الألقاب الأرستقراطية والبلاطية الصومالية

هذه قائمة بالألقاب الأرستقراطية والبلاطية الصومالية التي استخدمت تاريخياً من قبل مختلف السلطنات والممالك والإمبراطوريات الصومالية . وتشمل أيضاً الألقاب التشريفية المخصصة للشخصيات الإسلامية البارزة ، وكذلك الزعماء والمسؤولين التقليديين في القانون العرفي الصومالي ( الخير ) ، بالإضافة إلى الألقاب النبيلة المخصصة للشخصيات المرموقة.

فيما يلي قائمة بألقاب البلاط الملكي التي احتفظت بها تاريخياً الملكيات والأرستقراطيات الصومالية .

ألقاب الذكور

ملوك أم حكام

• سلطان : مشتق من الكلمة العربية التي تعني سلطان ، أو الإنجليزية التي تعني حاكم. كان لقبًا شائعًا جدًا للحكام في فترات ما قبل الاستعمار والاستعمار؛ وقد استُخدم في جميع أنحاء الأراضي الصومالية، وخاصة من قبل الإسحاق . [ ^{1 ] من} أشهر السلاطين: فخر الدين، أول سلطان لسلطنة مقديشو ، الذي بنى مسجد فخر الدين في القرن الثالث عشر ؛ نور أحمد أمان ، السلطان الخامس لهبر يونس وأحد مؤسسي دولة الدراويش ؛ ^{[ 2 ]} السلطان عبد الله درعية من سلطنة الإسحاق ، الذي كان شخصية مناهضة للاستعمار في منتصف القرن العشرين؛ السلطان محمود علي شير من سلطنة وارسنجالي ، الذي غيّر لقب بلاط سلطنة وارسنجالي من جراد إلى سلطان بعد أن تولى الحكم من والده المريض. يوسف علي كناديد ، مؤسس سلطنة هوبيو . وإبراهيم أدير مؤسس سلطنة جيليدي . تم استخدام لقب "سلطان" من قبل سلطنة أجوران ذات النفوذ والتي حكمت أجزاء كبيرة من شرق أفريقيا من القرن الرابع عشر إلى القرن السابع عشر. كان مركز قوة سلطنة أجوران هو بيت جارين. كان سولدان أولول دينلي آخر أفراد أسرة أجوران التي حكمت منطقة شابيلي .

