تاريخ الاشتراكية

يعود تاريخ الاشتراكية إلى عصر التنوير والثورة الفرنسية عام 1789 ، إلى جانب التغييرات التي جلبتها، على الرغم من أن لها سوابق في الحركات والأفكار السابقة. كتب كارل ماركس وفريدريك إنجلز البيان الشيوعي في عامي 1847 و1848 قبل أن تجتاح ثورات عام 1848 أوروبا، معبرين عما أطلقوا عليه الاشتراكية العلمية . في الثلث الأخير من القرن التاسع عشر، نشأت أحزاب مكرسة للاشتراكية الديمقراطية في أوروبا، مستمدة بشكل أساسي من الماركسية . كان حزب العمال الأسترالي أول حزب اشتراكي منتخب عندما شكل الحكومة في مستعمرة كوينزلاند لمدة أسبوع في عام 1899. ^[1]

في النصف الأول من القرن العشرين، أصبح الاتحاد السوفييتي والأحزاب الشيوعية التابعة للأممية الثالثة في جميع أنحاء العالم، تمثل الاشتراكية من حيث النموذج السوفييتي للتنمية الاقتصادية وإنشاء اقتصادات مخططة مركزيًا موجهة من قبل دولة تمتلك جميع وسائل الإنتاج ، على الرغم من أن اتجاهات أخرى أدانت ما اعتبرته افتقارًا إلى الديمقراطية. شهد تأسيس جمهورية الصين الشعبية في عام 1949 تقديم الاشتراكية. شهدت الصين إعادة توزيع الأراضي والحركة المناهضة لليمين ، تلاها القفزة العظيمة إلى الأمام الكارثية . في المملكة المتحدة، قال هربرت موريسون أن "الاشتراكية هي ما تفعله حكومة حزب العمال " بينما جادل أنورين بيفان بأن الاشتراكية تتطلب "وضع التيارات الرئيسية للنشاط الاقتصادي تحت التوجيه العام"، مع خطة اقتصادية وديمقراطية العمال. ^[2] جادل البعض بأن الرأسمالية قد ألغيت. ^[3] أسست الحكومات الاشتراكية الاقتصاد المختلط مع التأميمات الجزئية والرعاية الاجتماعية.

بحلول عام 1968، أدت حرب فيتنام المطولة إلى ظهور اليسار الجديد ، وهو اشتراكي كان يميل إلى انتقاد الاتحاد السوفييتي والديمقراطية الاجتماعية . فضل النقابيون الأناركيون وبعض عناصر اليسار الجديد وغيرهم الملكية الجماعية اللامركزية في شكل تعاونيات أو مجالس عمالية . في عام 1989، شهد الاتحاد السوفييتي نهاية الشيوعية ، وهو ما اتسم بثورات عام 1989 في جميع أنحاء أوروبا الشرقية ، والتي بلغت ذروتها بحل الاتحاد السوفييتي في عام 1991.

تبنى الاشتراكيون قضايا الحركات الاجتماعية الأخرى مثل حماية البيئة والنسوية والتقدمية . ^[4] في مطلع القرن الحادي والعشرين، شهدت أمريكا اللاتينية مدًا ورديًا ، دافع عن اشتراكية القرن الحادي والعشرين ؛ حيث تضمنت سياسة تأميم الأصول الوطنية الكبرى، ومعاداة الإمبريالية ، والشعبوية اليسارية ، ورفض إجماع واشنطن والنموذج النيوليبرالي . قادها لأول مرة الرئيس الفنزويلي هوغو شافيز . ^[5]

أصول الاشتراكية

في العصور القديمة

تعود أصول الأفكار والتقاليد السياسية المرتبطة مفاهيميًا بالاشتراكية الحديثة إلى العصور القديمة والعصور الوسطى. ^{[6] كانت} مصر القديمة تتمتع بدولة دينية قوية وموحدة، والتي كانت، إلى جانب نظام المعابد الخاص بها ، توظف الفلاحين في مشاريع عمالية ضخمة وتملك أجزاء رئيسية من الاقتصاد، مثل الصوامع التي توزع الحبوب على الجمهور في الأوقات الصعبة. ^[7] يُشار إلى نظام الحكم هذا أحيانًا باسم "الاشتراكية الثيوقراطية"، على الرغم من أنه من المهم التمييز بين هذه الأيديولوجية والنظرية الماركسية للاشتراكية. ^[8]

في اليونان القديمة ، بينما كانت الملكية الخاصة جزءًا معترفًا به من المجتمع مع كون العنصر الأساسي للحياة الاقتصادية والاجتماعية اليونانية هو العقار المملوك للقطاع الخاص أو oikos ، كان من المفهوم أن احتياجات المدينة أو بوليس تأتي دائمًا قبل احتياجات مالك العقار الفردي وعائلته. ^[9] كما شجعت عادتهم في كوينونيا الإغريق القدماء على مشاركة ثرواتهم وممتلكاتهم طواعية مع مواطنين آخرين، والتنازل عن ديون المدينين، والعمل في أدوار كموظفين حكوميين بدون أجر، والمشاركة في أعمال اجتماعية أخرى. ^[9] يمكن لفكرة كوينونيا أن تعبر عن نفسها بطرق مختلفة في جميع أنحاء اليونان القديمة من الأوليغارشية المجتمعية في سبارتا ^[10] إلى تارانتوم حيث يمكن للفقراء الوصول إلى أي ممتلكات مشتركة. ^[9] أدت عادة يونانية قديمة أخرى، وهي الليتورجيا، إلى قيام أغنى أعضاء المجتمع بتمويل الدولة بشكل مباشر. بحلول أواخر القرن الخامس قبل الميلاد، تم شرح مفاهيم أكثر تطرفًا للملكية الجماعية في اليونان. ^[11] ربما ردًا على هذا، كتب أريستوفانيس مسرحيته في أوائل القرن الرابع، Ecclesiazusae ، والتي تحاكي المفاهيم الشيوعية والمساواة والنسوية التي كانت مألوفة بالفعل في أثينا الكلاسيكية . ^[12] في المسرحية، تم تصوير النساء الأثينيات وهن يستولين على السيطرة على الحكومة الأثينية ويحظرن جميع الممتلكات الخاصة. كما يقول الشخصية براكساجورا "سأبدأ بجعل الأرض والمال وكل ما هو ملكية خاصة، مشتركًا للجميع". ^[13] كتب أفلاطون لاحقًا جمهوريته التي تجادل في التوزيع المشترك للممتلكات بين النخبة العليا في المجتمع الذين يعيشون بشكل جماعي، على غرار أسبرطة. ^[14]

وُصف اقتصاد إمبراطورية موريا الهندية في القرن الثالث قبل الميلاد، تحت حكم أول إمبراطور لها شاندراجوبتا ، الذي كان يساعده مستشاره الاقتصادي والسياسي كوتيليا ، بأنه "ملكية اجتماعية"، و"نوع من الاشتراكية الحكومية"، وأول دولة رفاهية في العالم. ^[15] في ظل النظام المورياني، لم تكن هناك ملكية خاصة للأرض حيث كانت جميع الأراضي مملوكة للملك الذي كان يدفع له الشودرا ، أو الطبقة العاملة، الجزية. وفي المقابل، زود الإمبراطور العمال بالمنتجات الزراعية والحيوانات والبذور والأدوات والبنية التحتية العامة، وخزن الطعام احتياطيًا لأوقات الأزمات. ^[15]

في العالمين الفارسي والإسلامي

في إيران ، قام مازداك (توفي حوالي 524 أو 528 م )، وهو كاهن ومصلح سياسي، بالتبشير وتأسيس نظام اشتراكي أو نظام اشتراكي أولي قائم على أساس ديني في السياق الزرادشتي لبلاد فارس الساسانية . ^[16]

أبو ذر الغفاري (ت. 652 م)، أحد صحابة محمد، يُنسب إليه من قبل بعض العلماء، مثل محمد الشرقاوي وسامي عياد حنا، باعتباره مبتكر شكل من أشكال الاشتراكية الإسلامية . ^[17]^[18]^[19]^[20]^[21] احتج على تراكم الثروة من قبل الطبقة الحاكمة خلال خلافة عثمان وحث على إعادة توزيع الثروة بشكل عادل . قدم أول خليفة مسلم أبو بكر معيارًا أدنى مضمونًا للدخل، ومنح كل رجل وامرأة وطفل عشرة دراهم سنويًا - تمت زيادتها لاحقًا إلى عشرين درهمًا. ^[22]

في فكر التنوير (حوالي 1600-1800)

يعود أساس الاشتراكية الحديثة في المقام الأول إلى عصر التنوير وصعود الليبرالية والثورة الصناعية المصاحبة له . ^{[23] انتقد}الفلاسفة الفرنسيون مثل مونتسكيو وفولتير وروسو وغيرهم من المثقفين الأوروبيين مثل آدم سميث وإيمانويل كانط نطاق وسياسات وشخصية الحكومات التقليدية، معتقدين أنه من خلال الإصلاح يمكن إجراء تغييرات تفيد المجتمع بأسره بدلاً من النخبة المتميزة فقط. عادةً ما خفف مفكرو التنوير هؤلاء من أهدافهم فيما يتعلق بالتدخل الحكومي، واقترحوا أن تكون الحكومة محدودة في سيطرتها على الأفراد، وهو اعتقاد مرتبط عادةً بنظام الاقتصاد الحر المعاصر . [ 23 ^] اعتقد بعض المفكرين بشكل مختلف مثل الكتاب الفرنسيين جان ميسلييه وإتيان غابرييل موريلي وأبي دي مابلي الذين صاغوا مخططات لحل عدم المساواة في المجتمع من خلال إعادة توزيع الثروة وإلغاء الملكية الخاصة. [ ^24] لم يعارض الفيلسوف الفرنسي التنويري ماركيز دي كوندورسيه وجود الملكية الخاصة، لكنه كان يعتقد أن السبب الرئيسي للمعاناة في المجتمع هو افتقار الطبقات الدنيا إلى الأرض ورأس المال، وبالتالي دعم سياسات مماثلة لشبكة الأمان الاجتماعي الحديثة التي يمكن استخدامها لحماية الفئات الأكثر ضعفًا. ^[25]

ردًا على التفاوتات في الاقتصاد الصناعي في أواخر القرن الثامن عشر في بريطانيا، بدأ مؤلفو الكتيبات والمحرضون مثل توماس سبنس وتوماس باين في الدعوة إلى الإصلاح الاجتماعي. في وقت مبكر من سبعينيات القرن الثامن عشر، دعا سبنس إلى الملكية المشتركة للأرض، والحكومة اللامركزية التي تديرها الديمقراطية، ودعم الرعاية الاجتماعية خاصة للأمهات والأطفال. ^[26] تم تفصيل آرائه في كتيباته التي نشرها بنفسه مثل الملكية في الأرض حق الجميع في عام 1775 وشمس ميريديان في عام 1796. اقترح توماس باين خطة مفصلة لفرض ضرائب على أصحاب الممتلكات لدفع احتياجات الفقراء في كتيبه العدالة الزراعية (1797). ^[27]^[28] ونظرًا لتفانيهما في المساواة الاجتماعية والديمقراطية، يمكن اعتبار كوندورسيه وبين أسلاف الديمقراطية الاجتماعية . ^[25] كتب تشارلز هول كتاب آثار الحضارة على الناس في الدول الأوروبية (1805)، مستنكرًا آثار الرأسمالية على الفقراء في عصره. ^[29]

الثورة الفرنسية (1789-1800)

خلال الثورة الفرنسية ، كان للطبقة العاملة من البسطاء تأثير كبير على الحكومة الثورية. دعا الزعماء الراديكاليون الشعبيون من البسطاء، مثل جان فرانسوا فارليت ، وتيوفيل ليكلير ، وبولين ليون ، وكلير لاكومب ، وجاك رو ، إلى مجموعة كبيرة من السياسات، مثل " الحد الأقصى [للضروريات]"، و"قانون صارم ضد المضاربين والمحتكرين". ^[30]^[31] ستُعرف هذه المجموعة من الثوار باسم Enragés لدى أعدائهم، ^[32]^[33] على الرغم من أنه لا يمكن القول إنها فصيل متماسك فعلي. ^[34]

مع تقدم الثورة، احتجت جماعة إنراجيس على تصرفات الحكومة الثورية، ^[35] حيث شكلت بعضهن مجموعة نسوية راديكالية تُعرف باسم جمعية النساء الجمهوريات الثوريات ، ^[36] وألقت رو كلمة في المؤتمر الوطني ^[37] شجبت فيها إخفاقاتهن. ^[38] ومع ذلك، خلال عهد الإرهاب ، تم قمع جماعة إنراجيس، ^[39] حيث طُردت ليكلير ورو من نادي كورديلييه وأغلقت جمعية النساء الجمهوريات الثوريات. ^[40] بعد ذلك، تراجع ليكلير وليون إلى الغموض، وعادت لاكومب إلى مهنة التمثيل، وتم القبض على فارليت، وانتحرت رو لتجنب إرسالها إلى المحكمة الثورية. ^[41]^[42]^[43]

في الإرهاب الأبيض ، نشر نشطاء ومنظرون مثل فرانسوا نويل بابوف وفيليب بوناروتي أفكارًا مساواتية من شأنها أن تؤثر لاحقًا على حركات العمالة والاشتراكية الفرنسية المبكرة. ^[44] شكلت آراء بابوف وسيلفان ماريشال وريستيف دي لا بريتون على وجه التحديد الأساس للمفاهيم الناشئة للاشتراكية الثورية والشيوعية الحديثة. ^[45] انتقد هؤلاء النقاد الاجتماعيون تجاوزات الفقر وعدم المساواة في الثورة الصناعية ، ودافعوا عن إصلاحات مثل التوزيع المتساوي للثروة وتحويل المجتمع إلى مجتمع يتم فيه إلغاء الملكية الخاصة وامتلاك وسائل الإنتاج بشكل جماعي.

في النهاية، قاد بابوف مؤامرة، جنبًا إلى جنب مع ماريشال وبوناروتي وأوغستين ألكسندر دارتي وجان أنطوان روسينول وآخرين، لمحاولة الإطاحة بالمديرية وتثبيت جمهورية راديكالية اشتراكية أولية، والتي ستُعرف باسم مؤامرة المتساوين . نشرت هذه المؤامرة الدعاية وحشدت الدعم نحو ثورة محتملة مناهضة للمديرية، وطالبت "بالإطاحة بمجلس الخمسمائة والمديرية [ كذا ]، [واستعادة] دستور عام 1793 ، وفي النهاية تحقيق المساواة العامة". ^[46] ومع ذلك، اكتشف المديرية هذه المؤامرة وتم القبض على قادتها. تم إعدام بابوف وعدد من أنصاره لدورهم في المؤامرة. ^[47]^[48] سيصبح بوناروتي في النهاية مؤرخًا ويكتب رواية عن المؤامرة التي ساعد في إنشائها. أصبحت مؤامرة المتساوين أكثر الأفكار والتصرفات الاشتراكية البدائية شهرة، ^[49] وفي النهاية اعتبرها ماركس وإنجلز "[أحد] المظاهر الأولى لحزب شيوعي نشط حقًا". ^[50]

الاشتراكية الحديثة المبكرة (1800-1830)

كان أول الاشتراكيين المعاصرين من النقاد الاجتماعيين الأوروبيين الغربيين في أوائل القرن التاسع عشر. في هذه الفترة، نشأت الاشتراكية من مجموعة متنوعة من العقائد والتجارب الاجتماعية المرتبطة في المقام الأول بالمفكرين البريطانيين والفرنسيين - وخاصة توماس سبنس وتشارلز فورييه وسان سيمون وروبرت أوين . من خلال تحديد مبادئ إعادة تنظيم المجتمع على أسس جماعية ، عمل سان سيمون وفورييه وأوين كمدافعين أساسيين عما أصبح يُعرف لاحقًا بالاشتراكية الطوباوية . لم تكن آراء هؤلاء المفكرين الاشتراكيين الطوباويين الأصليين متطابقة. على سبيل المثال، لم ير سان سيمون وفورييه أي حاجة لإلغاء الملكية الخاصة أو تبني المبادئ الديمقراطية، بينما دعم أوين كل من الديمقراطية والملكية الجماعية للممتلكات. ^[51] كان أتباع المحرض العمالي الإنجليزي الراديكالي توماس سبنس ، أو سبنس، شخصيات بارزة في حركة العمل البريطانية المبكرة. ^[52]

بينما سعى فورييه وأوين إلى بناء الاشتراكية على أسس مجتمعات صغيرة مخططة ويوتوبية ، رغب سان سيمون في إحداث التغيير من خلال مبادرة واسعة النطاق تضع الصناعيين والخبراء في مسؤولية المجتمع. ^[53]^{[54] يمكن لأتباع النظريات}اليوتوبية لمفكرين مثل أوين وسان سيمون وفورييه في أوائل القرن التاسع عشر استخدام مصطلحات التعاوني ، والمتبادل ، والجمعوي ، والمجتمعي ، والفالانستيري ، والزراعي ، والراديكالي لوصف معتقداتهم جنبًا إلى جنب مع المصطلح اللاحق الاشتراكي. ^[55] ترتبط الكلمة الإنجليزية "اشتراكي" بمعناها الحديث بالفكر الأويني ويرجع تاريخها إلى عام 1822 على الأقل. ^{[56] كان} روبرت أوين يُعتبر مؤسس الاشتراكية في إنجلترا. ^[57]

هنري دي سان سيمون

كان كلود هنري دي روفروي، كونت دي سان سيمون (1760-1825) مؤسس الاشتراكية الفرنسية وكذلك الاشتراكية النظرية الحديثة بشكل عام. ^[58]^[59] بصفته أحد مؤسسي الوضعية إلى جانب سكرتيره أوغست كونت ، سعى سان سيمون إلى فرض نفس المستوى من التجريبية والاتساق على العلوم السياسية كما هو موجود داخل العلوم الفيزيائية. ^[60]^[59] في وقت مبكر من عام 1803 في عمله رسائل من أحد سكان جنيف اقترح تشكيل مجموعة من النخب الفكرية التي سيتم استخدامها لحل أكثر مخاوف المجتمع إلحاحًا. ^[61] في عمله اللاحق عام 1817 L'Industrie Saint-Simon تصور دولة تكرس نفسها لحل جميع المشاكل الاجتماعية من خلال الإدارة الصناعية. ^[59] في هذا النظام الجديد، يجب أن يعتمد الإنتاج والتوزيع على الحاجة الاجتماعية، بينما يجب أن تكون الملكية الخاصة تابعة لاحتياجات المجتمع ككل. ^[59] صنف سان سيمون المجتمع إلى فئتين عامتين، العمال، وهم يشملون العمال المأجورين، والمصنعين، والعلماء، والمهندسين، والعلماء، والمصرفيين، والتجار وأي شخص آخر ساهم في الإنتاج والتوزيع، والعاطلين مثل أصحاب الأراضي، والمستأجرين، والعسكريين، والنبلاء، ورجال الدين، الذين لم يقدموا أي مساهمات مادية للاقتصاد. ^[62]^[63]^[64]^[65]

لقد تخلى سان سيمون عن الليبرالية الاقتصادية ، واقترح بدلاً من ذلك نظامًا من شأنه أن يحل محل الدولة التقليدية بأخوة الإنسان التي تضم الصناعة والمجتمع في منظمة مركزية واحدة. في هذا المجتمع الجديد، سيكون لدى جميع الناس فرص متساوية داخل نظام الجدارة ، متجاهلين الانقسامات الطبقية التقليدية القائمة على النبلاء والثروة. لقد آمن سان سيمون، المتأثر بمفكرين فرنسيين سابقين مثل كوندورسيه، بتفسير مادي للتاريخ، على غرار المادية التاريخية الماركسية اللاحقة ، والتي يمكن استخدامها للتنبؤ بالتطورات المستقبلية، حيث يتم تحديد الحالة الاقتصادية للحضارة من خلال مستوى التكنولوجيا، مع كون العصور العامة الثلاثة هي العبودية والقنانة وأخيرًا البروليتاريا أو العمل المأجور. ^[60]^[66]^[59] لم ير سان سيمون أن الطبقة العاملة أو البروليتاريا ضرورية للتغيير، بل اعتقد بدلاً من ذلك أن المصنعين والمصرفيين والفنانين والعلماء وغيرهم من المتعلمين سيحولون المجتمع إلى مجتمع حيث يستغل البشر الطبيعة بأفضل شكل ممكن وتكون الحكومة مهتمة بشكل أساسي بالإدارة السليمة للسلع والخدمات المادية. ^[59] والجدير بالذكر أن سان سيمون لم يدين الملكية الخاصة أو ينكرها تمامًا كمؤسسة. ^[67] في عمله الأخير المسيحية الجديدة في عام 1825، أوضح اعتقاده بأن نظرياته السياسية كانت تستند إلى مبادئ مسيحية وأن نظامه يجسد بعض المثل المسيحية مثل حب الآخرين والإيثار. ^[59]

بعد وفاة سان سيمون في عام 1825، استمر أتباعه، المعروفون باسم القديس سيمونيين ، في نشر وتطوير تعاليمه، وبدء الاستخدام الواسع النطاق لمصطلحات "الاشتراكية"، و"التأميم"، و"التأميم" و"تأميم أدوات العمل". ^[68] بدأ أتباعه، بقيادة أماند بازارد وبارتيليمي إنفانتين ، في الاتجاه نحو التطرف أكثر من سان سيمون الذي أصبح ناقدًا بشكل متزايد للملكية الخاصة بينما طالب بتحرير المرأة. ^[69]^[70] أثبت كتاب سان سيمون Exposition de la doctrine de Saint-Simon ، الذي نُشر في مجلدين من عام 1828 إلى عام 1830 ويضم خطابات مكثفة لبازارد وإنفانتين، أنه معلم في النظرية الاشتراكية. ^[69] رفض السان سيمونيون المقترحات ذات النمط الشيوعي لنظام من شأنه إلغاء الملكية الخاصة وتأسيس "مجتمع السلع" الذي اعتبروه عملاً من أعمال "العنف المذموم" الذي ينتهك "أولى القوانين الأخلاقية". ^[71] ومع ذلك، وفقًا لخطابهما أمام مجلس النواب الفرنسي في عام 1830، لا يزال بازارد وإنفانتين يؤكدان على أنه يجب أن تكون هناك ملكية جماعية لجميع " أدوات العمل والأرض ورأس المال " وأنه يجب إلغاء الامتيازات النبيلة والميراث بحيث تستند جميع التسلسلات الهرمية والمكافآت في المجتمع على جدارة الفرد وقدرته وجهده وحده. [ ^72]^[71] اعتقد بازارد وإنفانتين أن التاريخ يمكن تلخيصه على أنه التغييرات التاريخية في أشكال الاستغلال الطبقي وأن الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج يجب إلغاؤها تدريجيًا. ^[73] وبسبب تأكيدهم على العمل، فقد لخصوا برنامجهم الاشتراكي بمبدأ "لكل حسب قدرته ولكل قدرة حسب عملها". ^[73] كما قدموا فكرة مفادها أن العداء الطبقي بين العمال وأصحاب الأعمال نابع من النزاع حول حيازة أدوات العمل. ^[68] ومنذ عام 1830 فصاعدًا، بدأ أتباع مدرسة سانت سيمون في الإشارة إلى المعارضة بين البرجوازية والبروليتاريا . ^{[74] وبدءًا}من عام 1832، بدأ بازارد وإنفانتين في التأكيد على مصطلح "الاشتراكية" باعتباره الكلمة التي تمثل نظامهم على أفضل وجه. ^[75] ووفقًا لجون ستيوارت ميل الذي كتب في عام 1848، فإن أتباع مدرسة سانت سيمون "زرعوا بذور جميع الاتجاهات الاشتراكية". ^[76]

شارل فورييه

كان فرانسوا ماري شارل فورييه (1772-1837) اشتراكيًا وفيلسوفًا طوباويًا فرنسيًا . ينسب العلماء المعاصرون ^{[ أيهم؟ ]} إلى فورييه فضل ابتكار كلمة نسوية في عام 1837. ^[77] في وقت مبكر من عام 1808، زعم في نظرية الحركات الأربع أن توسيع حرية المرأة كان المبدأ العام لكل تقدم اجتماعي، على الرغم من أنه احتقر أي ارتباط بخطاب "الحقوق المتساوية". ألهم فورييه تأسيس المجتمع الشيوعي المسمى لا ريونيون بالقرب من دالاس الحالية بولاية تكساس بالإضافة إلى العديد من المجتمعات الأخرى داخل الولايات المتحدة، مثل نورث أمريكان فالانكس في نيوجيرسي وكوميونيتي بليس وخمسة مجتمعات أخرى في ولاية نيويورك. تجلت فلسفة فورييه "في منتصف القرن التاسع عشر (حيث) تأسست مئات الكوميونات (الفالانستيريات) على مبادئ فورييه في فرنسا وأمريكا الشمالية والمكسيك وأمريكا الجنوبية والجزائر ويوغوسلافيا، إلخ ". ^[78]

روبرت أوين

دعا روبرت أوين (1771-1858) إلى تحويل المجتمع إلى مجموعات صغيرة محلية بدون مثل هذه الأنظمة المعقدة للتنظيم الاجتماعي. أدار أوين المطاحن لسنوات عديدة. لقد حول الحياة في قرية نيو لانارك بأفكار وفرص كانت متقدمة على عصرها بمئة عام على الأقل. ^{[ بحاجة لمصدر ]} تم إلغاء عمالة الأطفال والعقاب البدني، وتم توفير منازل لائقة ومدارس وفصول مسائية ورعاية صحية مجانية وطعام بأسعار معقولة للقرويين. ^[79] يُعتبر أوين "أب الحركة التعاونية ". ^[80]

حاول قانون المصانع الذي أصدرته حكومة المملكة المتحدة عام 1833 تقليل ساعات عمل البالغين والأطفال في صناعة النسيج . كان من المقرر أن يبدأ يوم العمل المكون من خمس عشرة ساعة في الساعة 5.30 صباحًا وينتهي في الساعة 8.30 مساءً. لا يجوز للأطفال من سن التاسعة إلى الثالثة عشرة العمل أكثر من تسع ساعات، وكان يُحظر على العمال الأصغر سنًا العمل. ومع ذلك، لم يكن هناك سوى أربعة مفتشين للمصانع، وقد تجاهل أصحاب المصانع هذا القانون. ^[81] في نفس العام، صرح أوين: "ثماني ساعات عمل يوميًا كافية لأي إنسان [بالغ]، وتحت الترتيبات المناسبة الكافية لتوفير إمدادات وفيرة من الطعام والملابس والمأوى، أو الضروريات ووسائل الراحة في الحياة، وبالنسبة لبقية وقته، يحق لكل شخص التعليم والترفيه والنوم". ^[82]

بعد مغادرة إنجلترا إلى الولايات المتحدة، بدأ روبرت أوين وأبناؤه تجربة مع مجتمع اشتراكي في نيو هارموني بولاية إنديانا في عام 1825. أعلنت الإعلانات عن تجربة المستعمرة التعاونية ، حيث جلبت العديد من الأشخاص لمحاولة يوم عمل من 8 ساعات كان أوين مؤيدًا لها. حظرت المدينة النقود والسلع الأخرى للتجارة، باستخدام "تذاكر العمل" المقومة بعدد ساعات العمل. ^[83] سيقول نجل أوين، روبرت ديل أوين ، عن تجربة الاشتراكية الفاشلة أن الناس في نيو هارموني كانوا "مجموعة غير متجانسة من الراديكاليين، والمخلصين المتحمسين للمبادئ، والمتسامحين الصادقين ، والمنظرين الكسالى، مع رش من المحتالين عديمي المبادئ". ^[83] لم يستمر المجتمع الأكبر إلا حتى عام 1827، وفي ذلك الوقت تشكلت مجتمعات أصغر، مما أدى إلى مزيد من التقسيم، حتى حلت الفردية محل الاشتراكية في عام 1828. تم حل نيو هارموني في عام 1829 بسبب المشاجرات المستمرة حيث تم بيع قطع الأراضي والممتلكات وإعادتها للاستخدام الخاص. ^[83] في ورقة مخصصة لحكومات بريطانيا العظمى والنمسا وروسيا وفرنسا وبروسيا والولايات المتحدة الأمريكية كتبت في عام 1841، كتب أوين: "أدنى مرحلة من الإنسانية يتم تجربتها عندما يجب على الفرد العمل مقابل أجر زهيد من الآخرين". ^[84]

كان الأمريكي جوسايا وارن (1798-1874، والذي يعتبره ^{[ من؟ ]} أول أناركي أمريكي ^[85] وأول أناركي فردي ^[86] )، والذي كان أحد المشاركين الأصليين في جمعية نيو هارموني، يرى أن المجتمع محكوم عليه بالفشل بسبب الافتقار إلى السيادة الفردية والملكية الخاصة. في الرسالة الدورية الثانية (1856)، كتب عن المجتمع: "بدا الأمر وكأن اختلاف الرأي والأذواق والأغراض قد زاد بالتناسب مع الطلب على التوافق. لقد انقضت سنتان على هذا النحو؛ وفي النهاية، أعتقد أن ثلاثة أشخاص فقط كانوا أقل أملًا في النجاح. غادر معظم المجربين في يأس من جميع الإصلاحات، وشعر المحافظون أنفسهم بالتأكد. لقد جربنا كل أشكال التنظيم والحكم التي يمكن تصورها. لقد أصبح لدينا عالم مصغر. لقد قمنا بتكرار الثورة الفرنسية بقلوب يائسة بدلاً من الجثث نتيجة لذلك. ... بدا الأمر وكأن قانون التنوع المتأصل في الطبيعة هو الذي قهرنا ... كانت "مصالحنا المتحدة" في حرب مباشرة مع فرديات الأشخاص والظروف وغريزة الحفاظ على الذات ... وكان من الواضح أنه بالتناسب مع اتصال الأشخاص أو المصالح، فإن التنازلات والتسويات لا غنى عنها ". كانت الصحيفة الأسبوعية المكونة من أربع صفحات والتي حررها وارن خلال عام 1833، الثوري السلمي ، أول مجلة أناركية تُنشر. ^[87] يذكر الأناركي بيتر ساباتيني أنه في الولايات المتحدة في أوائل إلى منتصف القرن التاسع عشر، "ظهرت مجموعة من الجماعات المضادة للثقافة الطائفية و"اليوتوبية" (بما في ذلك ما يسمى بحركة الحب الحر ). لقد مارست أناركية ويليام جودوين تأثيرًا أيديولوجيًا على بعض هذا، ولكن بشكل أكبر اشتراكية روبرت أوين وتشارلز فورييه . ^[86]

تطور الاشتراكية الحديثة (1830-1850)

في فرنسا، واصل المفكرون والسياسيون الاشتراكيون مثل بيير جوزيف برودون ولويس بلانك نشر عقائدهم الاقتصادية والاجتماعية المساواتية. وبينما أكد الاشتراكيون الأوائل على التحول التدريجي للمجتمع، وخاصة من خلال تأسيس مجتمعات صغيرة مثالية، أصيب عدد متزايد من الاشتراكيين بخيبة أمل إزاء جدوى هذا النهج وأكدوا بدلاً من ذلك على العمل السياسي المباشر . كان الاشتراكيون الأوائل متحدين في رغبتهم في مجتمع قائم على التعاون بدلاً من المنافسة. نُشرت كتيب برودون الرائد "ما هي الملكية؟" والذي أعلن أن " الملكية سرقة " في عام 1840. ^[88] نشر لويس ريبو دراسات حول الإصلاحيين المعاصرين أو الاشتراكيين المحدثين في عام 1842 في فرنسا. ^[89] بحلول عام 1842، أصبحت الاشتراكية "موضوع تحليل أكاديمي رئيسي" من قبل عالم ألماني ، لورينز فون شتاين ، في كتابه الاشتراكية والحركة الاجتماعية . ^[44]^[90]

الحركة الشارتية ، التي ازدهرت من عام 1838 إلى عام 1858، "شكلت أول حركة عمالية منظمة في أوروبا، وجمعت أعدادًا كبيرة حول ميثاق الشعب لعام 1838، الذي طالب بتوسيع حق الاقتراع ليشمل جميع البالغين الذكور . كما دعا القادة البارزون في الحركة إلى توزيع أكثر عدالة للدخل وظروف معيشية أفضل للطبقات العاملة. كما ظهرت النقابات العمالية الأولى وجمعيات التعاونيات الاستهلاكية في المناطق النائية للحركة الشارتية، كوسيلة لدعم النضال من أجل هذه المطالب". ^[91] ظهرت كلمة الاشتراكية لأول مرة في 13 فبراير 1832 في صحيفة Le Globe ، وهي صحيفة سان سيمونية فرنسية أسسها بيير لورو . ^[92]^[93]

كانت هناك أيضًا تيارات مستوحاة من المسيحية المنشقة للاشتراكية المسيحية "غالبًا في بريطانيا ثم تأتي عادةً من السياسة الليبرالية اليسارية ومعاداة الصناعة الرومانسية "، ^[44] والتي أنتجت منظرين مثل ف.د موريس (المؤسس البريطاني للاشتراكية المسيحية في منتصف القرن التاسع عشر)، وتشارلز كينجسلي (روائي واشتراكي بريطاني، ستينيات القرن التاسع عشر)، وإدوارد بيلمي (اشتراكي طوباوي أمريكي مؤثر على الحركة الشعبوية في ثمانينيات القرن التاسع عشر). رأى لورو، الاشتراكي المسيحي ، أن الفردية هي المرض الأخلاقي الأساسي الذي ابتلي به المجتمع. ^[94] أصبح السياسي الفرنسي فيليب بوتشيز زعيم الحركة الاشتراكية المسيحية في فرنسا خلال ثلاثينيات القرن التاسع عشر. ^[95] في عام 1839، كتب الكاتب الاشتراكي لويس بلانك أول عمل له عن الاشتراكية، أطروحة منظمة العمل . ^[88]

بيير جوزيف برودون

أعلن بيير جوزيف برودون (1809-1865) أن "الملكية سرقة" وأن الاشتراكية هي "كل طموح نحو تحسين المجتمع". ^[96] أطلق برودون على نفسه لقب أناركي واقترح أن تحل الجمعيات الحرة للأفراد محل الدولة القسرية. ^[97]^[98] طور برودون نفسه وبنجامين تاكر وآخرون هذه الأفكار في اتجاه تبادلي ، بينما قام ميخائيل باكونين (1814-1876) وبيتر كروبوتكين (1842-1921) وآخرون بتكييف أفكار برودون في اتجاه اشتراكي أكثر تقليدية. في رسالة إلى ماركس في عام 1846، كتب برودون: "أنا شخصياً أطرح المشكلة بهذه الطريقة: تحقيق عودة الثروة التي انتزعت من المجتمع من خلال تركيبة اقتصادية أخرى إلى المجتمع من خلال تركيبة اقتصادية أخرى. بعبارة أخرى، من خلال الاقتصاد السياسي، تحويل نظرية الملكية ضد الملكية بطريقة تؤدي إلى توليد ما تسميه أنتم الاشتراكيون الألمان المجتمع وما سأقتصر عليه في هذه اللحظة في تسميته بالحرية أو المساواة".

بالنسبة للمؤرخة الفوضوية الأمريكية يونيس مينيت شوستر، "من الواضح ... أن الفوضوية البرودونية كانت موجودة في الولايات المتحدة على الأقل منذ عام 1848 وأنها لم تكن مدركة لتقاربها مع الفوضوية الفردية لجوزايا وارن وستيفن بيرل أندروز ... قدم ويليام ب. جرين هذه التبادلية البرودونية في أنقى صورها وأكثرها منهجية". ^[99]^{[ وزن غير مناسب؟ - ناقش ]}

ميخائيل باكونين

كان ميخائيل باكونين (1814-1876)، والد الفوضوية الحديثة، اشتراكيًا ليبراليًا ، وهي نظرية تقوم على أن العمال يديرون وسائل الإنتاج بشكل مباشر من خلال جمعياتهم الإنتاجية الخاصة. ستكون هناك "وسائل متساوية للمعيشة والدعم والتعليم والفرص لكل طفل، صبي أو فتاة، حتى النضج، وموارد ومرافق متساوية في مرحلة البلوغ لخلق رفاهيته من خلال عمله الخاص". ^[100]

الكسندر هيرزن

كان ألكسندر هيرزن كاتبًا روسيًا وثوريًا وأول بطل للاشتراكية في روسيا. ^[101]^[102] ساهمت كتاباته في إلغاء العبودية في روسيا في عهد ألكسندر الثاني ، وأصبح يُعرف فيما بعد باسم "أبو الاشتراكية الروسية". ^[103] بدأ هيرزن الاعتقاد بأن الاشتراكية ستترسخ في النهاية في روسيا باستخدام القرى المجتمعية الريفية الروسية التقليدية أو مير كأساس لنشرها. ^[102] متأثرًا بهيجل، اعتقد أنه من خلال الثورة فقط يمكن تسريع الجدلية لتحقيق الاشتراكية، وترجم العديد من الكتب الاشتراكية إلى اللغة الروسية حتى يمكن الوصول إليها للمتحدثين بالروسية ودعم منشورات برودون ماليًا. ^[101]

أصل الكلمة والمصطلحات (حوالي القرن التاسع عشر - القرن العشرين)

في حين تم اعتماد استخدام مصطلح الاشتراكية في البداية لوصف فلسفة القديس سيمونيين ، التي دعت إلى الملكية الاجتماعية لوسائل الإنتاج، سرعان ما تم الاستيلاء على المصطلح من قبل حركات الطبقة العاملة في أربعينيات القرن التاسع عشر، وفي القرن التاسع عشر أصبح مصطلح الاشتراكية يشمل مجموعة واسعة ومتنوعة من السياسات والمذاهب الاقتصادية التي يمكن أن تشمل أي وجهة نظر من المعارضة العامة ضد الرأسمالية غير الاقتصادية إلى الشيوعية المنهجية للماركسية الكلاسيكية وأي شيء بينهما. ^[75]^[105] بشكل عام، يمكن اعتبار وجهة النظر اشتراكية أو اشتراكية إذا كانت تدعو الحكومة إلى اتخاذ إجراءات من شأنها أن تفيد الطبقات الدنيا وتخفف من المشاكل الاقتصادية والاجتماعية في المجتمع. ^[106]^[105] وفقًا لشيلدون ريتشمان، "في القرنين التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، لم تكن "الاشتراكية" تعني حصريًا الملكية الجماعية أو الحكومية لوسائل الإنتاج، بل كانت مصطلحًا شاملًا لأي شخص يعتقد أن العمالة قد تم خداعها من منتجها الطبيعي في ظل الرأسمالية التاريخية". ^[107]

قدم بيير لورو، الذي ادعى أنه صاحب الأولوية في صياغة كلمة الاشتراكية ، تعريفه للمصطلح باعتباره "منظمة سياسية يتم فيها التضحية بالفرد من أجل المجتمع"، مشيرًا إلى أنه كان ينوي إنشاء مصطلح يعارض بشكل مباشر مصطلح "الفردية". ^[108]^[109]^[110]
في عام 1859، عرّف الفيلسوف الفرنسي إميل ليتري الاشتراكية على أنها مجرد شعور عام بضرورة تحسين المجتمع، مدعيًا أنها بخلاف ذلك لا تتبع أي عقيدة ثابتة، بل إنها مجرد ميل لتعديل المجتمع وتحسينه بمشاركة الطبقة العاملة. ^[111] وفي قاموس لاحق، عرّفها ليتري على أنها مجرد نظام "يقدم خطة للإصلاح الاجتماعي". ^[112]
وقد عرّف الفيلسوف الفرنسي بول جانيت الاشتراكية بأنها "كل مبدأ يعلم أن للدولة الحق في تصحيح عدم المساواة في الثروة بين البشر. ^[106]
في تلخيصه للاشتراكية في القرن التاسع عشر، ذكر الخبير الاقتصادي البلجيكي إميل لافيلي أن "المبدأ الاشتراكي يهدف إلى إدخال قدر أعظم من المساواة في الظروف الاجتماعية، و... تحقيق هذه الإصلاحات بالقانون". ^[113]^[106]
لقد عرّف بيير جوزيف برودون الاشتراكية باختصار بأنها "كل طموح نحو تحسين المجتمع". ^[114]
في عام 1877، زعم الخبير الاقتصادي الألماني أدولف هيلد أن أي وجهة نظر تكون اشتراكية إذا أظهرت "ميلاً يطالب بتبعية إرادة الفرد للمجتمع". ^[115]
في عام 1887، عرّف المؤرخ الإنجليزي للفكر الاشتراكي توماس كيركوب الاشتراكية، كما كان يُنظر إليها عمومًا في ذلك الوقت، بأنها "التدخل المنهجي للدولة لصالح الطبقات المعذبة"، و"استخدام الموارد العامة نيابة عن الفقراء". ^[116]
في دراسته التي أجراها في أواخر القرن التاسع عشر عن سان سيمون، اعتبر عالم الاجتماع الفرنسي البارز إميل دوركهايم أي نظرية بمثابة اشتراكية إذا طالبت بربط "الأجهزة التوجيهية والمعرفية للمجتمع" بوظائفه الاقتصادية. ^[117]
في كتابه الصادر عام 1904 بعنوان المرأة والاشتراكية ، عرّف السياسي الاشتراكي الألماني أغسطس بيبل الاشتراكية بأنها "علم يتم تطبيقه بوعي واضح ومعرفة كاملة على كل مجال من مجالات النشاط البشري". ^[118]
نُشرت الطبعة الحادية عشرة من الموسوعة البريطانية في عام 1911، وعرَّفت الاشتراكية بأنها "تلك السياسة أو النظرية التي تهدف إلى تأمين... توزيع أفضل و... إنتاج أفضل للثروة مما هو سائد الآن". ^[119]

قبل ثورات 1848 ، كان للشيوعية والاشتراكية دلالات دينية مختلفة حيث كان يُنظر إلى الاشتراكية على أنها علمانية وملحدة والشيوعية على أنها دينية، مما أدى إلى تفضيل أوين لمصطلح الاشتراكية. ^[55]^[120] في عام 1830، ندد زعيما المجموعة الاشتراكية سانت سيمونيانز، أماند بازارد وبارتيليمي إنفانتين، بالشيوعية أمام مجلس النواب الفرنسي . ^[121] ولأن سانت سيمونيانز ما زالوا يدافعون عن تأميم وسائل الإنتاج، وليس كل الملكية الخاصة، فقد أسس هذا تمييزًا مبكرًا مهمًا بين مدرستهم الاشتراكية وشيوعية الجماعات السياسية المنافسة مثل البابوفيين الجدد . ^[122]

وفقًا لفريدريك إنجلز، بحلول عام 1847، كانت الاشتراكية ، مثل اشتراكية أوينيت وفورييه، تعتبر حركة محترمة للطبقة المتوسطة أو البرجوازية في قارة أوروبا، بينما كانت الشيوعية تعتبر حركة أقل احترامًا للطبقة العاملة مرتبطة بمنظمات مثل تلك التي قادها فيلهلم ويتلينج وإتيان كابيه . ^[123] وعلى هذا الأساس من الاستئناف إلى حركة واسعة النطاق للطبقة العاملة، اختار ماركس وإنجلز مصطلح الشيوعية لبيانهما الشيوعي لعام 1848. وعلى الرغم من هذا التفضيل الأولي، كان استخدام مصطلح الشيوعية نادرًا من ستينيات القرن التاسع عشر فصاعدًا، ربما بسبب ارتباطه بالنضال في فرنسا وألمانيا، وبدلاً من ذلك أصبح مصطلحا الاشتراكية أو الديمقراطية الاجتماعية مفضلين حتى من قبل أتباع التقليد الماركسي. ^{[55] كانت} الاشتراكية هي الكلمة التي استخدمها الماركسيون على نطاق واسع حتى الحرب العالمية الأولى والثورة البلشفية ، وفي ذلك الوقت اتخذ فلاديمير لينين قرارًا واعيًا باستبدال مصطلح الاشتراكية بالشيوعية ، وإعادة تسمية حزب العمل الديمقراطي الاجتماعي الروسي إلى الحزب الشيوعي لعموم روسيا . ^[124]^[120]

الماركسية والحركة الاشتراكية (1850-1910)

تمثال كارل ماركس وفريدريك إنجلز في ميدان ألكسندر في برلين

كتب كارل ماركس (1818-1883) وفريدريك إنجلز (1820-1895) أن " الثورة الفرنسية عام 1789 ألغت الملكية الإقطاعية لصالح الملكية البرجوازية". ^[125] سبقت الثورة الفرنسية وتأثرت بأعمال جان جاك روسو ، الذي بدأ عقده الاجتماعي الشهير: "يولد الإنسان حراً، وهو في كل مكان مقيد بالسلاسل". ^[126] يُنسب إلى روسو التأثير على الفكر الاشتراكي، لكن فرانسوا نويل بابوف ، ومؤامرة المتساوين ، يُنسب إليه تقديم نموذج للحركات اليسارية والشيوعية في القرن التاسع عشر.

