ريميديوس فارو

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

ريميديوس فارو
صورة بالأبيض والأسود لريميديوس فارو في منتصف العمر وهي تجلس أمام حامل الرسم الخاص بها، ممسكة بفرشاة الرسم.
فارو على حاملها، 1959
وُلِدّ
ماريا دي لوس ريميديوس أليسيا رودريجا فارو وأورانجا

( 1908-12-16 )16 ديسمبر 1908
أنجليس، جيرونا ، إسبانيا
مات8 أكتوبر 1963 (1963-10-08)(54 سنة)
مكسيكو سيتي ، المكسيك
المدرسة الأمريال أكاديميا دي بيلاس آرتيس دي سان فرناندو
حركةالسريالية

ماريا دي لوس ريميديوس أليسيا رودريجا فارو إي أورانجا (المعروفة باسم ريميديوس فارو ، 16 ديسمبر 1908 - 8 أكتوبر 1963) كانت رسامة سريالية إسبانية مكسيكية [1] أنشأت غالبية أعمالها الأكثر شهرة واحتفاءً في المكسيك. [2]

الحياة المبكرة والتعليم

ولدت ماريا دي لوس ريميديوس أليسيا رودريجا فارو إي أورانجا في 16 ديسمبر 1908 في أنجليس ، وهي بلدة صغيرة في مقاطعة جيرونا ، في كاتالونيا . تم تسمية Remedios على شرف Virgen de los Remedios ("عذراء العلاجات") باعتبارها "علاجًا" لوفاة أختها الكبرى. كان لديها شقيقان على قيد الحياة: الأخ الأكبر رودريغو، والأخ الأصغر لويس. ولدت والدتها، إجناسيا أورانجا إي بيرجاريتشي، في الأرجنتين لأبوين من الباسك ، وكان والدها رودريجو فارو إي زاجالفو من قرطبة في الأندلس . [3]

عندما كانت فارو طفلة صغيرة، كانت عائلتها تنتقل كثيرًا في جميع أنحاء إسبانيا وشمال إفريقيا لمتابعة عمل والدها كمهندسة هيدروليكية . [4] بينما كان والدها ليبراليًا لاأدريًا إلى حد ما درس الإسبرانتو ، [أ] كانت والدتها كاثوليكية متدينة وسجلتها في مدرسة دير صارمة في سن الثامنة. شجع والد فارو مساعيها الفنية، واصطحبها إلى المتاحف وطلب منها نسخ مخططاته بدقة. أثناء وجودها في المدرسة، كانت فارو متمردة إلى حد ما. قرأت مؤلفين مثل ألكسندر دوماس وجول فيرن وإدغار آلان بو ، بالإضافة إلى الأدب الصوفي والأعمال الروحية الشرقية . [6] كمراهقة أصبحت مهتمة بالأحلام، وكتبت قصصًا طورت موضوعات خيالية ستستكشفها لاحقًا في فنها. [7]

في عام 1924، التحقت فارو بأكاديمية سان فرناندو للفنون الجميلة المرموقة في مدريد ، وهي مدرسة معروفة بتدريبها الصارم والدقيق. وبصرف النظر عن الفصول المطلوبة، [ب] أخذت فصلًا اختياريًا في الرسم العلمي . وكان أحد معلميها الرسام الواقعي مانويل بينيديتو ، الذي تعلمت منه تقنيات الرسم الزيتي التقليدية . [9] لقد ضاع الكثير من الأعمال التي أنشأتها من عام 1926 إلى عام 1935، وخاصة لوحاتها الأكاديمية؛ ومن غير المعروف ما حدث لتلك الأعمال الفنية. [10]

في عشرينيات القرن العشرين، أصبحت الحركة السريالية شائعة في المشهد الفني في مدريد؛ حيث استضافت المدينة مثقفين وفنانين طليعيين مثل فيديريكو جارسيا لوركا ولويس بونويل ورافائيل ألبيرتي وسلفادور دالي . انجذبت فارو إلى السريالية، حيث وجدت الإلهام في أعمال هيرونيموس بوش وفرانسيسكو غويا وإل جريكو التي زارتها في متحف برادو . [11] [12]

حياة مهنية

تخرجت فارو من الأكاديمية عام 1930. [13] بعد فترة وجيزة، تزوجت من زميل الدراسة السابق جيراردو ليزاراغا  [بالإسبانية] في سان سيباستيان . كان ليزاراغا زميلًا سرياليًا عمل في كل من الفنون البصرية وصناعة الأفلام ؛ وكان أيضًا أناركيًا . [14] بعد اندلاع أعمال العنف في مدريد نتيجة لتأسيس الجمهورية الإسبانية الثانية ، انتقل فارو وليزاراغا إلى باريس . [15] في باريس، التحقت فارو بأكاديمية جراند شوميير وسرعان ما تركت الدراسة، مدركة أنها لا تريد البقاء ضمن حدود التعليم الرسمي. عمل الزوجان في وظائف غريبة وانخرطا في المشهد الفني الباريسي، وبقيا في المدينة لمدة عام قبل الانتقال إلى برشلونة عام 1932. [16] [13]

Accidentalitat de la dona - Violència ، ج. 1932-1936

بحلول أوائل الثلاثينيات من القرن العشرين، أصبحت برشلونة المركز الفني الليبرالي والطليعي لإسبانيا، أكثر من مدريد. بعد وقت قصير من وصولها، بدأت فارو علاقة رومانسية مع زميلها الفنان إستيبان فرانسيس ، على الرغم من أنها لا تزال تعيش مع ليزاراغا؛ كانت هذه أول علاقة مفتوحة متعددة كانت ستحظى بها. [17] أثناء وجودها في برشلونة، عملت فارو وليزاراغا في شركة إعلانات. أصبحت فارو جزءًا من دائرة من الفنانين الطليعيين الآخرين، بما في ذلك خوسيه لويس فلوريت  [ويكي بيانات] وأوسكار دومينغيز ، [13] ومع فرانسيس، دخلت في اتصال مع السرياليين الفرنسيين. [17] أثناء مشاركتها في استوديو فني في بلاسا دي ليسيبس مع فرانسيس، بدأت فارو في إنشاء أعمالها الفنية الأولى بعد تخرجها من الأكاديمية. يشير عملها في منتصف الثلاثينيات إلى إلمامها بالصور السريالية الإسبانية والفرنسية المعاصرة. [18] غالبًا ما كانت فارو تلعب لعبة السريالية الشهيرة cadavre exquis مع أصدقائها، وأرسلت الأعمال التي صنعتها عبر اللعبة إلى زميلها الفنان وصديقها مارسيل جان للتوزيع في باريس. [19]