• أوغاز : مصطلح صومالي أصيل لـ "سلطان". تستخدم في جميع أنحاء الأراضي الصومالية الشمالية والغربية. لا سيما في المنطقة الصومالية في إثيوبيا وأرض الصومال ، ولكن أيضًا في وسط الصومال وجنوب وشمال شرق الصومال. ^{[ 1 ] [ 3 ]} أعطى آل جادابورسي وجالجيل ودشيشي ^{[ 4 ] [ 5 ]} لسلطانهم لقب "أوغاس" بالحروف اللاتينية باسم "أوغاز" . ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}
• بوكور : تعني حرفيًا "ملك ". ^{[ 9 ]} إلا أنه عمليًا، يُطلق عليه لقب " الأول بين الأقران " أو "ملك الملوك". ^{[ 10 ]} يُشتق اللقب لغويًا من أحد مصطلحات اللغة الصومالية الأفروآسيوية التي تعني "حزام"، تقديرًا لدور المسؤول في توحيد المجتمع. ^{[ 1 ]} ووفقًا لكوبيشانوف (1987)، يرتبط لقب بوكور أيضًا بلقب باقر ، الذي كان يستخدمه حكام دولة مروي في وادي النيل قديمًا . ^{[ 11 ]} وتستمد العديد من الألقاب والتسميات الصومالية أصلها من بوكور . ومن هذه الألقاب: بوكورتويو ، الذي يعني "الملكية" أو "المملكة" أو "الإمبراطورية"؛ وبوكورنيمو ، الذي يعني " الملوكية " أو " النبلاء " أو "الشخصيات المرموقة"؛ ^{[ 12 ]} وبوكورتينيمو ، الذي يعني "الملكية". ^{[ 13 ]} تاريخيًا، كان اللقب يستخدم بشكل أساسي من قبل حكام منطقة بونتلاند الشمالية الشرقية في الصومال . ^{[ 1 ]} كان أبرز البقور في الآونة الأخيرة عثمان محمود ، الذي حكم سلطنة ماجيرتينيا (ماجيرتينيا) خلال ذروة القرن التاسع عشر، وكذلك عثمان أو محمود ( بورمادو ) من حبر جلو إسحاق. ^{[ 14 ] [ 15 ]} يستخدم أيضًا بين Gadabuursi كقانون الملك و100 رجل (heerka boqorka iyo boqolka nin). ^{[ 16 ]}
• جراد : يُستخدم غالبًا كمرادف لكلمة "سلطان" للدلالة على السلطان. وتعني الكلمة لغويًا "الحكمة" أو "العقل" أو "الفهم". ووفقًا لباسيت (1952)، فإن هذا اللقب يُقابل لقب "الجراد" الذي كان يستخدمه الحكام المسلمون في المناطق الإسلامية من إثيوبيا خلال العصور الوسطى. تاريخيًا، كان لقب "جراد" يُستخدم في جميع أنحاء أرض الصومال من قِبل قبيلتي تول جيلو وهبر يونس حتى اعتمدت قيادة القبيلة لقب "سلطان" في القرن العشرين. ولا يزال هذا اللقب مستخدمًا من قِبل قبيلة ذيلبهانتي حتى اليوم. ^{[ 1 ]} كما يُشير لقب "جراد" إلى "الزعيم" في لغتي هراري وسيلتي على التوالي. ^{[ 17 ]}
• الإمام : يُشير إلى رئيس الدولة. ^{[ 18 ]} وقد استُخدم هذا اللقب بشكل خاص من قِبل حكام قبائل الحوية في سلطنة عدل ، وإمامة حراب، وسلطنة أجوران . ومن أبرز الأئمة أحمد بن إبراهيم الغازي ، المعروف أيضًا باسم أحمد غوري أو غران (وكلاهما يعني "الأعسر")، الذي قاد حملة عسكرية خلال العصور الوسطى عُرفت باسمفتوح الحبشة . ويُعد الإمام يعقوب، الذي قاد إمامة حراب، أحد أشهر الأئمة في القرن الأفريقي .
• أمير : لقبٌ كان يُطلق على قادة سلطنة عدل. كما كان يُطلق على قادة القوات المسلحة والبحرية في سلطنة أجوران . ومن أبرز الأمراء نور بن مجاهد ، أمير هرر الذي بنى السور العظيم ( جوجول ) حول المدينة.

العائلة المالكة

• أمير : لقب تشريفي يُطلق على الابن الوراثي للملك أو السلطان. ^{[ 19 ]} ومن الأمراء البارزين دولال نور من رير عينانشه ، ابن ووريث السلطان نور أحمد أمان . ^{[ 20 ]}
• إينا بوكور : أسلوب بلاط بديل للأمير. ^{[ 19 ]} مصطلح استخدمته إمبراطورية أجوران وأميرة أجوران قوية تُدعى فادوما سارجيلي

