خواتم القوة

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

خواتم القوة هي قطع أثرية سحرية في عالم جي آر آر تولكين الأسطوري ، وتبرز بشكل خاص في روايته الخيالية الملحمية "سيد الخواتم" . ظهر الخاتم الواحد لأول مرة كعنصر أساسي في الحبكة ، كخاتم سحري في رواية تولكين الخيالية للأطفال "الهوبيت" . لاحقًا، منحه تولكين قصة خلفية وقوة أعظم بكثير: فقد أضاف تسعة عشر خاتمًا عظيمًا آخر تمنح قوى مثل الاختفاء، والتي يمكن للخاتم الواحد التحكم بها. هذه الخواتم هي خواتم الجان الثلاثة ، وخواتم الأقزام السبعة ، وخواتم البشر التسعة . وذكر أيضًا وجود العديد من الخواتم الأقل شأنًا ذات قوى ثانوية. أحد العناصر الرئيسية في قصة "سيد الخواتم" هو قوة الخاتم الواحد الإدمانية، الذي صنعه سيد الظلام ساورون سرًا ؛ أما الخواتم التسعة فتستعبد حامليها ليصبحوا النازغول (أشباح الخواتم)، وهم أشد أتباع ساورون فتكًا.

تتراوح مصادر الإلهام المقترحة لخواتم القوة بين الأساطير الجرمانية، وتحديدًا خاتم أندفاراناوت، وصولًا إلى أوبرا " خاتم النيبلونغ" لريتشارد فاغنر ، وحكايات خرافية مثل " سنو وايت" التي تضم خاتمًا سحريًا وسبعة أقزام. ولعلّ من التجارب المحورية في هذا السياق عمل تولكين الاحترافي على نقش لاتيني في معبد نودنز ، وهو إله-بطل مرتبط بالبطل الأيرلندي نوادا أيرغتلام . يُلقّب نودنز بـ"ذو اليد الفضية"، وهو ما يُعرف في لغة تولكين الإلفية باسم "سيليبريمبور"، وهو اسم صانع الخواتم الإلفية الذي صنعها. احتوى النقش على لعنة على أحد الخواتم، وكان الموقع يُعرف باسم "تل الأقزام".

وُصفت خواتم السلطة بأنها ترمز إلى صراع السلطة مع السلوك الأخلاقي؛ إذ يستكشف تولكين كيفية تفاعل شخصيات مختلفة، بدءًا من البستاني المتواضع سام غامجي، مرورًا بحاكمة الجان القوية غالادريل ، وصولًا إلى المحارب الفخور بورومير ، وانتهاءً بالوحش غولوم المولع بالخواتم ، مع الخاتم الواحد. وقد صرّح تولكين بأن رواية سيد الخواتم هي دراسة لمفهوم "توظيف السلطة في أشياء خارجية". [ 2 ]

تاريخ خيالي

يقنع "أناتار" سيليبريمبور بصنع خواتم القوة

"ولكن لماذا تبقى الأرض الوسطى قاحلة ومظلمة إلى الأبد، بينما يستطيع الجان أن يجعلوها جميلة مثل إيريسيا ، بل وحتى مثل فالينور ؟ وبما أنك لم تعد إلى هناك، كما قد تفعل، فأنا أدرك أنك تحب هذه الأرض الوسطى، كما أحبها أنا. أليس من واجبنا إذن أن نعمل معًا من أجل إثرائها، ومن أجل رفع جميع قبائل الجان التي تتجول هنا دون تعليم إلى ذروة تلك القوة والمعرفة التي يمتلكها أولئك الذين هم وراء البحر؟"

— جيه آر آر تولكين ، كتاب السيلماريليون ، "خواتم السلطة والعصر الثالث"

صُنعت خواتم القوة على يد حدادي الجان في مستوطنة إريجيون التابعة للنولدور. [ T 1 ] اشتهرت الخواتم العشرون العظيمة، التي منحت قوى خارقة منها الاختفاء، ولكن صُنعت أيضًا في ذلك الوقت خواتم أخرى أقل شأنًا ذات قوى ثانوية. كان الحدادون بقيادة سيليبريمبور ، حفيد فيانور ، أعظم حرفيي النولدور، الذي عمل مع أقزام خازاد-دوم (موريا) بقيادة صديقه نارفي. أما ساورون ، القوي والطموح، الذي أُهين بسقوط سيده الشرير مورغوث في نهاية العصر الأول ، فقد تهرب من دعوة الفالار ، ذوي القوى الإلهية ، للاستسلام ومواجهة الحساب؛ فاختار البقاء في الأرض الوسطى والسعي إلى السيطرة على سكانها. [ T 2 ] في العصر الثاني ، وصل متنكرًا في هيئة مبعوث وسيم من الفالار يُدعى أناتار، سيد الهدايا، عارضًا المعرفة اللازمة لتحويل الأرض الوسطى بنور فالينور ، موطن الفالار. [ T 1 ] نبذه زعيما الإلف جيل-غالاد وإلروند في ليندون ، لكنه تمكن من إقناع إلف نولدور في إريجيون. [ T 2 ] بمساعدة ساورون، تعلموا صياغة خواتم القوة. [ T 3 ] ثم صنعوا الخواتم السبعة والتسعة، وصاغ سيلبريمبور بنفسه الخواتم الثلاثة العظيمة. في موردور ، استثمر ساورون جزءًا كبيرًا من قوته في صياغة الخاتم الواحد في نيران جبل الهلاك ، ليكون خاتمًا رئيسيًا يتحكم في جميع الخواتم الأخرى. [ T 1 ]

