أماكن العهد الجديد المرتبطة بيسوع
تشير رواية العهد الجديد عن حياة يسوع إلى عدة مواقع في الأرض المقدسة وإلى رحلة الهروب إلى مصر . في هذه الروايات، كانت الجليل واليهودية هما الموقعان الرئيسيان لخدمة يسوع ، مع وجود أنشطة أيضًا في المناطق المحيطة مثل بيرية والسامرة . [ 1 ] ومن بين المواقع الأخرى التي تهم الباحثين مواقع مثل قيصرية ماريتيما، حيث تم اكتشاف حجر بيلاطس عام 1961 باعتباره القطعة الأثرية الوحيدة التي تذكر الوالي الروماني بيلاطس البنطي ، الذي أمر بصلب يسوع . [ 2 ] [ 3 ]
عادةً ما تُقسّم رواية خدمة يسوع في الأناجيل إلى أقسام ذات طابع جغرافي: فخدمته في الجليل تلي معموديته وتستمر في الجليل والمناطق المحيطة بها حتى وفاة يوحنا المعمدان . [ 1 ] [ 4 ] تنتهي هذه المرحلة من أنشطته في منطقة الجليل تقريبًا في متى 17 ومرقس 9. بعد وفاة يوحنا المعمدان وإعلان بطرس ليسوع المسيح ، تستمر خدمته في رحلته الأخيرة نحو أورشليم عبر بيرية ويهوذا. [ 5 ] [ 6 ] تنتهي الرحلة بدخوله المظفر إلى أورشليم في متى 21 ومرقس 11. ثم يأتي الجزء الأخير من خدمة يسوع خلال أسبوعه الأخير في أورشليم والذي ينتهي بصلبه. [ 7 ]
الجغرافيا والخدمة
في روايات العهد الجديد، كانت الجليل واليهودية الموقعين الرئيسيين لخدمة يسوع ، مع وجود أنشطة أيضًا في المناطق المحيطة مثل بيرية والسامرة. [ 1 ] [ 4 ] ويُقسّم سرد الإنجيل لخدمة يسوع تقليديًا إلى أقسام ذات طابع جغرافي.
- الخدمة الجليلية
- بدأت خدمة يسوع بعد معموديته ، حين عاد إلى الجليل وبشر في مجمع كفرناحوم. [ ٨ ] [ ٩ ] التقى تلاميذه الأوائل به قرب بحر الجليل ، وشملت خدمته الجليلية اللاحقة أحداثًا محورية مثل موعظة الجبل (مع التطويبات ) التي شكلت جوهر تعاليمه الأخلاقية. [ ١٠ ] [ ١١ ] انتهت خدمة يسوع في منطقة الجليل بوفاة يوحنا المعمدان . [ ١٢ ] [ ١٣ ]
- رحلة إلى القدس
- بعد وفاة يوحنا المعمدان، في منتصف الأناجيل تقريبًا ( متى ١٧ ومرقس ٩ )، وقع حدثان رئيسيان غيّرا مسار الرواية، إذ بدآ الكشف التدريجي عن هويته لتلاميذه: إعلان بطرس له المسيح ، وتجليه . [ ٥ ] [ ٦ ] بعد هذين الحدثين، تناول جزء كبير من روايات الأناجيل رحلة يسوع الأخيرة إلى أورشليم عبر بيرية واليهودية. [ ٥ ] [ ٦ ] [ ١٤ ] [ ١٥ ] وبينما كان يسوع يسافر نحو أورشليم عبر بيرية، عاد إلى المنطقة التي تعمّد فيها . [ ١٦ ] [ ١٧ ] [ ١٨ ]
- الأسبوع الأخير في القدس
- يبدأ الجزء الأخير من خدمة يسوع ( متى ٢١ ومرقس ١١ ) بدخوله المظفر إلى أورشليم بعد إحياء لعازر في بيت عنيا . وتقدم الأناجيل تفاصيل أكثر عن هذا الجزء الأخير مقارنةً بالفترات الأخرى، إذ تخصص نحو ثلث نصوصها للأسبوع الأخير من حياة يسوع في أورشليم، والذي ينتهي بصلبه. [ ٧ ]
- ظهورات ما بعد القيامة
- تشير روايات العهد الجديد عن ظهورات يسوع بعد القيامة وصعوده إلى أنه كان موجودًا في كل من منطقة يهودا والجليل.