بحلول صيف عام 1935، انتشر التوتر والعنف الذي تسبب في مغادرة فارو وليزاراغا لمدريد في جميع أنحاء إسبانيا؛ وبدأت الحرب الأهلية الإسبانية في العام التالي. التحق شقيق فارو لويس بالجيش الفرانكو وتوفي بعد ذلك بفترة وجيزة بسبب حمى التيفوئيد ، وهي سلسلة من الأحداث التي كانت بمثابة صدمة لفارو. [20] في هذا السياق، قدم دومينغيز فارو للشاعر السريالي الفرنسي بنيامين بيريه ، الذي وصل إلى برشلونة في أغسطس 1936 للتطوع مع الفصيل الجمهوري. كان بيريه نشطًا سياسيًا للغاية؛ كان عضوًا في حزب العمال الماركسي الماركسي التروتسكي ومناهضًا بشدة لرجال الدين . [21] سرعان ما انخرط فارو وبيريه في علاقة عاطفية؛ حيث أهدى لها مجلده الشعري الرومانسي لعام 1936، Je sublime . [22]

فرنسا

عندما قرر بيريه العودة إلى باريس عام 1937، انضم إليه فارو. [22] سرعان ما تبعه فرانسيس، وتنافس مع بيريه على عاطفة فارو. من خلال بيريه، تعرف فارو على الدائرة الداخلية للسرياليين، بما في ذلك أندريه بريتون وماكس إرنست وفيكتور براونر وجوان ميرو وفولفغانغ بالين وليونورا كارينجتون . [ 23] [24] شعر فارو بالخوف من بريتون - وبيريه - في التجمعات السريالية، حيث عزز الاثنان أجواءً قارنها أندريه ثيريون بـ "امتحان القبول". [ 25 ] بحلول أواخر الثلاثينيات من القرن العشرين، بدأت فارو في إعطاء عام ميلادها 1913 بدلاً من 1908؛ سينعكس هذا لاحقًا على جواز سفرها وقبرها. وفقًا للسيرة الذاتية جانيت كابلان، ربما تكون قد اختلقت كونها أصغر بخمس سنوات لتتناسب بشكل أوثق مع المثل السريالي للمرأة الطفلة : امرأة غير فاسدة تشبه الطفل ومرتبطة حدسيًا بالعقل اللاواعي . خلال الفترة من 1937 إلى 1939، جربت فارو تقنيات وتأثيرات جديدة، ووجدت الإلهام في أعمال أصدقائها دالي وإرنست وبالين وبراونر ورينيه ماغريت . [26] على الرغم من أنها لم تكن رسميًا جزءًا من المجموعة السريالية، إلا أن فارو شاركت مع ذلك في معرض لندن الدولي للسريالية عام 1936 والمعارض السريالية الدولية اللاحقة في طوكيو وباريس ومكسيكو سيتي ونيويورك. كما أعيد نشر عملها غالبًا في الدوريات السريالية، بما في ذلك مينوتور . [27]

أثناء وجودها في باريس مع بيريه، عاشت فارو حياة فقيرة وبوهيمية نموذجية للفنانين. عمل كلاهما في العديد من الوظائف الغريبة؛ لجأت فارو، جنبًا إلى جنب مع دومينغيز، إلى تزوير لوحات دي كيريكو عندما كانت فقيرة بشكل خاص. [28] نظرًا لأنها كانت تعيش مع بيريه، فقد ارتبطت عاطفيًا ببراونر [ج] وكان عملها في تلك الفترة متأثرًا بشدة بأعماله. [30]

الحرب العالمية الثانية

في عام 1939، ادعى القوميون النصر في إسبانيا ومنع فرانسيسكو فرانكو أي شخص مرتبط بالجمهوريين من دخول البلاد؛ أصبحت فارو غير قادرة بشكل دائم على العودة إلى منزلها وعزلت عن عائلتها. وقد أثر هذا عليها بشدة، وكان مصدرًا للألم والندم طوال حياتها. [22] في يوليو من نفس العام، بدأت الحكومة الفرنسية في إخلاء باريس ، وفي سبتمبر بدأت الحرب العالمية الثانية رسميًا. بقيت فارو ودائرتها في المدينة، التي شهدت خلال الأشهر الثمانية الأولى من الحرب القليل من العمل بخلاف تدفق اللاجئين الأجانب من أماكن أخرى في أوروبا. وباعتبارها مواطنة أجنبية، فقد خاطرت فارو الآن بالترحيل في بيئة معادية بشكل متزايد. كما جعلها ارتباطها بالشيوعي بيريه أكثر عرضة للخطر، وسُجن في أوائل عام 1940 بسبب نشاطه السياسي. [31] سُجنت فارو أيضًا، في وقت ما من عام 1940، بسبب علاقتها ببيريه. لم تتحدث أبدًا عن هذه التجربة؛ لا أحد يعرف مدة احتجازها ومكانه والظروف التي واجهتها. ومع ذلك، وفقًا لروايات الأصدقاء، كان لذلك تأثيرًا شديدًا عليها. [32]

أثناء مشاهدة فيلم وثائقي عن معسكرات الاعتقال الفرنسية للمصور الصحفي المجري إيمريكو فايز، تعرفت فارو بالصدفة على جيراردو ليزاراغا، الذي كانت لا تزال متزوجة منه قانونيًا. لقد فقدا الاتصال عندما غادرت فارو إسبانيا، بينما بقي ليزاراغا للقتال من أجل الجمهوريين؛ وعندما انتصر القوميون، فر إلى فرنسا وسُجن. بعد مشاهدة الفيلم، نجحت فارو وشبكتها في رشوة السلطات وتأمين إطلاق سراح ليزاراغا. [33]

في 14 يونيو 1940، غزا النازيون باريس ، مما عرض فارو لخطر وشيك. فهربت مع ملايين الباريسيين الآخرين إلى جنوب فرنسا غير المحتل . أصر دومينغيز على أن تجلس في مقعده في سيارة متجهة جنوبًا، وفي النهاية وصلت إلى قرية كانيه بلاج الساحلية . في البداية كانت تقيم مع جاك هيرولد والعديد من اللاجئين الآخرين، وسرعان ما انتقلت للعيش مع براونر. [34] بحلول أغسطس 1940، غادرت كانيه بلاج إلى مرسيليا والتقت ببيريه الذي أصبح حرًا الآن. لم تكن مرسيليا آمنة، على الرغم من عدم احتلالها؛ فقد حافظ الجستابو على وجوده في المدينة. وجد فارو وبيريه مأوى لدى لجنة الإنقاذ الطارئة التابعة لفاريان فراي ، وهي منظمة مكرسة لتسهيل هجرة الفنانين والمثقفين من أوروبا في زمن الحرب إلى الأمريكتين. [35] [36] بمرور الوقت، وصل جزء كبير من دائرة فارو إلى مرسيليا، حيث تقاسموا أموالهم المحدودة فيما بينهم واجتمعوا كل ليلة في المقاهي. [37]

