الفن السيكيدلي

الفن السيكيدلي (المعروف أيضاً باسم الفن السيكيدلي ) هو فن أو رسومات أو عروض بصرية مرتبطة بتجارب الهلوسة والهلوسات التي تحدث بعد تناول عقاقير سيكيدلية مثل LSD ، والسيلوسيبين ، وثنائي ميثيل تريبتامين (DMT) ، أو مستوحاة منها. وقد صاغ مصطلح "سيكيدلي" عالم النفس البريطاني همفري أوزموند ، ويعني "كاشف للعقل". وبناءً على هذا التعريف، يمكن اعتبار جميع الجهود الفنية التي تصور العالم الداخلي للنفس " سيكيدلية".

يشير مصطلح "الفن السيكيدلي" في اللغة الدارجة إلى الحركة الفنية التي ظهرت في أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات من القرن العشرين ، والتي تميزت بصور مشوهة أو سريالية للغاية ، وألوان زاهية، وأطياف لونية كاملة، ورسوم متحركة (بما في ذلك الرسوم الكرتونية ) لاستحضار أو نقل أو تعزيز التجارب السيكيدلية .

كانت الفنون البصرية ذات الطابع السيكيدلي نظيراً لموسيقى الروك السيكيدلي . لم تعكس ملصقات الحفلات الموسيقية، وأغلفة الألبومات، وعروض الضوء السائل ، وفن الضوء السائل، والجداريات ، والقصص المصورة، والصحف السرية، وغيرها، أنماط الألوان المتداخلة والمتغيرة باستمرار التي تميز الهلوسات السيكيدلية فحسب، بل عكست أيضاً مشاعر سياسية واجتماعية وروحية ثورية مستوحاة من رؤى مستمدة من حالات الوعي السيكيدلية هذه. شهدت الألفية الجديدة انتعاشاً في استخدام المواد السيكيدلية والفن السيكيدلي، مع ظهور فنانين بارزين مثل راؤول لوبيز بوماريس.

الفن البصري المهلوس مصطلح واسع الانتشار، على الرغم من أنه يمكن التعرف عليه عادةً من خلال استخدامه لواحد أو أكثر من المواضيع المدرجة:

• موضوعات رائعة، ميتافيزيقية، وسريالية
• أنماط كاليدوسكوبية ، أو كسورية ، أو بيزلي
• ألوان زاهية و/أو شديدة التباين
• عمق التفاصيل الشديد أو أسلوبية التفاصيل، ويسمى أيضاً أسلوب الرعب الفراغي
• تحويل الأشياء والمواضيع و/أو التجميعات
• الفوسفينات ، واللوالب، والدوائر متحدة المركز، وأنماط الحيود ، وغيرها من الزخارف البصرية الداخلية
• تكرار الزخارف
• الطباعة المبتكرة والكتابة اليدوية، بما في ذلك تشويه ونقل المساحات الإيجابية والسلبية

يستمد الفن السيكيدلي إلهامه من فكرة أن حالات الوعي المتغيرة الناتجة عن العقاقير السيكيدلية تُعد مصدرًا للإلهام الفني. وتتشابه الحركة الفنية السيكيدلية مع الحركة السريالية في أنها تُحدد آليةً لاستلهام الأفكار. فبينما تعتمد السريالية على مراقبة الأحلام، يلجأ الفنان السيكيدلي إلى الهلوسات الناتجة عن تعاطي المخدرات. وترتبط كلتا الحركتين ارتباطًا وثيقًا بتطورات علمية هامة. فبينما كان السريالي مفتونًا بنظرية سيغموند فرويد عن اللاوعي ، فقد انبهر الفنان السيكيدلي باكتشاف ألبرت هوفمان لمادة LSD .

كان ميخائيل بولغاكوف أول كاتب يصف الهلوسات الناتجة عن تعاطي المخدرات . ويتتبع باحثا الفن تيم لابيتينو وجيمس أوروك صلة الفن السيكيدلي بالدادائية والسريالية والحرفية و" الموقفية ". ^{[ 1 ] [ 2 ]} ومن الشخصيات البارزة في حركة الفن السيكيدلي: لوتريامون ، ولويس فرديناند سيلين ، وستانيسواف إغناسي ويتكيفيتش ، وأنطونين أرتو ، وجورج باتاي ، وويليام بوروز ، ودي كوينسي ، وتيرينس ماكينا ، وكارلوس كاستانيدا .

