أورك

أورك

التجميع	إنساني
التجميع الفرعي	وحش
كيانات مماثلة	العفريت ، أوروك هاي ، الترول
الفولكلور	الأرض الوسطى
أول شهادة مؤكدة	الهوبيت (1937)
اسم(أسماء) أخرى	أورك
منطقة	الأرض الوسطى
الموطن	الجبال والكهوف والغابات المظلمة
تفاصيل	أصول بديلة متعددة اقترحها تولكين، على سبيل المثال الجان الفاسدون، أو الذين نشأوا على يد مورغوث

أورك ( يُكتب أحيانًا أورك ؛ / ɔːrk / ^{[1] [2]} )، [ ^3] في روايات الأرض الوسطى الخيالية لجيه آر آر تولكين ، هو جنس من الوحوش البشرية ، والتي يطلق عليها أيضًا اسم " العفريت ".

في رواية سيد الخواتم لتولكين ، يظهر الأورك كجنس وحشي وعدواني وقبيح وخبيث من الوحوش ، على النقيض من الجان الخيرين . وقد وصف أصولهم بشكل غير متسق، بما في ذلك أنهم جنس فاسد من الجان، أو أنهم تربوا على يد سيد الظلام مورغوث ، أو تحولوا إلى الشر في البرية. ^{[4] [5]} يعمل أوركس تولكين كعدو شرير تمامًا يمكن ذبحه دون رحمة.

كان الأورك نوعًا من "شياطين الجحيم" في الأدب الإنجليزي القديم ، وكان الأورك (الجمع: orc-néas ، "جثث الشياطين") جنسًا من الكائنات الفاسدة وأحفاد قابيل ، إلى جانب الجان، وفقًا لقصيدة بيوولف . تبنى تولكين مصطلح الأورك من هذه الشهادات القديمة، والتي ادعى أنها كانت اختيارًا تم اتخاذه لأسباب "ملائمة صوتية" بحتة. ^{[T 1]}

تم تكييف مفهوم تولكين للأورك في الخيال العلمي لمؤلفين آخرين، وفي ألعاب من العديد من الأنواع المختلفة مثل Dungeons & Dragons ، وMagic: The Gathering ، و Warcraft .

يُعتقد عمومًا أن الكلمة الأنجلوساكسونية orc، التي استخدمها تولكين، مشتقة من الكلمة/الاسم اللاتيني Orcus ، ^[6] على الرغم من أن تولكين نفسه أبدى شكوكه بشأن هذا. ^[7] يتم تفسير مصطلح orcus على أنه " orc، þyrs، oððe hel-deofol " ^[a] ("العفريت، الشبح، أو شيطان الجحيم") في قاموس كليوباترا الإنجليزي القديم في القرن العاشر ، والذي كتب عنه توماس رايت ، " كان Orcus هو اسم بلوتو ، إله المناطق الجهنمية، وبالتالي يمكننا بسهولة فهم تفسير hel - deofol . تعني Orc ، في اللغة الأنجلوساكسونية، مثل thyrs ، شبحًا أو عفريتًا." ^{[8] [9] [b]}

بالمعنى الحرفي للكلمة، أي كائن وحشي، تم استخدام المصطلح مرة واحدة فقط في بيوولف ، في صيغة الجمع أوركينياس ، إحدى القبائل التي تنتمي إلى أحفاد قابيل ، إلى جانب الجان والإيتينز (العمالقة) الذين أدانهم الله:

þanon untydras ealle onwocon إيوتناس و يلفي و أورنياس سويلس جيغانتاس سيفعل ذلك لانج þrage هو ðæs العجاف Forgeald — بيوولف ، فيت 1، الآيات 111-14 [10]

ومن هنا ولدت كل النسل الشرير، الغول والجان والارواح الشريرة —العمالقة أيضًا، الذين حاربوا الله لفترة طويلة، فأعطاهم أجرهم — جون ر. كلارك هول ، ترجمة (1901) [11]