تدهور الوضع في مرسيليا في عامي 1940 و1941، وأدركت لجنة الإنقاذ الحاجة الفورية لبيريه وفارو للهروب من سلطات فيشي . وبعد رفض دخول بيريه إلى الولايات المتحدة بسبب سياساته الشيوعية، تطلعا نحو المكسيك، التي أعلنت العفو عن اللاجئين الإسبان في عام 1940. وجهت لجنة الإنقاذ نداءات لتمويل سفرهما إلى المكسيك، ووجدت أماكن لهما على متن السفينة سيربا بينتو ، التي كان من المقرر أن تغادر الدار البيضاء . ومن خلال وسائل غير معروفة، وصل [د] فارو وبيريه إلى الدار البيضاء وصعدا على متن السفينة، التي كانت مكتظة باللاجئين الآخرين. [39]

المكسيك

رولويت ، 1956
لا هويدا ، تفصيل، 1961

وصل فارو إلى مدينة مكسيكو في أواخر عام 1941، كجزء من هجرة كبيرة للمثقفين والفنانين الإسبان. منحت الحكومة المكسيكية تحت قيادة لازارو كارديناس اللاجئين الإسبان حق اللجوء والجنسية التلقائية، مع قيود قليلة على التوظيف؛ وبالتالي ساهم المهاجرون الأوروبيون بشكل كبير في اقتصاد المكسيك وثقافتها. بدلاً من التودد إلى المجتمع الفني المكسيكي، فضل فارو وبيريت الارتباط بأوروبيين آخرين، بما في ذلك الأصدقاء القدامى ليزاراغا وفرانسيس. وكان من بين دائرتهم أيضًا غونتر جيرزو ، وكاتي هورنا، وإيمريكو فايز، ودوروثي هود ، ولويس بونويل ، وسيزار مورو ، وفولفغانغ بالين، وأليس راهون . أصبحت ليونورا كارينجتون، التي التقى بها فارو سابقًا في باريس، أقرب صديقة لفارو. [40]

استأجرت فارو وبيريت شقة سكنية معًا في حي كولونيا سان رافائيل ، والتي زينتها فارو بالأعمال الفنية والأشياء التي اعتقدت أنها سحرية. كما اعتنت بالعديد من الطيور والقطط الضالة. [41] [42] كانوا فقراء، ودعمت فارو نفسها وبيريت من خلال العمل في وظائف غريبة، بما في ذلك لمارك شاغال . [43] كانت تكسب رزقها بشكل ثابت من إنتاج الرسوم التوضيحية لإعلانات باير . [44] خلال أوائل الأربعينيات، ركزت فارو على الكتابة كمنفذ إبداعي، وأنتجت القليل من اللوحات. [45]

في عام 1947 أرادت بيريه العودة إلى فرنسا، بينما رغبت فارو في البقاء في المكسيك، التي اعتبرتها في ذلك الوقت موطنها. عاد بيريه إلى باريس، وبدأت فارو علاقة مع طيار فرنسي ولاجئ آخر يُدعى جان نيكول. انتقلا في البداية مع هورنا في حي كولونيا روما ؛ ثم انتقلا لاحقًا إلى شقة ليزاراغا السابقة. [46]

وبعد فترة وجيزة، انضمت إلى بعثة علمية فرنسية في فنزويلا مع نيكول. وهناك زارت والدتها وشقيقها رودريجو، وهو عالم أوبئة . أما فارو، التي كانت تقيم في كاراكاس وماراكاي ، فقد درست البعوض باستخدام المجهر وأعدت رسومات له لحملة وزارة الصحة العامة ضد الملاريا . وعادت إلى مدينة مكسيكو في عام 1949، بعد أن كافحت للحصول على أموال للسفر مرة أخرى. [47] [48]

في عام 1952 تزوجت فارو من اللاجئ النمساوي والتر جرون، وأنهت مسيرتها المهنية في التصميم الجرافيكي التجاري لصالح فنها الشخصي. [48] حققت فارو نجاحًا نقديًا وماليًا مع معرضين في جاليريا ديانا، بما في ذلك معرضها الفردي الأول، في عامي 1955 و1956. [49] سمح نجاح المعرض الفردي لعام 1955 لفارو بإنشاء قائمة انتظار للمشترين. [50] أقيم معرضها الفردي الثاني والأخير في جاليريا خوان مارتن في عام 1962؛ وقد بيعت جميع اللوحات المعروضة. [51]

رسمت فارو آخر لوحة قماشية لها بعنوان Still Life Reviving (إحياء الطبيعة الصامتة) في عام 1963. توفيت بنوبة قلبية في 8 أكتوبر من نفس العام. [51]

العلاقة مع ليونورا كارينجتون وكاتي هورنا

التقى فارو وكارينجتون في باريس في ثلاثينيات القرن العشرين عندما كان الأخير يعيش مع ماكس إيرنست ، ثم عادا إلى مكسيكو سيتي. كان كارينجتون فنانًا إنجليزيًا ارتبط بفارو من خلال تجاربهما المشتركة. [45] [هـ] كان كارينجتون وفارو مهتمين بالسحر والتنجيم، ووجدا الإلهام في الممارسات الشعبية في المكسيك. [52]

بين جميع اللاجئين الذين أجبروا على الفرار من أوروبا إلى مدينة مكسيكو أثناء الحرب العالمية الثانية وبعدها، شكّل ريميديوس فارو وليونورا كارينجتون وكاتي هورنا رابطة كان لها تأثير كبير على حياتهم وعملهم. لقد عاشوا بالقرب من بعضهم البعض في منطقة كولونيا روما في مدينة مكسيكو.

كان فارو وكارينجتون قد التقيا من قبل من خلال أندريه بريتون أثناء إقامتهما في باريس. ورغم أن هورنا لم تلتق بالاثنين الآخرين إلا بعد وصولهما إلى مدينة مكسيكو سيتي، إلا أنها كانت على دراية بأعمال فارو وكارينجتون بعد أن أهداها الشاعر البريطاني وراعي الحركة السريالية إدوارد جيمس بعضًا من لوحاتهما .

