فاسكونس

This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed. Find sources: "Vascones" – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (July 2019) (Learn how and when to remove this message)

كان الفاسكونيون قبيلة ما قبل الرومان ، وعند وصول الرومان في القرن الأول، سكنوا منطقة امتدت بين المجرى العلوي لنهر إيبرو والحوض الجنوبي لجبال البرانس الغربية، وهي المنطقة التي تتزامن مع نافارا الحالية ، وغرب أراغون وشمال شرق لا ريوخا ، في شبه الجزيرة الأيبيرية . ^{[1] غالبًا ما يُعتبر الفاسكونيون أسلاف} الباسك الحاليين الذين تركوا لهم اسمهم.

يظهر وصف المنطقة التي سكنها الفاسكونيون ^[2] خلال العصور القديمة في نصوص المؤلفين الكلاسيكيين، بين القرن الأول قبل الميلاد والقرن الثاني الميلادي، مثل ليفي وسترابو وبلينيوس الأكبر وبطليموس . وعلى الرغم من دراسة هذه النصوص [ ^{3] [ بحاجة لمصدر كامل ]} كمصدر مرجعي، فقد أشار بعض المؤلفين إلى الافتقار الواضح إلى التوحيد وأيضًا وجود تناقضات داخل النصوص، وخاصة مع سترابو. ^[4]

الوثيقة الأقدم ^{[5] [ بحاجة لمصدر كامل ]} تتوافق مع ليفي (59 ق.م - 17 م)، الذي يروي في فقرة موجزة من عمله عن حرب سيرتوريان عام 76 ق.م كيف عبروا بعد عبور نهر إيبرو ومدينة كالاجوريس ناسيكا ، الأراضي المنبسطة لفاسكونيس، أو فاسكونوم أغروم حتى وصلوا إلى حدود جيرانهم المباشرين، بيرونيس . ^[6] بمقارنة أقسام أخرى من نفس الوثيقة، يُستنتج أن هذه الحدود كانت تقع إلى الغرب، بينما كان جيران فاسكونيس الجنوبيون هم الكلتيبيريون ، مع مدينتهم، كونتريبيا ليوكاد . ^[7]

ذكر بليني الأكبر في عمله التاريخ الطبيعي نصًا قبل عام 50 قبل الميلاد يحدد موقع الفاسكونيين في الطرف الغربي من جبال البرانس ، المجاورة للفاردولي وتمتد إلى جبال أويارسو وإلى سواحل خليج بسكاي ، في منطقة أطلق عليها اسم فاسكونوم سالتوس . ^[8] يشير الجغرافي اليوناني سترابو في زمن أغسطس (63 قبل الميلاد - 14 بعد الميلاد) إلى أن الفاسكونيين ( باليونانية القديمة : Ούασκώνων ) وضعوا مدينتهم الرئيسية، أو بوليس ، في بومبايلو ^[9] وكذلك كالاجوريس .

المدينتان، كالاجوريس، واحدة من المدن الرئيسية في أواسكونيس ،... يعبر هذه المنطقة نفسها الطريق الذي يأتي من تيراكون ويذهب إلى أواسكونيس ، على حدود المحيط، إلى بومبيلون وأويسون، المدينة التي بنيت فوق نفس المحيط.

—  سترابو

توجد هذه المعلومات مرة أخرى في أعمال بطليموس ، الذي عاش خلال القرنين الأول والثاني الميلاديين. في كتابه Geōgraphikḕ Hyphḗgēsis ، الفصل 6، يروي أسماء 15 مدينة داخل أراضي Vascones، بالإضافة إلى Oiarso : ^[10] Iturissa ، Pompaelo ، Bituris ، Andelos ، Nemanturissa ، Curnonium ، Iacca ، Graccurris ، Calagurris ، Cascantum ، Ercavica ، Tarraga ، Muscaria ، Seguia و Alavona .

كانت أراضي الفاسكونيين أثناء الجمهورية الرومانية والإمبراطورية الرومانية تتوافق مع نافارا الحالية ، والأقصى الشمالي الشرقي من غيبوثكوا ، وأجزاء من لا ريوخا ، وسرقسطة ، ووشكا ، ^[11] بما في ذلك مدينة كالاجوريس . ^[12]

خلال هذه الفترة، بعد عهد بطليموس ومعاصرة أوقات عدم الاستقرار الناجمة عن الغزوات الجرمانية ، كانت الوثائق حول الفاسكونيين وغيرهم من القبائل في شمال شبه الجزيرة الأيبيرية نادرة، ونتيجة لذلك هناك القليل من المعلومات حول الفاسكونيين خلال هذا الوقت.