معنى Orcnéas غير مؤكد. اقترح فريدريك كلايبر أنه يتكون من orc < L. orcus "العالم السفلي" + neas "جثث"، والتي فشلت ترجمة "الأرواح الشريرة" في تحقيق العدالة لها. ^{[12] [ج]} من المفترض عمومًا أن تحتوي على عنصر -né ، وهو قريب من naus القوطية و nár النوردية القديمة ، وكلاهما يعني "جثة". ^{[6] [د]} إذا تم تفسير *orcné على أنها orcus "جثة"، فيمكن تفسير الكلمة المركبة على أنها "جثث شيطانية"، ^[14] أو "جثة من Orcus (أي العالم السفلي)". ^[12] وبالتالي، ربما كان orc-neas نوعًا من وحوش الموتى السائرين ، أو نتاجًا للسحر الأسود القديم ، ^[12] أو مخلوق يشبه الزومبي . ^{[14] [15]}

يُستخدم مصطلح "أورك" مرة واحدة فقط في الطبعة الأولى من كتاب الهوبيت لتولكين عام 1937 ، والذي فضل مصطلح "العفاريت". استُخدم مصطلح "أورك" لاحقًا على نطاق واسع في سيد الخواتم . ^{[16] [T 2]} يظهر عنصر "أورك" في اسم السيف أوركريست ، ^{[e] [T 2] [16]} والذي يُعطى كاسمه في اللغة الجانيّة، ^{[T 3] [17]} ويُشار إليه باسم "الجوبلن-كلايف". ^{[T 4]}

بدأ تولكين الاستخدام الأكثر حداثة للمصطلح الإنجليزي "أورك" للإشارة إلى عِرق من الكائنات البشرية الشريرة . تتضمن أقدم قواميسه القزمية المدخل Ork (orq-) "وحش"، "غول"، "شيطان"، جنبًا إلى جنب مع orqindi و "ogresse". استخدم أحيانًا صيغة الجمع orqui في نصوصه المبكرة. ^[f] ذكر أن الكلمات القزمية لكلمة orc مشتقة من الجذر ruku ، "خوف، رعب"؛ في Quenya ، orco ، الجمع orkor ؛ في السندرية orch ، الجمع yrch و Orchoth (كفئة). ^{[T 5] [T 1]} كان لديهم أسماء مماثلة في لغات الأرض الوسطى الأخرى: uruk في Black Speech؛ ^{[T 1]} في لغة Drúedain gorgûn ، "شعب ork"؛ في Khuzdul rukhs ، الجمع rakhâs ؛ وفي لغة روهان وفي اللغة المشتركة ، أوركا . ^{[ت 5]}

صرح تولكين في رسالة إلى الروائية نعومي ميتشيسون أن أوركه تأثروا برواية جورج ماكدونالد " الأميرة والعفريت " . ^{[T 1]} وأوضح أن كلمة "أورك" "مشتقة من كلمة " أورك " الإنجليزية القديمة "شيطان"، ولكن فقط بسبب ملاءمتها الصوتية"، ^{[T 1] [16]} و

أخذت الكلمة في الأصل من الإنجليزية القديمة orc ( Beowulf 112 orc-neas واللمعان orc : þyrs ("ogre")، heldeofol ("hell-devil")). ^[g] من المفترض أن هذا لا يرتبط بـ orc الإنجليزية الحديثة ، ork ، وهو اسم يُطلق على مختلف الوحوش البحرية من رتبة الدلافين". ^{[T 6] [1]}

لاحظ تولكين أيضًا تشابهًا مع الكلمة اللاتينية orcus ، مشيرًا إلى أن "الكلمة المستخدمة في ترجمة Q[uenya] urko ، S[indarin] orch هي Orc. ولكن هذا بسبب تشابه الكلمة الإنجليزية القديمة orc ، "الروح الشريرة أو الوحش"، مع الكلمات القزمية. ربما لا يوجد ارتباط بينهما". ^{[T 5]}

الأورك على هيئة بشر، وتتفاوت أحجامهم. ^{[T 7]} يتم تصويرهم على أنهم قبيحون وقذرون، ولديهم ذوق في تناول لحوم البشر. لديهم أنياب، وأرجل مقوسة وأذرع طويلة. معظمهم صغار الحجم ويتجنبون ضوء النهار. ^{[T 8]}

