القانون الأزرق

القوانين الزرقاء (المعروفة أيضاً بقوانين يوم الأحد ، وقوانين التجارة يوم الأحد ، وقوانين الإغلاق يوم الأحد ) هي قوانين تقيّد أو تحظر أنشطة معينة في أيام محددة، عادةً أيام الأحد في العالم الغربي . وقد سُنّت هذه القوانين في الأصل لأسباب دينية ، وتحديداً لتعزيز الاحتفال بيوم العبادة المسيحي . ومنذ ذلك الحين، أصبحت تخدم أغراضاً علمانية أيضاً.
تحظر قوانين الإغلاق يوم الأحد عادةً بعض الأنشطة التجارية والترفيهية، وتفرض قيودًا على بيع السلع الاستهلاكية ، وخاصة المشروبات الكحولية . [ 1 ] [ 2 ] كما تفرض هذه القوانين قيودًا على مجموعة واسعة من الأنشطة الأخرى، بما في ذلك السفر، والأزياء، والصيد ، والرياضات الاحترافية ، والعروض المسرحية ، وعروض الأفلام ، والمقامرة. [ 3 ] [ 4 ] ورغم تراجع انتشارها اليوم، لا تزال قوانين الإغلاق تُطبق في أجزاء من الولايات المتحدة وكندا ، وكذلك في دول أوروبية مثل النمسا وألمانيا والنرويج وبولندا ، حيث يُطلب من معظم المتاجر الإغلاق يوم الأحد . [ 3 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]
في الولايات المتحدة، أيدت المحكمة العليا دستورية قوانين يوم الأحد ، بغض النظر عن أصولها الدينية، إذا ما استندت إلى مبررات علمانية. وقد أدى ذلك إلى توفير يوم راحة لعموم السكان. [ 9 ] [ 10 ] في المقابل، ألغت محاكم ولايات مختلفة هذه القوانين إما لعدم قابليتها للتنفيذ أو لمخالفتها دساتير ولاياتها. واستجابةً لذلك، أعاد مشرّعو الولايات سنّ بعض قوانين يوم الأحد امتثالاً للأحكام، مع الإبقاء على بعض القوانين الأخرى دون نية لتطبيقها. [ 11 ]
تاريخ
أصدر الإمبراطور الروماني قسطنطين أول قانون معروف يتعلق بحظر العمل يوم الأحد لأسباب دينية واضحة في عام 321 ميلادي:
في يوم الشمس المبارك، فليسترح القضاة والناس المقيمون في المدن، ولتغلق جميع الورش.
— مخطوطة جستنيانوس ، الكتاب 3، الباب 12، 3
أُقرت أقدم القوانين في أمريكا الشمالية التي تنظم أنشطة يوم الأحد والسلوك العام في مستعمرة جيمستاون عام 1619 من قبل الجمعية العامة الأولى لولاية فرجينيا . ومن بين القوانين السبعين التي أقرتها الجمعية، كان هناك قانون يلزم جميع المستوطنين بحضور صلاتي الصباح والمساء يوم الأحد. كما تضمنت القوانين التي اعتُمدت في ذلك العام أحكامًا تتناول الكسل والمقامرة والسكر وارتداء الملابس المبالغ فيها. [ 12 ] وسرعان ما تم اعتماد قوانين مماثلة تهدف إلى الحفاظ على قدسية يوم السبت وتنظيم الأخلاق في جميع أنحاء المستعمرات. [ 13 ]
أول مثال معروف لعبارة "القوانين الزرقاء" في المطبوعات كان في عدد 3 مارس 1755 من صحيفة نيويورك ميركوري ، حيث تخيل الكاتب صحيفة مستقبلية تُشيد بإحياء " قوانيننا الزرقاء القديمة [قوانين كونيتيكت] ". [ 14 ] في كتابه " التاريخ العام لكونيتيكت " الصادر عام 1781 ، استخدم القس صموئيل بيترز (1735-1826) هذه العبارة لوصف العديد من القوانين التي سنّها البيوريتانيون في القرن السابع عشر والتي حظرت أنشطة مختلفة يوم الأحد، ترفيهية وتجارية على حد سواء. [ 15 ] علاوة على ذلك، يُعتبر كتاب بيترز سردًا غير موثوق لهذه القوانين، وربما كُتب للسخرية من طبيعتها البيوريتانية. [ 16 ]
بينما تُعرف الجذور التاريخية لقوانين التجارة يوم الأحد في الولايات المتحدة عمومًا، يبقى أصل مصطلح "القوانين الزرقاء" غامضًا. وفقًا لمقال افتتاحي في مجلة تايم عام ١٩٦١، وهو العام الذي نظرت فيه المحكمة العليا في أربع قضايا تتعلق بهذه المسألة، ارتبط اللون الأزرق بالقوانين الاستعمارية في مقابل الشعار الأحمر للعائلة المالكة البريطانية. [ ١٧ ] وقد طُرحت تفسيرات أخرى. أحد أكثرها شيوعًا هو أن القوانين الزرقاء الأولى التي اعتُمدت في ولاية كونيتيكت طُبعت على ورق أزرق. ومع ذلك، لم يُعثر على أي نسخ تدعم هذا الادعاء، ولا يُعتبر موثوقًا. [ ١٨ ] أما التفسير الأكثر منطقية، والذي يكتسب قبولًا عامًا، فهو أن القوانين التي اعتمدها البيوريتانيون كانت تهدف إلى فرض الأخلاق، وبالتالي كانت "زرقاء الأنف"، على الرغم من أن مصطلح "أزرق" ربما استُخدم في اللغة الدارجة آنذاك كمرادف للبيوريتانية نفسها، أي بمعنى التشدد المفرط. [ ١٦ ] [ ٢ ]
