن" متشابهين جدًا أو مختلفين جوهريًا لنفس الشيء. ولكن عند تحديد الفرق بين خطر الولاء وخطر الأمن، كان المسؤولون الحكوميون يوضحون عادةً أن "الولاء" ينطوي على حالة ذهنية حالية، ورغبة متعمدة في إفشاء الأسرار، بينما ينطوي "الأمن" على سلوكيات أو علاقات قد تدفع المرء، عن غير قصد أو عن غير قصد، إلى إفشاء الأسرار في المستقبل. [ 12 ] وهكذا، منحت الحكومة ووزارة الخارجية أنفسهما القدرة على طرد المسؤولين الحكوميين دون أي دليل على كونهم شيوعيين، ولكن فقط بسبب المخاطر التي قد يكونون عليها نتيجة لميول واحتمالات غير مقصودة.

حتى قبل وضع مبادئ الأمن التابعة لوزارة الخارجية عام ١٩٤٧، كان الجيش الأمريكي قد وضع سياسات تمييزية تستهدف المثليين والمثليات. ففي عام ١٩٤٠، اقتنع الرئيس روزفلت ومستشاروه في هيئة الخدمة الانتقائية، بناءً على نصيحة أطباء نفسيين، بضرورة تطبيق برامج فحص لتحديد الصحة العقلية للجنود المحتملين، وذلك لتقليل تكلفة إعادة التأهيل النفسي للمحاربين القدامى العائدين. [ ١٣ ] ورغم أن الخطة الأولية للفحوصات النفسية للمجندين لم تتضمن أي إشارات مباشرة إلى المثلية الجنسية، فقد أُضيفت إليها إشارات مباشرة في غضون عام واحد، وقد ساهم هذا التطور في الإجراءات البيروقراطية العسكرية في تعزيز اهتمام الجيش بالمثلية الجنسية خلال الحرب العالمية الثانية. [ ١٤ ] وقد أدخلت التوجيهات والإجراءات الجديدة للفحص النفسي إلى الجيش فكرة أن المثليين غير مؤهلين للخدمة في القوات المسلحة بسبب معاناتهم من أمراض عقلية، وهو ما يمثل تحولاً عن النهج العسكري التقليدي الذي كان ينظر إلى المثلية الجنسية على أنها جريمة. [ 15 ] خلال الحرب العالمية الأولى ، تم تقنين معاقبة الجنود المثليين لأول مرة في القانون العسكري الأمريكي، وخلال الحرب العالمية الثانية، صدرت اللوائح النهائية وحُظر المثليون من جميع فروع الجيش عام 1943. [ 16 ] على الرغم من كل هذه اللوائح، سمحت الحاجة إلى القوات بوجود ثغرات فيما يتعلق بقبول/رفض المثليين للقتال في الحرب. رُفض ما يقارب 4000 إلى 5000 رجل من أصل 18 مليون رجل كانوا مرشحين. [ 3 ] أُمر من يخدمون في الجيش بالإبلاغ عن أي ممارسات مثلية من قبل جنود آخرين. تراوح عدد الجنود المشتبه في مثليتهم بين ألفين وخمسة آلاف جندي في الجيش، حيث سُرحت النساء بمعدل أعلى من الرجال. [ 17 ]

إذا كان تدفق الناس إلى واشنطن العاصمة خلال فترة "الصفقة الجديدة" قد خلق بيئات حضرية ومهنية سمحت بازدهار ثقافة فرعية للمثليين والمثليات، فإن الحرب العالمية الثانية قد سرّعت هذه العملية: فبالنسبة للعديد من المثليين والمثليات، كانت الحرب بمثابة إعلان وطني عن ميولهم الجنسية. [ 18 ] أدى التعبئة للحرب العالمية الثانية وتجربة الحرب إلى ظهور إضافة جديدة إلى المشهد الاجتماعي الحضري الأمريكي - مجتمع المثليين والمثليات. بالنسبة للعديد من الأمريكيين، بدت هذه الثقافة الفرعية المثلية الظاهرة وكأنها تُثبت شكوكهم بأن الحرب قد خففت من القيود الأخلاقية المتشددة، ووسعت من الأعراف الجنسية ، ومثّلت بالتأكيد تهديدًا حقيقيًا لمُثُل الأدوار الجندرية المتشددة ، والمغايرة الجنسية، والأسرة النووية . بعد الحرب، ومع لمّ شمل الأسر ومع سعي الأمريكيين لإعادة بناء حياتهم، روّجت سردية وطنية بقوة لنسخ مثالية من الأسرة النووية، والمغايرة الجنسية، والأدوار الجندرية التقليدية في المنزل ومكان العمل. [ 19 ]

في فبراير/شباط 1950، ادعى السيناتور جوزيف مكارثي أن 205 شيوعيين يعملون في وزارة الخارجية، بينما صرّح وكيل وزارة الخارجية جون بيوريفوي بأن الوزارة سمحت لـ91 مثليًا بالاستقالة. [ 20 ] [ 21 ] اثنتان فقط من هؤلاء كانتا من النساء. [ 22 ] وعقب ذلك، اتُهمت إدارة الرئيس هاري ترومان بعدم أخذ "خطر" المثلية الجنسية على محمل الجد. في يونيو/حزيران 1950، بدأ مجلس الشيوخ تحقيقًا في توظيف الحكومة للمثليين. لم تُعلن النتائج حتى ديسمبر/كانون الأول، ولكن في غضون ذلك، ازدادت خسائر الوظائف الفيدرالية بسبب مزاعم المثلية الجنسية بشكل كبير، حيث ارتفعت من حوالي 5 إلى 60 وظيفة شهريًا. [ 11 ] في 19 أبريل/نيسان 1950، قال رئيس الحزب الجمهوري الوطني غاي جورج غابريلسون إن "المنحرفين جنسيًا الذين تسللوا إلى حكومتنا في السنوات الأخيرة" ربما يكونون "بخطورة الشيوعيين أنفسهم". [ 23 ] لم يكن الخطر يكمن فقط في كونهم مثليين. فقد كان يُنظر إلى المثليين على أنهم أكثر عرضة للابتزاز ، وبالتالي وُصِفوا بأنهم يشكلون خطرًا أمنيًا. [ 24 ] عيّن مكارثي روي كوهن مستشارًا قانونيًا رئيسيًا للجنة الفرعية التابعة له في الكونغرس. وكان مكارثي وكوهن معًا - بدعم حماسي من رئيس مكتب التحقيقات الفيدرالي ، ج. إدغار هوفر - مسؤولين عن فصل عشرات الرجال والنساء المثليين من وظائفهم الحكومية، وأجبروا العديد من المعارضين على الصمت باستخدام شائعات حول ميولهم الجنسية. [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] في عام 1953، خلال الأشهر الأخيرة من إدارة ترومان، أفادت وزارة الخارجية أنها فصلت 425 موظفًا بسبب مزاعم تتعلق بميولهم الجنسية المثلية. [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] في حين أفادت التقارير أن وزير الخارجية، دين أتشيسون ، دافع عن موظفي وزارة الخارجية، واصفًا تصرفات مكارثي بأنها "عمل قذر"، إلا أن الوزارة ككل ردت على الادعاءات الموجهة ضدها بجهود مكثفة لإبعاد المثليين جنسيًا عن صفوفها. [ 31 ]  

كثيراً ما استخدم مكارثي اتهامات المثلية الجنسية كأداة تشويه في حملته المناهضة للشيوعية، فكان يجمع بين " الخوف الأحمر الثاني" و"الخوف من المثليين". وفي إحدى المرات، وصل به الأمر إلى حدّ التصريح للصحفيين: "يا شباب، إذا أردتم معارضة مكارثي، فعليكم أن تكونوا إما شيوعيين أو مثليين". [ 32 ] وقد جادل مؤرخ معاصر على الأقل بأن مكارثي، بربطه بين الشيوعية والمثلية الجنسية والاضطراب النفسي، كان يستخدم أسلوب الإدانة بالتبعية في غياب الأدلة على النشاط الشيوعي. [ 33 ] كثيراً ما ربط الخطاب السياسي آنذاك بين الشيوعيين والمثليين، وكانت المعتقدات الشائعة بين العامة متشابهة، إذ اعتبرت أن كليهما "ضعيف أخلاقياً" أو "مضطرب نفسياً"، فضلاً عن كونهما ملحدين ومقوضين للأسرة التقليدية. [ 34 ]