بحلول العصر الثالث ، ظهرت سلالة جديدة من الأورك، وهي أوروك هاي، أكبر حجمًا وأقوى، ولم تعد تخاف من ضوء النهار. ^{[T 8]} يأكل الأورك اللحوم، بما في ذلك لحم البشر ، وقد ينغمسون في أكل لحوم البشر : في The Two Towers ، يدعي Grishnákh، وهو أوركي من موردور ، أن أوركس أيزنجارد يأكلون لحوم الأورك. سواء كان ذلك صحيحًا أم قيل بخبث غير مؤكد: يرمي أحد الأورك بيرجرين أخذ خبزًا قديمًا و"شريحة من اللحم المجفف النيء ... لحم لم يجرؤ على تخمين أي مخلوق". ^{[T 8]}

يظهر نصف الأورك في سيد الخواتم ، الذين تم خلقهم من خلال التزاوج بين الأورك والبشر؛ ^{[T 9]} وكانوا قادرين على الذهاب في ضوء الشمس. ^{[T 8]} يبدو "الجنوبي الماكر" في رفقة الخاتم "أكثر من نصف أشبه بالعفريت"؛ ^{[T 10]} تظهر هجينات مماثلة ولكنها أكثر شبهاً بالأورك في البرجين "طويلة كالرجل، ولكن مع وجوه العفاريت، شاحبة، متطفلة، أعينها متوسعة". ^{[T 11]}

في أفلام سيد الخواتم للمخرج بيتر جاكسون ، يرتدي الممثلون الذين يلعبون دور الأورك أقنعة مصممة لجعلهم يبدون أشرارًا. بعد خلاف مع المنتج السينمائي هارفي وينشتاين ، طلب جاكسون من أحد الأقنعة أن يشبه وينشتاين، كإهانة له. ^[18]

لم يكن لدى الأورك لغة خاصة بهم، بل كانت مجرد لغة مختلطة من العديد من اللغات المختلفة. ومع ذلك، طورت القبائل الفردية لهجات تختلف على نطاق واسع لدرجة أن ويسترون ، التي غالبًا ما كانت تستخدم بلهجة فظة، كانت تُستخدم كلغة مشتركة. ^{[T 8] [19]} عندما عاد سورون إلى السلطة في موردور في العصر الثالث ، استخدم قادة جيوشه وخدمه اللغة السوداء في برجه باراد دور . يمكن العثور على عينة من اللغة السوداء المنحطة في البرجين ، حيث يلعن حارس "ذو أنياب صفراء" من موردور أوجلوك من إيزنجارد (زعيم أوروك هاي) بالكلمات "أوجلوك وباغرونك شا بوشدوغ سارومان-جلوب بوبوش سكاي!" في كتاب شعوب الأرض الوسطى ، قدم تولكين الترجمة التالية: "أوجلوك إلى حفرة الروث، شا! قذارة السارومان؛ الأحمق العظيم سارومان، سكاي!" ^{[T 12]} ومع ذلك، في ملاحظة نُشرت في فينيار تينجوار، قدم ترجمة بديلة: "أوجلوك إلى حفرة الروث مع قذارة السارومان النتنة، أحشاء الخنزير، غاه!" ^[20] تكهن ألكسندر نيميروفسكي  [ru] بأن تولكين ربما استعان بلغة الحثيين والحوريين القدماء في الكلام الأسود. ^[21]

وقد شرح تولكين أصل (أصول) الأورك بطرق متعددة غير متسقة. ^[22] تصورهم الأعمال المبكرة على أنهم من إبداعات مورغوث، محاكين أشكال أطفال إيلوفاتار. ^[22] بدلاً من ذلك، ربما كانوا من الجان الشرقيين (أفاري) الذين استعبدهم مورغوث (كما أصبح ميلكور معروفًا) ، وعذبهم، وربتهم ، ^{[T 13]} أو، "ربما ... أفاري [(عرق من الجان)] ... [تحولوا] إلى أشرار ومتوحشين في البرية"، كلاهما وفقًا لسيلمارليون . ^{[T 14] [ح]}