مع تنظيم المصلحين الأخلاقيين البروتستانت لإصلاح السبت في أمريكا خلال القرن التاسع عشر، تصاعدت الدعوات إلى سنّ وتطبيق قوانين أكثر صرامة بشأن يوم الأحد. وقد اعتُقل العديد من الأمريكيين لممارستهم العمل، أو إدارة متاجرهم، أو شرب الكحول، أو السفر، أو ممارسة الأنشطة الترفيهية أيام الأحد. ويشير إروين فالبوش وجيفري ويليام بروميلي إلى أن المنظمات التي دعت إلى اعتبار يوم الأحد يوم السبت ، مثل تحالف يوم الرب في أمريكا الشمالية وجمعية مراقبة يوم الرب في الجزر البريطانية، حظيت بدعم النقابات العمالية طوال فترة وجودها ، وذلك في جهودها للضغط من أجل "منع المصالح العلمانية والتجارية من عرقلة حرية العبادة واستغلال العمال". [ 19 ]
في كندا، أيدت رابطة الأحد الكاثوليكية قانون يوم الرب عام 1923، وروّجت لتشريعات تُجيز الاحتفال بيوم السبت في أول أيام الأسبوع. [ 20 ] [ 21 ] وابتداءً من أربعينيات القرن التاسع عشر، بدأ العمال واليهود والمعمدانيون السبتيون والمفكرون الأحرار وجماعات أخرى بتنظيم معارضة. وعلى مدار القرن، غذّت قوانين يوم الأحد الجدل الدائر حول العلاقة بين الكنيسة والدولة ، وساهمت في ظهور سياسات حقوق الأقليات الأمريكية الحديثة. [ 22 ] في المقابل، تدعو رسالة "يوم الرب" (Dies Domini ) الأحدث ، التي كتبها البابا يوحنا بولس الثاني عام 1998، إلى تشريعات تُجيز الاحتفال بيوم الأحد لحماية موظفي الخدمة المدنية والعمال؛ كما أكد مؤتمر داكوتا الشمالية الكاثوليكي عام 2011 أن قوانين يوم الأحد، وفقًا لملخص العقيدة الاجتماعية للكنيسة ، "تضمن عدم حرمان المواطنين من وقت الراحة والعبادة لأسباب تتعلق بالإنتاجية الاقتصادية". [ 23 ] وبالمثل، أقر رئيس المحكمة العليا إيرل وارين ، مع اعترافه بالأصل الديني الجزئي لقوانين الإغلاق، "بالغرض العلماني الذي تخدمه من خلال توفير فائدة للعمال في الوقت الذي تعزز فيه إنتاجية العمل". [ 24 ]
القوانين حسب الاختصاص القضائي
أوروبا

ألمانيا
قانون إغلاق المحلات التجارية (Ladenschlussgesetz ) في أيام الأحد والعطلات الرسمية ساري المفعول منذ عام 1956.
الدنمارك
في الدنمارك، أُلغيت فعلياً قوانين إغلاق المتاجر يوم الأحد اعتباراً من 1 أكتوبر 2012. ويُحظر البيع بالتجزئة في أيام العطلات الرسمية فقط ( رأس السنة الميلادية ، خميس العهد ، الجمعة العظيمة ، أحد الفصح ، اثنين الفصح ، يوم الصلاة، عيد الصعود ، أحد العنصرة ، اثنين العنصرة ، عيد الميلاد ، ويوم الصناديق ) وفي يوم الدستور ، ليلة عيد الميلاد ، وليلة رأس السنة (ليلة رأس السنة من الساعة 3 مساءً فقط). في هذه الأيام، تبقى معظم المتاجر مغلقة، باستثناء المخابز، ومتاجر الأدوات المنزلية، ومراكز الحدائق، ومحطات الوقود، والمتاجر الكبرى الصغيرة. [ 25 ]
إنجلترا وويلز
قبل عام 1994
قبل عام ١٩٩٤، كانت قوانين التجارة تحظر بيع بعض المنتجات يوم الأحد؛ وكان التمييز بين المنتجات المسموح ببيعها وتلك الممنوعة يُنظر إليه بشكل متزايد على أنه تعسفي، ولم تُطبّق القوانين بشكل كافٍ، بل تم تجاهلها على نطاق واسع. فعلى سبيل المثال، كانت بعض المتاجر الكبرى تعتبر الغرامات المتواضعة نسبيًا المترتبة على ذلك تكلفة تشغيلية، وتستمر في فتح أبوابها رغم ذلك. [ ٢٦ ]
منذ عام 1994
خفف قانون التجارة يوم الأحد لعام 1994 القيود المفروضة على التجارة يوم الأحد. وقد أثار هذا معارضة شديدة من جهات مثل حملة "الحفاظ على خصوصية يوم الأحد" وجمعية "مراقبة يوم الرب "، وذلك لأسباب دينية، ولأنه سيؤدي إلى زيادة النزعة الاستهلاكية، ولأنه سيقلل من وقت فراغ البائعين في عطلة نهاية الأسبوع.