مسؤولو المحكمة

• الوزير : وزير و/أو جابي ضرائب وإيراد. لقبٌ استُخدم في سلطنة ماجيرتين الشمالية وسلطنة هوبيو، وكذلك في سلطنة أجوران الجنوبية. كان الوزراء شائعين أيضًا في البلاط الملكي لسلطنة مقديشو في العصور الوسطى. عندمازارالرحالة المغربي ابن بطوطة مقديشو عام 1331، أشار إلى أن المدينة كانت تحت حكم سلطان صومالي من أصل بربري ، وكان لديه حاشية من الوزراء، وخبراء القانون، والقادة، والخصيان الملكيين ، وغيرهم من المسؤولين في خدمته. ^{[ 21 ]} ومن بين الوزراء البارزين الآخرين الجدّ لأم الجنرال الصومالي عبد الله أحمد إيرو ، الذي كان جزءًا من الطبقة الأرستقراطية في سلطنة هوبيو في مدينة كيسمايو الجنوبية . ^{[ 22 ]}
• بوكورتيشي : نائب الملك . ^{[ 12 ]} كان هذا اللقب مخصصًا لموظفي البلاط الذين يديرون الأراضي نيابةً عن مملكتهم، وقد استخدمته في الغالب إمبراطورية أجوران التي أنشأت العديد من المستعمرات، وكان من أشهر حكامها عبد العزيز المقديشو الذي حكم جزر المالديف نيابةً عن إمبراطورية أجوران.
• وكيل بوقور : لقب بديل في البلاط الملكي يشير إلى نائب الملك. ^{[ 23 ]}
• نائب : نائب أو ممثل السلطان. شملت واجباته إدارة الجزية التي كان يجمعها جنود البلاط. استُخدم هذا اللقب في سلطنة أجوران، وسلطنة ماجيرتين ،وسلطنة هوبيو. ^{[ 24 ]}
• القاضي : معناه رئيس القضاء . لقب شائع بشكل خاص في أرض الصومال، ولكنه يستخدم أيضًا في جنوب سلطنة أجوران. من بين القضاة البارزين إسماعيل بن الشيخ إسحاق ، جد عشيرة القرهاجيين ، عبد العزيز الأموي ، دبلوماسي ومؤرخ وشاعر وفقيه وباحث مؤثر في القرن التاسع عشر تم تعيينه قاضيًا لسلطنة كيلوا في سن 18 عامًا من قبل مسقط وسلطان عمان سعيد بن سلطان ؛ ووالد الشيخ عبد الرحمن شيخ نور مخترع خط بوراما للغة الصومالية. ^{[ 25 ]}

ألقاب نسائية

القرينات

• بوقورد : تُترجم حرفيًا إلى "ملكة". وهو لقب مخصص بشكل أساسي لملكة الملك ( بوقور ). ^{​​[ 26 ]}

العائلة المالكة

• أميراد : أميرة . لقب تشريفي مخصص لابنة الملك أو السلطان الوراثية. ^{[ 19 ]}
• إينا بوكور : أسلوب بلاط بديل للأمير أو الأميرة. ^{[ 19 ]}

كان القادة الإسلاميون في المجتمع الصومالي يُختارون غالبًا من بين النبلاء أو يُرقّون إلى مراتبهم. فيما يلي قائمة بأكثر الألقاب استخدامًا تاريخيًا من قبل رجال الدين ( العلماء ):

• الشيخ : تكريم لكبار رجال الدين المسلمين ( وعد ). غالبًا ما يتم اختصاره إلى "Sh". ^{[ 27 ]} من بين الشيوخ المشهورين عبد الرحمن بن إسماعيل الجبرتي ، أحد القادة المسلمين الأوائل في شمال الصومال؛ أبادير عمر الرضا شفيع هرر. وعبد الرحمن الجبرتي ، شيخ رواق القاهرة الذيسجل الغزو النابليونى لمصر ؛ عبد الرحمن بن أحمد الزيلعي ، عالم كان له دور حاسم في انتشار الحركة القادرية في الصومال وشرق أفريقيا؛ الشيخ صوفي ، عالم وشاعر وإصلاحي ومنجم من القرن التاسع عشر قام بتأليف شجرة اليقين ("شجرة اليقين")؛ عبد الله القطبي ، مجادل، عالم لاهوت وفيلسوف اشتهر بمجموعته المكونة من خمسة أجزاء المجموعة المباركة ("المجموعة المباركة")؛ ومحمد الصومالي ، المعلم في المسجد الحرام بمكة المكرمة ، الذي أثر في العديد من علماء الإسلام البارزين في عصرنا الحالي. ^{[ 28 ]}
• سيد : لقب تشريفي رفيع يعني " السيد " أو " المولى ". ^{[ 27 ]} يُطلق على الذكور الذين يُعتبرون من نسل النبي محمد صلى الله عليه وسلم من خلال حفيديه الحسن بن علي والحسين بن علي ، ابني فاطمة الزهراء ابنة النبي وصهره علي بن أبي طالب . ^{[ 29 ]} كان يستخدمه قادة دولة الدراويش ، ولا سيما محمد عبد الله حسن ("الملا المجنون"). ^{[ 30 ]}
• شريف (جمع أشرف ^{[ 31 ]} ): يستخدم تاريخياً للتمييز بين أحفاد الحسن علي أبو طالب (الحسن بن علي). ^{[ 31 ]} غالبًا ما كان مخصصًا للقادة الإسلاميين الأوائل مثل شريف يوسف برخدل (المعروف باسم أو برخدل أو "الأب المبارك")، ^{[ 32 ]} وهو رجل يوصف بأنه " القديس الأكثر تميزًافي شمال الصومال". ^{[ 33 ]} كان شريف أيدوروس أيضًا عالمًا شريفًا وصوماليًا بارزًا من مقديشو. ^{[ 34 ]}
• حجي : لقب تشريفي مخصص للأفراد المتميزين الذين أدوا فريضة الحج إلى مدينة مكة المكرمة. ^{[ 27 ]}