المواقع
الجليل
- بيت صيدا : يتضمن إنجيل مرقس 8: 22-26 رواية شفاء " الرجل الأعمى من بيت صيدا ". [ 19 ]
- قانا : يتضمن إنجيل يوحنا 2: 1-11 قصة عرس قانا الذي أجرى فيه يسوع معجزته الأولى. [ 20 ] [ 21 ]
- كفرناحوم : تُعتبر قصة يسوع في مجمع كفرناحوم بدايةً لخدمة يسوع العلنية في رواية العهد الجديد. [ 8 ] ذُكرت كفرناحوم في الأناجيل عدة مرات، ووقعت فيها أحداثٌ مثل شفاء المشلول . [ 22 ]
- كورازين : في متى 11:23 ولوقا 10:13-15 تظهر هذه القرية في الجليل في سياق رفض يسوع .
- جنيسارت : كانت هذه البلدة (التي لم تعد موجودة) تقع على الشاطئ الشمالي الغربي لبحيرة طبريا. وربما كانت في منتصف المسافة بين كفرناحوم ومجدلا . [ 23 ] وقد ذُكرت هذه البلدة خلال خدمة يسوع في شفاء المرضى في جنيسارت، كما ورد في إنجيل متى 14: 34-36 وإنجيل مرقس 6: 53-56 .
- جبل التجلي : يختلف العلماء حول موقع الجبل الذي شهد تجلي يسوع ، وقد تم اقتراح مواقع مثل جبل طابور . [ 24 ]
- نايين : تظهر قصة الشاب من نايين في إنجيل لوقا 7: 11-17 . [ 25 ] وهذه هي الحالة الأولى من ثلاث حالات في الأناجيل يقيم فيها يسوع الموتى.
- الناصرة : الناصرة هي المكان الذي نشأ فيه يسوع الصغير. خلال هذه الفترة، وجده والداه في الهيكل في القدس. [ 26 ]
- بحيرة طبرية : تحتل البحيرة مكانة بارزة في سرد العهد الجديد، من بداية خدمته إلى نهايتها. وقد جرت دعوة تلاميذه الأوائل على ضفاف هذه البحيرة. [ 27 ] [ 28 ] وقرب نهاية السرد، في معجزة صيد السمك الثانية ، يظهر يسوع القائم من بين الأموات لتلاميذه مرة أخرى. [ 29 ] [ 30 ]
ديكابوليس وبيريا
- بيت عنيا بارا : يذكر إنجيل يوحنا ( 1:28 ) أن يوحنا المعمدان كان يُعمّد في "بيت عنيا عبر الأردن ". [ 31 ] وهي ليست قرية بيت عنيا الواقعة شرق القدس ، بل بلدة بيت عنيا، التي تُسمى أيضًا بيت عنيا بارا في بيرية. [ 32 ] ويُقدّم تفسير آخر موقع بيت عنيا بارا على الضفة الغربية المقابلة لنهر الأردن، في يهودا وليس بيرية؛ وأشهر هذه التفسيرات خريطة مادبا ، التي تُحدد موقع بيت عنيا بارا في الجانب الغربي الحالي من المَطْطَاس ، المعروفة رسميًا باسم قصر اليهود .