"تكاثر" الأورك مثل الجان والبشر، مما يعني أنهم تكاثروا جنسيًا . ^[23] ذكر تولكين في رسالة مؤرخة 21 أكتوبر 1963 إلى السيدة مونسبي أنه "لا بد أن تكون هناك نساء أوركس". ^{[T 16] [24] [25]} في سقوط غوندولين، صنعهم مورغوث من الوحل بالسحر، "ولدوا من حرارة الأرض ومخاطها". ^{[T 17]} أو أنهم كانوا " وحوشًا ذات شكل بشري"، ربما، كتب تولكين، تزاوج الجان مع الوحوش، ثم البشر لاحقًا. ^{[T 18]} أو مرة أخرى، لاحظ تولكين، ربما كانوا مايار ساقطين ، ربما نوع يسمى بولدوج ، مثل بالروج الأقل ؛ أو بشر فاسدين. ^{[T 9]}

يكتب شيبي أن الأورك في سيد الخواتم قد تم خلقهم على الأرجح فقط لتجهيز الأرض الوسطى بـ "إمدادات مستمرة من الأعداء الذين لا يحتاج المرء إلى الشعور بالندم تجاههم"، ^[23] أو على حد تعبير تولكين من الوحوش والنقاد "مشاة الحرب القديمة" المستعدين للذبح. ^[23] يذكر شيبي أن الأورك على الرغم من ذلك يشتركون في المفهوم البشري للخير والشر، مع شعور مألوف بالأخلاق ، على الرغم من أنه يلاحظ أنه مثل العديد من الناس، فإن الأورك غير قادرين تمامًا على تطبيق أخلاقهم على أنفسهم. في رأيه، اعتبر تولكين، ككاثوليكي، أنه من المسلم به أن "الشر لا يمكن أن يصنع، بل يسخر فقط"، لذلك لا يمكن للأورك أن يتمتعوا بأخلاق مساوية ومعاكسة لأخلاق البشر أو الجان. ^[26] في رسالة عام 1954، كتب تولكين أن الأورك كانوا "في الأساس جنسًا من المخلوقات" المتجسدة العقلانية "، على الرغم من فسادهم الرهيب، إن لم يكن أكثر من العديد من الرجال الذين نلتقي بهم اليوم." ^{[T 19]} كتب عالم الأدب الإنجليزي روبرت تالي في Mythlore أنه على الرغم من العرض الموحد للأورك على أنهم "مثيرون للاشمئزاز وقبيحون وقساة ومخيفون وقابلون للإنهاء بشكل خاص"، "لم يستطع تولكين مقاومة الرغبة في تجسيد و" إضفاء الطابع الإنساني "على هذه المخلوقات غير البشرية من وقت لآخر"، في هذه العملية منحهم أخلاقهم الخاصة. ^[27] يلاحظ شيبي أنه في البرجين ، لا يوافق الأورك جورباج على "الحيلة القزمية العادية" - وهو عمل غير أخلاقي - للتخلي عن رفيق، كما يفترض خطأً أن سام جامجي قد فعل لفرودو باجينز . يصف شيبي النظرة الضمنية للشر بأنها بويثية ، وأن الشر هو غياب الخير. ومع ذلك، يلاحظ أن تولكين لم يتفق مع وجهة النظر هذه؛ كان تولكين يعتقد أن الشر يجب محاربته بنشاط، بالحرب إذا لزم الأمر، وهو ما يصفه شيبي بأنه يمثل الموقف المانويسي ، حيث يتعايش الشر مع الخير ويكون قويًا بنفس القدر على الأقل. ^[28]

أصول وأخلاقيات الأورك: معضلة تولكين الكاثوليكية

	خلق الشر؟	مثل الحيوانات؟	خلقت جيدة ولكنها سقطت؟
أصل الأورك حسب تولكين	"محتضن" لمورجوث [T 15]	"وحوش ذات شكل بشري" [ت 18]	الميار الساقطون ، أو الرجال/الجان الفاسدون [T 13] [T 9]
الدلالات الأخلاقية	الأورك أشرار تمامًا (على عكس البشر). [23]	ليس لدى الأورك القدرة على الكلام والأخلاق .	يتمتع الأورك بالأخلاق تمامًا مثل البشر. [28] [27]
المشكلة الناتجة	يتمتع الأورك مثل جورباغ بحس أخلاقي (حتى لو لم يتمكنوا من الالتزام به) ويمكنهم التحدث، وهو ما يتعارض مع كونهم أشرارًا تمامًا أو حتى غير واعٍ. نظرًا لأن الشر لا يمكن أن يصنع، بل يسخر فقط، فلا يمكن للأورك أن يتمتعوا بأخلاق مساوية ومعاكسة للبشر. [27] [26]		ينبغي التعامل مع العفاريت بالرحمة، حيثما أمكن ذلك.