حضرت الثلاثة اجتماعات أتباع الصوفيين الروس بيتر أوسبنسكي وجورج جوردجييف . [53] لقد استلهموا من دراسة جوردجييف لتطور الوعي وفكرة أوسبنسكي حول إمكانية الرسم رباعي الأبعاد . وعلى الرغم من تأثرهن العميق بأفكار الصوفيين الروس، إلا أن النساء غالبًا ما سخرن من ممارسات وسلوكيات أولئك في الدائرة. [ بحاجة لمصدر ] كان يُشار إلى الثلاثي أحيانًا باسم "الساحرات الثلاث"، بسبب اهتمامهن بالممارسات الخفية والروحية. [54]

بعد أن أصبحا صديقين، بدأ فارو وكارينجتون في الكتابة بشكل تعاوني وكتبا مسرحيتين معًا لم يتم نشرهما: El santo cuerpo grasoso و(غير مكتملة) Lady Milagra . باستخدام تقنية مشابهة لتقنية cadavre exquis ، تناوبا على كتابة أجزاء صغيرة من النص ووضعها معًا. حتى عندما لم يكتبا معًا، كانا غالبًا ما يستقيان من نفس مصادر الإلهام ويستخدمان نفس الموضوعات في لوحاتهما. [55] ظل فارو وكارينجتون صديقين مقربين حتى وفاة فارو في عام 1963. [56]

التأثيرات الفنية

تشبه الشخصيات المصورة في أعمال فارو الفنية نفسها، بوجوه على شكل قلب وأنوف طويلة وعيون على شكل لوز. [57] وفقًا لمؤرخة الفن جانيت كابلان، فإن الكثير من أعمالها ذات طبيعة سيرة ذاتية؛ تعكس ثلاثيتها التي رسمتها في الفترة من 1960 إلى 1961 وقتها كطالبة في مدرسة دير مقيدة. [7] تعكس لوحاتها، التي غالبًا ما تصور رحلات ولقاءات مع أشخاص غرباء، أيضًا السفر المتكرر في طفولتها [58] وتجربتها المؤلمة في المنفى والحرب. [57]

مع اكتشاف قرية تلاتيلكو التي تعود إلى ما قبل كولومبوس في أوائل أربعينيات القرن العشرين، بدأت فارو في جمع التحف التي تعود إلى ما قبل كولومبوس من الموقع وأماكن أخرى؛ وكونت مجموعة كبيرة بمرور الوقت. [59] ومع ذلك، كان التأثير المكسيكي الأصلي على فنها محدودًا، واستمرت في الاستعانة في الغالب بالمصادر الأوروبية طوال فترة نضجها. [60]

التأثيرات الفلسفية

اعتبر فارو السريالية بمثابة "مكان راحة تعبيري ضمن حدود التكعيبية، ووسيلة للتواصل مع ما لا يمكن التواصل معه". [61]

على الرغم من أن فارو كانت تنتقد ديانتها في طفولتها، الكاثوليكية، إلا أن عملها كان متأثرًا بالدين. كانت تختلف عن السرياليين الآخرين بسبب استخدامها المستمر للدين في عملها. [62] كما لجأت إلى مجموعة واسعة من التقاليد الصوفية والهرمسية، الغربية وغير الغربية، للتأثير. لقد تأثرت بإيمانها بالسحر والأديان الروحانية. كانت مرتبطة جدًا بالطبيعة وكانت تعتقد أن هناك علاقة قوية بين عالم النبات والإنسان والحيوان والميكانيكا. أثر إيمانها بالقوى الصوفية بشكل كبير على لوحاتها. [2] كانت فارو مدركة لأهمية علم الأحياء والكيمياء والفيزياء وعلم النبات، واعتقدت أنه يجب أن يمتزج مع جوانب أخرى من الحياة. [2] لاحظ معجبو فنها افتتانها بالعلم، بما في ذلك نظرية النسبية لأينشتاين والتطور الدارويني . [63]

اتجهت باهتمام متساوٍ إلى أفكار كارل يونج كما هو الحال بالنسبة لنظريات جورج جوردجييف ، وب.د. أوسبنسكي ، وهيلينا بلافاتسكي ، ومايستر إيكهارت ، والصوفيين ، وكانت مفتونة بأسطورة الكأس المقدسة كما كانت مفتونة بالهندسة المقدسة ، والسحر ، [64] والكيمياء ، والي تشينغ . وصفت فارو معتقداتها حول قواها الخاصة في السحر في رسالة إلى المؤلف الإنجليزي جيرالد جاردنر، "أنا شخصيًا لا أعتقد أنني موهوبة بأي قوى خاصة، ولكن بدلاً من ذلك لدي القدرة على رؤية علاقات السبب والنتيجة بسرعة، وهذا يتجاوز الحدود العادية للمنطق الشائع." [65] في عامي 1938 و1939، انضمت فارو إلى أقرب رفاقها فرانسيس وروبرتو ماتا وجوردون أونسلو فورد في استكشاف البعد الرابع ، واستندت في الكثير من دراساتهم على كتاب أوسبنسكي Tertium Organum . كانت كتب "مختارات مصورة عن السحر والشعوذة والكيمياء" لجريلوت دي جيفري و "تاريخ السحر والغيب" لكورت سيلجمان تحظى بتقدير كبير في دائرة السريالية التي كانت تنتمي إليها بريتون. فقد رأت في كل من هذه الكتب طريقًا إلى معرفة الذات وتحويل الوعي.

التأثيرات السريالية

يقول أحد النقاد: "يبدو أن ريميديوس لا تقتصر على أسلوب واحد للتعبير. ذلك أن أدواتها، الرسام والكاتب، موحدة في تحطيم عاداتنا البصرية والفكرية". [66] ومع ذلك، يصنفها معظم النقاد على أنها فنانة سريالية لأن عملها يعرض العديد من مصائد الممارسة السريالية. يعرض عملها صورة ذاتية محررة ويستحضر شعورًا بالعالم الآخر الذي يميز الحركة السريالية. يلاحظ أحد الباحثين أن ممارسة فارو للكتابة الآلية ترتبط ارتباطًا مباشرًا بممارسة السرياليين. استبعد والد السريالية، أندريه بريتون، النساء باعتبارهن أساسيات لحركة السريالية، ولكن بعد وفاة فارو في عام 1963، ربطها "إلى الأبد بصفوف السريالية الدولية". [67]

كانت الحركة السريالية تميل إلى التقليل من قيمة المرأة. وقد رفعت بعض أعمال فارو الفنية من شأن المرأة، رغم أنها لا تزال تندرج تحت فئة السريالية، ولكن لم يكن من نيتها بالضرورة أن تتناول أعمالها مشاكل عدم المساواة بين الجنسين. لقد تحدت فنها وأفعالها النظام الأبوي التقليدي ؛ وقد شجعها فولفجانج بالين في هذا بنظرياته حول أصول الحضارة في الثقافات الأمومية ، والقياسات بين أوروبا ما قبل الكلاسيكية والمكسيك ما قبل المايا. [62] [68]