- ديكابوليس : تتم عملية شفاء الصم والبكم في ديكابوليس في هذه المنطقة. [ 33 ]
- جراسا (أيضًا جرجيسا أو جدارا ) هو موقع طرد الأرواح الشريرة من الجيراسين المجنون في مرقس 5: 1-20 ، متى 8: 28-34 ، ولوقا 8: 26-39 . [ 34 ]
ساماريا
- إينون : يشير إنجيل يوحنا ( 3:23 ) إلى إينون قرب ساليم باعتبارها المكان الذي أجرى فيه يوحنا المعمدان المعموديات في نهر الأردن، "لأن هناك ماءً غزيراً". [ 31 ] [ 32 ]
- قيسارية ماريتيما : هذه المدينة الساحلية هي موقع اكتشاف حجر بيلاطس عام 1961 ، وهو القطعة الأثرية الوحيدة التي تذكر الوالي الروماني بيلاطس البنطي ، الذي أمر بصلب يسوع . [ 2 ] [ 3 ] [ 35 ]
- سيخار : يقع لقاء المرأة السامرية عند البئر المذكور في إنجيل يوحنا 4: 4-26 في سيخار بالسامرة بالقرب من بئر يعقوب . [ 36 ] وهذا هو موقع حديث ماء الحياة المذكور في إنجيل يوحنا 4: 10-26 . [ 37 ]
يهودا
- بيت عنيا (بالقرب من القدس): حدثت إحياء لعازر ، قبل دخول يسوع القدس للمرة الأخيرة بقليل، في بيت عنيا. [ 38 ]
- بيت حسدا: في إنجيل يوحنا 5: 1-18 ، حدثت معجزة شفاء المشلول عند بركة بيت حسدا في القدس. [ 39 ]
- بيت لحم : يذكر إنجيل لوقا ( 2: 1-7 ) أن ميلاد يسوع حدث في بيت لحم. [ 40 ] [ 41 ]
- ذُكرت بيت فاجي كمكان أرسل منه يسوع تلاميذه للبحث عن حمار لدخول القدس في موكب نصر . يذكرها متى ٢١: ١؛ مرقس ١١: ١؛ لوقا ١٩: ٢٩ بأنها قريبة من بيت عنيا . [ ٤٢ ] [ ٤٣ ] حدد يوسابيوس القيصري ( في كتابه "أونوماستيكون " ٥٨: ١٣) موقعها على جبل الزيتون . [ ٤٣ ]
- الجلجثة (Golgotha): الجلجثة هي المصطلح اللاتيني للجلجثة، وهي الترجمة اليونانية للمصطلح الآرامي الذي يعني مكان الجمجمة - موقع صلب يسوع . [ 44 ]
- عمواس : ظهر يسوع لتلميذين على الطريق إلى عمواس ( لوقا 24: 13-32 ) وتناول العشاء معهما. [ 45 ] [ 46 ]
- جباثا (ليثوستروتوس): ذُكر هذا الموقع مرة واحدة فقط في العهد الجديد في إنجيل يوحنا 19: 13. [ 47 ] [ 48 ] وهو مصطلح آرامي يشير إلى موقع محاكمة يسوع على يد بيلاطس البنطي ، كما أن الاسم اليوناني ليثوستروتوس (λιθόστρωτος) الذي يعني الرصيف الحجري يشير إليه أيضًا. ويُرجّح أنه كان منصة حجرية مرتفعة حيث واجه يسوع بيلاطس. [ 47 ] يعتبر جيمس تشارلزورث هذا الموقع ذا أهمية أثرية بالغة، ويذكر أن الباحثين المعاصرين يعتقدون أن هذا الموقع كان في الساحة العامة خارج دار الولاية في القدس، وكان مرصوفًا بأحجار كبيرة. [ 49 ]
- جثسيماني : مباشرة بعد العشاء الأخير ، ذهب يسوع وتلاميذه إلى حديقة جثسيماني، وهو المكان الذي عانى فيه وقُبض عليه . [ 50 ]
- أريحا : حدثت معجزة شفاء بارتيماوس الأعمى بالقرب من أريحا. [ 51 ]
- جبل الزيتون : يظهر هذا الجبل في عدة مواضع من العهد الجديد، وقد سُميت عظة جبل الزيتون نسبةً إليه. أثناء دخوله المظفر إلى أورشليم، نزل يسوع من جبل الزيتون باتجاه أورشليم، وفرش الجموع ثيابهم على الأرض ترحيبًا به. [ 52 ] وفي سفر أعمال الرسل 1: 9-12 ، حدث صعود يسوع بالقرب من هذا الجبل.