لقد تم مناقشة إمكانية وجود عنصرية في أوصاف تولكين للأورك. في رسالة خاصة، يصف تولكين الأورك على النحو التالي: ^{[T 20]}

قصير القامة، عريض، ذو أنف مسطح، وبشرة شاحبة، وأفواه واسعة وعيون مائلة: في الواقع نسخ متدهورة ومثيرة للاشمئزاز من أقل أنواع المغول جمالاً (بالنسبة للأوروبيين). ^{[T 20]}

يصف أوهير الأورك بأنهم "جنس دون بشري تربى على يد مورغوث و/أو سورون (رغم أنه لم يخلقهما) وهو جنس غير قابل للإصلاح أخلاقيًا ولا يستحق سوى الموت. إنهم داكنو البشرة وذوو عيون مائلة، ورغم أنهم يمتلكون العقل والكلام والتنظيم الاجتماعي، وكما يذكر شيبي، نوع من الحساسية الأخلاقية، فإنهم أشرار بطبيعتهم". ^[30] ويشير إلى وصف تولكين لهم، قائلًا إنه لا يمكن أن يكون أكثر كشفًا باعتباره تمثيلًا لـ " الآخر "، ويذكر "أنه أيضًا نتاج خلفيته وعصره، مثل معظم تحيزاتنا التي لا مفر منها. على مستوى النية الواعية، لم يكن عنصريًا أو معاديًا للسامية " ويذكر رسائل تولكين بهذا المعنى. ^[30] تؤيد الناقدة الأدبية جيني تيرنر، في مقال لها في مجلة لندن ريفيو أوف بوكس ، تعليق أندرو أوهير على موقع Salon.com بأن الأورك "بحكم التصميم والقصد، هم صورة كاريكاتورية جنونية من شمال أوروبا للأعراق التي سمع عنها بشكل غامض". ^{[31] [30]}

يصف تالي الأورك بأنهم أعداء مُمَيَّزون ، على الرغم من اعتراضات تولكين على شيطنة العدو في الحربين العالميتين. ^[32] في رسالة إلى ابنه كريستوفر ، الذي كان يخدم في سلاح الجو الملكي البريطاني في الحرب العالمية الثانية، كتب تولكين عن الأورك باعتبارهم ظهروا على جانبي الصراع:

نعم، أعتقد أن الأورك هم من صنع الخيال الحقيقي، كما هو الحال مع أي شيء آخر في الخيال "الواقعي"... ولكن في الحياة الواقعية هم على الجانبين، بالطبع. ذلك أن "الرومانسية" نشأت من "الرمزية"، ولا تزال حروبها مستمدة من "الحرب الداخلية" للرمزية حيث الخير على جانب وأشكال مختلفة من الشر على الجانب الآخر. وفي الحياة الواقعية (الخارجية) يكون الرجال على الجانبين: وهو ما يعني تحالفًا متنوعًا من الأورك والوحوش والشياطين والرجال الصادقين بطبيعتهم والملائكة. ^{[T 21]}

يذكر جون ماجون، في موسوعة جيه آر آر تولكين ، أن الأرض الوسطى لديها " جغرافية أخلاقية معبر عنها بالكامل ". ^[29] ومع ذلك، فقد نفى تولكين بشكل مباشر أي تحيز أخلاقي تجاه الجغرافيا الشمالية الغربية في رسالة إلى شارلوت ودينيس بليمر، اللذين أجريا مقابلة معه مؤخرًا في عام 1967:

لقد زعم أودن أن الشمال بالنسبة لي هو "اتجاه مقدس". وهذا ليس صحيحاً. إن شمال غرب أوروبا، حيث عشت (وأغلب أسلافي)، له عاطفتي، كما ينبغي لوطن الإنسان أن يكون. فأنا أحب جوها، وأعرف عن تاريخها ولغاتها أكثر مما أعرف عن أجزاء أخرى؛ ولكنها ليست "مقدسة"، ولا تستنفد عواطفي. فأنا، على سبيل المثال، أحب اللغة اللاتينية بشكل خاص، كما أحب الإسبانية بين أحفادها. ولابد أن ندرك أن هذا غير صحيح بالنسبة لقصتي بمجرد قراءة الملخصات. لقد كان الشمال مقراً لحصون الشيطان [أي مورغوث ]. ^{[T 22]}

لاحظ علماء الأدب الإنجليزي ويليام ن. روجرز الثاني ومايكل ر. أندروود أن أحد العناصر المنتشرة في الثقافة الغربية في أواخر القرن التاسع عشر كان الخوف من التدهور الأخلاقي والانحطاط؛ مما أدى إلى ظهور علم تحسين النسل . ^[34] في The Two Towers ، يقول Ent Treebeard : ^{[T 23]}

إنها علامة على الأشياء الشريرة التي جاءت في الظلام العظيم أنهم لا يستطيعون تحمل الشمس؛ لكن أورك سارومان يمكنهم تحملها، حتى لو كانوا يكرهونها. أتساءل ماذا فعل؟ هل هم البشر الذين دمرهم، أم أنه مزج بين أعراق الأورك والبشر ؟ سيكون هذا شرًا أسود! ^{[T 23]}

ومع ذلك، تجادل الباحثة في الدراسات الجرمانية ساندرا باليف ستراوبهار ضد "الاتهامات المتكررة" بالعنصرية، مشيرة إلى أن "العالم المتعدد الثقافات واللغات يشكل أهمية مركزية" بالنسبة لأرض الوسط، وأن القراء ورواد السينما سوف يرون ذلك بسهولة. ^[35] وبالمثل، اختلف المؤرخ وباحث تولكين جاريد لوبديل مع أي مفاهيم للعنصرية متأصلة أو كامنة في أعمال تولكين، وتساءل "ما إذا كانت هناك طريقة لكتابة خيال ملحمي عن معركة ضد روح شريرة وخدمه الوحشيين دون أن يكون عرضة للتكهنات حول النية العنصرية". ^[36]

يكتب الصحفي ديفيد إيباتا أن تفسيرات العفاريت في أفلام سيد الخواتم للمخرج بيتر جاكسون تشبه إلى حد كبير "أسوأ تصويرات اليابانيين التي رسمها الرسامون الأمريكيون والبريطانيون خلال الحرب العالمية الثانية ". ^[33]

كرد فعل على تصنيف الأورك كشخصيات شريرة عامة أو أعداء، تصور بعض الروايات الأحداث من وجهة نظر الأورك، أو تجعلهم شخصيات أكثر تعاطفًا. تقدم رواية Grunts! لماري جنتل عام 1992 الأورك كمشاة عامة، تُستخدم كوقود مدافع مجازي. ^[19] تركز سلسلة كتب ستان نيكولز ، Orcs: First Blood ، على الصراعات بين الأورك والبشر من وجهة نظر الأورك. ^[37] في سلسلة Discworld لتيري براتشيت ، يقترب الأورك من الانقراض؛ في كتابه Unseen Academicals، قيل أنه "عندما أراد الإمبراطور الشرير مقاتلين، جعل بعض الإيغور يحولون العفاريت إلى أوركس" لاستخدامهم كأسلحة في حرب عظيمة، "بتشجيع" السوط والضرب. ^[38]

أصبحت العفاريت المستوحاة من سيد الخواتم جزءًا أساسيًا من الخيال العلمي وألعاب لعب الأدوار .