تحليل أعمال فارو الفنية

كتبت الفيلسوفة المكسيكية جوليانا جونزاليس ، وهي صديقة لفارو، [69] أن عنصر " التفاؤل الرومانسي " في فنها يميز فارو عن الحركة السريالية الأوسع. [70] ووفقًا لمؤرخة الفن ديبورا هاينز، فقد قلبت فارو المواقف الأبوية النموذجية للسرياليين بلوحاتها التي تتسم بالغموض فيما يتعلق بالجنسين. [71]

غالبًا ما رسمت فارو صورًا لنساء في مساحات محصورة، مما أدى إلى تحقيق شعور بالعزلة. وبينما لم تعتبر فارو عملها نسويًا، "فإن عملها يمتد حدود المثل الأبوية المصطنعة للأنوثة ويتحدىها بشكل مباشر". [66] كما أن عمل فارو يحرر التفسير الذكوري لجسد الأنثى. تركز أعمالها على تمكين المرأة وقدرتها على التصرف. كما تتحدى الشخصيات الخنثوية المميزة لأعمالها اللاحقة الجنس من حيث أن الشخصيات لا تندرج بشكل أنيق في فئات معيارية للجنس، وغالبًا ما يمكن أن تكون من أي جنس، مما يخلق شعورًا بـ "المنطقة الوسطى" بين الجنسين والمعايير الجنسانية المفروضة عليهم. يقول أحد النقاد، "نظرًا لأن جسد الأنثى، وهو مساحة فنية مقدسة مثيرة للرجال، يتحول بواسطة [فارو] إلى أشكال وأشكال غير جنسية، أي الحيوانات والحشرات، فإن المساحة تصبح خالية من التفسير الجنسي المتجانس". [66]  

في وقت لاحق من حياتها المهنية، تطورت شخصياتها إلى شخصياتها الرمزية ذات الوجوه على شكل قلب، والعينين اللوزيتين الكبيرتين، والأنوف المعقوفة التي تمثل ملامحها الخاصة. غالبًا ما تصور فارو نفسها من خلال هذه السمات الرئيسية في لوحاتها، بغض النظر عن جنس الشخصية. [2] "تميل فارو إلى عدم لعب الصراع الشخصي على القماش بل تصور نفسها في أدوار مختلفة في مناظر الأحلام السريالية". [66] "إن فارو نفسها هي الخيميائية أو المستكشفة. من خلال خلق هذه الشخصيات، فهي تحدد هويتها". [72]

تصور العديد من أعمال فارو الحيوانات، وخاصة القطط والطيور. كما صورت فارو أيضًا بشكل متكرر مخلوقات هجينة تجمع بين القطط والبوم والنساء. تلعب القطط أدوارًا متنوعة في فن فارو؛ في بعض الأحيان تكون مراقبين أو ناقلين للرمزية أو " معارف ". [73] تتميز أقلية صغيرة من لوحاتها بالقطط كموضوع رئيسي؛ [f] بشكل عام، تشغل القطط دورًا تعاونيًا في المشهد. [g] [74] في عمل فارو، تمثل الطيور عادةً الخيال والتنوير الروحي؛ في بعض اللوحات مثل خلق الطيور (1958) واللقاء (1962)، تمثل الهجينة بين البومة والبشر الحكمة. [76]

تركز أعمال فارو أيضًا على التحليل النفسي ودوره في المجتمع والوكالة النسائية. في حديثه عن كتاب " ترك المرأة للمحلل النفسي" (1961)، يقول أحد كتاب سيرة فارو: "لم تكتف فارو بفضح فكرة العملية الصحيحة للشفاء العقلي، بل إنها أيضًا تقلل من أهمية طبيعة هذه العملية من خلال تمثيل المستحيل: الطرد المادي والحرفي للأب، والنظام، وبمصطلحات لاكان ، الدخول الرسمي إلى الثقافة: اللغة اللفظية". [66]

إرث

في عام 1964، أقام المتحف الوطني للفن الحديث في قصر الفنون الجميلة معرضًا تكريميًا لأعمال فارو، بحضور قياسي. [51] كما أقام متحف الفن الحديث في مدينة مكسيكو معرضًا استعاديًا في عام 1971، والذي اجتذب أعلى نسبة حضور في تاريخ المتحف آنذاك، [50] ومرة ​​أخرى في عامي 1983 و1994. [77] كما عُرض أكثر من خمسين من أعمالها في معرض استعادي في عام 2000 في المتحف الوطني للنساء في الفنون في واشنطن العاصمة. [78] وفي عام 2023، أقام معهد شيكاغو للفنون معرضًا لأعمالها وهو الأول الذي يُقام لأعمالها في السنوات العشرين الماضية في الولايات المتحدة مع رؤية نصف الأعمال لأول مرة في الولايات المتحدة [79]

أعمال فارو الفنية معروفة جيدًا في المكسيك، لكنها ليست معروفة بنفس القدر في بقية أنحاء العالم. [80]

قائمة مختارة من الأعمال

  • 1955 رؤيا يوحنا / صانع الساعات [81]
  • 1955 العلم عديم الفائدة / الخيميائي [82]
  • 1955 الناسك [83]
  • 1955 عازف الفلوت [84] [85]
  • 1955 الموسيقى الشمسية [86]
  • 1955 تمزق [87]
  • 1955 رولويت [88]
  • 1955 العالم الآخر [89]
  • 1955 التعاطف [90]
  • 1956 The Juggler [91] [92]
  • 1956 هارموني [93]
  • 1957 خلق الطيور [94] [95]
  • خياط نسائي 1957 [96]
  • 1957 فاجابوند [97]
  • 1958 وداعا [98]
  • 1958 Celestial Pablum [99]
  • 1959 الحركة المشعرة [100]
  • 1959 استكشاف مصادر نهر أورينوكو [101]
  • لقاء 1959 [102]
  • 1959 حضور مزعج [103]
  • 1959 هومو رودانز [104]
  • الصعود إلى جبل أنالوج 1960 [105]
  • 1960 أن تولد من جديد [106]
  • 1960 امرأة تترك المحلل النفسي [107] [108]
  • 1960 محاكاة [109]
  • 1960–1961 ثلاثية
    • 1960 نحو البرج [110]
    • 1961 تطريز عباءة الأرض [111]
    • 1961 الهروب [112] [113]
  • 1961 نبات غير خاضع [114]
  • 1961 النداء [115]
  • 1962 دوامة العبور [116]
  • ظاهرة 1962 [117]
  • 1962 مصاصو الدماء النباتيون [118]
  • 1962 الضوء الناشئ [119]
  • 1963 العشاق [120]
  • ظاهرة انعدام الوزن عام 1963 [121]
  • 1963 إحياء الطبيعة الساكنة [122]