فعلى سبيل المثال، تحدث مكارثي في ​​مجلس الشيوخ عن شخصين، هما "الحالة 14" و"الحالة 62"، واصفًا إياهما بالشيوعيين اللذين يمثلان "خطرًا على السلامة"، وربط ذلك مباشرةً بميولهما الجنسية المثلية. [ 34 ] وقال إن مسؤولًا استخباراتيًا رفيع المستوى أخبره أن "كل شيوعي نشط يعاني من انحرافات عقلية أو جسدية"، وألمح إلى أن هذين الشخصين عرضة للتجنيد من قبل الشيوعيين بسبب "انحرافاتهما العقلية الغريبة" المتمثلة في المثلية الجنسية. [ 34 ]

لم يقتصر اضطهاد المثليين في حملة مكارثي ضد الشيوعيين على كونه نتيجة ثانوية، بل كان سمة رئيسية للحملة، حيث تم القبض على عدد أكبر من المثليين المزعومين مقارنة بالشيوعيين المزعومين. [ 4 ]

بسبب الصورة السلبية التي باتت تُلاحق وزارة الخارجية الأمريكية بسبب ارتباطها بالمثلية الجنسية، أصبح العديد من الموظفين الذكور يشعرون بالحرج من احتمال أن يُنظر إليهم على أنهم مثليون. وكثيراً ما كانوا يرفضون الظهور في أزواج، ويصرّحون بأنهم مغايرون جنسياً عند تقديم أنفسهم. فعلى سبيل المثال، كان أحد الموظفين، الذي لم يُذكر اسمه، يقول في الحفلات: "مرحباً، أنا فلان، أعمل في وزارة الخارجية. أنا متزوج ولديّ ثلاثة أطفال." [ 35 ]

الأمر التنفيذي رقم 10450

في عام ١٩٥٣، وقّع الرئيس أيزنهاور الأمر التنفيذي رقم ١٠٤٥٠ ، الذي وضع معايير أمنية للتوظيف الفيدرالي ومنع المثليين من العمل في الحكومة الفيدرالية. كانت القيود المفروضة سببًا في فضح مئات المثليين قسرًا وفصلهم من وزارة الخارجية. [ ٣٦ ] كما تسبب الأمر التنفيذي في فصل ما يقارب ٥٠٠٠ مثلي من وظائفهم الفيدرالية، بمن فيهم متعاقدون من القطاع الخاص وأفراد عسكريون. لم يقتصر الأمر على فقدان الضحايا لوظائفهم، بل أُجبروا أيضًا على الإفصاح عن ميولهم الجنسية ووضعوا تحت أنظار العامة كمثليين أو مثليات.

على وجه التحديد، تم توسيع برنامج الولاء الذي وضعه ترومان بموجب هذا الأمر التنفيذي: أُضيف "الانحراف الجنسي" إلى قائمة السلوكيات التي تمنع الشخص من تولي منصب حكومي. وُضعت العديد من اللوائح والسياسات الجديدة لكشف المثليين والمثليات ومزدوجي الميول الجنسية وإبعادهم. استُخدمت الإجراءات الجديدة للبحث عن المثليين بشكل متكرر لإجراء مقابلات معهم والبحث عن علامات تدل على ميولهم الجنسية. كما تم فحص الأماكن التي يرتادها هؤلاء الأفراد بكثرة، مثل حانات المثليين، بل وتم اعتبارهم مذنبين لمجرد ارتباطهم بهم. فإذا أظهر أصدقاؤهم أو أفراد عائلاتهم علامات تدل على كونهم مثليين، فقد يُشتبه بهم أيضاً. [ 37 ]

بحلول منتصف الخمسينيات، دخلت سياسات قمعية مماثلة حيز التنفيذ في حكومات الولايات والحكومات المحلية، والتي وسعت نطاق حظر توظيف المثليات والمثليين ليشمل اثني عشر مليون عامل - أي أكثر من عشرين بالمائة من القوى العاملة في الولايات المتحدة - والذين أصبحوا الآن ملزمين بالتوقيع على قسم يشهد على طهارتهم الأخلاقية للحصول على وظائفهم أو الاحتفاظ بها. [ 36 ]

خلال فترة التجنيد الإجباري في حرب فيتنام ، حاول بعض الرجال استغلال الأمر التنفيذي رقم 10450 للتهرب من الخدمة العسكرية الإلزامية ، وذلك غالبًا بادعاء المثلية الجنسية، أو الكذب بشأنها، أو تقليد سلوكيات نمطية مبالغ فيها للمثليين ، أو تقديم تقارير من أطباء نفسيين. ورغم نجاح هذه الحيل أحيانًا، إلا أن بعض الرجال جُندوا رغم إعلانهم عن مثليتهم. ويُرجح أن ذلك كان نتيجةً لمتطلبات استيفاء حصص التجنيد، وخوفًا من محاولتهم التهرب من الخدمة بطريقة احتيالية. [ 38 ]

في عام 1973، قضى قاضٍ فيدرالي بأن الميول الجنسية للشخص لا يمكن أن تكون السبب الوحيد لإنهاء خدمته في الحكومة الفيدرالية، [ 39 ] وفي عام 1975، أعلنت لجنة الخدمة المدنية الأمريكية أنها ستنظر في طلبات المثليين والمثليات على أساس كل حالة على حدة. وظل الأمر التنفيذي رقم 10450 ساري المفعول جزئيًا حتى عام 1995 عندما ألغى الرئيس بيل كلينتون الأمر ووضع سياسة " لا تسأل، لا تُخبر " لقبول المثليين في الجيش. [ 40 ] وفي عام 1998، أُلغيت أيضًا بنود الأمر المتعلقة بالتوظيف والميول الجنسية عندما وقّع كلينتون الأمر التنفيذي رقم 13087. وفي عام 2017، أُلغي الأمر صراحةً عندما وقّع الرئيس باراك أوباما الأمر التنفيذي رقم 13764. [ 41 ]

ربط الشيوعية بـ"المخربين"

كان يُنظر إلى كل من المثليين وأعضاء الحزب الشيوعي على أنهم عناصر تخريبية في المجتمع الأمريكي، يشتركون جميعًا في نفس مُثُل مُعاداة الأديان ، ورفض ثقافة الطبقة البرجوازية وأخلاقيات الطبقة الوسطى، وعدم الامتثال. كما نُظر إليهم على أنهم مُتآمرون ومُتلاعبون، والأهم من ذلك، أنهم يُفضلون مصالحهم الشخصية على مصالح الآخرين في نظر عامة الناس. [ 42 ] ربط مكارثي أيضًا بين المثلية الجنسية والشيوعية باعتبارهما "تهديدًا لنمط الحياة الأمريكي". [ 43 ] كان يُنظر إلى [المثليين والشيوعيين] على أنهم ثقافات فرعية خفية لها أماكن اجتماعها الخاصة، وأدبياتها، ورموزها الثقافية، وروابط ولائها. [كان يُعتقد] أنهم يُجنّدون الضعفاء نفسيًا أو المضطربين، [و] اعتقد الكثيرون أن الاثنين كانا يعملان معًا لتقويض الحكومة. [ 1 ] يُشير ديفيد ك. جونسون إلى أنه بدون وجود نسيج أخلاقي أمريكي تقليدي مثالي، يُمكن لأي مواطن أن يستسلم لإغراءات غير أخلاقية مثل المثلية الجنسية؛ وقد ينجذب في نهاية المطاف إلى الشيوعية. [ 44 ] أثبت ربط المثلية الجنسية بالشيوعية أنه أداة سياسية ملائمة لتطوير وتنفيذ سياسات تمييزية معادية للمثليين في جميع أنحاء الحكومة الفيدرالية. كان من السهل إقناع الكونغرس، الخاضع لسياسة احتواء شيوعية، بالرد على ما يُنظر إليه على أنه خطر المثليين، لأنهم كانوا يُنظر إليهم بالفعل ليس فقط على أنهم عناصر اجتماعية تخريبية في الثقافة الأمريكية، بل وعناصر سياسية تخريبية أيضًا. ارتبطت المثلية الجنسية ارتباطًا مباشرًا بالمخاوف الأمنية، وتم فصل عدد أكبر من موظفي الحكومة بسبب ميولهم الجنسية المثلية مقارنةً بمن كانوا يميلون إلى اليسار أو الشيوعية. لاحظ جورج تشونسي أن: "شبح المثلي الخفي، مثل شبح الشيوعي الخفي، طارد أمريكا خلال الحرب الباردة"، وكان يُشار إلى المثلية الجنسية (وبالتالي المثليين أنفسهم) باستمرار ليس فقط على أنها مرض، بل أيضًا على أنها غزو، مثل الخطر المُتصور للشيوعية والمخربين. [ 45 ]