يسمح القانون للمتاجر الكبيرة (التي تزيد مساحتها عن 280 مترًا مربعًا أو 3000 قدم مربع) بالعمل لمدة تصل إلى ست ساعات يوم الأحد. أما المتاجر الصغيرة، التي تقل مساحتها عن 280 مترًا مربعًا أو 3000 قدم مربع، فلها حرية تحديد ساعات عملها يوم الأحد. وتُستثنى بعض المتاجر الكبيرة، مثل محلات بيع المشروبات الكحولية ومحطات الوقود وورش تصليح السيارات، من هذه القيود.
تفتح بعض المتاجر الكبيرة جدًا (مثل المتاجر الكبرى) أبوابها لأكثر من ست ساعات يوم الأحد من خلال السماح للزبائن بالدخول والتصفح لمدة 30 دقيقة قبل السماح لهم بالشراء، حيث أن قيد الست ساعات ينطبق فقط على الوقت الذي يمكن للمتجر خلاله إجراء عمليات البيع.
يُعتبر يوم عيد الميلاد وأحد عيد الفصح يومي عطلة رسمية. وينطبق هذا حتى على مراكز بيع مستلزمات الحدائق، التي كانت تعمل خلال عيد الفصح، ولكنه لا ينطبق على المتاجر الصغيرة (التي تقل مساحتها عن 280 مترًا مربعًا؛ 3000 قدم مربع). [ 27 ]
هولندا
قبل عام ١٩٩٦، كانت المتاجر تُغلق أبوابها عادةً أيام الأحد. وقد غيّر قانون جديد ( قانون مواعيد فتح المتاجر) هذا الوضع، تاركاً القرار في الغالب للبلديات المحلية. وقد عُدّل هذا القانون عدة مرات منذ ذلك الحين.
يهدف قانون " زونداغسفيت " [ 28 ] (" قانون الأحد (في هولندا) ")، وهو قانون يتعلق بتدنيس حرمة يوم السبت ، بشكل أساسي إلى ضمان عدم إزعاج الصلوات الكنسية أيام الأحد والأعياد المسيحية. ويحظر هذا القانون الاحتفالات العامة يوم الأحد قبل الساعة الواحدة ظهرًا، بالإضافة إلى إحداث ضوضاء يصل مداها إلى أكثر من 200 متر (220 ياردة) ، إلا أن الأنشطة التي من غير المرجح أن تُزعج الصلوات الكنسية مستثناة من هذا القانون.
أيرلندا الشمالية
قبل عام 2008، لم يكن مسموحاً للأندية التابعة للاتحاد الأيرلندي لكرة القدم في أيرلندا الشمالية بلعب كرة القدم أيام الأحد . [ 29 ]
يُسمح للمتاجر التي تزيد مساحتها عن 280 مترًا مربعًا (3000 قدم مربع ) بالفتح فقط من الساعة 1 ظهرًا إلى الساعة 6 مساءً أيام الأحد. [ 30 ]
في بلفاست ، كانت ملاعب الأطفال العامة مغلقة أيام الأحد حتى عام 1965. وكانت الأراجيح في الحدائق العامة تُربط وتُقفل لمنع استخدامها. [ 31 ] [ 32 ] وكانت قوانين مماثلة تُطبق سابقًا على دور السينما والحانات والحدائق. [ 33 ]
بولندا
منذ عام 2007، سُنّت قوانين الإغلاق التي أدت إلى إغلاق المتاجر في أيام العطلات الرسمية الثلاثة عشر في بولندا ، وهي أيام راحة دينية وعلمانية. وفي عام 2014، فشلت مبادرةٌ من حزب القانون والعدالة في اجتياز التصويت في مجلس النواب (السيم) لحظر البيع يوم الأحد والعطلات الرسمية. إلا أنه منذ عام 2018، وقّعت الحكومة الحالية ورئيس بولندا قانونًا يقيد عمل المتاجر من 1 مارس/آذار 2018، وحتى الأحد الأول والأخير من الشهر، وأحد الشعانين ، وأحدي المجيء الثالث والرابع ، بالإضافة إلى حظر البيع حتى الساعة الثانية ظهرًا في سبت النور وليلة عيد الميلاد.