- الهيكل في القدس : يظهر الهيكل في حادثة تطهير الهيكل ، حيث طرد يسوع الصيارفة. [ 53 ]
أماكن أخرى
- مصر : تدور أحداث قصة الهروب إلى مصر في إنجيل متى بعد ميلاد يسوع، حيث تهرب العائلة إلى مصر قبل أن تعود إلى الجليل بعد بضع سنوات. [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ]
- «منطقة صور وصيدا » ( مرقس 7: 24-30 ومتى 15: 21-28 ) في ما كان يُعرف سابقًا بفينيقيا ، والتي أصبحت في زمن يسوع جزءًا من سوريا الرومانية ، وتقع اليوم في جنوب لبنان . هناك ، أخرج يسوع شيطانًا من ابنة امرأة سورية فينيقية.
- قيصرية فيليب ("القرى المحيطة بقيصرية فيليب"): ذُكرت عاصمة مملكة فيليب في إنجيل مرقس 8: 27، وكانت المناطق المحيطة بها أول مكان تنبأ فيه يسوع بموته ( مرقس 8: 31 ). [ 57 ] لهذه المنطقة أهمية أيضًا في العهد الجديد، لأنه قبل دخولها مباشرة، سأل يسوع تلاميذه: "من تظنون أني أنا؟"، فكان رد الرسول بطرس: " أنت مسيح الله " في متى 16: 13-20 ، ومرقس 8: 27-29 ، ولوقا 9: 18-20 . [ 58 ] [ 59 ]
- طريق دمشق: في سفر أعمال الرسل (9، 22، 26)، يُذكر هذا الطريق كموقع لاهتداء الرسول بولس ، حيث ظهر له يسوع القائم من بين الأموات. [ 60 ] [ 61 ]
علم الآثار
لا توجد أي وثائق مكتوبة من قِبل يسوع، [ 64 ] ولا توجد أي بقايا أثرية محددة تُنسب إليه مباشرةً. شهد القرن الحادي والعشرون ازديادًا في اهتمام الباحثين بالاستخدام المتكامل لعلم الآثار كعنصر بحثي إضافي للوصول إلى فهم أفضل ليسوع التاريخي من خلال تسليط الضوء على الخلفية الاجتماعية والاقتصادية والسياسية لعصره. [ 65 ] [ 66 ] [ 67 ] [ 68 ] [ 69 ] [ 70 ]
يذكر جيمس تشارلزورث أن قلة من الباحثين المعاصرين يتجاهلون الاكتشافات الأثرية التي توضح طبيعة الحياة في الجليل ويهودا في زمن يسوع. [ 68 ] ويؤكد جوناثان ريد أن أهم إسهام لعلم الآثار في دراسة يسوع التاريخي هو إعادة بناء عالمه الاجتماعي. [ 71 ] ومن الأمثلة على القطع الأثرية التي ذكرها ريد اكتشاف حجر بيلاطس عام 1961، والذي يحمل اسم الوالي الروماني بيلاطس البنطي، الذي أمر بصلب يسوع. [ 71 ] [ 72 ] [ 73 ]