فيما يلي قائمة بالألقاب التي يستخدمها القادة والمسؤولون تقليديًا في القانون العرفي الصومالي أو "xeer" .

• أو : أداة نبيلة تعني "المُشرّف" أو "المُبجّل" أو ببساطة " سيدي ". ^{[ 42 ]} تُستخدم هذه الأداة حصراً لرجال الدين المسلمين، ^{[ 27 ]} وتُستخدم في جميع أنحاء الأراضي الصومالية. خلال بحثه في مدينة عمود القديمة ، لاحظ المؤرخ جي دبليو بي هانتينغفورد أنه كلما احتوى موقع أثري على البادئة "أو" في اسمه (مثل أطلال أوباري وأوبوبي)، ^{[ 43 ]} كان ذلك يدل على مثوى أحد الأولياء المحليين. ^{[ 44 ]} وبالمثل، سُميت جزيرة أو غاروين القديمة على الساحل الجنوبي الشرقي لبنادر نسبةً إلى الشيخ الراحل إسماعيل، الذي يقع قبره هناك. ^{[ 45 ]} كشفت مسوحات أجراها إيه تي كورل عام 1934 على العديد من هذه المدن الأثرية الهامة عن قطع أثرية متنوعة ، مثل الفخار والعملات المعدنية ، مما يشير إلى فترة ازدهار في العصور الوسطى في أواخر عهد سلطنة عدل. ^{[ 43 ]} تعد أرض الصومال وشمال شرق الصومال بشكل عام موطنًا للعديد من هذه المواقع الأثرية ، مع وجود صروح مماثلة في هيلان ، قابلة ، ماكجيلين ، بوكو ، قمبول ، العيو ، هيس ، بوتيالا ، سالوين ، مدن ، عباسة ، مادونا ، جلويطة ودامو ، من بين مناطق أخرى. ^{[ 46 ]}

• التاريخ البحري للصومال
• العمارة الصومالية
• الألقاب الأرستقراطية والبلاطية الإثيوبية
• بوابة الصومال

• عبد الله، محمد ديري (2001). ثقافة وعادات الصومال . غرينوود. رقم ISBN 978-0-313-31333-2.
• كاسانيلي، لي ف. (1982). تشكيل المجتمع الصومالي: إعادة بناء تاريخ شعب رعوي، 1600-1900 . مطبعة جامعة بنسلفانيا. ISBN 0812278321.
• لايتين، ديفيد د. (1977). السياسة واللغة والفكر: التجربة الصومالية . مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 978-0-226-46791-7.
• لايتين، ديفيد د.؛ سماتار، سعيد شيخ (1987). الصومال: أمة تبحث عن دولة . مطبعة ويستفيو. ISBN 0865315558.
• لويس، آي إم (1999). ديمقراطية رعوية: دراسة عن الرعي والسياسة لدى الصوماليين الشماليين في القرن الأفريقي . دار جيمس كوري للنشر. ص 203-204 . ISBN  0852552807.
• لويس، آي إم (1998). الأولياء والصوماليون: الإسلام الشعبي في مجتمع قائم على العشائر . دار البحر الأحمر للنشر. رقم ISBN 978-1-56902-103-3.
• لولينغ، فيرجينيا (2002). سلطنة الصومال: مدينة جيليدي-الدولة على مدى 150 عامًا . دار ترانزكشن للنشر. رقم ISBN 1874209987.
• سلطنة وارسانجلي مؤرشفة بتاريخ 19-05-2018 في موقع Wayback Machine (الموقع الرسمي)

• سلطنة وارسانجلي مؤرشفة بتاريخ 19-05-2018 في موقع Wayback Machine (الموقع الرسمي)