الراعي

الراعي هو الشخص الذي يعتني بقطعان الأغنام ويرعاها ويطعمها ويحرسها . تُعدّ الرعي من أقدم المهن في العالم؛ فهي موجودة في أجزاء كثيرة من العالم، وتُمثّل جزءًا مهمًا من تربية الحيوانات الرعوية .

نظراً لانتشار مهنة الرعاة على نطاق واسع، فإن العديد من الأديان والثقافات تتضمن إشارات رمزية أو مجازية إليهم. فعلى سبيل المثال، أطلق يسوع على نفسه لقب الراعي الصالح ، ^{[ 1 ]} كما أبرزت الأساطير اليونانية القديمة شخصيات رعوية مثل إنديميون ودافنيس . وتحتل هذه الرمزية وشخصيات الرعاة مكانة محورية في الأدب والفن الرعوي .

تُعدّ الرعي من أقدم المهن، إذ بدأت قبل حوالي 5000 عام في آسيا الصغرى . كانت الأغنام تُربى من أجل حليبها ولحمها ، وخاصة صوفها . وعلى مدى الألف عام التالية، انتشرت تربية الأغنام والرعي في جميع أنحاء أوراسيا . وقد اقترح هنري فليش مبدئيًا أن صناعة الرعاة في العصر الحجري الحديث في لبنان قد تعود إلى العصر الحجري القديم الأعلى، وأنها ربما كانت تُمارس من قبل إحدى أوائل حضارات الرعاة الرحل في وادي البقاع . ^{[ 2 ] [ 3 ]}

كانت بعض الأغنام تُربى في المزارع العائلية إلى جانب حيوانات أخرى كالدجاج والخنازير. ولكن للحفاظ على قطيع كبير، كان لا بد من أن تتمكن الأغنام من التنقل بين المراعي. وقد استلزم ذلك ظهور مهنة منفصلة عن مهنة المزارع. تمثلت مهمة الرعاة في الحفاظ على قطيعهم متماسكًا، وحمايته من الحيوانات المفترسة، وتوجيهه إلى مناطق البيع في الوقت المناسب لجزّ الصوف . في العصور القديمة، كان الرعاة يحلبون أغنامهم ويصنعون الجبن من حليبها؛ ولا يزال بعض الرعاة يفعلون ذلك حتى اليوم.

في العديد من المجتمعات، كان الرعاة جزءًا هامًا من الاقتصاد. وعلى عكس المزارعين، كان الرعاة في الغالب يعملون بأجر مقابل رعاية أغنام الآخرين. كما عاش الرعاة بمعزل عن المجتمع، وكانوا في الغالب بدوًا. وكانت هذه المهنة في الأساس حكرًا على الرجال المنعزلين الذين ليس لديهم أبناء، ولذلك كان لا بد من استقطاب رعاة جدد من خارج المجتمع. وكان الرعاة في أغلب الأحيان أبناء الفلاحين الصغار الذين لم يرثوا أي أرض. وفي مجتمعات أخرى، كان لكل عائلة فردٌ يرعى قطيعها، وغالبًا ما يكون طفلًا أو شابًا أو شيخًا لا يستطيع القيام بالأعمال الشاقة؛ وكان هؤلاء الرعاة مندمجين تمامًا في المجتمع.

كان الرعاة يعملون عادةً في مجموعات: إما لرعاية قطيع كبير واحد، أو لأن كل راعٍ يحضر قطيعه ويتقاسم المسؤوليات. وكانوا يسكنون في أكواخ صغيرة، غالباً ما يتقاسمونها مع أغنامهم، ويشترون طعامهم من المجتمعات المحلية. وفي حالات أقل شيوعاً، كان الرعاة يسكنون في عربات مغطاة تتنقل مع قطعانهم.

لم تتطور تربية الأغنام إلا في مناطق محددة. ففي الأراضي المنخفضة ووديان الأنهار، كان من الأجدى زراعة الحبوب والمحاصيل بدلاً من رعي الأغنام؛ ولذا اقتصرت تربية الأغنام على المناطق الوعرة والجبلية. وبالتالي، في العصور القديمة، تركزت تربية الأغنام في مناطق مثل الشرق الأوسط، واليونان، وجبال البرانس ، وجبال الكاربات ، واسكتلندا، وشمال إنجلترا.

عصا الراعي هي عصا قوية متعددة الأغراض، وغالبًا ما تكون ذات طرف معقوف.

شهدت رعي الأغنام في العصر الحديث تحولاً جذرياً. فقد أدى ضمّ العديد من الأراضي المشتركة في أوروبا خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر إلى تحويل بعض الرعاة من بدو رحل مستقلين إلى موظفين في مزارع شاسعة. وتعتمد بعض العائلات في أفريقيا وآسيا على الأغنام كمصدر ثروتها، لذا يُرسل أحد أبنائها الصغار لحراستها بينما ينشغل باقي أفراد الأسرة بأعمال أخرى. أما في الولايات المتحدة، فتُرعى العديد من قطعان الأغنام في أراضي مكتب إدارة الأراضي العامة .