يذكر المؤرخ جون من بيكلارو (حوالي 540 - بعد 621) الفاسكونيين في قصة عن تأسيس مدينة فيكتورياكوم من قبل الملك القوطي الغربي ليوفيجيلد ^[13] ويذكر جريجوري من تورز (538-594) غارات الفاسكونيين في آكيتاين خلال عام 587. ^[14] من هذه المقتطفات وكونها القبائل المجاورة الغائبة في التأريخ، اقترح أدولف شولتن (1870-1960) النظرية التي تنص على أنه في مرحلة ما بين منتصف القرن الثاني وأواخر القرن الرابع، حدث توسع في أراضي الفاسكونيين ، أولاً في الغرب، واحتلوا أراضي الكاريستيين ، وفاردولي وأوتريجونيس ، [ ^15] وفي وقت لاحق في الشمال في آكيتاين . ^{[16] [ بحاجة لمصدر كامل ]} يرى شولتن أن هذا هو السبب وراء اعتماد اسم جاسكوني ، والذي اشتُق من جاسكون ، والتي تأتي من فاسكون ، واستخدمت لتسمية المنطقة التي تضم إقليم الباسك الشمالي الحالي .

كلاوديو سانشيز ألبورنوز ، المؤرخ الإسباني (1893-1984)، في عمله "الفاسكونيون "باسكيز " المنخفض الباسكي" الذي نُشر عام 1972، توسع في هذه الفرضية، معتمدًا على التحليل اللغوي: عند غزو أراضي ما يُعرف اليوم بسكاي وغيبوثكوا وألافا نزح إلى قشتالة جزء من الكاريستيين والفاردوليين والأوتريجونيس ، الذين لجأوا إلى الجبال؛ أما أولئك الذين لم ينزحوا فقد أصبحوا " باسكيين " ، [ ^17] بينما ربما تحدث الكاريستيين والفاردوليين والأوتريجونيس بالفعل لغات مماثلة أو ذات صلة باللغة الباسكية .

ولكن الأبحاث التي أجريت خلال العقود الأخيرة أثارت تساؤلات حول إمكانية التوسع شمالاً (جيه جيه لاريا). ويبدو أن توغل الفاسكونيين في سهول آكيتاين في عام 587 لم يدم طويلاً ـ فقد شقوا طريقهم عائدين إلى الجبال ـ ولا تكشف الاكتشافات الأثرية في أوز أو أوش عن عدم الاستقرار أو الدمار خلال فترة التوسع المزعومة حتى منتصف القرن السابع. وتشير نظرية أخرى إلى هوية معاصرة قام بها القوط والفرنجة من الفاسكونيين (القبيلة الأكثر ديناميكية) مع جميع القبائل الناطقة باللغة الباسكية أو المرتبطة بالباسكية أو غير الرومانية.

بدءًا من القرن السابع، يميز المؤرخون بين أسبانيا ، الواقعة جنوب غرب جبال البرانس ، داخل شبه الجزيرة الأيبيرية وجواسكونيا ، شمال غرب جبال البرانس، في آكيتاين . يفسر شولتن أنه بحلول هذا الوقت كان الفاسكونيون قد انسحبوا بالفعل من أراضيهم في العصر الروماني وبدأوا في احتلال الأراضي في الشمال، والتي ستصبح في المستقبل بلاد الباسك الجنوبية وشمال نافارا . ^[18] يقتبس شولتن أيضًا من السجل التاريخي لإينهارد ، فيتا كارولي ماجني ، المؤرخ في عام 810، حيث تم استخدام مصطلح نافاري لأول مرة لتعريف الأشخاص الذين يعيشون في الأراضي السابقة للفاسكونيين بالقرب من نهر إيبرو . ^[19]

على عكس الأكويتانيين أو الكانتابريين ، يبدو أن الفاسكونيين قد تفاوضوا على وضعهم في الإمبراطورية الرومانية . ^[20] في حرب سيرتوريان ، أنشأ بومبي مقره في أراضيهم، وأسس بومبايلو . كانت الرومنة مكثفة إلى حد ما في المنطقة المعروفة باسم آجر فاسكونوم (وادي إيبرو) ولكنها محدودة في سالتوس الجبلية ، حيث تظهر أدلة الحضارة الرومانية فقط في أماكن التعدين والموانئ والطرق والمعالم، على سبيل المثال أوياسو . كانت المنطقة مهمة أيضًا بالنسبة للرومان كعقدة اتصال بين شمال هيسبانيا وجنوب غرب بلاد الغال ، الذين اعتنوا جيدًا بوضع مفارز في نقاط مختلفة من خطوط الاتصال الرئيسية. ^[21]