عندما صُنع الخاتم الواحد باستخدام اللغة السوداء ، أدرك الجان على الفور دافع ساورون الحقيقي للسيطرة على الخواتم الأخرى. [ T 2 ] عندما وضع ساورون الخاتم الواحد المكتمل على إصبعه، أخفى الجان خواتمهم بسرعة. [ T 2 ] عهد سيلبريمبور بأحد الخواتم الثلاثة إلى غالادريل وأرسل الخاتمين الآخرين إلى غيل-غالاد وسيردان. [ T 4 ] [ أ ] في محاولة للاستيلاء على جميع خواتم القوة لنفسه، شن ساورون هجومًا على الجان. [ T 2 ] دمر إريجيون وأسر الخواتم التسعة. تحت التعذيب، كشف سيلبريمبور عن مكان الخواتم السبعة، لكنه رفض الكشف عن مكان الخواتم الثلاثة. [ ب ]

مع اقتراب نهاية العصر الثاني، أسر النومنوريون ساورون. [ T 2 ] إلا أن ساورون تمكن من إفساد رجال نومينور، مما أدى إلى سقوط حضارتهم . [ T 2 ] أسس النومنوريون المنفيون الذين نجوا، بقيادة إيلنديل وابنيه إيسيلدور وأناريون، مملكتي أرنور وجوندور . [ T 2 ] شكلوا، بالتعاون مع جنيات ليندون، التحالف الأخير ضد ساورون وانتصروا. [ T 2 ] انتزع إيسيلدور الخاتم الواحد من يد ساورون واحتفظ به رافضًا تدميره؛ ثم قُتل لاحقًا في كمين، وضاع الخاتم لقرون. [ T 3 ] خلال هذه الفترة، تمكن الجن من استخدام الخواتم الثلاثة، بينما أفسدت الخواتم التسعة التي مُنحت لقادة البشر حامليها وحولتهم إلى نازغول . [ T 7 ] لم تُخضع الخواتم السبعة التي مُنحت للأقزام إرادة ساورون مباشرةً، بل أشعلت فيهم جشعًا شديدًا. [ T 2 ] على مر السنين، سعى ساورون لاستعادة الخواتم، وخاصةً الخاتم الواحد، لكنه لم ينجح إلا في استعادة الخواتم التسعة وثلاثة من الخواتم السبعة. [ T 3 ]

خلال العصر الثالث، اكتشف بيلبو باجينز الخاتم الواحد (في رواية الهوبيت ). في بداية رواية سيد الخواتم ، يشرح الساحر غاندالف تاريخ الخاتم الواحد لوريث بيلبو، فرودو ، ويتلو قصيدة الخواتم . تتشكل جماعة بقيادة فرودو لتدميره. [ T 8 ] [ T 3 ] [ T 7 ] بعد تدمير الخاتم الواحد بنجاح وسقوط ساورون، تتلاشى قوة الخواتم. وبينما تُدمر الخواتم التسعة، تُصبح الخواتم الثلاثة عاجزة؛ يغادر حاملوها الأرض الوسطى إلى فالينور في نهاية العصر الثالث، مُدشّنين بذلك سيادة البشر . [ 3 ] [ T 9 ] [ T 2 ]

وصف

آية الخاتم

ثلاثة خواتم لملوك الجان تحت السماء، سبعة لأسياد الأقزام في قاعاتهم الحجرية، تسعة للبشر الفانين المحكوم عليهم بالموت، خاتم واحد لسيد الظلام على عرشه المظلم؛ في أرض موردور حيث تسود الظلال. خاتم واحد ليحكمهم جميعًا، خاتم واحد ليجدهم، خاتم واحد ليجمعهم جميعًا، وفي الظلام يربطهم؛ في أرض موردور حيث تسود الظلال .

كما لاحظ سارومان (ونقل عنه غاندالف )، فإن كل خاتم من خواتم القوة العظيمة، على عكس الخواتم الأصغر، كان مزينًا بجوهرته الخاصة، باستثناء الخاتم الواحد، الذي كان غير مزين. [ T 7 ]

الشخص الوحيد

على عكس الخواتم العظيمة الأخرى، صُنع الخاتم الواحد كحلقة ذهبية بسيطة تشبه في مظهرها الخواتم الأصغر، إلا أنها حملت تعويذة ساورون، وهي "بيت الخاتم"، باللغة السوداء؛ ولم تكن تظهر إلا عند تسخينها، سواء بالنار أو بيد ساورون. [ T 3 ] ولأن الخواتم الأخرى صُنعت تحت تأثير ساورون، فقد اعتمدت قوة جميع الخواتم على بقاء الخاتم الواحد. [ 3 ] [ T 9 ] ولصنع الخاتم الواحد، كان على ساورون أن يضع فيه كل قوته تقريبًا - فعند ارتدائه، كان يعزز قوته؛ وعندما لا يرتديه، كان يبقى مرتبطًا به ما لم يستولِ عليه شخص آخر ويسيطر عليه. [ T 10 ] ويمكن لمن يرغب في امتلاكه، إن كان قويًا بما يكفي، أن يُطيح بساورون ويغتصب مكانه؛ لكنه سيصبح شريرًا مثله. [ T 10 ] ولأن الخاتم الواحد صُنع في نيران جبل الهلاك، فلا يمكن تفكيكه إلا هناك. [ T 7 ] لم يتخيل ساورون، لكونه شريراً، أن يحاول أحد تدمير الخاتم الواحد، كما تخيل أن كل من يحمله سيفسده. [ T 10 ]

الثلاثة

رسم تخطيطي لخواتم السلطة في عالم تولكين الأسطوريOne RingSauronRing appearanceThree RingsSundering of the ElvesGandalfGaladrielGil-galadElrondSeven RingsDwarves in Middle-earthNine RingsNazgûlcommons:File:Rings_of_Power.svg
خواتم السلطة، وأحجارها، وحاملوها، [ T 2 ] مع روابط قابلة للنقر