يذكر ريد أيضًا أن الاكتشافات الأثرية المتعلقة بالعملات المعدنية يمكن أن تُسهم في التحليل النقدي التاريخي . كمثال على ذلك، يشير إلى العملات التي تحمل نقش "Divi filius". [ 65 ] على الرغم من أن الإمبراطور الروماني أغسطس أطلق على نفسه لقب "Divi filius" وليس "Dei filius" ( ابن الله )، إلا أن الخط الفاصل بين الألوهية والشبه بالألوهية كان في بعض الأحيان غير واضح لعامة الناس، ويبدو أن البلاط الروماني كان مدركًا لضرورة الحفاظ على هذا الغموض. [ 62 ] [ 63 ] لاحقًا، اعتُبر طيباريوس ، الذي كان إمبراطورًا في زمن يسوع، ابنًا للإله أغسطس . [ 62 ] يناقش ريد هذه العملة في سياق إنجيل مرقس 12: 13-17، حيث يطلب يسوع من تلاميذه النظر إلى عملة معدنية: "لمن هذه الصورة؟" "ومن هذا النقش؟" ثم ينصحهم قائلاً: " أعطوا ما لقيصر لقيصر، وما لله لله". ويذكر ريد أن "الجواب يصبح أكثر إثارة للجدل عندما يعلم المرء أن العملات الرومانية أعلنت أن قيصر هو الله". [ 65 ]
يذكر ديفيد غاولر أن دراسة أكاديمية متعددة التخصصات تجمع بين علم الآثار وتحليل النصوص والسياق التاريخي يمكن أن تسلط الضوء على يسوع وتعاليمه. [ 69 ] ومن الأمثلة على ذلك الدراسات الأثرية في كفرناحوم. فعلى الرغم من الإشارات المتكررة إلى كفرناحوم في العهد الجديد، إلا أنه لم يُذكر عنها الكثير هناك. [ 74 ] ومع ذلك، تُظهر الأدلة الأثرية الحديثة أنه على عكس الافتراضات السابقة، كانت كفرناحوم فقيرة وصغيرة، حتى أنها كانت تفتقر إلى ساحة عامة أو أغورا . [ 69 ] [ 75 ] وبالتالي، يتوافق هذا الاكتشاف الأثري مع الرأي الأكاديمي القائل بأن يسوع دعا إلى المشاركة المتبادلة بين الفقراء في تلك المنطقة من الجليل. [ 69 ] كما تدعم نتائج أثرية أخرى ثراء الكهنة الحاكمين في يهودا في بداية القرن الأول. [ 67 ] [ 76 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ١ ٢ ٣ المسيحية: مقدمة بقلم أليستر إي. ماكغراث ٢٠٠٦، رقم ISBN 978-1-4051-0901-7، الصفحات 16-22.
- 1 2 قاموس تاريخي ليسوع، تأليف دانيال ج. هارينغتون، 2010، رقم ISBN 0810876671الصفحة 32
- 1 2 علم الآثار ويسوع الجليلي: إعادة فحص الأدلة بقلم جوناثان ل. ريد، 2002، ISBN 1563383942، ص 18.
- ١ ٢ حياة يسوع وخدمته: الأناجيل بقلم دوغلاس ريدفورد ٢٠٠٧ ISBN 0-7847-1900-4الصفحات 117-130
- ١ ٢ ٣ علم المسيح في إنجيل مرقس، بقلم جاك دين كينغسبري، ١٩٨٣، رقم ISBN 0-8006-2337-1الصفحات 91-95
- 1 2 3 دليل كامبريدج للأناجيل بقلم ستيفن سي. بارتون ISBN 0-521-00261-3الصفحات 132-133
- 1 2 متى بقلم ديفيد ل. تيرنر، 2008، رقم ISBN 0-8010-2684-9، ص 613.