استقى ماركس وإنجلز أفكارهما من هذه الأفكار الاشتراكية أو الشيوعية التي ولدت في الثورة الفرنسية، وكذلك من الفلسفة الألمانية لجورج فيلهلم فريدريش هيجل ، والاقتصاد السياسي البريطاني ، وخاصة تلك التي تبناها آدم سميث وديفيد ريكاردو . طور ماركس وإنجلز مجموعة من الأفكار أطلقوا عليها اسم الاشتراكية العلمية ، والتي يطلق عليها عادة الماركسية . تتألف الماركسية من نظرية للتاريخ ( المادية التاريخية )، ونقد للاقتصاد السياسي ، بالإضافة إلى نظرية سياسية وفلسفية.

في بيان الحزب الشيوعي ، الذي كتبه في عام 1848 قبل أيام قليلة من اندلاع ثورات عام 1848، كتب ماركس وإنجلز: "إن السمة المميزة للشيوعية ليست إلغاء الملكية بشكل عام، بل إلغاء الملكية البرجوازية". وعلى النقيض من أولئك الذين وصفهم ماركس بالاشتراكيين الطوباويين ، قرر ماركس أن "تاريخ كل مجتمع قائم حتى الآن هو تاريخ صراعات الطبقات". وفي حين اعتقد الاشتراكيون الطوباويون أنه من الممكن العمل داخل المجتمع الرأسمالي أو إصلاحه، واجه ماركس مسألة القوة الاقتصادية والسياسية للطبقة الرأسمالية ، والتي تتجلى في ملكيتها لوسائل إنتاج الثروة (المصانع والبنوك والتجارة - أو بكلمة واحدة، "رأس المال"). لقد صاغ ماركس وإنجلز نظريات تتعلق بالطريقة العملية لتحقيق وإدارة النظام الاشتراكي، والذي رأوا أنه لا يمكن تحقيقه إلا من قبل أولئك الذين ينتجون الثروة في المجتمع، أي الكادحين والعمال أو " البروليتاريا "، من خلال الحصول على الملكية المشتركة لأماكن عملهم، ووسائل إنتاج الثروة.

كان ماركس يعتقد أن الرأسمالية لا يمكن الإطاحة بها إلا من خلال ثورة تنفذها الطبقة العاملة: "إن الحركة البروليتارية هي الحركة الواعية المستقلة للأغلبية الساحقة، لصالح الأغلبية الساحقة". ^[127] كان ماركس يعتقد أن البروليتاريا هي الطبقة الوحيدة التي تتمتع بالتماسك والوسائل والتصميم على دفع الثورة إلى الأمام. وعلى النقيض من الاشتراكيين الطوباويين، الذين غالبًا ما كانوا يعتبرون الحياة الزراعية مثالية ويأسوا من نمو الصناعة الحديثة، رأى ماركس أن نمو الرأسمالية والبروليتاريا الحضرية يمثلان مرحلة ضرورية نحو الاشتراكية.

بالنسبة للماركسيين، يمكن النظر إلى الاشتراكية أو كما أسماها ماركس، المرحلة الأولى من المجتمع الشيوعي، كمرحلة انتقالية تتميز بالملكية المشتركة أو ملكية الدولة لوسائل الإنتاج تحت سيطرة العمال وإدارتهم الديمقراطية، والتي زعم إنجلز أنها بدأت تتحقق في كومونة باريس عام 1871، قبل الإطاحة بها. ^[128] الاشتراكية بالنسبة لهم هي ببساطة المرحلة الانتقالية بين الرأسمالية و"المرحلة الأعلى من المجتمع الشيوعي". ولأن هذا المجتمع يتمتع بخصائص سلفه الرأسمالي ويبدأ في إظهار خصائص الشيوعية، فإنه سيحتفظ بوسائل الإنتاج بشكل جماعي ولكنه يوزع السلع وفقًا للمساهمة الفردية . ^[129] عندما تذبل الدولة الاشتراكية ( دكتاتورية البروليتاريا ) بشكل طبيعي، فإن ما سيبقى هو مجتمع لم يعد البشر يعانون فيه من الاغتراب و"تتدفق جميع ينابيع الثروة التعاونية بوفرة". وهنا "يكتب المجتمع على راياته: من كل حسب قدرته، ولكل حسب احتياجاته! " ^[129]. وبالنسبة لماركس، فإن المجتمع الشيوعي يستلزم غياب الطبقات الاجتماعية المختلفة وبالتالي نهاية الصراع الطبقي. ووفقاً لماركس وإنجلز، بمجرد أن يتم تدشين المجتمع الاشتراكي، فإن الدولة سوف تبدأ في "الذبول" ^[130] وسوف تتولى البشرية السيطرة على مصيرها لأول مرة.

الفوضوية

لقد عانت الحركة الأناركية كحركة اجتماعية من تقلبات منتظمة في شعبيتها. وترتبط فترتها الكلاسيكية، التي يحددها الباحثون من عام 1860 إلى عام 1939، بحركات الطبقة العاملة في القرن التاسع عشر والنضالات ضد الفاشية في عصر الحرب الأهلية الإسبانية . ^[131]

في عام 1864، وحدت جمعية العمال الدولية (التي يطلق عليها أحيانًا "الأممية الأولى") تيارات ثورية متنوعة بما في ذلك أتباع برودون الفرنسيون ، ^[133] والبلانكيون ، وفلادلفيا ، والنقابيون الإنجليز، والاشتراكيون ، والديمقراطيون الاجتماعيون . عارض أتباع برودون، التبادليون ، اشتراكية الدولة التي اقترحها ماركس ، ودافعوا عن الامتناع السياسي والحيازات الصغيرة. ^[134]^[135] كانت الأقسام المناهضة للسلطة في الأممية الأولى هي رواد النقابيين الأناركيين، الذين سعوا إلى "استبدال امتياز وسلطة الدولة" بـ "التنظيم الحر والعفوي للعمل". ^[136]

في عام 1907، جمع المؤتمر الأناركي الدولي في أمستردام مندوبين من 14 دولة، من بينهم شخصيات مهمة في الحركة الأناركية، بما في ذلك إريكو مالاتيستا ، وبيير موناتي ، ولويجي فابري ، وبينوا بروتشو ، وإيما جولدمان ، ورودولف روكر ، وكريستيان كورنليسين . تمت معالجة موضوعات مختلفة خلال المؤتمر، وخاصة فيما يتعلق بتنظيم الحركة الأناركية، وقضايا التعليم الشعبي ، والإضراب العام أو مناهضة العسكرية . كان أحد المناقشات المركزية يتعلق بالعلاقة بين الأناركية والنقابية ( أو النقابية ). كان اتحاد العمال الإقليمي الإسباني (Federación Obrera Regional Española) في عام 1881 أول حركة نقابية أناركية كبرى؛ كانت اتحادات النقابات العمالية الأناركية ذات أهمية خاصة في إسبانيا. كان أنجحها هو Confederación Nacional del Trabajo (الاتحاد الوطني للعمل: CNT)، الذي تأسس عام 1910. قبل أربعينيات القرن العشرين، كان CNT القوة الرئيسية في سياسة الطبقة العاملة الإسبانية، حيث اجتذب 1.58 مليون عضو في مرحلة ما ولعب دورًا رئيسيًا في الحرب الأهلية الإسبانية. ^[137] كان CNT تابعًا لجمعية العمال الدولية، وهي اتحاد للنقابات العمالية الأناركية النقابية تأسس عام 1922، مع مندوبين يمثلون مليوني عامل من 15 دولة في أوروبا وأمريكا اللاتينية. Federación Anarquista Ibérica.

دعا بعض الأناركيين، مثل يوهان موست ، إلى نشر أعمال انتقامية عنيفة ضد الثوار المضادين لأننا "لا ننادي بالعمل في حد ذاته فحسب، بل ننادي أيضًا بالعمل كدعاية". ^[138] اغتيل العديد من رؤساء الدول بين عامي 1881 و1914 على يد أعضاء الحركة الأناركية. ادعى قاتل الرئيس الأمريكي ويليام ماكينلي ليون تشولجوز أنه تأثر بالفوضوية والنسوية إيما جولدمان.

المؤتمر الدولي الأول

في أوروبا، تبع ثورات 1848 ردود فعل قاسية ، حيث شهدت عشر دول اضطرابات اجتماعية قصيرة أو طويلة الأجل حيث نفذت مجموعات انتفاضات قومية. بعد فشل معظم هذه المحاولات للتغيير المنهجي، استغلت العناصر المحافظة المجموعات المنقسمة من الاشتراكيين والفوضويين والليبراليين والقوميين لمنع المزيد من الثورة. ^[139] تأسست جمعية العمال الدولية (IWA)، المعروفة أيضًا باسم الأممية الأولى، في لندن عام 1864. دعا فيكتور لو لوبز، الجمهوري الراديكالي الفرنسي المقيم في لندن، كارل ماركس للحضور إلى لندن كممثل للعمال الألمان. ^[140] عقدت جمعية العمال الدولية مؤتمرًا تمهيديًا في عام 1865، وعقدت مؤتمرها الأول في جنيف عام 1866. تم تعيين ماركس عضوًا في اللجنة، ووفقًا لشاول بادوفر، أصبح ماركس ويوهان جورج إكاريوس، الخياط المقيم في لندن، "الدعامتين الأساسيتين للأممية منذ نشأتها حتى نهايتها". ^[140] أصبحت الأممية الأولى أول منتدى دولي كبير لنشر الأفكار الاشتراكية، وتوحيد التيارات الثورية المتنوعة بما في ذلك أتباع برودون الفرنسيين ، ^[133] والبلانكيين ، وفيلادلفيا ، والنقابيين الإنجليز، والاشتراكيين، والديمقراطيين الاجتماعيين .

في عام 1868، وبعد فشل مشاركتهم في عصبة السلام والحرية ، انضم الثوري الروسي ميخائيل باكونين ورفاقه الأناركيون الجماعيون إلى الأممية الأولى (التي قررت عدم الانخراط في عصبة السلام والحرية). ^[141] وتحالفوا مع الأقسام الاشتراكية الفيدرالية للأممية، ^[142] التي دعت إلى الإطاحة الثورية بالدولة وتجميع الممتلكات.

تأسس حزب العمال الديمقراطي الاجتماعي الألماني في عام 1869 تحت تأثير ماركس وإنجلز. وفي عام 1875، اندمج مع جمعية العمال الألمان العامة لفرديناند لاسال ليصبح ما يُعرف اليوم بالحزب الديمقراطي الاجتماعي الألماني (SPD). أصبح الاشتراكية مرتبطًا بشكل متزايد بالنقابات العمالية التي تم تشكيلها حديثًا . في ألمانيا، أسس الحزب الديمقراطي الاجتماعي النقابات. في النمسا وفرنسا ودول أوروبية أخرى، لعبت الأحزاب الاشتراكية والفوضويون دورًا بارزًا في تشكيل وبناء النقابات العمالية، وخاصة منذ سبعينيات القرن التاسع عشر فصاعدًا. وكان هذا على النقيض من التجربة البريطانية، حيث هيمنت النقابات النموذجية الجديدة المعتدلة على الحركة النقابية منذ منتصف القرن التاسع عشر، وحيث كانت النقابية أقوى من الحركة العمالية السياسية حتى تشكيل ونمو حزب العمال في أوائل القرن العشرين.

في البداية، عمل الجماعيون مع الماركسيين لدفع الأممية الأولى في اتجاه اشتراكي أكثر ثورية. بعد ذلك، انقسمت الأممية إلى معسكرين، مع ماركس وباكونين كرموز لكل منهما. ^[143] وصف باكونين أفكار ماركس بأنها مركزية وتوقع أنه إذا وصل حزب ماركسي إلى السلطة، فإن قادته سيحلون ببساطة محل الطبقة الحاكمة التي حاربوها. ^[144]^[145] في عام 1872، بلغ الصراع ذروته بانقسام نهائي بين المجموعتين في مؤتمر لاهاي ، حيث طُرد باكونين وجيمس غيوم من الأممية وتم نقل مقرها الرئيسي إلى نيويورك. ردًا على ذلك، شكلت الأقسام الفيدرالية أممية خاصة بها في مؤتمر سانت إيمير عام 1872 ، وتبنت برنامجًا فوضويًا ثوريًا. ^[146]

كومونة باريس

في عام 1871، في أعقاب الحرب الفرنسية البروسية، أدت انتفاضة في باريس إلى تأسيس كومونة باريس. كانت كومونة باريس حكومة حكمت باريس لفترة وجيزة من 18 مارس (بشكل أكثر رسمية، من 28 مارس) إلى 28 مايو 1871. كانت الكومونة نتيجة لانتفاضة في باريس بعد هزيمة فرنسا في الحرب الفرنسية البروسية. شارك الأناركيون بنشاط في تأسيس كومونة باريس. ضم أعضاء المجلس البلدي البالغ عددهم 92 نسبة عالية من العمال المهرة والعديد من المهنيين. كان العديد منهم من الناشطين السياسيين، بدءًا من الجمهوريين الإصلاحيين، وأنواع مختلفة من الاشتراكيين، إلى اليعاقبة الذين كانوا يميلون إلى النظر إلى الوراء بحنين إلى ثورة 1789 .

"إن الإصلاحات التي بدأتها الكومونة، مثل إعادة فتح أماكن العمل كتعاونيات، يمكن للأناركيين أن يروا أفكارهم حول العمل المشترك تبدأ في التحقق... وعلاوة على ذلك، فإن أفكار الكومونة حول الاتحاد تعكس بوضوح تأثير برودون على الأفكار الراديكالية الفرنسية. والواقع أن رؤية الكومونة لفرنسا المشتركة القائمة على اتحاد مندوبين ملزمين بأوامر إلزامية أصدرها ناخبوهم وخاضعين للاستدعاء في أي لحظة تعكس أفكار باكونين وبرودون (برودون، مثل باكونين، جادل لصالح "تنفيذ التفويض الملزم" في عام 1848... ولصالح اتحاد البلديات). ويوضح جورج وودكوك أن "مساهمة ملحوظة في أنشطة الكومونة وخاصة في تنظيم الخدمات العامة قدمها أعضاء من مختلف الفصائل الأناركية، بما في ذلك التبادليون كوربيه، ولونجيه، وفيرموريل، والجماعيون الليبراليون فارلين ، ومالون، وليفرانجيه، و "الباكونيين إيلي وإليزيه ريكلوس ولويز ميشيل ".

كان الزعيم المخضرم لمجموعة بلانكي من الاشتراكيين الثوريين، لويس أوغست بلانكي ، يأمل أتباعه أن يكون زعيمًا محتملًا للثورة، لكنه اعتُقل في 17 مارس وظل محتجزًا في السجن طوال عمر الكومونة. حاولت الكومونة دون جدوى مبادلته، أولاً بجورج داربوي ، رئيس أساقفة باريس ، ثم بجميع الرهائن الـ 74 الذين احتجزتهم، لكن تيير رفض رفضًا قاطعًا. نظمت بعض النساء حركة نسوية ، متابعة لمحاولات سابقة في عامي 1789 و1848. وهكذا، أنشأت ناتالي ليميل ، وهي مجلدة كتب اشتراكية، وإليزابيث دميترييف ، وهي شابة روسية منفية وعضو في القسم الروسي للأممية الأولى (IWA)، اتحاد النساء للدفاع عن باريس والعناية بالجرحى في 11 أبريل 1871. كما شارك اتحاد النساء في العديد من اللجان البلدية ونظم ورش عمل تعاونية. ^[147] بعد كومونة باريس عام 1871، تعرضت الحركة الاشتراكية، مثل حركة العمال بأكملها ، للقطع والتأثر العميق لسنوات.

وفقًا لماركس وإنجلز، قدمت كومونة باريس لبضعة أسابيع لمحة عن مجتمع اشتراكي قبل أن تقمعه الحكومة الفرنسية بوحشية . جاء في ملحق إنجلز لكتاب ماركس "الحرب الأهلية في فرنسا" عام 1891 : "منذ البداية، اضطرت الكومونة إلى الاعتراف بأن الطبقة العاملة، بمجرد وصولها إلى السلطة، لا يمكنها التعامل مع آلة الدولة القديمة؛ ولكي لا تفقد مرة أخرى تفوقها الوحيد الذي فازت به للتو، يجب على هذه الطبقة العاملة، من ناحية، التخلص من جميع الآلات القمعية القديمة التي استخدمت سابقًا ضدها، ومن ناحية أخرى، حماية نفسها ضد نوابها ومسؤوليها، بإعلانهم جميعًا، دون استثناء، عرضة للسحب في أي لحظة". ^[148]

المؤتمر الدولي الثاني

ومع تجسيد أفكار ماركس وإنجلز، وخاصة في أوروبا الوسطى، سعى الاشتراكيون إلى الاتحاد في منظمة دولية. وفي عام 1889، في الذكرى المئوية للثورة الفرنسية عام 1789، تأسست الأممية الثانية ، بمشاركة 384 مندوبًا من 20 دولة يمثلون حوالي 300 منظمة عمالية واشتراكية. ^{[149] طُرد} الأناركيون ولم يُسمح لهم بالانضمام بشكل أساسي بسبب الضغوط من جانب الماركسيين. ^[150]

قبل وفاته مباشرة في عام 1895، زعم إنجلز أنه توجد الآن "نظرية ماركس واحدة معترف بها على نطاق واسع وواضحة تمامًا" و"جيش دولي عظيم واحد من الاشتراكيين". وعلى الرغم من عدم قانونيتها بسبب القوانين المناهضة للاشتراكية لعام 1878، فإن استخدام الحزب الديمقراطي الاجتماعي الألماني لحق الاقتراع العام المحدود للذكور كان بمثابة أساليب جديدة "قوية" للنضال والتي أظهرت قوتهم المتزايدة وأجبرت على إسقاط التشريع المناهض للاشتراكية في عام 1890، كما زعم إنجلز. ^[151] في عام 1893، حصل الحزب الديمقراطي الاجتماعي الألماني على 1787000 صوت، أي ربع الأصوات المدلى بها. ومع ذلك، قبل أن تنشر قيادة الحزب الديمقراطي الاجتماعي كتاب إنجلز لعام 1895 "مقدمة لصراعات ماركس الطبقية في فرنسا 1848-1850" ، قاموا بإزالة بعض العبارات التي شعروا أنها ثورية للغاية. ^[152]

كان ماركس يعتقد أنه من الممكن أن يحدث تحول اشتراكي سلمي في إنجلترا، على الرغم من أن الطبقة الحاكمة البريطانية سوف تثور حينئذٍ ضد مثل هذا الانتصار. ^[153] وقد يحدث تحول سلمي أيضًا في الولايات المتحدة وهولندا ، ولكن ليس في فرنسا، حيث كان ماركس يعتقد أنه تم "إتقان... منظمة بيروقراطية وعسكرية هائلة، مع آلية الدولة المبتكرة" التي يجب الإطاحة بها بالقوة. ومع ذلك، بعد ثماني سنوات من وفاة ماركس، زعم إنجلز أنه من الممكن تحقيق ثورة اشتراكية سلمية في فرنسا أيضًا. ^[154]

ألمانيا

كان الحزب الاشتراكي الديمقراطي أقوى الأحزاب الاجتماعية الديمقراطية على الإطلاق. فقد بلغ عدد أصواته 4.5 مليون صوت، وكان له تسعون صحيفة يومية، إلى جانب النقابات العمالية والتعاونيات والأندية الرياضية ومنظمة شبابية ومنظمة نسائية ومئات الموظفين بدوام كامل. وتحت ضغط هذا الحزب المتنامي، قدم بسمارك نظام رعاية اجتماعية محدوداً وخفض ساعات العمل. وشهدت ألمانيا نمواً اقتصادياً مستداماً لأكثر من أربعين عاماً. ويشير المعلقون إلى أن هذا التوسع، إلى جانب التنازلات التي حصل عليها، أدى إلى نشوء أوهام بين قيادات الحزب الاشتراكي الديمقراطي بأن الرأسمالية سوف تتطور تدريجياً إلى الاشتراكية.

ابتداءً من عام 1896، زعم إدوارد بيرنشتاين في سلسلة من المقالات المنشورة تحت عنوان "مشاكل الاشتراكية" أن الانتقال التطوري إلى الاشتراكية كان ممكنًا وأكثر مرغوبًا من التغيير الثوري. أصبح بيرنشتاين وأنصاره يُعرفون باسم " المراجعين " لأنهم سعوا إلى مراجعة المبادئ الكلاسيكية للماركسية . على الرغم من أن الماركسيين الأرثوذكس في الحزب، بقيادة كارل كاوتسكي ، احتفظوا بنظرية الثورة الماركسية باعتبارها العقيدة الرسمية للحزب، وقد أيدتها مؤتمرات الحزب الاشتراكي الديمقراطي مرارًا وتكرارًا، إلا أن قيادة الحزب الاشتراكي الديمقراطي أصبحت في الممارسة العملية إصلاحية بشكل متزايد .

روسيا

لقد صاغ برنشتاين مقولة: "الحركة هي كل شيء، والهدف النهائي لا شيء". ولكن طريق الإصلاح بدا مسدوداً أمام الماركسيين الروس في حين ظلت روسيا حصناً منيعاً للرجعية. وفي مقدمة الطبعة الروسية لعام 1882 من البيان الشيوعي، أشاد ماركس وإنجلز بالماركسيين الروس الذين قالوا إنهم "شكلوا طليعة العمل الثوري في أوروبا". ولكن الطبقة العاملة، برغم تنظيم العديد منها في مؤسسات حديثة ضخمة مملوكة للغرب، لم تكن تشكل أكثر من نسبة ضئيلة من السكان، و"أكثر من نصف الأرض مملوكة للفلاحين بشكل مشترك". وقد طرح ماركس وإنجلز السؤال التالي: كيف كان للإمبراطورية الروسية أن تتقدم نحو الاشتراكية؟ وهل تستطيع روسيا أن "تنتقل مباشرة" إلى الاشتراكية أم "يجب عليها أولاً أن تمر بنفس عملية" التطور الرأسمالي التي مر بها الغرب؟ فأجابا: "إذا أصبحت الثورة الروسية بمثابة الإشارة إلى ثورة بروليتارية في الغرب، بحيث يتكامل كل منهما مع الآخر، فإن الملكية المشتركة الحالية للأرض في روسيا قد تخدم كنقطة انطلاق للتطور الشيوعي". ^[155]

في عام 1903، بدأ حزب العمل الديمقراطي الاجتماعي الروسي في الانقسام بشأن القضايا الإيديولوجية والتنظيمية إلى فصيلين بلشفيين ("الأغلبية") ومنشفيك ("الأقلية")، مع قيادة الثوري الروسي فلاديمير لينين للبلاشفة الأكثر تطرفًا. تقبل كلا الجناحين أن روسيا كانت دولة متخلفة اقتصاديًا وغير ناضجة للاشتراكية. انتظر المناشفة الثورة الرأسمالية في روسيا. لكن لينين زعم أن ثورة العمال والفلاحين ستحقق هذه المهمة. بعد الثورة الروسية عام 1905 ، زعم ليون تروتسكي أنه على عكس الثورة الفرنسية عام 1789 والثورات الأوروبية عام 1848 ضد الاستبداد، لن تنظم الطبقة الرأسمالية ثورة في روسيا للإطاحة بالاستبداد القيصري ، وأن هذه المهمة تقع على عاتق الطبقة العاملة التي ستحرر الفلاحين من نيرهم الإقطاعي، ثم تنتقل على الفور إلى المهام الاشتراكية وتسعى إلى "ثورة دائمة" لتحقيق الاشتراكية الدولية. ^{[156] حاول} القومي الآشوري فريدون أتورايا إنشاء حكم ذاتي إقليمي للشعب الآشوري وفقًا لأيديولوجية الاشتراكية. حتى أنه كتب بيان أورميا لآشور الحرة المتحدة . ومع ذلك، تم وضع حد لمحاولته من قبل الشرطة السرية السوفييتية . ^[157]

الولايات المتحدة

بحلول ثمانينيات القرن التاسع عشر، كانت الشيوعية الأناركية موجودة بالفعل في الولايات المتحدة كما يمكن رؤيته في نشر مجلة الحرية: مجلة شهرية أناركية شيوعية ثورية بقلم لوسي بارسونز وليزي هولمز. ^[158] في ذلك الوقت تقريبًا، دخلت قطاعات الشيوعية الأناركية الأمريكية هذه في نقاش مع المجموعة الأناركية الفردية حول بنيامين تاكر . ^[159] بعد تبني الأناركية، حول ألبرت بارسونز نشاطه إلى الحركة المتنامية لتأسيس يوم العمل المكون من 8 ساعات . في يناير 1880، أرسلت رابطة الثماني ساعات في شيكاغو بارسونز إلى مؤتمر وطني في واشنطن العاصمة ، وهو التجمع الذي أطلق حركة ضغط وطنية تهدف إلى تنسيق جهود المنظمات العمالية للفوز بيوم العمل المكون من 8 ساعات وفرضه. ^[160] في خريف عام 1884، أطلق بارسونز صحيفة أناركية أسبوعية في شيكاغو، The Alarm . ^[161] صدر العدد الأول بتاريخ 4 أكتوبر 1884، وتم إنتاجه في طبعة من 15000 نسخة. ^[162] كان المنشور عبارة عن نشرة عريضة من 4 صفحات بسعر غلاف 5 سنتات. أدرجت صحيفة The Alarm رابطة العمال الدولية كناشر لها وأعلنت عن نفسها على أنها "أسبوعية اشتراكية" على رأس الصفحة 2. ^[163] في الأول من مايو 1886، قاد بارسونز وزوجته لوسي بارسونز وطفلين 80000 شخص في شارع ميشيغان ، فيما يُعتبر أول مسيرة في يوم العمال على الإطلاق ، لدعم يوم العمل المكون من ثماني ساعات. على مدار الأيام القليلة التالية، انضم 340000 عامل إلى الإضراب. وجد بارسونز نفسه، وسط إضراب يوم العمال، مدعوًا إلى سينسيناتي ، حيث أضرب 300000 عامل في ذلك السبت بعد الظهر. في ذلك الأحد، ألقى خطابًا في تجمع حاشد في سينسيناتي حول الأخبار الواردة من "مركز العاصفة" للإضراب وشارك في مسيرة ضخمة ثانية، بقيادة 200 عضو من اتحاد بنادق سينسيناتي، مع اليقين من أن النصر كان في متناول اليد. في عام 1886، حدد اتحاد النقابات العمالية والعمالية المنظمة (FOTLU) في الولايات المتحدة وكندا بالإجماع يوم 1 مايو 1886، كتاريخ سيصبح فيه يوم العمل المكون من ثماني ساعات هو المعيار. ^[164] وردًا على ذلك، أعدت النقابات في جميع أنحاء الولايات المتحدة إضرابًا عامًا لدعم الحدث. ^[164]

في 3 مايو، اندلع قتال في شيكاغو عندما حاول كاسرو الإضراب عبور خط الاعتصام، وتوفي عاملان عندما فتحت الشرطة النار على الحشد. ^[165] في اليوم التالي في 4 مايو، نظم الأناركيون مظاهرة في ساحة هايماركت في شيكاغو . ^[166] ألقيت قنبلة وفي حالة الذعر التي أعقبت ذلك، فتحت الشرطة النار على الحشد وعلى بعضهم البعض. ^[167] قُتل سبعة ضباط شرطة وأربعة عمال على الأقل. ^[168] تم القبض على ثمانية أناركيين مرتبطين بشكل مباشر وغير مباشر بمنظمي المظاهرة واتُّهموا بقتل الضابط المتوفى. أصبح الرجال من المشاهير السياسيين الدوليين بين حركة العمال. تم إعدام أربعة من الرجال وانتحر الخامس قبل إعدامه. عُرفت الحادثة باسم قضية هايماركت ، وكانت بمثابة انتكاسة لحركة العمال والنضال من أجل يوم العمل المكون من ثماني ساعات. في عام 1890، جرت محاولة ثانية، هذه المرة دولية النطاق، لتنظيم يوم العمل المكون من ثماني ساعات. كان للحدث أيضًا غرض ثانوي يتمثل في إحياء ذكرى العمال الذين قتلوا نتيجة لقضية هايماركت. ^[169] على الرغم من أنه كان من المفترض في البداية أن يكون حدثًا لمرة واحدة، إلا أنه بحلول العام التالي أصبح الاحتفال بيوم العمال العالمي في الأول من مايو راسخًا كعطلة دولية للعمال. ^{[164] انجذبت} إيما جولدمان ، الناشطة والمنظرة السياسية، إلى الفوضوية بعد قراءتها عن الحادث والإعدامات، والتي وصفتها لاحقًا بأنها "الأحداث التي ألهمت ولادتي الروحية ونموي". لقد اعتبرت شهداء هايماركت "التأثير الأكثر حسمًا في وجودي". ^[170] كما وصف زميلها ألكسندر بيركمان أناركيي هايماركت بأنهم "مصدر إلهام قوي وحيوي". ^[171] ومن بين الآخرين الذين تبلور التزامهم بالفوضوية نتيجة لقضية هايماركت فولتيرين دي كلير و "بيج بيل" هايوود ، أحد الأعضاء المؤسسين لعمال الصناعة في العالم . ^[171] كتب جولدمان إلى المؤرخ ماكس نيتلاو أن قضية هايماركت أيقظت الوعي الاجتماعي "لدى مئات، وربما آلاف، من الناس". ^[172]

في عام 1877، تأسس حزب العمل الاشتراكي الأمريكي . كان هذا الحزب، الذي دعا إلى الماركسية ولا يزال موجودًا حتى اليوم، عبارة عن اتحاد للأحزاب الماركسية الصغيرة وجاء تحت قيادة دانييل دي ليون . في عام 1901، اندمج معارضو دي ليون والحزب الديمقراطي الاجتماعي الأصغر مع يوجين في ديبس لتشكيل الحزب الاشتراكي الأمريكي . في عام 1905، تشكلت منظمة عمال الصناعة في العالم (IWW) من العديد من النقابات العمالية المستقلة . عارضت منظمة عمال الصناعة في العالم الوسائل السياسية لديبس ودي ليون، وكذلك النقابية الحرفية لصمويل جومبرز . في عام 1910، انتخب اشتراكيو الصرف الصحي ، المجموعة الرئيسية للاشتراكيين الأمريكيين، فيكتور بيرجر كعضو اشتراكي في مجلس النواب الأمريكي وإميل سيدل كعمدة اشتراكي لميلووكي بولاية ويسكونسن ، وكان معظم المسؤولين المنتخبين الآخرين في المدينة اشتراكيين أيضًا. ارتفع عدد أعضاء الحزب الاشتراكي الأمريكي إلى 150 ألفًا في عام 1912. ^{[ بحاجة لمصدر ]} في الانتخابات الرئاسية الأمريكية لعام 1912 ، حصل مرشح الحزب الاشتراكي الأمريكي يوجين في. ديبس على 5.99% من الأصوات الشعبية (ما مجموعه 901551 صوتًا)، بينما ظل إجمالي أصواته البالغ 913693 صوتًا في حملة عام 1920، على الرغم من صغر النسبة المئوية، أعلى مستوى على الإطلاق لمرشح الحزب الاشتراكي في الولايات المتحدة. ^[173] انتُخب العمدة الاشتراكي دانيال هوان في عام 1916 وظل في منصبه حتى عام 1940. انتُخب آخر عمدة اشتراكي، فرانك ب. زيدلر ، في عام 1948 وخدم ثلاث فترات، وانتهت في عام 1960. ظلت ميلووكي مركزًا للاشتراكية خلال هذه السنوات.

فرنسا

لقد تم القضاء على الاشتراكية الفرنسية من خلال قمع كومونة باريس (1871)، وقتل قادتها أو نفيهم. ولكن في عام 1879، في مؤتمر مرسيليا ، أنشأت جمعيات العمال اتحاد العمال الاشتراكيين في فرنسا . وبعد ثلاث سنوات، ترك جول جوسد وبول لافارج ، صهر كارل ماركس، الاتحاد وأسسا حزب العمال الفرنسي .

وُصف اتحاد العمال الاشتراكيين في فرنسا بأنه "احتمالي" لأنه دعا إلى الإصلاحات التدريجية، في حين روّج حزب العمال الفرنسي للماركسية. وفي عام 1905 اندمج هذان الاتجاهان لتشكيل القسم الفرنسي للعمال الدوليين (SFIO)، بقيادة جان جوريس ثم ليون بلوم . وفي عام 1906 فاز بـ 56 مقعدًا في البرلمان. وقد التزم القسم بالأفكار الماركسية ولكنه أصبح في الممارسة العملية حزبًا إصلاحيًا. وبحلول عام 1914 كان لديه أكثر من 100 عضو في مجلس النواب.

الديمقراطية الاجتماعية والانقسام مع الشيوعيين

أصبح الحزب الديمقراطي الاجتماعي الألماني (SPD) أكبر وأقوى حزب اشتراكي في أوروبا، على الرغم من عمله بشكل غير قانوني حتى إسقاط القوانين المناهضة للاشتراكية في عام 1890. وفي انتخابات عام 1893، حصل على 1787000 صوت، أي ربع إجمالي الأصوات المدلى بها، وفقًا لإنجلز. في عام 1895، عام وفاته، أكد إنجلز على تأكيد البيان الشيوعي على الفوز، كخطوة أولى، في "معركة الديمقراطية". ^[174] منذ إدخال حق الانتخاب العام للذكور في عام 1866، أثبت الحزب الديمقراطي الاجتماعي أن الأساليب القديمة المتمثلة في "الهجمات المفاجئة، والثورات التي تنفذها أقليات واعية صغيرة على رأس جماهير تفتقر إلى الوعي قد ولت". وأكد إنجلز أن الماركسيين يجب أن "يكسبوا الجماهير العظيمة" قبل الشروع في الثورة. ^[175] كان ماركس يعتقد أنه من الممكن أن تندلع ثورة اشتراكية سلمية في إنجلترا وأميركا وهولندا، ولكن ليس في فرنسا، حيث كان يعتقد أنه "تم تطوير ... منظمة بيروقراطية وعسكرية هائلة، مع آلية الدولة المبتكرة" والتي يجب الإطاحة بها بالقوة. ومع ذلك، بعد ثماني سنوات من وفاة ماركس، اعتبر إنجلز أنه من الممكن تحقيق ثورة اشتراكية سلمية في فرنسا أيضًا. ^[154]

في عام 1896، زعم إدوارد بيرنشتاين أنه بمجرد تحقيق الديمقراطية الكاملة، فإن الانتقال إلى الاشتراكية بالوسائل التدريجية أصبح ممكنًا وأكثر مرغوبًا من التغيير الثوري. أصبح بيرنشتاين وأنصاره يُعرفون باسم " المراجعين "، لأنهم سعوا إلى مراجعة المبادئ الكلاسيكية للماركسية . وعلى الرغم من أن الماركسيين الأرثوذكس في الحزب، بقيادة كارل كاوتسكي، احتفظوا بالنظرية الماركسية للثورة باعتبارها العقيدة الرسمية للحزب، وقد أيدتها مؤتمرات الحزب الديمقراطي الاجتماعي مرارًا وتكرارًا، إلا أن قيادة الحزب الديمقراطي الاجتماعي أصبحت في الممارسة العملية أكثر وأكثر إصلاحية. في أوروبا، شاركت معظم الأحزاب الديمقراطية الاجتماعية في السياسة البرلمانية والنضالات اليومية للنقابات العمالية. ومع ذلك، في المملكة المتحدة، شعر العديد من النقابيين الذين كانوا أعضاء في الاتحاد الديمقراطي الاجتماعي (SDF)، والذي ضم في أوقات مختلفة قادة نقابيين مستقبليين مثل ويل ثورن وجون بيرنز وتوم مان ، أن الاتحاد أهمل النضال الصناعي. إلى جانب إنجلز، الذي رفض دعم الجبهة الاشتراكية الديمقراطية، شعر كثيرون أن النهج العقائدي للجبهة الاشتراكية الديمقراطية، وخاصة زعيمها هنري هيندمان ، يعني أنها ظلت طائفة معزولة. أصبحت الأحزاب الجماهيرية للطبقة العاملة تحت قيادة الديمقراطية الاجتماعية أكثر إصلاحية وفقدت بصرها عن هدفها الثوري. وهكذا التزم القسم الفرنسي من الأممية العمالية (SFIO)، الذي تأسس في عام 1905، تحت قيادة جان جوريس ثم ليون بلوم ، بالأفكار الماركسية، لكنه أصبح في الممارسة حزباً إصلاحياً.

في بعض البلدان، وخاصة المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا والمستعمرات البريطانية ، تم تشكيل أحزاب عمالية. كانت هذه الأحزاب تشكلت إلى حد كبير من قبل النقابات العمالية وتسيطر عليها، بدلاً من تشكيلها من قبل مجموعات من النشطاء الاشتراكيين الذين ناشدوا العمال للحصول على الدعم. في بريطانيا ، تم تأسيس حزب العمال (في البداية لجنة تمثيل العمال ) من قبل ممثلي النقابات العمالية جنبًا إلى جنب مع الأحزاب الاشتراكية التابعة، وخاصة حزب العمال المستقل ولكن أيضًا لفترة من الوقت الاتحاد الديمقراطي الاجتماعي الماركسي المعلن ومجموعات أخرى، مثل الفابيانيين . في 1 ديسمبر 1899، أصبح أندرسون داوسون من حزب العمال الأسترالي رئيس وزراء مستعمرة كوينزلاند وشكل أول حكومة اشتراكية برلمانية في العالم. ومع ذلك، استمرت حكومة داوسون لمدة أسبوع واحد فقط، حيث هُزمت في أول جلسة للبرلمان. فاز حزب العمال البريطاني لأول مرة بمقاعد في مجلس العموم في عام 1902. وفاز بأغلبية الطبقة العاملة بعيدًا عن الحزب الليبرالي بعد الحرب العالمية الأولى. وفي أستراليا ، حقق حزب العمال نجاحًا سريعًا، وشكل أول حكومة وطنية له في عام 1904. كما تم تشكيل أحزاب عمالية في جنوب إفريقيا ونيوزيلندا ولكنها حققت نجاحًا أقل. تبنى حزب العمال البريطاني دستورًا اشتراكيًا على وجه التحديد (' البند الرابع، الجزء الرابع ') في عام 1918.

كانت المعارضة الأقوى للمراجعة من الاشتراكيين في بلدان مثل الإمبراطورية الروسية حيث لم تكن الديمقراطية البرلمانية موجودة. وكان فلاديمير لينين الروسي من أبرز هؤلاء ، حيث حددت أعماله مثل برنامجنا (1899) وجهات نظر أولئك الذين رفضوا الأفكار المراجعة. وفي عام 1903، كانت هناك بداية ما أصبح في النهاية انقسامًا رسميًا في حزب العمل الديمقراطي الاجتماعي الروسي إلى فصائل البلاشفة الثوريين والمناشفة الإصلاحيين.

الحرب العالمية الاولى

في عام 1914، أدى اندلاع الحرب العالمية الأولى إلى أزمة في الاشتراكية الأوروبية. أيد العديد من الزعماء الاشتراكيين الأوروبيين أهداف الحرب التي وضعتها حكوماتهم. دعمت الأحزاب الديمقراطية الاجتماعية في المملكة المتحدة وفرنسا وبلجيكا وألمانيا التخطيط العسكري والاقتصادي لدولهم في زمن الحرب، متخلية عن التزامها بالأممية والتضامن. صوتت القيادات البرلمانية للأحزاب الاشتراكية في ألمانيا وفرنسا وبلجيكا وبريطانيا لدعم أهداف الحرب التي وضعتها حكومات بلادها، على الرغم من أن بعض الزعماء، مثل رامساي ماكدونالد في بريطانيا وكارل ليبكنخت في ألمانيا، عارضوا الحرب منذ البداية.

ومع ذلك، في كثير من الحالات، تسبب هذا في التشرذم بين الاشتراكيين الذين كانوا على استعداد لدعم المجهود الحربي وأولئك الذين لم يكونوا كذلك. في المثال الألماني، أدى دعم الحزب الديمقراطي الاجتماعي الألماني للحرب إلى انقسام بينهم وبين بعض أنصارهم من أقصى اليسار. ^[176]

دعا لينين، في منفاه في سويسرا ، إلى الثورات في جميع الدول المتحاربة باعتبارها السبيل الوحيد لإنهاء الحرب وتحقيق الاشتراكية. اجتمع لينين وليون تروتسكي وكارل ليبكنخت وروزا لوكسمبورغ، إلى جانب عدد قليل من الماركسيين الآخرين المعارضين للحرب، في مؤتمر زيمروالد في سبتمبر 1915. شهد هذا المؤتمر بداية نهاية التعايش المضطرب بين الاشتراكيين الثوريين والديمقراطيين الاجتماعيين، وبحلول عام 1917 أدى التعب من الحرب إلى انقسامات في العديد من الأحزاب الاشتراكية، ولا سيما الديمقراطيين الاجتماعيين الألمان، وانهيار الأممية الثانية. في أطروحاته لشهر أبريل عام 1917 ، ندد لينين بالحرب باعتبارها صراعًا إمبرياليًا ، وحث العمال في جميع أنحاء العالم على استخدامها كفرصة للثورة البروليتارية .

لقد أدت الثورة الروسية في أكتوبر 1917 إلى الانسحاب من الحرب العالمية الأولى، وهو أحد المطالب الرئيسية للثورة الروسية، حيث سعت الحكومة السوفييتية على الفور إلى تحقيق السلام. غزت ألمانيا وحلفاؤها السابقون روسيا السوفييتية الجديدة، التي رفضت الديون الوطنية لنظام رومانوف السابق وأممت البنوك والصناعات الكبرى. كانت روسيا الدولة الوحيدة في العالم التي استولى فيها الاشتراكيون على السلطة، وبدا للعديد من الاشتراكيين أنها تؤكد أفكار واستراتيجية وتكتيكات لينين وتروتسكي.

فترة ما بين الحربين العالميتين (1917-1939)

لقد أحدثت الثورة الروسية في أكتوبر 1917 انقساماً أيديولوجياً حاسماً بين الشيوعيين كما يشار إليهم بحرف كبير "C" من جهة والاتجاهات الشيوعية والاشتراكية الأخرى مثل الشيوعيين الأناركيين والديمقراطيين الاجتماعيين من جهة أخرى. وقد أدت المعارضة اليسارية في الاتحاد السوفييتي إلى ظهور الحركة التروتسكية التي ظلت معزولة وغير مهمة لمدة خمسين عاماً أخرى، باستثناء سريلانكا حيث اكتسبت الحركة التروتسكية الأغلبية وتم طرد الجناح الموالي لموسكو من الحزب الشيوعي.

في عام 1922، تبنى المؤتمر العالمي الرابع للأممية الشيوعية سياسة الجبهة المتحدة ، وحث الشيوعيين على العمل مع الديمقراطيين الاجتماعيين العاديين مع الاستمرار في انتقاد قادتهم، الذين انتقدوهم لـ "خيانتهم" للطبقة العاملة من خلال دعم جهود الحرب لطبقاتهم الرأسمالية. من جانبهم، أشار الديمقراطيون الاجتماعيون إلى الاضطراب الناجم عن الثورة والاستبداد المتزايد للأحزاب الشيوعية. عندما تقدم الحزب الشيوعي في بريطانيا العظمى بطلب الانضمام إلى حزب العمال في عام 1920، تم رفضه.