سميت الخواتم الثلاثة نسبةً إلى العناصر الثلاثة : النار والماء والهواء، وكانت آخر ما صُنع قبل أن يخلق ساورون الخاتم الواحد بمفرده. مع أن سيلبريمبور صاغ الخواتم الثلاثة وحده في إريجيون، إلا أنها صُنعت بمهارة ساورون ورُبطت بالخاتم الواحد. [ T 1 ] لم يبدأ الجان باستخدام الخواتم الثلاثة بفعالية لدرء التلف الناتج عن مرور الزمن إلا بعد هزيمة ساورون، عندما قُطع الخاتم الواحد من إصبعه في نهاية العصر الثاني. وحتى حينها، كان بالإمكان ارتداء الخواتم دون أن تُرى. [ T 2 ] بعد الخاتم الواحد، تُعد الخواتم الثلاثة أقوى خواتم القوة العشرين. [ T 11 ] وهي:

  • ناريا (خاتم النار، الخاتم الأحمر)، من كلمة كوينيا nár التي تعني "نار"، [ T 12 ]، كان مرصعًا بالياقوت. لم يُذكر معدنه. منح حامله مقاومة لعوامل الزمن، وأثار الأمل والشجاعة في الآخرين. كان آخر من حمله الساحر غاندالف ، الذي تسلّمه من سيردان في الموانئ الرمادية خلال العصر الثالث. [ T 5 ]
  • خاتم نينيا (خاتم الماء، الخاتم الأبيض، خاتم الألماس)، من لغة كوينيا nén ، وتعني "الماء"، [ T 13 ] كان مصنوعًا من الميثريل ومرصعًا بحجر أبيض متلألئ. استخدمته غالادريل لحماية مملكة لوثلورين والحفاظ عليها . [ T 2 ] كلمة "الألماس" تعني نوعًا من الأحجار ، عادةً ما يكون ماسًا، و"عنيدًا لا يلين"، وهو وصف يناسب تمامًا مقاومة غالادريل لساورون. [ 4 ]
  • فيليا (خاتم الهواء، الخاتم الأزرق)، من كلمة كوينيا vilya التي تعني "الهواء"، [ T 14 ] كان الأقوى بين الخواتم الثلاثة. كان مصنوعًا من الذهب ومرصعًا بحجر ياقوت. ورث إلروند فيليا من جيل-غالاد واستخدمه لحماية ريفنديل . [ T 2 ]

السبعة

استعاد ساورون الخواتم السبعة من معلومات قدمها سيليبريمبور، ومنحها لقادة قبائل الأقزام السبع : قوم دورين (ذوي اللحى الطويلة)، وذوي اللحى النارية، وذوي اللحى العريضة، وذوي اللحى الحديدية، وذوي اللحى الصلبة، وذوي الخصل السوداء، وذوي الأقدام الحجرية. [ 5 ] مع أن روايةً من رواية قوم دورين تزعم أن دورين استلم خاتمه من صائغي الجان. [ 15 ] [ 1 ] على مر السنين، لم يتمكن ساورون من استعادة سوى ثلاثة من الخواتم السبعة من الأقزام. أما الخاتم الأخير فقد استولى عليه من ثرين الثاني أثناء أسره في دول غولدور . ويروي غاندالف لفرودو أن التنانين التهمت الخواتم الأربعة المتبقية. [ T 3 ] قبل اندلاع حرب الخاتم ، حاول مبعوث من ساورون رشوة داين الثاني ذو القدم الحديدية من الجبل الوحيد بالخواتم الثلاثة المتبقية ومملكة موريا المفقودة مقابل معلومات تؤدي إلى استعادة الخاتم الواحد، لكن داين رفض. [ T 7 ]

التسعة

أعطى ساورون تسعة من خواتم السلطة لقادة البشر ، الذين أصبحوا "أقوياء في زمانهم، ملوكًا وسحرةً ومحاربين قدامى". نالوا أعمارًا مديدة، والقدرة على رؤية عوالم خفية عن أعين البشر. [ T 2 ] واحدًا تلو الآخر، سقط البشر تحت تأثير الخاتم الواحد؛ وبحلول نهاية العصر الثاني، تحول التسعة جميعًا إلى أشباح غير مرئية - النازغول ، أشد خدام ساورون فتكًا. وعلى وجه الخصوص، ساعدوه في البحث عن الخاتم الواحد، الذي انجذبوا إليه بقوة. [ T 16 ]

الصلاحيات

قوى وتأثيرات الخواتم
نوع الخاتمالصلاحيات الممنوحةالآثار على حاملها
حلقة الحكمالاختفاء، وإطالة العمر، والتحكم، ومعرفة جميع الخواتم الأخرىالفساد يتحول إلى شر
خواتم الجانللشفاء والحفظالحنين إلى الماضي، والمماطلة
حلقات الأقزاملتحقيق الثروةالجشع والغضب
خواتم للرجالالاختفاء، طول العمر، الرعبالاستعباد، والتلاشي إلى الاختفاء الدائم

صُنعت خواتم القوة باستخدام الحرفة التي علمها ساورون لمنح مرتديها "الثروة والسلطة على الآخرين". يُعزز كل خاتم "القوة الطبيعية" لحامله، مُقترباً بذلك من "جانبه السحري"، الذي قد "يُصبح سهل الانقياد للشر وشهوة السيطرة". [ T 17 ] يُوضح غاندالف أن خاتم القوة أناني وقادر على "حماية نفسه": فالخاتم الواحد، على وجه الخصوص، يُمكنه "الانسلال غدراً" للعودة إلى سيده ساورون، وخائناً حامله عند سنوح الفرصة. [ T 3 ] وبصفته الخاتم الحاكم، يُمكّن الخاتم الواحد حامله القوي بما يكفي من إدراك ما يُفعل باستخدام الخواتم الأخرى والتحكم في أفكار حامليها. [ T 2 ] لاستخدام الخاتم الواحد على أكمل وجه، يحتاج حامله إلى أن يكون قوياً وأن يُدرب إرادته على السيطرة على الآخرين. [ T 18 ]