- ١ ٢ يسوع في مجمع كفرناحوم: المقطع وطابعه البرنامجي لإنجيل مرقس، بقلم جون تشيجيوكي إيوي، ١٩٩١، رقم ISBN 9788876528460الصفحة 7
- ↑ إنجيل متى بقلم ليون موريس ISBN 0-85111-338-9الصفحة 71
- ↑ موعظة الجبل: دراسة لاهوتية بقلم كارل ج. فوغت، 2001، رقم ISBN 978-0-918954-76-3الصفحات من الحادي عشر إلى الرابع عشر
- ^ الإزائية: ماثيو، مرقس، لوقا بقلم جان ماجرنيك، جوزيف بونيسا، لوري واتسون مانهاردت، 2005، ISBN 1-931018-31-6الصفحات 63-68
- ↑ ستيفن ل. كوكس، كينديل هـ. إيزلي، 2008، تناغم الأناجيل ، رقم ISBN 0-8054-9444-8الصفحات 97-110
- ↑ حياة يسوع وخدمته: الأناجيل بقلم دوغلاس ريدفورد، 2007، رقم ISBN 0-7847-1900-4الصفحات 165-180
- ↑ ستيفن ل. كوكس، كينديل هـ. إيزلي، 2007، تناغم الأناجيل ، رقم ISBN 0-8054-9444-8الصفحات 121-135
- ↑ حياة يسوع وخدمته: الأناجيل بقلم دوغلاس ريدفورد، 2007، رقم ISBN 0-7847-1900-4الصفحات 189-207
- ↑ ستيفن ل. كوكس، كينديل هـ. إيزلي، 2007، تناغم الأناجيل ، رقم ISBN 0-8054-9444-8الصفحة 137
- ↑ حياة يسوع وخدمته: الأناجيل بقلم دوغلاس ريدفورد، 2007، رقم ISBN 0-7847-1900-4الصفحات 211-229
- ↑ قاموس ميرسر للكتاب المقدس، تأليف واتسون إي. ميلز وروجر أوبري بولارد، ١٩٩٨، رقم ISBN 0-86554-373-9الصفحة 929
- ↑ معجزات يسوع، تأليف كريج بلومبرج وديفيد وينهام، 2003، رقم ISBN 1592442854الصفحة 419
- ↑ هـ. فان دير لوس، 1965، معجزات يسوع ، دار نشر إي جيه بريل، هولندا، صفحة 599
- ↑ ديمتري رويستر 1999 معجزات المسيح ISBN 0881411930الصفحة 71
- ↑ معجزات يسوع، تأليف كريج بلومبرج وديفيد وينهام، 2003، رقم ISBN 1592442854الصفحة 440
- ↑ لامار ويليامسون 1983 مارك ISBN 0804231214الصفحات 129-130
- ↑ ب. مايسترمان، "التجلي"، الموسوعة الكاثوليكية، المجلد الخامس عشر، نيويورك: شركة روبرت أبليتون
- ↑ لوقا بقلم فريد كرادوك 2009 ISBN 0664234356الصفحة 98
- ↑ تفسير معرفة الكتاب المقدس: طبعة العهد الجديد بقلم جون ف. والفوورد وروي ب. زوك 1983 ISBN 0882078127الصفحة 210
- ↑ إنجيل متى، تأليف ليون موريس، ١٩٩٢، رقم ISBN 0851113389الصفحات 83
- ↑ لوقا بقلم فريد ب. كرادوك 1991 ISBN 0804231230الصفحة 69
- ↑ JW Wenham, The Elements of New Testament Greek , Cambridge University Press, 1965, p. 75.
- ↑ بويس دبليو. بلاكويلدر، نور من العهد الجديد اليوناني ، دار بيكر للنشر، 1976، ص 120، رقم ISBN 0801006627
- 1 2 الصورة الكبيرة للكتاب المقدس - العهد الجديد بقلم لورنا دانيلز نيكولز 2009 ISBN 1-57921-928-4الصفحة 12
- ١ ٢ يوحنا بقلم جيرارد ستيفن سلويان ١٩٨٧ ISBN 0-8042-3125-7الصفحة 11
- ↑ لامار ويليامسون 1983 مارك ISBN 0804231214الصفحات 138-140
- ↑ حياة يسوع وخدمته: الأناجيل بقلم دوغلاس ريدفورد، 2007، رقم ISBN 0-7847-1900-4الصفحة 168
- ↑ دراسة يسوع التاريخي: تقييمات لحالة البحث الحالي، بقلم بروس تشيلتون وكريج أ. إيفانز، 1998، رقم ISBN 9004111425الصفحة 465
- ↑ إنجيل يوحنا، تأليف جوزيف بونيسا ولوري واتسون، مانهارت، 2005، رقم ISBN 1931018251الصفحة 39
- ↑ إنجيل القديس يوحنا: مقدمة مع تعليق وملاحظات بقلم سي كي باريت 1955 ISBN 0664221807الصفحة 12
- ↑ فرانسيس ج. مولوني، دانيال ج. هارينغتون، 1998، إنجيل يوحنا، دار النشر الليتورجية، رقم ISBN 0814658067الصفحة 325
- ↑ معجزات يسوع، تأليف كريج بلومبرج وديفيد وينهام، 2003، رقم ISBN 1592442854الصفحة 462
- ↑ ميلز، واتسون إي؛ بولارد، روجر أوبري (1998). قاموس ميرسر للكتاب المقدس . ماكون، جورجيا: مطبعة جامعة ميرسر. ص 556. ISBN 978-0-86554-373-7
- ↑ مارش، كلايف؛ مويس، ستيف (2006). يسوع والأناجيل . نيويورك: كلارك إنترناشونال. ص 37. ISBN 978-0-567-04073-2.