الاشتراكية الثورية والاتحاد السوفييتي

في البداية، استقبلت الحرب العالمية الأولى بحماس وطني بين العديد من الأحزاب الديمقراطية الاجتماعية وأحزاب العمال وحتى بعض الأناركيين، بينما عارضها دعاة السلام والحركات الأكثر يسارية والأممية. ومع ذلك، بحلول عام 1917، أنتجت موجة من التطرف في معظم أنحاء أوروبا وحتى في أماكن بعيدة مثل الولايات المتحدة وأستراليا. في الثورة الروسية في فبراير 1917 ، تم تشكيل مجالس العمال (بالروسية، السوفييتات )، ودعا لينين والبلاشفة إلى "كل السلطة للسوفييتات". بعد ثورة أكتوبر 1917 الروسية ، بقيادة لينين وتروتسكي، عززت السلطة في السوفييتات، وأعلن لينين "عاشت الثورة الاشتراكية العالمية !". ^[177] باختصار، لم تكن الاشتراكية في روسيا السوفييتية مجرد رؤية لمجتمع مستقبلي، بل وصفًا لمجتمع قائم. بدأ النظام السوفييتي في إخضاع جميع وسائل الإنتاج (باستثناء الإنتاج الزراعي) لسيطرة الدولة، وطبق نظامًا حكوميًا من خلال مجالس العمال أو السوفييتات. كما وضعت حكومة لينين عددًا من التدابير التقدمية مثل التعليم الشامل والرعاية الصحية والمساواة في الحقوق للمرأة . ^[178]^[179]^[180]

شارك الأناركيون جنبًا إلى جنب مع البلاشفة في ثورتي فبراير وأكتوبر ، وكانوا متحمسين في البداية للانقلاب البلشفي. ^[181] ومع ذلك، سرعان ما انقلب البلاشفة ضد الأناركيين والمعارضة اليسارية الأخرى، وهو الصراع الذي بلغ ذروته في تمرد كرونشتاد عام 1921 الذي قمعته الحكومة الجديدة. ويرجع ذلك جزئيًا إلى عدد من محاولات الاغتيال التي طالت كبار قادة البلاشفة والانتفاضات المنظمة ضد الحكومة السوفيتية. ^[182]^[183]^[184] سُجن الأناركيون في وسط روسيا أو دفعوا إلى العمل السري أو انضموا إلى البلاشفة المنتصرين؛ فر الأناركيون من بتروجراد وموسكو إلى أوكرانيا . ^[185] هناك، في ماخنوفشينا ، قاتلوا في الحرب الأهلية ضد البيض (مجموعة من الملكيين ومعارضي ثورة أكتوبر المدعومة من الغرب) ثم البلاشفة كجزء من جيش المتمردين الثوريين في أوكرانيا بقيادة نستور ماخنو ، الذي أسس مجتمعًا أناركيًا في المنطقة لعدة أشهر.

ألهم النجاح الأولي للثورة الروسية الأحزاب الثورية الأخرى لمحاولة نفس الشيء مما أدى إلى إطلاق العنان لثورات 1917-1923 . في ظل الظروف الفوضوية التي سادت أوروبا بعد الحرب، مع انقسام الأحزاب الاشتراكية وفقدان مصداقيتها، بدت الثورات الشيوعية في جميع أنحاء أوروبا احتمالاً. تم تشكيل الأحزاب الشيوعية، غالبًا من فصائل الأقلية أو الأغلبية في معظم الأحزاب الاشتراكية في العالم، والتي انفصلت لدعم النموذج اللينيني . أطاحت الثورة الألمانية في عامي 1918-1919 بالاستبداد القديم، ومثل روسيا، أنشأت مجالس العمال والجنود المكونة بالكامل تقريبًا من أعضاء الحزب الديمقراطي الاجتماعي والديمقراطيين الاجتماعيين المستقلين (USPD). تأسست جمهورية فايمار ووضعت الحزب الديمقراطي الاجتماعي في السلطة، تحت قيادة فريدريش إيبرت . وافق إيبرت على ماكس فون بادن على أنه يجب منع الثورة الاجتماعية ويجب الحفاظ على النظام الحكومي بأي ثمن. في عام 1919، تحدت انتفاضة سبارتاكوس سلطة حكومة الحزب الاشتراكي الديمقراطي، ولكن تم قمعها بالدم واغتيل زعيما رابطة سبارتاكوس الشيوعية الألمانية كارل ليبكنخت وروزا لوكسمبورج . احتفظت الأنظمة الشيوعية بالسلطة لفترة وجيزة تحت حكم بيلا كون في المجر وتحت حكم كورت آيزنر في بافاريا . كانت هناك حركات ثورية أخرى في ألمانيا حتى عام 1923، وكذلك في فيينا ، وأيضًا بينيو روسو في المراكز الصناعية في شمال إيطاليا . في هذه الفترة، شكك عدد قليل من الشيوعيين، وأقلهم لينين وتروتسكي، في أن الثورات الاشتراكية الناجحة التي نفذتها الطبقات العاملة في أكثر البلدان الرأسمالية تطوراً كانت ضرورية لنجاح الاشتراكية، وبالتالي لنجاح الاشتراكية في روسيا على وجه الخصوص. ^[186] في مارس 1918، قال لينين: "نحن محكوم علينا بالفشل إذا لم تندلع الثورة الألمانية". ^[187] في عام 1919، اجتمعت الأحزاب الشيوعية لتشكيل "الأممية الثالثة"، التي أطلق عليها الأممية الشيوعية أو الكومنترن. ولكن الفترة الثورية المطولة في ألمانيا لم تجلب ثورة اشتراكية.

نشأ تيار ماركسي ناقد للبلاشفة، وعلى هذا النحو فإن "عمالية لوكسمبورغ وعفويتها هي نماذج للمواقف التي تبناها لاحقًا أقصى اليسار في تلك الفترة - بانيكوك ورولان هولست وجورتر في هولندا وسيلفيا بانكهورست في بريطانيا وجرامشي في إيطاليا ولوكاش في المجر. في هذه الصيغ، كانت دكتاتورية البروليتاريا هي دكتاتورية الطبقة، "وليس حزبًا أو زمرة". ^[188] ومع ذلك، في إطار هذا الخط الفكري "[189] غالبًا ما حل التوتر بين مناهضة الطليعة والطليعة بطريقتين متعارضتين تمامًا: الأولى تنطوي على انجراف نحو الحزب؛ شهد المسار الثاني تحركًا نحو فكرة العفوية البروليتارية الكاملة... تم توضيح المسار الأول بشكل أوضح في غرامشي ولوكاش... تم توضيح المسار الثاني في الاتجاه الذي تطور من أقصى اليسار الهولندي والألماني، والذي كان يميل نحو الاستئصال الكامل لشكل الحزب ". ^[188] ظهرت في الدولة السوفيتية الناشئة انتفاضات يسارية ضد البلاشفة والتي كانت عبارة عن سلسلة من التمردات والانتفاضات ضد البلاشفة بقيادة أو دعم من قبل مجموعات يسارية بما في ذلك الثوار الاشتراكيون ، ^[189] والاشتراكيون الثوريون اليساريون ، والمناشفة ، والفوضويون . ^[190] كان البعض يدعم الحركة البيضاء بينما حاول البعض الآخر أن يكون قوة مستقلة. بدأت الانتفاضات في عام 1918 واستمرت خلال الحرب الأهلية الروسية وبعدها حتى عام 1922؛ وشملت انتفاضة الاشتراكيين الثوريين اليساريين (1918)، والصراع البلشفي-الماخنوفي (1920-1921)، تمرد تامبوف (1920-1921)، وتمرد كرونشتادت (1921)، وانتفاضة أغسطس في جورجيا (1924). وفي رد فعل على ذلك، تخلى البلاشفة بشكل متزايد عن محاولات إقناع الجماعات الاشتراكية الأخرى بالانضمام إلى الحكومة وقمعوا هذه الجماعات بدلاً من ذلك بقوة متزايدة.

استشهد أنورين بيفان ، زعيم الجناح اليساري في حزب العمال، بغزو روسيا من قبل الحلفاء ، وحظرهم التجاري ودعمهم للقوات البيضاء التي تقاتل ضد الجيش الأحمر في الحرب الأهلية في الاتحاد السوفيتي، كأحد أسباب انحطاط الثورة الروسية إلى الدكتاتورية. ^[191] أثير " الخوف الأحمر " في الولايات المتحدة ضد الحزب الاشتراكي الأمريكي بزعامة يوجين في. ديبس والحزب الشيوعي الأمريكي الذي نشأ بعد الثورة الروسية من الأعضاء الذين انشقوا عن حزب ديبس.

في غضون بضع سنوات، تطورت البيروقراطية في الاتحاد السوفييتي نتيجة للحرب الأهلية الروسية والغزو الأجنبي والفقر التاريخي والتخلف في روسيا. قوضت البيروقراطية المثل الديمقراطية والاشتراكية للبلاشفة ورفعت جوزيف ستالين إلى قيادتهم بعد وفاة لينين . من أجل توطيد السلطة ، أجرت البيروقراطية حملة وحشية من الأكاذيب والعنف ضد المعارضة اليسارية بقيادة تروتسكي. بحلول منتصف العشرينيات من القرن العشرين، اختفى الزخم من القوى الثورية في أوروبا واستعادت الأحزاب الاشتراكية الإصلاحية الوطنية هيمنتها على حركة الطبقة العاملة في معظم البلدان.

في الاتحاد السوفييتي، منذ عام 1924، سعى ستالين إلى تطبيق سياسة " الاشتراكية في بلد واحد ". وزعم تروتسكي أن هذا النهج كان تحولاً بعيداً عن نظرية ماركس ولينين، في حين زعم آخرون أنه كان حلاً وسطاً عملياً مناسباً للعصر. وأثارت الانتفاضة الثورية التي أعقبت الحرب العالمية الثانية رد فعل قوياً من جانب قوى المحافظين. وأعلن ونستون تشرشل أن البلشفية يجب "خنقها في مهدها". ^[192]

عندما عزز ستالين سلطته في الاتحاد السوفييتي في أواخر عشرينيات القرن العشرين، أُجبر تروتسكي على الذهاب إلى المنفى، فأقام في المكسيك في نهاية المطاف. وظل نشطًا في تنظيم المعارضة اليسارية على المستوى الدولي، والتي عملت داخل الكومنترن لكسب أعضاء جدد. وقف بعض قادة الأحزاب الشيوعية إلى جانب تروتسكي، مثل جيمس ب. كانون في الولايات المتحدة. ووجدوا أنفسهم مطرودين من الأحزاب الستالينية ومضطهدين من قبل عملاء البوليس السري والشرطة السياسية في بريطانيا وفرنسا والولايات المتحدة والصين وفي جميع أنحاء العالم. ^{[ بحاجة لمصدر ]} كان للأحزاب التروتسكية نفوذ كبير في سريلانكا وبوليفيا. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

بعد عام 1929، ومع حظر المعارضة اليسارية قانونيًا ونفي تروتسكي، قاد ستالين الاتحاد السوفييتي إلى ما أسماه "مرحلة أعلى من الاشتراكية". تم تجميع الزراعة قسراً ، على حساب مجاعة هائلة وملايين الوفيات بين الفلاحين المقاومين. تم إنفاق الفائض الذي تم عصره من الفلاحين على برنامج التصنيع السريع ، بقيادة الحزب الشيوعي من خلال الخطة الخمسية . أنتج هذا البرنامج بعض النتائج المثيرة للإعجاب، ^[193] وإن كان ذلك بتكلفة بشرية هائلة. رفعت روسيا نفسها من دولة متخلفة اقتصاديًا إلى دولة عظمى.

بالنسبة للعديد من الاشتراكيين الليبرتاريين الماركسيين ، فإن الإفلاس السياسي للأرثوذكسية الاشتراكية كان ضروريًا للانفصال النظري. وقد اتخذ هذا الانفصال عددًا من الأشكال. فقد دافع البورديغيون والحزب الاشتراكي البريطاني عن التصلب المفرط للماركسية في الأمور النظرية. وعاد اشتراكيون آخرون "خلف ماركس" إلى البرنامج المناهض للوضعية للمثالية الألمانية . وقد ربطت الاشتراكية الليبرتارية في كثير من الأحيان تطلعاتها السياسية المناهضة للسلطوية بهذا التمايز النظري عن الأرثوذكسية... ظل كارل كورش ... اشتراكيًا ليبرتاريًا لجزء كبير من حياته وبسبب الرغبة المستمرة في الانفتاح النظري في عمله. رفض كورش الأبدية والثابتة، وكان مهووسًا بالدور الأساسي للممارسة في حقيقة النظرية. بالنسبة لكورش، لا يمكن لأي نظرية أن تفلت من التاريخ، ولا حتى الماركسية. في هذا السياق، حتى أن كورش أرجع الفضل في تحفيز رأس مال ماركس إلى حركة الطبقات المضطهدة. " ^[188]

لقد بدا الإنجاز السوفييتي في ثلاثينيات القرن العشرين مثيراً للإعجاب من الخارج، وأقنع العديد من الناس، وليس بالضرورة الشيوعيين أو حتى الاشتراكيين، بفضائل التخطيط الحكومي والنماذج الاستبدادية للتنمية الاجتماعية. وكان لهذا الإنجاز عواقب مهمة في وقت لاحق في بلدان مثل الصين والهند ومصر ، التي حاولت تقليد بعض جوانب النموذج السوفييتي. كما نجح في كسب قطاعات كبيرة من المثقفين الغربيين إلى وجهة نظر مؤيدة للسوفييت، إلى الحد الذي جعل العديد منهم على استعداد لتجاهل أو تبرير أحداث مثل التطهير الأعظم الذي شنه ستالين في الفترة 1936-1938، والذي مات فيه الملايين من الناس. وبدا الكساد الأعظم ، الذي بدأ في عام 1929، للاشتراكيين والشيوعيين في كل مكان بمثابة الدليل النهائي على إفلاس الرأسمالية، حرفياً وسياسياً. ولم يتمكن الاشتراكيون من الاستفادة من الكساد للفوز بالانتخابات أو تنظيم الثورات.

في الولايات المتحدة، نالت ليبرالية الصفقة الجديدة للرئيس فرانكلين د. روزفلت تأييدًا جماهيريًا وحرمت الاشتراكيين من أي فرصة لكسب الأرض. في ألمانيا، كان الفاشيون من حزب أدولف هتلر النازي هم الذين استغلوا بنجاح الكساد للفوز بالسلطة، في يناير 1933. دمر نظام هتلر بسرعة كل من الحزب الشيوعي الألماني والحزب الديمقراطي الاجتماعي، وكانت أسوأ ضربة تلقتها الحركة الاشتراكية العالمية على الإطلاق. أجبر هذا ستالين على إعادة تقييم استراتيجيته، ومنذ عام 1935 بدأت الأممية الشيوعية في حث جبهة شعبية ضد الفاشية. كانت الأحزاب الاشتراكية في البداية متشككة، نظرًا للعداء المرير في عشرينيات القرن العشرين، ولكن في النهاية تم تشكيل جبهات شعبية فعالة في كل من فرنسا وإسبانيا. بعد انتخاب حكومة الجبهة الشعبية في إسبانيا في عام 1936، أدت ثورة عسكرية فاشية إلى الحرب الأهلية الإسبانية. كما أدت الأزمة في إسبانيا إلى إسقاط حكومة الجبهة الشعبية في فرنسا تحت قيادة ليون بلوم. وفي نهاية المطاف لم تتمكن الجبهات الشعبية من منع انتشار الفاشية أو الخطط العدوانية للقوى الفاشية. واعتبر التروتسكيون الجبهات الشعبية "مؤامرة لكسر الإضرابات" ^[194] واعتبروها عائقًا أمام المقاومة الناجحة للفاشية.

في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، أدى صعود الفاشية في أوروبا إلى تحويل صراع الأناركية مع الدولة. في إسبانيا، رفض الكونفدرالية الوطنية للتبغ (CNT) في البداية الانضمام إلى تحالف انتخابي للجبهة الشعبية ، وأدى امتناع أنصار الكونفدرالية الوطنية للتبغ عن التصويت إلى فوز اليمين في الانتخابات. ولكن في عام 1936، غير الكونفدرالية الوطنية للتبغ سياستها وساعدت أصوات الأناركيين في إعادة الجبهة الشعبية إلى السلطة. وبعد أشهر، ردت الطبقة الحاكمة السابقة بمحاولة انقلاب تسببت في الحرب الأهلية الإسبانية (1936-1939). ^[195] ردًا على تمرد الجيش، سيطرت حركة مستوحاة من الأناركية من الفلاحين والعمال، بدعم من الميليشيات المسلحة، على برشلونة ومناطق كبيرة من الريف الإسباني حيث قاموا بتجميع الأراضي. ^[196] ولكن حتى قبل انتصار القوميين في عام 1939، كان الأناركيون يخسرون الأرض في صراع مرير مع الستالينيين ، الذين كانوا يسيطرون على توزيع المساعدات العسكرية للقضية الجمهورية من الاتحاد السوفييتي. قمعت القوات التي يقودها الستالينيون الجماعات واضطهدت الماركسيين المنشقين والفوضويين. ^[197]

في عام 1938، أسس تروتسكي وأنصاره منظمة دولية جديدة للشيوعيين المنشقين، الأممية الرابعة . وفي كتابيه "النتائج والآفاق" و "الثورة الدائمة"، طور تروتسكي نظرية للثورة لم تنقطع بسبب مرحلة الأرثوذكسية الستالينية . وزعم أن روسيا كانت دولة عمالية متدهورة بيروقراطيًا في عمله "الثورة المغدورة" ، حيث تنبأ (؟) أنه إذا لم تطيح الثورة السياسية للطبقة العاملة بالستالينية، فإن البيروقراطية الستالينية ستعيد إحياء الرأسمالية.

بريطانيا

كانت بريطانيا، التي كانت ذات يوم أقوى دولة في العالم، قد تجنبت الثورة خلال الفترة من 1917 إلى 1923 ولكنها تأثرت بشكل كبير بالثورة. كان رئيس الوزراء ديفيد لويد جورج قد وعد القوات في الانتخابات العامة للمملكة المتحدة عام 1918 بأن ائتلافه بقيادة المحافظين سيجعل بريطانيا بعد الحرب "أرضًا مناسبة ليعيش فيها الأبطال". لكن العديد من القوات المسرحة اشتكت من البطالة المزمنة وعانوا من انخفاض الأجور والمرض والسكن السيئ. ^[198] في عام 1918، تبنى حزب العمال هدفه لتأمين "الملكية المشتركة لوسائل الإنتاج والتوزيع والتبادل" للعمال. في عام 1919، طالب اتحاد عمال المناجم ، الذي سبق أعضاؤه في البرلمان تشكيل حزب العمال وكانوا منذ عام 1906 جزءًا من ذلك الجسم، بانسحاب القوات البريطانية من روسيا السوفيتية. صوت مؤتمر حزب العمال عام 1919 لمناقشة مسألة الانتماء إلى الأممية الثالثة (الشيوعية) ، "إلى محنة قادتها". ^[199] تم التصويت على إلزام لجنة حزب العمال التابعة لمؤتمر نقابات العمال (TUC) بترتيب "إجراء صناعي مباشر" "لوقف الهجمات الرأسمالية على الجمهوريات الاشتراكية في روسيا والمجر". ^[200] أجبر التهديد بالإضراب الفوري الحكومة الائتلافية بقيادة المحافظين على التخلي عن تدخلها في روسيا. ^[201]

في عام 1914، شكلت نقابات عمال النقل وعمال المناجم وعمال السكك الحديدية تحالفًا ثلاثيًا . في عام 1919، أرسل لويد جورج في طلب زعماء التحالف الثلاثي، وكان أحدهم زعيم عمال المناجم روبرت سميلي ، وهو عضو مؤسس لحزب العمال المستقل في عام 1889 وأصبح عضوًا في البرلمان عن حزب العمال في أول حكومة عمالية عام 1924 . "وفقًا لما ذكره سميلي، قال لويد جورج: "أيها السادة، لقد صنعتم، في التحالف الثلاثي للنقابات الذي تمثلونه، أداة قوية للغاية. أشعر بالالتزام بإخباركم بأننا في رأينا تحت رحمتكم. الجيش غير راضٍ ولا يمكن الاعتماد عليه. لقد حدثت المتاعب بالفعل في عدد من المعسكرات. لقد خرجنا للتو من حرب عظيمة والناس حريصون على مكافأة تضحياتهم، ونحن غير قادرين على إرضائهم. في ظل هذه الظروف، إذا نفذتم تهديدكم وضربتم، فإنكم ستهزموننا. ولكن إذا فعلتم ذلك، فهل وزنتم العواقب؟ سيكون الإضراب تحديًا لحكومة البلاد وبنجاحه نفسه سوف يعجل بأزمة دستورية ذات أهمية قصوى. لأنه إذا نشأت قوة في الدولة أقوى من الدولة نفسها، فيجب أن تكون مستعدة لتولي وظائف الدولة، أو الانسحاب وقبول سلطة الدولة. أيها السادة، هل فكرتم، وإذا كنتم قد فكرتم، فهل أنتم مستعدون؟" ^[202] "منذ تلك اللحظة"، اعترف سميلي لأنورين بيفان، "لقد تعرضنا للضرب وكنا نعلم أننا تعرضنا للضرب". عندما اندلع الإضراب العام في المملكة المتحدة عام 1926 ، قال بيفان إن زعماء النقابات العمالية "لم يستوعبوا أبدًا الآثار الثورية للعمل المباشر على هذا النطاق". ^[203] كان بيفان عضوًا في حزب العمال المستقل وأحد قادة عمال المناجم في جنوب ويلز أثناء الإضراب. ألغى اتحاد نقابات العمال الإضراب بعد تسعة أيام. في شمال شرق إنجلترا وأماكن أخرى، تم إنشاء "مجالس عمل"، حيث لعب العديد من أعضاء الحزب الشيوعي البريطاني دورًا حاسمًا في كثير من الأحيان. تولت مجالس العمل السيطرة على النقل الأساسي وغيره من المهام. ^[204] عندما انتهى الإضراب، تم إغلاق عمال المناجم وظلوا مغلقين لمدة ستة أشهر. أصبح بيفان عضوًا في البرلمان عن حزب العمال في عام 1929.

في يناير 1924، شكل حزب العمال حكومة أقلية لأول مرة برئاسة رامساي ماكدونالد . كان حزب العمال يعتزم التصديق على اتفاقية تجارية بين إنجلترا وروسيا، والتي من شأنها أن تكسر الحظر التجاري على روسيا. هاجم المحافظون هذه الاتفاقية وأُجريت انتخابات جديدة في أكتوبر 1924. قبل أربعة أيام من يوم الاقتراع، نشرت صحيفة الديلي ميل رسالة زينوفييف ، وهي نسخة مزورة زعمت أن حزب العمال كان له صلات بالشيوعيين السوفييت وكان يحرض على الثورة سراً. أدت المخاوف التي غرستها الصحافة من مناورات شيوعية سرية لحزب العمال، جنبًا إلى جنب مع السياسات "المحترمة" الفاترة التي انتهجها ماكدونالد، إلى خسارة حزب العمال للانتخابات العامة في أكتوبر 1924. رفض المحافظون المنتصرون المعاهدة الإنجليزية السوفيتية. حاولت قيادة حزب العمال، مثل الأحزاب الديمقراطية الاجتماعية في كل مكان تقريبًا (باستثناء السويد وبلجيكا)، متابعة سياسة الاعتدال والأرثوذكسية الاقتصادية. في أوقات الكساد لم تكن هذه السياسة تحظى بشعبية بين أنصار الطبقة العاملة في حزب العمال. نما تأثير الماركسية في حزب العمال خلال سنوات ما بين الحربين. زعم أنتوني كروسلاند في عام 1956 أنه تحت تأثير ركود عام 1931 ونمو الفاشية، فإن الجيل الأصغر من المثقفين اليساريين "اعتنقوا الماركسية" في الغالب بما في ذلك "أشهر القادة" للتقاليد الفابية، سيدني وبياتريس ويب . كان الأستاذ الماركسي هارولد لاسكي ، الذي كان من المقرر أن يتولى رئاسة حزب العمال في عامي 1945 و1946، "التأثير البارز" في المجال السياسي. ^[205] اختلف الماركسيون داخل حزب العمال في موقفهم تجاه الشيوعيين. كان بعضهم غير ناقدين وطُرد البعض الآخر باعتبارهم "رفاق سفر"، بينما كان آخرون في الثلاثينيات من القرن العشرين من التروتسكيين والمتعاطفين الذين يعملون داخل حزب العمال، وخاصة في جناح الشباب حيث كانوا مؤثرين.

في الانتخابات العامة لعام 1929، فاز حزب العمال بـ 288 مقعدًا من أصل 615 مقعدًا وشكل حكومة أقلية أخرى. جلب الكساد الأعظم في تلك الفترة معدلات بطالة عالية وسعى رئيس الوزراء ماكدونالد إلى إجراء تخفيضات من أجل تحقيق التوازن في الميزانية. عارضت النقابات العمالية التخفيضات المقترحة من ماكدونالد وقسم حكومة حزب العمال لتشكيل الحكومة الوطنية عام 1931. دفعت هذه التجربة حزب العمال إلى اليسار، وفي بداية الحرب العالمية الثانية، ذكر كتيب رسمي لحزب العمال كتبه هارولد لاسكي أن "صعود هتلر والأساليب التي يسعى بها إلى الحفاظ على سلطته وتوسيعها متجذرة بعمق في النظام الاقتصادي والاجتماعي في أوروبا ... القومية الاقتصادية، والنضال من أجل الأسواق، وتدمير الديمقراطية السياسية، واستخدام الحرب كأداة للسياسة الوطنية". في كتابه "حزب العمال والحرب والمستقبل" (1939)، كتب لاسكي: "ستخلف الحرب مشاكل كبيرة ^[206] ، مشاكل التنظيم الاجتماعي الداخلي... لقد حظي رجال الأعمال والأرستقراطيون، الطبقات الحاكمة القديمة في أوروبا، بفرصتهم من عام 1919 إلى عام 1939؛ لكنهم فشلوا في الاستفادة منها. لقد أعادوا بناء العالم على صورة مصالحهم الخاصة... لقد فشلت الطبقة الحاكمة؛ وهذه الحرب هي الدليل على ذلك. لقد حان الوقت لإعطاء عامة الناس الحق في أن يصبحوا سادة مصيرهم... لقد جُرِّبت الرأسمالية؛ ونتائج قوتها أمامنا اليوم. جُرِّبت الإمبريالية؛ إنها الوالد الحاضن لهذا العذاب العظيم. سيسعى [حزب العمال]، إذا ما حصل على السلطة، كما لن يسعى أي حزب آخر، إلى التحول الأساسي لمجتمعنا. سيحل دافع الخدمة العامة محل الدافع الساعي إلى الربح... لم يعد هناك الآن أي أمل في الرفاهة المحلية أو السلام الدولي إلا في الاشتراكية". ^[207]

الولايات المتحدة

في الولايات المتحدة، تأسس الحزب الشيوعي الأمريكي في عام 1919 من أتباع سابقين للحزب الاشتراكي الأمريكي. أصبح أحد المؤسسين، جيمس ب. كانون ، فيما بعد زعيمًا للقوى التروتسكية خارج الاتحاد السوفييتي. بدأ الكساد الأعظم في الولايات المتحدة في الثلاثاء الأسود ، 29 أكتوبر 1929، مما أدى إلى البطالة الجماعية والديون. في عام 1921 حدثت أكبر انتفاضة مسلحة ومنظمة في تاريخ العمل الأمريكي : معركة جبل بلير . تمرد ما بين عشرة آلاف إلى خمسة عشر ألفًا من عمال مناجم الفحم في ولاية فرجينيا الغربية ، وهاجموا خطوط الخنادق على قمم الجبال التي أنشأتها شركات الفحم وقوات الشريف المحلية. نظم العمال ضد تدهور ظروفهم ولعب الاشتراكيون دورًا حاسمًا. في عام 1934، لعب إضراب سائقي الشاحنات في مينيابوليس الذي قادته الرابطة الشيوعية التروتسكية في أمريكا ، وإضراب الواجهة البحرية على الساحل الغربي الذي قاده الحزب الشيوعي في الولايات المتحدة، وإضراب عمال أوتو لايت في توليدو الذي قاده حزب العمال الأمريكي ، دورًا مهمًا في تشكيل مؤتمر المنظمات الصناعية (CIO) في الولايات المتحدة.

في ولاية مينيسوتا ، أضربت نقابة السائقين العامة المحلية 574 التابعة للأخوة الدولية لسائقي الشاحنات ، على الرغم من محاولة مسؤولي الاتحاد الأمريكي للعمل عرقلة التصويت ، مطالبين بالاعتراف بالنقابة وزيادة الأجور وساعات العمل الأقل ومعدلات ساعات العمل الإضافية وتحسين ظروف العمل وحماية الوظائف من خلال الأقدمية. في المعارك التي تلت ذلك، والتي استحوذت على اهتمام وسائل الإعلام في جميع أنحاء البلاد، حدثت ثلاث إضرابات، وتم إعلان الأحكام العرفية وتم إرسال الحرس الوطني في مينيسوتا . قُتل اثنان من المضربين. أقيمت مسيرات احتجاجية شارك فيها 40 ألف شخص. انضم فاريل دوبس، الذي أصبح زعيمًا للنقابة المحلية، في البداية إلى الرابطة الشيوعية الأمريكية "الصغيرة والفقيرة" التي أسسها جيمس ب. كانون وآخرون في عام 1928 بعد طردهم من الحزب الشيوعي الأمريكي بسبب تروتسكيتهم. ^[208] سرعان ما تبع نجاح CIO تشكيلها. في عام 1937، فازت إحدى النقابات المؤسسة للاتحاد الصناعي، وهي نقابة عمال السيارات المتحدة ، بالاعتراف النقابي في شركة جنرال موتورز بعد إضراب صاخب دام أربعة وأربعين يومًا، بينما فازت لجنة تنظيم عمال الصلب ، التي شكلها الاتحاد الصناعي، باتفاقية تفاوض جماعية مع شركة يو إس ستيل . اندمج الاتحاد الصناعي مع الاتحاد الأمريكي للعمل (AFL) في عام 1955 ليصبح AFL-CIO .

ألمانيا

في عام 1928، تحولت الأممية الشيوعية، التي كانت الآن تحت قيادة ستالين بالكامل، من سياسة الجبهة المتحدة إلى سياسة يسارية متطرفة من الفترة الثالثة ، وهي سياسة المواجهة العدوانية للديمقراطية الاجتماعية. وقد أدى هذا إلى تقسيم الطبقة العاملة في وقت حرج. ووصف الشيوعيون قادة الديمقراطيين الاجتماعيين بأنهم "فاشيون اجتماعيون" وفي البرلمان البروسي صوتوا مع النازيين في محاولة فاشلة لإسقاط الحكومة الديمقراطية الاجتماعية. واستمرت الفاشية في النمو، بدعم قوي من الصناعيين، وخاصة في الصناعات الثقيلة، وتمت دعوة هتلر إلى السلطة في عام 1933.

في ثلاثينيات القرن العشرين، بدأ الحزب الديمقراطي الاجتماعي الألماني (SPD)، وهو حزب سياسي اشتراكي إصلاحي كان حتى ذلك الحين قائمًا على الماركسية التعديلية ، في التحول بعيدًا عن الماركسية نحو الاشتراكية الليبرالية بدءًا من ثلاثينيات القرن العشرين. بعد حظر الحزب من قبل النظام النازي في عام 1933، تصرف الحزب الديمقراطي الاجتماعي في المنفى من خلال صحيفة سوباد . في عام 1934، بدأت صحيفة سوباد في نشر مواد تشير إلى أن الحزب الديمقراطي الاجتماعي يتجه نحو الاشتراكية الليبرالية. ^[209] كان عضو سوباد كيرت جايير مؤيدًا بارزًا للاشتراكية الليبرالية داخل سوباد، وأعلن أن سوباد يمثل تقليد الديمقراطية الاجتماعية لجمهورية فايمار - الاشتراكية الديمقراطية الليبرالية ، وأعلن أن سوباد ملتزم بتفويضه بالمبادئ الليبرالية التقليدية جنبًا إلى جنب مع الواقعية السياسية للاشتراكية. ^[210] بعد استعادة الديمقراطية في ألمانيا الغربية، ألغى برنامج جوديسبيرج الذي تبناه الحزب الاشتراكي الديمقراطي في عام 1959 السياسات الماركسية المتبقية التي تبناها الحزب. ثم أصبح الحزب الاشتراكي الديمقراطي يعتمد رسميًا على الاشتراكية الليبرالية . [ ^211]

دمر نظام هتلر بسرعة كل من الحزب الشيوعي الألماني والحزب الديمقراطي الاجتماعي.

السويد

لقد شكل الديمقراطيون الاجتماعيون السويديون حكومة في عام 1932. وقد انفصلوا عن العقيدة الاقتصادية التقليدية أثناء فترة الكساد وقاموا بتنفيذ مشاريع عامة واسعة النطاق بتمويل من الاقتراض الحكومي. وأكدوا على التدخل واسع النطاق وتم القضاء على البطالة المرتفعة التي ورثوها بحلول عام 1938. وشجع نجاحهم على تبني سياسات كينز لتمويل العجز التي انتهجتها كل الدول الغربية تقريبًا بعد الحرب العالمية الثانية.

إسبانيا

خلال الحرب الأهلية الإسبانية ، أنشأ الأناركيون أشكالاً مختلفة من الترتيبات التعاونية والجماعية، وخاصة في المناطق الريفية في أراغون وكاتالونيا . ومع ذلك، تم حل هذه البلديات من قبل حكومة الجبهة الشعبية في الجمهورية الإسبانية الثانية . ^[212]

إسرائيل

أنشأ الصهاينة اليهود مجتمعات اشتراكية مثالية في فلسطين ، والتي عُرفت باسم الكيبوتسات ، ولا يزال عدد صغير منها قائمًا حتى الآن. ^[213]

الحرب العالمية الثانية وفترة ما بعد الحرب والحرب الباردة (1945-1989)

ونتيجة لفشل الجبهات الشعبية وعدم قدرة بريطانيا وفرنسا على إبرام تحالف دفاعي ضد هتلر، غيّر ستالين سياسته مرة أخرى في أغسطس 1939 ووقع على معاهدة عدم اعتداء، وهي معاهدة مولوتوف-ريبنتروب ، مع ألمانيا النازية . وبعد فترة وجيزة اندلعت الحرب العالمية الثانية، وفي غضون عامين احتل هتلر معظم أوروبا، وبحلول عام 1942 سقطت الديمقراطية والديمقراطية الاجتماعية في وسط وشرق أوروبا تحت تهديد الفاشية. وكانت الأحزاب الاشتراكية الوحيدة ذات الأهمية القادرة على العمل بحرية هي تلك الموجودة في بريطانيا والسويد وسويسرا وكندا وأستراليا ونيوزيلندا. لكن دخول الاتحاد السوفييتي إلى الحرب في عام 1941 كان بمثابة تحول في التيار ضد الفاشية، ومع تراجع الجيوش الألمانية، تضخمت موجة أخرى كبيرة من المشاعر اليسارية في أعقابها. ^كانت^حركاتالمقاومة ضد الاحتلال الألماني بقيادة الاشتراكيين والشيوعيين في الغالب ^، وبحلول نهاية الحرب تعززت أحزاب اليسار بشكل كبير.

توقفت الأممية الثانية، التي كان مقرها في أمستردام ، عن العمل أثناء الحرب. وأعيد تأسيسها باسم الأممية الاشتراكية في مؤتمر عقد في فرانكفورت عام 1951. ومنذ أن حل ستالين الأممية الشيوعية في عام 1943، كجزء من صفقة مع القوى الإمبريالية، أصبحت هذه المنظمة الاشتراكية الدولية الوحيدة الفعالة. لقد اتخذ إعلان فرانكفورت موقفاً ضد الرأسمالية والشيوعية التي تبناها ستالين، وذكر أن "الاشتراكية تهدف إلى تحرير الشعوب من الاعتماد على أقلية تمتلك أو تسيطر على وسائل الإنتاج. وهي تهدف إلى وضع القوة الاقتصادية في أيدي الشعب ككل، وخلق مجتمع يعمل فيه الرجال الأحرار معاً على قدم المساواة... لقد أصبحت الاشتراكية قوة رئيسية في الشؤون العالمية. لقد انتقلت من الدعاية إلى الممارسة. وفي بعض البلدان تم بالفعل وضع أسس المجتمع الاشتراكي. وهنا تختفي شرور الرأسمالية... منذ الثورة البلشفية في روسيا، تسببت الشيوعية في انقسام حركة العمل الدولية وأعاقت تحقيق الاشتراكية في العديد من البلدان لعقود من الزمن. تدعي الشيوعية زوراً أنها جزء من التقاليد الاشتراكية. في الواقع، لقد شوهت هذه التقاليد إلى حد لا يمكن التعرف عليها. لقد بنت لاهوتًا صارمًا لا يتوافق مع الروح النقدية للماركسية... أينما اكتسبت السلطة، دمرت الحرية أو فرصة اكتساب الحرية... "

في عام 1945، اجتمعت القوى العظمى الثلاث من حلفاء الحرب العالمية الثانية في مؤتمر يالطا للتفاوض على سلام ودي ومستقر. انضم رئيس الوزراء البريطاني ونستون تشرشل إلى الرئيس الأمريكي فرانكلين روزفلت وجوزيف ستالين، الأمين العام للجنة المركزية للحزب الشيوعي في الاتحاد السوفييتي . ومع التراجع النسبي لبريطانيا مقارنة بالقوتين العظميين ، الولايات المتحدة والاتحاد السوفييتي، نظر الكثيرون إلى العالم باعتباره "ثنائي القطب" - عالم به نظامان سياسيان واقتصاديان لا يمكن التوفيق بينهما ومتعارضان. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

كان أحد الانتصارات العظيمة التي حققتها الاشتراكية الديمقراطية بعد الحرب هو فوز حزب العمال البريطاني بقيادة كليمنت أتلي في الانتخابات في يونيو 1945. كما سيطرت الأحزاب الاشتراكية (وفي بعض الأماكن الستالينية ) على حكومات ما بعد الحرب في فرنسا وإيطاليا وتشيكوسلوفاكيا وبلجيكا والنرويج ودول أوروبية أخرى. كان الحزب الديمقراطي الاجتماعي في السلطة في السويد منذ الانتخابات العامة عام 1932 ، كما تولت أحزاب العمال السلطة في أستراليا ونيوزيلندا. من ناحية أخرى، في ألمانيا، خرج الديمقراطيون الاجتماعيون من الحرب أضعف بكثير، وهُزموا في أول انتخابات ديمقراطية في ألمانيا عام 1949. استمرت الجبهة المتحدة بين الديمقراطيين والأحزاب الستالينية التي تأسست في حركات المقاومة في زمن الحرب في سنوات ما بعد الحرب مباشرة. ومع ذلك، دمرت الأحزاب الاشتراكية الديمقراطية في أوروبا الشرقية عندما فرض ستالين ما يسمى بالأنظمة "الشيوعية" في هذه البلدان.

في عالم الحرب الباردة ثنائي القطب، أُجبر الاشتراكيون على الاختيار بين دعم المعسكر الديمقراطي الليبرالي (كما هو الحال مع " اليسار غير الشيوعي " في أمريكا أو الأطلسيين في حزب العمال البريطاني)، أو دعم المعسكر المعارض بقيادة موسكو (كما هو الحال مع الحركة الشيوعية)، أو البحث عن مسار مستقل (كما هو الحال مع حركة عدم الانحياز ). أصبحت الأناركية السلمية مؤثرة في الحركة المناهضة للأسلحة النووية والحركات المناهضة للحرب في ذلك الوقت ^[214]^[215]^[216] كما يمكن رؤيته في نشاط وكتابات العضو الأناركي الإنجليزي في حملة نزع السلاح النووي أليكس كومفورت أو النشاط المماثل للأناركيين المسالمين الكاثوليك الأمريكيين أمون هيناسي ودوروثي داي . أصبحت الأناركية السلمية "أساسًا لنقد النزعة العسكرية على جانبي الحرب الباردة ". ^[217] إن عودة ظهور الأفكار الأناركية خلال هذه الفترة موثقة جيدًا في كتاب روبرت جراهام " الأناركية: تاريخ وثائقي للأفكار الليبرالية ، المجلد الثاني: ظهور الأناركية الجديدة (1939-1977) .

أول حكومة اشتراكية في دولة في أمريكا الشمالية

تولت أول حكومة اشتراكية في كندا وواحدة من أكثر الحكومات نفوذاً السلطة في مقاطعة ساسكاتشوان عام 1944. حقق اتحاد الكومنولث التعاوني (CCF) التابع لتومي دوغلاس انتصارًا ساحقًا أطاح بالنظام الليبرالي القديم الذي هيمن على سياسة ساسكاتشوان منذ تأسيس المقاطعة عام 1905. فاز دوغلاس واتحاد الكومنولث التعاوني بخمسة انتصارات انتخابية متتالية. خلال فترة وجوده في منصبه، أنشأ شركة ساسكاتشوان للطاقة التي وسعت خدمات الكهرباء إلى العديد من القرى والمزارع الريفية التي كانت تفتقر إليها من قبل، وأنشأ أول وكالة تأمين سيارات عامة في كندا، وأنشأ عددًا كبيرًا من الشركات التابعة للتاج (الحكومة والشركات المملوكة للقطاع العام) والتي لا يزال العديد منها موجودًا حتى اليوم في ساسكاتشوان، وسمح بتشكيل نقابات للخدمة العامة، وأنشأ أول نظام للرعاية الصحية الشاملة في كندا (والذي سيتم اعتماده لاحقًا على المستوى الوطني في عام 1965)، وأنشأ ميثاق الحقوق في ساسكاتشوان ، وهو أول ميثاق من هذا القبيل في كندا. وقد سبق هذا الميثاق الكندي للحقوق والحريات وكذلك ميثاق الحقوق الكندي السابق .

استمر الحزب الديمقراطي الجديد (NDP) (كما أصبح معروفًا باسم CCF في عام 1962) في الهيمنة على السياسة في ساسكاتشوان وتشكيل حكومات في كولومبيا البريطانية ومانيتوبا وأونتاريو وإقليم يوكون . على المستوى الوطني ، أصبح الحزب الديمقراطي الجديد مؤثرًا للغاية خلال أربع حكومات أقلية ، وهو اليوم الحزب السياسي اليساري الأكثر نجاحًا في كندا. في عام 2004، صوت الكنديون لتومي دوغلاس كأعظم كندي كجزء من مسابقة وطنية نظمتها هيئة الإذاعة الكندية (CBC).

الديمقراطية الاجتماعية في الحكومة

قدمت الحكومات الديمقراطية الاجتماعية في فترة ما بعد الحرب تدابير للإصلاح الاجتماعي وإعادة توزيع الثروة من خلال سياسة الرعاية الاجتماعية والضرائب الحكومية. على سبيل المثال، نفذت حكومة حزب العمال المنتخبة حديثًا في المملكة المتحدة تأميمات للمرافق الرئيسية مثل المناجم والغاز والفحم والكهرباء والسكك الحديدية والحديد والصلب وبنك إنجلترا . ^[218] ادعت فرنسا أنها الدولة الرأسمالية الأكثر سيطرة على الدولة في العالم، حيث نفذت العديد من عمليات التأميم. ^[219] في المملكة المتحدة، تم إنشاء الخدمة الصحية الوطنية لتوفير الرعاية الصحية المجانية للجميع لأول مرة. تم توفير السكن الاجتماعي لأسر الطبقة العاملة في مجمعات الإسكان المجتمعية وتم توفير التعليم الجامعي لأفراد الطبقة العاملة من خلال نظام المنح. ومع ذلك، لم يكن لدى القيادة البرلمانية للديمقراطيات الاجتماعية بشكل عام أي نية لإنهاء الرأسمالية، كما أن نظرتها الوطنية وتفانيها في الحفاظ على "النظام" بعد الحرب منع الديمقراطيات الاجتماعية من إجراء أي تغييرات كبيرة على الاقتصاد. لقد أطلق عليهم الجميع اسم "الاشتراكيين" في عام 1945، ولكن في المملكة المتحدة، على سبيل المثال، حيث كان للديمقراطية الاجتماعية أغلبية كبيرة في برلمان المملكة المتحدة ، "لم يكن لدى الحكومة أدنى نية لإدخال" الملكية المشتركة لوسائل الإنتاج والتوزيع والتبادل "كما هو مكتوب في البند 4 من دستور حزب العمال. ^[220] في ألمانيا، تبنى الحزب الديمقراطي الاجتماعي الألماني برنامج جوديسبيرج في عام 1959، والذي رفض الصراع الطبقي والماركسية. تم التعرف على المستشار الألماني الغربي ويلي برانت باعتباره اشتراكيًا ليبراليًا. ^[221]

في المملكة المتحدة، زعم وزير مجلس الوزراء هربرت موريسون أن "الاشتراكية هي ما تفعله حكومة حزب العمال"، ^[220] وزعم أنتوني كروسلاند أن الرأسمالية قد انتهت. ^[222] ومع ذلك، فإن العديد من الاشتراكيين داخل الديمقراطية الاجتماعية، على مستوى الرتب والملفات وكذلك في أقلية في القيادة مثل أنورين بيفان، كانوا يخشون "عودة الثلاثينيات" ما لم يتم إنهاء الرأسمالية، إما بشكل مباشر أو على مدى فترة زمنية محددة. وانتقدوا الحكومة لعدم المضي قدمًا في الاستيلاء على المرتفعات المهيمنة للاقتصاد. وطالب بيفان بأن "يتم وضع التيارات الرئيسية للنشاط الاقتصادي تحت التوجيه العام" بالتخطيط الاقتصادي، وانتقد تنفيذ حزب العمال للتأميم لعدم تمكين العمال في الصناعات المؤممة من السيطرة الديمقراطية على عملياتهم. ^[223] في فترة ما بعد الحرب، توقع العديد من التروتسكيين في البداية عودة نمط عدم الاستقرار المالي والركود. وبدلاً من ذلك، شرع العالم الرأسمالي، بقيادة الولايات المتحدة، في طفرة مطولة استمرت حتى عام 1973. وفي نظر الاشتراكيين، تم تحقيق ارتفاع مستويات المعيشة في جميع أنحاء أوروبا وأميركا الشمالية إلى جانب انخفاض معدلات البطالة، من خلال جهود النضال النقابي، والإصلاح الاجتماعي من قبل الديمقراطية الاجتماعية، وإدخال ما أطلق عليه " الاقتصاد المختلط ". ^[220]

في البداية، تبنت الديمقراطية الاجتماعية وجهة النظر القائلة بأنها بدأت "هجومًا خطيرًا" على "الشرور العملاقة" الخمسة التي ابتليت بها الطبقة العاملة، والتي حددها على سبيل المثال المصلح الاجتماعي البريطاني ويليام بيفريدج : "الفقر والمرض والجهل والبؤس والكسل". ^[224] وفي الوقت نفسه، انهار تحالف زمن الحرب بين الاتحاد السوفييتي والغرب منذ عام 1946 فصاعدًا، وانهارت العلاقات بين الأحزاب الشيوعية والأحزاب الاشتراكية الديمقراطية بالتوازي. وبمجرد أن ساعد الستالينيون في استقرار الحكومات الرأسمالية في الاضطرابات المباشرة لعام 1945، وفقًا للاتفاقيات بين ستالين وروزفلت وتشرشل، لم يعد لدى السياسيين الرأسماليين أي استخدام لهم. انسحب الشيوعيون الفرنسيون والإيطاليون والبلجيكيون أو طُردوا من الحكومات الائتلافية بعد الحرب، واندلعت الحرب الأهلية في اليونان. ولم يقتصر الأمر على تدمير الأحزاب الاشتراكية في تلك البلدان بسبب فرض الأنظمة الستالينية في بولندا والمجر وتشيكوسلوفاكيا، بل أدى أيضاً إلى ردة فعل ضد الاشتراكية بشكل عام. فقد هُزِمت حكومتا حزب العمال في أستراليا ونيوزيلندا في عام 1949، وحكومة حزب العمال في بريطانيا في عام 1951. ومع تعمق الحرب الباردة ، أصبح الحكم المحافظ في بريطانيا وألمانيا وإيطاليا أكثر رسوخاً. ولم تحتفظ الأحزاب الاشتراكية بمواقفها إلا في الدول الاسكندنافية وإلى حد ما في فرنسا. ولكن في عام 1958 استولى شارل ديجول على السلطة في فرنسا ووجد الاشتراكيون الفرنسيون أنفسهم في المعارضة.

في الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين، بدأت القوى الاجتماعية الجديدة، التي زعم الديمقراطيون الاجتماعيون أنها قدمت من خلال "اقتصادهم المختلط" وإصلاحاتهم العديدة للرأسمالية، في تغيير المشهد السياسي في العالم الغربي. لقد أدى الطفرة الطويلة التي أعقبت الحرب والتوسع السريع في التعليم العالي، فضلاً عن ارتفاع مستويات المعيشة للطبقة العاملة الصناعية، إلى ظهور قوة عاملة جامعية من ذوي الياقات البيضاء، ومع ذلك بدأت في تحطيم القطبية القديمة بين الاشتراكيين والمحافظين في السياسة الأوروبية . ادعى البعض أن قوة العمل الجديدة من ذوي الياقات البيضاء كانت أقل اهتمامًا بالسياسات الاشتراكية التقليدية مثل ملكية الدولة وأكثر اهتمامًا بالحرية الشخصية الموسعة والسياسات الاجتماعية الليبرالية. زادت نسبة النساء في قوة العمل المدفوعة الأجر ودعم العديد منهن النضال من أجل المساواة في الأجر، والذي زعم البعض أنه غير كل من تكوين الطبقة العاملة ونظرتها السياسية. تفاعلت بعض الأحزاب الاشتراكية بشكل أكثر مرونة ونجاحًا مع هذه التغييرات من غيرها، ولكن في النهاية انتقلت قيادات جميع الديمقراطيات الاجتماعية في أوروبا إلى موقف مؤيد للرأسمالية بشكل صريح. وفي المملكة المتحدة، تم حذف البند الاشتراكي، البند الرابع ، من دستور حزب العمال في عام 1995، رمزياً. وحدث تغيير مماثل في الحزب الاشتراكي الديمقراطي الألماني.

وبشكل خاص بعد وصول رئيسة الوزراء البريطانية مارغريت تاتشر إلى السلطة في عام 1979 والرئيس الأمريكي رونالد ريجان في عام 1981، وسقوط جدار برلين في عام 1989، اكتسب العديد من قادة الأحزاب الديمقراطية الاجتماعية تأييدًا للهجوم الأيديولوجي الذي زعم أن الرأسمالية "فازت" وأن الرأسمالية، على حد تعبير مقال فرانسيس فوكوياما ، وصلت إلى "نقطة النهاية للتطور الأيديولوجي للبشرية وتعميم الديمقراطية الليبرالية الغربية باعتبارها الشكل النهائي للحكم البشري". ^[225] وردت بعض الأحزاب على هذه التغييرات بالانخراط في جولة جديدة من إعادة التقييم التنقيحي للأيديولوجية الاشتراكية، وتبني نظرة ليبرالية جديدة . يزعم بعض النقاد أنه في الممارسة العملية لم يعد من الممكن وصف الأحزاب الديمقراطية الاجتماعية، وحزب العمال على وجه الخصوص، بأنها اشتراكية. ^[226] عند رحيل رئيس الوزراء توني بلير في يونيو 2007، زعم زعيم النقابات العمالية اليساري بوب كرو ، الأمين العام لنقابة عمال السكك الحديدية والنقل البحري (RMT)، أن بلير سوف يُذكر "بأنه استمر بشكل سلس في تطبيق السياسات الاقتصادية والاجتماعية الليبرالية الجديدة التي انتهجتها مارجريت تاتشر". ^[227]

أفريقيا

كانت الاشتراكية الأفريقية ولا تزال أيديولوجية رئيسية في جميع أنحاء القارة، ولعبت دورًا رئيسيًا في فترة ما بعد الحرب من إنهاء الاستعمار . استلهم جوليوس نيريري المثل الاشتراكية الفابية . ^[228] كان مؤمنًا راسخًا بالأفارقة الريفيين وتقاليدهم و ujamaa ، وهو نظام تجميعي كان موجودًا قبل الإمبريالية الأوروبية وفقًا لنيريري. كان يعتقد أن الأفارقة كانوا بالفعل اشتراكيين.

ومن بين الاشتراكيين الأفارقة الآخرين جومو كينياتا ، وكينيث كاوندا ، ونيلسون مانديلا ، وكوامي نكروما . وكان فيلا كوتي مستوحى من الاشتراكية ودعا إلى جمهورية أفريقية ديمقراطية.

السخط الجماهيري والتطرف

كان ظهور السخط الجماهيري، بما في ذلك الحركة الطلابية الراديكالية ، سواء في الولايات المتحدة - حيث كانت مدفوعة بشكل أساسي بمعارضة حرب فيتنام - وفي أوروبا، مظهرًا آخر من مظاهر هذا المشهد الاجتماعي المتغير. وبصرف النظر عن حركة الحقوق المدنية ، التي شارك فيها الاشتراكيون، كانت الحركة المناهضة للحرب أول انتفاضة يسارية في الولايات المتحدة منذ ثلاثينيات القرن العشرين، ولكن لا هناك ولا في أوروبا قادت الأحزاب التقليدية اليسارية الحركة. في منتصف القرن العشرين، نشأت بعض الجماعات الاشتراكية التحررية من خلافات مع التروتسكية التي قدمت نفسها على أنها مناهضة للستالينية لينينية. وعلى هذا النحو، نشأت المجموعة الفرنسية Socialisme ou Barbarie من الأممية الرابعة التروتسكية ، حيث شكل كاستورياديس وكلود ليفورت اتجاهًا شوليو-مونتال في الحزب الشيوعي الدولي الفرنسي في عام 1946. وفي عام 1948، واجهوا "خيبة الأمل النهائية في التروتسكية"، ^[229] مما دفعهم إلى الانفصال لتشكيل Socialisme ou Barbarie، التي بدأت مجلتها في الظهور في مارس 1949. قال كاستورياديس لاحقًا عن هذه الفترة أن "الجمهور الرئيسي للمجموعة والمجلة كان يتكون من مجموعات من اليسار القديم الراديكالي: البورديغيون، والشيوعيون المجالسيون، وبعض الأناركيين وبعض ذرية "اليسار" الألماني في عشرينيات القرن العشرين". ^[230] وبدلاً من ذلك نشأت مجموعات تروتسكية وماوية وفوضوية. أصبحت مؤثرة بشكل خاص في عام 1968، عندما اندلعت أعمال شغب تكاد تكون بمثابة انتفاضة في باريس في مايو 1968 . أضرب ما بين ثمانية وعشرة ملايين عامل، متحديين الرأي الذي أصبح شائعًا بين الاشتراكيين في ذلك الوقت بأن الطبقة العاملة لم تعد قوة للتغيير. ^[231] كانت هناك أيضًا اضطرابات كبرى مثل نشاط احتجاج المؤتمر الوطني الديمقراطي عام 1968 في شيكاغو ، واحتجاجات جامعة كولومبيا عام 1968 في نيويورك ، وفصيل الجيش الأحمر الجنيني في برلين الغربية ، وفي مدن أخرى. في الأمد القريب، أثارت هذه الحركات رد فعل عنيفًا من المحافظين، كما ظهر في فوز ديغول في الانتخابات عام 1968 وانتخاب ريتشارد نيكسون في الانتخابات الرئاسية للولايات المتحدة عام 1968. في السبعينيات، مع استمرار نمو الجماعات التروتسكية اليسارية المتطرفة بشكل خاص، سعت الأحزاب الاشتراكية والشيوعية مرة أخرى إلى توجيه غضب الناس إلى حدود آمنة، كما فعلت في عام 1945. كان حزب العمال البريطاني قد عاد بالفعل إلى السلطة تحت قيادةفي عام 1964، تولى هارولد ويلسون السلطة، وفي عام 1969، وصل الديمقراطيون الاجتماعيون الألمان إلى السلطة لأول مرة منذ عشرينيات القرن العشرين تحت قيادة ويلي برانت . وفي فرنسا، دفن فرانسوا ميتران جثة الحزب الاشتراكي القديم، SFIO، وأسس حزبًا اشتراكيًا جديدًا في عام 1971، على الرغم من أنه استغرق عقدًا من الزمان لقيادته إلى السلطة. وانتُخبت حكومات حزب العمال في كل من أستراليا ونيوزيلندا في عام 1972، وشكل الاشتراكيون النمساويون بقيادة برونو كرايسكي أول حكومة لهم بعد الحرب في عام 1970.

أدى ظهور اليسار الجديد في الخمسينيات والستينيات من القرن العشرين إلى إحياء الاهتمام بالاشتراكية الليبرتارية . ^[232] ارتبط نقد اليسار الجديد للاستبداد اليساري القديم باهتمام قوي بالحرية الشخصية والاستقلالية (انظر تفكير كورنيليوس كاستورياديس ) وأدى إلى إعادة اكتشاف التقاليد الاشتراكية القديمة، مثل الشيوعية اليسارية ، والشيوعية المجلسية ، وعمال الصناعة في العالم . كما أدى اليسار الجديد إلى إحياء الفوضوية. قدمت مجلات مثل Radical America و Black Mask in America و Solidarity و Big Flame و Democracy & Nature ، التي خلفتها المجلة الدولية للديمقراطية الشاملة ، ^[233] في المملكة المتحدة، مجموعة من الأفكار الليبرتارية اليسارية إلى جيل جديد. نشأت البيئة الاجتماعية والاستقلالية ، ومؤخرًا الاقتصاد التشاركي (parecon)، والديمقراطية الشاملة من هذا.

حدثت موجة من الاهتمام الشعبي بالفوضوية خلال الستينيات والسبعينيات. ^[234] في عام 1968 في كارارا بإيطاليا، تأسست منظمة الاتحادات الأناركية الدولية خلال مؤتمر أناركي دولي في كارارا عام 1968 من قبل الاتحادات الأوروبية الثلاثة القائمة في فرنسا والاتحاد الأناركي الإيطالي والإيبيري بالإضافة إلى الاتحاد البلغاري في المنفى الفرنسي. ^[235]^[236] في المملكة المتحدة، ارتبط هذا بحركة البانك روك ، كما تجسد في فرق مثل كراس وسيكس بيستولز . ^[237] أدت أزمة الإسكان والتوظيف في معظم أنحاء أوروبا الغربية إلى تشكيل البلديات وحركات المستوطنات العشوائية مثل برشلونة بإسبانيا. في الدنمارك، احتل المستوطنات العشوائية قاعدة عسكرية مهجورة وأعلنوا مدينة كريستيانيا الحرة ، ملاذًا مستقلاً في وسط كوبنهاجن. منذ إحياء الفوضوية في منتصف القرن العشرين، ^[238] ظهر عدد من الحركات والمدارس الفكرية الجديدة.

كما شمل اليسار الجديد في الولايات المتحدة أيضًا الجماعات الراديكالية الأناركية والثقافية المضادة والهيبي مثل الهايبيين الذين قادهم آبي هوفمان ، والحفارون ^[239] وأب أجاينت ذا وول موذر فوكرز . وبحلول أواخر عام 1966، افتتح الحفارون متاجر مجانية وزعت مخزونها ببساطة، وقدمت طعامًا مجانيًا، ووزعت أدوية مجانية، وأعطت أموالًا، ونظمت حفلات موسيقية مجانية، وأدت أعمالًا فنية سياسية. ^[240] أخذ الحفارون اسمهم من الحفارين الإنجليز الأصليين بقيادة جيرارد وينستانلي ^[241] وسعوا إلى إنشاء مجتمع صغير خالٍ من المال والرأسمالية . [ ^242] من ناحية أخرى، استخدم الهايبيون إيماءات مسرحية، مثل تقديم خنزير (" بيجاسوس الخالد") كمرشح للرئاسة في عام 1968، للسخرية من الوضع الاجتماعي الراهن. ^[243] وُصِفوا بأنهم حركة شبابية مسرحية للغاية ومناهضة للسلطوية وفوضوية ^[244] ذات "سياسة رمزية". ^[245] ولأنهم كانوا معروفين بمسرح الشارع والمقالب ذات الطابع السياسي، فقد تجاهلهم أو أدانهم العديد من اليساريين السياسيين "من المدرسة القديمة". ووفقًا لـ ABC News ، "كانت المجموعة معروفة بمقالب مسرح الشارع وكان يُشار إليها ذات يوم باسم " الماركسيون جروتشو ". ^[246]

تعتبر الماركسية المستقلة والماركسية الجديدة ونظرية الوضعية أيضًا متغيرات مناهضة للسلطوية للماركسية والتي تندرج بقوة ضمن التقاليد الاشتراكية الليبرالية. بالنسبة إلى libcom.org "في الثمانينيات والتسعينيات، تطورت سلسلة من المجموعات الأخرى، متأثرة أيضًا بالكثير من العمل المذكور أعلاه. وأبرزها كولينكو وكوراسي ووايلد كات في ألمانيا، وأوفهيبن في إنجلترا، وثيوري شيوعي في فرنسا، وتي بي تي جي في اليونان، وكامونيس كرانتي في الهند. وهم مرتبطون أيضًا بمجموعات أخرى في بلدان أخرى، ودمجوا بين الاستقلال والأوبرا والماركسية الهيجلية وعمل جيه إف تي والماركسية المفتوحة وإيكو والأممية الوضعية والفوضوية والماركسية الألمانية بعد عام 1968." ^[247] كان مرتبطًا بهذا المثقفون الذين تأثروا بالشيوعي اليساري الإيطالي أماديو بورديجا لكنهم اختلفوا مع مواقفه اللينينية؛ ومن بين هذه المجلات المطبوعة الفرنسية Invariance التي حررها جاك كامات ، والتي صدرت منذ عام 1968، وجيل دوفي الذي نشر Troploin مع كارل نيسيك.

بعد تمرد ستونوول ، أسست جبهة تحرير المثليين في ^{نيويورك} تنظيمها جزئيًا على قراءة كتابات موراي بوكتشين الفوضوية. عقدت هناك في عام 1968 من قبل الاتحادات الأوروبية الثلاثة القائمة : فرنسا والإيطالية والاتحاد الأيبيري الأناركي بالإضافة إلى الاتحاد البلغاري بالفرنسية. ^[235]^[236] خلال أحداث مايو 68 ، كانت الجماعات الأناركية النشطة في فرنسا هي الاتحاد الأناركي ، والحركة الشيوعية الليبرالية، والاتحاد الفيدرالي للأناركيين، والتحالف العملي الأناركي، واتحاد المجموعات الأناركية الشيوعية، والنوير والأحمر، والاتحاد الوطني دو . العمل ، الاتحاد الأناركي النقابي، التنظيم ثورة أناركي، دفاتر الاشتراكيين الليبراليين، ضد التيار، La Révolution prolétarienne ، والمنشورات القريبة من إميل أرماند .

كانت أوائل سبعينيات القرن العشرين فترة عاصفة بشكل خاص للاشتراكيين، حيث عانى النظام الرأسمالي من أول ركود عالمي له في عامي 1973 و1974، وعانى من ارتفاع أسعار النفط، وأزمة الثقة. في جنوب أوروبا، على سبيل المثال، هددت ثورة القرنفل البرتغالية عام 1974 وجود الرأسمالية لفترة من الوقت بسبب التمرد والاحتلالات التي أعقبت ذلك. ذكرت افتتاحية نيويورك تايمز في 17 فبراير 1975 أن "استيلاء الشيوعيين على البرتغال قد يشجع اتجاهًا مشابهًا في إيطاليا وفرنسا، ويخلق مشاكل في اليونان وتركيا، ويؤثر على الخلافة في إسبانيا ويوغوسلافيا ويرسل الهزات في جميع أنحاء أوروبا الغربية". سقطت الدكتاتورية العسكرية اليونانية في اليونان، ونشأ حزب باسوك في البداية بنظرة اشتراكية قوية، وفي إسبانيا، سقطت الدولة الإسبانية في فترة من الصراع المتصاعد. في إيطاليا كانت هناك اضطرابات مستمرة، وسقطت الحكومات سنويًا تقريبًا. انتصر العمال الإيطاليون ودافعوا عن "سكالا موبايل"، وهو مقياس الأجور المتدرج المرتبط بالتضخم. ومع ذلك، وكما كان الحال من قبل، لم يكن لدى الشيوعيين ولا الديمقراطية الاجتماعية أي خطط لإلغاء الرأسمالية، وتم التراجع تدريجيًا عن عمليات الاحتلال في البرتغال، والتي قُدِّرت بشكل مختلف بأنها استحوذت على ما بين 70 و90% من الاقتصاد. وشهدت المملكة المتحدة حالة الطوارئ وأسبوع العمل المكون من ثلاثة أيام، مع فقدان 22 مليون يوم في الإضرابات في عام 1972، مما أدى إلى سقوط حكومة هيث. أصبحت منظمة التروتسكيين المناضلين ، وهي مجموعة دخول نشطة في حزب العمال، "خامس أهم حزب سياسي" في المملكة المتحدة لفترة في منتصف الثمانينيات، وفقًا للصحفي مايكل كريك . ^[249]^[250]

في إندونيسيا في منتصف الستينيات، تم التصدي لمحاولة انقلاب ألقي باللوم فيها على الحزب الشيوعي الإندونيسي (PKI) من خلال تطهير مناهض للشيوعية بقيادة سوهارتو ، والذي استهدف بشكل أساسي النفوذ المتزايد للحزب الشيوعي الإندونيسي والجماعات اليسارية الأخرى، بدعم كبير من الولايات المتحدة ، والذي بلغ ذروته في الإطاحة بسوكارنو . ^[251]^[252]^[253] لم تسفر هذه الأحداث عن التدمير الكامل للحزب الشيوعي الإندونيسي فحسب، بل وأيضًا اليسار السياسي في إندونيسيا، ومهدت الطريق لتحول كبير في ميزان القوى في جنوب شرق آسيا تجاه الغرب، وهي نقطة تحول مهمة في الحرب الباردة العالمية . ^[254]^[255]^[256]

الاتحاد السوفييتي وأوروبا الشرقية

في عام 1946، حذر رئيس الوزراء البريطاني الأسبق ونستون تشرشل، في حديثه في كلية وستمنستر في فولتون بولاية ميسوري ، من أن " ستارًا حديديًا قد هبط عبر القارة من شتتين في بحر البلطيق إلى ترييست في البحر الأدرياتيكي ". وفي الأشهر التي تلت ذلك، واصل جوزيف ستالين ترسيخ مجال النفوذ السوفييتي في أوروبا الشرقية. على سبيل المثال، استقبلت بلغاريا رئيس وزرائها الشيوعي الجديد، جورجي ديميتروف ، في نوفمبر 1946، وتم تأسيس حكومة شيوعية بقيادة بوليسلاف بيروت في بولندا بالفعل في عام 1945، وبحلول عام 1947، خضعت المجر ورومانيا أيضًا للحكم الشيوعي الكامل. سقطت آخر حكومة ديمقراطية في الكتلة الشرقية ، تشيكوسلوفاكيا ، بسبب انقلاب شيوعي في عام 1948، وفي عام 1949 رفع السوفييت منطقة احتلالهم في ألمانيا لتصبح جمهورية ألمانيا الديمقراطية تحت قيادة والتر أولبريخت . ولتنسيق إمبراطوريتهم الجديدة، أنشأ السوفييت عددًا من المنظمات الدولية، أولها الكومينفورم لتنسيق سياسات الأحزاب الشيوعية المختلفة، ثم مجلس المساعدة الاقتصادية المتبادلة (الكوميكون)، في عام 1948، للسيطرة على التخطيط الاقتصادي، وأخيرًا (ردًا على دخول جمهورية ألمانيا الاتحادية إلى منظمة حلف شمال الأطلسي ) حلف وارسو في عام 1955، والذي عمل كتحالف عسكري ضد الغرب. ظهر صدع واحد داخل مجال النفوذ هذا بعد عام 1948، عندما أصبح المارشال جوزيف بروز تيتو رئيسًا ليوغوسلافيا . كان الخلاف الأولي حول مستوى الاستقلال الذي ادعى تيتو أنه الحاكم الشيوعي الوحيد في أوروبا الشرقية الذي يتمتع بأغلبية محلية قوية. لاحقًا اتسعت الفجوة عندما بدأت حكومة تيتو نظامًا لمجالس العمال اللامركزية لتقاسم الأرباح، وهو في الواقع اشتراكية ذاتية الحكم وموجهة نحو السوق إلى حد ما ، والتي اعتبرها ستالين تعديلية خطيرة. توفي ستالين في عام 1953.

في صراع السلطة الذي أعقب وفاة ستالين ، خرج نيكيتا خروشوف منتصراً. وفي عام 1956، في المؤتمر العشرين للحزب الشيوعي في الاتحاد السوفييتي ، ندد بـ " عبادة الشخصية " التي أحاطت بستالين في خطاب بعنوان " حول عبادة الشخصية وعواقبها " . وفي حملة إزالة الستالينية التي تلت ذلك، أعيدت تسمية جميع المباني والبلدات التي سميت باسمه، ودُمرت الصور والتماثيل. وعلى الرغم من أن خروشوف كان في بعض النواحي مصلحًا وسمح بظهور قدر معين من المعارضة داخل الحزب، إلا أن التزامه بالإصلاح أصبح موضع شك مع الاستخدام الوحشي للقوة العسكرية على السكان المدنيين في المجر في عام 1956 أثناء الثورة المجرية ومذبحة 9 مارس في تبليسي، 1956 .

بحلول أواخر الستينيات، أصبح الناس في العديد من بلدان الكتلة الشرقية غير راضين عن التكاليف البشرية والاقتصادية للنظام السوفييتي، وخاصة جمهورية تشيكوسلوفاكيا الاشتراكية . ونتيجة للاستياء المتزايد، بدأ الحزب الشيوعي في تشيكوسلوفاكيا يخشى من انتفاضة شعبية. لقد بادروا إلى إجراء إصلاحات لمحاولة إنقاذ النظام، لكنهم اعتمدوا في النهاية على المساعدة من الستالينيين في روسيا. في عام 1968، بدأ ألكسندر دوبتشيك ما يُعرف بربيع براغ ، حيث أنهى الرقابة على الصحافة ولامركزية قرارات الإنتاج، بحيث لا يتم اتخاذها من قبل المخططين المركزيين ولكن من قبل العمال ومديري المصانع. سُمح للناس بالسفر إلى الخارج. رد بريجنيف بإعلان وتنفيذ ما أصبح يُعرف باسم مبدأ بريجنيف ، والذي نص على: "عندما تحاول القوى المعادية للاشتراكية تحويل تطور بعض البلدان الاشتراكية نحو الرأسمالية، فإن قمع هذه القوى المضادة للثورة لا يصبح مشكلة البلد المعني فحسب، بل مشكلة مشتركة وقلقًا لجميع البلدان الاشتراكية". في أغسطس 1968، وفقًا لهذا الإعلان، احتلت قوات القوات المسلحة السوفيتية تشيكوسلوفاكيا . في العام التالي، رد الأوكرانيون على حملة العصيان السلبي من جانب الشعب التشيكي بترتيب استبدال دوبتشيك كأمين أول للحزب الشيوعي في تشيكوسلوفاكيا . أثبت السكرتير الأول الجديد، جوستاف هوساك ، أنه أكثر خضوعًا. ترأس "تطهير" الحزب الشيوعي التشيكي وإدخال دستور جديد.

شهدت أوائل السبعينيات فترة من الانفراج . فقد تباطأ سباق التسلح بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفييتي. وعمل بريجنيف مع الرئيس الأمريكي ريتشارد نيكسون للتفاوض وتنفيذ معاهدة الحد من الأسلحة الاستراتيجية لعام 1972. كما أحرز بريجنيف بعض التقدم الدبلوماسي مع العالم غير المنحاز ، مثل معاهدة الصداقة عام 1971 مع الهند، والعلاقات الوثيقة التي تمتع بها الاتحاد السوفييتي مع العديد من الدول العربية بعد الدعم المادي السوفييتي في حرب يوم الغفران عام 1973. وبعد وفاته عام 1982، خلف بريجنيف يوري أندروبوف ، الذي توفي عام 1984، ثم كونستانتين تشيرنينكو ، الذي توفي عام 1985. وأشارت فترة أندروبوف القصيرة كأمين عام إلى أنه ربما كان لديه خطط إصلاحية، ورغم أن تشيرنينكو وضعها جانبًا، فقد كان لدى أندروبوف الوقت الكافي لإعداد مجموعة من الخلفاء الإصلاحيين المحتملين، وكان أحدهم ميخائيل جورباتشوف . كما كان خلال فترة حكم أندروبوف وهذه الفترة من الاضطرابات الجيلية أن تعرض حكم الشيوعيين في بولندا المجاورة للتحدي من قبل نقابة التضامن، وهي نقابة عمالية تحت قيادة ليش فاليسا . كانت النقابة تشكل تهديدًا كافيًا للحكومة لدرجة أن رئيس الدولة فويتشيك ياروزلسكي أعلن الأحكام العرفية في 13 ديسمبر 1981 ، وعلق عمل النقابة، وسجن معظم قادتها.

الصين

خلال الحرب العالمية الثانية، عاش الحزب الشيوعي الصيني تحت قيادة ماو تسي تونج والحكومة القومية لتشيانج كاي شيك في هدنة غير مستقرة من أجل مكافحة العدو المشترك، الاحتلال الياباني . بعد استسلام اليابان ، استؤنفت الحرب الأهلية الصينية على الفور. انهارت هدنة أخرى، تفاوض عليها الجنرال الأمريكي جورج سي مارشال في أوائل عام 1946، بعد ثلاثة أشهر فقط. بينما كانت الحرب مستعرة في جمهورية الصين ، أسست حكومتان بعد الاحتلال في الجوار، في كوريا . في عام 1948، أُعلن سينجمان ري رئيسًا لجمهورية كوريا (كوريا الجنوبية)، في سيول ، بينما أعلن حزب العمال الشيوعي في كوريا الشمالية في الشمال تأسيس جمهورية كوريا الشعبية الديمقراطية (كوريا الشمالية). ^{[ بحاجة لمصدر ]}

في يناير 1949، عانت القوات المسلحة لجمهورية الصين من هزيمة مدمرة على يد جيش التحرير الشعبي الشيوعي في تيانجين . وبحلول الربيع، بدأ تشيانج كاي شيك، الذي خسر الآن فرقًا كاملة بسبب فراره إلى الشيوعيين، في إزالة القوات المتبقية إلى تايوان . في أغسطس، انتهت المساعدات الأمريكية للقوميين بسبب نظام تشيانج، الذي كان فاسدًا. في أكتوبر، تولى ماو تسي تونج منصبه كرئيس للمجلس الإداري الشعبي المركزي لجمهورية الصين الشعبية في بكين . تم تعيين تشو إن لاي رئيسًا للوزراء ووزيرًا للخارجية للدولة الجديدة. لم تسيطر جمهورية الصين الشعبية الناشئة بعد على جميع أراضي جمهورية الصين. أعلن ماو أن هدفه في عام 1950 هو "تحرير" هاينان والتبت وفورموزا ، وبينما حقق هدفين أولين، انقطع الهدف الثالث: في 25 يونيو 1950، غزا جيش الشعب الكوري كوريا الجنوبية مما أدى إلى اندلاع الحرب الكورية . تم إرسال الأسطول السابع للولايات المتحدة على وجه السرعة لحماية فورموزا من غزو صيني أحمر من البر الرئيسي. وعلى الرغم من أن ماو لم يكن متحمسًا على ما يبدو لهذه الحرب، فقد دخلت قوة متطوعة صينية الحرب الكورية في نوفمبر. ^[^{بحاجة لمصدر}^]

وبعد أن زعمت الحكومة الشيوعية في الصين انتصارها على الاستعمار في طريق مسدود في الحرب الكورية، قررت تعزيز سلطتها الداخلية. وخلال الخمسينيات من القرن العشرين، أعادت توزيع الأراضي ، وأسست الحركة المناهضة لليمين ، وحاولت التصنيع الشامل ، بمساعدة فنية من الاتحاد السوفييتي. وبحلول منتصف الخمسينيات، بعد الهدنة في كوريا واستسلام قوات الاتحاد الفرنسي في حرب الهند الصينية الأولى ، أصبحت حدود الصين آمنة. كما تم تأمين قاعدة السلطة الداخلية لماو من خلال سجن أولئك الذين أطلق عليهم "المعارضين اليساريين". ومع نهاية الخمسينيات، أصبح ماو غير راضٍ عن الوضع الراهن. فمن ناحية، رأى الاتحاد السوفييتي يحاول " التعايش السلمي " مع القوى الغربية الإمبريالية في حلف شمال الأطلسي ، وكان يعتقد أن الصين لا يمكن أن تكون مركز الثورة العالمية إلا من خلال الانفصال عن موسكو. (كان ماو ينظر إلى الزعيم السوفييتي آنذاك نيكيتا خروشوف باعتباره تنقيحيًا وخائنًا للاشتراكية). ومن ناحية أخرى، كان غير راضٍ عن العواقب الاقتصادية للثورة حتى الآن، وكان يعتقد أن البلاد يجب أن تدخل في برنامج التصنيع السريع المخطط المعروف باسم القفزة العظيمة للأمام . ^{[ بحاجة لمصدر ]}

ركز التخطيط الاقتصادي لفترة القفزة الكبرى على الصلب - لأن الصلب كان يُعتبر رمزًا للصناعة. رتبت الحكومة لبناء أفران فولاذية صغيرة في الفناء الخلفي في البلديات، على أمل أن يعوض حشد السكان بالكامل عن غياب اقتصاديات الحجم المعتادة. خلال هذه الفترة، تنحى ماو عن منصب رئيس الدولة لصالح ليو شاو تشي ، لكن ماو ظل رئيسًا للحزب الشيوعي الصيني . كان برنامج التصنيع المتسرع كارثة. فقد حول العمالة والموارد من الزراعة إلى الصناعة المنزلية ذات الإنتاجية الهامشية، وبالتالي ساهم في سنوات المجاعة الصينية الكبرى . كما تسبب في فقدان ماو لنفوذه على الحزب الشيوعي وأجهزة الحكومة. سعى المحدثون مثل ليو ودنج شياو بينج إلى تهميشه إلى وضع رمزي. لم يكن ماو مستعدًا ليكون رمزيًا. في أوائل الستينيات، جمع حول نفسه ما يسمى "مافيا شنغهاي" المكونة من زوجته الرابعة، جيانغ تشينغ (المعروفة أيضًا باسم "السيدة ماو")، بالإضافة إلى لين بياو ، وتشين بودا ، وياو وين يوان ، وأطلق العنان للثورة الثقافية . ^{[ بحاجة لمصدر ]}

في جمهورية الصين الشعبية منذ عام 1967، يشير مصطلحا اليسار المتطرف والشيوعي اليساري إلى النظرية والممارسة السياسية التي تم تعريفها ذاتيًا على أنها " يسارية " أكثر من تلك التي تبناها الزعماء الماويون المركزيون في ذروة الثورة الثقافية . كما تُستخدم المصطلحات بأثر رجعي لوصف بعض التوجهات الأناركية الصينية في أوائل القرن العشرين . وكنوع من الإهانة، استخدم الحزب الشيوعي الصيني مصطلح "يساري متطرف" على نطاق أوسع للتنديد بأي توجه يعتبره "يساريًا" أكثر من خط الحزب . ووفقاً للاستخدام الأخير، فقد نددت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني في عام 1978 بخط ماو تسي تونج منذ عام 1956 حتى وفاته في عام 1976 ووصفته بأنه "يساري متطرف". ويشير مصطلح "يساري متطرف" إلى مواقف المتمردين في الثورة الثقافية التي انحرفت عن الخط الماوي المركزي من خلال تحديد التناقض العدائي بين دولة الحزب الشيوعي الصيني وجمهورية الصين الشعبية نفسها وبين جماهير العمال و"الفلاحين" ^[257] الذين تم تصورهم كطبقة بروليتارية واحدة منفصلة عن أي سيطرة ذات مغزى على الإنتاج أو التوزيع. وفي حين زعم الخط الماوي المركزي أن الجماهير تسيطر على وسائل الإنتاج من خلال وساطة الحزب، زعم اليسار المتطرف أن المصالح الموضوعية للبيروقراطيين تحددها هيكليا هيئة الدولة المركزية في معارضة مباشرة للمصالح الموضوعية للجماهير، بغض النظر عن مدى "حمرة" "فكر" بيروقراطي معين. في حين شجع الزعماء الماويون المركزيون الجماهير على انتقاد "الأفكار" و"العادات" الرجعية بين 5% المزعومين من الكوادر السيئة، مما منحهم فرصة "لفتح صفحة جديدة" بعد أن خضعوا لـ " إصلاح فكري "، زعم اليسار المتطرف أن "الثورة الثقافية" يجب أن تفسح المجال لـ "ثورة سياسية" - "حيث تطيح طبقة بطبقة أخرى". ^[258]^[259]

أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين (1980-2000)

السنوات الأخيرة للاتحاد السوفييتي

كان ميخائيل جورباتشوف (من مواليد 1931)، الذي تولى السلطة في عام 1985، أول زعيم سوفيتي يولد بعد ثورة أكتوبر. ويُذكر بثلاث مبادرات: الجلاسنوست ، والبيريسترويكا ، و" مبدأ فرانك سيناترا ". كان الجلاسنوست ، أو "الانفتاح"، هو المصطلح الذي أطلقه جورباتشوف للسماح بالنقاش العام في الاتحاد السوفييتي بدرجة غير مسبوقة. وكان البيريسترويكا هو مصطلحه للإصلاحات الاقتصادية الموجهة نحو السوق، اعترافًا بالآثار الراكدة للتخطيط المركزي. وكان مبدأ " فرانك سيناترا " بمثابة عكس لمبدأ بريجنيف. غنى سيناترا " طريقتي "، وكانت العقيدة التي سميت باسمه هي أن كل دولة من دول حلف وارسو يمكنها أن تجد "طريقتها" الخاصة في القيام بالأشياء.

في عام 1989، سحب جورباتشوف أيضًا القوات السوفيتية من مشاركتها في أفغانستان ، بعد عشر سنوات من إرسال بريجنيف لها هناك. كانت القوات السوفيتية تقاتل قوات المجاهدين المناهضة للحكومة والتي تم تمويلها وتدريبها سراً منذ عام 1979 كجزء من استراتيجيتها للحرب الباردة من قبل حكومة الولايات المتحدة من خلال جهاز المخابرات الباكستاني المعروف باسم الاستخبارات الداخلية (ISI). بحلول أغسطس 1991، كان الشيوعيون المناهضون للإصلاح في كل من الحزب الشيوعي والقوات المسلحة السوفيتية يائسين بدرجة كافية لمحاولة الانقلاب العسكري. أطلق قادة الانقلاب على أنفسهم اسم لجنة الدولة لحالة الطوارئ . وأعلنوا أن جورباتشوف قد أُقيل من منصبه كرئيس للاتحاد السوفيتي بسبب المرض. وعلى الرغم من انهيار الانقلاب بسرعة وعودة جورباتشوف إلى موسكو، إلا أن بوريس يلتسين هو الذي لعب دورًا رائدًا في مقاومة الشوارع لتلك اللجنة، وكان الحادث بمثابة تحول في السلطة بعيدًا عن جورباتشوف نحو يلتسين. بحلول نهاية ذلك العام، أصبح يلتسين رئيسًا لروسيا ، ولم يعد الاتحاد السوفيتي موجودًا.

الاشتراكية في الصين منذ الثورة الثقافية

في عام 1965، كتب وين يوان هجوماً مستتراً على نائب عمدة بكين، وو هان. وعلى مدى الأشهر الستة التي تلت ذلك، وباسم النقاء الإيديولوجي، قام ماو وأنصاره بتطهير العديد من الشخصيات العامة، ومن بينهم ليو شاو تشي. وبحلول منتصف عام 1966، لم يعد ماو إلى مركز الأحداث فحسب، بل إنه بدأ ما يُعرف بالثورة الثقافية، وهي عمل جماهيري مدعوم من الجيش ضد جهاز الحزب الشيوعي نفسه نيابة عن مفهوم متجدد للشيوعية. واستمرت الفوضى في مختلف أنحاء الصين لمدة ثلاث سنوات، وخاصة بسبب تحركات الحرس الأحمر حتى المؤتمر التاسع للحزب الشيوعي الصيني في عام 1969، عندما برز لين بياو باعتباره الشخصية العسكرية الرئيسية، والوريث المفترض لماو في الحزب. وفي الأشهر التي تلت ذلك، استعاد لين بياو النظام الداخلي، في حين نجحت الجهود الدبلوماسية التي بذلها تشو إن لاي في تهدئة التوترات الحدودية مع الاتحاد السوفييتي. توفي لين بياو في ظروف غامضة عام 1971. وشهدت السنوات الأخيرة من حكم ماو تحسناً ملحوظاً في العلاقات بين جمهورية الصين الشعبية والولايات المتحدة ، وهي الفترة التي عرفت باسم " دبلوماسية بينج بونج ". توفي ماو عام 1976، وعلى الفور تقريباً خسر ورثته الأيديولوجيون، عصابة الأربعة، صراعاً على السلطة أمام شخصيات أكثر "براجماتية" مثل دينج شياو بينج. وكثيراً ما يستخدم مصطلح "براجماتي" في التقارير الإعلامية عن هذه الصراعات الفصائلية، ولكن لا ينبغي الخلط بينه وبين فلسفة البراجماتية ذاتها.

أطلق دينج " ربيع بكين "، مما سمح بالنقد العلني للتجاوزات والمعاناة التي حدثت خلال فترة الثورة الثقافية . كما ألغى نظام الخلفية الطبقية، والذي بموجبه كان النظام الشيوعي لديه فرص عمل محدودة متاحة للأشخاص الذين يعتبرون مرتبطين بطبقة ملاك الأراضي قبل الثورة. على الرغم من أن اللقب الرسمي الوحيد لدنج في أوائل الثمانينيات كان رئيس اللجنة العسكرية المركزية للحزب الشيوعي، إلا أنه كان يُنظر إليه على نطاق واسع باعتباره الشخصية المركزية في سياسة الأمة. في تلك الفترة، أصبح تشاو زيانج رئيسًا للوزراء وأصبح هو ياوبانج رئيسًا للحزب. قرب نهاية ذلك العقد، أشعلت وفاة هو ياوبانج مظاهرة حاشدة للطلاب الحزينين في ميدان السلام السماوي ببكين. سرعان ما تحول الحداد إلى دعوة لمزيد من الاستجابة والتحرر، وتم التقاط المظاهرة على الهواء مباشرة بالكاميرات لبثها في جميع أنحاء العالم. في 30 مايو 1989، أقام الطلاب تمثال " إلهة الديمقراطية "، الذي بدا أشبه بتمثال الحرية في ميناء نيويورك . وفي الرابع من يونيو/حزيران 1989، وبأمر من دينج شياو بينج، أنهت قوات ودبابات جيش التحرير الشعبي الاحتجاجات. وقُتل الآلاف في المذبحة التي أعقبت ذلك.

ولكن مع بداية القرن الحادي والعشرين، شرعت القيادة الصينية في تنفيذ برنامج إصلاحي قائم على السوق، وهو البرنامج الذي كان أكثر شمولاً من برنامج البيريسترويكا الذي تبناه الزعيم السوفييتي جورباتشوف في أواخر ثمانينيات القرن العشرين، والذي يعود إلى الاشتراكية ذات الخصائص الصينية التي تبناها دينج . وفي هذا السياق تحدث ليو ميلاميد ، رئيس مجلس الإدارة الفخري والمستشار السياسي الكبير لبورصة شيكاغو التجارية ، في منتدى بكين لعام 2003 حول آفاق التعاون المالي بين الصين وشرق آسيا في الثالث والعشرين من سبتمبر/أيلول. وقال إن بورصة شيكاغو التجارية تشيد بمؤتمر الشعب الوطني لإدراكه حاجة بلاده إلى المزيد من التداول في العقود الآجلة .

الاشتراكية في القرن الحادي والعشرين في أمريكا اللاتينية

منذ انتخاب هوجو شافيز رئيساً لفنزويلا في عام 1998 وبداية "ثورته البوليفارية " التي تهدف إلى خلق قدر أعظم من المساواة، شهدت دول أميركا اللاتينية موجة من الحكومات الاشتراكية ويسار الوسط المنتخبة ديمقراطياً. وقد انتُخِبت هذه الحكومات بأعداد متزايدة في ظل خيبة أمل الطبقات الفقيرة والمتوسطة في العديد من البلدان في السياسات الاقتصادية الليبرالية الجديدة التي لا تزال الولايات المتحدة تشجعها، وفي ظل استمرار الفجوة الهائلة بين الأغنياء والفقراء، الأمر الذي يحرم الملايين من الناس من الفرص الأساسية والضروريات. ولقد أدى التاريخ الطويل والمثير للجدال للتدخل العسكري والسياسي الأميركي في المنطقة والذي يعود إلى القرن التاسع عشر إلى تشويه صورة الولايات المتحدة في نظر العديد من بلدان أميركا اللاتينية، وهو ما يؤثر على سياسات الحكومات حتى يومنا هذا. ^[260] كان أحد الأمثلة على تأثير المشاعر المذكورة أعلاه هو مؤتمر أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي للتضامن مع استقلال بورتوريكو ، وهي قمة دولية عقدت في مدينة بنما ، بنما ، حيث طلبت خمسة عشر حزبًا سياسيًا قائمًا (في الحكومة) من الولايات المتحدة "التخلي عن حكمها الاستعماري على الدولة الجزيرة المذكورة والاعتراف باستقلال بورتوريكو". ^{[ بحاجة لمصدر ]} وانضم إلى تشافيز الرئيس الاشتراكي الديمقراطي لبوليفيا ، إيفو موراليس (أول زعيم أصلي لتلك الأمة)، الذي تبنى أجندات إصلاحية قوية وحقق انتصارات انتخابية بأغلبية ساحقة. وكان الرئيس المنتخب ديمقراطيًا للإكوادور ، رافائيل كوريا، حليفًا لتشافيز أيضًا. يصف كوريا نفسه بأنه إنساني ومسيحي من اليسار ومؤيد للاشتراكية في القرن الحادي والعشرين .

كما وصل إلى السلطة في دول أمريكا اللاتينية عدد من الرؤساء من يسار الوسط/الديمقراطيين الاجتماعيين واعدين بإعادة توزيع الثروة بشكل أكبر في إطار السوق الحرة . ومن بينهم كريستينا فرنانديز دي كيرشنر من الأرجنتين ، وميشيل باشيليت من شيلي ، وتباري فاسكيز من أوروغواي ، وآلان جارسيا من بيرو ، وألفارو كولوم في غواتيمالا ، وفرناندو لوغو من باراغواي . وفي البرازيل، ظل لولا دا سيلفا وحزبه العمالي في السلطة لمدة 13 عامًا. وفي انتخابات نيكاراجوا عام 2006، أعيد انتخاب الرئيس السانديني السابق دانييل أورتيجا رئيسًا بعد أن كان خارج منصبه منذ عام 1990. وفي الانتخابات الرئاسية السابقة في كولومبيا، جاء كارلوس جافيريا دياز من القطب الديمقراطي البديل الاشتراكي في المركز الثاني بعد ألفارو أوريبي من كولومبيا أولاً ، وهو حزب محافظ. في الانتخابات الرئاسية التي جرت في بيرو عام 2006، كان المنافس الرئيسي لألان جارسيا هو أولانتا هومالا من حزب الاتحاد من أجل بيرو ، وهو قومي بيروفي يساري له علاقات وثيقة مع تشافيز. وفي السلفادور ، أصبحت جبهة فارابوندو مارتي للتحرير الوطني ، وهي جماعة حرب عصابات يسارية سابقة حاربت ذات يوم ضد الدكتاتورية العسكرية، المعارضة الرسمية للحكومة السلفادورية.

كما شهدت أجزاء أخرى من العالم النامي صعود الأحزاب والحركات الاشتراكية الراديكالية. ففي نيبال، بعد نهاية الحرب الأهلية في عام 2006، برز الحزب الشيوعي النيبالي (الماوي) والحزب الشيوعي النيبالي الأكثر اعتدالاً (الماركسي اللينيني الموحد) باعتبارهما أقوى حزبين معارضين في البلاد. وفي انتخابات الجمعية التأسيسية في نيبال عام 2008، برز الماويون باعتبارهم أكبر حزب يسمح لهم بتشكيل حكومة مؤقتة. وتعهد زعيمهم براشاندا باحترام الديمقراطية التعددية . وفي بعض أفقر أجزاء الهند، يقاتل الحزب الشيوعي الهندي (الماوي) أيضاً التمرد الناكسالي الماوي العنيف ضد حكومة الهند ويسيطر على " الممر الأحمر "؛ وتشن حركة تمرد مماثلة من جانب جيش الشعب الجديد الماوي في الفلبين .

أوائل القرن الحادي والعشرين (2000-2010)

ظهور اليسار الجديد في العالم المتقدم

في العديد من الدول المتقدمة ، أدى صعود سياسات الطريق الثالث وزيادة الرأسمالية واقتصادات السوق الحرة ^[261]^[262] إلى صعود العديد من الأحزاب الاشتراكية الجديدة. وهي تشمل Sinn Féin في جمهورية أيرلندا وأيرلندا الشمالية (كما أنها تمثل الدائرة القومية في أيرلندا الشمالية)، واليسار في ألمانيا ، وسيريزا في اليونان، و Podemos في إسبانيا، والحزب اليساري في السويد ، والتحالف اليساري في فنلندا ، والحزب التقدمي النيوزيلندي ، والحزب الاشتراكي في أيرلندا ، والحزب الاشتراكي في هولندا ، وحزب Respect في المملكة المتحدة، والحزب الاشتراكي الاسكتلندي ، و Québec solidaire في مقاطعة كيبيك الكندية .

تبنت العديد من الأحزاب الديمقراطية الاجتماعية، وخاصة بعد الحرب الباردة، سياسات السوق الليبرالية الجديدة بما في ذلك الخصخصة وإلغاء القيود التنظيمية والمالية . لقد تخلوا عن سعيهم إلى الاشتراكية المعتدلة لصالح الليبرالية الاقتصادية . ^[263] بحلول الثمانينيات، مع صعود السياسيين الليبراليين الجدد المحافظين مثل رونالد ريجان في الولايات المتحدة، ومارجريت تاتشر في بريطانيا، وبريان مولروني في كندا، وأوغوستو بينوشيه في تشيلي، تم تفكيك دولة الرفاهية الغربية من الداخل، ولكن دعم الدولة للقطاع الخاص ظل قائمًا. ^[264]

في مطلع القرن الحادي والعشرين، نمت شعبية وتأثير الفوضوية كجزء من الحركات المناهضة للحرب والرأسمالية والعولمة . ^[265] اشتهر الفوضويون بمشاركتهم في الاحتجاجات ضد اجتماعات منظمة التجارة العالمية ومجموعة الثماني والمنتدى الاقتصادي العالمي . انخرطت بعض الفصائل الفوضوية في هذه الاحتجاجات في أعمال شغب وتدمير الممتلكات ومواجهات عنيفة مع الشرطة، وصُورت المواجهات بشكل انتقائي في التغطية الإعلامية السائدة على أنها أعمال شغب عنيفة. وقد تم التعجيل بهذه الإجراءات من قبل كوادر مجهولة الهوية بلا قائد تُعرف باسم الكتل السوداء ؛ وتشمل التكتيكات التنظيمية الأخرى الرائدة في هذا الوقت ثقافة الأمن ومجموعات التقارب واستخدام التقنيات اللامركزية مثل الإنترنت. ^[265] كان الصراع البارز في هذه الفترة هو المواجهات في مؤتمر منظمة التجارة العالمية في سياتل عام 1999 . ^[265] تشمل الاتحادات الأناركية الدولية الموجودة الاتحاد الدولي للاتحادات الأناركية، والرابطة الدولية للعمال ، والتضامن الليبرالي الدولي.

التحالف التقدمي هو منظمة سياسية دولية تأسست في 22 مايو 2013 من قبل أحزاب سياسية، أغلبها أعضاء حاليون أو سابقون في الاشتراكية الدولية . تنص المنظمة على أن هدفها هو أن تصبح الشبكة العالمية "للحركة التقدمية والديمقراطية والاجتماعية الديمقراطية والاشتراكية والعمالية ". ^[266]^[267]

أفريقيا

في جنوب أفريقيا، تخلى المؤتمر الوطني الأفريقي عن ولائه الاشتراكي الجزئي بعد توليه السلطة واتبع مسارًا نيوليبراليًا قياسيًا. من عام 2005 إلى عام 2007، عانت البلاد من آلاف الاحتجاجات من المجتمعات الفقيرة. أدى أحد هذه الاحتجاجات إلى ظهور حركة جماهيرية من سكان الأكواخ، أباهلالي باسي مجوندولو ، والتي على الرغم من القمع الشديد من قبل الشرطة، لا تزال تعمل لصالح التخطيط الشعبي وضد إنشاء اقتصاد السوق في الأراضي والإسكان.

آسيا

في آسيا، ابتعدت الدول ذات الاقتصادات الاشتراكية - مثل جمهورية الصين الشعبية وكوريا الشمالية ولاوس وفيتنام - إلى حد كبير عن التخطيط الاقتصادي المركزي في القرن الحادي والعشرين، ووضعت تركيزًا أكبر على الأسواق. تشمل الأشكال اقتصاد السوق الاشتراكي الصيني واقتصاد السوق الموجه نحو الاشتراكية في فيتنام. يستخدمون نماذج إدارة الشركات المملوكة للدولة بدلاً من نمذجة المشاريع الاشتراكية على أنماط الإدارة التقليدية التي تستخدمها الوكالات الحكومية. في الصين، استمرت مستويات المعيشة في التحسن بسرعة على الرغم من الركود الكبير ، لكن السيطرة السياسية المركزية ظلت صارمة. ^{[268] يرفض} برايان رينولدز مايرز في كتابه "العرق الأنظف" ، الذي دعمه لاحقًا أكاديميون آخرون، ^[269]^[270] فكرة أن جوتشي هي الأيديولوجية الرائدة في كوريا الشمالية، معتبرًا تمجيدها العام مصممًا لخداع الأجانب وأنها موجودة ليتم الإشادة بها وليس قراءتها بالفعل، ^[271] مشيرًا إلى أن دستور كوريا الشمالية لعام 2009 يغفل أي ذكر للشيوعية. ^[270]

على الرغم من أن سلطة الدولة ظلت دون منازع في ظل حكم ديو مي ، إلا أن حكومة فيتنام تشجع الملكية الخاصة للمزارع والمصانع، وتحرير الاقتصاد والاستثمار الأجنبي، مع الحفاظ على السيطرة على الصناعات الاستراتيجية. ^[272] حقق الاقتصاد الفيتنامي بعد ذلك نموًا قويًا في الإنتاج الزراعي والصناعي والبناء والصادرات والاستثمار الأجنبي. ومع ذلك، تسببت هذه الإصلاحات أيضًا في ارتفاع عدم المساواة في الدخل والتفاوت بين الجنسين. ^[273]^[274]

في أماكن أخرى من آسيا، تظل بعض الأحزاب الاشتراكية المنتخبة والأحزاب الشيوعية بارزة، وخاصة في الهند ونيبال. يدعو الحزب الشيوعي النيبالي (الماركسي اللينيني الموحد) على وجه الخصوص إلى الديمقراطية متعددة الأحزاب والمساواة الاجتماعية والازدهار الاقتصادي. ^[275] في سنغافورة، لا يزال غالبية الناتج المحلي الإجمالي يتولد من القطاع العام الذي يضم شركات مرتبطة بالحكومة. ^[276] في اليابان، كان هناك اهتمام متجدد بالحزب الشيوعي الياباني بين العمال والشباب. ^[277]^[278] في ماليزيا، حصل الحزب الاشتراكي الماليزي على أول عضو في البرلمان، مايكل جياكومار ديفراج ، بعد الانتخابات العامة لعام 2008. في عام 2010، كان هناك 270 كيبوتس في إسرائيل. تمثل مصانعهم ومزارعهم 9 ٪ من الناتج الصناعي لإسرائيل، بقيمة 8 مليارات دولار أمريكي و40٪ من ناتجها الزراعي، بقيمة تزيد عن 1.7 مليار دولار. ^[279] كما طورت بعض الكيبوتسات صناعات عسكرية وتكنولوجية عالية كبيرة. وفي عام 2010 أيضاً، حقق كيبوتس ساسا، الذي يضم نحو 200 عضو، إيرادات سنوية بلغت 850 مليون دولار من صناعة البلاستيك العسكرية. ^[280]

أوروبا

يُظهِر تقرير الأمم المتحدة للسعادة العالمية لعام 2013 أن أسعد الدول تتركز في شمال أوروبا، حيث يتم استخدام النموذج الشمالي ، وتتصدر الدنمارك القائمة. ويُعزى هذا في بعض الأحيان إلى نجاح النموذج الشمالي في المنطقة التي تم تصنيفها على أنها ديمقراطية اجتماعية على النقيض من النموذج القاري المحافظ والنموذج الأنجلو أمريكي الليبرالي. احتلت الدول الاسكندنافية المرتبة الأعلى في مقاييس نصيب الفرد في الناتج المحلي الإجمالي الحقيقي، ومتوسط العمر المتوقع الصحي، ووجود شخص يمكن الاعتماد عليه، والحرية المدركة في اتخاذ خيارات الحياة، والكرم والتحرر من الفساد. ^[281]

إن أهداف حزب الاشتراكيين الأوروبيين (PES)، الكتلة الاشتراكية والديمقراطية الاجتماعية في البرلمان الأوروبي ، هي الآن "متابعة الأهداف الدولية فيما يتعلق بالمبادئ التي يقوم عليها الاتحاد الأوروبي ، وهي مبادئ الحرية والمساواة والتضامن والديمقراطية واحترام حقوق الإنسان والحريات الأساسية واحترام سيادة القانون". ونتيجة لذلك، يتم اليوم الترويج لشعار الثورة الفرنسية - الحرية والمساواة والأخوة^{- باعتباره قيمًا اشتراكية أساسية. [282]} على يسار PES على المستوى الأوروبي يوجد حزب اليسار الأوروبي (PEL)، والذي يُختصر أيضًا باسم "اليسار الأوروبي")، وهو حزب سياسي على المستوى الأوروبي ورابطة للأحزاب السياسية الاشتراكية الديمقراطية والاشتراكية ^[283] والشيوعية ^[283] في الاتحاد الأوروبي ودول أوروبية أخرى. تم تشكيله في يناير 2004 لغرض الترشح في انتخابات البرلمان الأوروبي لعام 2004 . تأسس حزب اليسار الأوروبي في الفترة من 8 إلى 9 مايو 2004 في روما. ^{[284] يجلس}أعضاء البرلمان الأوروبي المنتخبون من الأحزاب الأعضاء في اليسار الأوروبي في مجموعة اليسار الأوروبي الموحد - اليسار الأخضر الشمالي (GUE/NGL) في البرلمان الأوروبي .

ازدادت شعبية الحزب اليساري الاشتراكي في ألمانيا ^[285] بسبب عدم الرضا عن السياسات الليبرالية الجديدة المتزايدة للحزب الديمقراطي الاجتماعي، ليصبح رابع أكبر حزب في البرلمان في الانتخابات العامة في 27 سبتمبر 2009. [ ^286] فاز المرشح الشيوعي ديميتريس كريستوفياس بجولة إعادة رئاسية حاسمة في الانتخابات الرئاسية القبرصية عام 2008 ، حيث هزم منافسه المحافظ بأغلبية 53٪. ^[287] في أيرلندا، في الانتخابات الأوروبية لعام 2009، حصل جو هيجينز من الحزب الاشتراكي على أحد المقاعد الثلاثة في دائرة العاصمة دبلن الأوروبية . في الدنمارك، ضاعف حزب الشعب الاشتراكي (SF) تمثيله البرلماني إلى أكثر من 23 مقعدًا من 11، مما يجعله رابع أكبر حزب. ^[288] في الانتخابات العامة الدنماركية عام 2011 ، شكل الديمقراطيون الاجتماعيون وحزب الشعب الاشتراكي والحزب الليبرالي الاجتماعي الدنماركي الحكومة، بعد فوز طفيف على الائتلاف السياسي المنافس الرئيسي. كانت بقيادة هيلي ثورنينج شميت ، وكان التحالف الأحمر والأخضر حزبًا داعمًا. في النرويج، يتكون التحالف الأحمر والأخضر من حزب العمال (Ap) والحزب الاشتراكي اليساري (SV) وحزب الوسط (Sp) وحكم البلاد كحكومة أغلبية من الانتخابات العامة لعام 2005 حتى عام 2013 .

في الانتخابات التشريعية اليونانية التي جرت في يناير/كانون الثاني 2015 ، فاز ائتلاف اليسار الراديكالي (سيريزا) بقيادة أليكسيس تسيبراس بالانتخابات التشريعية لأول مرة، في حين فاز الحزب الشيوعي اليوناني بخمسة عشر مقعدًا في البرلمان. وقد وُصِف حزب سيريزا بأنه حزب مناهض للمؤسسة ، ^[289] وقد أرسل نجاحه "موجات صدمة عبر الاتحاد الأوروبي". ^[290]

في المملكة المتحدة، قدم الاتحاد الوطني لعمال السكك الحديدية والنقل البحري قائمة من المرشحين في انتخابات البرلمان الأوروبي عام 2009 تحت شعار " لا للاتحاد الأوروبي - نعم للديمقراطية" ، وهو تحالف يساري واسع النطاق مناهض للعولمة يضم مجموعات اشتراكية مثل الحزب الاشتراكي ، بهدف تقديم بديل لسياسات "معاداة الأجانب" والمؤيدة للأعمال التجارية لحزب استقلال المملكة المتحدة . ^[291]^[292]^[293] في الانتخابات العامة التالية في المملكة المتحدة في مايو 2010 ، وقف التحالف النقابي والاشتراكي ، الذي أطلق في يناير 2010 ^[294] وبدعم من بوب كرو ، زعيم الاتحاد الوطني لعمال السكك الحديدية والنقل البحري (RMT)، وقادة نقابيين آخرين والحزب الاشتراكي من بين مجموعات اشتراكية أخرى، ضد حزب العمال في 40 دائرة انتخابية. ^[295]^[296] خاض التحالف النقابي والاشتراكي الانتخابات المحلية لعام 2011 ، بعد أن حصل على تأييد مؤتمر RMT في يونيو 2010، لكنه لم يحصل على أي مقاعد . ^[297] تأسست الوحدة اليسارية أيضًا في عام 2013 بعد أن ناشد المخرج السينمائي كين لوتش إنشاء حزب جديد من اليسار ليحل محل حزب العمال ، الذي ادعى أنه فشل في معارضة التقشف وتحول نحو الليبرالية الجديدة . ^[298]^[299]^[300] في عام 2015، بعد الهزيمة في الانتخابات العامة للمملكة المتحدة عام 2015 ، تولى الاشتراكي الذي يصف نفسه جيريمي كوربين منصب زعيم حزب العمال من إد ميليباند ، ^[301] ولكن عندما خسر كوربين أمام بوريس جونسون، انتقل حزب العمال إلى اليمين.

في فرنسا، حصل أوليفييه بيسانسينو ، مرشح الرابطة الشيوعية الثورية (LCR) في الانتخابات الرئاسية لعام 2007، على 1,498,581 صوتًا، بنسبة 4.08٪، أي ضعف ما حصل عليه المرشح الشيوعي. ^[302] ألغت الرابطة الشيوعية الثورية نفسها في عام 2009 لبدء حزب واسع النطاق مناهض للرأسمالية، وهو الحزب المناهض للرأسمالية الجديد ، الذي كان هدفه المعلن هو "بناء منظور اشتراكي ديمقراطي جديد للقرن الحادي والعشرين". ^{[303] في 25 مايو 2014، قدم حزب}بوديموس اليساري الإسباني مرشحين للانتخابات البرلمانية الأوروبية لعام 2014 ، وكان بعضهم عاطلين عن العمل. في نتيجة مفاجئة، حصل على 7.98٪ من الأصوات وبالتالي حصل على خمسة مقاعد من أصل 54 ^[304]^[305] بينما كان اليسار المتحد الأكبر سناً ثالث أكبر قوة إجمالية حصل على 10.03٪ و 5 مقاعد، أي 4 أكثر من الانتخابات السابقة. ^[306] كانت حكومة البرتغال التي تأسست في 26 نوفمبر 2015 حكومة أقلية من الحزب الاشتراكي (PS) بقيادة رئيس الوزراء أنطونيو كوستا ، الذي نجح في تأمين الدعم لحكومة أقلية اشتراكية من الكتلة اليسارية (BE) والحزب الشيوعي البرتغالي (PCP) وحزب البيئيين "الخضر" (PEV). ^[307] في جميع أنحاء أوروبا وفي بعض الأماكن في أمريكا اللاتينية توجد حركة مركز اجتماعي وحركة احتلال مستوحاة بشكل أساسي من الأفكار المستقلة والفوضوية. ^[308]^[309]

أمريكا الشمالية

وفقًا لمقال نُشر عام 2013 في صحيفة الجارديان ، "[على عكس الاعتقاد السائد، لا يعاني الأمريكيون من حساسية فطرية تجاه الاشتراكية. كان لدى ميلووكي العديد من رؤساء البلديات الاشتراكيين ( فرانك زيدلر وإميل سيدل ودانيال هوان )، وهناك حاليًا اشتراكي مستقل في مجلس الشيوخ الأمريكي ، بيرني ساندرز من فيرمونت". ^[310] وصف ساندرز، الذي كان عمدة مدينة بيرلينجتون ، أكبر مدينة في فيرمونت، نفسه بأنه اشتراكي ديمقراطي ^[311]^[312] وأشاد بالديمقراطية الاجتماعية على الطراز الاسكندنافي . ^[313]^[314] في عام 2016، ترشح ساندرز لمنصب المرشح الرئاسي للحزب الديمقراطي ، وبالتالي اكتسب دعمًا شعبيًا كبيرًا، خاصة بين الجيل الأصغر سنًا، لكنه خسر الانتخابات التمهيدية الرئاسية للحزب الديمقراطي لعام 2016 أمام هيلاري كلينتون . اعتبارًا من عام 2019، يضم الاشتراكيون الديمقراطيون في أمريكا عضوين في الكونجرس الأمريكي ، وأعضاء مختلفين في الهيئات التشريعية للولايات والمجالس البلدية. ^[315] وفقًا لاستطلاع غالوب لعام 2018 ، فإن 37٪ من البالغين الأمريكيين لديهم وجهة نظر إيجابية عن الاشتراكية، بما في ذلك 57٪ من الناخبين ذوي الميول الديمقراطية و16٪ من الناخبين ذوي الميول الجمهورية. ^{[316] وجد استطلاع}يوجوف لعام 2019 أن 7 من كل 10 من جيل الألفية سيصوتون لمرشح رئاسي اشتراكي، وأن 36٪ لديهم وجهة نظر إيجابية عن الشيوعية. ^{[317] وجد}استطلاع هاريس السابق لعام 2019 أن الاشتراكية أكثر شعبية لدى النساء من الرجال، حيث فضلت 55٪ من النساء بين سن 18 و54 عامًا العيش في مجتمع اشتراكي بينما اختارت غالبية الرجال الذين شملهم الاستطلاع الرأسمالية على الاشتراكية. ^[318]

برزت الحركة المناهضة للرأسمالية والفوضوية والحركة المناهضة للعولمة من خلال أحداث مثل الاحتجاجات ضد المؤتمر الوزاري لمنظمة التجارة العالمية عام 1999 في سياتل. لعبت الجماعات المستوحاة من الاشتراكية دورًا مهمًا في هذه الحركات، والتي احتضنت مع ذلك طبقات أوسع بكثير من السكان ودافع عنها شخصيات مثل نعوم تشومسكي . في كندا، حقق اتحاد الكومنولث التعاوني (CCF)، السلف للحزب الديمقراطي الاجتماعي الجديد (NDP)، نجاحًا كبيرًا في السياسة الإقليمية. في عام 1944، شكل اتحاد الكومنولث التعاوني في ساسكاتشوان أول حكومة اشتراكية في أمريكا الشمالية. على المستوى الفيدرالي، كان الحزب الديمقراطي الجديد هو المعارضة الرسمية ، من عام 2011 حتى عام 2015. ^[319]

في عمودهم اللغوي جونسون ، يرى الإيكونوميست أنه في الولايات المتحدة في القرن الحادي والعشرين ، أصبح مصطلح الاشتراكية ، دون تعريف واضح، مصطلحًا مهينًا يستخدمه المحافظون لمهاجمة السياسات والمقترحات والشخصيات العامة الليبرالية والتقدمية . ^[320]

أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي

بالنسبة للموسوعة البريطانية ، "إن محاولة سلفادور الليندي توحيد الماركسيين وغيرهم من المصلحين في إعادة بناء اشتراكية لتشيلي هي الأكثر تمثيلاً للاتجاه الذي اتخذه الاشتراكيون في أمريكا اللاتينية منذ أواخر القرن العشرين.... وقد اتبع العديد من القادة الاشتراكيين (أو ذوي الميول الاشتراكية) مثال الليندي في الفوز بالانتخابات لمنصب في دول أمريكا اللاتينية". ^[321] كان نجاح حزب العمال ( بالبرتغالية : Partido dos Trabalhadores – PT ) في البرازيل ، الذي تأسس عام 1980 وحكم البرازيل من عام 2003 إلى عام 2016، أول اختراق كبير لهذا الاتجاه.

منتدى ساو باولو هو مؤتمر للأحزاب السياسية اليسارية والمنظمات الأخرى من أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي. تم إطلاقه من قبل حزب العمال في عام 1990 في مدينة ساو باولو ، بعد أن اقترب حزب العمال من الأحزاب والحركات الاجتماعية الأخرى في أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي بهدف مناقشة السيناريو الدولي الجديد بعد سقوط جدار برلين وعواقب تنفيذ ما اعتُبر سياسات نيوليبرالية تبنتها في ذلك الوقت الحكومات اليمينية المعاصرة في المنطقة، وكان الهدف الرئيسي المعلن للمؤتمر هو الدعوة إلى بدائل لليبرالية الجديدة . ^[322] ومن بين أعضائها أحزاب اشتراكية واجتماعية ديمقراطية في الحكومة في المنطقة مثل حزب مورينا في المكسيك ، وحركة الاشتراكية في بوليفيا ، والحزب الشيوعي في كوبا ، وتحالف بايس في الإكوادور ، والحزب الاشتراكي الموحد في فنزويلا ، والحزب الاشتراكي في تشيلي ، والجبهة العريضة في أوروغواي ، وجبهة التحرير الوطني الساندينية في نيكاراجوا ، وجبهة التحرير الوطني فارابوندو مارتي في السلفادور ، وأعضاء جبهة الجميع في الأرجنتين .

في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، أشار الرئيس الفنزويلي هوغو شافيز والرئيس النيكاراغوي دانييل أورتيجا والرئيس البوليفي إيفو موراليس والرئيس الإكوادوري رافائيل كوريا إلى برامجهم السياسية على أنها اشتراكية، وتبنى شافيز مصطلح " اشتراكية القرن الحادي والعشرين ". بعد فوزه بإعادة انتخابه في ديسمبر 2006، قال شافيز: "الآن أكثر من أي وقت مضى، أنا ملزم بتحريك مسار فنزويلا نحو الاشتراكية". ^[323] أعيد انتخاب شافيز أيضًا في أكتوبر 2012 لفترة ولايته الثالثة لمدة ست سنوات كرئيس، لكنه توفي في مارس 2013 بسبب السرطان. بعد وفاة شافيز في 5 مارس 2013، تولى نائب الرئيس من حزب شافيز نيكولاس مادورو سلطات ومسؤوليات الرئيس. عُقدت انتخابات خاصة في 14 أبريل من نفس العام لانتخاب رئيس جديد، فاز به مادورو بهامش ضيق كمرشح للحزب الاشتراكي الموحد في فنزويلا وتم تنصيبه رسميًا في 19 أبريل. ^[324] المد الوردي هو مصطلح يستخدم في التحليل السياسي وفي وسائل الإعلام وأماكن أخرى لوصف التصور بأن الإيديولوجية اليسارية بشكل عام والسياسة اليسارية بشكل خاص كانت ذات نفوذ متزايد في أمريكا اللاتينية في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. ^[325]^[326]^[327] تعرضت بعض حكومات المد الوردي لانتقادات بسبب تحولها من الاشتراكية إلى الشعبوية والاستبداد. ^[328]^[329] تبع المد الوردي في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين " موجة محافظة " حيث وصلت الحكومات اليمينية إلى السلطة في الأرجنتين والبرازيل وتشيلي، وشهدت فنزويلا ونيكاراغوا أزمات سياسية. ومع ذلك، شهدت الاشتراكية انتعاشًا في عامي 2018 و2019 بعد الانتصارات الانتخابية المتتالية للمرشحين اليساريين ويسار الوسط في المكسيك وبنما والأرجنتين . [ ^330]^[331]^[332]

أوقيانوسيا

شهدت أستراليا زيادة في الاهتمام بالاشتراكية في أوائل القرن الحادي والعشرين، وخاصة بين الشباب. ^[333] وهو أقوى في فيكتوريا ، حيث اندمجت ثلاثة أحزاب اشتراكية في الاشتراكيين الفيكتوريين ، الذين يهدفون إلى معالجة المشاكل في الإسكان والمواصلات العامة.

في نيوزيلندا، نشأت الاشتراكية داخل حركة النقابات العمالية الناشئة خلال أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. في يوليو 1916، اندمجت العديد من المنظمات السياسية والنقابات العمالية اليسارية لتشكيل حزب العمال النيوزيلندي . ^[334]^[335] في حين كان لحزب العمال توجه اشتراكي تقليديًا، تحول الحزب نحو توجه ديمقراطي اجتماعي أكثر خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين. بعد الانتخابات العامة لعام 1935 ، اتبعت حكومة حزب العمال الأولى سياسات اشتراكية مثل تأميم الصناعة والبث والنقل وتنفيذ دولة الرفاهية الكينزية . ومع ذلك، لم يسع الحزب إلى إلغاء الرأسمالية، بل اختار بدلاً من ذلك اقتصادًا مختلطًا . لم يتم تحدي دولة الرفاهية والاقتصاد المختلط لحزب العمال حتى ثمانينيات القرن العشرين. ^[336]^[337] خلال الثمانينيات، نفذت حكومة حزب العمال الرابعة مجموعة من الإصلاحات الاقتصادية النيوليبرالية المعروفة باسم روجرنوميكس والتي شهدت تحول المجتمع والاقتصاد النيوزيلندي نحو نموذج سوق أكثر حرية. أدى تخلي حزب العمال عن قيمه التقليدية إلى انقسام الحزب. منذ ذلك الحين، اتبعت حكومات حزب العمال المتعاقبة سياسات اجتماعية واقتصادية يسارية وسطية مع الحفاظ على اقتصاد السوق الحرة. ^{[338] شغلت}رئيسة وزراء نيوزيلندا السابقة جاسيندا أرديرن سابقًا منصب رئيس الاتحاد الدولي للشباب الاشتراكي . ^{[339] أرديرن هي}ديمقراطية اجتماعية تصف نفسها ^[340] وانتقدت الرأسمالية باعتبارها "فشلًا صارخًا" بسبب ارتفاع مستويات التشرد وانخفاض الأجور. ^[341] لا تزال نيوزيلندا تتمتع بمشهد اشتراكي صغير، تهيمن عليه بشكل أساسي الجماعات التروتسكية. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

نشأت الاشتراكية الميلانيزية في ثمانينيات القرن العشرين، مستلهمة من الاشتراكية الأفريقية. وتهدف إلى تحقيق الاستقلال الكامل عن بريطانيا وفرنسا في الأراضي الميلانيزية وإنشاء اتحاد فيدرالي ميلانيزي. وهي تحظى بشعبية كبيرة بين حركة استقلال كاليدونيا الجديدة . ^{[ بحاجة لمصدر ]}

انظر أيضا

مراجع

^ Blainey, Geoffrey (2000). تاريخ مختصر لأستراليا. Milsons Point, NSW P: Vintage. ص. 263. ISBN 978-1-74051-033-2.
^ بيفان، أنورين، في مكان الخوف ، ص 50، ص 126-128. ماكجيبون وكي، (1961).
^ صرح أنتوني كروس لاند : "[بالنسبة للسؤال 'هل هذا لا يزال رأسماليًا؟' فإن إجابتي هي 'لا'." في مستقبل الاشتراكية ص. 46. كونستابل (2006).
^ جاريت وارد شيلدون. موسوعة الفكر السياسي . Fact on File. Inc. 2001. ص 280.
^ "تشافيز يتسارع على الطريق نحو الاشتراكية". بي بي سي نيوز. 10 يناير 2007. تم استرجاعه في 8 يوليو 2007.
^ سمالدون، ويليام (8 أغسطس 2013). الاشتراكية الأوروبية: تاريخ موجز بالوثائق. دار رومان آند ليتل فيلد للنشر. ص 2-3. رقم ISBN 978-1-4422-0909-1.
^ كارل مور؛ ديفيد تشارلز لويس (2 يونيو 2009). أصول العولمة. روتليدج. ص 37-39. ISBN 978-1-135-97008-6.
^ توماس والتر والبانك (1992). الحضارة في الماضي والحاضر: حتى عام 1714. دار نشر هاربر كولينز. ص 19. رقم ISBN 978-0-673-38868-1.
^ abc Dawson, Doyne (9 July 1992). مدن الآلهة: اليوتوبيا الشيوعية في الفكر اليوناني. دار نشر جامعة أكسفورد. ص 39-42. ISBN 978-0-19-536150-6.
^ كامبل، كينيث إل. (18 ديسمبر 2014). الحضارة الغربية: نهج عالمي ومقارن: المجلد الأول: حتى عام 1715. روتليدج . ص. 40. ISBN 978-1-317-45227-0- عبر كتب Google .
^ داوسون 1992، ص 43.
^ داوسون 1992، ص 38-40.
^ دويل، كينيث أو. (16 أبريل 1999). المعاني الاجتماعية للمال والممتلكات: بحثًا عن تعويذة. منشورات سيج . ص. 94. ISBN 978-1-4522-5097-7- عبر كتب Google .
^ أفلاطون (2001). جمهورية أفلاطون، الكتب 1-10. منشورات أغورا، ص 192-193. رقم ISBN 978-1-887250-25-2- عبر كتب Google .
^ ab Boesche, Roger (2003). أول واقعي سياسي عظيم: كوتيليا وأرثاشاسترا. كتب ليكسينجتون . ص 67-70. ISBN 978-0-7391-0607-5- عبر كتب Google .
^ شعباني، رضا (2005). كتاب إيران: مختارات من تاريخ إيران. الهدى. ص 125. ISBN 978-964-439-005-0. تم الاسترجاع في 24 يوليو 2016 – عبر كتب جوجل . في رأي نولدكه، "اشتراكية مازداك تختلف عن اشتراكية عصرنا في أن أفكاره الاشتراكية كانت مبنية على الدين ونفي العالم؛ بينما في عصرنا تعتمد الاشتراكية على المادية . [']
^ موسوعة أكسفورد للعالم الإسلامي الحديث . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد . 1995. ص 19. ISBN 978-0-19-506613-5. OCLC 94030758.
^ "أبو ذر الغفاري". دراسات أكسفورد الإسلامية على الإنترنت . مؤرشف من الأصل في 18 يونيو 2013. اطلع عليه بتاريخ 23 يناير 2010 .
^ ومرة أخرى أبو ذر . استرجاع 15 أغسطس 2011 .
^ حنا، سامي أ.؛ جاردنر، جورج هـ. (1969). الاشتراكية العربية: دراسة وثائقية. ليدن: إي جيه بريل . ص 273-274 . تم الاسترجاع في 23 يناير 2010 – عبر كتب جوجل .
^ حنا، سامي أ. (1969). "التكافل الاجتماعي والاشتراكية الإسلامية". العالم الإسلامي . 59 (3-4): 275-286. doi :10.1111/j.1478-1913.1969.tb02639.x. مؤرشف من الأصل في 13 سبتمبر 2010.
^ "الأجر الاجتماعي – البدائل الإعلامية" . تم الاسترجاع في 4 مايو 2015 .
^ ab Smaldone 2013، ص 3-4.
^ بيرسون، كريستوفر (28 يوليو 2016). الملكية العادلة: المجلد الثاني: التنوير والثورة والتاريخ. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد . ص 51-55. رقم ISBN 978-0-19-165421-3- عبر كتب Google .
^ ab Smaldone 2013، ص 16-17.
^ بتلر، مارلين (2015). رسم خرائط الأساطير. مطبعة جامعة كامبريدج . ص. 15. ISBN 978-1-107-11638-2- عبر كتب Google .
^ باين، توماس (2004). الحس السليم [مع] العدالة الزراعية . بنغوين . ص 92-93. ISBN 978-0-14-101890-4.
^ سمالدون 2013، ص 14.
^ بلاوج، مارك (1986). من هو من في الاقتصاد: قاموس سيرة حياة كبار الاقتصاديين 1700-1986 . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا . ص. 358. رقم ISBN 978-0-262-02256-9.
^ سلافين، موريس (1967). "جان فارليت كمدافع عن الديمقراطية المباشرة". مجلة التاريخ الحديث . 39 (4): 387-404. doi :10.1086/240121. ISSN 0022-2801. JSTOR 1875738.
^ Hazan, Éric; Fernbach, David; Hazan, Éric (2014). A people's history of the French Revolution . لندن: Verso. ص 252. ISBN 978-1-78168-589-1.
^ Hazan, Éric; Fernbach, David (2014). A people's history of the French Revolution (English ed.). Brooklyn, NY: Verso Books. p. 247. ISBN 978-1-78168-589-1.
^ دويل، ويليام (1990). تاريخ أكسفورد للثورة الفرنسية . كتب أكسفورد الورقية (طبعة منشورة من كتاب ورقي واحد). أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 223-224. رقم ISBN 978-0-19-285221-2.
^ Hazan, Éric; Fernbach, David (2014). A people's history of the French Revolution (English ed.). Brooklyn, NY: Verso Books. pp. 247–249. ISBN 978-1-78168-589-1.
^ إسرائيل، جوناثان (2014). أفكار ثورية: تاريخ فكري للثورة الفرنسية من حقوق الإنسان إلى روبسبيير . أكسفورد؛ برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ص. 5. ISBN 978-0-691-15172-4.
^ Hazan, Éric; Fernbach, David (2014). A people's history of the French Revolution (English ed.). Brooklyn, NY: Verso Books. pp. 250–252. ISBN 978-1-78168-589-1.
^ إسرائيل، جوناثان (2014). أفكار ثورية: تاريخ فكري للثورة الفرنسية من حقوق الإنسان إلى روبسبيير . أكسفورد؛ برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ص 467-468. ISBN 978-0-691-15172-4.
^ دويل، ويليام (1990). تاريخ أكسفورد للثورة الفرنسية . كتب أكسفورد الورقية (طبعة منشورة من طبعة ورقية واحدة). أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 227. رقم ISBN 978-0-19-285221-2.
^ إسرائيل، جوناثان (2014). أفكار ثورية: تاريخ فكري للثورة الفرنسية من حقوق الإنسان إلى روبسبيير . أكسفورد؛ برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ص. 449. ISBN 978-0-691-15172-4.
^ Hazan, Éric; Fernbach, David (2014). A people's history of the French Revolution (English ed.). Brooklyn, NY: Verso Books. p. 278. ISBN 978-1-78168-589-1.
^ دويل، ويليام (1990). تاريخ أكسفورد للثورة الفرنسية . كتب أكسفورد الورقية (طبعة منشورة من طبعة ورقية واحدة). أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 252. رقم ISBN 978-0-19-285221-2.
^ Hazan, Éric; Fernbach, David; Hazan, Éric (2014). A people's history of the French Revolution . لندن: Verso. ص 278. ISBN 978-1-78168-589-1.
^ إسرائيل، جوناثان إيرفين (2014). أفكار ثورية: تاريخ فكري للثورة الفرنسية من "حقوق الإنسان" إلى روبسبيير . برينستون، نيو جيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ص. 543. ISBN 978-0-691-15172-4.
^ abc George Thomas Kurian (ed). The Encyclopedia of Political Science CQ Press. Washington Dc 2011. Pgs. 1555
^ بيلينجتون، جيمس هـ. (1980). النار في عقول الرجال: أصول الإيمان الثوري. تايلور وفرانسيس . ص 71. ISBN 978-1-351-51981-6- عبر كتب Google .
^ إسرائيل، جوناثان إيرفين (2014). أفكار ثورية: تاريخ فكري للثورة الفرنسية من "حقوق الإنسان" إلى روبسبيير . برينستون، نيو جيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ص. 671. ISBN 978-0-691-15172-4.
^ سكوت ، جون أنتوني (1967). الدفاع عن جراكوس بابوف أمام المحكمة العليا في فاندوم . كتب شوكن. رقم ISBN 0-8052-0342-7.
^ إسرائيل، جوناثان (2014). أفكار ثورية: تاريخ فكري للثورة الفرنسية من حقوق الإنسان إلى روبسبيير . أكسفورد؛ برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ص 670-678. ISBN 978-0-691-15172-4.
^ إسرائيل، جوناثان (2014). أفكار ثورية: تاريخ فكري للثورة الفرنسية من حقوق الإنسان إلى روبسبيير . أكسفورد؛ برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ص. 678. ISBN 978-0-691-15172-4.
^ ماركس، كارل. "النقد الأخلاقي والأخلاق النقدية". Marxists.org .
^ مورافشيك، جوشوا (2003). الجنة على الأرض: صعود وسقوط الاشتراكية. دار إنكاونتر للنشر. ص 32. رقم ISBN 978-1-893554-78-8- عبر كتب Google .
^ كول، جي دي إتش (2002). تاريخ موجز لحركة الطبقة العاملة البريطانية: 1789-1848. روتليدج . ص 65-66. رقم ISBN 978-0-415-26564-5- عبر كتب Google .
^ برينكات، شانون كورت (12 ديسمبر 2013). الشيوعية في القرن الحادي والعشرين [3 مجلدات]. ABC-CLIO . ص. 142. ISBN 978-1-4408-0126-6- عبر كتب Google .
^ سولاند، راندال ج. (24 يوليو 2017). المجتمعات الطوباوية في إلينوي: الجنة على البراري. دار أركاديا للنشر. ص 88–. رقم ISBN 978-1-4396-6166-6- عبر كتب Google .
^ abc Williams, Raymond (16 May 1985). الكلمات المفتاحية: A Vocabulary of Culture and Society. Oxford University Press , USA. ص 287-288. ISBN 978-0-19-520469-8- عبر كتب Google .
^ "اشتراكي" . قاموس أكسفورد الإنجليزي (الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد . (يُشترط الاشتراك أو عضوية المؤسسة المشاركة.) : "1822 E.Cowper Let. to Robert Owen 2 Nov. in Revue d'Histoire Economique & Sociale (1957) 35 80 [إنها] تبدو مهيأة بشكل جيد لتصبح ما تسميه صديقتي جو آبلجث اشتراكيًا".
^ روزنبرج، سي إم (2010). حياة وأوقات فرانسيس كابوت لويل، 1775-1817. كتب ليكسينجتون. ص 296. رقم ISBN 978-0-7391-4685-9. تم الاسترجاع بتاريخ 2023-02-16 .
^ كيركوب 1892، ص 17.
^ abcdefg Kołakowski, Leszek (2005). التيارات الرئيسية للماركسية: المؤسسون، العصر الذهبي، الانهيار. WW Norton & Company . ص 154-156. ISBN 978-0-393-06054-6- عبر كتب Google .
^ ab Applebaum, Herbert A. (1 January 1992). The Concept of Work: Ancient, Medieval, and Modern. SUNY Press . p. 431. ISBN 978-0-7914-1101-8- عبر كتب Google .
^ سمالدون 2013، ص 28-29.
^ دونينغ، ويليام أرشيبالد (1920). تاريخ النظريات السياسية ...: من روسو إلى سبنسر. ماكميلان. ص 355-357 – عبر كتب جوجل .
^ جاتون، تشارلز ف. (2006). عالم الاجتماع كمثقف عام: تأملات نقدية في عالم متغير. رومان وليتل فيلد . ص. 17. ISBN 978-0-7425-3793-4- عبر كتب Google .
^ إنجلز، فريدريش (1907). الاشتراكية واليوتوبية والعلمية. سي إتش كير. ص 13-14 – عبر كتب جوجل .
^ بايبس، ريتشارد (1970). أوروبا منذ عام 1815. شركة النشر التراثية الأمريكية. ص. 117 – عبر كتب جوجل .
^ كيركوب 1892، ص 25.
^ آرثر بيرني (3 نوفمبر 2005). التاريخ الاقتصادي لأوروبا، 1760-1930. تايلور وفرانسيس. ص. 113. ردمك 978-0-415-37920-5.
^ ab Billington 1980، ص 216-217.
^ أب ليشثيم، جورج (1969). أصول الاشتراكية. برايجر. ص. 50. رقم ISBN 978-0-297-17788-3. OCLC 1057847966 – عبر كتب Google .
^ تايلور، كيث (26 نوفمبر 2013). الأفكار السياسية للاشتراكيين الطوباويين. روتليدج . ص 133-134. ISBN 978-1-135-16569-7- عبر كتب Google .
^ ab Laidler, Harry W. (4 July 2013). تاريخ الاشتراكية: دراسة مقارنة تاريخية للاشتراكية والشيوعية واليوتوبيا. روتليدج . ص 53-56. ISBN 978-1-136-23143-8- عبر كتب Google .
^ هاستينجز، جيمس؛ سيلبي، جون ألكسندر؛ جراي، لويس هربرت (1911). موسوعة الدين والأخلاق. سكريبنر . ص. 778 – عبر كتب جوجل .
^ أ ب I︠U︡rovskai︠a︡ ، إيلينا إيفيموفنا (1990). التاريخ الحديث، 1640-1870. دار التقدم للنشر. ص 119 – 120. رقم ISBN 978-5-01-001921-1- عبر كتب Google .
^ سزاكي، جيرزي (1979). تاريخ الفكر الاجتماعي. دار ألدويتش للنشر. ص 114. ISBN 978-0-86172-004-0- عبر كتب Google .
^ أولسون، ريتشارد (2008). العلم والعلمانية في أوروبا في القرن التاسع عشر. مطبعة جامعة إلينوي . ص 53. ISBN 978-0-252-07433-2- عبر كتب Google .
^ بيلبيم، باميلا م. (2 يناير 2014). القديسون السيمونيون في فرنسا في القرن التاسع عشر: من الحب الحر إلى الجزائر. دار بالجريف ماكميلان للمطبعة البريطانية. ص 97. رقم ISBN 978-1-137-31396-6- عبر كتب Google .
^ جولدشتاين، ليزلي ف. (1982). "الموضوعات النسوية المبكرة في الاشتراكية اليوتوبية الفرنسية: القديس سيمونيان وفورييه". مجلة تاريخ الأفكار . 43 (1): 92. doi :10.2307/2709162. JSTOR 2709162.
^ حكيم بيه (1991) "محيط الليمونادة والأزمنة الحديثة"
^ "موقع التراث العالمي في نيو لانارك". مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2007. اطلع عليه بتاريخ 8 يوليو 2007 .
^ قاموس أوكسفورد الإنجليزي، أصل كلمة الاشتراكية
^ الأرشيف الوطني (سجلات الحكومة البريطانية وإدارة المعلومات) قانون المصانع لعام 1833: هل حل مشاكل الأطفال في المصانع؟ تم أرشفته في 3 أغسطس 2004 على موقع واي باك مشين . تم استرجاعه في 7 يوليو 2007.
^ من المبادئ الأساسية لجمعية أوين لتعزيز التجديد الوطني، 1833
^ abc روبرت أوين: رائد الإصلاحات الاجتماعية بقلم جوزيف كلايتون، 1908، إيه سي فيفيلد، لندن
^ أوين، روبرت، ورقة مخصصة لحكومات بريطانيا العظمى والنمسا وروسيا وفرنسا وبروسيا والولايات المتحدة الأمريكية لندن 1841
^ بالمر، برايان (2010-12-29) ماذا يريد الأناركيون منا؟، Slate.com
^ من تأليف بيتر ساباتيني. "الليبرالية: الفوضى الزائفة". Theanarchistlibrary.org (2009-12-03). تم الاسترجاع في 2011-12-28.
^ بيلي، ويليام (1906). "جوشيا وارن: أول أناركي أمريكي - دراسة اجتماعية" (PDF) . بوسطن: سمول، ماينارد وشركاه، ص 20. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-02-04 . تم الاسترجاع في 2013-06-17 .
^ ab Markham, Sydney Frank (1930). A History of Socialism. A. & C. Black, Limited. p. 22 – via Google Books .
^ ريبو ، لويس (1842). دراسات حول الإصلاحيين المعاصرين أو الاشتراكيين الحديثين: سان سيمون، تشارلز فورييه، روبرت أوين [ دراسات عن الإصلاحيين المعاصرين أو الاشتراكيين المعاصرين: سان سيمون، تشارلز فورييه، روبرت أوين ] (PDF) (بالفرنسية) (6 ed.). باريس: Guillaumin et Cie، Libraires (نشرت عام 1849) . تم الاسترجاع 24 يوليو 2016 .
^ قارن: فون شتاين، لورينز (1842). Der Sozialismus und Kommunismus des heutigen Frankreich [ الاشتراكية والشيوعية في فرنسا اليوم ] (باللغة الألمانية) (الطبعة الثانية). لايبزيغ (نُشرت عام 1847).
^ نيك براندال وأويفيند براتبرج وداج إينار ثورسن. النموذج الشمالي للديمقراطية الاجتماعية . بالجريف ماكميلان. 2013. ص. 20
^ بول إي كوركوران؛ كريستيان فوكس (25 أغسطس 1983). قبل ماركس: الاشتراكية والشيوعية في فرنسا، 1830-1848. دار بالجريف ماكميلان للمطبعة البريطانية. ص 206. رقم ISBN 978-1-349-17146-0.
^ قاموس إنجليزي جديد حول المبادئ التاريخية (المجلد 9، الجزء 1)، تأسس بشكل أساسي على المواد التي جمعتها الجمعية الفيلولوجية، تم تحريره بمساعدة العديد من العلماء ورجال العلم. انظر المجلد 9، الجزء 1 من قاموس إنجليزي جديد حول المبادئ التاريخية ، الصفحة 358، المدخل "الاشتراكية"، 1888، مطبعة كلارندون، أكسفورد
^ ديفيد هارفي (1 يونيو 2004). باريس عاصمة الحداثة. روتليدج. ص 69. ISBN 978-1-135-94585-5.
^ The Encyclopedia Americana. Americana Corporation. 1976. ص 149. ISBN 978-0-7172-0107-5.
^ جراي، ألكسندر (1947). التقاليد الاشتراكية، من موسى إلى لينين. لونجمانز، جرين. ص 490. ISBN 9781610163385- عبر كتب Google .
^ كروبوتكين، بيتر أليكسيفيتش (1911). "الفوضوية" . في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية . المجلد 01 (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 914-919.
^ برودون، بيير جوزيف، 1851، الفكرة العامة للثورة في القرن التاسع عشر ، الدراسات 6 و7.
^ "الفوضوية الأمريكية الأصلية: دراسة للفردانية الأمريكية اليسارية بقلم يونيس مينيت شوستر". مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2016.
^ باكونين، ميخائيل (1866). تعاليم الثوري . ستكون هناك وسائل متساوية للمعيشة والدعم والتعليم والفرص لكل طفل، صبي أو فتاة، حتى النضج، وموارد ومرافق متساوية في مرحلة البلوغ لخلق رفاهيته الخاصة من خلال عمله الخاص.
^ ab Tcherkesoff, W. (1902). صفحات التاريخ الاشتراكي: تعاليم وأفعال الديمقراطية الاجتماعية. CB Cooper. ص 48-49 – عبر كتب Google .
^ أفاناسييف، فيكتور جريجوريفيتش (1967). الشيوعية العلمية: (مخطط شعبي). دار نشر التقدم. ص 23 – عبر كتب جوجل .
^ لانداور، كارل (1960). الاشتراكية الأوروبية. مطبعة جامعة كاليفورنيا . ص. 397 – عبر كتب جوجل .
^ لورا توتي ريجاتيلي (6 ديسمبر 2012). إيفاريست جالوا 1811-1832. بيركهوسر. ص. 51. ردمك 978-3-0348-9198-1.
^ كيركوب، توماس (1892). تاريخ الاشتراكية. أ. و ج. بلاك. ص 2-4.
^ abc توماس سبنسر باينس (1887). الموسوعة البريطانية: قاموس الفنون والعلوم والأدب العام. أبناء سي. سكريبنر. ص 205.
^ ريتشمان، شيلدون، اليسار الليبرالي محفوظ في 14 أغسطس 2011 على موقع واي باك مشين ، المحافظ الأمريكي (مارس 2011)
^ برايس، روبن جون (1903). دراسة قصيرة للاشتراكية الحكومية. إي. باينز وشركاه. ص. 9 – عبر كتب جوجل .
^ بويل، جيمس (1912). ما هي الاشتراكية؟: شرح ونقد، مع إشارة خاصة إلى الحركة في أمريكا وإنجلترا. مطبعة شكسبير. ص. 34 – عبر كتب جوجل .
^ فلينت، روبرت (1895). الاشتراكية. إيزبيستر، المحدودة. ص. 13 – عبر كتب جوجل .
^ فلينت 1895، ص 23-24.
^ فلينت 1895، ص 15.
^ Jump, Harriet Devine (2003). Mary Wollstonecraft and the Critics, 1788-2001. Routledge . ص. 232. ISBN 978-0-415-25898-2- عبر كتب Google .
^ روز، هنري (1891). الاقتصاد السياسي الجديد: التعاليم الاجتماعية لتوماس كارليل وجون روسكين وهنري جورج؛ مع ملاحظات على جوزيف مازيني. سبيرز. ص. 15 – عبر كتب جوجل .
^ فيربورن، ويليام أرمسترونج (1915). الفرد والمجتمع. نيشن برس. ص 562 – عبر كتب جوجل .
^ كيركوب، توماس (1887). تحقيق في الاشتراكية. لونجمانز، جرين، وشركاه. ص. 120 – عبر كتب جوجل .
^ أنتوني، ب. د. (25 فبراير 2014). أيديولوجية العمل. تايلور وفرانسيس . ص. 91. ISBN 978-1-317-83392-5- عبر كتب Google .
^ بويل 1912، ص 38.
^ بونار، جيمس (1911). "الاشتراكية" . في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية . المجلد 25 (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 301-308.
^ بقلم ماريا تودوروفا (3 سبتمبر 2020). العالم المفقود للاشتراكيين على هامش أوروبا: تخيل اليوتوبيا، سبعينيات القرن التاسع عشر - عشرينيات القرن العشرين. دار بلومزبري للنشر. ص 21-22. رقم ISBN 978-1-350-15034-8.
^ آرثر شادويل (1925). الحركة الاشتراكية، 1824-1924: المرحلتان الأولى والثانية، 1824-1914. شركة ب. آلان. ص 35.
^ ستيل، ديفيد (1992). من ماركس إلى ميزس: المجتمع ما بعد الرأسمالي وتحدي الحساب الاقتصادي . دار نشر أوبن كورت. ص 43. رقم ISBN 978-0-87548-449-5كان أحد الفوارق الواسعة الانتشار هو أن الاشتراكية عملت على تأميم الإنتاج فقط بينما عملت الشيوعية على تأميم الإنتاج والاستهلاك.
^ كارل ماركس؛ فريدريك إنجلز (1 يناير 2009). بيان الحزب الشيوعي. Cosimo, Inc. ص 29-30. ISBN 978-1-60520-799-5.
^ ويليامز 1985، ص 289.
^ ماركس وإنجلز، بيان الحزب الشيوعي ، ص18، مطبعة جامعة أكسفورد، (1998)
^ روسو، جان جاك، العقد الاجتماعي ، ص2، بنغوين، (1968)
^ ماركس وإنجلز، بيان الحزب الشيوعي ، ص14، مطبعة جامعة أكسفورد، (1998)
^ ملحق إنجلز لعام 1891 لكتاب الحرب الأهلية في فرنسا بقلم كارل ماركس، ماركس، إنجلز، أعمال مختارة في مجلد واحد، ص 257، لورانس وويشارت (1968)
^ أ ب ماركس، كارل، نقد برنامج جوتا ، ص320-1، أعمال مختارة، لورانس وويشارت، (1968)
^ "1877: مناهضة دوهرينغ". www.marxists.org .
^ جوناثان بوركيس وجيمس بوين، "مقدمة: لماذا لا تزال الفوضوية مهمة"، في جوناثان بوركيس وجيمس بوين (المحرران)، تغيير الفوضوية: النظرية والممارسة الفوضوية في العصر العالمي (مانشستر: مطبعة جامعة مانشستر ، 2004)، ص 3.
^ [1] أخبار بي بي سي: زحف أمريكا الجنوبية نحو اليسار
^ بلين، أرنو (2007). تاريخ الإرهاب. بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا . ص 116. ISBN 978-0-520-24709-3.
^ دودسون، إدوارد (2002). اكتشاف المبادئ الأولى: المجلد 2. دار أوثرهاوس. ص 312. رقم ISBN 978-0-595-24912-1.
^ توماس، بول (1985). كارل ماركس والفوضويون . لندن: روتليدج وكيجان بول. ص 187. ISBN 978-0-7102-0685-5.
^ قرارات مؤتمر سانت إيمير، في الأناركية: تاريخ وثائقي للأفكار الليبرالية، المجلد 1، ص 100 محفوظ في 2010-09-23 على موقع واي باك مشين
^ بيفور، أنتوني (2006). معركة إسبانيا: الحرب الأهلية الإسبانية 1936-1939 . لندن: وايدنفيلد ونيكلسون. ص 24. ISBN 978-0-297-84832-5.
^ ""الفعل كدعاية"" بقلم يوهان موست، 25 يوليو 1885". Dwardmac.pitzer.edu. 2003-04-21 . تم الاسترجاع في 2010-09-20 .
^ بروينغ، تشارلز (1977). عصر الثورة والرجعية، 1789-1850 . نيويورك، نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه . رقم ISBN 978-0-393-09143-4.
^ "مسرد المنظمات: Fi". أرشيف الماركسيين على الإنترنت .
^ توماس، بول (1980). كارل ماركس والفوضويون . لندن: روتليدج وكيجان بول. ص 304. ISBN 978-0-7102-0685-5.
^ باك، جوس (1991). الحرية والاشتراكية . لانهام: دار رومان آند ليتل فيلد للنشر. ص 236. ISBN 978-0-8476-7680-4.
^ إنجل، باربرا (2000). الأمهات والبنات . إيفانستون: مطبعة جامعة نورث وسترن . ص. 140. ISBN 978-0-8101-1740-2.
^ "حول جمعية العمال الدولية وكارل ماركس" في " باكونين عن الفوضى " ، ترجمة وتحرير سام دولجوف، 1971.
^ باكونين، ميخائيل (1991) [1873]. الدولة والفوضى . مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-36973-2.
^ جراهام، روبرت "الفوضوية" محفوظ في 2010-09-23 على موقع واي باك مشين. (مونتريال: بلاك روز بوكس 2005) ISBN 978-1-55164-251-2 .
^ النساء والكومونة، في L'Humanité ، 19 مارس 2005 (بالفرنسية) أرشيف 12 مارس 2007، على موقع Wayback Machine
^ ماركس، إنجلز، أعمال مختارة في مجلد واحد، ص257، لورانس وويشارت (1968)
^ الأممية الثانية (الاشتراكية) 1889-1923. تم استرجاعه في 12 يوليو 2007.
^ جورج وودكوك . الفوضوية: تاريخ الأفكار والحركات الليبرالية (1962). ص 263-264
^ إنجلز، 1895 مقدمة لصراعات ماركس الطبقية في فرنسا 1848-1850
^ راجع الحاشية رقم 449 في مجموعة أعمال ماركس وإنجلز حول مقدمة إنجلز لصراعات الطبقات في فرنسا 1848-1850 التي كتبها عام 1895
^ في إنجلترا، "ستكون الثورة جنونًا حيث ستؤدي التحريضات السلمية العمل بشكل أسرع وأكثر أمانًا... ولكن، لاحظوا ما أقول، بمجرد أن تجد نفسها مهزومة في التصويت فيما تعتبره مسائل حيوية، فسوف نرى هنا حربًا جديدة لمالكي العبيد". مقابلة مع كارل ماركس، رئيس L'Internationale، بقلم ر. لاندور نيويورك وورلد، 18 يوليو 1871.
^ أ ب فيشر، إرنست، ماركس بكلماته الخاصة ، ص135، نقلاً عن ماركس، الثامن عشر من برومير لويس بونابرت
^ ماركس، إنجلز، مقدمة الطبعة الروسية لعام 1882 ، البيان الشيوعي، ص 196، دار بنجوين كلاسيكس، 2002
^ تروتسكي، ليون، الثورة الدائمة والنتائج والآفاق ، ص169 وما يليه، نيو بارك، (1962)
^ رجل قبل وقته (2015) , تم الاسترجاع في 2018-09-28
^ "مركز لوسي بارسونز - سيرة لوسي بارسونز - بقلم IWW". lucyparsons.org . مؤرشف من الأصل في 2020-02-28 . تم الاسترجاع في 2013-09-30 .
^ "لقد زعم تاكر وغيره من الفوضويين الفرديين في صفحات مجلة ليبرتي أن الشيوعية الفوضوية كانت تسمية خاطئة لأن الشيوعية تعني سلطة الدولة وأن الفوضويين الحقيقيين كانوا ضد كل أشكال السلطة، حتى سلطة المجموعات الصغيرة. وبالنسبة للفوضويين الفرديين، فإن الفوضوية الشيوعية، بمبادئها "لكل حسب الحاجة، ومن كل حسب القدرة"، تعني بالضرورة السلطة على الآخرين، لأنها لا تمنح الحرية الفردية امتيازًا باعتبارها أعلى فضيلة. ولكن بالنسبة للشيوعيين الأناركيين، الذين رأوا الحرية الاقتصادية كمركزية، فإن الحرية الفردية بدون طعام ومأوى بدت مستحيلة. وعلى عكس التقاليد الفردية، التي حظيت أفكارها بسنوات من التعرض من خلال الصحافة الأناركية الناطقة باللغة الإنجليزية في أمريكا مع نشر The Word من عام 1872 إلى عام 1893 و Liberty من عام 1881 إلى عام 1908، لم يتم الترويج للفوضوية الشيوعية بأي تفاصيل.""الشعلة النارية وتشكيل فوضوية جديدة: الشيوعية الأناركية والحب الحر" بقلم جيسيكا موران
^ بارسونز، حياة ألبرت ر. بارسونز، ص 18-19.
^ يتوفر فيلم The Alarm على ميكروفيلم في نسختين مختلفتين، النسخة الأساسية موجودة في مكتبة أبراهام لينكولن الرئاسية في سبرينجفيلد، إلينوي والنسخة الأخرى موجودة في جمعية ويسكونسن التاريخية في ماديسون .
^ The Alarm، 11 أكتوبر 1884، الصفحة 1، العمود 1.
^ انظر، على سبيل المثال، Masthead, The Alarm، المجلد 1، العدد 5 (1 نوفمبر 1884)، ص 2، العمود 1.
^ abc Foner, Philip Sheldon (1986). May day: a short history of the international worker' holiday, 1886–1986 . نيويورك: الناشرون الدوليون. ص. 56. ISBN 978-0-7178-0624-9.
^ أفريتش، بول (1984). مأساة هايماركت . برينستون: مطبعة جامعة برينستون. ص 190. ISBN 978-0-691-00600-0.
^ أفريتش (1984). مأساة هايماركت. مطبعة جامعة برينستون. ص 193. ISBN 978-0-691-04711-9.
^ Chicago Tribune ، 27 يونيو 1886، مقتبس من Avrich (1984). The Haymarket Tragedy. Princeton University Press. p. 209. ISBN 978-0-691-04711-9.
^ "الفصل الثاني: دع مأساتك تُمثَّل هنا". دراما هايماركت . جمعية شيكاغو التاريخية. 2000. مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2008. تم الاسترجاع في 19 يناير 2008 .
^ فونر (1986). عيد العمال . شركة الناشرين الدوليين، ص 42. رقم ISBN 978-0-7178-0624-9.
^ جولدمان، إيما (1970) [1931]. عيش حياتي . نيويورك: دار دوفر للنشر. ص 7-10، 508. رقم ISBN 978-0-486-22543-2.
^ ab Avrich, مأساة هايماركت ، ص 434.
^ أفريتش، مأساة هايماركت ، ص 433-434.
^ تشيس، جيمس (2005). 1912: ويلسون، روزفلت، تافت وديبس – الانتخابات التي غيرت وجه البلاد . سايمون وشوستر. ISBN 978-0-7432-7355-8.
^ ماركس، إنجلز، البيان الشيوعي ، الأعمال المختارة، ص52
^ إنجلز، فريدريك، 1895 مقدمة لصراعات ماركس الطبقية في فرنسا 1848-1850
^ ثورب، واين (2000). "الحفاظ على الإيمان: النقابيون الألمان في الحرب العالمية الأولى". تاريخ أوروبا الوسطى . 33 (2): 195-216. doi :10.1163/156916100746301. S2CID 143836877.
^ لينين، اجتماع نواب سوفييت العمال والجنود في بتروجراد، 25 أكتوبر 1917 ، الأعمال الكاملة، المجلد 26، ص 239. لورانس وويشارت، (1964)
^ آدامز، كاثرين هـ.؛ كين، مايكل ل. (10 يناير 2014). بعد الفوز بالتصويت: الإنجازات اللاحقة لخمس عشرة من دعاة حق المرأة في التصويت. ماكفارلاند. ص. 109. رقم ISBN 978-0-7864-5647-5.
^ أوغريوموف، ألكسندر ليونيفيتش (1976). خطة لينين لبناء الاشتراكية في الاتحاد السوفييتي، 1917-1925. دار نشر وكالة نوفوستي للصحافة. ص 48.
^ سيرفيس، روبرت (24 يونيو 1985). لينين: حياة سياسية: المجلد الأول: نقاط القوة في التناقض. سبرينغر. ص 98. ISBN 978-1-349-05591-3.
^ ديرليك، عارف (1991). الفوضوية في الثورة الصينية . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا . ISBN 978-0-520-07297-8.
^ ليبمان، مارسيل (1985). اللينينية في عهد لينين. دار ميرلين للنشر. ص 1-348. رقم ISBN 978-0-85036-261-9.
^ سميث، سكوت بالدوين (15 أبريل 2011). أسرى الثورة: الثوار الاشتراكيون والدكتاتورية البلشفية، 1918-1923. مطبعة جامعة بيتسبرغ، ص 75-85. رقم ISBN 978-0-8229-7779-7.
^ رابينوفيتش، ألكسندر (2007). البلاشفة في السلطة. السنة الأولى من الحكم السوفييتي في بتروجراد. مطبعة جامعة إنديانا. ص. 306. ISBN 9780253349439.
^ أفريتش، بول (2006). الأناركيون الروس . ستيرلينج: دار نشر أيه كيه . ص. 204. رقم ISBN 978-1-904859-48-2.
^ برتيل، هيسل، مقدمة وأطروحات وقرارات وبيانات المؤتمرات الأربعة الأولى للأممية الثالثة ، ص 13، روابط الحبر (1980)
^ لينين، خطاب إلى المؤتمر السابع للحزب الشيوعي الروسي حول سلام بريست ليتوفسك 7 مارس 1918، الأعمال، الطبعة الثالثة، المجلد 22، ص 322
^ abc "التقدم بلا سلطة" أرشيف 2012-02-08 على موقع واي باك مشين : ما بعد الحداثة والاشتراكية الليبرالية والمثقفون" بقلم شمسي عجيلي، الديمقراطية والطبيعة المجلد 7، العدد 3، 2001.
^ كار، إي إتش – الثورة البلشفية 1917–1923. دبليو دبليو نورتون وشركاه 1985.
^ أفريتش، بول . "الفوضويون الروس والحرب الأهلية"، مجلة المراجعة الروسية ، المجلد 27، العدد 3 (يوليو 1968)، ص 296-306. دار بلاكويل للنشر
^ كما يشير بيفان إلى التخلف الاقتصادي في المنطقة. أنورين بيفان، في مكان الخوف ، ص 62-3. ماكجيبون وكي، (1961)
^ قصة الغلاف: عظمة تشرشل. أرشيف 4 أكتوبر 2006 على موقع واي باك مشين مقابلة مع جيفري والين. (مركز تشرشل)
^ وفقًا لتروتسكي، كان هناك نمو بنسبة 250% في الإنتاج الصناعي بين عامي 1929 و1935، مقارنة بزيادة بنسبة 40% في اليابان وانخفاض بنحو 25% في الولايات المتحدة (سنوات الكساد الأعظم). كما زادت الصناعة الثقيلة بنسبة 1000% في السنوات العشر حتى عام 1935. راجع تروتسكي، الثورة الخائنة ، ص 15. باثفايندر، (1972)
^ "ليون تروتسكي: إلى أين تتجه فرنسا؟ (فرنسا عند نقطة التحول - 1936)". marxists.catbull.com . مؤرشف من الأصل في 17 يوليو 2007 . تم استرجاعه في 09 يوليو 2007 .
^ بيفور، أنتوني (2006). معركة إسبانيا: الحرب الأهلية الإسبانية 1936-1939 . لندن: وايدنفيلد ونيكلسون. ص 46. ISBN 978-0-297-84832-5.
^ بولوتين، بورنيت (15 نوفمبر 1984). الحرب الأهلية الإسبانية: الثورة والثورة المضادة . مطبعة جامعة نورث كارولينا . ص 1107. ISBN 978-0-8078-1906-7.
^ بيرشال، إيان (2004). سارتر ضد الستالينية . دار بيرجهان للنشر . ص 29. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-1-57181-542-2.
^ "أرض تصلح للأبطال؟". مؤرشف من الأصل في 2007-09-27 . تم الاسترجاع في 2008-11-04 .
^ كول وبوستجيت، عامة الناس ، ص551
^ سيلفيا بانكهورست، "العمال البريطانيون وروسيا السوفييتية"، نُشر في العصر الثوري ، 9 أغسطس 1919
^ ذكرت سيلفيا بانكهورست أن "لجنة منطقة لندن لعمال الموانئ قررت إعلان الإضراب يومي 20 و21 يوليو، ولكنها ذهبت إلى أبعد من ذلك، حيث قررت أن تنصح أعضائها بالامتناع عن العمل على أي سفن متجهة إلى روسيا أو المساعدة بأي شكل من الأشكال في الإطاحة بالبروليتاريا الروسية". سيلفيا بانكهورست، "العمال البريطانيون وروسيا السوفييتية"، نُشر في العصر الثوري ، 9 أغسطس 1919.
^ بيفان، أنورين، في مكان الخوف، ص40. ماكجيبون وكي، (1961). يروي بيفان حرفيًا ما أخبره به روبرت سميلي عن اجتماعه مع لويد جورج.
^ بيفان، أنورين، في مكان الخوف، ص40. ماكجيبون وكي، (1961)
^ على سبيل المثال، راجع ماسون، أنتوني، الإضراب العام في الشمال الشرقي ، منشورات جامعة هال (1970).
^ كروس لاند، أنتوني، مستقبل الاشتراكية ، ص4 والملاحظة 2
^ Meed – حرفيًا، "مكافأة"، تُستخدم هنا بشكل ساخر
^ نشرته حزب العمال في نوفمبر 1939
^ دوبس، فاريل، تمرد سائقي الشاحنات ، دار نشر موناد، نيويورك، (1972)، ص21 وما يليه، ص34، ص92
^ إدينجر 1956، ص 215.
^ إيدينجر 1956، ص 219-220.
^ أورلو، ديتريش (2000). المصير المشترك: تاريخ مقارن للأحزاب الديمقراطية الاجتماعية الهولندية والفرنسية والألمانية، 1945-1969 . دار بيرجهان للنشر . ص 108.
^ "مع فلاحي أراغون". المكتبة الوطنية الأسترالية . تم الاسترجاع في 6 أكتوبر 2013 .
^ داغان، ديفيد (11 يوليو/تموز 2010). "مذكرات الكيبوتس". هافينغتون بوست .
^ إبستاين، باربرا (سبتمبر 2001). "الفوضوية وحركة مناهضة العولمة". في الأربعينيات والخمسينيات، بدأت الفوضوية، في الواقع إن لم يكن بالاسم، في الظهور من جديد، غالبًا بالتحالف مع السلمية، كأساس لنقد النزعة العسكرية على جانبي الحرب الباردة. كان الجناح الأناركي/السلمي لحركة السلام صغيرًا مقارنة بجناح الحركة الذي أكد على العمل الانتخابي، لكنه قدم مساهمة مهمة للحركة ككل. حيث رفض الجناح الأكثر تقليدية لحركة السلام النزعة العسكرية والحرب في جميع الظروف باستثناء أشدها قسوة، بينما رفض الجناح الأناركي/السلمي هذه من حيث المبدأ.
^ جراهام، روبرت (14 ديسمبر 2008). "الفوضوية: تاريخ وثائقي للأفكار الليبرالية، المجلد الثاني: ظهور الفوضوية الجديدة (1939-1977)".
^ أوستيرجارد، جيفري . مقاومة الدولة القومية. التقاليد السلمية والفوضوية – عبر المكتبة الأناركية. في الخمسينيات والستينيات من القرن العشرين، بدأت اللاسلطوية السلمية في التبلور، حيث أضاف الأناركيون المتشددون إلى الخليط انتقادهم للدولة، وأضاف السلميون الرقيقون انتقادهم للعنف. وكان أول مظهر عملي لها على مستوى المنهج: فقد استُخدم العمل المباشر اللاعنفي، المبدئي والبراغماتي، على نطاق واسع في كل من حركة الحقوق المدنية في الولايات المتحدة والحملة ضد الأسلحة النووية في بريطانيا وأماكن أخرى.
^ "الفوضوية والحركة المناهضة للعولمة". مجلة المراجعة الشهرية . 1 سبتمبر 2001.
^ تم خصخصة شركة بريتيش بتروليوم في عام 1987، وتم تأميمها رسميًا في عام 1951 وفقًا لأرشيفات الحكومة [2] مع مزيد من التدخل الحكومي خلال حكومة حزب العمال في الفترة 1974-1979، راجع "الارتفاع الجديد القيادي: سياسة حزب العمال بشأن نفط وغاز بحر الشمال، 1964-1974" في التاريخ البريطاني المعاصر ، المجلد 16، العدد 1 ربيع 2002، الصفحات 89-118. كانت بعض عناصر بعض هذه الكيانات في أيدي عامة بالفعل. في وقت لاحق، أعاد حزب العمال تأميم الصلب (1967، بريتيش ستيل) بعد إلغاء تأميمه من قبل المحافظين، وأمم إنتاج السيارات (1976، بريتيش ليلاند)، "رابطة الصلب في المملكة المتحدة - التاريخ". مؤرشف من الأصل في 2008-01-23 . تم الاسترجاع 2013-10-11 .في عام 1977، تم تأميم شركات الطائرات الكبرى وبناء السفن.
^ تأميم المرافق العامة شمل CDF – Charbongages de France؛ EDF – كهرباء فرنسا؛ GDF - غاز دو فرانس، وشركات الطيران (الخطوط الجوية الفرنسية)، والبنوك (بنك فرنسا) والعديد من الشركات الخاصة الأخرى مثل مصنع سيارات رينو (Régie Nationale des Usines Renault) "Les trente glorieuses: 1945-1975". مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 28-09-2007 . تم الاسترجاع 2011/10/30 ..
^ abc Beckett, Francis , Clem Attlee , Politico, 2007, p243
^ برونر، ستيفن إيريك (1999). الأفكار في العمل: التقاليد السياسية في القرن العشرين . لانهام، ماريلاند، الولايات المتحدة الأمريكية؛ أكسفورد، إنجلترا، المملكة المتحدة: دار رومان آند ليتل فيلد للنشر ، ص 104.
^ "فيما يتعلق بالسؤال "هل ما زال هذا هو الرأسمالية؟"، فإن إجابتي ستكون "لا". كروس لاند، أنتوني، مستقبل الاشتراكية، ص46. كونستابل (2006)
^ بيفان، أنورين، في مكان الخوف ص50، ص126-128، ماكجيبون وكي، الطبعة الثانية (1961)
^ راجع بيكيت، فرانسيس، كليم أتلي ، بوليتيكو، 2007، ص243. "الكسل" يعني البطالة، وبالتالي تجويع العامل وأسرته. لم يكن مصطلحًا مهينًا في ذلك الوقت. تم تقديم إعانات البطالة، بالإضافة إلى التأمين الوطني وبالتالي معاشات التقاعد الحكومية، من قبل حكومة حزب العمال في عام 1945.
^ فوكوياما، فرانسيس (1992). نهاية التاريخ والإنسان الأخير . دار النشر فري برس . رقم الكتاب المعياري الدولي. 978-0-02-910975-5.
^ يكتب أ. أ. هاسلي أن "تعاون بلير مع [الرئيس الأمريكي] جورج دبليو بوش أظهر أنه ليبرالي/محافظ أمريكي وليس اشتراكيًا بريطانيًا". هاسلي، أ. أ.، الديمقراطية في أزمة: الاشتراكية الأخلاقية من أجل بلد مزدهر ، ص 77. بوليتيكوس (2007)
^ ديلي تلغراف ، 27 يونيو 2007، ص10
^ رود فان ديك. ويليام جلين جراي؛ سفيتلانا سافرانسكايا؛ جيريمي سوري؛ تشيانغ تشاي (2008). موسوعة الحرب الباردة. تايلور وفرانسيس. ص. 880. ردمك 978-0-203-88021-0.
^ كاستورياديس، كورنيليوس (1975). "مقابلة". تيلوس (23): 133.
^ كاستورياديس، كورنيليوس (1975). "مقابلة". تيلوس (23): 134.
^ "1968: ديغول: "ادعموني أو أقيلوني". بي بي سي نيوز . 24 مايو 1968.
^ هاهنيل، روبن (2005). العدالة الاقتصادية والديمقراطية: من المنافسة إلى التعاون: الجزء الثاني . دار نشر سايكولوجي. رقم ISBN 978-0-415-93344-5.
^ المجلة الدولية للديمقراطية الشاملة. Inclusivedemocracy.org. تم الاسترجاع في 2011-12-28.
^ توماس 1985، ص 4
^ مشاركة اتحاد الأناركيين في مؤتمر كارارا، لندن، 1968، المعهد الدولي للتاريخ الاجتماعي، تم الوصول إليه في 19 يناير 2010
^ ab تاريخ موجز لمشروع أخبار IAF-IFA A-infos، تم الوصول إليه في 19 يناير 2010
^ ماكلولين، بول (2007). الفوضوية والسلطة . ألدرشوت: آشجيت . ص. 10. ISBN 978-0-7546-6196-2.
^ ويليامز، ليونارد (سبتمبر 2007). "إحياء الفوضوية". العلوم السياسية الجديدة . 29 (3): 297-312. doi :10.1080/07393140701510160. S2CID 220354272.
^ ماكميليان، جون كامبل؛ بوهل، بول (2003). إعادة النظر في اليسار الجديد. مطبعة جامعة تيمبل. ص 112-113. ISBN 978-1-56639-976-0تم الاسترجاع في 28 ديسمبر 2011 – عبر كتب Google .
^ ليتل 2006، ص 213، 215.
^ "نظرة عامة: من هم الحفارون؟". أرشيف الحفارين . تم الاسترجاع في 17 يونيو 2007 .
^ جيل دولجين ؛ فيسينتي فرانكو (2007). التجربة الأمريكية: صيف الحب. بي بي إس . مؤرشف من الأصل في 25 مارس 2017. تم الاسترجاع في 23 أبريل 2007 .
^ هولواي، ديفيد (2002). "Yippies". موسوعة سانت جيمس للثقافة الشعبية .
^ آبي هوفمان، سيصبح قريبًا فيلمًا سينمائيًا رئيسيًا، صفحة 128. كتب بيريجي، 1980.
^ جيتلين، تود (1993). الستينيات: سنوات الأمل وأيام الغضب . نيويورك. ص 286. ISBN 978-0-553-37212-0.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
^ "1969: ذروة الهيبيين". ABC News . مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2016.
^ "خريطة الاتجاهات الماركسية الليبرالية". libcom.org .
^ شيفيلي، تشارلي. "الفوضوية" (PDF) . موسوعة المثلية الجنسية . ص 52.
^ كريك، مايكل. مسيرة النضال . ص 2.
^ "ارتفاع عدد أيام العمل الضائعة بسبب الإضرابات". فاينانشال تايمز . 12 يونيو/حزيران 2007.
^ روبنسون، جيفري ب. (2018). موسم القتل: تاريخ المذابح الإندونيسية، 1965-1966. مطبعة جامعة برينستون . ص 206-207. ISBN 978-1-4008-8886-3.
^ سيمبسون، برادلي (2010). الاقتصاديون المسلحون: التنمية الاستبدادية والعلاقات الأمريكية الإندونيسية، 1960-1968. مطبعة جامعة ستانفورد . ص. 193. ISBN 978-0-8047-7182-5.
^ بيفينز، فينسنت (2020). طريقة جاكرتا: الحملة الصليبية المناهضة للشيوعية في واشنطن وبرنامج القتل الجماعي الذي شكل عالمنا . الشؤون العامة . ص 157، 238-240. رقم ISBN 978-1-5417-4240-6.
^ فريد، هيلمار (2005). "خطيئة إندونيسيا الأصلية: عمليات القتل الجماعي والتوسع الرأسمالي، 1965-1966". دراسات ثقافية بين آسيا . 6 (1): 3-16. doi :10.1080/1462394042000326879. S2CID 145130614.
^ روبنسون، جيفري ب. (2018). موسم القتل: تاريخ المذابح الإندونيسية، 1965-1966. مطبعة جامعة برينستون . ص. 177. ISBN 978-1-4008-8886-3.
^ بيفينز، فينسنت (20 أكتوبر 2017). "ما فعلته الولايات المتحدة في إندونيسيا". الأطلسي . تم الاسترجاع في 17 سبتمبر 2021 .
^ كان مصطلح "الفلاحون (农民)" هو المصطلح الرسمي للعمال في المجتمعات الشعبية . ووفقًا لليسار المتطرف، فإن الفلاحين والعمال (الحضريين) يشكلون معًا طبقة بروليتارية منفصلة عن أي سيطرة ذات مغزى على الإنتاج أو التوزيع.
^ انظر، على سبيل المثال، "إلى أين تتجه الصين؟" بقلم يانغ شي قوانغ.
^ مجموعة السبعينيات، طبعة 1996. الصين: ماتت الثورة، عاشت الثورة . مونتريال: بلاك روز بوكس.
^ بلاكلي، روث (2009). إرهاب الدولة والليبرالية الجديدة: الشمال في الجنوب. روتليدج . ص 20-23، 91-92. رقم ISBN 978-0-415-68617-4.
^ "انحدار الاشتراكية".
^ "الرأسمالية في كوبا؟ إنها أقرب مما تتصور الولايات المتحدة".
^ جيرستل، جاري (2022). صعود وسقوط النظام النيوليبرالي: أميركا والعالم في عصر السوق الحرة. مطبعة جامعة أكسفورد . ص 148. ISBN 978-0197519646كانت هذه الأحزاب اشتراكية في يوم من الأيام. ولكن بحلول تسعينيات القرن العشرين، أصبحت أكثر ميلاً إلى الإصلاح والتكنوقراطية، وبات يُنظَر إليها باعتبارها من دعاة الحفاظ على الوضع الراهن، ولم تعد قادرة على إلهام الجماهير بأحلام التحرر العلماني، كما كانت أحزاب اليسار تفعل منذ مائتي عام منذ الثورة الفرنسية.
^ تيبل، جاري (2000). العولمة وانحدار الإصلاح الاجتماعي: نحو القرن الحادي والعشرين. مطبعة جامعة تورنتو . ص 47. ISBN 978-155193-0268. تم أرشفة النسخة الأصلية في 4 سبتمبر 2015.
^ abc روبرت، مارك (2006). العولمة والاقتصاد السياسي الدولي. لانهام: دار رومان آند ليتل فيلد للنشر. ص 66. ISBN 978-0-7425-2943-4.
^ "الوثيقة الأساسية | التحالف التقدمي". Progressive-alliance.info . تم الاسترجاع في 23 مايو 2013 .
^ "شبكة تقدمية للقرن الحادي والعشرين" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 4 مارس 2014. استرجاع 23 مايو 2013 .
^ "Frontline: The Tank Man transcript". Frontline . PBS. 11 أبريل 2006. تم الاسترجاع في 12 يوليو 2008 .
^ أندريه لانكوف . مراجعة كتاب "السباق الأنظف" . مجلة الاقتصاد في الشرق الأقصى . 4 ديسمبر 2010.
^ ab Hitchens, Christopher (1 February 2010). "A Nation of Racist Dwarfs". Fighting Words . Slate . تم الاسترجاع في 23 ديسمبر 2012 .
^ رانك، مايكل (10 أبريل 2012). "رفع الغطاء عن السرية الكورية الشمالية: العرق الأكثر نظافة، كيف يرى الكوريون الشماليون أنفسهم بقلم بي آر مايرز". آسيا تايمز . مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 2010. تم الاسترجاع في 13 ديسمبر 2012 .
^ Loan, Hoang Thi Bich (18 April 2007). "Consistently pursuit the socialist orientation in development the market economy in Vietnam". Communist Review . TạpchíCộngsản.org.vn. مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2011.
^ جانويتز، موريس (يوليو 1975). "النظرية الاجتماعية والتحكم الاجتماعي". المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع . 81 (1): 82-108. doi :10.1086/226035. JSTOR 2777055. S2CID 145167285.
^ جالوب، جون لوك (2002). "سوق العمل بالأجر وعدم المساواة في فيتنام في تسعينيات القرن العشرين". سلسلة أوراق عمل أبحاث السياسات . أوراق عمل أبحاث السياسات. Ideas.repec.org. doi :10.1596/1813-9450-2896. hdl : 10986/19272 . S2CID 18598221. تم الاسترجاع في 7 نوفمبر 2010 .
^ "الحزب الشيوعي النيبالي". Cpnuml.org. مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2020. تم الاسترجاع 30 أكتوبر 2020 .
^ ويلكين، سام (17 أغسطس/آب 2004). "CountryRisk تحافظ على معجزة سنغافورة". Countryrisk.com. مؤرشف من الأصل في 12 أكتوبر/تشرين الأول 2004. تم الاسترجاع في 2 يونيو/حزيران 2010 .
^ ديميتريو، دانييل (17 أكتوبر/تشرين الأول 2008). "الشباب اليابانيون يتجهون إلى الحزب الشيوعي لأنهم قرروا أن الرأسمالية خذلتهم" . تلغراف . لندن. مؤرشف من الأصل في 2022-01-12 . تم الاسترجاع في 30 أكتوبر/تشرين الأول 2011 .
^ "الشيوعية في صعود في اليابان التي ضربها الركود"، بي بي سي، 4 مايو/أيار 2009
^ "الكيبوتس يعيد اختراع نفسه بعد 100 عام من التاريخ". taipeitimes.com . 16 نوفمبر 2010.
^ ابتكار مضاد للرصاص: مجموعات دروع مسطحة من إنتاج شركة بلاسان ساسا المملوكة للكيبوتس، نداف شيمر، شركة فاست كومباني .
^ كارولين جريجوار (10 سبتمبر 2013). أسعد بلدان العالم (إنفوجرافيك). هافينغتون بوست . تم الاسترجاع في 1 أكتوبر 2013.
^ ر. جودين و ب. بيتيت (المحرران)، دليل إلى الفلسفة السياسية المعاصرة
^ من قبل نوردسيك، ولفرام. "الأحزاب والانتخابات في أوروبا". Parties-and-elections.eu .
^ هدسون، كيت (2012). اليسار الأوروبي الجديد: اشتراكية للقرن الحادي والعشرين؟. بالجريف ماكميلان. ص 46. ISBN 978-1-137-26511-1.
^ "حزب اليسار الألماني يغازل الحزب الاشتراكي الديمقراطي". Wsws.org. 15 فبراير 2008. تم الاسترجاع في 2 يونيو 2010 .
^ "ألمانيا: اليسار يحقق مكاسب كبيرة في استطلاعات الرأي | Green Left Weekly". Greenleft.org.au. 10 أكتوبر 2009. مؤرشف من الأصل في 17 ديسمبر 2009. تم الاسترجاع في 30 أكتوبر 2011 .
^ "أخبار الأمة والعالم – إل باسو تايمز". 30 مايو 2012. مؤرشف من الأصل في 30 مايو 2012.
^ "يمين الوسط الدنماركي يفوز بالانتخابات". بي بي سي نيوز . 14 نوفمبر 2007. تم استرجاعه في 30 أكتوبر 2011 .
^ "جلوبال ديلي – المخاطر السياسية في أوروبا". ABN AMRO Insights . 11 نوفمبر 2014.
^ جاكسون، باتريك (4 مايو 2013). "الأحزاب المناهضة للمؤسسة تتحدى الاتحاد الأوروبي". بي بي سي نيوز .
^ ويلر، برايان (22 مايو 2009). "كرو يطلق حملة NO2EU الأوروبية". بي بي سي نيوز . تم الاسترجاع في 30 أكتوبر 2011 .
^ "حصريًا: تومي شيريدان يترشح للانتخابات الأوروبية". ديلي ريكورد . 10 مارس 2009. مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2012. تم الاسترجاع في 30 أكتوبر 2011 .
^ "مؤتمر: أزمة تمثيل الطبقة العاملة". RMT. مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2011. تم الاسترجاع في 30 أكتوبر 2011 .
^ "إطلاق التحالف النقابي والاشتراكي". Socialistparty.org.uk. 12 يناير 2010. تم استرجاعه في 30 أكتوبر 2011 .
^ مولولاند، هيلين (27 مارس/آذار 2010). "تحالف اليسار المتشدد في حزب توسك يقف ضد حزب العمال في 40 دائرة انتخابية". الغارديان . لندن . تم الاسترجاع في 30 أكتوبر/تشرين الأول 2011 .
^ "الائتلاف النقابي والاشتراكي". TUSC . تم استرجاعه في 30 أكتوبر 2011 .
^ "كيف نصوت لوقف التخفيضات؟". الحزب الاشتراكي. 15 سبتمبر 2010. تم استرجاعه في 30 أكتوبر 2011 .
^ لوتش، كين؛ هدسون، كيت؛ أشكار، جيلبرت (25 مارس 2013). "لقد خذلنا حزب العمال. نحن بحاجة إلى حزب جديد من اليسار". الغارديان . تم الاسترجاع في 4 ديسمبر 2013 .
^ سيمور، ريتشارد. "الوحدة اليسارية: تقرير من المؤتمر التأسيسي". newleftproject.org . مشروع اليسار الجديد. مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2015 . تم الاسترجاع في 3 مارس 2015 .{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)
^ ""الوحدة اليسارية" حزب سياسي راديكالي جديد لليسار"" . تم الاسترجاع في 4 ديسمبر 2013 .
^ "سياسات جيريمي كوربين: كيف سيقود حزب العمال؟". الأسبوع . المملكة المتحدة. 12 سبتمبر 2015.
^ "هل انتقلت فرنسا إلى اليمين؟". الاشتراكية اليوم . تم الاسترجاع في 30 أكتوبر 2011 .
^ “Le Nouveau Parti anticapitaliste d’Olivier Besancenot est lance”. وكالة فرانس برس. 29 حزيران/يونيه 2008 مؤرشفة من الأصلي في 13 فبراير 2012 . تم الاسترجاع في 27 نوفمبر 2018 .
^ سكاي نيوز: الناخبون الإسبان يعاقبون الأحزاب الرئيسية أرشيف 9 ديسمبر 2014 على موقع واي باك مشين
^ "تصويت 2014". بي بي سي .
^ الدولة، Boletín Oficial del (12 يونيو 2014). "بموافقة المجلس الانتخابي المركزي من أجل الشروع في نشر نتائج انتخابات النواب في البرلمان الأوروبي".
^ “Presidente da República indicou Secretário-Geral do PS para Primeiro-Ministro” (بالبرتغالية). رئاسة الجمهورية. 24 نوفمبر 2015 . تم الاسترجاع 4 ديسمبر 2015 .
^ "الاستقلالية كحركة اجتماعية عالمية" بقلم باتريك كونينجهام مجلة العمل والمجتمع · 1089–7011 · المجلد 13 · ديسمبر 2010 · ص 451–464
^ تخريب السياسة: الحركات الاجتماعية المستقلة الأوروبية وإزالة الاستعمار من الحياة اليومية جورجي كاتسيفيكاس، دار نشر أيه كيه 2006
^ بول، آري (19 نوفمبر/تشرين الثاني 2013). انتخاب كشاما ساوانت في سياتل يظهر قدرة الاشتراكية على لعب دور في أميركا. الغارديان . تم الاسترجاع في 9 فبراير/شباط 2014.
^ ليرير، ليزا (16 يوليو/تموز 2009). "أين الغضب بشأن مكافآت شركة التأمين الأمريكية الدولية؟". بوليتيكو . تم الاسترجاع في 19 أبريل/نيسان 2010 .
^ باول، مايكل (6 نوفمبر 2006). "شخص اجتماعي للغاية لكنه لا يحب الحفلات" . تم الاسترجاع في 26 نوفمبر 2012 .
^ ساندرز، بيرني (26 مايو 2013). ماذا يمكننا أن نتعلم من الدنمرك؟ هافينغتون بوست . تم الاسترجاع في 19 أغسطس 2013.
^ ساشا إيسنبرغ (9 يناير 2010). "ساندرز قوة متنامية في أقصى اليسار". بوسطن جلوب . "اذهب إلى الدول الاسكندنافية، وستجد أن الناس يتمتعون بمستوى معيشة أعلى بكثير، من حيث التعليم والرعاية الصحية والوظائف ذات الأجر اللائق". تم الاسترجاع في 24 أغسطس 2013.
^ فايس، جراهام (9 نوفمبر 2018). "الاشتراكيون الديمقراطيون يحققون انتصارات في الولايات: تصدرت ألكساندريا أوكاسيو كورتيز وراشدة طليب عناوين الأخبار بسبب فوزهما في الكونجرس. لكن عددًا من الاشتراكيين الديمقراطيين فازوا أيضًا في سباقات على مستوى الولاية في هذه الانتخابات". الحكم: الولايات والمحليات . تم الاسترجاع في 19 يناير 2019 .
^ "الديمقراطيون أكثر إيجابية تجاه الاشتراكية من الرأسمالية". غالوب، 13 أغسطس 2018.
^ جريجوري، آندي (7 نوفمبر 2019). "أكثر من ثلث جيل الألفية يوافقون على الشيوعية، استطلاع يوجوف يشير إلى ذلك". الإندبندنت . تم الاسترجاع في 31 ديسمبر 2019 .
^ كلار، ريبيكا (10 يونيو 2019). "استطلاع رأي: الاشتراكية تكتسب شعبية". ذا هيل . تم الاسترجاع في 17 يناير 2020 .
^ "الترتيب الحالي للحزب". www.ourcommons.ca . مؤرشف من الأصل في 17 ديسمبر 2019 . تم الاسترجاع 29 يناير 2020 .
^ "فشل الخطاب السياسي الأمريكي". مجلة الإيكونوميست . 6 يناير 2012. ISSN 0013-0613 . تم الاسترجاع في 2 مارس 2019. الاشتراكية ليست "يجب على الحكومة توفير الرعاية الصحية" أو "يجب فرض ضرائب أكبر على الأغنياء" ولا أي من المواقف الاجتماعية الديمقراطية الأخرى التي يحب اليمين الأمريكي شيطنتها من خلال تسميتها "اشتراكية" - ومن المسلم به أن اليمين هو الذي يفعل ذلك بشكل أساسي، ولكن حقيقة أن اليمينيين نادراً ما يواجهون ويسخرون منهم بسبب ذلك تعني أنهم نجحوا في تعكير صفو الخطاب السياسي إلى الحد الذي لم يعد فيه لدى الكثير من الأمريكيين سوى فهم ضعيف لما هي الاشتراكية. وهذا، في بلد أرسل عشرات الآلاف من الرجال ليموتوا في محاربة الاشتراكية، يعد بصراحة إهانة لذكريات هؤلاء الجنود القتلى.
^ "الاشتراكية". Britannica.com . 17 أغسطس 2023.
^ راجع. كارلوس بارايبار وخوسيه باياردي: "Foro de San Pablo ¿qué es y cuál es su historia؟"، 23 أغسطس 2000، "No Se Encontraron Resultados Para Va Internacionales Noticias 7026753 Asp". مؤرشفة من الأصلي في 9 مارس 2016 . تم الاسترجاع 13 فبراير 2014 .
^ "العديد من الفنزويليين غير متأكدين من "اشتراكية القرن الحادي والعشرين" التي يتبناها تشافيز". مؤرشف من الأصل في 12 يوليو 2007.
^ "نيكولاس مادورو يؤدي اليمين الدستورية كرئيس جديد لفنزويلا". بي بي سي نيوز. 19 أبريل 2013. تم استرجاعه في 19 أبريل 2013.
^ جروس، نيل (14 يناير 2007). "الخطوط العديدة لمعاداة أمريكا – صحيفة بوسطن جلوب". Boston.com . تم الاسترجاع في 30 أكتوبر 2011 .
^ "التوجه اليساري لأمريكا الجنوبية". بي بي سي نيوز . 2 مارس 2005. تم الاسترجاع في 30 أكتوبر 2011 .
^ McNickle, Colin (6 March 2005). "المد الوردي "البراغماتي" في أمريكا اللاتينية - Pittsburgh Tribune-Review". Pittsburghlive.com. مؤرشف من الأصل في 16 مايو 2016. تم الاسترجاع في 30 أكتوبر 2011 .
^ لوبيز، آرثر (ربيع 2016). "تحيا الثورة المضادة؟ اليسار في أمريكا الجنوبية يبدأ في التلويح وداعًا". هارفارد إنترناشيونال ريفيو . 37 (3): 12-14. لطالما كانت أمريكا الجنوبية، المعقل التاريخي للشعبوية، تميل إلى اليسار، لكن ميل القارة إلى الرعاية الاجتماعية غير المستدامة ربما يقترب من نهاية دراماتيكية. ... وشمل هذا "المد الوردي" أيضًا صعود الإيديولوجيات الشعبوية في بعض هذه البلدان، مثل كيرشنر في الأرجنتين، والتشافيزية في فنزويلا، واللوبيتسية في البرازيل.
^ لوبيز ، داوسون بيليم. دي فاريا، كارلوس أوريليو بيمينتا (يناير-أبريل 2016). “عندما تلبي السياسة الخارجية المطالب الاجتماعية في أمريكا اللاتينية”. السياق الدولي ( مراجعة الأدبيات ). 38 (1). الجامعة البابوية الكاثوليكية في ريو دي جانيرو : 11-53. دوى : 10.1590/S0102-8529.2016380100001 . وعلى النقيض من ذلك، قيل إن اليسار الخطأ شعبوي، وقديم الطراز، وغير مسؤول.
^ بيلو (5 سبتمبر 2019). "هل يعود "المد الوردي" في أمريكا الجنوبية؟". مجلة الإيكونوميست . تم الاسترجاع في 28 أكتوبر 2019 .
^ جارسيا لينيرا ، ألفارو (20 أكتوبر 2019). “المد الوردي في أمريكا اللاتينية لم ينته بعد”. اليعاقبة . تم الاسترجاع في 2 ديسمبر 2019 .
^ Isbester, Katherine (2011). The Paradox of Democracy in Latin America: Ten Country Studies of Division and Resilience . تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو . ص. xiii. ISBN 978-1-4426-0180-2... إن سكان أميركا اللاتينية يصوتون لصالح حكومات المد الوردي التي تكافح من أجل الإصلاح في حين تميل إلى الشعبوية والاستبداد.
^ بويل، بيتر (22 يونيو 2018). "استطلاع رأي يظهر أن 58% من "جيل الألفية" في أستراليا مؤيدون للاشتراكية". ويكي اليسار الأخضر . تم الاسترجاع في 22 أغسطس 2018 .
^ فرانكس وماكالون 2016، ص 24-74.
^ Aimer, Peter (1 June 2015). "Labour Party – Origins of the Labour Party". Te Ara – The Encyclopedia of New Zealand . Ministry for Culture and Heritage . Retrieved 16 September 2019 .
^ فرانكس وماكالون 2016، ص 87-105.
^ Aimer, Peter (1 June 2015). "صفحة 2. أول حكومة عمالية، 1935 إلى 1949". Te Ara – The Encyclopedia of New Zealand . وزارة الثقافة والتراث . تم الاسترجاع في 16 سبتمبر 2019 .
^ Aimer, Peter (1 June 2015). "صفحة 4. الحكومات العمالية الرابعة والخامسة والسادسة". Te Ara – The Encyclopedia of New Zealand . وزارة الثقافة والتراث . تم الاسترجاع في 16 سبتمبر 2019 .
^ كيرك، ستايسي (1 أغسطس 2017). "جاسيندا أرديرن تقول إنها تستطيع التعامل مع الأمر وأن طريقها إلى القمة يشير إلى أنها على حق". دومينيون بوست . Stuff.co.nz . تم الاسترجاع في 15 أغسطس 2017 .
^ مورفي، تيم (30 أغسطس 2020). "ما تريده جاسيندا أرديرن". غرفة الأخبار . مؤرشف من الأصل في 16 أغسطس 2017. تم الاسترجاع 15 أغسطس 2017 .
^ باينز، كريس (21 أكتوبر 2017). "رئيس وزراء نيوزيلندا الجديد يصف الرأسمالية بأنها "فشل صارخ". صحيفة الإندبندنت . تم الاسترجاع في 16 سبتمبر 2019 .

فهرس

إدينجر، لويس يواكيم (1956). سياسة المنفى الألماني: اللجنة التنفيذية الديمقراطية الاجتماعية في العصر النازي . مطبعة جامعة كاليفورنيا .
فرانكس، بيتر؛ ماكالون، جيم (2016). حزب العمال: حزب العمال النيوزيلندي 1916-2016 . ويلينغتون: مطبعة جامعة فيكتوريا. ISBN 978-1-77656-074-5.
توماس كيركوب (1909)، تاريخ الاشتراكية ، الطبعة الرابعة، لندن: آدم وتشارلز بلاك.
ليتل، مارك هـ. (2006)، حروب أميركا غير المدنية: حقبة الستينيات من إلفيس إلى سقوط ريتشارد نيكسون، مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 978-0-19-517496-0.

قراءة إضافية

بونار، جيمس (1911). "الاشتراكية" . في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية . المجلد 25 (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 301-308.
ديرفلر، ليزلي. الاشتراكية منذ ماركس: قرن من اليسار الأوروبي (بالجريف ماكميلان، المملكة المتحدة، 1973)
دوكرتي، جيمس سي. القاموس التاريخي للاشتراكية (1997) متاح على الإنترنت
فريدمان، جيريمي. ناضجة للثورة: بناء الاشتراكية في العالم الثالث (دار نشر جامعة هارفارد، 2021).
لايدلير، هاري دبليو. تاريخ الاشتراكية: دراسة تاريخية مقارنة للاشتراكية والشيوعية واليوتوبيا (1968). 970 صفحة متاحة على الإنترنت
لامب، بيتر. القاموس التاريخي للاشتراكية (رومان وليتل فيلد، 2015).
لامب، بيتر ودوكرتي، جيمس سي. القاموس التاريخي للاشتراكية (دار سكايركرو للنشر، 2006)
ليندمان، ألبرت س. تاريخ الاشتراكية الأوروبية (دار نشر جامعة ييل، 1983). متاح على الإنترنت
ليبست، سيمور مارتن وجاري ماركس. لم يحدث هذا هنا: لماذا فشلت الاشتراكية في الولايات المتحدة (1971)
ماليا، مارتن. المأساة السوفييتية: تاريخ الاشتراكية في روسيا (سايمون وشوستر، 2008).
مورافشيك، جوشوا. الجنة على الأرض: صعود وسقوط الاشتراكية (2003)، على الإنترنت
نيكولز، ديفيد، وبيتر مارش. القاموس السيري للراديكاليين والاشتراكيين الأوروبيين المعاصرين (1988) على الإنترنت
نيكولز، جون. كلمة "س": تاريخ مختصر لتقليد أمريكي... الاشتراكية (فيرسو، 2011).
ليو بانيتش ، تجديد الاشتراكية: الديمقراطية والاستراتيجية والخيال ، ISBN 978-0-8133-9821-1
ستينسون، جاري ب. بعد ماركس، وقبل لينين: الماركسية والأحزاب الاشتراكية العاملة في أوروبا، 1884-1914 (مطبعة جامعة بيتسبرغ، 1991).
وينشتاين، جيمس كريس/ الطريق الطويل: تاريخ ومستقبل اليسار الأمريكي ، مطبعة ويستفيو، 2003، غلاف مقوى، 272 صفحة، رقم ISBN 978-0-8133-4104-0
رايت، توني. الاشتراكية: القديمة والجديدة (الطبعة الثانية، روتليدج، 2006).
يونج، جيمس د. الاشتراكية منذ عام 1889: تاريخ السيرة الذاتية (رومان و ليتل فيلد، 1988).

المصادر الأولية

والينغ، ويليام إنجليش، وآخرون. محررون. الاشتراكية اليوم؛ كتاب مرجعي للموقف الحالي والتطورات الأخيرة للأحزاب الاشتراكية والعمالية في كل البلدان (1916) 676 صفحة على الإنترنت

روابط خارجية

أرشيف مكتبة الشيوعيين الليبراليين
libcom.org تاريخ الشعوب

Original text

Rate this translation

Your feedback will be used to help improve Google Translate

[1] Blainey, Geoffrey (2000). تاريخ مختصر لأستراليا. Milsons Point, NSW P: Vintage. ص. 263. ISBN 978-1-74051-033-2.

[2] بيفان، أنورين، في مكان الخوف ، ص 50، ص 126-128. ماكجيبون وكي، (1961).

[3] ^ صرح أنتوني كروس لاند : "[بالنسبة للسؤال 'هل هذا لا يزال رأسماليًا؟' فإن إجابتي هي 'لا'." في مستقبل الاشتراكية ص. 46. كونستابل (2006).

[4] جاريت وارد شيلدون. موسوعة الفكر السياسي . Fact on File. Inc. 2001. ص 280.

[5] "تشافيز يتسارع على الطريق نحو الاشتراكية". بي بي سي نيوز. 10 يناير 2007. تم استرجاعه في 8 يوليو 2007.

[Smaldone2013-6] سمالدون، ويليام (8 أغسطس 2013). الاشتراكية الأوروبية: تاريخ موجز بالوثائق. دار رومان آند ليتل فيلد للنشر. ص 2-3. رقم ISBN 978-1-4422-0909-1.

[MooreLewis2009-7] كارل مور؛ ديفيد تشارلز لويس (2 يونيو 2009). أصول العولمة. روتليدج. ص 37-39. ISBN 978-1-135-97008-6.

[Wallbank1992-8] توماس والتر والبانك (1992). الحضارة في الماضي والحاضر: حتى عام 1714. دار نشر هاربر كولينز. ص 19. رقم ISBN 978-0-673-38868-1.

[Dawson1992-9] Dawson, Doyne (9 July 1992). مدن الآلهة: اليوتوبيا الشيوعية في الفكر اليوناني. دار نشر جامعة أكسفورد. ص 39-42. ISBN 978-0-19-536150-6.

[Campbell2014-10] كامبل، كينيث إل. (18 ديسمبر 2014). الحضارة الغربية: نهج عالمي ومقارن: المجلد الأول: حتى عام 1715. روتليدج . ص. 40. ISBN 978-1-317-45227-0- عبر كتب Google .

[FOOTNOTEDawson199243-11] داوسون 1992، ص 43.

[FOOTNOTEDawson199238-40-12] داوسون 1992، ص 38-40.

[Doyle1999-13] دويل، كينيث أو. (16 أبريل 1999). المعاني الاجتماعية للمال والممتلكات: بحثًا عن تعويذة. منشورات سيج . ص. 94. ISBN 978-1-4522-5097-7- عبر كتب Google .

[Plato-14] أفلاطون (2001). جمهورية أفلاطون، الكتب 1-10. منشورات أغورا، ص 192-193. رقم ISBN 978-1-887250-25-2- عبر كتب Google .

[Boesche2003-15] Boesche, Roger (2003). أول واقعي سياسي عظيم: كوتيليا وأرثاشاسترا. كتب ليكسينجتون . ص 67-70. ISBN 978-0-7391-0607-5- عبر كتب Google .

[16] شعباني، رضا (2005). كتاب إيران: مختارات من تاريخ إيران. الهدى. ص 125. ISBN 978-964-439-005-0. تم الاسترجاع في 24 يوليو 2016 – عبر كتب جوجل . في رأي نولدكه، "اشتراكية مازداك تختلف عن اشتراكية عصرنا في أن أفكاره الاشتراكية كانت مبنية على الدين ونفي العالم؛ بينما في عصرنا تعتمد الاشتراكية على المادية . [']

[17] موسوعة أكسفورد للعالم الإسلامي الحديث . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد . 1995. ص 19. ISBN 978-0-19-506613-5. OCLC 94030758.

[18] "أبو ذر الغفاري". دراسات أكسفورد الإسلامية على الإنترنت . مؤرشف من الأصل في 18 يونيو 2013. اطلع عليه بتاريخ 23 يناير 2010 .

[19] ومرة أخرى أبو ذر . استرجاع 15 أغسطس 2011 .

[20] حنا، سامي أ.؛ جاردنر، جورج هـ. (1969). الاشتراكية العربية: دراسة وثائقية. ليدن: إي جيه بريل . ص 273-274 . تم الاسترجاع في 23 يناير 2010 – عبر كتب جوجل .

[21] حنا، سامي أ. (1969). "التكافل الاجتماعي والاشتراكية الإسلامية". العالم الإسلامي . 59 (3-4): 275-286. doi :10.1111/j.1478-1913.1969.tb02639.x. مؤرشف من الأصل في 13 سبتمبر 2010.

[22] "الأجر الاجتماعي – البدائل الإعلامية" . تم الاسترجاع في 4 مايو 2015 .

[FOOTNOTESmaldone20133-4-23] Smaldone 2013، ص 3-4.

[Pierson2016-24] بيرسون، كريستوفر (28 يوليو 2016). الملكية العادلة: المجلد الثاني: التنوير والثورة والتاريخ. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد . ص 51-55. رقم ISBN 978-0-19-165421-3- عبر كتب Google .

[FOOTNOTESmaldone201316-17-25] Smaldone 2013، ص 16-17.

[Butler2015-26] بتلر، مارلين (2015). رسم خرائط الأساطير. مطبعة جامعة كامبريدج . ص. 15. ISBN 978-1-107-11638-2- عبر كتب Google .

[27] باين، توماس (2004). الحس السليم [مع] العدالة الزراعية . بنغوين . ص 92-93. ISBN 978-0-14-101890-4.

[FOOTNOTESmaldone201314-28] سمالدون 2013، ص 14.

[Blaug_1986_358-29] بلاوج، مارك (1986). من هو من في الاقتصاد: قاموس سيرة حياة كبار الاقتصاديين 1700-1986 . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا . ص. 358. رقم ISBN 978-0-262-02256-9.

[30] سلافين، موريس (1967). "جان فارليت كمدافع عن الديمقراطية المباشرة". مجلة التاريخ الحديث . 39 (4): 387-404. doi :10.1086/240121. ISSN 0022-2801. JSTOR 1875738.

[31] Hazan, Éric; Fernbach, David; Hazan, Éric (2014). A people's history of the French Revolution . لندن: Verso. ص 252. ISBN 978-1-78168-589-1.

[32] Hazan, Éric; Fernbach, David (2014). A people's history of the French Revolution (English ed.). Brooklyn, NY: Verso Books. p. 247. ISBN 978-1-78168-589-1.

[33] دويل، ويليام (1990). تاريخ أكسفورد للثورة الفرنسية . كتب أكسفورد الورقية (طبعة منشورة من كتاب ورقي واحد). أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 223-224. رقم ISBN 978-0-19-285221-2.

[34] Hazan, Éric; Fernbach, David (2014). A people's history of the French Revolution (English ed.). Brooklyn, NY: Verso Books. pp. 247–249. ISBN 978-1-78168-589-1.

[35] إسرائيل، جوناثان (2014). أفكار ثورية: تاريخ فكري للثورة الفرنسية من حقوق الإنسان إلى روبسبيير . أكسفورد؛ برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ص. 5. ISBN 978-0-691-15172-4.

[36] Hazan, Éric; Fernbach, David (2014). A people's history of the French Revolution (English ed.). Brooklyn, NY: Verso Books. pp. 250–252. ISBN 978-1-78168-589-1.

[37] إسرائيل، جوناثان (2014). أفكار ثورية: تاريخ فكري للثورة الفرنسية من حقوق الإنسان إلى روبسبيير . أكسفورد؛ برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ص 467-468. ISBN 978-0-691-15172-4.

[38] دويل، ويليام (1990). تاريخ أكسفورد للثورة الفرنسية . كتب أكسفورد الورقية (طبعة منشورة من طبعة ورقية واحدة). أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 227. رقم ISBN 978-0-19-285221-2.

[39] إسرائيل، جوناثان (2014). أفكار ثورية: تاريخ فكري للثورة الفرنسية من حقوق الإنسان إلى روبسبيير . أكسفورد؛ برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ص. 449. ISBN 978-0-691-15172-4.

[40] Hazan, Éric; Fernbach, David (2014). A people's history of the French Revolution (English ed.). Brooklyn, NY: Verso Books. p. 278. ISBN 978-1-78168-589-1.

[41] دويل، ويليام (1990). تاريخ أكسفورد للثورة الفرنسية . كتب أكسفورد الورقية (طبعة منشورة من طبعة ورقية واحدة). أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 252. رقم ISBN 978-0-19-285221-2.

[42] Hazan, Éric; Fernbach, David; Hazan, Éric (2014). A people's history of the French Revolution . لندن: Verso. ص 278. ISBN 978-1-78168-589-1.

[43] إسرائيل، جوناثان إيرفين (2014). أفكار ثورية: تاريخ فكري للثورة الفرنسية من "حقوق الإنسان" إلى روبسبيير . برينستون، نيو جيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ص. 543. ISBN 978-0-691-15172-4.

[George_Thomas_Kurian_2011-44] George Thomas Kurian (ed). The Encyclopedia of Political Science CQ Press. Washington Dc 2011. Pgs. 1555

[Billington-45] بيلينجتون، جيمس هـ. (1980). النار في عقول الرجال: أصول الإيمان الثوري. تايلور وفرانسيس . ص 71. ISBN 978-1-351-51981-6- عبر كتب Google .

[46] إسرائيل، جوناثان إيرفين (2014). أفكار ثورية: تاريخ فكري للثورة الفرنسية من "حقوق الإنسان" إلى روبسبيير . برينستون، نيو جيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ص. 671. ISBN 978-0-691-15172-4.

[47] سكوت ، جون أنتوني (1967). الدفاع عن جراكوس بابوف أمام المحكمة العليا في فاندوم . كتب شوكن. رقم ISBN 0-8052-0342-7.

[48] إسرائيل، جوناثان (2014). أفكار ثورية: تاريخ فكري للثورة الفرنسية من حقوق الإنسان إلى روبسبيير . أكسفورد؛ برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ص 670-678. ISBN 978-0-691-15172-4.

[49] إسرائيل، جوناثان (2014). أفكار ثورية: تاريخ فكري للثورة الفرنسية من حقوق الإنسان إلى روبسبيير . أكسفورد؛ برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ص. 678. ISBN 978-0-691-15172-4.

[50] ماركس، كارل. "النقد الأخلاقي والأخلاق النقدية". Marxists.org .

[Muravchik2003-51] مورافشيك، جوشوا (2003). الجنة على الأرض: صعود وسقوط الاشتراكية. دار إنكاونتر للنشر. ص 32. رقم ISBN 978-1-893554-78-8- عبر كتب Google .

[Cole1925-52] كول، جي دي إتش (2002). تاريخ موجز لحركة الطبقة العاملة البريطانية: 1789-1848. روتليدج . ص 65-66. رقم ISBN 978-0-415-26564-5- عبر كتب Google .

[Brincat2013-53] برينكات، شانون كورت (12 ديسمبر 2013). الشيوعية في القرن الحادي والعشرين [3 مجلدات]. ABC-CLIO . ص. 142. ISBN 978-1-4408-0126-6- عبر كتب Google .

[Soland2017-54] سولاند، راندال ج. (24 يوليو 2017). المجتمعات الطوباوية في إلينوي: الجنة على البراري. دار أركاديا للنشر. ص 88–. رقم ISBN 978-1-4396-6166-6- عبر كتب Google .

[Williams1985-55] Williams, Raymond (16 May 1985). الكلمات المفتاحية: A Vocabulary of Culture and Society. Oxford University Press , USA. ص 287-288. ISBN 978-0-19-520469-8- عبر كتب Google .

[56] "اشتراكي" . قاموس أكسفورد الإنجليزي (الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد . (يُشترط الاشتراك أو عضوية المؤسسة المشاركة.) : "1822 E.Cowper Let. to Robert Owen 2 Nov. in Revue d'Histoire Economique & Sociale (1957) 35 80 [إنها] تبدو مهيأة بشكل جيد لتصبح ما تسميه صديقتي جو آبلجث اشتراكيًا".

[Rosenberg_2010_p._296-57] روزنبرج، سي إم (2010). حياة وأوقات فرانسيس كابوت لويل، 1775-1817. كتب ليكسينجتون. ص 296. رقم ISBN 978-0-7391-4685-9. تم الاسترجاع بتاريخ 2023-02-16 .

[FOOTNOTEKirkup189217-58] كيركوب 1892، ص 17.

[Kołakowski2005-59] Kołakowski, Leszek (2005). التيارات الرئيسية للماركسية: المؤسسون، العصر الذهبي، الانهيار. WW Norton & Company . ص 154-156. ISBN 978-0-393-06054-6- عبر كتب Google .

[Applebaum1992-60] Applebaum, Herbert A. (1 January 1992). The Concept of Work: Ancient, Medieval, and Modern. SUNY Press . p. 431. ISBN 978-0-7914-1101-8- عبر كتب Google .

[FOOTNOTESmaldone201328-29-61] سمالدون 2013، ص 28-29.

[Dunning1920-62] دونينغ، ويليام أرشيبالد (1920). تاريخ النظريات السياسية ...: من روسو إلى سبنسر. ماكميلان. ص 355-357 – عبر كتب جوجل .

[Gattone2006-63] جاتون، تشارلز ف. (2006). عالم الاجتماع كمثقف عام: تأملات نقدية في عالم متغير. رومان وليتل فيلد . ص. 17. ISBN 978-0-7425-3793-4- عبر كتب Google .

[Engels1907-64] إنجلز، فريدريش (1907). الاشتراكية واليوتوبية والعلمية. سي إتش كير. ص 13-14 – عبر كتب جوجل .

[Pipes1970-65] بايبس، ريتشارد (1970). أوروبا منذ عام 1815. شركة النشر التراثية الأمريكية. ص. 117 – عبر كتب جوجل .

[FOOTNOTEKirkup189225-66] كيركوب 1892، ص 25.

[Birnie2005-67] آرثر بيرني (3 نوفمبر 2005). التاريخ الاقتصادي لأوروبا، 1760-1930. تايلور وفرانسيس. ص. 113. ردمك 978-0-415-37920-5.

[FOOTNOTEBillington1980216-217-68] Billington 1980، ص 216-217.

[Lichtheim1969-69] أب ليشثيم، جورج (1969). أصول الاشتراكية. برايجر. ص. 50. رقم ISBN 978-0-297-17788-3. OCLC 1057847966 – عبر كتب Google .

[Taylor2013-70] تايلور، كيث (26 نوفمبر 2013). الأفكار السياسية للاشتراكيين الطوباويين. روتليدج . ص 133-134. ISBN 978-1-135-16569-7- عبر كتب Google .

[Laidler2013-71] Laidler, Harry W. (4 July 2013). تاريخ الاشتراكية: دراسة مقارنة تاريخية للاشتراكية والشيوعية واليوتوبيا. روتليدج . ص 53-56. ISBN 978-1-136-23143-8- عبر كتب Google .

[HastingsSelbie1911-72] هاستينجز، جيمس؛ سيلبي، جون ألكسندر؛ جراي، لويس هربرت (1911). موسوعة الدين والأخلاق. سكريبنر . ص. 778 – عبر كتب جوجل .

[I︠U︡rovskai︠a︡1990-73] أ ب I︠U︡rovskai︠a︡ ، إيلينا إيفيموفنا (1990). التاريخ الحديث، 1640-1870. دار التقدم للنشر. ص 119 – 120. رقم ISBN 978-5-01-001921-1- عبر كتب Google .

[Szacki1979-74] سزاكي، جيرزي (1979). تاريخ الفكر الاجتماعي. دار ألدويتش للنشر. ص 114. ISBN 978-0-86172-004-0- عبر كتب Google .

[Olson2008-75] أولسون، ريتشارد (2008). العلم والعلمانية في أوروبا في القرن التاسع عشر. مطبعة جامعة إلينوي . ص 53. ISBN 978-0-252-07433-2- عبر كتب Google .

[Pilbeam2014-76] بيلبيم، باميلا م. (2 يناير 2014). القديسون السيمونيون في فرنسا في القرن التاسع عشر: من الحب الحر إلى الجزائر. دار بالجريف ماكميلان للمطبعة البريطانية. ص 97. رقم ISBN 978-1-137-31396-6- عبر كتب Google .

[77] جولدشتاين، ليزلي ف. (1982). "الموضوعات النسوية المبكرة في الاشتراكية اليوتوبية الفرنسية: القديس سيمونيان وفورييه". مجلة تاريخ الأفكار . 43 (1): 92. doi :10.2307/2709162. JSTOR 2709162.

[78] حكيم بيه (1991) "محيط الليمونادة والأزمنة الحديثة"

[79] "موقع التراث العالمي في نيو لانارك". مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2007. اطلع عليه بتاريخ 8 يوليو 2007 .

[ReferenceA-80] قاموس أوكسفورد الإنجليزي، أصل كلمة الاشتراكية

[81] الأرشيف الوطني (سجلات الحكومة البريطانية وإدارة المعلومات) قانون المصانع لعام 1833: هل حل مشاكل الأطفال في المصانع؟ تم أرشفته في 3 أغسطس 2004 على موقع واي باك مشين . تم استرجاعه في 7 يوليو 2007.

[82] من المبادئ الأساسية لجمعية أوين لتعزيز التجديد الوطني، 1833

[clayton-83] روبرت أوين: رائد الإصلاحات الاجتماعية بقلم جوزيف كلايتون، 1908، إيه سي فيفيلد، لندن

[84] أوين، روبرت، ورقة مخصصة لحكومات بريطانيا العظمى والنمسا وروسيا وفرنسا وبروسيا والولايات المتحدة الأمريكية لندن 1841

[Slate-85] بالمر، برايان (2010-12-29) ماذا يريد الأناركيون منا؟، Slate.com

[Sabatini-86] من تأليف بيتر ساباتيني. "الليبرالية: الفوضى الزائفة". Theanarchistlibrary.org (2009-12-03). تم الاسترجاع في 2011-12-28.

[bailie20-87] بيلي، ويليام (1906). "جوشيا وارن: أول أناركي أمريكي - دراسة اجتماعية" (PDF) . بوسطن: سمول، ماينارد وشركاه، ص 20. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-02-04 . تم الاسترجاع في 2013-06-17 .

[Markham1930-88] Markham, Sydney Frank (1930). A History of Socialism. A. & C. Black, Limited. p. 22 – via Google Books .

[89] ريبو ، لويس (1842). دراسات حول الإصلاحيين المعاصرين أو الاشتراكيين الحديثين: سان سيمون، تشارلز فورييه، روبرت أوين [ دراسات عن الإصلاحيين المعاصرين أو الاشتراكيين المعاصرين: سان سيمون، تشارلز فورييه، روبرت أوين ] (PDF) (بالفرنسية) (6 ed.). باريس: Guillaumin et Cie، Libraires (نشرت عام 1849) . تم الاسترجاع 24 يوليو 2016 .

[90] قارن: فون شتاين، لورينز (1842). Der Sozialismus und Kommunismus des heutigen Frankreich [ الاشتراكية والشيوعية في فرنسا اليوم ] (باللغة الألمانية) (الطبعة الثانية). لايبزيغ (نُشرت عام 1847).

[91] نيك براندال وأويفيند براتبرج وداج إينار ثورسن. النموذج الشمالي للديمقراطية الاجتماعية . بالجريف ماكميلان. 2013. ص. 20

[CorcoranFuchs1983-92] بول إي كوركوران؛ كريستيان فوكس (25 أغسطس 1983). قبل ماركس: الاشتراكية والشيوعية في فرنسا، 1830-1848. دار بالجريف ماكميلان للمطبعة البريطانية. ص 206. رقم ISBN 978-1-349-17146-0.

[OED-93] قاموس إنجليزي جديد حول المبادئ التاريخية (المجلد 9، الجزء 1)، تأسس بشكل أساسي على المواد التي جمعتها الجمعية الفيلولوجية، تم تحريره بمساعدة العديد من العلماء ورجال العلم. انظر المجلد 9، الجزء 1 من قاموس إنجليزي جديد حول المبادئ التاريخية ، الصفحة 358، المدخل "الاشتراكية"، 1888، مطبعة كلارندون، أكسفورد

[Harvey2004-94] ديفيد هارفي (1 يونيو 2004). باريس عاصمة الحداثة. روتليدج. ص 69. ISBN 978-1-135-94585-5.

[95] The Encyclopedia Americana. Americana Corporation. 1976. ص 149. ISBN 978-0-7172-0107-5.

[Gray1947-96] جراي، ألكسندر (1947). التقاليد الاشتراكية، من موسى إلى لينين. لونجمانز، جرين. ص 490. ISBN 9781610163385- عبر كتب Google .

[97] كروبوتكين، بيتر أليكسيفيتش (1911). "الفوضوية" . في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية . المجلد 01 (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 914-919.

[98] برودون، بيير جوزيف، 1851، الفكرة العامة للثورة في القرن التاسع عشر ، الدراسات 6 و7.

[againstallauthority.org-99] "الفوضوية الأمريكية الأصلية: دراسة للفردانية الأمريكية اليسارية بقلم يونيس مينيت شوستر". مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2016.

[catechism-100] باكونين، ميخائيل (1866). تعاليم الثوري . ستكون هناك وسائل متساوية للمعيشة والدعم والتعليم والفرص لكل طفل، صبي أو فتاة، حتى النضج، وموارد ومرافق متساوية في مرحلة البلوغ لخلق رفاهيته الخاصة من خلال عمله الخاص.

[Tcherkesoff1902-101] Tcherkesoff, W. (1902). صفحات التاريخ الاشتراكي: تعاليم وأفعال الديمقراطية الاجتماعية. CB Cooper. ص 48-49 – عبر كتب Google .

[Afanasyevv1967-102] أفاناسييف، فيكتور جريجوريفيتش (1967). الشيوعية العلمية: (مخطط شعبي). دار نشر التقدم. ص 23 – عبر كتب جوجل .

[Landauer1960-103] لانداور، كارل (1960). الاشتراكية الأوروبية. مطبعة جامعة كاليفورنيا . ص. 397 – عبر كتب جوجل .

[Rigatelli2012-104] لورا توتي ريجاتيلي (6 ديسمبر 2012). إيفاريست جالوا 1811-1832. بيركهوسر. ص. 51. ردمك 978-3-0348-9198-1.

[Kirkup1892-105] كيركوب، توماس (1892). تاريخ الاشتراكية. أ. و ج. بلاك. ص 2-4.

[Baynes1887-106] توماس سبنسر باينس (1887). الموسوعة البريطانية: قاموس الفنون والعلوم والأدب العام. أبناء سي. سكريبنر. ص 205.

[107] ريتشمان، شيلدون، اليسار الليبرالي محفوظ في 14 أغسطس 2011 على موقع واي باك مشين ، المحافظ الأمريكي (مارس 2011)

[Bryce1903-108] برايس، روبن جون (1903). دراسة قصيرة للاشتراكية الحكومية. إي. باينز وشركاه. ص. 9 – عبر كتب جوجل .

[Boyle1912-109] بويل، جيمس (1912). ما هي الاشتراكية؟: شرح ونقد، مع إشارة خاصة إلى الحركة في أمريكا وإنجلترا. مطبعة شكسبير. ص. 34 – عبر كتب جوجل .

[Flint1895-110] فلينت، روبرت (1895). الاشتراكية. إيزبيستر، المحدودة. ص. 13 – عبر كتب جوجل .

[FOOTNOTEFlint189523-24-111] فلينت 1895، ص 23-24.

[FOOTNOTEFlint189515-112] فلينت 1895، ص 15.

[Jump2003-113] Jump, Harriet Devine (2003). Mary Wollstonecraft and the Critics, 1788-2001. Routledge . ص. 232. ISBN 978-0-415-25898-2- عبر كتب Google .

[Rose1891-114] روز، هنري (1891). الاقتصاد السياسي الجديد: التعاليم الاجتماعية لتوماس كارليل وجون روسكين وهنري جورج؛ مع ملاحظات على جوزيف مازيني. سبيرز. ص. 15 – عبر كتب جوجل .

[Fairburn1915-115] فيربورن، ويليام أرمسترونج (1915). الفرد والمجتمع. نيشن برس. ص 562 – عبر كتب جوجل .

[Kirkup1887-116] كيركوب، توماس (1887). تحقيق في الاشتراكية. لونجمانز، جرين، وشركاه. ص. 120 – عبر كتب جوجل .

[Anthony2014-117] أنتوني، ب. د. (25 فبراير 2014). أيديولوجية العمل. تايلور وفرانسيس . ص. 91. ISBN 978-1-317-83392-5- عبر كتب Google .

[FOOTNOTEBoyle191238-118] بويل 1912، ص 38.

[EB1911-119] بونار، جيمس (1911). "الاشتراكية" . في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية . المجلد 25 (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 301-308.

[Todorova2020-120] بقلم ماريا تودوروفا (3 سبتمبر 2020). العالم المفقود للاشتراكيين على هامش أوروبا: تخيل اليوتوبيا، سبعينيات القرن التاسع عشر - عشرينيات القرن العشرين. دار بلومزبري للنشر. ص 21-22. رقم ISBN 978-1-350-15034-8.

[Shadwell1925-121] آرثر شادويل (1925). الحركة الاشتراكية، 1824-1924: المرحلتان الأولى والثانية، 1824-1914. شركة ب. آلان. ص 35.

[122] ستيل، ديفيد (1992). من ماركس إلى ميزس: المجتمع ما بعد الرأسمالي وتحدي الحساب الاقتصادي . دار نشر أوبن كورت. ص 43. رقم ISBN 978-0-87548-449-5كان أحد الفوارق الواسعة الانتشار هو أن الاشتراكية عملت على تأميم الإنتاج فقط بينما عملت الشيوعية على تأميم الإنتاج والاستهلاك.

[MarxEngels2009-123] كارل ماركس؛ فريدريك إنجلز (1 يناير 2009). بيان الحزب الشيوعي. Cosimo, Inc. ص 29-30. ISBN 978-1-60520-799-5.

[FOOTNOTEWilliams1985289-124] ويليامز 1985، ص 289.

[125] ماركس وإنجلز، بيان الحزب الشيوعي ، ص18، مطبعة جامعة أكسفورد، (1998)

[126] روسو، جان جاك، العقد الاجتماعي ، ص2، بنغوين، (1968)

[127] ماركس وإنجلز، بيان الحزب الشيوعي ، ص14، مطبعة جامعة أكسفورد، (1998)

[128] ملحق إنجلز لعام 1891 لكتاب الحرب الأهلية في فرنسا بقلم كارل ماركس، ماركس، إنجلز، أعمال مختارة في مجلد واحد، ص 257، لورانس وويشارت (1968)

[Marx,_Karl_1968-129] أ ب ماركس، كارل، نقد برنامج جوتا ، ص320-1، أعمال مختارة، لورانس وويشارت، (1968)

[130] "1877: مناهضة دوهرينغ". www.marxists.org .

[131] جوناثان بوركيس وجيمس بوين، "مقدمة: لماذا لا تزال الفوضوية مهمة"، في جوناثان بوركيس وجيمس بوين (المحرران)، تغيير الفوضوية: النظرية والممارسة الفوضوية في العصر العالمي (مانشستر: مطبعة جامعة مانشستر ، 2004)، ص 3.

[bbc-132] [1] أخبار بي بي سي: زحف أمريكا الجنوبية نحو اليسار

[History_of_Terrorism-133] بلين، أرنو (2007). تاريخ الإرهاب. بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا . ص 116. ISBN 978-0-520-24709-3.

[134] دودسون، إدوارد (2002). اكتشاف المبادئ الأولى: المجلد 2. دار أوثرهاوس. ص 312. رقم ISBN 978-0-595-24912-1.

[135] توماس، بول (1985). كارل ماركس والفوضويون . لندن: روتليدج وكيجان بول. ص 187. ISBN 978-0-7102-0685-5.

[136] قرارات مؤتمر سانت إيمير، في الأناركية: تاريخ وثائقي للأفكار الليبرالية، المجلد 1، ص 100 محفوظ في 2010-09-23 على موقع واي باك مشين

[137] بيفور، أنتوني (2006). معركة إسبانيا: الحرب الأهلية الإسبانية 1936-1939 . لندن: وايدنفيلد ونيكلسون. ص 24. ISBN 978-0-297-84832-5.

[138] ""الفعل كدعاية"" بقلم يوهان موست، 25 يوليو 1885". Dwardmac.pitzer.edu. 2003-04-21 . تم الاسترجاع في 2010-09-20 .

[139] بروينغ، تشارلز (1977). عصر الثورة والرجعية، 1789-1850 . نيويورك، نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه . رقم ISBN 978-0-393-09143-4.

[marxists.org-140] "مسرد المنظمات: Fi". أرشيف الماركسيين على الإنترنت .

[141] توماس، بول (1980). كارل ماركس والفوضويون . لندن: روتليدج وكيجان بول. ص 304. ISBN 978-0-7102-0685-5.

[142] باك، جوس (1991). الحرية والاشتراكية . لانهام: دار رومان آند ليتل فيلد للنشر. ص 236. ISBN 978-0-8476-7680-4.

[143] إنجل، باربرا (2000). الأمهات والبنات . إيفانستون: مطبعة جامعة نورث وسترن . ص. 140. ISBN 978-0-8101-1740-2.

[bakuninmarx-144] "حول جمعية العمال الدولية وكارل ماركس" في " باكونين عن الفوضى " ، ترجمة وتحرير سام دولجوف، 1971.

[145] باكونين، ميخائيل (1991) [1873]. الدولة والفوضى . مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-36973-2.

[Graham-05-146] جراهام، روبرت "الفوضوية" محفوظ في 2010-09-23 على موقع واي باك مشين. (مونتريال: بلاك روز بوكس 2005) ISBN 978-1-55164-251-2 .

[147] النساء والكومونة، في L'Humanité ، 19 مارس 2005 (بالفرنسية) أرشيف 12 مارس 2007، على موقع Wayback Machine

[148] ماركس، إنجلز، أعمال مختارة في مجلد واحد، ص257، لورانس وويشارت (1968)

[149] الأممية الثانية (الاشتراكية) 1889-1923. تم استرجاعه في 12 يوليو 2007.

[150] جورج وودكوك . الفوضوية: تاريخ الأفكار والحركات الليبرالية (1962). ص 263-264

[151] إنجلز، 1895 مقدمة لصراعات ماركس الطبقية في فرنسا 1848-1850

[152] راجع الحاشية رقم 449 في مجموعة أعمال ماركس وإنجلز حول مقدمة إنجلز لصراعات الطبقات في فرنسا 1848-1850 التي كتبها عام 1895

[153] في إنجلترا، "ستكون الثورة جنونًا حيث ستؤدي التحريضات السلمية العمل بشكل أسرع وأكثر أمانًا... ولكن، لاحظوا ما أقول، بمجرد أن تجد نفسها مهزومة في التصويت فيما تعتبره مسائل حيوية، فسوف نرى هنا حربًا جديدة لمالكي العبيد". مقابلة مع كارل ماركس، رئيس L'Internationale، بقلم ر. لاندور نيويورك وورلد، 18 يوليو 1871.

[Fischer,_Ernst_p135-154] أ ب فيشر، إرنست، ماركس بكلماته الخاصة ، ص135، نقلاً عن ماركس، الثامن عشر من برومير لويس بونابرت

[155] ماركس، إنجلز، مقدمة الطبعة الروسية لعام 1882 ، البيان الشيوعي، ص 196، دار بنجوين كلاسيكس، 2002

[156] تروتسكي، ليون، الثورة الدائمة والنتائج والآفاق ، ص169 وما يليه، نيو بارك، (1962)

[157] رجل قبل وقته (2015) , تم الاسترجاع في 2018-09-28

[lucyparsons.org-158] "مركز لوسي بارسونز - سيرة لوسي بارسونز - بقلم IWW". lucyparsons.org . مؤرشف من الأصل في 2020-02-28 . تم الاسترجاع في 2013-09-30 .

[159] "لقد زعم تاكر وغيره من الفوضويين الفرديين في صفحات مجلة ليبرتي أن الشيوعية الفوضوية كانت تسمية خاطئة لأن الشيوعية تعني سلطة الدولة وأن الفوضويين الحقيقيين كانوا ضد كل أشكال السلطة، حتى سلطة المجموعات الصغيرة. وبالنسبة للفوضويين الفرديين، فإن الفوضوية الشيوعية، بمبادئها "لكل حسب الحاجة، ومن كل حسب القدرة"، تعني بالضرورة السلطة على الآخرين، لأنها لا تمنح الحرية الفردية امتيازًا باعتبارها أعلى فضيلة. ولكن بالنسبة للشيوعيين الأناركيين، الذين رأوا الحرية الاقتصادية كمركزية، فإن الحرية الفردية بدون طعام ومأوى بدت مستحيلة. وعلى عكس التقاليد الفردية، التي حظيت أفكارها بسنوات من التعرض من خلال الصحافة الأناركية الناطقة باللغة الإنجليزية في أمريكا مع نشر The Word من عام 1872 إلى عام 1893 و Liberty من عام 1881 إلى عام 1908، لم يتم الترويج للفوضوية الشيوعية بأي تفاصيل.""الشعلة النارية وتشكيل فوضوية جديدة: الشيوعية الأناركية والحب الحر" بقلم جيسيكا موران

[160] بارسونز، حياة ألبرت ر. بارسونز، ص 18-19.

[161] يتوفر فيلم The Alarm على ميكروفيلم في نسختين مختلفتين، النسخة الأساسية موجودة في مكتبة أبراهام لينكولن الرئاسية في سبرينجفيلد، إلينوي والنسخة الأخرى موجودة في جمعية ويسكونسن التاريخية في ماديسون .

[162] The Alarm، 11 أكتوبر 1884، الصفحة 1، العمود 1.

[163] انظر، على سبيل المثال، Masthead, The Alarm، المجلد 1، العدد 5 (1 نوفمبر 1884)، ص 2، العمود 1.

[foner-164] Foner, Philip Sheldon (1986). May day: a short history of the international worker' holiday, 1886–1986 . نيويورك: الناشرون الدوليون. ص. 56. ISBN 978-0-7178-0624-9.

[165] أفريتش، بول (1984). مأساة هايماركت . برينستون: مطبعة جامعة برينستون. ص 190. ISBN 978-0-691-00600-0.

[166] أفريتش (1984). مأساة هايماركت. مطبعة جامعة برينستون. ص 193. ISBN 978-0-691-04711-9.

[167] Chicago Tribune ، 27 يونيو 1886، مقتبس من Avrich (1984). The Haymarket Tragedy. Princeton University Press. p. 209. ISBN 978-0-691-04711-9.

[the_bomb-168] "الفصل الثاني: دع مأساتك تُمثَّل هنا". دراما هايماركت . جمعية شيكاغو التاريخية. 2000. مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2008. تم الاسترجاع في 19 يناير 2008 .

[169] فونر (1986). عيد العمال . شركة الناشرين الدوليين، ص 42. رقم ISBN 978-0-7178-0624-9.

[170] جولدمان، إيما (1970) [1931]. عيش حياتي . نيويورك: دار دوفر للنشر. ص 7-10، 508. رقم ISBN 978-0-486-22543-2.

[Avrich434-171] Avrich, مأساة هايماركت ، ص 434.

[172] أفريتش، مأساة هايماركت ، ص 433-434.

[173] تشيس، جيمس (2005). 1912: ويلسون، روزفلت، تافت وديبس – الانتخابات التي غيرت وجه البلاد . سايمون وشوستر. ISBN 978-0-7432-7355-8.

[174] ماركس، إنجلز، البيان الشيوعي ، الأعمال المختارة، ص52

[175] إنجلز، فريدريك، 1895 مقدمة لصراعات ماركس الطبقية في فرنسا 1848-1850

[176] ثورب، واين (2000). "الحفاظ على الإيمان: النقابيون الألمان في الحرب العالمية الأولى". تاريخ أوروبا الوسطى . 33 (2): 195-216. doi :10.1163/156916100746301. S2CID 143836877.

[177] لينين، اجتماع نواب سوفييت العمال والجنود في بتروجراد، 25 أكتوبر 1917 ، الأعمال الكاملة، المجلد 26، ص 239. لورانس وويشارت، (1964)

[178] آدامز، كاثرين هـ.؛ كين، مايكل ل. (10 يناير 2014). بعد الفوز بالتصويت: الإنجازات اللاحقة لخمس عشرة من دعاة حق المرأة في التصويت. ماكفارلاند. ص. 109. رقم ISBN 978-0-7864-5647-5.

[179] أوغريوموف، ألكسندر ليونيفيتش (1976). خطة لينين لبناء الاشتراكية في الاتحاد السوفييتي، 1917-1925. دار نشر وكالة نوفوستي للصحافة. ص 48.

[180] سيرفيس، روبرت (24 يونيو 1985). لينين: حياة سياسية: المجلد الأول: نقاط القوة في التناقض. سبرينغر. ص 98. ISBN 978-1-349-05591-3.

[181] ديرليك، عارف (1991). الفوضوية في الثورة الصينية . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا . ISBN 978-0-520-07297-8.

[Leninism_Under_Lenin-182] ليبمان، مارسيل (1985). اللينينية في عهد لينين. دار ميرلين للنشر. ص 1-348. رقم ISBN 978-0-85036-261-9.

[183] سميث، سكوت بالدوين (15 أبريل 2011). أسرى الثورة: الثوار الاشتراكيون والدكتاتورية البلشفية، 1918-1923. مطبعة جامعة بيتسبرغ، ص 75-85. رقم ISBN 978-0-8229-7779-7.

[Rabinowitch306-184] رابينوفيتش، ألكسندر (2007). البلاشفة في السلطة. السنة الأولى من الحكم السوفييتي في بتروجراد. مطبعة جامعة إنديانا. ص. 306. ISBN 9780253349439.

[185] أفريتش، بول (2006). الأناركيون الروس . ستيرلينج: دار نشر أيه كيه . ص. 204. رقم ISBN 978-1-904859-48-2.

[186] برتيل، هيسل، مقدمة وأطروحات وقرارات وبيانات المؤتمرات الأربعة الأولى للأممية الثالثة ، ص 13، روابط الحبر (1980)

[187] لينين، خطاب إلى المؤتمر السابع للحزب الشيوعي الروسي حول سلام بريست ليتوفسك 7 مارس 1918، الأعمال، الطبعة الثالثة، المجلد 22، ص 322

[Advance_Without_Authority-188] "التقدم بلا سلطة" أرشيف 2012-02-08 على موقع واي باك مشين : ما بعد الحداثة والاشتراكية الليبرالية والمثقفون" بقلم شمسي عجيلي، الديمقراطية والطبيعة المجلد 7، العدد 3، 2001.

[carr1985-189] كار، إي إتش – الثورة البلشفية 1917–1923. دبليو دبليو نورتون وشركاه 1985.

[avrich1968-190] أفريتش، بول . "الفوضويون الروس والحرب الأهلية"، مجلة المراجعة الروسية ، المجلد 27، العدد 3 (يوليو 1968)، ص 296-306. دار بلاكويل للنشر

[191] كما يشير بيفان إلى التخلف الاقتصادي في المنطقة. أنورين بيفان، في مكان الخوف ، ص 62-3. ماكجيبون وكي، (1961)

[192] قصة الغلاف: عظمة تشرشل. أرشيف 4 أكتوبر 2006 على موقع واي باك مشين مقابلة مع جيفري والين. (مركز تشرشل)

[193] وفقًا لتروتسكي، كان هناك نمو بنسبة 250% في الإنتاج الصناعي بين عامي 1929 و1935، مقارنة بزيادة بنسبة 40% في اليابان وانخفاض بنحو 25% في الولايات المتحدة (سنوات الكساد الأعظم). كما زادت الصناعة الثقيلة بنسبة 1000% في السنوات العشر حتى عام 1935. راجع تروتسكي، الثورة الخائنة ، ص 15. باثفايندر، (1972)

[marxists.catbull.com-194] "ليون تروتسكي: إلى أين تتجه فرنسا؟ (فرنسا عند نقطة التحول - 1936)". marxists.catbull.com . مؤرشف من الأصل في 17 يوليو 2007 . تم استرجاعه في 09 يوليو 2007 .

[195] بيفور، أنتوني (2006). معركة إسبانيا: الحرب الأهلية الإسبانية 1936-1939 . لندن: وايدنفيلد ونيكلسون. ص 46. ISBN 978-0-297-84832-5.

[196] بولوتين، بورنيت (15 نوفمبر 1984). الحرب الأهلية الإسبانية: الثورة والثورة المضادة . مطبعة جامعة نورث كارولينا . ص 1107. ISBN 978-0-8078-1906-7.

[197] بيرشال، إيان (2004). سارتر ضد الستالينية . دار بيرجهان للنشر . ص 29. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-1-57181-542-2.

[198] "أرض تصلح للأبطال؟". مؤرشف من الأصل في 2007-09-27 . تم الاسترجاع في 2008-11-04 .

[199] كول وبوستجيت، عامة الناس ، ص551

[200] سيلفيا بانكهورست، "العمال البريطانيون وروسيا السوفييتية"، نُشر في العصر الثوري ، 9 أغسطس 1919

[201] ذكرت سيلفيا بانكهورست أن "لجنة منطقة لندن لعمال الموانئ قررت إعلان الإضراب يومي 20 و21 يوليو، ولكنها ذهبت إلى أبعد من ذلك، حيث قررت أن تنصح أعضائها بالامتناع عن العمل على أي سفن متجهة إلى روسيا أو المساعدة بأي شكل من الأشكال في الإطاحة بالبروليتاريا الروسية". سيلفيا بانكهورست، "العمال البريطانيون وروسيا السوفييتية"، نُشر في العصر الثوري ، 9 أغسطس 1919.

[202] بيفان، أنورين، في مكان الخوف، ص40. ماكجيبون وكي، (1961). يروي بيفان حرفيًا ما أخبره به روبرت سميلي عن اجتماعه مع لويد جورج.

[203] بيفان، أنورين، في مكان الخوف، ص40. ماكجيبون وكي، (1961)

[204] على سبيل المثال، راجع ماسون، أنتوني، الإضراب العام في الشمال الشرقي ، منشورات جامعة هال (1970).

[205] كروس لاند، أنتوني، مستقبل الاشتراكية ، ص4 والملاحظة 2

[206] Meed – حرفيًا، "مكافأة"، تُستخدم هنا بشكل ساخر

[207] نشرته حزب العمال في نوفمبر 1939

[208] دوبس، فاريل، تمرد سائقي الشاحنات ، دار نشر موناد، نيويورك، (1972)، ص21 وما يليه، ص34، ص92

[FOOTNOTEEdinger1956215-209] إدينجر 1956، ص 215.

[FOOTNOTEEdinger1956219–220-210] إيدينجر 1956، ص 219-220.

[Dietrich_Orlow_2000._Pp._108-211] أورلو، ديتريش (2000). المصير المشترك: تاريخ مقارن للأحزاب الديمقراطية الاجتماعية الهولندية والفرنسية والألمانية، 1945-1969 . دار بيرجهان للنشر . ص 108.

[212] "مع فلاحي أراغون". المكتبة الوطنية الأسترالية . تم الاسترجاع في 6 أكتوبر 2013 .

[213] داغان، ديفيد (11 يوليو/تموز 2010). "مذكرات الكيبوتس". هافينغتون بوست .

[214] إبستاين، باربرا (سبتمبر 2001). "الفوضوية وحركة مناهضة العولمة". في الأربعينيات والخمسينيات، بدأت الفوضوية، في الواقع إن لم يكن بالاسم، في الظهور من جديد، غالبًا بالتحالف مع السلمية، كأساس لنقد النزعة العسكرية على جانبي الحرب الباردة. كان الجناح الأناركي/السلمي لحركة السلام صغيرًا مقارنة بجناح الحركة الذي أكد على العمل الانتخابي، لكنه قدم مساهمة مهمة للحركة ككل. حيث رفض الجناح الأكثر تقليدية لحركة السلام النزعة العسكرية والحرب في جميع الظروف باستثناء أشدها قسوة، بينما رفض الجناح الأناركي/السلمي هذه من حيث المبدأ.

[215] جراهام، روبرت (14 ديسمبر 2008). "الفوضوية: تاريخ وثائقي للأفكار الليبرالية، المجلد الثاني: ظهور الفوضوية الجديدة (1939-1977)".

[216] أوستيرجارد، جيفري . مقاومة الدولة القومية. التقاليد السلمية والفوضوية – عبر المكتبة الأناركية. في الخمسينيات والستينيات من القرن العشرين، بدأت اللاسلطوية السلمية في التبلور، حيث أضاف الأناركيون المتشددون إلى الخليط انتقادهم للدولة، وأضاف السلميون الرقيقون انتقادهم للعنف. وكان أول مظهر عملي لها على مستوى المنهج: فقد استُخدم العمل المباشر اللاعنفي، المبدئي والبراغماتي، على نطاق واسع في كل من حركة الحقوق المدنية في الولايات المتحدة والحملة ضد الأسلحة النووية في بريطانيا وأماكن أخرى.

[217] "الفوضوية والحركة المناهضة للعولمة". مجلة المراجعة الشهرية . 1 سبتمبر 2001.

[218] تم خصخصة شركة بريتيش بتروليوم في عام 1987، وتم تأميمها رسميًا في عام 1951 وفقًا لأرشيفات الحكومة [2] مع مزيد من التدخل الحكومي خلال حكومة حزب العمال في الفترة 1974-1979، راجع "الارتفاع الجديد القيادي: سياسة حزب العمال بشأن نفط وغاز بحر الشمال، 1964-1974" في التاريخ البريطاني المعاصر ، المجلد 16، العدد 1 ربيع 2002، الصفحات 89-118. كانت بعض عناصر بعض هذه الكيانات في أيدي عامة بالفعل. في وقت لاحق، أعاد حزب العمال تأميم الصلب (1967، بريتيش ستيل) بعد إلغاء تأميمه من قبل المحافظين، وأمم إنتاج السيارات (1976، بريتيش ليلاند)، "رابطة الصلب في المملكة المتحدة - التاريخ". مؤرشف من الأصل في 2008-01-23 . تم الاسترجاع 2013-10-11 .في عام 1977، تم تأميم شركات الطائرات الكبرى وبناء السفن.

[219] تأميم المرافق العامة شمل CDF – Charbongages de France؛ EDF – كهرباء فرنسا؛ GDF - غاز دو فرانس، وشركات الطيران (الخطوط الجوية الفرنسية)، والبنوك (بنك فرنسا) والعديد من الشركات الخاصة الأخرى مثل مصنع سيارات رينو (Régie Nationale des Usines Renault) "Les trente glorieuses: 1945-1975". مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 28-09-2007 . تم الاسترجاع 2011/10/30 ..

[Beckett,_Francis_2007,_p243-220] Beckett, Francis , Clem Attlee , Politico, 2007, p243

[Stephen_Eric_Bronner_1999._Pp._104-221] برونر، ستيفن إيريك (1999). الأفكار في العمل: التقاليد السياسية في القرن العشرين . لانهام، ماريلاند، الولايات المتحدة الأمريكية؛ أكسفورد، إنجلترا، المملكة المتحدة: دار رومان آند ليتل فيلد للنشر ، ص 104.

[222] "فيما يتعلق بالسؤال "هل ما زال هذا هو الرأسمالية؟"، فإن إجابتي ستكون "لا". كروس لاند، أنتوني، مستقبل الاشتراكية، ص46. كونستابل (2006)

[223] بيفان، أنورين، في مكان الخوف ص50، ص126-128، ماكجيبون وكي، الطبعة الثانية (1961)

[224] راجع بيكيت، فرانسيس، كليم أتلي ، بوليتيكو، 2007، ص243. "الكسل" يعني البطالة، وبالتالي تجويع العامل وأسرته. لم يكن مصطلحًا مهينًا في ذلك الوقت. تم تقديم إعانات البطالة، بالإضافة إلى التأمين الوطني وبالتالي معاشات التقاعد الحكومية، من قبل حكومة حزب العمال في عام 1945.

[225] فوكوياما، فرانسيس (1992). نهاية التاريخ والإنسان الأخير . دار النشر فري برس . رقم الكتاب المعياري الدولي. 978-0-02-910975-5.

[226] يكتب أ. أ. هاسلي أن "تعاون بلير مع [الرئيس الأمريكي] جورج دبليو بوش أظهر أنه ليبرالي/محافظ أمريكي وليس اشتراكيًا بريطانيًا". هاسلي، أ. أ.، الديمقراطية في أزمة: الاشتراكية الأخلاقية من أجل بلد مزدهر ، ص 77. بوليتيكوس (2007)

[227] ديلي تلغراف ، 27 يونيو 2007، ص10

[228] ^ رود فان ديك. ويليام جلين جراي؛ سفيتلانا سافرانسكايا؛ جيريمي سوري؛ تشيانغ تشاي (2008). موسوعة الحرب الباردة. تايلور وفرانسيس. ص. 880. ردمك 978-0-203-88021-0.

[229] كاستورياديس، كورنيليوس (1975). "مقابلة". تيلوس (23): 133.

[230] كاستورياديس، كورنيليوس (1975). "مقابلة". تيلوس (23): 134.

[231] "1968: ديغول: "ادعموني أو أقيلوني". بي بي سي نيوز . 24 مايو 1968.

[232] هاهنيل، روبن (2005). العدالة الاقتصادية والديمقراطية: من المنافسة إلى التعاون: الجزء الثاني . دار نشر سايكولوجي. رقم ISBN 978-0-415-93344-5.

[233] المجلة الدولية للديمقراطية الشاملة. Inclusivedemocracy.org. تم الاسترجاع في 2011-12-28.

[234] توماس 1985، ص 4

[iisg.nl-235] مشاركة اتحاد الأناركيين في مؤتمر كارارا، لندن، 1968، المعهد الدولي للتاريخ الاجتماعي، تم الوصول إليه في 19 يناير 2010

[Short_history_of_the_IAF-IFA-236] تاريخ موجز لمشروع أخبار IAF-IFA A-infos، تم الوصول إليه في 19 يناير 2010

[237] ماكلولين، بول (2007). الفوضوية والسلطة . ألدرشوت: آشجيت . ص. 10. ISBN 978-0-7546-6196-2.

[revival-238] ويليامز، ليونارد (سبتمبر 2007). "إحياء الفوضوية". العلوم السياسية الجديدة . 29 (3): 297-312. doi :10.1080/07393140701510160. S2CID 220354272.

[239] ماكميليان، جون كامبل؛ بوهل، بول (2003). إعادة النظر في اليسار الجديد. مطبعة جامعة تيمبل. ص 112-113. ISBN 978-1-56639-976-0تم الاسترجاع في 28 ديسمبر 2011 – عبر كتب Google .

[FOOTNOTELytle2006213,_215-240] ليتل 2006، ص 213، 215.

[Digger_Archives-241] "نظرة عامة: من هم الحفارون؟". أرشيف الحفارين . تم الاسترجاع في 17 يونيو 2007 .

[American_Experience_doc-242] جيل دولجين ؛ فيسينتي فرانكو (2007). التجربة الأمريكية: صيف الحب. بي بي إس . مؤرشف من الأصل في 25 مارس 2017. تم الاسترجاع في 23 أبريل 2007 .

[243] هولواي، ديفيد (2002). "Yippies". موسوعة سانت جيمس للثقافة الشعبية .

[Abbie_Hoffman_page_128-244] آبي هوفمان، سيصبح قريبًا فيلمًا سينمائيًا رئيسيًا، صفحة 128. كتب بيريجي، 1980.

[245] جيتلين، تود (1993). الستينيات: سنوات الأمل وأيام الغضب . نيويورك. ص 286. ISBN 978-0-553-37212-0.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)

[246] "1969: ذروة الهيبيين". ABC News . مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2016.

[247] "خريطة الاتجاهات الماركسية الليبرالية". libcom.org .

[248] شيفيلي، تشارلي. "الفوضوية" (PDF) . موسوعة المثلية الجنسية . ص 52.

[249] كريك، مايكل. مسيرة النضال . ص 2.

[250] "ارتفاع عدد أيام العمل الضائعة بسبب الإضرابات". فاينانشال تايمز . 12 يونيو/حزيران 2007.

[251] روبنسون، جيفري ب. (2018). موسم القتل: تاريخ المذابح الإندونيسية، 1965-1966. مطبعة جامعة برينستون . ص 206-207. ISBN 978-1-4008-8886-3.

[252] سيمبسون، برادلي (2010). الاقتصاديون المسلحون: التنمية الاستبدادية والعلاقات الأمريكية الإندونيسية، 1960-1968. مطبعة جامعة ستانفورد . ص. 193. ISBN 978-0-8047-7182-5.

[253] بيفينز، فينسنت (2020). طريقة جاكرتا: الحملة الصليبية المناهضة للشيوعية في واشنطن وبرنامج القتل الجماعي الذي شكل عالمنا . الشؤون العامة . ص 157، 238-240. رقم ISBN 978-1-5417-4240-6.

[254] فريد، هيلمار (2005). "خطيئة إندونيسيا الأصلية: عمليات القتل الجماعي والتوسع الرأسمالي، 1965-1966". دراسات ثقافية بين آسيا . 6 (1): 3-16. doi :10.1080/1462394042000326879. S2CID 145130614.

[255] روبنسون، جيفري ب. (2018). موسم القتل: تاريخ المذابح الإندونيسية، 1965-1966. مطبعة جامعة برينستون . ص. 177. ISBN 978-1-4008-8886-3.

[256] بيفينز، فينسنت (20 أكتوبر 2017). "ما فعلته الولايات المتحدة في إندونيسيا". الأطلسي . تم الاسترجاع في 17 سبتمبر 2021 .

[257] كان مصطلح "الفلاحون (农民)" هو المصطلح الرسمي للعمال في المجتمعات الشعبية . ووفقًا لليسار المتطرف، فإن الفلاحين والعمال (الحضريين) يشكلون معًا طبقة بروليتارية منفصلة عن أي سيطرة ذات مغزى على الإنتاج أو التوزيع.

[258] انظر، على سبيل المثال، "إلى أين تتجه الصين؟" بقلم يانغ شي قوانغ.

[259] مجموعة السبعينيات، طبعة 1996. الصين: ماتت الثورة، عاشت الثورة . مونتريال: بلاك روز بوكس.

[260] بلاكلي، روث (2009). إرهاب الدولة والليبرالية الجديدة: الشمال في الجنوب. روتليدج . ص 20-23، 91-92. رقم ISBN 978-0-415-68617-4.

[261] "انحدار الاشتراكية".

[262] "الرأسمالية في كوبا؟ إنها أقرب مما تتصور الولايات المتحدة".

[263] جيرستل، جاري (2022). صعود وسقوط النظام النيوليبرالي: أميركا والعالم في عصر السوق الحرة. مطبعة جامعة أكسفورد . ص 148. ISBN 978-0197519646كانت هذه الأحزاب اشتراكية في يوم من الأيام. ولكن بحلول تسعينيات القرن العشرين، أصبحت أكثر ميلاً إلى الإصلاح والتكنوقراطية، وبات يُنظَر إليها باعتبارها من دعاة الحفاظ على الوضع الراهن، ولم تعد قادرة على إلهام الجماهير بأحلام التحرر العلماني، كما كانت أحزاب اليسار تفعل منذ مائتي عام منذ الثورة الفرنسية.

[264] تيبل، جاري (2000). العولمة وانحدار الإصلاح الاجتماعي: نحو القرن الحادي والعشرين. مطبعة جامعة تورنتو . ص 47. ISBN 978-155193-0268. تم أرشفة النسخة الأصلية في 4 سبتمبر 2015.

[rupert-265] روبرت، مارك (2006). العولمة والاقتصاد السياسي الدولي. لانهام: دار رومان آند ليتل فيلد للنشر. ص 66. ISBN 978-0-7425-2943-4.

[266] "الوثيقة الأساسية | التحالف التقدمي". Progressive-alliance.info . تم الاسترجاع في 23 مايو 2013 .

[267] "شبكة تقدمية للقرن الحادي والعشرين" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 4 مارس 2014. استرجاع 23 مايو 2013 .

[268] "Frontline: The Tank Man transcript". Frontline . PBS. 11 أبريل 2006. تم الاسترجاع في 12 يوليو 2008 .

[269] أندريه لانكوف . مراجعة كتاب "السباق الأنظف" . مجلة الاقتصاد في الشرق الأقصى . 4 ديسمبر 2010.

[Hitchens-270] Hitchens, Christopher (1 February 2010). "A Nation of Racist Dwarfs". Fighting Words . Slate . تم الاسترجاع في 23 ديسمبر 2012 .

[Rank-271] رانك، مايكل (10 أبريل 2012). "رفع الغطاء عن السرية الكورية الشمالية: العرق الأكثر نظافة، كيف يرى الكوريون الشماليون أنفسهم بقلم بي آر مايرز". آسيا تايمز . مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 2010. تم الاسترجاع في 13 ديسمبر 2012 .

[272] Loan, Hoang Thi Bich (18 April 2007). "Consistently pursuit the socialist orientation in development the market economy in Vietnam". Communist Review . TạpchíCộngsản.org.vn. مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2011.

[jstor.org-273] جانويتز، موريس (يوليو 1975). "النظرية الاجتماعية والتحكم الاجتماعي". المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع . 81 (1): 82-108. doi :10.1086/226035. JSTOR 2777055. S2CID 145167285.

[ideas.repec.org-274] جالوب، جون لوك (2002). "سوق العمل بالأجر وعدم المساواة في فيتنام في تسعينيات القرن العشرين". سلسلة أوراق عمل أبحاث السياسات . أوراق عمل أبحاث السياسات. Ideas.repec.org. doi :10.1596/1813-9450-2896. hdl : 10986/19272 . S2CID 18598221. تم الاسترجاع في 7 نوفمبر 2010 .

[275] "الحزب الشيوعي النيبالي". Cpnuml.org. مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2020. تم الاسترجاع 30 أكتوبر 2020 .

[276] ويلكين، سام (17 أغسطس/آب 2004). "CountryRisk تحافظ على معجزة سنغافورة". Countryrisk.com. مؤرشف من الأصل في 12 أكتوبر/تشرين الأول 2004. تم الاسترجاع في 2 يونيو/حزيران 2010 .

[277] ديميتريو، دانييل (17 أكتوبر/تشرين الأول 2008). "الشباب اليابانيون يتجهون إلى الحزب الشيوعي لأنهم قرروا أن الرأسمالية خذلتهم" . تلغراف . لندن. مؤرشف من الأصل في 2022-01-12 . تم الاسترجاع في 30 أكتوبر/تشرين الأول 2011 .

[278] "الشيوعية في صعود في اليابان التي ضربها الركود"، بي بي سي، 4 مايو/أيار 2009

[279] "الكيبوتس يعيد اختراع نفسه بعد 100 عام من التاريخ". taipeitimes.com . 16 نوفمبر 2010.

[280] ابتكار مضاد للرصاص: مجموعات دروع مسطحة من إنتاج شركة بلاسان ساسا المملوكة للكيبوتس، نداف شيمر، شركة فاست كومباني .

[281] كارولين جريجوار (10 سبتمبر 2013). أسعد بلدان العالم (إنفوجرافيك). هافينغتون بوست . تم الاسترجاع في 1 أكتوبر 2013.

[282] ر. جودين و ب. بيتيت (المحرران)، دليل إلى الفلسفة السياسية المعاصرة

[Nordsieck-283] من قبل نوردسيك، ولفرام. "الأحزاب والانتخابات في أوروبا". Parties-and-elections.eu .

[Hudson2012-284] هدسون، كيت (2012). اليسار الأوروبي الجديد: اشتراكية للقرن الحادي والعشرين؟. بالجريف ماكميلان. ص 46. ISBN 978-1-137-26511-1.

[285] "حزب اليسار الألماني يغازل الحزب الاشتراكي الديمقراطي". Wsws.org. 15 فبراير 2008. تم الاسترجاع في 2 يونيو 2010 .

[286] "ألمانيا: اليسار يحقق مكاسب كبيرة في استطلاعات الرأي | Green Left Weekly". Greenleft.org.au. 10 أكتوبر 2009. مؤرشف من الأصل في 17 ديسمبر 2009. تم الاسترجاع في 30 أكتوبر 2011 .

[287] "أخبار الأمة والعالم – إل باسو تايمز". 30 مايو 2012. مؤرشف من الأصل في 30 مايو 2012.

[288] "يمين الوسط الدنماركي يفوز بالانتخابات". بي بي سي نيوز . 14 نوفمبر 2007. تم استرجاعه في 30 أكتوبر 2011 .

[289] "جلوبال ديلي – المخاطر السياسية في أوروبا". ABN AMRO Insights . 11 نوفمبر 2014.

[290] جاكسون، باتريك (4 مايو 2013). "الأحزاب المناهضة للمؤسسة تتحدى الاتحاد الأوروبي". بي بي سي نيوز .

[291] ويلر، برايان (22 مايو 2009). "كرو يطلق حملة NO2EU الأوروبية". بي بي سي نيوز . تم الاسترجاع في 30 أكتوبر 2011 .

[292] "حصريًا: تومي شيريدان يترشح للانتخابات الأوروبية". ديلي ريكورد . 10 مارس 2009. مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2012. تم الاسترجاع في 30 أكتوبر 2011 .

[293] "مؤتمر: أزمة تمثيل الطبقة العاملة". RMT. مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2011. تم الاسترجاع في 30 أكتوبر 2011 .

[294] "إطلاق التحالف النقابي والاشتراكي". Socialistparty.org.uk. 12 يناير 2010. تم استرجاعه في 30 أكتوبر 2011 .

[295] مولولاند، هيلين (27 مارس/آذار 2010). "تحالف اليسار المتشدد في حزب توسك يقف ضد حزب العمال في 40 دائرة انتخابية". الغارديان . لندن . تم الاسترجاع في 30 أكتوبر/تشرين الأول 2011 .

[296] "الائتلاف النقابي والاشتراكي". TUSC . تم استرجاعه في 30 أكتوبر 2011 .

[297] "كيف نصوت لوقف التخفيضات؟". الحزب الاشتراكي. 15 سبتمبر 2010. تم استرجاعه في 30 أكتوبر 2011 .

[LoachGuardian-298] لوتش، كين؛ هدسون، كيت؛ أشكار، جيلبرت (25 مارس 2013). "لقد خذلنا حزب العمال. نحن بحاجة إلى حزب جديد من اليسار". الغارديان . تم الاسترجاع في 4 ديسمبر 2013 .

[299] سيمور، ريتشارد. "الوحدة اليسارية: تقرير من المؤتمر التأسيسي". newleftproject.org . مشروع اليسار الجديد. مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2015 . تم الاسترجاع في 3 مارس 2015 .{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)

[300] ""الوحدة اليسارية" حزب سياسي راديكالي جديد لليسار"" . تم الاسترجاع في 4 ديسمبر 2013 .

[301] "سياسات جيريمي كوربين: كيف سيقود حزب العمال؟". الأسبوع . المملكة المتحدة. 12 سبتمبر 2015.

[302] "هل انتقلت فرنسا إلى اليمين؟". الاشتراكية اليوم . تم الاسترجاع في 30 أكتوبر 2011 .

[303] “Le Nouveau Parti anticapitaliste d’Olivier Besancenot est lance”. وكالة فرانس برس. 29 حزيران/يونيه 2008 مؤرشفة من الأصلي في 13 فبراير 2012 . تم الاسترجاع في 27 نوفمبر 2018 .

[skynews.com.au-304] سكاي نيوز: الناخبون الإسبان يعاقبون الأحزاب الرئيسية أرشيف 9 ديسمبر 2014 على موقع واي باك مشين

[BBC_News_Vote_2014-305] "تصويت 2014". بي بي سي .

[Resultados-306] الدولة، Boletín Oficial del (12 يونيو 2014). "بموافقة المجلس الانتخابي المركزي من أجل الشروع في نشر نتائج انتخابات النواب في البرلمان الأوروبي".

[307] “Presidente da República indicou Secretário-Geral do PS para Primeiro-Ministro” (بالبرتغالية). رئاسة الجمهورية. 24 نوفمبر 2015 . تم الاسترجاع 4 ديسمبر 2015 .

[308] "الاستقلالية كحركة اجتماعية عالمية" بقلم باتريك كونينجهام مجلة العمل والمجتمع · 1089–7011 · المجلد 13 · ديسمبر 2010 · ص 451–464

[309] تخريب السياسة: الحركات الاجتماعية المستقلة الأوروبية وإزالة الاستعمار من الحياة اليومية جورجي كاتسيفيكاس، دار نشر أيه كيه 2006

[Ari_Paul-310] بول، آري (19 نوفمبر/تشرين الثاني 2013). انتخاب كشاما ساوانت في سياتل يظهر قدرة الاشتراكية على لعب دور في أميركا. الغارديان . تم الاسترجاع في 9 فبراير/شباط 2014.

[politicosocialist-311] ليرير، ليزا (16 يوليو/تموز 2009). "أين الغضب بشأن مكافآت شركة التأمين الأمريكية الدولية؟". بوليتيكو . تم الاسترجاع في 19 أبريل/نيسان 2010 .

[postsocialist-312] باول، مايكل (6 نوفمبر 2006). "شخص اجتماعي للغاية لكنه لا يحب الحفلات" . تم الاسترجاع في 26 نوفمبر 2012 .

[313] ساندرز، بيرني (26 مايو 2013). ماذا يمكننا أن نتعلم من الدنمرك؟ هافينغتون بوست . تم الاسترجاع في 19 أغسطس 2013.

[314] ساشا إيسنبرغ (9 يناير 2010). "ساندرز قوة متنامية في أقصى اليسار". بوسطن جلوب . "اذهب إلى الدول الاسكندنافية، وستجد أن الناس يتمتعون بمستوى معيشة أعلى بكثير، من حيث التعليم والرعاية الصحية والوظائف ذات الأجر اللائق". تم الاسترجاع في 24 أغسطس 2013.

[Democratic_Socialists_Rack_Up_Wins_in_States-315] فايس، جراهام (9 نوفمبر 2018). "الاشتراكيون الديمقراطيون يحققون انتصارات في الولايات: تصدرت ألكساندريا أوكاسيو كورتيز وراشدة طليب عناوين الأخبار بسبب فوزهما في الكونجرس. لكن عددًا من الاشتراكيين الديمقراطيين فازوا أيضًا في سباقات على مستوى الولاية في هذه الانتخابات". الحكم: الولايات والمحليات . تم الاسترجاع في 19 يناير 2019 .

[316] "الديمقراطيون أكثر إيجابية تجاه الاشتراكية من الرأسمالية". غالوب، 13 أغسطس 2018.

[317] جريجوري، آندي (7 نوفمبر 2019). "أكثر من ثلث جيل الألفية يوافقون على الشيوعية، استطلاع يوجوف يشير إلى ذلك". الإندبندنت . تم الاسترجاع في 31 ديسمبر 2019 .

[318] كلار، ريبيكا (10 يونيو 2019). "استطلاع رأي: الاشتراكية تكتسب شعبية". ذا هيل . تم الاسترجاع في 17 يناير 2020 .

[319] "الترتيب الحالي للحزب". www.ourcommons.ca . مؤرشف من الأصل في 17 ديسمبر 2019 . تم الاسترجاع 29 يناير 2020 .

[320] "فشل الخطاب السياسي الأمريكي". مجلة الإيكونوميست . 6 يناير 2012. ISSN 0013-0613 . تم الاسترجاع في 2 مارس 2019. الاشتراكية ليست "يجب على الحكومة توفير الرعاية الصحية" أو "يجب فرض ضرائب أكبر على الأغنياء" ولا أي من المواقف الاجتماعية الديمقراطية الأخرى التي يحب اليمين الأمريكي شيطنتها من خلال تسميتها "اشتراكية" - ومن المسلم به أن اليمين هو الذي يفعل ذلك بشكل أساسي، ولكن حقيقة أن اليمينيين نادراً ما يواجهون ويسخرون منهم بسبب ذلك تعني أنهم نجحوا في تعكير صفو الخطاب السياسي إلى الحد الذي لم يعد فيه لدى الكثير من الأمريكيين سوى فهم ضعيف لما هي الاشتراكية. وهذا، في بلد أرسل عشرات الآلاف من الرجال ليموتوا في محاربة الاشتراكية، يعد بصراحة إهانة لذكريات هؤلاء الجنود القتلى.

[britannica.com1-321] "الاشتراكية". Britannica.com . 17 أغسطس 2023.

[322] راجع. كارلوس بارايبار وخوسيه باياردي: "Foro de San Pablo ¿qué es y cuál es su historia؟"، 23 أغسطس 2000، "No Se Encontraron Resultados Para Va Internacionales Noticias 7026753 Asp". مؤرشفة من الأصلي في 9 مارس 2016 . تم الاسترجاع 13 فبراير 2014 .

[323] "العديد من الفنزويليين غير متأكدين من "اشتراكية القرن الحادي والعشرين" التي يتبناها تشافيز". مؤرشف من الأصل في 12 يوليو 2007.

[sworn-324] "نيكولاس مادورو يؤدي اليمين الدستورية كرئيس جديد لفنزويلا". بي بي سي نيوز. 19 أبريل 2013. تم استرجاعه في 19 أبريل 2013.

[boston-325] جروس، نيل (14 يناير 2007). "الخطوط العديدة لمعاداة أمريكا – صحيفة بوسطن جلوب". Boston.com . تم الاسترجاع في 30 أكتوبر 2011 .

[326] "التوجه اليساري لأمريكا الجنوبية". بي بي سي نيوز . 2 مارس 2005. تم الاسترجاع في 30 أكتوبر 2011 .

[pitts-327] McNickle, Colin (6 March 2005). "المد الوردي "البراغماتي" في أمريكا اللاتينية - Pittsburgh Tribune-Review". Pittsburghlive.com. مؤرشف من الأصل في 16 مايو 2016. تم الاسترجاع في 30 أكتوبر 2011 .

[:4-328] لوبيز، آرثر (ربيع 2016). "تحيا الثورة المضادة؟ اليسار في أمريكا الجنوبية يبدأ في التلويح وداعًا". هارفارد إنترناشيونال ريفيو . 37 (3): 12-14. لطالما كانت أمريكا الجنوبية، المعقل التاريخي للشعبوية، تميل إلى اليسار، لكن ميل القارة إلى الرعاية الاجتماعية غير المستدامة ربما يقترب من نهاية دراماتيكية. ... وشمل هذا "المد الوردي" أيضًا صعود الإيديولوجيات الشعبوية في بعض هذه البلدان، مثل كيرشنر في الأرجنتين، والتشافيزية في فنزويلا، واللوبيتسية في البرازيل.

[329] لوبيز ، داوسون بيليم. دي فاريا، كارلوس أوريليو بيمينتا (يناير-أبريل 2016). “عندما تلبي السياسة الخارجية المطالب الاجتماعية في أمريكا اللاتينية”. السياق الدولي ( مراجعة الأدبيات ). 38 (1). الجامعة البابوية الكاثوليكية في ريو دي جانيرو : 11-53. دوى : 10.1590/S0102-8529.2016380100001 . وعلى النقيض من ذلك، قيل إن اليسار الخطأ شعبوي، وقديم الطراز، وغير مسؤول.

[bello-330] بيلو (5 سبتمبر 2019). "هل يعود "المد الوردي" في أمريكا الجنوبية؟". مجلة الإيكونوميست . تم الاسترجاع في 28 أكتوبر 2019 .

[jacobin-331] جارسيا لينيرا ، ألفارو (20 أكتوبر 2019). “المد الوردي في أمريكا اللاتينية لم ينته بعد”. اليعاقبة . تم الاسترجاع في 2 ديسمبر 2019 .

[ISBESTER2-332] Isbester, Katherine (2011). The Paradox of Democracy in Latin America: Ten Country Studies of Division and Resilience . تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو . ص. xiii. ISBN 978-1-4426-0180-2... إن سكان أميركا اللاتينية يصوتون لصالح حكومات المد الوردي التي تكافح من أجل الإصلاح في حين تميل إلى الشعبوية والاستبداد.

[333] بويل، بيتر (22 يونيو 2018). "استطلاع رأي يظهر أن 58% من "جيل الألفية" في أستراليا مؤيدون للاشتراكية". ويكي اليسار الأخضر . تم الاسترجاع في 22 أغسطس 2018 .

[FOOTNOTEFranksMcAloon201624–74-334] فرانكس وماكالون 2016، ص 24-74.

[335] Aimer, Peter (1 June 2015). "Labour Party – Origins of the Labour Party". Te Ara – The Encyclopedia of New Zealand . Ministry for Culture and Heritage . Retrieved 16 September 2019 .

[FOOTNOTEFranksMcAloon201687–105-336] فرانكس وماكالون 2016، ص 87-105.

[337] Aimer, Peter (1 June 2015). "صفحة 2. أول حكومة عمالية، 1935 إلى 1949". Te Ara – The Encyclopedia of New Zealand . وزارة الثقافة والتراث . تم الاسترجاع في 16 سبتمبر 2019 .

[338] Aimer, Peter (1 June 2015). "صفحة 4. الحكومات العمالية الرابعة والخامسة والسادسة". Te Ara – The Encyclopedia of New Zealand . وزارة الثقافة والتراث . تم الاسترجاع في 16 سبتمبر 2019 .

[auto4-339] كيرك، ستايسي (1 أغسطس 2017). "جاسيندا أرديرن تقول إنها تستطيع التعامل مع الأمر وأن طريقها إلى القمة يشير إلى أنها على حق". دومينيون بوست . Stuff.co.nz . تم الاسترجاع في 15 أغسطس 2017 .

[340] مورفي، تيم (30 أغسطس 2020). "ما تريده جاسيندا أرديرن". غرفة الأخبار . مؤرشف من الأصل في 16 أغسطس 2017. تم الاسترجاع 15 أغسطس 2017 .

[341] باينز، كريس (21 أكتوبر 2017). "رئيس وزراء نيوزيلندا الجديد يصف الرأسمالية بأنها "فشل صارخ". صحيفة الإندبندنت . تم الاسترجاع في 16 سبتمبر 2019 .

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