يستطيع الإنسان الفاني أو الهوبيت الذي يمتلك خاتم القوة أن يُظهر قوته، فيصبح غير مرئي وقادرًا على رؤية الأشياء غير المرئية عادةً، حيث ينتقل حامله جزئيًا إلى عالم الأرواح . [ T 3 ] [ 6 ] [ T 17 ] ومع ذلك، فإنهم "يختفون" أيضًا؛ فالخواتم تُطيل أعمارهم بشكل غير طبيعي، لكنها تُحوّلهم تدريجيًا إلى أشباح غير مرئية بشكل دائم . [ T 19 ] [ T 3 ] [ T 20 ] تؤثر الخواتم على الكائنات الأخرى بشكل مختلف. يستخدم حاملو الخواتم السبعة من الأقزام لزيادة كنوزهم، لكنهم لا يكتسبون الاختفاء، ولم يتمكن ساورون من إخضاع الأقزام لإرادته، بل زاد من جشعهم وغضبهم. [ T 2 ] توم بومباديل ، الكائن الوحيد الذي لم يتأثر بقوة الخاتم الواحد، كان قادرًا على رؤية حامله وظل مرئيًا عندما كان يرتديه. [ T 21 ]

على عكس الخواتم الأخرى، فإن الغرض الرئيسي من الخواتم الثلاثة هو "الشفاء والحفظ"، كما فعلت غالادريل عندما استخدمت خاتم نينيا لحفظ مملكتها لوثلورين لفترات طويلة. [ 2 ] صنع الجان الخواتم الثلاثة في محاولة لإيقاف مرور الزمن ، أو كما قال إلروند على لسان تولكين : "للحفاظ على كل شيء نقيًا". وقد تجلى هذا بوضوح في لوثلورين ، التي كانت خالية من الشر ومرور الزمن. [ 7 ] [ 8 ] لا تجعل الخواتم الثلاثة حامليها غير مرئيين. [ T 18 ] كان للخواتم الثلاثة قوى أخرى: كان بإمكان ناريا أن تُشعل القلوب من جديد بنارها وتُلهم الآخرين لمقاومة الطغيان والهيمنة واليأس؛ وكان لنينيا قوة سرية في مائها تحمي من الشر؛ بينما كان فيليا يشفي ويحفظ الحكمة في عنصر الهواء. [ T 2 ]

إلهام

نودنز

اعتقد الباحث في أعمال تولكين، توم شيبي، أن عمل تولكين على نقش لاتيني في معبد روماني في ليدني بارك كان له تأثير "محوري" ، إذ جمع بين إله-بطل، وخاتم، وأقزام، ويد فضية. كان الإله-البطل هو نودينز ، الذي نسبه تولكين إلى البطل الأيرلندي نوادا أيرجيتلام ، "نوادا ذو اليد الفضية"، وحمل النقش لعنة على خاتم مسروق. [ T 22 ] [ 9 ] "اليد الفضية" هي الترجمة الإنجليزية للاسم السنداري "سيليبريمبور"، وهو صانع الخواتم الإلفي الذي صنع خواتم القوة، بالتعاون مع صانع الخواتم القزمي نارفي. كان المعبد في مكان يُسمى تل الأقزام. [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]

CelebrimborDwarf (Middle-earth)Nuada AirgetlámNodensLydney Parkcommons:File:Nodens Temple influence on Tolkien.svg
خريطة صورية مع روابط قابلة للنقر. التأثير الواضح للأعمال الأثرية واللغوية في معبد نودينز على أسطورة الأرض الوسطى لتولكين [ 9 ]

حلقة جايجيس

تظهر الخواتم السحرية في الأساطير الكلاسيكية ، كما في خاتم جيجيس في جمهورية أفلاطون . يمنح هذا الخاتم حامله القدرة على الاختفاء، مما يخلق معضلة أخلاقية ، إذ يمكّن الناس من ارتكاب الظلم دون خوف من العقاب. [ 13 ] في المقابل، يمارس خاتم تولكين الواحد قوة شريرة تدمر أخلاق حامله. [ T3 ]

يشير باحثون، من بينهم فريدريك أ. دي أرماس، إلى وجود أوجه تشابه بين خاتمي أفلاطون وتولكين. [ 13 ] [ 14 ] ويقترح دي أرماس أن كلاً من بيلبو وجيجيس، وهما يخوضان غمار أماكن مظلمة عميقة بحثًا عن كنز مخفي، ربما يكونان قد "خضعا لرحلة هروب "، وهي رحلة نفسية إلى العالم السفلي. [ 13 ]

مقارنة فريدريك أ. دي أرماس بين حلقات أفلاطون وتولكين [ 13 ]
عنصر القصةجمهورية أفلاطون​أرض تولكين الوسطى
قوة الخاتمالاختفاءالاختفاء، وفساد مرتديها
اكتشافعثر جيجيس على خاتم في هاوية عميقةيعثر بيلبو على خاتم في كهف عميق
الاستخدام الأوليغتصب جيجيس الملكة، ويقتل الملك، ويصبح ملكًا على ليديا (هدف سيء).يضع بيلبو الخاتم عن طريق الخطأ، ويتفاجأ بأن غولوم لا يراه، ويستخدمه للهروب من الخطر (غرض نبيل).
النتيجة الأخلاقيةفشل ذريعيخرج بيلبو أكثر قوة