الأجور اليوم أعلى مما كانت عليه في السابق. قد يكون توفير راعٍ دائم مكلفًا. كما أن القضاء على الحيوانات المفترسة للأغنام في بعض أنحاء العالم قلل الحاجة إلى الرعاة. في أماكن مثل بريطانيا، تُترك سلالات الأغنام القوية غالبًا دون راعٍ لفترات طويلة. ويمكن ترك سلالات الأغنام الأكثر إنتاجية في الحقول ونقلها دوريًا إلى مراعٍ جديدة عند الضرورة. أما سلالات الأغنام الأكثر تحملاً، فيمكن تركها على سفوح التلال. ويتولى مربي الأغنام رعايتها عند الحاجة، في أوقات مثل موسم الولادة أو جز الصوف.

كان دوموزيد ، الذي عُرف لاحقًا باسم تموز، إلهًا ريفيًا هامًا في ديانة بلاد ما بين النهرين القديمة ، وكان يُبجّل باعتباره الإله الراعي للرعاة. ^{[ 9 ] [ 10 ]} وبصفته دوموزيد سيباد ("دوموزيد الراعي")، كان يُعتقد أنه مُزوّد ​​الحليب، ^{[ 10 ]} الذي كان سلعة موسمية نادرة في سومر القديمة نظرًا لصعوبة تخزينه دون أن يفسد . ^{[ 10 ]} وتحت هذا اللقب نفسه، يُعتقد أن دوموزيد كان الملك الخامس لمدينة باد تيبرا السومرية قبل الطوفان . ^{[ 9 ]} في القصيدة السومرية "إنانا تُفضّل المزارع" ، يتنافس دوموزيد مع المزارع إنكيمدو على نيل محبة الإلهة إنانا، ويفوز في النهاية برضاها. ^{[ 11 ] [ 12 ]} ربطت شعوب الشرق الأدنى القديمة اسم دوموزيد بفصل الربيع، عندما كانت الأرض خصبة ووفيرة، ^{[ 10 ] [ 13 ]} ولكن خلال أشهر الصيف، عندما كانت الأرض جافة وقاحلة، كان يُعتقد أن دوموزيد قد "مات". ^{[ 10 ] [ 13 ]}

يُستخدم مصطلح "الراعي" مجازيًا للإشارة إلى الله ، لا سيما في التراث اليهودي المسيحي (مثل المزمور 23 ، حزقيال 34)، وفي المسيحية تحديدًا للإشارة إلى يسوع ، الذي أطلق على نفسه لقب الراعي الصالح . ^{[ 1 ]} كان بنو إسرائيل القدماء شعبًا رعويًا ، وكان بينهم العديد من الرعاة. ومن الجدير بالذكر أيضًا أن العديد من الشخصيات التوراتية كانوا رعاة، من بينهم الآباء إبراهيم ويعقوب ، والأسباط الاثنا عشر ، والنبي موسى ، والملك داود ، ونبي العهد القديم عاموس ، الذي كان راعيًا في المنطقة الوعرة المحيطة بتكوع . ^{[ 14 ]} وفي العهد الجديد ، بشرت الملائكة الرعاة بميلاد يسوع . ^{[ 15 ]}

ينطبق التشبيه نفسه على الكهنة ، إذ يتخذ أساقفة الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ، وكنيسة السويد ، والكنائس اللوثرية الأخرى ، والأنجليكانية عصا الراعي ضمن شعاراتهم (انظر أيضًا ليسيداس ). في كلتا الحالتين، يُفهم ضمنيًا أن المؤمنين هم "القطيع" الذي يجب رعايته. هذا مستوحى جزئيًا من وصية يسوع لبطرس: "ارعَ غنمي"، وهو مصدر الصورة الرعوية في ليسيداس . أما مصطلح " الراعي "، وهو في الأصل كلمة لاتينية تعني "الراعي"، فيُستخدم الآن حصريًا للدلالة على رجال الدين في معظم الطوائف المسيحية.

يُعدّ الراعي الصالح أحد المحاور الرئيسية في الكتاب المقدس. يجسّد هذا المثال العديد من الأفكار، بما في ذلك عناية الله بشعبه. كما يُؤكّد استعارة الغنم التي تحتاج إلى راعٍ على ميل البشر إلى تعريض أنفسهم للخطر وعجزهم عن تدبير شؤونهم بأنفسهم بمعزل عن قدرة الله وإرشاده المباشر.