تقدم منطقة فاسكونيا دلائل على الاضطرابات (الفيلات المحروقة، وفرة من النعناع لدفع رواتب الحاميات) خلال القرنين الرابع والخامس والتي ربطها العديد من المؤرخين بتمردات باجوداي ضد الإقطاع ، ولكن أيضًا بالنهب الذي مارسته القبائل الجرمانية والآسيوية المهاجرة - الوندال، والألان، والسويفيون، والقوط الغربيون، وربما الهيرول - في هيسبانيا. ^[22]

في عام 407 م ، خاضت قوات فاسكون معارك بأمر من القائدين الرومانيين ديديموس وفيرينيانوس، وصدت هجومًا شنه الوندال والألان والسويبيون . وفي عام 409، سارت حركة الشعوب الجرمانية والسارماتيين نحو هيسبانيا دون عوائق. وكان رد الفعل الروماني على هذا الغزو والاضطرابات المرتبطة بباجوداي هو منح غاليا أكويتانيا وهيسبانيا تاراكونينسيس للقوط الغربيين في مقابل خدماتهم كحلفاء بموجب معاهدة ( فيديراتي ). وسرعان ما تمكن القوط الغربيون من طرد الوندال إلى إفريقيا.

بعد وفاة المؤرخ هيداتيوس في عام 469، لم يوجد أي مصدر معاصر يذكر الوضع الاجتماعي والسياسي في فاسكونياس ، كما قال هو نفسه. في بداية القرن الرابع، لا يزال يُستشهد بكالاجوريس كمدينة فاسكونية. خلال القرنين الخامس والسادس، اتسعت الفجوة بين المدينة والبيئة الريفية، حيث سقطت الأولى كثيرًا في الاضمحلال. بين عامي 581 و 587، بدأت السجلات في ذكر فاسكونيس مرة أخرى، وهذه المرة ينحدرون من البرية، على عكس المدن، التي ظلت مرتبطة بالثقافة الرومانية أو كانت تحت التأثير الجرماني. ^[23] بحلول القرنين السابع والثامن، لم تقتصر فاسكونيس على حدودها القديمة، بل غطت منطقة أكبر بكثير، من ألافا في الغرب إلى لوار في الشمال. تشكل جزيرة أوليرون ، إلى جانب جزيرة ري ، جزر فاسيتيا وفقًا لكتاب كوزموجرافيا ، ^[24] حيث تُعرف فاسيتي باسم فاسكونس (Vacetian Islands) ولكن باسم آخر. يشير المفهوم الكامن وراء الاسم في العصور الوسطى إلى واقع أوسع بكثير من التعريف القبلي السابق لسترابو، حيث يشمل هذه المرة جميع القبائل الناطقة باللغة الباسكية .

استقرت أول دولة فاسكونية مستقلة تحت حكم الفرنجة الميروفنجيين: دوقية فاسكونيا ، التي ظلت حدودها إلى الجنوب غير واضحة. أصبحت هذه الدوقية في النهاية غاسكونيا . أثناء إعادة دمج فاسكونيا في فرانسيا بعد عام 769، دمر شارلمان أسوار بامبلونا بعد محاولة فاشلة لغزو سرقسطة، وأباد الفاسكونيون حرسه الخلفي في معركة ممر رونسيفو عام 778 - والتي يشار إليها باسم " wasconicam perfidiam " من قبل مؤرخي الفرنجة. استولى أمير قرطبة عبد الرحمن الأول (781) على بامبلونا لاحقًا، لكن الفرنجة استولوا عليها عام 806، الذين كلفوا حكومتها ببلاسكو محلي موالي للفرنجة ("الجلاشكي")، ربما كان من الباسك ينحدر من غاسكونيا الحالية. ^[25] بعد عدة عقود، في عام 824، وقعت معركة رونسيفو الثانية التي أدت إلى تأسيس مملكة بامبلونا ، التي تأسست مع إينيكو أريستا كرئيس للسياسة الجديدة، والتي قدمتها المصادر العربية كزعيم للفاسكونيين ( البسكونيين ). ^[26] ومع ذلك، تضمنت الحملة الكارولنجية في عام 824 نفسها عمودين مختلفين يتكونان من الفرنجة والفاسكونيين (الغاسكونيين). ^[27]

بعد القرن التاسع، أصبح الفاسكونيون ( واسكونيس ، جواسكونيس ) مرتبطين بشكل أوثق في السجلات بالإقليم الحالي لغاسكوني، والذي كان في ذلك الوقت لا يزال إقليمًا يتحدث باللغة الباسكية ولكن تم استبداله تدريجيًا باللغة الرومانسية الناشئة الجديدة، غاسكون . ^[28]

يشير العديد من المؤلفين ^{[29] [ بحاجة لمصدر كامل ]} إلى أنه قبل وصول الرومان ومثل الشعوب الأخرى التي سكنت المنطقة القريبة، تحدث الفاسكونيون لغة حددها اللغويون ^{[30] [ بحاجة لمصدر ]} على أنها مقدمة للغة الباسك الحديثة ، والتي يشار إليها أحيانًا باسم لغة الباسك البدائية أو لغة آكيتان .