يكتب الباحث في أعمال تولكين، إريك كاتز، أن "أفلاطون يرى أن هذا الفساد [الأخلاقي] سيحدث، لكن تولكين يُظهر لنا هذا الفساد من خلال أفكار وأفعال شخصياته". [ 15 ] يرى أفلاطون أن الحياة غير الأخلاقية لا خير فيها لأنها تُفسد النفس. لذا، كما يقول كاتز، وفقًا لأفلاطون، فإن الشخص الأخلاقي ينعم بالسلام والسعادة، ولن يستخدم خاتم السلطة. [ 15 ] من وجهة نظر كاتز، تُظهر قصة تولكين "إجابات متنوعة على السؤال الذي طرحه أفلاطون: هل يُفسد الشخص العادل بإمكانية امتلاك قوة شبه مطلقة؟" [ 15 ] وقد تمت الإجابة على السؤال بطرق مختلفة: الوحش غولوم ضعيف، وسرعان ما فسد، وفي النهاية دُمر؛ بورومير ، ابن حاكم غوندور ، يبدأ حياته فاضلاً، لكنه، كغايجيس أفلاطون، يفسده "إغراء السلطة" [ 15 ] بسبب الخاتم، حتى وإن أراد استخدامه للخير، لكنه يكفّر عن ذنبه بالدفاع عن الهوبيت حتى لقي حتفه؛ وغالادريل "القوية والفاضلة" [ 15 ] ، التي ترى بوضوح ما ستؤول إليه حالها لو قبلت الخاتم، فترفضه؛ وتوم بومباديل الخالد ، الذي نجا من قوة الخاتم المفسدة ومن هبة الاختفاء التي يمنحها؛ وسام الذي استخدم الخاتم بإخلاص في لحظة الحاجة، لكنه لم يغره تصوره "ساموايز القوي، بطل العصر"؛ وأخيراً فرودو الذي فسد تدريجياً، لكن أنقذته رحمته السابقة لجولوم، ويأس جوليوم من أجل الخاتم. ويخلص كاتز إلى أن إجابة تولكين على سؤال أفلاطون "لماذا نكون أخلاقيين؟" هو "أن تكون على طبيعتك". [ 15 ]

الأسطورة الجرمانية والحكاية الخرافية

لا شك أن تولكين تأثر بالأساطير الجرمانية، حيث يُعدّ خاتم أندفاراناوت خاتمًا سحريًا يمنح حامله الثروة، بينما يُعدّ خاتم دروبنير خاتمًا يتكاثر ذاتيًا ويسيطر على جميع الخواتم التي يُنشئها. وقد استوحى ريتشارد فاغنر سلسلة أوبرا "خاتم النيبلونغ" من الأساطير الإسكندنافية ليُقدّم خاتمًا ذهبيًا سحريًا ولكنه ملعون. [ 16 ] نفى تولكين أي صلة بين هذه الأساطير والأساطير، لكن الباحثين أجمعوا على أن خاتم فاغنر أثّر فيه تأثيرًا بالغًا. [ 17 ] يكتب الباحث في الأديان ستيفان أرفيدسون أن خاتم تولكين يختلف عن خاتم فاغنر في كونه يُعنى بالسلطة لذاتها، وأنه حوّل خاتمًا واحدًا إلى خواتم عديدة، في صدى للخاتم الذي يتكاثر ذاتيًا. [ 17 ]

كتبت ميلاني راولز، الباحثة النسوية والكاتبة تولكين: "تُعدّ الخواتم السحرية عنصرًا متكررًا في الحكايات الخرافية ؛ فهي تمنح قوىً مثل الاختفاء أو الطيران؛ ويمكنها استدعاء الجنّ والأقزام الذين يحققون الأمنيات". وأضافت أنها "تُعرّف الأميرة المسحورة، وتحمل المفتاح الذهبي الصغير للغرفة السرية، وتمنح صاحبها القدرة على التحوّل إلى أي شكل - حيوان أو نبات أو معدن: بطة، أو بحيرة، أو صخرة، أو شجرة في سهل، وبالتالي الهروب من الغول". [ 18 ] ولأن تولكين كان مُلِمًّا بالحكايات الخرافية مثل " بياض الثلج والأقزام السبعة" للأخوين غريم ، فقد أشارت جانيت وايت من موقع "كوميك بوك ريسورسز " إلى أن اختياره "لإهداء سبعة خواتم قوة لأسياد الأقزام في الممالك السبع ليس من قبيل الصدفة على الأرجح". [ 19 ] [ 20 ]

تتطابق الحلقات التسع المخصصة للبشر مع عدد النازغول. ويذكر إدوارد بيتيت، في كتابه "مالورن "، أن الرقم تسعة هو "الرقم 'الغامض' الأكثر شيوعًا في التراث الجرماني". ويستشهد بتعويذة " الأعشاب التسع " من كتاب "لاكنونغا "، وهو كتاب تعاويذ إنجليزي قديم، مما يوحي بأن تولكين ربما استخدم هذه التعاويذ عدة مرات لاستخلاص سمات النازغول: [ 21 ]

ضد السموم والأشياء الخبيثة وكل الأشياء البغيضة التي تجوب الأرض، ... ضد تسعة هاربين من المجد، ضد تسعة سموم وضد تسعة أمراض طائرة.

تحليل

جهاز الرسم إلى العنصر الأساسي

ظهر الخاتم الواحد لأول مرة في رواية تولكين الخيالية للأطفال " الهوبيت" عام 1937 كعنصر أساسي في الحبكة ، خاتم سحري غامض عثر عليه بطل الرواية بالصدفة، لكن أصله ظل غامضًا. [ 22 ] بعد نجاح الرواية، أقنعه ناشروه " ألين وأونوين" بكتابة جزء ثانٍ. [ 23 ] [ 23 ] وبدلًا من منح بيلبو مغامرة أخرى، ابتكر تولكين قصة خلفية تدور حول الخاتم وقدرته على الاختفاء ، مشكلًا بذلك إطارًا للعمل الجديد. [ 24 ] ربط الخاتم بعناصر أسطورية من المخطوطات غير المكتملة لكتاب "السيلماريليون" لإضفاء عمق على "سيد الخواتم" . [ 24 ] تم تنقيح شخصية غولوم في "الهوبيت" في الطبعة الثانية لتتوافق مع تصويره في "سيد الخواتم" ككائن مدمن على الخاتم الواحد . [ c ]

