الإصلاحية

الإصلاحية نزعة سياسية تدعو إلى إصلاح نظام أو مؤسسة قائمة - غالبًا ما تكون مؤسسة سياسية أو دينية - بدلًا من إلغائها واستبدالها عبر ثورة . ^{[ 1 ]} ضمن الحركة الاشتراكية ، ترى الإصلاحية أن التغيير التدريجي من خلال المؤسسات القائمة يمكن أن يؤدي في نهاية المطاف إلى تغييرات جوهرية في الأنظمة السياسية والاقتصادية للمجتمع . نشأت الإصلاحية، كنزعة سياسية وفرضية للتغيير الاجتماعي، من معارضة الاشتراكية الثورية ، التي ترى أن الانتفاضة الثورية شرط أساسي للتغييرات الهيكلية اللازمة لتحويل النظام الرأسمالي إلى نظام اشتراكي مختلف نوعيًا . ردًا على المفهوم السلبي للإصلاحية باعتبارها غير تحويلية ، وضع الفيلسوف أندريه غورز مفهوم الإصلاح غير الإصلاحي عام 1987 لإعطاء الأولوية للاحتياجات الإنسانية على الاحتياجات الرأسمالية. ^{[ 2 ]}

كعقيدة سياسية، يتميز الإصلاح الوسطي اليساري عن الإصلاح الوسطي اليميني ، الذي يهدف إلى حماية الوضع الراهن وترسيخه من خلال منع حدوث تغييرات هيكلية جوهرية فيه. ويفترض الإصلاح اليساري أن تراكم الإصلاحات قد يؤدي في نهاية المطاف إلى ظهور أنظمة اقتصادية وسياسية مختلفة تمامًا عن تلك السائدة في الرأسمالية والبيروقراطية المعاصرة . ^{[ 3 ]} وقد أثر الإصلاح الديني بشكل متفاوت، على سبيل المثال، في اليهودية ، ^{[ 4 ] [ 5 ]} والمسيحية ، ^{[ أ} ] والإسلام ، [ ^{6 ] مما} أدى أحيانًا إلى ظهور بدع وانشقاقات مذهبية وطوائف دينية ^جديدة كليًا .

هناك نوعان من الإصلاحية. أحدهما لا يهدف إلى إحداث الاشتراكية أو تغيير اقتصادي جذري في المجتمع، ويُستخدم لمعارضة هذه التغييرات الهيكلية. أما الآخر فيقوم على افتراض أن الإصلاحات، وإن لم تكن اشتراكية في جوهرها، إلا أنها قد تُسهم في حشد المؤيدين لقضية الثورة من خلال نشر مبادئ الاشتراكية بين الطبقة العاملة . ^{[ 7 ]}

إن النقاش حول قدرة الإصلاحية الاشتراكية الديمقراطية على إحداث تحول اشتراكي في المجتمع يعود لأكثر من قرن. وتُنتقد الإصلاحية لكونها متناقضة، إذ تسعى إلى تجاوز النظام الاقتصادي الرأسمالي القائم ، بينما تحاول في الوقت نفسه تحسين ظروف الرأسمالية، ما يجعلها تبدو أكثر قبولًا لدى المجتمع. ووفقًا لروزا لوكسمبورغ ، فإن الرأسمالية لا تُسقط، "بل على العكس، تتعزز بتطوير الإصلاحات الاجتماعية". ^{[ 8 ]} وبالمثل، يرى ستان باركر، من الحزب الاشتراكي البريطاني، أن الإصلاحات تُشتت طاقات الاشتراكيين، وأنها محدودة لأنها مُلزمة بالتقيد بمنطق الرأسمالية. ^{[ 7 ]}