تُعدّ الأمثلة المبكرة لـ"الفن السيكيدلي" أدبية أكثر منها بصرية، على الرغم من وجود بعض الأمثلة في الحركة الفنية السريالية ، مثل ريميديوس فارو وأندريه ماسون . ومن الأمثلة المبكرة الأخرى أنطونين أرتو الذي كتب عن تجربته مع نبات البيوت في روايته "رحلة إلى أرض التاراهومارا" ( 1937)، وهنري ميشو الذي كتب عن تجاربه مع الميسكالين والحشيش في روايته " المعجزة البائسة" (1956 ).

لا تزال روايتا ألدوس هكسلي " أبواب الإدراك" (1954) و "الجنة والجحيم " (1956) بمثابة بيانات نهائية حول تجربة المخدرات.

اقتنع ألبرت هوفمان وزملاؤه في مختبرات ساندوز فور اكتشاف عقار LSD عام 1943 بقوة هذا العقار وإمكاناته الواعدة. وعلى مدى عقدين من الزمن، سوّقت ساندوز عقار LSD كدواء مهم للأبحاث النفسية والعصبية. كما رأى هوفمان إمكانات هذا العقار للشعراء والفنانين، وأبدى اهتمامًا كبيرًا بتجارب الكاتب الألماني إرنست يونغر مع المواد المخدرة.

أجرى الطبيب النفسي أوسكار جانيجر، المقيم في لوس أنجلوس، تجارب فنية مبكرة باستخدام عقار LSD في سياق سريري . طلب ​​جانيجر من مجموعة تضم 50 فنانًا مختلفًا رسم لوحة من الطبيعة لموضوع من اختيارهم. ثم طُلب منهم رسم اللوحة نفسها تحت تأثير عقار LSD. قارن جانيجر والفنانون اللوحتين، وأجمع الفنانون تقريبًا على أن عقار LSD عزز إبداعهم.

في نهاية المطاف، يبدو أن الثقافة المضادة الأمريكية هي التي استقبلت المواد المهلوسة بحفاوة بالغة. فقد انبهر شاعرا جيل بيت، ألين غينسبيرغ وويليام س. بوروز، بهذه المواد منذ خمسينيات القرن العشرين، كما يتضح من كتابهما "رسائل ياج" (1963). أدرك شعراء بيت دور المواد المهلوسة كمسكرات مقدسة في الطقوس الدينية للسكان الأصليين لأمريكا، وكان لديهم أيضًا فهم لفلسفة الشعراء السرياليين والرمزيين الذين دعوا إلى "فقدان كامل للحواس" (بتعبير آخر عن آرثر رامبو ). كانوا يعلمون أن حالات الوعي المتغيرة تلعب دورًا في التصوف الشرقي. وكانوا على دراية بالمواد المهلوسة كدواء نفسي. وكان عقار LSD بمثابة المحفز الأمثل لإضفاء حيوية على المزيج الانتقائي من الأفكار التي جمعها شعراء بيت، وتحويلها إلى علاج شامل ومُتاح للجميع لروح الجيل اللاحق.

كان من أبرز رواد حركة الفن السيكيدلي في ستينيات القرن العشرين فنانو ملصقات من سان فرانسيسكو، مثل: ريك غريفين ، وفيكتور موسكوسو ، وبوني ماكلين ، وستانلي ماوس وألتون كيلي ، وبوب ماس ، وويس ويلسون . استلهموا ملصقات حفلات موسيقى الروك السيكيدلية من فن الآرت نوفو ، والفن الفيكتوري، والدادائية ، وفن البوب . وتُعدّ "ملصقات فيلمور" من أبرز ملصقات تلك الحقبة. تتميز ملصقات سان فرانسيسكو السيكيدلية بألوانها المشبعة الغنية بتناقضاتها الصارخة، وحروفها المزخرفة بدقة، وتكوينها المتناظر، وعناصر الكولاج، والتشوهات المطاطية، والرموز الغريبة. ازدهر هذا الأسلوب الفني بين عامي 1966 و1972 تقريبًا. كان لأعمالهم تأثير فوري على أغلفة ألبومات الفينيل، وبالفعل، قام جميع الفنانين المذكورين بتصميم أغلفة ألبومات أيضًا.

على الرغم من أن سان فرانسيسكو ظلت مركزًا للفن السيكيدلي حتى أوائل سبعينيات القرن العشرين، إلا أن هذا الأسلوب انتشر عالميًا أيضًا: فقد اشتهرت الفنانة البريطانية بريدجيت رايلي بلوحاتها الفنية البصرية التي تُجسد أنماطًا سيكيدلية تُخلق أوهامًا بصرية. وأبدع ماتي كلاروين روائع سيكيدلية لألبومات مايلز ديفيس التي تمزج بين موسيقى الجاز والروك، وكذلك لألبومات كارلوس سانتانا التي تمزج بين موسيقى الروك واللاتينية . وتعاونت فرقة بينك فلويد بشكل مكثف مع مصممي شركة هيبنوسيس في لندن لإنشاء رسومات تدعم المفاهيم الموجودة في ألبوماتهم. وصمم ويليم دي ريدر غلافًا فنيًا لألبوم فان موريسون. كما أنتج فنانون من منطقة لوس أنجلوس، مثل جون فان هامرسفيلد ووارن دايتون وآرت بيفاكوا، وفنانون من نيويورك، مثل بيتر ماكس وميلتون جلاسر، ملصقات لحفلات موسيقية أو تعليقات اجتماعية (مثل حركة مناهضة الحرب)، والتي لاقت رواجًا كبيرًا بين هواة جمع الأعمال الفنية خلال تلك الفترة. ركز غلاف مجلة لايف ومقالها الرئيسي في عدد 1 سبتمبر 1967، في ذروة صيف الحب، على انفجار الفن السيكيدلي على الملصقات والفنانين كقادة في مجتمع ثقافة الهيبيز المضادة.

كانت عروض الإضاءة السيكديلية شكلاً فنياً جديداً طُوِّر خصيصاً لحفلات موسيقى الروك. باستخدام الزيت والصبغة في مستحلب يُوضع بين عدسات محدبة كبيرة على أجهزة عرض علوية، ابتكر فنانو عروض الإضاءة صوراً سائلة متدفقة تنبض بإيقاع الموسيقى. مُزج هذا مع عروض الشرائح وحلقات الأفلام لخلق شكل فني سينمائي ارتجالي، يُجسد بصرياً الارتجال الموسيقي لفرق الروك، ويخلق جواً ساحراً للجمهور. كانت جماعة "إخوان النور" مسؤولة عن العديد من عروض الإضاءة في حفلات موسيقى الروك السيكديلية في سان فرانسيسكو.

انبثق من رحم الثقافة المضادة للمؤثرات العقلية نوعٌ جديدٌ من القصص المصورة: القصص المصورة السرية . وكانت "زاب كوميكس" من أوائل القصص المصورة السرية، وضمّت أعمال روبرت كرامب ، وإس. كلاي ويلسون ، وفيكتور موسكوسو، وريك غريفين ، وروبرت ويليامز ، وغيرهم. اتسمت القصص المصورة السرية بالفكاهة اللاذعة والسخرية اللاذعة، وبدا أنها تسعى وراء الغرابة لذاتها. ولعلّ جيلبرت شيلتون ابتكر أشهر شخصيات الرسوم المتحركة السرية على الإطلاق، " الأخوة الغريبون ذوو الفراء الرائعون "، الذين عكست مغامراتهم تحت تأثير المخدرات، بأسلوبٍ فكاهي، نمط حياة الهيبيز في ستينيات القرن العشرين.

طُبِّقَ الفن السيكيدلي أيضًا على مادة LSD نفسها. بدأ وضع LSD على ورق الترشيح في أوائل سبعينيات القرن العشرين، مما أدى إلى ظهور فن ورق الترشيح ، وهو شكل فني متخصص في تزيين ورق الترشيح. غالبًا ما كان يُزيَّن ورق الترشيح برموز صغيرة على كل علامة مربعة مثقبة، ولكن بحلول تسعينيات القرن العشرين، تطور هذا الفن ليشمل تصميمات كاملة بأربعة ألوان، غالبًا ما تتضمن صفحة كاملة من 900 علامة أو أكثر. يُعد مارك ماكلاود مرجعًا معترفًا به في تاريخ فن ورق الترشيح الخاص بمادة LSD.

بحلول أواخر الستينيات، أصبح من الصعب تجاهل الإمكانات التجارية للفن السيكيدلي. فعلى سبيل المثال، روّجت شركة جنرال إلكتريك لساعات تحمل تصاميم الفنان النيويوركي بيتر ماكس. ويشرح تعليق على كل ساعة من ساعات ماكس أنها "تحوّل الزمن إلى ألوان خيالية متعددة". ^{[ 3 ]} في هذا الإعلان، وفي العديد من إعلانات الشركات الأخرى في أواخر الستينيات التي تميّزت بمواضيع سيكيدلية، كان المنتج السيكيدلي غالبًا ما يُبقى بعيدًا عن صورة الشركة: فبينما قد تعكس الإعلانات دوامات وألوان رحلة LSD، حافظ شعار الشركة بالأبيض والأسود على مسافة بصرية مناسبة. مع ذلك، ربطت عدة شركات نفسها بشكل أكثر وضوحًا بالفن السيكيدلي: فقد عرضت كل من CBS ونييمان ماركوس وNBC إعلانات سيكيدلية بالكامل بين عامي 1968 و1969. ^{[ 4 ]} في عام 1968، أطلقت شركة كامبل للشوربة ملصقًا ترويجيًا وعد بـ"تحويل جدارك إلى لوحة سيكيدلية!". ^{[ 5 ]}

شهدت السنوات الأولى من سبعينيات القرن العشرين استخدام المعلنين للفن السريالي لترويج تشكيلة واسعة من السلع الاستهلاكية. فقد أصبحت منتجات الشعر والسيارات والسجائر، وحتى الجوارب النسائية، بمثابة أعمال تمرد زائفة ملونة. ^{[ 6 ]} كلف بنك تشيلسي الوطني الفنان بيتر ماكس برسم منظر طبيعي سريالي، وظهرت قرود بألوان النيون الأخضر والوردي والأزرق في إعلانات حديقة حيوانات. ^{[ 7 ]} ووفرت أرض خيالية من الفقاعات السريالية الملونة والمتداخلة خلفية مثالية لإعلان كليرزيل. ^{[ 8 ]} وكما يوضح برايان ويلز، "حققت الحركة السريالية، من خلال أعمال الفنانين والمصممين والكتاب، انتشارًا ثقافيًا مذهلاً... ولكن على الرغم من هذا الانتشار الواسع، فقد حدث أيضًا قدر كبير من التخفيف والتشويه." ^{[ 9 ]} حتى مصطلح "المخدر" نفسه شهد تحولاً دلالياً، وسرعان ما أصبح يعني "أي شيء في ثقافة الشباب يكون ملوناً أو غير عادي أو عصرياً". ^{[ 10 ]} انتشرت التورية التي تستخدم مفهوم "الرحلة": كما أعلن إعلان لشركة London Britches، فإن منتجهم "رائع في الرحلات!". ^{[ 11 ]} بحلول منتصف السبعينيات، تم استيعاب حركة الفن المخدر إلى حد كبير من قبل القوى التجارية السائدة، وتم دمجها في نظام الرأسمالية نفسه الذي ناضل الهيبيون بشدة من أجل تغييره.

من أمثلة مواد الفن السيكيدلي الأخرى: المنسوجات، والملصقات المضيئة بالأشعة فوق البنفسجية المطبوعة بحبر فلوري على خلفيات سوداء مخملية، والمخصصة للعرض تحت مصباح فوق بنفسجي يتسبب في توهج الألوان في الظلام، والأقمشة المطبوعة بنقوش البيزلي، والستائر المصبوغة بتقنية التاي داي أو الباتيك، والملصقات ذات التصاميم والشعارات المكتوبة بخطوط متداخلة تشبه خطوط فن الآرت نوفو، ^{[ 12 ]} والملابس، ^{[ 13 ]} واللوحات القماشية وغيرها من المطبوعات، ^{[ 14 ]} والأثاث. ^{[ 15 ]}