بمناسبة نشر الجزء الثاني من رواية سيد الخواتم ، بعنوان البرجان ، عام ١٩٥٤، رسم تولكين رسمًا تخطيطيًا للخواتم الثلاثة والسبعة حول الخاتم الواحد، الذي بدوره أحاط بالخواتم التسعة؛ ويتقاطع معها شريط يحمل النقش الموجود على الخاتم الواحد، بينما تُصوّر الخلفية اثنين من النازغول الطائرين فوق منظر طبيعي به برجان، يُرجّح أنهما ميناس تيريث وباراد -دور . [ ١ ] لم يُكمل تولكين هذا النهج، وانتقل إلى تصميم أكثر وضوحًا بتفاصيل أقل: أصبح البرجان الآن ميناس مورغول وأورثانك ، والخاتم الواحد فقط في المنتصف. [ ١ ]

كان تصور تولكين لتاريخ الخواتم مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بتطويره للخاتم الواحد. [ 25 ] في البداية، جعل ساورون عنصرًا أساسيًا في صياغة الخواتم. [ 26 ] ثم فكر لفترة وجيزة في أن يقوم فيانور، صانع السيلماريل ، بصياغة خواتم القوة، تحت تأثير مورغوث ، أول سيد ظلام. واستقر في النهاية على سيليبريمبور، أحد أحفاد فيانور، ليكون الصانع الرئيسي للخاتم، تحت إشراف ساورون، كبير خدم مورغوث. [ 27 ] أثناء كتابة تاريخ الخاتم الواحد، واجه تولكين صعوبة في منح خواتم الجان "مكانة خاصة" - مرتبطة بطريقة ما بالخاتم الواحد، وبالتالي معرضة للخطر بسببه، ولكنها أيضًا "طاهرة"، إذ لا تربطها صلة مباشرة بساورون. [ 26 ] بحلول الوقت الذي كان يكتب فيه تولكين فصل "مرآة غالادريل"، كان قد قرر أن الخواتم السبعة والتسعة صُنعت على يد حدادي إريجيون من الإلف بتوجيه من ساورون، وأن الخواتم الثلاثة صُنعت على يد سيلبريمبور وحده. [ 26 ] فكّر في تحرير الخواتم الثلاثة من الخاتم الواحد عندما دُمّر، لكنه تراجع عن الفكرة. [ 26 ] تُقدّم أعمال تولكين التي نُشرت بعد وفاته، بما في ذلك "السيلماريليون" و "حكايات غير مكتملة" و "تاريخ الأرض الوسطى"، لمحات إضافية عن صناعة الخواتم. [ T1 ] [ T28 ] [ T29 ]

يشير جيسون فيشر ، في مقالٍ له في مجلة "دراسات تولكين" ، إلى أن تولكين طوّر أسماء وأوصاف وقوى الخواتم الثلاثة في مراحل متأخرة وببطء عبر العديد من مسودات رواياته. ويرى فيشر أن تولكين وجد صعوبة في دمج هذه الخواتم في قصة الخاتم الواحد الموجودة، وفي عالم الأساطير الضخم الذي يخلو من الخواتم . [ 27 ] أُضيفت بعض الأوصاف، مثل أن فيليا كان الأقوى بين الثلاثة، وأن ناريا كان يُلقّب بـ"العظيم"، في مرحلة التدقيق النهائي قبل الطباعة مباشرةً. [ 27 ] [ 28 ] وكانت الخواتم تُسمى سابقًا كيمين، وإير، ومينيل، أي خواتم الأرض والبحر والسماء. [ 29 ]

بحسب يوهان كوبرل، عانى تولكين من فكرة منح خواتم الجان "مكانة خاصة"، وفكّر في إطلاق سراح الخواتم الثلاثة عند تدمير الخاتم الواحد. [ 26 ] في مسودة غير مستخدمة لتولكين، نصحت غالادريل سيلبريمبور بتدمير جميع الخواتم عند انكشاف خداع ساورون، ولكن عندما لم يستطع تحمل تدميرها، اقترحت إخفاء الخواتم الثلاثة. [ T 5 ] [ T 30 ] وفقًا لكتاب "حكايات غير مكتملة" ، في بداية حرب الجان وساورون، أعطى سيلبريمبور كلاً من ناريا وفيليا إلى غيل-غالاد ، الملك الأعلى للنولدور . لاحقًا، عهد غيل-غالاد بفيليا إلى نائبه إلروند ، وناريا إلى سيردان صانع السفن، سيد موانئ ميثلوند وقائد الفالاثريم أو "شعب الشاطئ". [ 30 ] اقترح تولكين أن ساورون لم يكتشف مكان اختباء الثلاثة، مع أنه خمّن أنهم أُعطوا لجيل-غالاد وغالادريل. [ T30 ]

كتب تولكين في رسائله أن القوة الأساسية للآلهة الثلاثة هي "منع التحلل وإبطاءه " ، وهو ما استهوى الجان في سعيهم للحفاظ على ما أحبوه في الأرض الوسطى. [ 2 ] [ T 31 ] وباعتبارهم كائنات ثابتة في عالم متغير، اعتمد الجان الذين بقوا في الأرض الوسطى على الآلهة الثلاثة لتأخير الصعود الحتمي لسيادة البشر . [ 2 ] [ T 32 ] [ T 18 ] أوضح تولكين أن الجان لا يمكنهم الخلود إلا ما دام العالم قائمًا، مما جعلهم قلقين بشأن أعباء الخلود في ظل الزمن والتغير. ولأنهم أرادوا نعيم فالينور وذكراها الكاملة ، مع رغبتهم في البقاء في الأرض الوسطى محافظين على مكانتهم كأجمل الكائنات، بدلًا من أن يكونوا في أسفل التسلسل الهرمي في الأراضي الخالدة ، فقد أصبحوا مهووسين بـ" الزوال ". [ T 10 ]