بحسب النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، كان لكل رسول من رسل الله تعالى مهنة الرعي في مرحلة ما من حياته، كما كان هو نفسه راعيًا في شبابه. روى جابر بن عبد الله رضي الله عنه: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نقطف ثمار الأراك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اقطفوا السواد فهو خير». قالوا: «أكنت راعيًا؟» قال: «ما من نبي إلا وكان راعيًا». ( صحيح البخاري ، باب الأنبياء، المجلد 4، الكتاب 55، الحديث 618). وهذا يشمل عيسى وموسى وإبراهيم وجميع الأنبياء الآخرين في الإسلام. كما أن كلمة «راعي» هنا مجازية للدلالة على القيادة والمسؤوليات المترتبة عليها. ورد في حديث رواه ابن عمر أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: «أنتم جميعاً رعاة، وكل واحد منكم مسؤول عن رعيته. فالأمير راعٍ، والرجل راعٍ على أهله، والمرأة راعٍ على بيت زوجها وأولاده. فأنتم جميعاً رعاة، وكل واحد منكم مسؤول عن رعيته». ^{[ 16 ]}

يُطلق على أحد الجوانب اللطيفة للإله الهندوسي شيفا اسم باشوباتي ، والذي يُترجم إلى "سيد الحيوانات"، على الرغم من أنه يرتبط عادةً بالماشية. وبصفته باشوباتي، يُنظر إلى الإله مجازيًا على أنه راعي أو حامي أرواح البشر. ^{[ 17 ]}

تتضمن السيخية أيضاً العديد من الإشارات إلى حكايات الرعاة. وهناك العديد من الاقتباسات ذات الصلة، مثل: "نحن الغنم، والله القدير راعينا".

وقد استخدم هذا المفهوم أيضاً بشكل متكرر من قبل منتقدي الأديان المنظمة لتقديم صورة غير لائقة.

الراعي، إلى جانب شخصيات أخرى كراعي الماعز ، هو ساكن أركاديا المثالية ، وهي ريفٌ خلابٌ وطبيعي. تُسمى هذه الأعمال، في الواقع، بالرعوية ، نسبةً إلى مصطلح الرعي. أولى الأمثلة الباقية هي قصائد ثيوقريطس الرعوية ، وقصائد فرجيل الرعوية ، وكلاهما ألهم العديد من المقلدين مثل إدموند سبنسر في كتابه "تقويم الرعاة" . غالبًا ما يكون رعاة الأدب الرعوي تقليديين للغاية ولا يمتّون بصلة تُذكر إلى عمل الرعاة الحقيقي. ^{[ 18 ]}

في قصيدة "الراعي العاشق لحبيبته" لكريستوفر مارلو، يُصوَّر الراعي على أنه من سكان الريف الذين ينعمون بالجنة، وقادر على منح أشياء تفوق قيمتها ما يمكن أن يقدمه ساكن المدينة. ^{[ 19 ]}

تُصوّر العديد من الحكايات التي تتناول اللقطاء إنقاذهم على يد الرعاة: أوديب ، رومولوس وريموس ، وشخصيات دافنيس وكلوي في مسرحية لونغوس ، ومسرحية حكاية الشتاء لويليام شكسبير . غالبًا ما تتمتع هذه الشخصيات بمكانة اجتماعية أعلى بكثير من الشخصيات التي تنقذهم وتربيهم، بينما يُعتبر الرعاة أنفسهم شخصيات ثانوية. وبالمثل، غالبًا ما يظهر أبطال وبطلات الحكايات الخرافية التي كتبتها الطبقة الراقية في صورة رعاة وراعيات في بيئات رعوية، لكن هذه الشخصيات كانت ملكية أو نبيلة، ولا يُخفي بيئتهم البسيطة نُبلهم الفطري. ^{[ 20 ]}

• 
  فسيفساء من رافينا تعود إلى القرن الخامس الميلادي ، تُجسد مفهوم الراعي الصالح
• 
  Les Bergers d'Arcadie (رعاة أركاديا ) بقلم نيكولا بوسين
• 
  حورية نائمة يراقبها راعي غنم، بريشة أنجليكا كوفمان ، حوالي عام 1780، متحف فيكتوريا وألبرت رقم 23-1886
• 
  منظر طبيعي رومانسي مع أغنام عند نبع ماء بريشة توماس غينزبورو ، 1783
• 
  قداس منتصف الليل التقليدي مع الرعاة في بروفانس
• 
  تمثال الراعي في حديقة كوسكيبويستو في تامبيري ، فنلندا
• 
  الراعية من قبل تيودور جاك رالي حوالي عام 1873 و 1909، راعية في قرية يونانية صغيرة.

• الجمعية الوطنية للأغنام
• كلية الزراعة وعلوم الحياة بجامعة كورنيل