ومع ذلك، كما أشار هنريك كنور (1947-2008)، فإن أصل لغة الباسك وقرابتها لا يزال لغزًا ^{[31] [ بحاجة لمصدر كامل ]} وموضوعًا للبحث. هناك العديد من النظريات حول أصلها؛ يزعم عالم اللغويات الباسكي كولدو ميتشيلينا أن الأصل "في الموقع" هو الأكثر احتمالاً، ^[32] وبالتالي يفسر التصنيف الجدلي الحالي ^[33] بينما تدافع نظريات أخرى عن قرابة مقترحة بين لغة الباسك وعائلات لغوية أخرى، مثل لغات القوقاز أو علاقة بين لغة الباسك واللغة الأيبيرية المنقرضة . حتى الآن، ظلت الروابط المحتملة بين لغة الباسك واللغات الأخرى غير مثبتة. ^[34]

هناك مشكلة أخرى تنشأ في دراسة لغة الفاسكونيين وهي عدم وجود سجلات كلاسيكية مباشرة فيما يتعلق باللغة التي يتحدث بها هذا الشعب، ^[35] باستثناء الوصف الغامض الذي قدمه سترابو وبومبونيوس ميلا ، أو الوصف الذي قدمه يوليوس قيصر عن لغة الأكويتانيين في عمله Commentarii de Bello Gallico .

كانت دراسة الوثائق الكتابية ذات أهمية أكبر، حيث يرجع بعضها إلى إدخال الكتابة بين الفاسكونيين في القرن الثاني. ^[36] ومن بين هذه الوثائق، أقدمها هي الأدلة النقدية القادمة من كل من دار سك النقود الفاسكونية وغيرها من دور السك القريبة. تُعطى أهمية كبيرة للوحة جنائزية عُثر عليها في دير سانتا باربرا في ليرجا ، ^[37] والتي كانت تعتبر أقدم شهادة مكتوبة معروفة للغة الباسكية البدائية ^[38] حتى عُثر على نقش من القرن الأول قبل الميلاد في عام 2022. ^{[39] [40]} يُعتقد أيضًا أن اللغة الأيبيرية تركت بعض الآثار على اللغة الباسكية، كما هو الحال مع المصطلح الأيبيري ili ، المعتمد في الباسك باسم hiri بمعنى البلدة أو المدينة، والموجود في الاسم الفاسكوني لمدينة بومبايلو : "إيرونا"، وكذلك في أسماء أخرى للمدن والبلدات. ^[41]

وقد سمحت الشهادات الكتابية والأثرية للخبراء بتحديد بعض الممارسات الدينية التي كانت موجودة بين شعب الفاسكون منذ وصول الرومان وإدخال الكتابة. ووفقًا للبحوث التي أجريت حول هذا الموضوع، ^{[42] استمر} التوفيق الديني حتى القرن الأول؛ ومن تلك اللحظة فصاعدًا وحتى تبني المسيحية بين القرنين الرابع والخامس، كانت الأساطير الرومانية هي السائدة. ^[43]

تم العثور على أسماء فاسكونية على شواهد القبور والمذابح، مما يثبت بشكل أكبر التوفيق بين أنظمة المعتقدات الرومانية ما قبل المسيحية والديانات الفاسكونية. ^[44] تم العثور على مذبحين في Ujué ، أحدهما مخصص لـ Lacubegi ، ^[45] تم تحديده على أنه إله العالم السفلي ^[46] والآخر مخصص لكوكب المشتري ، على الرغم من أنه لم يكن من الممكن تحديد تاريخهما. في Lerate و Barbarin تم العثور على اثنين من شواهد القبور، كلاهما مخصص لستيلايتسي ويرجع تاريخهما إلى القرن الأول. ^[47]

• شعوب ما قبل الرومان في شبه الجزيرة الأيبيرية

• Vascones في موسوعة Auñamendi، بقلم برناردو إستورنيس لاسا.