السلطة والأخلاق

بحسب الباحثين الفلسفيين غريغوري باشام وإريك برونسون، يمكن اعتبار خواتم السلطة تمثيلاً معاصراً للعلاقة بين السلطة والأخلاق ، إذ تُصوّر فكرة أن "السلطة المطلقة تتعارض مع السلوك الذي يحترم رغبات الآخرين واحتياجاتهم". [ 6 ] كما لاحظا أن العديد من شخصيات تولكين قد استجابت بطرق مختلفة عند مواجهة إمكانية امتلاك الخاتم الواحد؛ فشخصيات مثل ساموايز غامجي وغالادريل رفضته؛ بينما انجذب بورومير وغولوم إلى قوته؛ وفرودو باجينز ، رغم استخدامه المحدود، استسلم له في النهاية؛ في حين استطاع توم بومباديل تجاوز قوته تماماً. [ 6 ] وأشارا أيضاً إلى أن اللحظة الحاسمة لكل شخصية في قصة تولكين هي اللحظة التي تُغرى فيها باستخدام الخاتم، وهو خيار سيحدد مصيرها. [ 31 ] وقد وصف كاتب الخيال العلمي إسحاق أسيموف خواتم السلطة بأنها رموز للتكنولوجيا الصناعية . [ 32 ] [ 33 ] بينما نفى تولكين أن تكون رواية سيد الخواتم رمزية ، فقد ذكر أنه يمكن تطبيقها على مواقف معينة ووصفها بأنها دراسة لـ "وضع السلطة في أشياء خارجية". [ 2 ]

الكاثوليكية

تستكشف غوينيث هود، في كتابها "ميثلور" ، عنصرين كاثوليكيين في قصة الخواتم الثلاثة: الجانب الملائكي والتضحوي للجان في حرب الخاتم. بالنسبة للهوبيت من جماعة الخاتم ، يظهر حاملو خواتم الجان كرسل ملائكيين، يقدمون لهم نصائح حكيمة. ولإنقاذ الأرض الوسطى، عليهم قبول خطة تدمير الخاتم الواحد، ومعه قوة الخواتم الثلاثة، التي تجسد جزءًا كبيرًا من قوتهم. تشير هود إلى أنه بينما غاندالف، كواحد من المايار الخارقين للطبيعة الذين أُرسلوا من فالينور ، "يختلف اختلافًا ملحوظًا عن الجان"، [ 34 ] إلا أنه الشخصية التي تجمع بين الجانبين الملائكي والتضحوي بشكل أوثق بين حاملي الخواتم الثلاثة. [ 34 ] كتب الشاعر دبليو إتش أودن ، أحد أوائل مؤيدي سيد الخواتم ، في مجلة تولكين أن الخير ينتصر على الشر في حرب الخاتم، لكن الخواتم الثلاثة تفقد قوتها، كما تنبأت غالادريل : "لكن إن نجحتم، فإن قوتنا ستتضاءل، وستتلاشى لوثلورين، وستجرفها تيارات الزمن". [ 35 ] ويضيف هود أن تولكين كان يشير إلى أن التكنولوجيا ، مثل صناعة خواتم القوة، ليست في حد ذاتها خيرًا ولا شرًا؛ فكل من الجان وساورون (بجيوشه من الأورك ) يستخدمون هذه التكنولوجيا، إذ يصنعون ويرتدون السيوف والدروع ، ويطلقون السهام . [ 34 ]

في الاقتباسات

خواتم القوة ومرتديها كما صُوِّرت في فيلم بيتر جاكسون " رفقة الخاتم" ( أعلاه، من اليسار ) - الخواتم الثلاثة يرتديها الجان جيل-غالاد ، وسيردان ( في الوسط )، وغالادريل ؛ الأقزام يرفعون خواتمهم السبعة؛ ( أسفل ) ملوك البشر التسعة يلوّحون بخواتمهم .

يبدأ فيلم الرسوم المتحركة " سيد الخواتم" للمخرج رالف باكشي عام 1978 بصنع خواتم السلطة وأحداث حرب التحالف الأخير ضد ساورون، وكلها تم تحريكها في صورة ظلية على خلفية حمراء باستخدام تقنية الروتوسكوب . [ 36 ]

يبدأ فيلم "رفقة الخاتم" (2001)، وهو مقدمة سلسلة أفلام "سيد الخواتم" للمخرج بيتر جاكسون ، بصنع خواتم القوة . يُظهر الفيلم عملية صبّ الخواتم الثلاثة للجان باستخدام قالب من عظم الحبار ، وهي تقنية صبّ قديمة. وقد مُنحت هذه الخواتم لجيل-غالاد (الذي جسّد دوره مارك فيرغسون )، وسيردان (مايكل إلسورث)، وغالادريل ( كيت بلانشيت ). [ 37 ] ظهر رسام تولكين، آلان لي ، الذي عمل كمصمم مفاهيمي للأفلام، في مشهد قصير كواحد من حاملي الخواتم التسعة من البشر الذين أصبحوا فيما بعد النازغول. يُشاهد ساورون ( سالا بيكر ) وهو يصنع الخاتم الواحد في حجرة جبل الهلاك. [ 38 ] وقد أظهر الفيلم قدرة الخاتم الواحد على تعديل حجمه ليناسب إصبع من يرتديه، كما حدث عندما صغّر حجمه ليناسب إصبع إيسيلدور ( هاري سنكلير ). في النسخة المطولة، تُعرّف غالادريل فرودو بخاتم نينيا، خاتم الألماس. وفي الفيلم الختامي، عودة الملك (2003)، يظهر آخر حاملي الخواتم الثلاثة - غاندالف ( إيان ماكيلين )، وإلروند ( هوغو ويفينغ )، وغالادريل - علنًا في الموانئ الرمادية وهم يرتدون الخواتم الثلاثة، حيث تُعلن غالادريل نهاية قوتها وبداية سيادة البشر. [ 39 ]