- ↑ الأرض المقدسة: دليل أكسفورد الأثري من أقدم العصور حتى عام 1700 بقلم جيروم مورفي-أوكونور 2008 ISBN 0199236666الصفحة 150
- 1 2 الموسوعة الأثرية للأراضي المقدسة ، تأليف أبراهام نيغيف، 2005، رقم ISBN 0826485715الصفحة 80
- ↑ لقاء يوحنا: الإنجيل من منظور تاريخي وأدبي ولاهوتي، بقلم أندرياس ج. كوستنبرغر، 2002، رقم ISBN 0801026032الصفحة 181
- ↑ لوقا بقلم فريد كرادوك 1991 ISBN 0-8042-3123-0الصفحة 284
- ↑ استكشاف إنجيل لوقا: تعليق تفسيري بقلم جون فيليبس 2005 ISBN 0-8254-3377-0الصفحات 297-230
- 1 2 قاموس تاريخي ليسوع، تأليف دانيال ج. هارينغتون، 2010، رقم ISBN 0810876671الصفحة 62
- ↑ يسوع وعلم الآثار ، حرره جيمس هـ. تشارلزورث، 2006، رقم ISBN 080284880Xالصفحتان 34 و 573
- ↑ يسوع وعلم الآثار ، حرره جيمس هـ. تشارلزورث، 2006، رقم ISBN 080284880Xالصفحات 34
- ↑ تفسير الكتاب المقدس، المجلد 1: العهد الجديد، بقلم وارن دبليو. ويرسبي، 1992، رقم ISBN 1564760308الصفحات 268-269
- ↑ ماري آن تولبرت، زرع الإنجيل: عالم مرقس من منظور أدبي تاريخي، 1996، دار فورتريس للنشر، ص 189
- ↑ تفسير العهد الجديد الشعبي بقلم م. يوجين بورينغ، فريد ب. كرادوك 2004 ISBN 0-664-22754-6الصفحات 256-258
- ↑ شرح خلفية المعرفة الكتابية بقلم كريج أ. إيفانز 2005 ISBN 0-7814-4228-1الصفحة 49
- ↑ ستيفن ل. كوكس، كينديل هـ. إيزلي، 2007، تناغم الأناجيل ، رقم ISBN 0-8054-9444-8الصفحات 30-37
- ^ من هو في العهد الجديد بقلم رونالد براونريج، Canon Brownrigg 2001 ISBN 0-415-26036-1الصفحات 96-100
- ↑ ميلاد يسوع بحسب الأناجيل، بقلم جوزيف ف. كيلي، 2008، رقم ISBN، الصفحات 41-49
- ↑ إنجيل مرقس: المعنى والرسالة، بقلم جورج مارتن، 2005، رقم ISBN 0829419705الصفحات 200-202
- ↑ إنجيل مرقس، المجلد الثاني ، بقلم جون ر. دوناهو ودانيال ج. هارينغتون، 2002، رقم ISBN 0-8146-5965-9الصفحة 336
- ↑ تفسير كولجفيل للكتاب المقدس: العهد الجديد بقلم روبرت ج. كاريس 1992 ISBN 0-8146-2211-9الصفحات 885-886
- ↑ بروميلي، جيفري ويليام (1979). الموسوعة الدولية القياسية للكتاب المقدس: ميلادي ISBN 0-8028-3781-6الصفحة 689
- ↑ بارنيت، بول (2002) يسوع، نشأة المسيحية المبكرة، دار نشر إنترفرسيتي، رقم ISBN 0-8308-2699-8الصفحة 21