انتقد المنظّر الاجتماعي الفرنسي أندريه غورز النزعة الإصلاحية، داعيًا إلى بديل ثالث لها وللثورة الاجتماعية ، أطلق عليه اسم " الإصلاحات غير الإصلاحية "، والتي تركز تحديدًا على التغييرات الهيكلية في النظام الرأسمالي، بدلًا من الإصلاحات الرامية إلى تحسين الظروف المعيشية داخله أو دعمه من خلال التدخل الاقتصادي . ^{[ 9 ]} وينتمي بعض الإصلاحيين إلى تيارات يمين الوسط . فعلى سبيل المثال، دعا حزب الإصلاح الكندي التاريخي إلى تغييرات هيكلية في الحكومة لمواجهة ما اعتبروه حرمانًا لسكان غرب كندا من حقوقهم. ^{[ 10 ]} ولا تزال بعض الأحزاب الاشتراكية الديمقراطية، مثل الحزب الاشتراكي الديمقراطي الألماني المذكور آنفًا والحزب الديمقراطي الجديد الكندي ، تُعتبر إصلاحية وتُصنف ضمن تيارات يسار الوسط . ^{[ 11 ]}

اتبع الاشتراكيون المعاصرون الأوائل في القرن التاسع عشر الاشتراكية الطوباوية . ^{[ 12 ]} وبدلاً من الدعوة إلى الثورة، اعتقد مفكرون مثل هنري دي سان سيمون ، وشارل فورييه ، وروبرت أوين أن بإمكانهم إقناع الحكومات والطبقات الحاكمة في إنجلترا وفرنسا بتبني مخططاتهم من خلال الإقناع. ^{[ 12 ]} وقد تجلى الإصلاحيون في الاشتراكية من خلال استعدادهم لتحدي المبادئ الثورية للماركسية الأرثوذكسية، ومن خلال اعتراضهم على جوانب من الاشتراكية العلمية ، ويُطلق عليهم عمومًا الاشتراكية الإصلاحية أو الاشتراكية التقدمية . وقد أشار الاقتصادي جي. إيه. كلين، من القرن التاسع عشر، إلى الاشتراكية التقدمية باعتبارها تتضمن موقف إدوارد برنشتاين ضد " الماركسية التقليدية". [ ^{13 ] وارتبط} استعداد الإصلاحيين لتحدي الاشتراكية العلمية، كما هو الحال من خلال نقد قانون تزايد البؤس ، تاريخيًا بمفهوم الاشتراكية التقدمية. ^{[ 14 ]}

في عام 1875، تبنى الحزب الاشتراكي الديمقراطي الألماني (SPD) توجهًا لاساليًا في برنامج غوتا ، الذي اقترح "كل الوسائل المشروعة" للوصول إلى " مجتمع اشتراكي "، وهو ما انتقده كارل ماركس الذي اعتبر الثورة الشيوعية خطوة ضرورية. كان برنشتاين أحد مندوبي الحزب في مؤتمر الحزب، والذي وسّع لاحقًا المفهوم، مقترحًا ما أسماه " الاشتراكية التطورية ". سرعان ما استهدف الاشتراكيون الثوريون " تحريفية " برنشتاين . أدانت روزا لوكسمبورغ اشتراكية برنشتاين التطورية في مقالتها عام 1900 بعنوان " الإصلاح الاجتماعي أم الثورة؟" ، وانتقد الماركسي الأرثوذكسي كارل كاوتسكي إطار برنشتاين بشدة في كتابه " الطريق إلى السلطة" عام 1909. ^{[ 15 ] [ 16 ]} بعد وفاة لوكسمبورغ في الثورة الألمانية ، وجد الإصلاحيون في الحزب الاشتراكي الديمقراطي أنفسهم يتنافسون مع البلاشفة وأحزابهم الشيوعية التابعة على دعم المثقفين والطبقة العاملة . في عام 1959، شكل برنامج غودسبرغ (الذي تم توقيعه في مؤتمر حزبي في باد غودسبرغ في عاصمة ألمانيا الغربية بون ) تحول الحزب الاشتراكي الديمقراطي من برنامج ماركسي تقليدي يدعو إلى إنهاء النظام الرأسمالي إلى برنامج إصلاحي يركز على الإصلاح الاجتماعي . ^{[ 17 ]}

بعد أن وطّد جوزيف ستالين سلطته في الاتحاد السوفيتي، شنّت الأممية الشيوعية حملة ضد الحركة الإصلاحية، واصفةً إياها بـ" الفاشيين الاجتماعيين ". ووفقًا لكتاب " الإله الذي خذل " لآرثر كوستلر ، العضو السابق في الحزب الشيوعي الألماني ، أكبر حزب شيوعي في أوروبا الغربية خلال فترة ما بين الحربين، استمر الشيوعيون المتحالفون مع الاتحاد السوفيتي في اعتبار الحزب الاشتراكي الديمقراطي الألماني العدو الحقيقي في ألمانيا حتى بعد وصول الحزب النازي إلى السلطة. ^{[ 18 ]}

في إيطاليا خلال تصاعد الفاشية ، اتفق كارلو روسيلي بشكل عام مع تقييم برنشتاين التنقيحي والإصلاحي للماركسية التقليدية، مؤيدًا وجهة النظر القائلة بأن الاشتراكية ينبغي أن تكون الوريث الديمقراطي لليبرالية ، ومؤكدًا على مناهضة الفاشية . وقد رفض كل من روسيلي وبرنشتاين المادية التاريخية الصارمة والمنظور الحتمي للصراع الطبقي المتأصل في الماركسية التقليدية، مؤيدين بدلًا من ذلك نهجًا براغماتيًا وأخلاقيًا وسياسيًا للديمقراطية الاجتماعية ضمن إطار المؤسسات الليبرالية الديمقراطية القائمة (وهو ما أدمجه روسيلي في إطاره للاشتراكية الليبرالية ). ^{[ 19 ]}

لا يُعدّ الإصلاحيون مرادفًا مباشرًا للتدرج . مع ذلك، يُشار إلى الفابية في المملكة المتحدة ، وإن لم تكن نظيرًا مباشرًا للإصلاحية الماركسية المرتبطة ببيرنشتاين والحزب الاشتراكي الديمقراطي الألماني، بأنها "ساهمت بلا شك في نشر الاشتراكية التطورية التقدمية في الرأي العام"، وتُعتبر نزعة تدريجية ضمن الاشتراكية التقدمية أو الاشتراكية الإصلاحية. ^{[ 20 ]} طُبّق مفهوم الإصلاحية على عناصر داخل حزب العمال البريطاني في خمسينيات القرن العشرين، ولاحقًا على جناحه اليميني. كتب أنتوني كروسلاند كتاب "مستقبل الاشتراكية" (1956) كبيان شخصي يدعو فيه إلى إعادة صياغة المصطلح. بالنسبة لكروسلاند، تضاءلت أهمية التأميم ، أو الملكية العامة ، بالنسبة للاشتراكيين بشكل كبير نتيجةً للتوظيف الكامل المعاصر ، والإدارة الكينزية للاقتصاد، وانخفاض الاستغلال الرأسمالي. بعد الهزيمة الثالثة على التوالي لحزبه في الانتخابات العامة للمملكة المتحدة عام 1959 ، حاول هيو غايتسكيل إعادة صياغة المادة الرابعة من دستور الحزب، لكن محاولته باءت بالفشل. غادر بعض أتباع غايتسكيل الشباب، وعلى رأسهم روي جينكينز وبيل رودجرز وشيرلي ويليامز ، حزب العمال عام 1981 لتأسيس الحزب الاشتراكي الديمقراطي ؛ إلا أن الهدف الرئيسي لأنصار غايتسكيل تحقق في نهاية المطاف على يد توني بلير في محاولته الناجحة لإعادة كتابة المادة الرابعة عام 1995. في القرن الحادي والعشرين، قد يُربط الاشتراكية التقدمية أو الإصلاحية بالجناح اليساري للاشتراكية الديمقراطية ، أو بالجناح المعتدل أو "التيار الرئيسي" للاشتراكية الديمقراطية ، والاشتراكية الليبرالية . ^{[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]}

• لوكسمبورغ، روزا (1900). إصلاح أم ثورة؟