في عام ٢٠١٩، تم تمديد القيود، وسُمح بالتجارة فقط في آخر أحد من كل شهر، بالإضافة إلى أحد الشعانين ، وأحديّ المجيء الثالث والرابع ، وكذلك حتى الساعة ٢ ظهرًا في سبت عيد الفصح وليلة عيد الميلاد. ابتداءً من عام ٢٠٢٠، يُسمح للمتاجر بالفتح في سبعة أيام أحد فقط في السنة: أحد الشعانين ، وأحديّ المجيء الثالث والرابع ، وآخر أحد من يناير وأبريل ويونيو وأغسطس، بالإضافة إلى حتى الساعة ٢ ظهرًا في سبت عيد الفصح وليلة عيد الميلاد. [ ٣٤ ] نتيجةً للقيود المفروضة بسبب جائحة كوفيد-١٩ ، أُضيف أحد المجيء الثاني لاحقًا كيوم للتسوق. [ ٣٥ ]
أمريكا الشمالية
كندا

أُعلن عدم دستورية قانون يوم الرب ، الذي كان يحظر منذ عام 1906 إجراء المعاملات التجارية أيام الأحد، في قضية "آر ضد بيغ إم دراغ مارت المحدودة" عام 1985. شهد ضباط شرطة كالجاري عدة معاملات في متجر بيغ إم دراغ مارت، جرت جميعها يوم أحد. وُجهت إلى بيغ إم تهمة انتهاك قانون يوم الرب . قضت محكمة إقليمية بعدم دستورية القانون، لكن النيابة العامة استأنفت الحكم حتى وصلت إلى المحكمة العليا الكندية . وفي قرار بالإجماع (6-0)، حُكم بأن قانون يوم الرب يُعد انتهاكًا لحرية الضمير والدين المنصوص عليها في المادة 2(أ) من ميثاق الحقوق والحريات . [ 36 ]
سمح استفتاء تورنتو عام 1950 بممارسة الرياضات الجماعية فقط بشكل احترافي يوم الأحد. ولم يُسمح بالعروض المسرحية وعروض الأفلام وسباقات الخيل حتى ستينيات القرن العشرين. [ 37 ]
خلصت المحكمة العليا لاحقًا، في قضية ر. ضد إدواردز بوكس آند آرت المحدودة [1986] (2 SCR 713)، إلى أن قانون العطلات الرسمية لتجارة التجزئة في أونتاريو ، الذي كان يُلزم بعض المتاجر بالإغلاق يوم الأحد، لا يُخالف الميثاق لأنه لا يحمل غرضًا دينيًا. ومع ذلك، اعتبارًا من اليوم، لم تعد جميع قوانين إغلاق المتاجر يوم الأحد في المقاطعات سارية المفعول تقريبًا. فقد أبطلت المحاكم الإقليمية بعضها، بينما أُلغي معظمها ببساطة، [ 38 ] غالبًا لأسباب تنافسية حيث كانت المتاجر مفتوحة أمام التجار من خارج المقاطعة أو التجار الأجانب.
الولايات المتحدة
في الولايات المتحدة، دافع القضاة عن قوانين حظر العمل يوم الأحد "من حيث فائدتها الدنيوية للعمال"، معتبرين أن "هذه القوانين ضرورية للرفاه الاجتماعي". [ 39 ] وفي عام 1896، أبدى قاضي المحكمة العليا ستيفن جونسون فيلد رأيه بشأن قوانين حظر العمل يوم الأحد: [ 39 ]
يشترط هذا القانون التوقف عن العمل. وقد أقرّ المشرّع، بسنّه، قاعدة سلوكٍ يُقرّ بها العالم المتحضر بأسره باعتبارها ضروريةً للرفاه البدني والمعنوي للمجتمع. ولا يوجد موضوعٌ يحظى بمثل هذا الإجماع بين الفلاسفة والأخلاقيين ورجال الدولة من جميع الأمم كما هو الحال في ضرورة التوقف الدوري عن العمل. يومٌ واحدٌ من كل سبعة أيام هو القاعدة، وهي قاعدةٌ راسخةٌ في التجربة ومدعومةٌ بالعلم. ... ويُنادى بحظر الأعمال الدنيوية يوم الأحد على أساس أنه يُعزز الرفاه العام، ويحمي العمال، ويُحسّن الرفاه المعنوي والبدني للمجتمع.
تحظر العديد من الولايات بيع الكحول داخل وخارج أماكن البيع بشكل أو بآخر أيام الأحد في أوقات محددة، انطلاقاً من فكرة وجوب وجود الناس في الكنيسة صباح الأحد، أو على الأقل عدم شربهم الكحول. [ 41 ] [ 42 ]
تُقيّد العديد من القوانين في الولايات المتحدة شراء سلع معينة أيام الأحد؛ فبعض هذه القوانين يُقيّد شراء السيارات، والمواد الغذائية، واللوازم المكتبية، والأدوات المنزلية، وغيرها. ورغم تخفيف معظم هذه القوانين أو إلغائها في أغلب الولايات، إلا أنها لا تزال سارية في بعضها الآخر.
في تكساس، على سبيل المثال، كانت قوانين حظر البيع يوم الأحد تمنع بيع الأدوات المنزلية كالأواني والمقالي والغسالات حتى عام ١٩٨٥. وفي كولورادو ، وإلينوي ، وإنديانا ، وأيوا ، ولويزيانا ، ومين ، ومينيسوتا ، وميسوري ، وأوكلاهوما ، ونيوجيرسي ، وداكوتا الشمالية ، وبنسلفانيا ، وويسكونسن ، تستمر معارض السيارات في العمل بموجب هذه القوانين التي تحظر شراء أو بيع السيارات يوم الأحد. وتسمح ولاية ماريلاند ببيع السيارات يوم الأحد فقط في مقاطعات تشارلز ، وبرينس جورج ، ومونتغمري ، وهوارد ؛ وبالمثل، تقصر ولاية ميشيغان البيع يوم الأحد على المقاطعات التي يقل عدد سكانها عن ١٣٠ ألف نسمة. وتحظر ولايتا تكساس ويوتا على معارض السيارات العمل خلال أيام عطلة نهاية الأسبوع المتتالية. وفي بعض الحالات، وُضعت هذه القوانين أو أُبقي عليها بدعم من المتضررين منها، لمنحهم يوم عطلة أسبوعيًا دون خشية استمرار منافسيهم في العمل. [ 43 ]
قد تحظر قوانين الإغلاق في أيام الأحد أيضًا النشاط التجاري في غير يوم الأحد. ففي ماساتشوستس [ 44 ] ورود آيلاند ومين [ 45 ] ، على سبيل المثال، تحظر هذه القوانين على معظم متاجر التجزئة، بما في ذلك محلات البقالة، فتح أبوابها في عيد الشكر وعيد الميلاد . [ 46 ]
وقد أجريت أبحاث بشأن تأثير إلغاء القوانين الزرقاء، حيث كتبت البروفيسورة إليشا كوفمان من جامعة بايلور لمجلة كريستيانتي توداي : [ 47 ]
فيما يتعلق بالثقافة، قد يكون تأثير إلغاء قوانين حظر بيع المشروبات الكحولية في أيام الأحد أوسع نطاقًا. فقد كشفت دراسة أجريت في نيو مكسيكو عام 2006 عن ارتفاع حاد في حوادث القيادة تحت تأثير الكحول أيام الأحد بعد أن ألغت الولاية حظرها على بيع المشروبات الكحولية المعبأة في ذلك اليوم. وفي دراسة أوسع نطاقًا نشرها اقتصاديون من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا وجامعة نوتردام عام 2008، تبين أن إلغاء هذه القوانين أدى إلى انخفاض ارتياد الكنائس، وتراجع التبرعات لها، وزيادة تعاطي الكحول والمخدرات بين المتدينين. لا يمكن بسهولة إرجاع هذه الآثار واسعة النطاق إلى أسباب محددة، لكن أحد مؤلفي الدراسة الأخيرة، دانيال هانغرمان، أشار لمجلة " كريستيانتي توداي" إلى أن هذه القوانين ربما كانت تحقق هدفها الأصلي، وهو الحفاظ على تدين الناس. [ 47 ]
قضايا المحاكم
ابتداءً من منتصف القرن التاسع عشر، لجأت الأقليات الدينية والإثنية والثقافية التي اعتُقلت بتهمة انتهاك قوانين حظر التجول في الولايات والمحليات إلى الطعن في إدانتها أمام المحاكم العليا للولايات. ففي قضية سبيشت ضد كومنولث (بنسلفانيا، 1848)، على سبيل المثال، استعان المعمدانيون الألمان السبتيون في بنسلفانيا بالمحامي ثاديوس ستيفنز للطعن في دستورية قانون حظر التجول يوم الأحد في بنسلفانيا. [ 48 ] وكما هو الحال في قضايا مماثلة في ولايات أخرى، استند المتقاضون إلى بنود دساتير الولايات التي تحمي الحرية الدينية، وأكدوا أن قوانين حظر التجول يوم الأحد تُعد انتهاكًا صارخًا. ورغم أن هذه الطعون الدستورية لم تُكلل بالنجاح في أغلب الأحيان (إذ أيدت معظم المحاكم العليا للولايات دستورية قوانين حظر التجول يوم الأحد)، إلا أنها ساهمت في ترسيخ نمط سعت من خلاله الأقليات اللاحقة إلى حماية الحرية الدينية وحقوق الأقليات. [ 49 ]
أصدرت المحكمة العليا للولايات المتحدة، في قضيتها التاريخية، ماكجوان ضد ماريلاند (1961)، حكمًا يقضي بأن قوانين ماريلاند المتعلقة بيوم الأحد لا تنتهك بند حرية ممارسة الشعائر الدينية ولا بند حظر تأسيس دين رسمي في التعديل الأول لدستور الولايات المتحدة . [ 50 ] وقد أقرت المحكمة قانون الولاية الذي يقيد الأنشطة التجارية يوم الأحد، مشيرةً إلى أنه في حين أن هذه القوانين نشأت لتشجيع حضور الكنائس المسيحية ، فإن قوانين ماريلاند المعاصرة تهدف إلى "توفير يوم راحة موحد لجميع المواطنين" على أساس علماني، وتعزيز القيم العلمانية المتمثلة في "الصحة والسلامة والترفيه والرفاهية العامة" من خلال يوم راحة مشترك. ولا يُعد تزامن هذا اليوم مع يوم السبت المسيحي عائقًا أمام أهداف الولاية العلمانية؛ فهو لا يقلل من فعاليته للأغراض العلمانية، ولا يمنع أتباع الديانات الأخرى من الاحتفال بأعيادهم الدينية. [ 51 ]
لم تكن قضية ماكجوان سوى واحدة من أربع قضايا تتعلق بإغلاق المحلات يوم الأحد، والتي أصدرت المحكمة أحكامها مجتمعةً في مايو 1961. ففي قضية غالاغر ضد كراون كوشر سوبر ماركت في ماساتشوستس ، [ 52 ] حكمت المحكمة ضد محل أطعمة كوشر أغلق أبوابه يوم السبت ولكنه ظل مفتوحًا يوم الأحد. أما القضيتان الأخريان فهما براونفيلد ضد براون ، [ 53 ] وتو غايز فروم هاريسون-ألينتاون ضد ماكجينلي . [ 54 ] [ 55 ] وقد صرّح رئيس المحكمة العليا إيرل وارين بأن "الدولة تسعى إلى تخصيص يوم واحد من بين جميع الأيام الأخرى ليكون يوم راحة واستجمام وهدوء، يوم تتاح فيه الفرصة لجميع أفراد الأسرة والمجتمع لقضائه والاستمتاع به معًا، يوم يسوده هدوء نسبي وانفصال عن صخب الأنشطة التجارية اليومية، يوم يمكن للناس فيه زيارة الأصدقاء والأقارب غير المتاحين خلال أيام العمل". [ 24 ]
في مارس 2006، أيد قضاة تكساس قانون الولاية الذي يلزم معارض بيع السيارات بالإغلاق إما يوم السبت أو الأحد من كل عطلة نهاية أسبوع. [ 56 ]
أوقيانوسيا
جزر كوك ونيوي
توجد قوانين مماثلة في جزر بولينيزيا، وتحديدًا في جزر كوك ونيوي . في جزر كوك، كانت هذه القوانين أول تشريع مكتوب، حيث سنّتها جمعية لندن التبشيرية عام ١٨٢٧، بموافقة الأريكي (الزعماء). أما في نيوي، فتحظر القوانين بعض الأنشطة يوم الأحد، مما يعكس تاريخ البلاد في الالتزام بتقاليد السبت المسيحية.