ظهرت خواتم السلطة الأربعة في سلسلة أفلام الهوبيت للمخرج جاكسون . في فيلم "رحلة غير متوقعة " (2012)، عثر بيلبو باجينز (الذي جسّد دوره مارتن فريمان ) على الخاتم الواحد. [ 40 ] في النسخة المطولة من الفيلم التالي "خراب سموغ" (2013)، يكتشف غاندالف أن ساورون قد استولى على خاتم ثرور (سيد الأقزام) من ثرين ( أنتوني شير )، الذي كشف في مشهد استرجاعي عن امتلاكه للخاتم أثناء حصار موريا. [ 41 ] في الفيلم الختامي "معركة الجيوش الخمسة " (2014)، تكشف غالادريل (بلانشيت) عن نينيا لإنقاذ غاندالف (ماكيلين) من ساورون ( بنديكت كومبرباتش )، بمساعدة سارومان ( كريستوفر لي ) وإلروند (ويفينغ)، الذي كان يرتدي فيليا، خاتم الهواء. [ 42 ]

في لعبة الفيديو Middle-earth: Shadow of Mordor الصادرة عام 2014 ، يستذكر شبح سيليبريمبور (المتحد بجسد الحارس تاليون) كيف خدعه ساورون ليصنع خواتم القوة. [ 43 ] وفي الجزء الثاني، Middle-earth: Shadow of War ، يصنع سيليبريمبور خاتم قوة جديدًا لم يمسه تأثير ساورون. [ 44 ]

يصور المسلسل التلفزيوني لعام 2022 بعنوان "سيد الخواتم: خواتم القوة" عملية صياغة خواتم القوة. [ 45 ]

انظر أيضاً

  • البالانتيري : أحجار كريستالية غير قابلة للتدمير تمكن مستخدميها من التواصل مع مستخدمي الأحجار الأخرى
  • السيلماريل : ثلاث جواهر تحتوي على نور شجرتي فالينور، وهي أهم عناصر كتاب السيلماريليون.

ملحوظات

  1. ↑ تنص الطبعة الأصلية المنشورة من رواية سيد الخواتم على أن جيل-غالاد وسيردان حصل كل منهما على خاتم قوة، مع أن جيل-غالاد في أعماله اللاحقة حصل على كليهما ثم أعطى أحدهما لسيردان. [ T 5 ]
  2. ↑ يشير كريستوفر تولكين إلى أنه على الرغم من وجود تلميح بأن ساورون قد استولى على الجواهر السبعة، إلا أنه لا يوجد نص يوضح بالتفصيل كيف آلت هذه الجواهر إلى أيدي الأقزام، وقد أكد أقزام موريا أن خاتمهم قد جاء مباشرة من سيليبريمبور. [ T 6 ]
  3. ↑ في الطبعة الأولى المنشورة من رواية الهوبيت ، يُصوَّر غولوم على أنه أقل هوسًا بالخاتم الواحد، بل إنه يعرضه كجائزة على بيلبو باجينز. [ T 25 ]

مراجع

أساسي

  1. 1 2 3 4 5 6 تولكين 1980 ، "تاريخ غالادريل وسيليبورن"
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 تولكين 1977 ، ص 298، "عن خواتم السلطة والعصر الثالث" 
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 تولكين 1954أ ، الكتاب 1، الفصل 2 " ظل الماضي "
  4. ↑ تولكين 1955 ، الملحق ب: "العصر الثالث"
  5. 1 2 3 تولكين 1980 ، "تاريخ غالادريل وسيليبورن"
  6. ↑ تولكين 1980 ، "تاريخ غالادريل وسيليبورن"
  7. 1 2 3 4 5 تولكين 1954 أ، الكتاب 2، الفصل 2 " مجلس إلروند "
  8. ↑ تولكين 1937 ، الفصل 5 "ألغاز في الظلام"
  9. 1 2 تولكين 1955 ، الكتاب 6، الفصل 9 "الموانئ الرمادية"
  10. 1 2 3 4 كاربنتر 2023 ، الرسالة رقم 131 إلى ميلتون والدمان ، أواخر عام 1951
  11. ↑ {{harvnb|Tolkien|1977|loc="Of the Rings of Power and the Third Age"
  12. ↑ تولكين (1987) ، المدخل "نار"
  13. ↑ تولكين (1987) ، المدخل "نين"
  14. ↑ تولكين (1955) ، "الكتابة"، "رسائل فيانور"
  15. ^ تولكين 1955 ، الملحق أ: III. "شعب دورين"
  16. ↑ تولكين 1955 ، الملحق ب "حكاية السنين"
  17. 1 2 كاربنتر 2023 ، الرسالة رقم 121 إلى ألين وأونوين ، 13 يوليو 1949
  18. 1 2 3 تولكين 1954أ ، الكتاب 2، الفصل 7 "مرآة غالادريل"
  19. ↑ تولكين 1988 ، ص 78، "عن غولوم والخاتم" 
  20. ↑ تولكين 1954أ ، الكتاب الثاني، الفصل الأول "اجتماعات كثيرة"
  21. ↑ تولكين 1954أ ، الكتاب 1، الفصل 7 "في منزل توم بومباديل"
  22. ↑ تولكين 1932
  23. ↑ كاربنتر 2023 ، الرسالة رقم 19 إلى ستانلي أونوين ، 16 ديسمبر 1937
  24. ↑ كاربنتر 2023 ، الرسالة رقم 21 إلى ألين وأونوين ، 1 فبراير 1938
  25. ↑ تولكين 1937
  26. ↑ تولكين 1989 ، ص 155 
  27. ↑ تولكين 1989 ، ص 255 
  28. ↑ تولكين 1988 ، الفصل 3 "عن غولوم والخاتم"
  29. ↑ تولكين 1989 ، الفصلان 6 و7 "مجلس إلروند" (الجزءان 1 و2)
  30. 1 2 تولكين (1980) ، تاريخ غالادريل وسيليبورن
  31. ↑ كاربنتر 2023 ، الرسالة رقم 121 إلى ألين وأونوين ، 13 يوليو 1949
  32. ↑ كاربنتر 2023 ، الرسالة رقم 154 إلى نعومي ميتشيسون ، 25 سبتمبر 1954

المرحلة الثانوية

مصادر