في لعبة تقمص الأدوار الخيالية Dungeons & Dragons ( D&D )، يعتبر العفاريت مخلوقات في اللعبة، وتستند إلى حد ما إلى تلك التي وصفها تولكين. ^[39] يتم تنفيذ هذه العفاريت في قواعد اللعبة كعرق متعدد القبائل من البشر العدائيين والوحشيين . ^{[40] [42] [43]}

يتمتع أورك لعبة D&D بأجسام عضلية وأسنان كلب كبيرة مثل أنياب الخنزير وأنوف بدلاً من أنوف البشر. ^{[43] [41]} في حين أن أنف الخنزير ("الأنف المسطح" ^{[T 20]} ) كان يُعزى إلى المراسلات المكتوبة لتولكين، فإن مظهر رأس الخنزير (وجه الخنزير ^[44] ) قد تم منحه للأورك بواسطة الإصدار الأصلي للعبة D&D (1974). ^[45] تم تعديله لاحقًا من أصلع الرأس إلى مشعر في الإصدارات اللاحقة. ^[45] في الإصدار الثالث من اللعبة، أصبح الأورك ذو بشرة رمادية، ^{[46] [47] [48]} على الرغم من تنفيذ وصف معقد بالألوان لأورك (غير رمادي) في دليل الوحوش للإصدار الأول (1977). ^[49] يبدو أن الإصدارات الأحدث قد أسقطت الإشارات إلى لون البشرة. ^[41]

قدمت الإصدارات المبكرة من اللعبة "نصف الأورك" كعرق. ^[50] تم وصف الأورك في الإصدار الأول من Monster Manual ( op. cit. )، بأنه متنمر شديد التنافسية، وهو مخلوق قبلي يسكن ويبني غالبًا تحت الأرض؛ ^[51] في الإصدارات الأحدث، تم تحويل الأورك (على الرغم من وصفهم بأنهم يسكنون أحيانًا مجمعات الكهوف) ليصبحوا أكثر عرضة للسكن غير الجوفي أيضًا، وتكيف القرى التي تم الاستيلاء عليها إلى مجتمعات، على سبيل المثال. ^{[52] [41]} تم وصف الأساطير ومواقف الأورك بالتفصيل في Dragon #62 (يونيو 1982)، في مقال روجر إي مور ، "وجهة نظر نصف الأورك". ^[53]

تم تفصيل شخصية الأورك في لعبة Pathfinder RPG الفرعية من D&D في كتاب Classic Monsters Revisited الصادر عام 2008 عن دار نشر اللعبة Paizo . ^[54]

يضم عالم Warhammer من Games Workshop كائنات أوركس ماكرة ووحشية في بيئة خيالية، لا يحركها دافع الشر بقدر ما يحركها الحصول على الرضا من خلال فعل الحرب. ^[55] في سلسلة Warhammer 40,000 من ألعاب الخيال العلمي، هم نوع فضائي ذو بشرة خضراء، يُدعى Orks . ^[56]

الأورك هم جنس مهم في Warcraft ، وهي امتياز خيالي عالي المستوى أنشأته Blizzard Entertainment . ^[57] العديد من شخصيات الأورك من عالم Warcraft هم ​​أبطال يمكن اللعب بهم في لعبة Heroes of the Storm متعددة اللاعبين . ^[58]

يظهر الأورك في العديد من بطاقات التجميع الخاصة بلعبة Magic: The Gathering ، في سلسلة الألعاب التي نشرتها شركة Wizards of the Coast عام 1993. ^{[i] [59]}

في سلسلة The Elder Scrolls ، كان العديد من العفاريت أو الأورسيمر حدادين ماهرين. ^[60] في منتجات Heroscape من Hasbro ، جاء العفاريت من كوكب Grut ما قبل التاريخ. ^[61] إنهم ذوي بشرة زرقاء، وأنياب أو قرون بارزة. ^[62] Skylander Voodood من اللعبة الأولى في السلسلة، Skylanders: Spyro's Adventure ، هو أورك. ^[63]

• 
  أورك متوحش
• 
  من أجل حب Waaagh!، أحد أفراد Ork من Warhammer 40,000
• 
  Orc Grunt ، أورك من Warcraft

• هارادريم - "الجنوبيون" ذوي البشرة الداكنة الذين قاتلوا من أجل سورون إلى جانب الأورك
• أورك (عامية) - الاستخدام المهين الحديث للكلمة
• الترول (الأرض الوسطى) – كائنات بشرية ضخمة ذات قوة كبيرة وذكاء ضعيف، استخدمها سورون أيضًا

• بوسورث، جوزيف ؛ تولر، ت. نورثكوت (1898). قاموس أنجلو ساكسوني. المجلد 1، أ-فير. دار نشر كلارندون . ص 764.
• كاربنتر، همفري ، محرر (2023) [1981]. رسائل جيه آر آر تولكين : طبعة منقحة وموسعة . نيويورك: هاربر كولينز . ​​رقم ISBN 978-0-35-865298-4.
• كلايبر، فريدريش (1950). بيوولف وشظية فينسبرغ. ترجمة جون ر. كلارك هول (الطبعة الثالثة). ألين وأونوين .
• لوبديل، جاريد ، محرر (1975). بوصلة تولكين . المحكمة المفتوحة. رقم ISBN 978-0-87548-316-0.
• ماكالوم ستيوارت، إستر (2008). "2: "لا شيء من هذا القبيل من البراءة مرة أخرى": الحرب والتاريخ في عالم ووركرافت ". في كورنيليوسن، هيلدي؛ ريتبيرج، جيل ووكر (المحررون). الثقافة الرقمية واللعب والهوية: قارئ عالم ووركرافت. مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ص 39-62. رقم ISBN 9780262033701.
• ميتشل سميث، إيلان (مايو 2009). "11: الحتمية العنصرية والاقتصاد المتشابك للسلطة والعنف في لعبة Dungeons & Dragons". في Harden، B. Garrick؛ Carley، Robert (المحرران). Co-opting Culture . Lanham، Maryland: Lexington Books. ص. 219. ISBN 978-0-7391-2597-7.
• شيبي، توم (2001). جيه آر آر تولكين: مؤلف القرن . هاربر كولينز . ​​رقم الكتاب المعياري الدولي 978-0261-10401-3.
• شيبي، توم (2005) [1982]. الطريق إلى الأرض الوسطى: كيف ابتكر جيه آر آر تولكين أسطورة جديدة (الطبعة الثالثة). هاربر كولينز . ​​رقم ISBN 978-0-261-10275-0.
• ستيوارت، روبرت (2022). تولكين، العِرق، والعنصرية في ميدل إيرث. سبرينغر نيتشر. رقم ISBN 978-3-030-97475-6.
• يونغ، هيلين (2015). "4. العفاريت والاختلاف: الوحوش على الصفحات والشاشات". العِرق وأدب الخيال الشعبي: عادات البياض . تايلور وفرانسيس. ص 88-113. ISBN 9781317532170.

• تولكين، جيه آر آر (1937). دوغلاس أ. أندرسون (المحرر). الهوبيت الموضح . بوسطن: هوتون ميفلين (نُشر عام 2002). رقم ISBN 978-0-618-13470-0.
• تولكين، جيه آر آر (1954أ). رفقة الخاتم . سيد الخواتم . بوسطن: هوتون ميفلين . OCLC  9552942.
• تولكين، جيه آر آر (1954). البرجان . سيد الخواتم . بوسطن: هوتون ميفلين . OCLC  1042159111.
• تولكين، جيه آر آر (1955). عودة الملك . سيد الخواتم . بوسطن: هوتون ميفلين . OCLC  519647821.
• تولكين، جيه آر آر (1977). كريستوفر تولكين (المحرر). السيلمارليون . بوسطن: هوتون ميفلين . رقم ISBN 978-0-395-25730-2.
• تولكين، جيه آر آر (1984ب). كريستوفر تولكين (المحرر). كتاب الحكايات المفقودة . المجلد 2. بوسطن: هوتون ميفلين . رقم ISBN 0-395-36614-3.
• تولكين، جيه آر آر (1993). كريستوفر تولكين (المحرر). خاتم مورغوث . بوسطن: هوتون ميفلين . رقم ISBN 0-395-68092-1.
• تولكين، جيه آر آر (1994). كريستوفر تولكين (المحرر). حرب الجواهر . بوسطن: هوتون ميفلين . رقم الكتاب المعياري الدولي 0-395-71041-3.
• تولكين، جيه آر آر (1996). كريستوفر تولكين (المحرر). شعوب الأرض الوسطى . بوسطن: هوتون ميفلين . رقم الكتاب المعياري الدولي 978-0-395-82760-4.

• 9 محطات بارزة في تاريخ الأورك. مقالة في مجلة Wired
• مقالة RPG.NET عن الأورك