- ١ ٢ ٣ الأدب المسيحي المبكر بقلم هيلين ري ٢٠٠٥ ISBN 0-415-35488-9الصفحات 159-161
- ١ ٢ تجربة روما: الثقافة والهوية والسلطة في الإمبراطورية الرومانية، بقلم جانيت هاسكينسون، ١٩٩٩، رقم ISBN 978-0-415-21284-7الصفحة 81
- ↑ علم المسيح: دراسة كتابية وتاريخية ومنهجية ليسوع، بقلم جيرالد أوكولينز، 2009، رقم ISBN 0-19-955787-Xالصفحات ١-٣: "فيما يتعلق بـ'الأشياء التي فعلها يسوع'، أود أن أشير إلى أنه لم يترك أي رسائل أو وثائق شخصية أخرى." - الصفحة ٢
- 1 2 3 جوناثان ل. ريد، "مساهمات أثرية في دراسة يسوع والأناجيل" في كتاب يسوع التاريخي في سياقه ، تحرير إيمي جيل ليفين وآخرون، مطبعة جامعة برينستون، 2006، رقم ISBN 978-0-691-00992-6الصفحات 40-47
- ↑ علم الآثار ويسوع الجليلي: إعادة فحص الأدلة، بقلم جوناثان ل. ريد، 2002، رقم ISBN 1-56338-394-2الصفحات 11-12
- 1 2 كريج أ. إيفانز (26 مارس 2012). الأدلة الأثرية على وجود يسوع .
{{cite book}}تم|work=تجاهله ( مساعدة ) - ١ ٢ "بحث يسوع وعلم الآثار: منظور جديد" بقلم جيمس هـ. تشارلزورث في كتاب يسوع وعلم الآثار ، تحرير جيمس هـ. تشارلزورث، ٢٠٠٦، رقم ISBN 0-8028-4880-Xالصفحات 11-15
- ١ ٢ ٣ ٤ ماذا يقولون عن يسوع التاريخي؟ بقلم ديفيد ب. جولر ٢٠٠٧ ISBN 0-8091-4445-Xالصفحة 102
- ↑ كريج أ. إيفانز (16 مارس 2012). يسوع وعالمه: الأدلة الأثرية . مطبعة ويستمنستر جون نوكس . رقم ISBN 978-0-664-23413-3.
- 1 2 علم الآثار ويسوع الجليلي: إعادة فحص الأدلة بقلم جوناثان ل. ريد 2002 ISBN 1-56338-394-2الصفحة 18
- ↑ قاموس تاريخي ليسوع، تأليف دانيال ج. هارينغتون، ٢٠١٠، رقم ISBN 0-8108-7667-1الصفحة 32
- ↑ دراسة يسوع التاريخي: تقييمات لحالة البحث الحالي، بقلم بروس تشيلتون وكريج أ. إيفانز، 1998، رقم ISBN 90-04-11142-5الصفحة 465
- ↑ «يسوع وكفرناحوم: علم الآثار وعلم طبقات الأناجيل» في كتاب «علم الآثار ويسوع الجليلي: إعادة فحص الأدلة» لجوناثان ل. ريد، 2002 ، رقم ISBN 1-56338-394-2الصفحات 139-156
- ↑ يسوع وعلم الآثار ، حرره جيمس هـ. تشارلزورث، 2006، رقم ISBN 0-8028-4880-Xالصفحة 127
- ↑ من كان يسوع؟ بقلم بول كوبان وكريج أ. إيفانز، 2001، رقم ISBN 0-664-22462-8الصفحة 187
فئات :
- حياة يسوع في العهد الجديد
- أماكن العهد الجديد
- قوائم الأماكن التاريخية