تونغا
في مملكة تونغا ، كان قانون فافاو (1839) شكلاً من أشكال القانون الأزرق المستوحى من تعاليم المبشرين الميثوديين . ومع إعلان دستور تونغا في 4 يونيو 1875، نص البند السادس على ما يلي: "يُعتبر يوم السبت مقدساً في تونغا، ولا يجوز لأي شخص ممارسة تجارته أو مهنته أو القيام بأي عمل تجاري في يوم السبت إلا وفقاً للقانون؛ وأي اتفاق يُبرم أو يُشهد عليه في ذلك اليوم يكون باطلاً ولاغياً ولا أثر قانوني له".
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ سيلي، كاثرين كيو. (20 نوفمبر 2012)، "حيث رست سفن الحجاج، يُحتفل بعيد الشكر على المائدة، وليس في مراكز التسوق" ، صحيفة نيويورك تايمز ، تم الاطلاع عليه في 29 ديسمبر 2021
- 1 2 ليف، ديفيد ك. (25 فبراير 2015). "قوانين حظر النشر الصارمة التي كانت سارية في السابق قد تلاشت إلى حد كبير" . هارتفورد كورانت . تم الاطلاع عليه في 29 ديسمبر 2021 .
- 1 2 هادسون، ديفيد ل. الابن (أغسطس 2009). "قوانين الأحد" . معهد منتدى الحرية . تم الاسترجاع في 21 ديسمبر 2021 .
- ↑ مايرز، غوستافوس (1921). القوانين الزرقاء القديمة . مكتبات جامعة كاليفورنيا . تم الاسترجاع في 29 ديسمبر 2021 .
- ↑ يانا (20 ديسمبر 2018). "ما هي المتاجر في النمسا التي تعمل في عطلات نهاية الأسبوع؟" . النمسا اليوم . تم الاطلاع عليه في 29 ديسمبر 2021 .
- ↑ سوليفان، آرثر (15 أبريل 2021). "هل حان الوقت لفتح ألمانيا متاجرها أيام الأحد؟" . دويتشه فيله . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 ديسمبر 2021 .
- ↑ "مواعيد العمل في النرويج" . موقع Visit Nordic . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 ديسمبر 2021 .
- ↑ ساس، أدريانا (25 أبريل 2021). "حظر التداول يوم الأحد في بولندا - إحصائيات وحقائق" . ستاتيستا . تم الاطلاع عليه في 29 ديسمبر 2021 .
- ↑ " مكجوان وآخرون ضد ماريلاند " (ملف PDF) . مكتبة الكونغرس . 29 مايو 1961. تم الاطلاع عليه في 29 ديسمبر 2021 .
- ↑ " رجلان من هاريسون-ألينتاون، ضد ماكجينلي، المدعي العام لمقاطعة ليهاي، بنسلفانيا، وآخرون. " (ملف PDF) . مكتبة الكونغرس. 29 مايو 1961. تم الاطلاع عليه في 29 ديسمبر 2021 .
- ↑ بان، راشيل (22 مايو 2019). "نظرة عامة سريعة على قوانين بنسلفانيا الزرقاء" . بن لايف . تم الاسترجاع في 29 ديسمبر 2021 .
- ↑ "1619: القوانين التي سنّتها الجمعية العامة الأولى لولاية فرجينيا" . صندوق الحرية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 ديسمبر 2021 .
- ↑ "قوانين الحظر" . US-History.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 ديسمبر 2021 .
- ↑ "القانون الأزرق" . قاموس أكسفورد الإنجليزي ( الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. (يشترط الاشتراك أو عضوية المؤسسة المشاركة .)
- ↑ بيترز، القس صموئيل (1877). التاريخ العام لولاية كونيتيكت . نيويورك، نيويورك: شركة دي. أبليتون. مؤرشف من الأصل في 9 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 29 ديسمبر 2021 .
- 1 2 ماهوني، باتريك ج. (27 يناير 2015). "التاريخ الطويل والغامض لقوانين كونيتيكت الزرقاء" . كونيتيكت للعلوم الإنسانية . تم الاسترجاع في 29 ديسمبر 2021 .