بحسب ناوكو شيبوساوا، ساهمت رؤى العالم الأوسع ودور أمريكا فيه في تصاعد الخوف والكراهية تجاه المثليين خلال تلك الفترة. [ 3 ] وتذكر شيبوساوا أن التهديد المفترض المتمثل في ازدياد المثلية الجنسية، والذي استغلته الاقتصادات السياسية المتنافسة، تفاقم بفعل عنصر أيديولوجي في موجة رهاب المثلية التي أدت إلى ما يُعرف بـ"الخوف الخزامي" في أمريكا ما بعد الحرب، لارتباطه بالإمبراطورية. كانت المفاهيم المتعلقة بالجنس جزءًا من السرديات التي شكلت النظرة العالمية، وحددت العلاقات، ووجهت السلوك؛ [ 3 ] علاوة على ذلك، نبعت المخاوف من المثليين الذين يُحتمل أن يكونوا خونة، أيضًا من الجهود المبذولة لتمييز الحضارة الأمريكية أو الحداثة، ليس فقط عن السوفيت، بل أيضًا عن "جماهير" العالم الذي كان يتحرر من الاستعمار. [ 3 ] ووفقًا لشيبوساوا، كان الأمريكيون مقتنعين بأن الانحدار الأخلاقي أمر لا مفر منه منذ عصر التنوير، واعتقدوا أن سردية التقدم الناجح نحو الحداثة تنتهي دائمًا نهاية سيئة. منذ بدايات تأسيس البلاد، بحث الأمريكيون عن دلائل على "التحضر المفرط"، واعتُبرت زيادة المثلية الجنسية دليلاً على ذلك. [ 3 ] يذكر شيبوساوا أن الجنسانية كانت وسيلة أساسية لتبرير التسلسل الهرمي للسلطة في إطار استعماري: من هو المتحضر/غير المتحضر، أو الجدير/غير الجدير، وأنه بحلول منتصف القرن العشرين، تأثرت هذه التبريرات بشدة بنظرية فرويدية ذات طابع أيديولوجي، ولكنها اعتُبرت وطُبقت كما لو كانت علمًا موضوعيًا بحتًا. [ 3 ] ولهذا السبب، كما يقول شيبوساوا، اعتقد الكثيرون في الداخل أن الولايات المتحدة تلعب الآن دورًا حيويًا في "استقرار" الساحة العالمية التي كانت تسيطر عليها سابقًا القوى الإمبريالية الأوروبية، وأصبح هذا موضوعًا متكررًا في الخطاب العام الأوسع. ويشير شيبوساوا إلى أن هذا كان واضحًا ليس فقط في وسائل الإعلام المحلية، بل أيضًا في منشور آخر واسع الانتشار: مجلة ريدرز دايجست ، التي خدمت أغراضًا تربوية وقومية ودولية خلال الحرب الباردة. [ 3 ]

حاول السيناتور كينيث ويرري بالمثل الربط بين المثلية الجنسية ومعاداة القومية . قال في مقابلة مع ماكس ليرنر : "لا يمكنك فصل المثليين عن المخربين". وفي وقت لاحق من المقابلة نفسها، رسم خطًا فاصلًا بين الأمريكيين الوطنيين والمثليين: "لكن انظر يا ليرنر، كلانا أمريكي، أليس كذلك؟ أقول، دعونا نطرد هؤلاء [المثليين الذين يخفون ميولهم في مناصب حكومية] من الحكومة". [ 46 ]

صِيغَ مصطلح "هومينترن" في ثلاثينيات القرن العشرين، ربما على يد سيريل كونولي أو دبليو إتش أودن أو هارولد نورس، كمصطلحٍ ساخرٍ مُستوحى من "كومينترن" ( الأممية الشيوعية ). استُخدم المصطلح في البداية لوصف جماعةٍ مُتخيّلةٍ من الرجال المثليين الذين يُسيطرون على عالم الفن، ثم استُخدم لاحقًا للإشارة إلى "منظمةٍ دوليةٍ خياليةٍ للمثليين تسعى للسيطرة على العالم". في عام ١٩٥٢، جادل آر جي والديك في مقالٍ له بأن هذه المؤامرة كانت سببًا حقيقيًا ومهمًا لطرد المثليين من وزارة الخارجية، بل وأكثر أهميةً من احتمال الابتزاز، وقد قُرئ هذا المقال في سجل الكونغرس واستشهد به آخرون. [ ٣ ]

على الرغم من أن جمعية ماتاشين أسسها هاري هاي ، العضو السابق في الحزب الشيوعي الأمريكي، إلا أن هاي استقال من الجمعية عندما أدان الأعضاء سياساته باعتبارها تهديدًا للمنظمة التي أسسها. [ 47 ]

من الأمثلة على ربط المثلية الجنسية والشيوعية بالتخريب، كما استخدمها مكارثي، قضية دوروثي كينيون. فقد اتُهمت الآنسة كينيون بالتعاطف مع الشيوعية. وكان الدليل الرئيسي الذي قدمه مكارثي هو أن موظفًا فيدراليًا مثليًا يُعتبر "خطرًا أمنيًا" قد فقد وظيفته، ثم أُعيد إليها تحت ضغط من مسؤول مرتبط بكينيون . وبذلك ربط مكارثي فكرة حماية المثليين بالتعاطف مع الشيوعية. [ 48 ]

اللجنة الفرعية للتحقيقات

كانت اللجنة الفرعية للتحقيقات لجنة فرعية تابعة للجنة الإنفاق في الإدارات التنفيذية . وقد تولت هذه اللجنة الفرعية، برئاسة السيناتور الديمقراطي كلايد ر. هوي ، التحقيق في "توظيف المثليين في القوى العاملة الفيدرالية" خلال الفترة من عام 1949 إلى عام 1952. [ 49 ] وذكر تقرير ذو صلة، يُعرف باسم تقرير هوي، أن جميع وكالات الاستخبارات الحكومية "متفقة تمامًا على أن المنحرفين جنسيًا في الحكومة يشكلون مخاطر أمنية". [ 50 ] عُقدت جلسات استماع لجنة التحقيق في الكونغرس، لجنة ويري-هيل ولجنة هوي، بين مارس ومايو، ويوليو وسبتمبر من عام 1950 على التوالي. وشكّل السيناتور الجمهوري كينيث ويري والسيناتور الديمقراطي ليستر هيل لجنة فرعية لإجراء تحقيقات أولية في "تسلل العناصر التخريبية والمنحرفين أخلاقيًا إلى السلطة التنفيذية لحكومة الولايات المتحدة". [ 51 ] ولم يبقَ من سجلات تحقيق ويري-هيل سوى التغطية الصحفية وتقريرين منشورين. [ 34 ] تضمن أحد هذه التقارير تصريحات رئيس وحدة مكافحة الرذيلة في شرطة العاصمة واشنطن، الملازم روي بليك، الذي شهد بأن 5000 مثلي الجنس يعيشون في واشنطن العاصمة، وأن حوالي 3700 منهم موظفون فيدراليون. [ 34 ] وقد زادت تعليقات الملازم بليك، التي كانت في أحسن الأحوال مجرد تكهنات، من حدة الجدل الإعلامي المحيط بقضية المثليين في الحكومة؛ وأقنعت التحقيقات الأولية التي أجراها ويرّي-هيل مجلس الشيوخ بإطلاق تحقيق شامل في الكونغرس.