ملحوظات

  1. ^ كانت اللغة الإسبرانتو، وهي لغة مساعدة دولية مصطنعة ، مرتبطة بمناهضة رجال الدين في إسبانيا في ذلك الوقت. [5]
  2. ^ تضمن المنهج الدراسي للأكاديمية دراسة صارمة وتقليدية في علم التشريح والتكوين والمنظور ونظرية الألوان والهندسة المعمارية ورسم الأشكال والطبيعة الصامتة ورسم المناظر الطبيعية والرسم الزخرفي . [ 8]
  3. ^ أدت علاقتهما إلى نزاع بين فرانسيس ودومينغيز وبراونر في أغسطس 1938. بعد أن انتقد فرانسيس العلاقات الرومانسية المتعددة لفارو أثناء اجتماع في استوديو دومينغيز، ألقى دومينغيز كأسًا عليه وأصاب براونر عن طريق الخطأ، مما أدى إلى إصابته بالعمى في إحدى عينيه. [29]
  4. ^ وفقًا لفارو، فقد دفعوا لوسيط لتأمين مرورهم على متن قارب صيد في السوق السوداء . ثم تركهم الوسيط عالقين على الأرصفة وسرق أموالهم. ومع ذلك، تم الكشف لاحقًا عن مشغل قارب الصيد باعتباره قاتلًا متسلسلًا للاجئين الذين صعدوا على متن قاربه؛ لقد هرب فارو وبيريت دون علمهما. إن حقيقة كيفية وصولهم إلى الدار البيضاء غير موثقة. تتكهن كاتبة سيرة فارو جانيت كابلان بأنهم ربما تنكروا في هيئة جنود أو تجار فرنسيين. [38]
  5. ^ عندما التقى الاثنان في المكسيك، كان كارينجتون قد أُطلق سراحه مؤخرًا من المستشفى في مؤسسة عقلية في إسبانيا، وكان فارو قد أُطلق سراحه من السجن الفرنسي. [45]
  6. ^ تشمل الأمثلة الهجائن البشرية-القططية في Cat Man (1943)، و Feline Personage (1945)، و Feline Lady (1953)، و Cats' Paradise (1955) و The Cat Fern (1957). [74]
  7. ^ تشمل الأمثلة Sympathy (1955)، و Revelation or The Clockmaker (1955)، و Cosmic Energy (1956)، و Mimesis (1960)، و Vegetal Architecture (1962). [75]