- ↑ "القانون: الأحد الأزرق" . مجلة تايم . 9 يونيو 1961. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 ديسمبر 2021 .
- ↑ ميكلسون، ديفيد (19 يوليو 2021). "لماذا تُسمى القوانين الزرقاء بـ'القوانين الزرقاء'؟" . سنوبس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 ديسمبر 2021 .
- ↑ فالبوش، إروين؛ بروميلي، جيفري ويليام (2005). موسوعة المسيحية . دار نشر ويليام ب. إيردمانز. ص 787. ISBN 9780802824165.
- ↑ روي ، كريستيان (2005). المهرجانات التقليدية: موسوعة متعددة الثقافات . ABC-CLIO. ص 457. ISBN 9781576070895إلا
أنه أُدخل تعديلٌ ترك إنفاذه لتقدير المقاطعات، فبقي حبراً على ورق في كيبيك ذات الأغلبية الناطقة بالفرنسية. وفي عام ١٩٢٣، شُكِّلَت رابطة الأحد الكاثوليكية لمكافحة هذا التساهل والترويج لقيود يوم السبت في تلك المقاطعة، ولا سيما ضد دور السينما.
- ↑ ريبتشينسكي ، ويتولد (1991). انتظار عطلة نهاية الأسبوع . فايكنغ بنغوين. ص 78. ISBN 9780670830015في عام 1922 ،
استُلهمت رابطة الأحد من رسالة رعوية تستنكر التراخي في الالتزام بيوم الأحد كيوم راحة. وعلى مدى أربعة عشر عامًا، ناضلت الرابطة من أجل تشريعات تحمي السبت، ولا سيما ضد دور السينما.
- ↑ قارن: كايل ج. فولك (2014)، الأقليات الأخلاقية وصناعة الديمقراطية الأمريكية . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 019937192X- "إن كتابة تاريخ الأقليات وفهم التقاليد الطويلة لنشاط حقوق الأقليات يعني إعادة اكتشاف أولئك الذين وجدوا أنفسهم في الماضي في الأقلية واتخذوا إجراءات".
- ↑ «مؤتمر داكوتا الشمالية الكاثوليكي يقول إن "قانون يوم الأحد" يفيد جميع الناس» . أخبار EWTN. ١٩ سبتمبر ٢٠١١. مؤرشف من الأصل في ١٥ أغسطس ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ٥ يوليو ٢٠١٧ .
- 1 2 غولدبيرغ، ستيفن (2000). مفتونون بالعلم: كيف ضلت الأديان الأمريكية طريقها . مطبعة جامعة نيويورك. ص 106. ISBN 9780814731055.
- ↑ Lov omændring af lov om informationalg frabutikker mv - Liberalisering af reglerne om åbningstid [ قانون تعديل قانون مبيعات التجزئة من المحلات التجارية، وما إلى ذلك - تحرير قواعد ساعات العمل ] (543، التعديل) (باللغة الدنماركية). وكالة الحماية المدنية الدنماركية. 26 مايو 2010 . تم الاسترجاع في 23 سبتمبر 2018 .
- ↑ ريدينغ إيغل (8 أبريل 2020). "بقايا 'قوانين الأحد' لا تزال قائمة في جميع أنحاء الولايات المتحدة". ريدينغ إيغل . تم الاطلاع عليه في 29 أكتوبر 2024 .
- ↑ "ساعات التداول لتجار التجزئة: القانون" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يناير 2016 .
- ^ "زونداغسويت" . Wetten.nl (باللغة الهولندية). الحكومة الهولندية. 1 أبريل 1994 . تم الاسترجاع في 29 سبتمبر 2021 .
- ↑ هنري ماكدونالد (سبتمبر 2007). "محاولة جديدة لبث مباريات كرة القدم يوم الأحد" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يناير 2016 .
- ↑ "التداول الموسمي وتداول يوم الأحد" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مارس 2016 .
- ↑ "السماح لأطفال بلفاست باستخدام الأراجيح يوم الأحد" . RTÉ . مؤرشف من الأصل في 15 أغسطس 2015.
- ↑ روس، نيك (25 مارس 1999). "الممنوع استمر عرضه" . صحيفة الغارديان .
- ↑ "أبداً يوم الأحد؟ ليس بعد الآن" . بي بي سي نيوز . 27 مايو 2009.
- ↑ "بولندا تحدّ من التسوق يوم الأحد لصالح الحياة الأسرية" . بزنس إنسايدر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يناير 2018 .
- ↑ «رفع حظر التداول يوم الأحد في بولندا قبل عيد الميلاد بسبب الجائحة» . ملاحظات من بولندا . 4 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2021 .
- ↑ "CanLII – 1985 CanLII 69 (SCC)" . معهد المعلومات القانونية الكندي (CanLII.org). 3 سبتمبر 2009. مؤرشف من الأصل في 9 مايو 2011. تم الاطلاع عليه في 24 سبتمبر 2009 .
- ↑ «آلان ليفين: لا تهتموا بأمة فورد. لهوغتاون تاريخ طويل من السكارى والطغاة والمتحدثين بصوت عالٍ الذين يديرون مجلس المدينة» . تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2017 .
- ↑ راينو-أولو، لويس-فيليب (2012). "قوانين مراعاة يوم الأحد في أمريكا الشمالية". سلسلة أوراق عمل SSRN . doi : 10.2139/ssrn.2260582 . ISSN 1556-5068 . SSRN 2260582 .
- 1 2 سميث، كريستيان (2003). الثورة العلمانية: السلطة والمصالح والصراع في علمنة الحياة العامة الأمريكية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 319. ISBN 9780520230002.
- ↑ هينينجتون ضد جورجيا ، 163 الولايات المتحدة 299 (1896).
- ↑ دكتوراه، ديفيد ج. هانسون (19 فبراير 2014). "قوانين حظر بيع المشروبات الكحولية يوم الأحد" . تم الاطلاع عليه في 28 سبتمبر 2016 .
- ↑ مونتغمري، بوب. "كنائس غافني تسعى لوقف بيع الكحول يوم الأحد" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 سبتمبر 2016 .
- ↑ سؤال وجيه: لماذا لا يُسمح لنا بشراء الكحول يوم الأحد؟، قناة WCCO-TV ،20 نوفمبر 2006، مؤرشف في 29 سبتمبر 2007، على موقع Wayback Machine
- ↑ العمل أيام الأحد والعطلات الرسمية ("قوانين الأحد")
- ↑ "الباب 17، المادة 3204: العمل أو السفر أو الترفيه يوم الأحد" . تم الاطلاع عليه في 27 يناير 2016 .
- ↑ "قانون أزرق فاشل" ، صحيفة بوسطن غلوب . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 نوفمبر 2006.
- 1 2 كوفمان، إليشا (2009). "وداعاً، أيها القوانين الزرقاء؟" . مجلة كريستيانتي توداي . تم الاطلاع عليه في 6 يوليو 2017 .
- ↑ سبيشت ضد كومنولث ، 8 بنسلفانيا 312 (بنسلفانيا 1848). .
- ↑ كايل جي. فولك، الأقليات الأخلاقية وصناعة الديمقراطية الأمريكية (أكسفورد، 2014)، 59-68، 190-201.
- ↑ ماكجوان ضد ماريلاند ، 366 الولايات المتحدة 420 (1961) .
- ↑ ماكجوان ، 366 الولايات المتحدة 420، 445 (1961) "إن الغرض والأثر الحاليين لمعظم قوانين إغلاق يوم الأحد لدينا هو توفير يوم راحة موحد لجميع المواطنين؛ وحقيقة أن هذا اليوم هو يوم الأحد، وهو يوم ذو أهمية خاصة للطوائف المسيحية السائدة، لا يمنع الدولة من تحقيق أهدافها العلمانية."
- ↑ غالاغر ضد كراون كوشر سوبر ماركت ماساتشوستس، إنك ، 366 الولايات المتحدة 617 (1961) .
- ↑ براونفيلد ضد براون ، 366 الولايات المتحدة 599 (1961) .
- ↑ رجلان من هاريسون ضد ماكجينلي ، 366 الولايات المتحدة 582 (1961) .
- ↑ القضايا البارزة ، أزمة قانون الأحد الوطني. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مايو 2008.
- ↑ «قاضٍ يُؤيّد قانونًا قديمًا بشأن مبيعات السيارات» مؤرشف في 31 مايو 2008 على موقع Wayback Machine ، KVIA ، 22 مارس 2006. تم الاطلاع عليه في 28 مايو 2008. «أيّد قاضٍ في تكساس قانونًا قديمًا يُلزم وكالات بيع السيارات في ولاية النجمة الوحيدة بالإغلاق يومًا واحدًا في نهاية كل أسبوع. ويتعين عليها الآن اختيار يوم السبت أو الأحد لفتح أبوابها.»
فهرس
- ألجيو، ماثيو (2006). الفريق الأخير الصامد . فيلادلفيا: دار نشر دا كابو. رقم ISBN 978-0-306-81472-3
- روك، روب؛ مع باترسون، ماغي جونز وويبر، مايكل ب. (2010). روني: حياة رياضية . لينكولن، نبراسكا: مطبعة جامعة نبراسكا. ISBN 978-0-8032-2283-0
- سافير، ويليام. (2008). قاموس سافير السياسي، (نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 2008). ص 66 ( متاح على الإنترنت)
- سارنا، جوناثان د. ودالين، ديفيد ج. (1997). الدين والدولة في التجربة اليهودية الأمريكية . نوتردام، إنديانا: مطبعة جامعة نوتردام. ISBN 978-0-2680-1654-8
- فولك، كايل ج. (2014). الأقليات وصناعة الديمقراطية الأمريكية . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 019937192X.
- ويستكوت، ريتش (2001). قرن من الرياضة في فيلادلفيا . فيلادلفيا: مطبعة جامعة تمبل. ISBN 978-1-56639-861-9
روابط خارجية
- أحمر، أبيض، ولكن أزرق في الغالب: مدى صحة قوانين إغلاق المحلات التجارية الحديثة يوم الأحد بموجب بند التأسيس - مجلة فاندربيلت للقانون (2007)
- موسوعة تاريخ وثقافة أوكلاهوما – القوانين الزرقاء
- قوانين ماساتشوستس بشأن الحظر
- القانون الأزرق - بانتاغراف (صحيفة بلومنجتون، إلينوي)
- المصطلحات السياسية للولايات المتحدة
- الدين والقانون
- التسوق يوم الأحد
- السبت في المسيحية
- المحافظة الاجتماعية
- السبتية