أتاح فن الحاسوب تعبيرًا أوسع وأكثر ثراءً عن الرؤية السيكديلية. توفر برامج توليد الأشكال الكسورية تصويرًا دقيقًا لأنماط الهلوسة السيكديلية، والأهم من ذلك، أن برامج الرسومات ثنائية وثلاثية الأبعاد تتيح حرية غير مسبوقة في معالجة الصور. ويبدو أن معظم برامج الرسومات تسمح بترجمة مباشرة للرؤية السيكديلية. وقد بشّر تيموثي ليري مبكرًا بـ"الثورة الرقمية" باعتبارها "إل إس دي الجديد" . ^{[ 16 ] [ 17 ]}

شهدت حركة الحفلات الصاخبة في التسعينيات نهضةً فنيةً تأثرت بالتقنيات الرقمية الحديثة. وقد طورت هذه الحركة أسلوبًا فنيًا جديدًا متأثرًا جزئيًا بفن ملصقات الستينيات ، ولكنه تأثر أيضًا بفن الغرافيتي، وفن الإعلان في السبعينيات، مع تميزه الواضح بما قدمته برامج الفن الرقمي ورسومات الحاسوب وأجهزة الكمبيوتر المنزلية في ذلك الوقت. في المقابل، تعتمد شبكة DeepDream العصبية الالتفافية على اكتشاف الأنماط في الصور وتعزيزها من خلال ظاهرة الباريدوليا الخوارزمية .

بالتزامن مع حركة الحفلات الصاخبة، والتي تُعدّ جزءًا لا يتجزأ منها في جوانب رئيسية، ظهر تطوير عقاقير جديدة مُغيّرة للوعي، أبرزها عقار MDMA (الإكستاسي). وقد كان للإكستاسي، مثل عقار LSD، تأثير ملموس على الثقافة والجماليات ، ولا سيما جماليات ثقافة الحفلات الصاخبة . لكن MDMA (ربما) ليس مُخدّرًا حقيقيًا، بل يُصنّفه علماء النفس على أنه مُحفّز للمشاعر . وقد وفّر تطوير مُخدّرات جديدة، مثل 2C-B والمركبات ذات الصلة (التي طوّرها الكيميائي ألكسندر شولجين بشكل أساسي )، والتي تُعتبر مُخدّرات حقيقية، أرضًا خصبة للاستكشاف الفني، إذ تمتلك العديد من هذه المُخدّرات الجديدة خصائص فريدة تُؤثّر بدورها على رؤية الفنان.

على الرغم من تغير الموضة وظهور واختفاء الحركات الفنية والثقافية، إلا أن بعض الفنانين كرّسوا أنفسهم بثبات لفن المؤثرات العقلية. ومن الأمثلة المعروفة على ذلك أماندا سيج ، وأليكس غراي ، وروبرت فينوسا . طوّر هؤلاء الفنانون أساليب فريدة ومميزة، ورغم احتوائها على عناصر "مُؤثرة عقلياً"، إلا أنها تعبيرات فنية تتجاوز التصنيفات البسيطة. وبينما لا يُشترط استخدام المؤثرات العقلية للوصول إلى هذه المرحلة من التطور الفني، يُظهر الفنانون الجادّون في هذا المجال وجود تقنية ملموسة لتحقيق الرؤى، وهذه التقنية هي الاستخدام الإبداعي للمؤثرات العقلية.

• الظواهر البصرية الداخلية (علم الآثار)
• قائمة فناني موسيقى الروك السايكدلي
• الفن الهامشي
• سجادة فارسية
• السريالية
• فن رؤيوي
• رسوم متحركة سيكيديلية
• فيلم سيكيدلي
• تكرار المؤثرات العقلية

• روبين، ديفيد س. الفن المخدر: الفن البصري والرؤيوي منذ الستينيات. مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (أبريل 2010).
• ماسترز، روبرت إي إل وهيوستن، جين. الفن السيكيدلي . نيويورك: دار بالانس هاوس، طُبع بواسطة دار غروف برس (1968).
• ووكر، جون. "الفن المخدر" . معجم الفن والعمارة والتصميم منذ عام 1945 ، الطبعة الثالثة (1992).
• سابوترا، ريكي آر تي "الفن السيكيدلي" . Genjos.art، رسومات وتصاميم سيكيدلية . (أكتوبر 2024)

• مستودع إيرويد الثقافي: مستودع الفنون الرؤيوية
• استوديو بلازمالاب: موطن لأولئك الذين يحلمون خارج حدود الوعي