مراجع

  1. ^ تيبول ، راكيل (2014). Buñuel y Remedios Varo: Dos momentos del surrealismo en México (بالإسبانية). Penguin Random House Grupo Editorial México. رقم ISBN 9786073125017.
  2. ^ أ ب ج د كابلان 1980
  3. ^ كابلان 2000، ص 11-12
  4. ^ كابلان 2000، ص 11
  5. ^ كابلان 2000، ص 14
  6. ^ كابلان 2000، ص 14-16
  7. ^ ab Kaplan 2000، ص 18
  8. ^ كابلان 2000، ص 29
  9. ^ كابلان 2000، ص 27-29
  10. ^ لوزانو 2000، ص 25
  11. ^ كابلان 2000، ص 29-30
  12. ^ بيرلاند 2016، ص 132
  13. ^ abc Gruen 1998، ص 43
  14. ^ كابلان 2000، ص 30-31
  15. ^ كابلان 2000، ص 33
  16. ^ كابلان 2000، ص 35
  17. ^ ab Kaplan 2000، ص 35-36
  18. ^ كابلان 2000، ص 37-38
  19. ^ كابلان 2000، ص 41-42
  20. ^ كابلان 2000، ص 45-47
  21. ^ كابلان 2000، ص 48-52
  22. ^ abc كابلان 2000، ص 53
  23. ^ كابلان 2000، ص 55
  24. ^ جرون 1998، ص 43-44
  25. ^ كابلان 2000، ص 55-56
  26. ^ كابلان 2000، ص 56-57
  27. ^ كابلان 2000، ص 62-63
  28. ^ كابلان 2000، ص 63-64
  29. ^ كابلان 2000، ص 67
  30. ^ كابلان 2000، ص 64-67
  31. ^ كابلان 2000، ص 67-69
  32. ^ كابلان 2000، ص 71
  33. ^ كابلان 2000، ص 70
  34. ^ كابلان 2000، ص 72
  35. ^ كابلان 2000، ص 74-75
  36. ^ جرون 1998، ص 44
  37. ^ كابلان 2000، ص 78-79
  38. ^ كابلان 2000، ص 82
  39. ^ كابلان 2000، ص 81-83
  40. ^ كابلان 2000، ص 85-88
  41. ^ كابلان 2000، ص 90-92
  42. ^ فوسبورج 2005، ص 83: "كانت فارو مشهورة باستقبال القطط الضالة من الشوارع، وقليل من الذين زاروها امتنعوا عن التعليق على ذلك".
  43. ^ كابلان 2000، ص 97-98
  44. ^ كابلان 2000، ص 104-108
  45. ^ abc كابلان 2000، ص 93
  46. ^ كابلان 2000، ص 111-113
  47. ^ كابلان 2000، ص 114
  48. ^ ab Gruen 1998، ص 46
  49. ^ جرون 1998، ص 47
  50. ^ ab Kaplan 1987، ص 38
  51. ^ abc Gruen 1998، ص 48
  52. ^ كابلان 2000، ص 96
  53. ^ أرك ، تيريزا (2008). خمسة مفاتيح للعالم السري لريميديوس فارو . مدينة مكسيكو: آرتس دي مكسيكو. ص 21-87.
  54. ^ "لوحات ريميديوس فارو، السيرة الذاتية، الأفكار". قصة الفن . تم الاسترجاع في 6 مارس 2023 .
  55. ^ فان رايج، مورهيد وأرك 2010، ص 17-20
  56. ^ فان رايج ومورهيد وأرك 2010
  57. ^ ab Kaplan 1987، ص 39
  58. ^ كابلان 1980، ص 14
  59. ^ كابلان 2000، ص 104
  60. ^ كابلان 2000، ص 220
  61. ^ لوبينا لارا إليزوندو (2001). رؤية المكسيك وفنانيها Siglo XX 1901-1950 . مكسيكو سيتي: كواليتاس. ص 216-219. رقم ISBN 978-9685005586.
  62. ^ بواسطة هاينز 1995
  63. ^ أنجيه، ناتالي (11 أبريل 2000). "اللحظات العلمية التي تم الاحتفال بها على القماش". نيويورك تايمز . ISSN  0362-4331 . تم الاسترجاع في 3 مارس 2018 .
  64. ^ جونزاليس، ماريا خوسيه (2018). "حول الممارسة الحقيقية للسحر" في عمل ريميديوس فارو، في السريالية والغيبيات والسياسة . نيويورك: روتليدج. ص 194-209. ISBN 978-1-138-05433-2.
  65. ^ "ثلاث رسائل لريميديوس فارو – مجلة بومب". مجلة بومب . العدد 143. 11 أبريل 2018.
  66. ^ أ ب ج إيفيرلي 2003
  67. ^ لوزانو 2000
  68. ^ فولفغانغ بالين، Le plus ancien visage du Nouveau Monde، في: Cahiers d´Art، باريس 1952.
  69. ^ غونزاليس 2023، ص. 183، الملخص
  70. ^ جونزاليس 2023، ص 188
  71. ^ هاينز 1995، ص 26-27
  72. ^ بيل، جانيس سي؛ سلاتكين، ويندي (1986). "الفنانات في التاريخ: من العصور القديمة إلى القرن العشرين". مجلة فن المرأة . 7 (2): 50. doi :10.2307/1358308. ISSN  0270-7993. JSTOR  1358308. S2CID  187201590.
  73. ^ فوسبورج 2005، ص 82-83
  74. ^ أ ب فوسبورج 2005، ص 84-85
  75. ^ فوسبورج 2005، ص 85-89
  76. ^ فوسبورج 2005، ص 89-91
  77. ^ لوزانو 2000، ص 17
  78. ^ كونجدون، كريستين؛ هولمارك، كارا كيلي (2002). فنانون من الثقافات الأمريكية اللاتينية: قاموس سيرة ذاتية. ويستبورت، كونيتيكت: مجموعة جرينوود للنشر. ص 292. رقم ISBN 9780313315442تم الاسترجاع بتاريخ 28 مارس 2015 .
  79. ^ “ريميديوس فارو: الخيال العلمي”. معهد الفنون في شيكاغو . 29 يوليو 2023 . تم الاسترجاع في 29 أكتوبر 2023 .
  80. ^ كابلان، جانيت أ. (ربيع 1987). "ريميديوس فارو". دراسات نسوية . 13 (1): 38-48. doi :10.2307/3177834. JSTOR  3177834.
  81. ^ أوفال وجرون 1998، ص. 257، لا. 118
  82. ^ أوفال وجرون 1998، ص. 258، لا. 122
  83. ^ أوفال وجرون 1998، ص. 259، لا. 124
  84. ^ أوفال وجرون 1998، الصفحات من 259 إلى 260، لا. 127
  85. ^ “الفلوتيستا”. المكسيك: Repositorio del Patrimonio Culture de México (بالإسبانية). أمانة الثقافة .
  86. ^ أوفال وجرون 1998، ص. 260، لا. 129
  87. ^ أوفال وجرون 1998، ص. 261، لا. 132
  88. ^ أوفال وجرون 1998، ص. 261، لا. 133
  89. ^ أوفال وجرون 1998، الصفحات من 261 إلى 262، لا. 134
  90. ^ أوفال وجرون 1998، ص. 262 لا. 136
  91. ^ أوفال وجرون 1998، الصفحات من 265 إلى 266، لا. 154
  92. ^ "ريميديوس فارو: الساحر (الساحر)، 1956". متحف الفن الحديث .
  93. ^ أوفال وجرون 1998، الصفحات من 267 إلى 268، لا. 161
  94. ^ أوفال وجرون 1998، ص. 271، لا. 171
  95. ^ “إنشاء لاس أفيس”. المكسيك: Repositorio del Patrimonio Culture de México (بالإسبانية). أمانة الثقافة .
  96. ^ أوفال وجرون 1998، الصفحات من 272 إلى 273، لا. 179
  97. ^ أوفال وجرون 1998، ص. 274، لا. 190
  98. ^ أوفال وجرون 1998، ص. 279، لا. 211
  99. ^ أوفال وجرون 1998، ص. 280، لا. 213
  100. ^ أوفال وجرون 1998، ص. 286، لا. 246
  101. ^ أوفال وجرون 1998، ص. 288، لا. 249
  102. ^ أوفال وجرون 1998، الصفحات من 288 إلى 289، لا. 253
  103. ^ أوفال وجرون 1998، الصفحات من 290 إلى 291، لا. 259
  104. ^ أوفال وجرون 1998، الصفحات من 292 إلى 293، لا. 269
  105. ^ أوفال وجرون 1998، ص. 295، لا. 286
  106. ^ أوفال وجرون 1998، ص. 296، لا. 289
  107. ^ أوفال وجرون 1998، الصفحات من 296 إلى 297، لا. 292
  108. ^ “Mujer saliendo del psicoanalista (podría ser Juliana)”. المكسيك: Repositorio del Patrimonio Culture de México (بالإسبانية). أمانة الثقافة .
  109. ^ أوفال وجرون 1998، ص. 297، لا. 296
  110. ^ أوفال وجرون 1998، الصفحات من 298 إلى 299، لا. 303
  111. ^ أوفال وجرون 1998، ص. 299، لا. 304
  112. ^ أوفال وجرون 1998، الصفحات من 299 إلى 300، لا. 306
  113. ^ “لا هويدا”. المكسيك: Repositorio del Patrimonio Culture de México (بالإسبانية). أمانة الثقافة .
  114. ^ أوفال وجرون 1998، ص. 301، لا. 311
  115. ^ أوفال وجرون 1998، ص 304-305، لا. 329
  116. ^ أوفال وجرون 1998، ص 305–306، لا. 334
  117. ^ أوفال وجرون 1998، ص. 306، لا. 337
  118. ^ أوفال وجرون 1998، ص. 308، لا. 345
  119. ^ أوفال وجرون 1998، ص. 309، لا. 350
  120. ^ أوفال وجرون 1998، ص. 310، لا. 356
  121. ^ أوفال وجرون 1998، ص 311-312، لا. 359
  122. ^ أوفال وجرون 1998، ص. 313، لا. 361