أُحيل التحقيق الموصى به إلى لجنة الإنفاق في الإدارات التنفيذية، برئاسة السيناتور كلايد هوي، ووافق مجلس الشيوخ بالإجماع على التحقيق في الانحراف الجنسي في القوى العاملة الفيدرالية؛ ومع تصاعد الغضب إلى مستويات غير مسبوقة، لم يجرؤ أي سيناتور على التحدث علنًا ضده خشية أن يُعرّض مستقبله السياسي للخطر. [ 52 ] عُرفت اللجنة الفرعية، التي حققت في "توظيف المثليين وغيرهم من المنحرفين جنسيًا في الحكومة"، باسم لجنة هوي، وبينما كان البيت الأبيض في عهد الرئيس ترومان منخرطًا بشكل كبير في إدارة منهجيتها وإجراءاتها، كانت القوة الدافعة وراء تحقيق الكونغرس في قضية المثليين هي كبير مستشاريها، العميل السابق في مكتب التحقيقات الفيدرالي فرانسيس فلانغان. [ 53 ] استشارت لجنة هوي واستمعت إلى شهادات من جهات إنفاذ القانون، والسلطات القضائية، وضباط الأمن العسكريين والحكوميين، والخبراء الطبيين. بدلاً من الكشف عن أي دليل على تعرض أي موظف فيدرالي للابتزاز للكشف عن أسرار الدولة بسبب ميوله الجنسية المثلية، كشف التحقيق عن اختلافات كبيرة في الرأي، حتى داخل الحكومة نفسها، حول السياسة الفيدرالية لاستبعاد المثليين وحول ما إذا كان عملاء الحكومات الأجنبية قد حاولوا ابتزاز المثليين. [ 50 ]

تجاهل التقرير النهائي للجنة هوي، الصادر في منتصف ديسمبر من ذلك العام، غموض الشهادات، وقرر بشكل قاطع أنه "لا مكان في حكومة الولايات المتحدة للأشخاص الذين ينتهكون القوانين أو المعايير الأخلاقية المقبولة"، وخاصة أولئك الذين "يسيئون إلى سمعة الخدمة الفيدرالية بسلوك مشين أو فاضح"، مصرحًا بأن المثليين والمثليات "غير مناسبين" للعمل الفيدرالي لأنهم "يشكلون مخاطر أمنية" بالإضافة إلى كونهم منخرطين في أنشطة غير قانونية وغير أخلاقية. [ 54 ] أوصت اللجنة باستخدام سياسة الجيش وإجراءاته كنموذج؛ ففي مجالات السياسات الواضحة، والإجراءات الموحدة، والتنفيذ الموحد، واليقظة المستمرة، والتنسيق مع وكالات إنفاذ القانون فيما يتعلق بالمثليين، أرست القوات المسلحة سابقةً في هذا الشأن. علاوة على ذلك، ذكر تقرير لجنة هوي أن الحكومة الفيدرالية في الماضي "فشلت في اتخاذ نظرة واقعية لمشكلة الانحراف الجنسي"، وأنه لحماية "المصلحة العامة" بشكل كافٍ، يجب على الحكومة الفيدرالية "تبني موقف واقعي ويقظ تجاه مشكلة المنحرفين جنسياً في الحكومة والحفاظ عليه". [ 55 ]

ساهمت النتائج الموثوقة للتحقيقات التي أجرتها لجنتا ويري-هيل وهوي في الكونغرس بشكل مباشر في تحويل حملة "الخوف من المثليين" من خطاب جمهوري بحت إلى موقف يحظى بتأييد الحزبين، وسرعان ما أصبح استبعاد المثليات والمثليين من الوظائف الفيدرالية جزءًا من سياسة حكومية شاملة. [ 55 ] وكان الهدف الرئيسي للجنة ويري-هيل وهوي هو ترسيخ الاعتقاد بأن المثليين في الجيش والحكومة الفيدرالية يشكلون خطرًا أمنيًا، وأنهم، سواء كانوا أفرادًا أو يعملون بالتآمر مع أعضاء الحزب الشيوعي، يهددون أمن الأمة. [ 56 ]

الجنسانية

عندما عيّن كوهن جي. ديفيد شاين مستشارًا رئيسيًا لفريق مكارثي، ثارت تكهنات حول وجود علاقة جنسية بين شاين وكوهن. [ 57 ] [ 58 ] خلال جلسات استماع الجيش ومكارثي، نفى كوهن وجود أي "اهتمام خاص" بشاين أو ارتباطه به "بشكل أوثق من مجرد صديق عادي". [ 58 ] أشار جوزيف ويلش ، محامي الجيش في جلسات الاستماع، بشكل واضح إلى ميول كوهن الجنسية. فبعد أن سأل أحد الشهود، بناءً على طلب مكارثي، عما إذا كانت صورة قُدّمت كدليل "مأخوذة من جنية"، عرّف "الجنية" بأنها "قريبة من الجنية". [ 58 ] مع أن "الجنية" كان اسمًا لعارضة كاميرا في ذلك الوقت، إلا أن المقارنة بـ"الجنية"، وهو مصطلح ازدرائي يُطلق على الرجل المثلي، كانت تحمل دلالات واضحة. أدرك الحاضرون في جلسة الاستماع الإهانة ووجدوها مسلية؛ ووصف كوهن لاحقًا هذه الملاحظة بأنها "خبيثة" و"شريرة" و"غير لائقة". [ 58 ]

أثار ولاء مكارثي لكوهن شكوكًا حول طبيعة العلاقة بين السيناتور ومستشاره القانوني، إذ لم تكن مجرد علاقة مهنية، أو أن كوهن قد ابتز مكارثي. [ 59 ] في وقت سابق من عام 1952، كتب هانك غرينسبون، ناشر من نيفادا ، أن مكارثي "كان يمارس أنشطة مثلية بشكل متكرر" وكان يتردد على حانة "وايت هورس إن"، وهي حانة للمثليين في ميلووكي. يحتوي ملف مكارثي لدى مكتب التحقيقات الفيدرالي أيضًا على العديد من الادعاءات، بما في ذلك رسالة من عام 1952 من ملازم في الجيش قال فيها: "عندما كنت في واشنطن منذ فترة، اصطحبني [مكارثي] من حانة فندق واردمن إلى منزله، وبينما كنت في حالة سكر جزئي، مارس معي اللواط ". أجرى ج. إدغار هوفر تحقيقًا سطحيًا في الاعتداء الجنسي المزعوم الذي ارتكبه السيناتور بحق الشاب؛ وكان استنتاجه أن "المثليين يشعرون بمرارة شديدة تجاه السيناتور مكارثي بسبب هجومه على من يُفترض أنهم في الحكومة". [ 60 ] [ 61 ]

بالإضافة إلى ذلك، كتب سي. أ. تريب، المؤلف والباحث في معهد كينزي، عن مكارثي في ​​كتابه "المصفوفة المثلية "، واصفًا إياه بأنه "مثلي الجنس في الغالب". ويقارن تريب دوافع مكارثي (وكوهن) وراء "الخوف من المثليين" بمعاداة السامية لدى بعض اليهود.

الآراء المعاصرة حول المثلية الجنسية

كانت واشنطن العاصمة تضم مجتمعًا مثليًا كبيرًا ونشطًا نسبيًا قبل أن يشن مكارثي حملته ضد المثليين، ولكن مع مرور الوقت وانتشار أجواء الحرب الباردة، ازدادت النظرة السلبية تجاه المثليين. [ 62 ] ولأن المواقف الاجتماعية تجاه المثلية كانت سلبية للغاية، ولأن المجتمع النفسي كان يعتبرها اضطرابًا عقليًا ، فقد اعتُبر المثليون والمثليات عرضة للابتزاز، وبالتالي يشكلون خطرًا أمنيًا. افترض مسؤولو الحكومة الأمريكية أن الشيوعيين سيبتزون الموظفين المثليين في الحكومة الفيدرالية لتزويدهم بمعلومات سرية بدلًا من تعريض أنفسهم للخطر. [ 63 ] خلص تقرير كريتندن لعام 1957 الصادر عن مجلس التحقيق التابع للبحرية الأمريكية إلى أنه "لا يوجد أساس متين للاعتقاد بأن المثليين يشكلون خطرًا أمنيًا"، وانتقد تقرير هوي السابق قائلًا: "لم تقدم أي وكالة استخبارات، على حد علمنا، أي بيانات واقعية أمام تلك اللجنة لدعم هذه الآراء"، وأضاف أن "فكرة أن المثليين يشكلون بالضرورة خطرًا أمنيًا لا تدعمها بيانات واقعية كافية". [ 64 ] ظل تقرير كريتندن سريًا حتى عام 1976. ادعى مسؤولو البحرية أنه لا توجد لديهم أي سجلات لدراسات حول المثلية الجنسية، لكن المحامين علموا بوجوده وحصلوا عليه من خلال طلب بموجب قانون حرية المعلومات . [ 65 ] [ 66 ] اعتبارًا من سبتمبر 1981، ادعت البحرية أنها لا تزال غير قادرة على تلبية طلب الحصول على الوثائق الداعمة للتقرير. [ 67 ] [ 68 ]

تذكر شيبوساوا أن منطق "الخوف من المثليين" كان دائريًا: فرهاب المثلية، كما يُفترض، جعل المثليين عُرضةً للابتزاز، لكن سياسات تلك الحقبة التي زادت من حدة رهاب المثلية جعلتهم نظريًا أكثر عُرضةً للابتزاز. ويبدو أن فكرة الحد من النبذ ​​الاجتماعي الموجه ضد المثليين كحلٍّ لخيانة ولائهم المحتملة لم تُؤخذ على محمل الجد. وتضيف أن هذا الأمر لم يكن ذا أهمية تُذكر، نظرًا لعدم وجود سابقة واقعية لابتزاز موظف حكومي أمريكي أو عسكري مثلي الجنس من قِبل العدو السوفيتي - أو حتى من قِبل أعداء دول المحور في الآونة الأخيرة - لحمله على خيانة أمته؛ بل كان الربط بين المثلية الجنسية والخيانة المحتملة هو ما أدى إلى طمس التمييز بينهما. [ 3 ] بعبارة أخرى، وفقًا لشيبوساوا، إذا أمكن معرفة هوية الخائن، فلن يتمكن من ارتكاب الخيانة، ولذا، ولمعالجة هذه المفارقة، سعت لوائح الأمن الحكومية الفيدرالية إلى "حصر الخيانة كشر خفي بجعلها نتاجًا لشرور أخرى ظاهرة". وهكذا، كما يذكر شيبوساوا، اتبعت وزارة الخارجية منطق تصنيف من يُفترض أن لديهم سمات غير مرغوب فيها - مهما كانت هذه التصنيفات غير منطقية في الواقع. [ 3 ]

خارج الأوساط الحكومية، كان الموقف من المثلية الجنسية أكثر تساهلاً إلى حد ما، وإن لم يكن أقل سلبية. وانتشرت بين عامة الناس نكاتٌ حول ما يُنظر إليه على أنه انتشارٌ واسعٌ للمثلية الجنسية داخل وزارة الخارجية، مدعومةً بكتابٍ ساخرين مثل ويستبروك بيغلر . [ 12 ] وقد جعلت هذه النكات اسم وزارة الخارجية مرادفاً للمثلية الجنسية، وعكست مخاوف أمريكية أوسع من أن وزارة الخارجية أصبحت ضعيفةً ومنقوصة.

كان من بين العوامل المؤثرة في النظرة العامة للمثلية الجنسية في أمريكا خلال فترة ما يُعرف بـ"الخوف من المثلية" محاولات "تطهير" الأماكن العامة من التهديد الأخلاقي المزعوم الذي يمثله المثليون. وقد تجلى ذلك في "حملة القضاء على المنحرفين". ففي الأول من أكتوبر عام 1947، بدأت شرطة المتنزهات الأمريكية مبادرة لاعتقال الرجال المثليين في مناطق معروفة بتجمعاتهم في متنزهات مقاطعة كولومبيا . [ 69 ] ورغم أن معظم الرجال لم يُعرضوا على القاضي، فقد احتُجز معظمهم لفترة كافية لتكوين ملفات تعريفية خاصة بهم، ما أضفى نوعًا من الشرعية على العملية. [ 69 ] وقد أثرت هذه الممارسة على رجال من مختلف شرائح المجتمع؛ فبحلول عام 1950، اعتُقل مئتا رجل، وأُلقي القبض على أكثر من خمسمئة آخرين دون توقيف نتيجة "حملة القضاء على المنحرفين". [ 70 ]

بحسب جون لوفري، مؤلف دراسة عن الهوية المثلية في القرن العشرين، "قلما توجد أحداث تدل على مدى الاضطراب النفسي الذي كانت تعاني منه أمريكا في الخمسينيات من القرن العشرين ... أكثر من التداخل المفترض بين الشيوعية والخطر المثلي." [ 42 ]

أدى بحث إيفلين هوكر ، الذي عُرض عام 1956، وهو أول بحث يُجرى دون عينة ملوثة (رجال مثليون عولجوا من أمراض عقلية)، إلى دحض الارتباط الوهمي بين المثلية الجنسية والمرض العقلي الذي رسّخته أبحاث سابقة أُجريت بعينات ملوثة. قدّمت هوكر لفريق من ثلاثة خبراء تقييم 60 ملفًا نفسيًا غير مُعلّم من بحثها الذي استمر عامًا. واختارت ترك تفسير نتائجها للآخرين لتجنب أي تحيز محتمل. وخلص المُقيّمون إلى أنه من حيث التكيف، لم تكن هناك فروق بين أفراد كل مجموعة. وقد أدى إثباتها أن المثلية الجنسية ليست شكلًا من أشكال المرض العقلي إلى إزالتها في نهاية المطاف من الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية الصادر عن الجمعية الأمريكية للأطباء النفسيين . [ 71 ]

تجارب الرجال والنساء

كانت النساء المثليات أقل استهدافًا بشكل عام من الرجال المثليين، نظرًا لقلة ارتياد النساء للأماكن العامة، فضلًا عن عدم إدراجهن في سجلات الاعتقال في الأماكن التي يرتادها الرجال المثليون بكثرة. [ 72 ] مع ذلك، تعرضت نساء في مناصب حكومية، مثل مادلين تريس التي كانت تعمل في وزارة التجارة ، لاستجواب مكثف في أبريل 1958 حول ميولها الجنسية، والذي أعقبه اعترافها بممارسة الجنس المثلي في شبابها. أُجبرت تريس على الاستقالة من وظيفتها. [ 73 ] استمر هذا الأمر في مناصب أدنى، مثل وحدات الخدمة المدنية، ولا سيما هيلين جي. جيمس . واجهت جيمس تحقيقات مكثفة في حياتها الخاصة والشخصية داخل القاعدة وخارجها من قبل مكتب التحقيقات الخاصة (OSI). بعد اعتقالها، هدد محققو مكتب التحقيقات الخاصة بإخبار أقارب جيمس وأصدقائها، وأجبروها على التوقيع على فصلها من القوات الجوية بتصنيف "غير مرغوب فيه". [ 74 ]

كان يُجرى التحقيق مع المثليين والمثليات الذين يُقدّمون شهادات حسن السيرة لبعضهم البعض، وذلك بناءً على علاقتهم. [ 75 ] وكان الكشف عن ميولهم الجنسية يؤدي إلى فقدان الوظائف، وانكشاف حياتهم الاجتماعية، وفي كثير من الحالات إلى الانتحار. [ 76 ] وقد دفعت تجارب هؤلاء الرجال والنساء إلى تشكيل مجتمعات سرية لتجنب تدخل الحكومة.

مقاومة

فرانك كاميني

واجه فرانك كاميني ، أحد الأعضاء المؤثرين الأوائل في حركة حقوق المثليين، البطالة عام 1957 بسبب ميوله الجنسية. كان يعمل فلكيًا في دائرة الخرائط التابعة للجيش الأمريكي، لكنه فُصل من عمله نتيجةً لـ"فزع المثليين" ولم يتمكن من إيجاد وظيفة أخرى في الحكومة الفيدرالية الأمريكية. دفعه هذا إلى تكريس حياته لحركة حقوق المثليين . في عام 1965، أي قبل أربع سنوات من أحداث ستونوول ، نظّم كاميني وقفة احتجاجية أمام البيت الأبيض للمطالبة بحقوق المثليين. [ 77 ]

كان كاميني أيضًا عنصرًا أساسيًا في تأسيس جمعية ماتاشين في واشنطن (MSW) عام 1960. [ 78 ] وبخلاف جمعيات ماتاشين الأخرى التي تأسست في كاليفورنيا وأجزاء أخرى من الولايات المتحدة في خمسينيات القرن العشرين، تبنت جمعية كاميني في واشنطن قيمًا أكثر تشددًا تتجاوز مجرد الاندماج في الثقافة الجنسية المغايرة. [ 78 ] وقد نبعت هذه القيم، جزئيًا، من تجارب كاميني مع التمييز الذي مارسته سياسات حقبة "الخوف من المثليين". [ 78 ]

رافق كاميني في نشاطه شريكه المؤسس لجمعية الخدمة الاجتماعية، جاك نيكولز . وكان نيكولز شخصيةً مثيرةً للاهتمام، كونه ابن عميل في مكتب التحقيقات الفيدرالي يحمل الاسم نفسه. وقد كتب دوغلاس تشارلز بتفصيلٍ عن علاقتهما، وكيف أدى الحرج المحتمل الذي قد يسببه ميول نيكولز الجنسية لمكتب التحقيقات الفيدرالي إلى انفصالهما. [ 78 ] وقد أثر هذا الشعور بالذنب بالتبعية حتى على أولئك الذين لم يقعوا ضحيةً لما يُعرف بـ"فزع المثليين" (أو "الخوف من المثلية الجنسية")، مثل نيكولز، الذين فقدوا وظائفهم. [ 78 ]

بحسب ليليان فادرمان ، شكّل مجتمع المثليين والمتحولين جنسيًا ثقافة فرعية خاصة به في تلك الحقبة، لم تقتصر على اختيار التوجه الجنسي فحسب، بل شملت التوجه الاجتماعي أيضًا. [ 79 ] وقد تأثرت جمعية ماتاشين وبنات بيليتيس ، اللتان شكلتا حركات المثليين في الولايات المتحدة، بشكل كبير بالمكارثية وحملة "الخوف من المثليين". [ 42 ] وكانت هاتان المنظمتان تعملان سرًا، وحافظتا على سرية هوية أعضائهما. [ 42 ]

شكلت مجموعة من ثماني مثليات في سان فرانسيسكو مجموعة تسمى بنات بيليتيس في سبتمبر 1955. وقد تم تأسيسها في البداية كوسيلة "للاجتماع والتفاعل مع المثليات الأخريات في بيئة آمنة". [ 80 ] وسعين لاحقًا إلى تغيير القوانين التي تجرّم المثلية الجنسية.

تعتبر حركة المثليين، بما في ذلك بنات بيليتيس وجمعية ماتاشين، بمثابة السلف لحركة تحرير المثليات والمثليين في أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات. [ 81 ]

أدت التغيرات في الثقافة الشعبية أيضًا إلى تصاعد المقاومة ضد الطبيعة المعادية للمثلية الجنسية في المجتمع. دفعت أعمال روائية لكتاب مثل جون هورن بيرنز ، وترومان كابوت ، وتشارلز جاكسون، وكارسون ماكولرز ، وتوماس هال فيليبس ، وجو سنكلير ، وتيريسكا توريس ، وغور فيدال، القراء إلى التساؤل عن العداء الجماعي للأمة تجاه المثلية الجنسية. وأصبح التوجه الجنسي المثلي شائعًا مع نشر مجلات صور الجسم . في عام 1949، نشرت مجلة كوزموبوليتان مقالًا بعنوان "الأقلية التي لا تُذكر"، تناول فيه معاناة المثليين. [ 11 ]

إرث

على الرغم من أن التيار الرئيسي للمكارثية قد انتهى في منتصف خمسينيات القرن العشرين عندما أضعف حكم قضية كول ضد يونغ عام 1956 بشدة القدرة على فصل الموظفين من الحكومة الفيدرالية لأسباب تمييزية، [ 82 ] إلا أن الحركة المنبثقة عنها، والمعروفة باسم "الخوف من المثليين"، استمرت. ومن بين مظاهر ذلك الأمر التنفيذي رقم 10450، الذي لم يُلغَ حتى عام 1995، والذي استمر في منع المثليين من الالتحاق بالجيش. [ 40 ] ومن أشكال "الخوف من المثليين" الأخرى التي استمرت لجنة التحقيق التشريعية في فلوريدا ، والمعروفة أيضًا باسم لجنة جونز. تأسست لجنة التحقيق التشريعية في فلوريدا عام 1956 ولم تُحل حتى عام 1964. وكان هدف اللجنة العمل داخل فلوريدا لمواصلة "الخوف من المثليين" من خلال التحقيق مع معلمي المدارس العامة المثليين وفصلهم من وظائفهم. وخلال سنوات نشاطها، كانت لجنة التحقيق التشريعية في فلوريدا مسؤولة عن فصل أكثر من 200 معلم يُزعم أنهم مثليون. تم حلّ منظمة FLIC بعد إصدار الكتيب الأرجواني بسبب الغضب الشعبي من طبيعته الصريحة والإباحية. [ 83 ]

أُشير إلى حملة مطاردة المثليين بأنها "مكارثية باقية"، وذلك لأنه على الرغم من أن الحملة الرئيسية للمكارثية كانت ضد المثليين، إلا أن عمليات التطهير استمرت حتى عام 1964 مع أمثلة مثل والتر جينكينز . [ 84 ]

وقد أشير أيضاً إلى أن المواقف المعاصرة تجاه مجتمع الميم في أمريكا قد تشكلت بفعل ما يُعرف بـ"حملة كراهية المثليين". تُظهر "حملة القضاء على المنحرفين" وتجريم وجود الرجال المثليين في الأماكن العامة كيف تحولت المواقف تجاه مجتمع الميم خلال تلك الحملة نحو التعصب في الأماكن العامة. [ 85 ] وقد أشار براندون أندرو روبنسون إلى أن تجريم وجود مجتمع الميم في الأماكن العامة قد أثر على كيفية عيشهم اليوم في أمريكا. [ 86 ] وذكر روبنسون أن قبول مجتمع الميم يعتمد على قدرتهم على الاندماج قدر الإمكان في "المؤسسات الأمريكية التي تُهيمن عليها المعايير الجنسية التقليدية "، ويعود ذلك جزئياً إلى المواقف المتعصبة التي نشأت تجاههم في الحياة العامة خلال سنوات حملة كراهية المثليين. [ 86 ]

في يناير 2017، قدمت وزارة الخارجية اعتذاراً رسمياً بناءً على اقتراح من السيناتور بن كاردين . وأشار كاردين أيضاً إلى أن تحقيقات وزارة الخارجية في المثلية الجنسية للموظفين الفيدراليين استمرت حتى تسعينيات القرن الماضي. [ 87 ]

فيلم وثائقي

فيلم "فزع الخزامى" ، من إخراج جوش هوارد ورواية غلين كلوز ، هو فيلم وثائقي يروي أحداث ما يُعرف بـ"فزع الخزامى". يشارك ديفيد ك. جونسون في هذا المشروع، إذ يستند الفيلم إلى كتابه. وللمساعدة في تمويل الفيلم، أطلق جوش هوارد حملة تمويل جماعي عبر منصة كيكستارتر ، والتي حققت هدفها من التبرعات. بعد اكتمال الفيلم، عُرض في أكثر من 70 مهرجانًا سينمائيًا حول العالم، وافتُتح في دور العرض في مدينتي نيويورك ولوس أنجلوس عام 2019. وعرضته قناة PBS التلفزيونية في 18 يونيو/حزيران 2019. [ 88 ]

تدور أحداث أوبرا Fellow Travelers لعام 2016 ، والمستوحاة من رواية توماس مالون لعام 2007 ، في واشنطن العاصمة خلال حقبة مكارثي، وتتمحور حول قصة حب بين رجلين يعملان لدى الحكومة الفيدرالية خلال فترة "الخوف من أنصار حزب الأحرار".

تتضمن سلسلة التاريخ البديل لعام 2019 بعنوان " من أجل البشرية جمعاء" اثنين من موظفي وكالة ناسا يتظاهران بأنهما زوجان لتجنب "الخوف من البنفسجي".

تدور أحداث المسلسل القصير " Fellow Travelers" لعام 2023 ، والمستوحى أيضاً من رواية توماس مالون لعام 2007، حول قصة حب دامت عقوداً بين رجلين التقيا لأول مرة خلال ذروة المكارثية.

انظر أيضاً

مراجع

الاقتباسات

  1. ١ ٢ "مقابلة مع ديفيد ك. جونسون، مؤلف كتاب "الخوف من المثليين: اضطهاد المثليين والمثليات في الحكومة الفيدرالية خلال الحرب الباردة" . مطبعة جامعة شيكاغو، ٢٠٠٤. مؤرشف من الأصل بتاريخ ٢٨ أبريل ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٦ ديسمبر ٢٠١٧. ساهم "الخوف من المثليين" في تأجيج نيران "الخوف من الشيوعية". في الخطاب الشعبي، كان يُخلط بين الشيوعيين والمثليين. نُظر إلى كلتا المجموعتين على أنهما ثقافتان فرعيتان سريتان لهما أماكن اجتماعهما الخاصة، وأدبهما، ورموزهما الثقافية، وروابط ولائهما. كان يُعتقد أن كلتا المجموعتين تجندان في صفوفهما الضعفاء نفسيًا أو المضطربين. واعتُبرت كلتا المجموعتين غير أخلاقيتين وملحدتين. اعتقد كثير من الناس أن المجموعتين كانتا تعملان معًا لتقويض الحكومة.
  2. ↑ جونسون 2004 ، الصفحات 1-2 
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 شيبوساوا، ناوكو (سبتمبر 2012). "الخوف من المثلية الجنسية والإمبراطورية: إعادة النظر في سياسات الحرب الباردة المعادية للمثليين". التاريخ الدبلوماسي . 36 (4): 723-752 . doi : 10.1111/j.1467-7709.2012.01052.x . JSTOR 44376170 . 
  4. 1 2 كوربر، روبرت (2005). "الخوف من المثليين: اضطهاد المثليين والمثليات في الحكومة الفيدرالية خلال الحرب الباردة". المجلة التاريخية الأمريكية . 110 (5).
  5. ↑ ماكدانيال، رودجر (2013). "المقدمة: 'هل فكرت في خادمي ليستر؟'"الموت من أجل خطايا جو مكارثي: انتحار السيناتور ليستر هانت من وايومنغ .كودي، وايومنغ: ووردزوورث. الصفحات: 13-21 . ISBN  9780983027591. OCLC 839278347 . 
  6. ↑ ستيفن ج. ويتفيلد ، ثقافة الحرب الباردة ، الطبعة الثانية (مطبعة جامعة جونز هوبكنز، 1996)، ص 44
  7. ↑ بايرون سي. هولسي، إيفريت ديركسن ورؤسائه: كيف شكّل عملاق مجلس الشيوخ السياسة الأمريكية (مطبعة جامعة كانساس، 2000)، 48-49
  8. ↑ صموئيل بيرنشتاين، "فتيان الخزامى وفتيات بارتون"، ذا أدفوكيت ، 27 فبراير 2007. حول ربط ألوان متنوعة بالمثلية الجنسية، انظر فينيشيا نيوال، "الفولكلور والمثلية الجنسية عند الذكور"، فولكلور ، المجلد 97، العدد 2، 1986، ص 126
  9. ↑ جونسون 2004 ، ص 63 
  10. 1 2 جونسون 2004 ، ص 21 
  11. 1 2 3 شتاين، مارك (2012). إعادة التفكير في حركة المثليين والمثليات . تايلور وفرانسيس. ISBN 978-1-280-77657-1. OCLC 796932345 . 
  12. 1 2 3 جونسون 2004 .
  13. ↑ بيروبي 1990 ، ص 10 
  14. ↑ بيروبي 1990 ، ص 11 
  15. ↑ بيروبي 1990 ، ص 33 
  16. ↑ شيلتس، راندي (1994). سلوك غير لائق: المثليون والمثليات في الجيش الأمريكي . نيويورك: فوسيت كولومباين بوكس. الصفحات 15-17 . 
  17. ↑ سوينسون، كايل (11 يناير 2018). " طردتها القوات الجوية عام 1955 لكونها مثلية. والآن، في سن التسعين، تحصل على تسريح مشرف" . صحيفة واشنطن بوست . بروكويست 1988830718. مؤرشف من الأصل في 6 نوفمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 31 أكتوبر 2019 . 
  18. ↑ جونسون 2004 ، ص 51 
  19. ↑ بيروبي 1990 ، ص 258 
  20. ↑ النائب ميلر ( نبراسكا ). "المثليون في الحكومة" . مؤرشف بتاريخ 30 يونيو 2018 في أرشيف الإنترنت . سجل الكونغرس 96:4 (29 مارس 1950)، H4527
  21. ↑ "تايلاند: جاك المبتسم" . مجلة تايم . 22 أغسطس 1955. مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2016. تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2015 .
  22. ↑ جونسون 2004 ، ص 12 
  23. ↑ "المنحرفون يُشكلون خطراً على الحكومة" . صحيفة نيويورك تايمز . 19 أبريل 1950. مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2016. تم الاطلاع عليه في 3 يونيو 2022 .
  24. ↑ «اليوم في التاريخ: وزارة الخارجية تكشف عن حملة تطهير طالت 91 مثليًا جنسيًا» . ديلي كوس . مؤرشف من الأصل بتاريخ 1 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مارس 2016 .
  25. ↑ جونسون 2004 ، ص 22 
  26. ↑ ماكدانيال، رودجر (2013). "المقدمة: 'هل فكرت في خادمي ليستر؟'"« الموت من أجل خطايا جو مكارثي: انتحار السيناتور ليستر هانت من وايومنغ ». كودي، وايومنغ: ووردزوورث. رقم ISBN 9780983027591. OCLC 839278347 . 
  27. ↑ وايت، ويليام س. (20 مايو 1950). "استفسار من مجلس الشيوخ بشأن المنحرفين" (ملف PDF) . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 29 ديسمبر 2014 .
  28. ↑ «إرث القوانين والسياسات والممارسات التمييزية في الولايات، 1945-حتى الآن» (ملف PDF) . معهد ويليامز، جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 4 مارس 2016. تاريخ الاطلاع: 26 ديسمبر 2014 .
  29. ↑ "إطلاق سراح 126 منحرفًا" . صحيفة نيويورك تايمز . 26 مارس 1952. مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 29 ديسمبر 2014 .
  30. ↑ بيرارد، لورين ب.، "تغير شيء ما: الوضع الاجتماعي والقانوني للمثلية الجنسية في أمريكا كما ورد في صحيفة نيويورك تايمز " (2014). أطروحات التخرج. ورقة بحثية رقم 357. مؤرشفة بتاريخ 14 سبتمبر 2014 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  31. ↑ جونسون 2004 ، ص 71.
  32. ^ كورديليوني، كا (سبتمبر 2000). "«السياسة في عصر القلق»: الثقافة السياسية في الحرب الباردة وأزمة الرجولة الأمريكية، 1949-1960. مجلة التاريخ الأمريكي . 87 (2): 515-545 . doi : 10.2307/2568762 . JSTOR 2568762 . 
  33. ↑ داموسي، جوي؛ بلوتكين، ماريانو بن (2012). التحليل النفسي والسياسة: تاريخ التحليل النفسي في ظل ظروف الحرية السياسية المقيدة . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 221. ISBN  978-0-19-992316-8.
  34. 1 2 3 4 5 أدكينز، جوديث (صيف 2016). "«هؤلاء الناس مرعوبون حتى الموت»: تحقيقات الكونغرس و"فزع الخزامى" . مقدمة . المجلد  48، العدد  2، الصفحات 6-20 . مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 يناير 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أكتوبر 2019 . 
  35. ↑ جونسون 2004 ، ص 68 
  36. 1 2 بيروبي 1990 ، ص 269 
  37. ↑ "الخوف من المثليين: اضطهاد المثليين والمثليات في الحكومة الفيدرالية خلال الحرب الباردة" . outhistory.org • حان الوقت . مؤرشف من الأصل بتاريخ 1 نوفمبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أكتوبر 2019 .
  38. ↑ "الطب النفسي والمثلية الجنسية: إعفاءات من التجنيد خلال حرب فيتنام" . مجلة التمريض كليو . 4 أغسطس 2020. مؤرشف من الأصل في 14 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 14 ديسمبر 2023 .
  39. ↑ " سينجر ضد لجنة الخدمة المدنية للولايات المتحدة | 530 F.2d 247 | الدائرة التاسعة | الحكم" . CaseMine. مؤرشف من الأصل بتاريخ 24-06-2021 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19-06-2021 .
  40. ١ ٢ "أصدرت كلينتون أمرًا يسمح للمثليين بالحصول على تصاريح أمنية قبل ١٦ عامًا من اليوم" . ثينك بروجريس . مؤرشف من الأصل بتاريخ ٧ سبتمبر ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢١ مارس ٢٠١٦ .
  41. ↑ «الأمر التنفيذي رقم 13764: تعديل قواعد الخدمة المدنية، والأمر التنفيذي رقم 13488، والأمر التنفيذي رقم 13467 لتحديث هيكل الحوكمة على مستوى السلطة التنفيذية وعملياتها المتعلقة بالتصاريح الأمنية، والملاءمة والكفاءة للتوظيف، ومنح الشهادات، والمسائل ذات الصلة» (ملف PDF) . السجل الفيدرالي . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 20 يوليو 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 أغسطس 2017 .
  42. ١ ٢ ٣ ٤ برونو، لوكا. "المكارثية" (ملف PDF) . glbtq.com . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ ١٧ مايو ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٥ نوفمبر ٢٠١٦ .
  43. ↑ كارلسون، دينيس (1997). "الفصل 11: المثلية الجنسية، والتعليم متعدد الثقافات، والمجتمع". ما وراء الأبيض والأسود: وجوه وأصوات جديدة في مدارس الولايات المتحدة . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. الصفحات 233-256 . ISBN  978-0-7914-3367-6– عبر كتب جوجل.
  44. ↑ جونسون 2004 ، ص 95 
  45. ↑ فيلد، دوغلاس، محرر. (2005). ثقافة الحرب الباردة الأمريكية . إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة. ISBN 9780748619238.
  46. ↑ ليرنر، ماكس (1959). البلد غير المكتمل: كتاب عن الرموز الأمريكية . سيمون وشوستر. ص 313-316 . 
  47. ↑ فادرمان ، ليليان؛ تيمونز، ستيوارت (2006). لوس أنجلوس المثلية: تاريخ الخارجين عن القانون الجنسيين، وسياسات القوة، والمثليات ذوات المظهر الجذاب . دار بيسيك بوكس. ص 113. ISBN  978-0-465-02288-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مايو 2015 – عبر موقع archive.org.
  48. ↑ وايت، ويليام س. (9 مارس 1950). "مكارثي يقول إن الآنسة كينيون ساعدت 28 جماعة من الجبهة الحمراء؛ ويذكر أسماءها" . صحيفة نيويورك تايمز . بروكويست 111496869 . 
  49. ↑ جلسة مغلقة للجنة الفرعية للتحقيقات . سلسلة: أوراق اللجنة، ١٧٨٩-٢٠١٥. ١٩٥٠. مؤرشفة من الأصل بتاريخ ٣١ أغسطس ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليها بتاريخ ١٦ يونيو ٢٠١٦ - عبر الأرشيف الوطني وإدارة السجلات.
  50. 1 2 جونسون 2004 ، ص 114 
  51. ↑ بيروبي 1990 ، ص 264 
  52. ↑ جونسون 2004 ، ص 99 
  53. ↑ جونسون 2004 ، ص 103 
  54. ↑ تشارلز 2015 ، ص 94 
  55. 1 2 تشارلز 2015 ، ص 95 
  56. ↑ بيروبي 1990 ، ص 267 
  57. ↑ ويكر، توم (2006). النجم الساطع: المسيرة القصيرة لجوي مكارثي ( الطبعة الأولى). أورلاندو، فلوريدا: هاركورت. ISBN  015101082X. OCLC 61204327 . 
  58. 1 2 3 4 ميلر، نيل (2005). "الفصل 18". من الماضي: تاريخ المثليين والمثليات من عام 1869 إلى الوقت الحاضر . لوس أنجلوس، كاليفورنيا: دار أدفوكيت بوكس ​​للنشر. ISBN 978-1-55583-870-6تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 2 سبتمبر 2009.
  59. ↑ نيكولز، ديفيد أ. (2017). آيك وماكارثي: حملة دوايت أيزنهاور السرية ضد جوزيف مكارثي . سيمون وشوستر. ص 277. 
  60. ↑ "ملف جوزيف مكارثي لدى مكتب التحقيقات الفيدرالي، الجزء 3 من 56 (الجزء 2 من 28)" . سجلات مكتب التحقيقات الفيدرالي: الخزنة . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 فبراير 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 فبراير 2022 .
  61. ↑ أوشينسكي، ديفيد (2019). مؤامرة هائلة: عالم جو مكارثي . دار النشر الحرة.
  62. ↑ جونسون 2004 ، ص 2 
  63. ↑ أيار، راج (1 يناير 2004). "المؤرخ ديفيد ك. جونسون: يكشف حملات الحكومة الأمريكية المعادية للمثليين" . غاي توداي . مؤرشف من الأصل في 27 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 8 مايو 2015 .
  64. ↑ بيروبي 1990 ، ص 282، التقرير مؤرخ في 21 ديسمبر 1956، إلى 15 مارس 1957. 
  65. ↑ جيبسون 1978 ، الصفحات 356-367 
  66. ↑ بيروبي 1990 ، ص 278 
  67. ↑ بيروبي 1990 ، ص 283 
  68. ↑ هاجرتي 2003 ، ص 45، الحاشية 38 
  69. 1 2 جونسون، ديفيد ك. (2009). فزع الخزامى: اضطهاد المثليين والمثليات خلال الحرب الباردة . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 59. ISBN  9780226401966.
  70. ↑ جونسون، ديفيد ك. (2009). فزع الخزامى: اضطهاد المثليين والمثليات خلال الحرب الباردة . جامعة شيكاغو. ص 59-60 . ISBN  9780226401966.
  71. ↑ «إيفلين هوكر، حاصلة على درجة الدكتوراه: 2 سبتمبر 1907 - 18 نوفمبر 1996» . جامعة كاليفورنيا، ديفيس. مؤرشف من الأصل في 20 يناير 1998. تم الاطلاع عليه في 23 أبريل 2011 .
  72. ↑ جونسون، ديفيد كينيث (2000). فزع المثليين: المثليون والمثليات في الخدمة المدنية الفيدرالية، 1945-1975 (أطروحة). ص 39. ProQuest 304611678 .  
  73. ↑ جونسون 2004 ، الصفحات 147-149 
  74. ↑ "عرض الصفحة 4 من 30 للمشروع 36902 | متطوعو سميثسونيان الرقميون" . transcription.si.edu . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 يناير 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يناير 2024 .
  75. ↑ جونسون، ديفيد كينيث (2000). فزع المثليين: المثليون والمثليات في الخدمة المدنية الفيدرالية، 1945-1975 (أطروحة). ص 93. ProQuest 304611678 .  
  76. ↑ جونسون 2004 ، ص 158 
  77. ↑ «حركة الحقوق المدنية للمثليين تتحول إلى التظاهر العلني» . مشروع تاريخ قوس قزح. مؤرشف من الأصل في 17 مايو 2011. تم الاطلاع عليه في 9 يناير 2011 .
  78. 1 2 3 4 5 تشارلز، دوغلاس م. (سبتمبر 2017). "«مصدر إحراج كبير للمكتب»: الناشط المثلي جاك نيكولز، ووالده عميل مكتب التحقيقات الفيدرالي، وجمعية ماتاشين في واشنطن. المؤرخ . 79 (3): 504-522 . doi : 10.1111/hisn.12585 .
  79. ↑ فادرمان، ليليان (2012). فتيات غريبات وعاشقات الشفق: تاريخ حياة المثليات في أمريكا في القرن العشرين . المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كولومبيا. ص 157. ISBN  9780231530743.
  80. ↑ مارينو، ميشيلا م. (يوليو 2009). "بنات مختلفات: تاريخ بنات بيليتيس وصعود حركة حقوق المثليات". مجلة التاريخ الشفوي . 36 (2): 296-298 . doi : 10.1093/ohr/ohp077 .
  81. ↑ إستربيرغ، كريستين ج. (سبتمبر 1994). "من التكيف إلى التحرر: تحليل للحركة الاجتماعية للمثليات في الحركة المثلية". النوع الاجتماعي والمجتمع . 8 (3): 424-443 . doi : 10.1177/089124394008003008 .
  82. ↑ " كول ضد يونغ ، 351 الولايات المتحدة 536 (1956)" . مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 21 مارس 2018 – عبر justia.com.
  83. ↑ "الفيلم الوثائقي للجنة" . riches.cah.ucf.edu. مؤرشف من الأصل بتاريخ 29-03-2016 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21-03-2016 .
  84. ↑ إيدلمان، ل. (1994). غرف الشاي والتعاطف: أو، إبستمولوجيا دورة المياه. في كتاب "التجانس الكتابي" (الطبعة الأولى، ص 148-170). روتليدج. https://doi.org/10.4324/9781315889214-12
  85. ↑ جونسون 2004 ، ص 59-64.
  86. 1 2 روبنسون، براندون أندرو (أبريل 2020). "الخوف من المثلية في زمن المعايير المثلية: الشرطة، والسجن المفرط، وتشرد الشباب من مجتمع الميم". النوع الاجتماعي والمجتمع . 34 (2): 210-232 . doi : 10.1177/0891243220906172 .
  87. ↑ دالي، جيسون. "وزارة الخارجية تعتذر عن 'الفزع من الخزامى'"" . سميثسونيان . مؤرشف من الأصل في 2018-09-01 . تم الاسترجاع في 5 فبراير 2017 .
  88. ↑ "الخوف من الخزامى - العرض الأول يوم الثلاثاء 18 يونيو على قناة PBS" . PBS. 14 مايو 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يونيو 2019 .

المراجع العامة والمستشهد بها

للمزيد من القراءة