فهرس

  • برلاند، روزا (2016). "ريميديوس فارو: السريالية وصور النوع الاجتماعي في الجمهورية الثانية". في جريجوري، إدواردو؛ هيريرو سينيس، خوان (المحررون). الممارسات الثقافية الطليعية في إسبانيا (1914-1936) . بريل . ص. 127-140. doi :10.1163/9789004310186_010. ISBN 9789004310186.
  • إيفرلي، كاثرين (2003). الكاتبات والفنانات الكاتالونيات: وجهات نظر تنقيحية من فضاء نسوي . لويسبرج: مطبعة جامعة باكينيل . رقم ISBN 9780838755303. LCCN  2002026177. OCLC  50198696.
  • جونزاليس، جوليانا (2023) [1966]. "ريميديوس فارو: العالم الآخر". فيلوسوفيا . 13. ترجمة كارسون، مارغريت: 183-191. doi :10.1353/phi.2023.a919602. ISSN  2155-0905.
  • هاينز، ديبوراه جيه. (1995). "فن ريميديوس فارو: قضايا الغموض بين الجنسين والمعنى الديني". مجلة فن المرأة . 16 (1): 26-32. doi :10.2307/1358627. ISSN  2158-8457. JSTOR  1358627.
  • كابلان، جانيت أ. (1980). "ريميديوس فارو: رحلات ورؤى". مجلة فن المرأة . 1 (2): 13-18. doi :10.2307/1358078. ISSN  2158-8457. JSTOR  1358078.
  • كابلان، جانيت أ. (2000) [1988]. Remedios Varo: Unexpected Journeys (الطبعة الأولى من الغلاف الورقي). نيويورك: دار نشر آبيفيل . رقم ISBN 9780789206275. OCLC  222685675.
  • لوزانو، لويس مارتن (2000). سحر ريميديوس فارو (باللغتين الإنجليزية والإسبانية). ترجمة جولدسون نيكلسون، إليزابيث؛ فالينزويلا، ليليانا. واشنطن العاصمة: المتحف الوطني للمرأة في الفنون . رقم ISBN 9780940979444. OCLC  44675091.
  • أوفالي، ريكاردو؛ جروين، والتر، محرران. (1998) [1994]. علاجات فارو: Catálogo Razonado / Catalog Raisonné (باللغتين الإنجليزية والإسبانية) (الطبعة الثانية). المكسيك: عصر Ediciones. رقم ISBN 9789684114425. LCCN  00335655. OCLC  42025503.
    • جروين، والتر. “Remedios Varo: رسم سيرة ذاتية”. في أوفال وجرون (1998)، الصفحات من 41 إلى 49.
  • فان رايج، ستيفان؛ الأماكن القريبة : آرك ، تيريزا (2010). الأصدقاء السرياليون: ليونورا كارينجتون، وريميديوس فارو، وكاتي هورنا . بيرلينجتون: لوند همفريز ؛ معرض بيت بالانت . رقم ISBN 9781848220591. OCLC  528423389.
  • فوسبورج، نانسي (2005). "غريب ولكنه "مألوف": القطط والطيور في عالم ريميديوس فارو الفني". في ساندرز بولوك، ماري؛ رينواتر، كاثرين (المحرران). تصوير الحيوانات: مقالات عن صور الحيوانات في الفن والأدب والفلسفة والثقافة الشعبية . نيويورك: بالجريف ماكميلان . ص 81-97. doi :10.1007/978-1-137-09411-7_6. ISBN 9781137094117. OCLC  959979994.

قراءة إضافية

  • برلاند، روزا (2010). "رسومات ريميديوس فارو المكسيكية". مجلة السريالية في الأمريكتين . 4 (1): 31-42. hdl : 2286/RI17416 . ISSN  2326-0459.
  • هاسكل، كيتلين؛ آرك، تيري، محرران (2023). ريميديوس فارو: الخيال العلمي . معهد شيكاغو للفنون . رقم ISBN 9780300273212. LCCN  2023936030. OCLC  1381119969.
  • أوراوي، ريكي (2014). "الروديس الميتافيزيقي: "الشخصية" و"الجوهر" في لوحات ريميديوس فارو". مجلة الأبحاث الإسبانية . 15 (5): 445-462. doi :10.1179/1468273714Z.000000000100. ISSN  1745-820X.
  • أوراوي، ريكي؛ كوانس، روبرتا آن (2016). "عبور العتبة: التصوف، والحدودية، وكتاب "بورداندو إل مانتو تيريستري" لريميديوس فارو (1961-1962)". اللغات الحديثة المفتوحة . doi : 10.3828/mlo.v0i0.138 . ISSN  2052-5397.
  • باركنسون زامورا، لويس (1992). "الطاولات السحرية لإيزابيل الليندي وريميديوس فارو". الأدب المقارن . 44 (2): 113-143. doi :10.2307/1770341. ISSN  1945-8517. JSTOR  1770341.

كتابات فارو

  • رسائل وأحلام وكتابات أخرى . ترجمة كارسون، مارغريت. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة ويكفيلد . 2018. ISBN 9781939663399. OCLC  1060598792.
  • حول الإنسان العاقل وكتابات أخرى . ترجمة كارسون، مارغريت. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة ويكفيلد . 2024. ISBN 9781939663917. OCLC  1412187371.
  • Cartas, sueños y otros textos (بالإسبانية). تحرير كاستيلز، إيزابيل. المكسيك: عصر Ediciones. 1997. ردمك 9789684113947. OCLC  37668687.{{cite book}}:CS1 maint: آخرون ( الرابط )
  • El tejido de los sueños: obra escrita (بالإسبانية). تحرير كاستيلس، إيزابيل. إشبيلية: النهضة. 2023. ردمك 9788419791214. OCLC  1391145047.{{cite book}}:CS1 maint: آخرون ( الرابط )
ويكيميديا ​​​​كومنز لديها وسائل الإعلام المتعلقة ريميديوس فارو .
  • ريميديوس فارو — Wikiart.org
  • قائمة المراجع الخاصة بـ Remedios Varo
  • ريميديوس فارو: الأعمال الرئيسية
  • ريميديوس فارو - مجموعة من المعارض والسير الذاتية والمقالات والمنوعات على الإنترنت
  • معرض شامل للوحات الفنان ريميديوس فارو (اللغة: الإسبانية) محفوظ في 18 أبريل 2007 على موقع واي باك مشين
  • جمعية أصدقاء بنيامين بيريت (اللغة: الفرنسية)
  • المتحف الوطني للمرأة في الفنون، ريميديوس فارو نبذة عن الفنانة
  • تم أرشفة Remedios Varo في 10 نوفمبر 2022 على موقع Wayback Machine
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=ريميديوس_فارو&oldid=1253881959"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate