ألكسندرا كولونتاي
ألكسندرا ميخائيلوفنا كولونتاي ( بالروسية : Александра Михайловна Коллонтай ؛ اسمها قبل الزواج دومونتوفيتش [ Домонтович ]؛ 31 مارس [ 19 مارس حسب التقويم القديم ] 1872 - 9 مارس 1952) كانت ثورية روسية وسياسية ودبلوماسية ومنظّرة ماركسية . شغلت منصب مفوضة الشعب للرفاهية في حكومة فلاديمير لينين في الفترة 1917-1918، وكانت من أبرز النساء في الحزب البلشفي . كانت أول امرأة في التاريخ تتولى منصب وزيرة، وإحدى أوائل النساء اللواتي عُيّنّ ممثلات دبلوماسيات لدولة حديثة، [ ] وأول من رُقّيت إلى رتبة سفيرة. [ 4 ] [ 5 ]
ابنة جنرال في الجيش الإمبراطوري الروسي ، انخرطت كولونتاي في السياسة الراديكالية في تسعينيات القرن التاسع عشر، وانضمت إلى الحزب الاشتراكي الديمقراطي العمالي الروسي عام ١٨٩٩. وخلال الانقسام الأيديولوجي داخل الحزب، انحازت إلى جانب المناشفة بقيادة يوليوس مارتوف ضد البلاشفة بقيادة لينين. بعد نفيها من روسيا عام ١٩٠٨، جالت كولونتاي في أوروبا الغربية والولايات المتحدة، وقادت حملة ضد المشاركة في الحرب العالمية الأولى . وفي عام ١٩١٥، انفصلت عن المناشفة وانضمت إلى البلاشفة.
بعد ثورة فبراير عام 1917 التي أطاحت بالإمبراطور نيكولاس الثاني ، عادت كولونتاي إلى روسيا. أيدت مقترحات لينين الراديكالية، وبصفتها عضوة في اللجنة المركزية للحزب، صوتت لصالح سياسة الانتفاضة المسلحة التي أدت إلى ثورة أكتوبر وسقوط حكومة ألكسندر كيرينسكي المؤقتة . عُينت مفوضة شعبية للرعاية الاجتماعية في أول حكومة سوفيتية، لكنها سرعان ما استقالت بسبب معارضتها لمعاهدة بريست ليتوفسك للسلام في صفوف الشيوعيين اليساريين .
في عام 1919، كانت كولونتاي شخصية بارزة في تأسيس "زينوتديل " ، وهو القسم النسائي الجديد آنذاك التابع للجنة المركزية والذي كان يهدف إلى تحسين وضع المرأة في الاتحاد السوفيتي. كانت مناصرة لتحرير المرأة، واشتهرت لاحقاً كشخصية محورية في الحركة النسوية الماركسية .
كانت كولونتاي صريحة في معارضتها للنفوذ البيروقراطي على الحزب الشيوعي وممارساته الداخلية غير الديمقراطية. ولهذا السبب، انحازت إلى جانب المعارضة العمالية اليسارية عام 1920، لكنها هُزمت في نهاية المطاف وتم تهميشها، ونجت بأعجوبة من طردها من الحزب نهائيًا. ومنذ عام 1922، عُيّنت في مناصب دبلوماسية مختلفة في الخارج، حيث خدمت في النرويج والمكسيك والسويد. وقد وثّقت زميلتها المفوضة من إسبانيا، إيزابيل دي بالينسيا ، هذه الفترة من حياتها في كتابها " ألكسندرا كولونتاي، سفيرة روسيا" ، الذي نُشر عام 1947. وفي عام 1943، رُقّيت إلى منصب سفيرة لدى السويد . تقاعدت كولونتاي من السلك الدبلوماسي عام 1945 وتوفيت في موسكو عام 1952.
سيرة
الأنساب
ينحدر والد كولونتاي، الجنرال ميخائيل أليكسييفيتش دومونتوفيتش ( 1830-1902 ) ، من عائلة أوكرانية يعود نسبها إلى القرن الثالث عشر، [ 6 ] إلى دومانتاس (دوفمونت)، أمير بسكوف من عام 1266 إلى 1299، والذي أعلنته الكنيسة الأرثوذكسية الروسية قديسًا لاحقًا . [ 7 ] [ 8 ] خدم والدها كضابط في سلاح الفرسان خلال الحرب الروسية التركية (1877-1878). بعد مشاركته في الحرب، انضم إلى هيئة الأركان الروسية لتقديم المشورة للجمعية التأسيسية البلغارية. [ 9 ] في مايو 1879، استُدعي إلى سانت بطرسبرغ. كان ذا ميول سياسية ليبرالية ، مؤيدًا للملكية الدستورية على غرار المملكة المتحدة . في ثمانينيات القرن التاسع عشر، كتب دراسة عن الحرب الروسية التركية التي دارت رحاها بين عامي 1877 و1878. [ 10 ] صادرت الرقابة القيصرية هذه الدراسة، على الأرجح بسبب إظهارها حماسة قومية روسية غير كافية. [ 11 ]
كانت والدة ألكسندرا، ألكسندرا ألكسندروفنا ماسالينا (ماسالينا) [ 1848-1899 ] ، ابنة ألكسندر فيودوروفيتش ماسالين (ماسالين) (1809-1859)، وهو فلاح فنلندي جمع ثروة من بيع الأخشاب. عُرفت ألكسندرا ألكسندروفنا ماسالينا باسم ألكسندرا ألكسندروفنا ماسالينا-مرافينسكايا بعد زواجها من زوجها الأول، كونستانتين يوسيبوفيتش مرافينسكي (كان يُكتب اسمه في الأصل مروفينسكي) [ 12 ] (1829-1921). كان زواجها من مرافينسكي زواجًا مُدبرًا لم يكن سعيدًا، وفي النهاية طلّقته لتتزوج من ميخائيل دومونتوفيتش، الذي وقعت في حبه. [ 13 ] كانت مغنية الأوبرا الروسية يفغينيا مرافينا (اسمها الفني) أخت كولونتاي غير الشقيقة من جهة والدتها. كان قائد الأوركسترا السوفيتي الروسي الشهير يفغيني مرافينسكي ، المدير الموسيقي لأوركسترا لينينغراد الفيلهارمونية لمدة خمسين عامًا (1938-1988)، الابن الوحيد لشقيق مرافينا ألكسندر كوستانتينوفيتش، وبالتالي ابن أخ كولونتاي غير الشقيق. [ 14 ]
وقت مبكر من الحياة

وُلدت ألكسندرا ميخائيلوفنا دومونتوفيتش في 31 مارس [ 19 مارس حسب التقويم القديم ] 1872 في سانت بطرسبرغ . كانت تُلقب بـ"شورا" في صغرها، وكانت قريبة من والدها، الذي تشاركته ميلًا تحليليًا واهتمامًا بالتاريخ والسياسة. [ 15 ] أما علاقتها بوالدتها، التي سُميت تيمنًا بها، فكانت أكثر تعقيدًا. وقد ذكرت لاحقًا:
كانت أمي والمربية الإنجليزية التي ربتني صارمتين. كان النظام يسود كل شيء: ترتيب الألعاب بنفسي، ووضع ملابسي الداخلية على كرسي صغير ليلاً، والاستحمام بعناية، ودراسة دروسي في وقتها، ومعاملة الخدم باحترام. كانت أمي تطالب بذلك. [ 16 ]
كانت ألكسندرا طالبة متفوقة منذ صغرها، إذ شاركت والدها شغفه بالتاريخ، وأتقنت عدة لغات. كانت تتحدث الفرنسية مع والدتها وشقيقاتها، والإنجليزية مع مربيتها، والفنلندية مع الفلاحين في ضيعة عائلية ورثتها عن جدها لأمها في كوسا (في مولا ، دوقية فنلندا الكبرى )، كما درست الألمانية. [ 17 ] سعت ألكسندرا لمواصلة دراستها الجامعية، لكن والدتها رفضت طلبها، بحجة أن النساء لا يحتجن إلى التعليم العالي ، وأن الشابات سريعات التأثر يتعرضن للكثير من الأفكار الراديكالية الخطيرة في الجامعات. [ 18 ] وبدلاً من ذلك، سُمح لألكسندرا بالتقدم لامتحان للحصول على شهادة تدريس قبل أن تنخرط في المجتمع بحثاً عن زوج، كما جرت العادة. [ 18 ]
في عام 1890 أو 1891، التقت ألكسندرا، التي كانت تبلغ من العمر حوالي 19 عامًا، بابن عمها وزوجها المستقبلي، فلاديمير لودفيجوفيتش كولونتاي (9 يوليو 1867 - يوليو/أغسطس 1917)، وهو طالب هندسة من ذوي الدخل المحدود مسجل في معهد عسكري. [ 19 ] [ 2 ] اعترضت والدة ألكسندرا بشدة على هذا الزواج المحتمل نظرًا لفقر الشاب، فأجابتها ابنتها بأنها ستعمل معلمة لتوفير لقمة العيش. سخرت والدتها من الفكرة بشدة.
أنتِ تعملين! أنتِ التي لا تستطيعين حتى ترتيب سريركِ ليبدو أنيقاً ومرتباً! أنتِ التي لم تمسك إبرة قط! أنتِ التي تتجولين في المنزل كالأميرات ولا تساعدين الخدم في أعمالهم! أنتِ التي تشبهين والدكِ تماماً، تتجولين في الأحلام وتتركين كتبكِ على كل كرسي وطاولة في المنزل! [ 20 ]

منع والداها هذه العلاقة وأرسلا ألكسندرا في جولة في أوروبا الغربية على أمل أن تنسى فلاديمير، لكنهما ظلا ملتزمين ببعضهما البعض رغم كل شيء وتزوجا عام 1893. [ 21 ] حملت ألكسندرا بعد زواجها بفترة وجيزة وأنجبت ابنًا اسمه ميخائيل عام 1894. كرست وقتها لقراءة الأدب السياسي الراديكالي الشعبوي والماركسي وكتابة الروايات. [ 22 ]
النشاط السياسي المبكر
في حين انجذبت كولونتاي في البداية إلى الأفكار الشعبوية لإعادة هيكلة المجتمع على غرار كومونة مير ، سرعان ما تخلت عنها لصالح مشاريع ثورية أخرى. [ 23 ] جذبت الماركسية، بتأكيدها على الوعي الطبقي لعمال المصانع، والاستيلاء الثوري على السلطة، وبناء مجتمع صناعي حديث، كولونتاي والعديد من أقرانها في النخبة المثقفة الراديكالية في روسيا. كانت أنشطة كولونتاي الأولى متواضعة وخجولة، حيث كانت تساعد لبضع ساعات أسبوعيًا مع أختها زينيا في مكتبة تدعم دروس محو الأمية الأساسية لعمال المدن أيام الأحد، وتُدخل بعض الأفكار الاشتراكية في الدروس خلسةً. [ 23 ] [ ح ] من خلال هذه المكتبة، التقت كولونتاي بإيلينا ستاسوفا ، وهي ناشطة في الحركة الماركسية الناشئة في سانت بطرسبرغ. بدأت ستاسوفا باستخدام كولونتاي كحاملة رسائل، تنقل طرودًا من الكتابات غير القانونية إلى أشخاص مجهولين، يتم تسليمها عند نطق كلمة سر. [ 24 ]
بعد سنوات، كتبت عن زواجها: "انفصلنا رغم حبنا المتبادل، لأنني شعرتُ بأنني محاصرة. كنتُ منفصلة [عن فلاديمير] بسبب الاضطرابات الثورية المتجذرة في روسيا". في عام ١٨٩٨، تركت ابنها الصغير ميخائيل مع والديها لتدرس الاقتصاد في زيورخ ، سويسرا، مع البروفيسور هاينريش هيركنر . ثم زارت إنجلترا، حيث التقت بأعضاء من الحركة الاشتراكية البريطانية، من بينهم سيدني وبياتريس ويب . عادت إلى روسيا عام ١٨٩٩، وهناك التقت فلاديمير إيليتش أوليانوف، المعروف اليوم باسم فلاديمير لينين .
أصبحت كولونتاي مهتمة بالأفكار الماركسية أثناء دراستها لتاريخ الحركات العمالية في زيورخ، تحت إشراف هيركنر، الذي وصفته لاحقًا بأنه ماركسي تنقيحي .
انضمت إلى حزب العمل الاشتراكي الديمقراطي الروسي عام 1899 عن عمر يناهز 27 عامًا. وفي عام 1905، شهدت كولونتاي أحداث الأحد الدامي في سانت بطرسبرغ، حيث أطلق جنود القيصر النار على متظاهرين عُزّل أمام القصر الشتوي، ما أسفر عن مقتل وإصابة المئات. عند انقسام حزب العمل الاشتراكي الديمقراطي الروسي بين المناشفة بقيادة يوليوس مارتوف والبلاشفة بقيادة فلاديمير لينين عام 1903، لم تنحز كولونتاي لأي من الفصيلين في البداية، بل عرضت خدماتها على كليهما. [ 25 ] إلا أنها في عام 1906، ورغم كونها يسارية الميول، قررت الانضمام إلى المناشفة، نظرًا لرفضها "الموقف العدائي الذي اتخذه البلاشفة تجاه مجلس الدوما ". [ 2 ]
ذهبت إلى المنفى في ألمانيا عام ١٩٠٨ [ ٢٦ ] بعد نشرها كتاب "فنلندا والاشتراكية"، الذي دعت فيه الشعب الفنلندي إلى الانتفاض ضد الظلم داخل الإمبراطورية الروسية. سافرت عبر أوروبا الغربية وتعرفت على كارل كاوتسكي ، وكلارا زيتكين ، وروزا لوكسمبورغ ، وكارل ليبكنخت ، [ ١ ] وغيرهم.


في عام ١٩١١، وبينما كانت تقطع علاقتها الطويلة مع رفيقها في الفصيل، بيتر ماسلوف (١٨٦٧-١٩٤٦)، العالم الزراعي، بدأت علاقة غرامية مع منفي آخر، ألكسندر غافريلوفيتش شليابنيكوف . بدا الزوجان متناقضين إلى حد كبير: فهي مثقفة منشفية، من أصول نبيلة، تكبره بثلاثة عشر عامًا؛ وهو عامل معادن عصامي من روسيا الريفية، وأحد أبرز الشخصيات البلشفية. انتهت علاقتهما العاطفية في يوليو ١٩١٦، لكنها تطورت بعد ذلك إلى صداقة متينة، إذ اتفقا في كثير من الآراء السياسية العامة. وظلا على اتصال في أوائل الثلاثينيات من القرن العشرين، عندما كانت كولونتاي تعيش في الخارج في نوع من المنفى الدبلوماسي، وكان شليابنيكوف على وشك الإعدام خلال عمليات التطهير السوفيتية . [ ٢٧ ]
مع دخول روسيا الحرب العالمية الأولى عام 1914، غادرت كولونتاي ألمانيا بسبب دعم الاشتراكيين الديمقراطيين الألمان للحرب. كانت كولونتاي معارضة بشدة للحرب وصريحة في معارضتها، وفي يونيو 1915 انفصلت عن المناشفة وانضمت رسميًا إلى البلاشفة، "أولئك الذين ناضلوا باستمرار من أجل الوطنية الاجتماعية ". [ 2 ] بعد مغادرة ألمانيا، سافرت كولونتاي إلى الدنمارك، لتكتشف أن الاشتراكيين الديمقراطيين الدنماركيين يدعمون الحرب أيضًا. كانت السويد هي المحطة التالية التي حاولت فيها كولونتاي التحدث والكتابة ضد الحرب، لكن الحكومة السويدية سجنتها بسبب أنشطتها. بعد إطلاق سراحها، سافرت كولونتاي إلى النرويج، حيث وجدت أخيرًا مجتمعًا اشتراكيًا متقبلًا لأفكارها. مكثت كولونتاي في النرويج بشكل أساسي حتى عام 1917. سافرت مرتين إلى الولايات المتحدة للتحدث عن الحرب والسياسة، [ 28 ] ولتجديد علاقتها بابنها ميخائيل؛ في عام 1916، رتبت له تجنب التجنيد الإجباري بالذهاب إلى الولايات المتحدة للعمل في مصانع أمريكية بناءً على طلبات روسية. [ 29 ] وفي عام 1917، عند سماعه نبأ ثورة فبراير ، عاد كولونتاي من النرويج إلى روسيا. [ 30 ]
الثورة الروسية
عندما عاد لينين إلى روسيا في أبريل/نيسان 1917، كانت كولونتاي الزعيمة الرئيسية الوحيدة من البلاشفة في بتروغراد التي أعلنت على الفور دعمها الكامل لأطروحاته في أبريل/نيسان ، وهي مجموعة من المقترحات الراديكالية وغير التقليدية. كانت عضوة في اللجنة التنفيذية لسوفيت بتروغراد ، و"طوال ما تبقى من عام 1917، كانت محرضة دائمة على الثورة في روسيا بصفتها متحدثة وكاتبة منشورات وعاملة في صحيفة النساء البلشفية " رابوتنيتسا ". [ 31 ] بعد انتفاضة يوليو/تموز ضد الحكومة المؤقتة ، أُلقي القبض عليها مع العديد من القادة البلاشفة الآخرين، ولكن مُنحت حرية التنقل الكاملة مرة أخرى في سبتمبر/أيلول: كانت حينها عضوة في اللجنة المركزية للحزب، وبصفتها هذه، صوتت لصالح سياسة الانتفاضة المسلحة التي أدت إلى ثورة أكتوبر/تشرين الأول . [ ٢ ] في المؤتمر الثاني لعموم روسيا للسوفيتات في ٢٦ أكتوبر، انتُخبت مفوضة شعبية للرعاية الاجتماعية في أول حكومة سوفيتية ، [ ٣١ ] لكنها سرعان ما استقالت معارضةً لاتفاقية بريست ليتوفسك للسلام . خلال الفترة الثورية، تزوجت في سن الخامسة والأربعين من البحار الثوري بافيل ديبينكو البالغ من العمر ٢٨ عامًا ، مع احتفاظها بلقب عائلتها من زواجها الأول. [ ي ]

كانت أبرز امرأة في الإدارة السوفيتية، واشتهرت بتأسيسها "قسم المرأة" ( Zhenotdel ) عام 1919. عملت هذه المنظمة على تحسين أوضاع المرأة في الاتحاد السوفيتي ، ومكافحة الأمية، وتوعية النساء بقوانين الزواج والتعليم والعمل الجديدة التي سنّتها الثورة. أُغلقت المنظمة نهائيًا عام 1930.
في الحياة السياسية، أصبحت كولونتاي ناقدة داخلية متزايدة للحزب الشيوعي [ 25 ] ، وبمقال نُشر في صحيفة برافدا بتاريخ 28 يناير 1921، أعلنت انحيازها علنًا إلى جانب معارضة العمال ، وهي فصيل يساري في الحزب متجذر في الأوساط النقابية، ويقوده شليابنيكوف وسيرجي ميدفيديف ، وكلاهما من الطبقة العاملة. [ 32 ] قبل ذلك بثلاثة أيام، في 25 يناير، وبعد تأخير دام شهرًا تقريبًا، نشرت برافدا أخيرًا برنامج الفصيل للمؤتمر العاشر للحزب : [ 33 ] والذي دعا بشكل أساسي إلى سيطرة العمال المنظمين نقابيًا على المصانع، وعمومًا على "إدارة الاقتصاد الوطني"، انطلاقًا من أن بناء مجتمع شيوعي لا يمكن أن يتم إلا من قبل البروليتاريا الصناعية من خلال عملها الطبقي عبر التاريخ، ومن خلال المعرفة التي ستكتسبها من خلال التجربة الاقتصادية الملموسة. [ 34 ] [ ك ]
قبيل انعقاد المؤتمر، المقرر عقده في الفترة من 8 إلى 16 مارس، وبناءً على طلب شليابنيكوف العاجل، قامت كولونتاي بطباعة كتيب بعنوان " معارضة العمال" : شرحت فيه آراءها الشخصية حول المواضيع قيد النقاش، وكان من المقرر توزيعه على المندوبين فقط، وظل منذ ذلك الحين على الأرجح أشهر أعمالها. [ 1 ] "كررت مقترحات كولونتاي للإصلاح في معظمها تلك التي ذكرتها معارضة العمال، لكنها ركزت بشكل أكبر على الحد من "البيروقراطية"، [ 33 ] والتنديد بتأثيرات البرجوازية الصغيرة أو غير البروليتارية على المؤسسات السوفيتية والحزب. وقد "انطوت لغتها على نقد أشد للحزب واللجنة المركزية مقارنة بلغة شليابنيكوف" في برنامج الفصيل الرسمي. [ 35 ] انزعج لينين بشدة من انضمام كولونتاي إلى المعارضة العمالية، وعندما أُعطي نسخة من منشورها، تصفحه سريعًا ثم وبخها بشدة. صرّح بأنها كتبت "برنامج حزب جديد"، وهدّد بتقديم منشورها إلى محكمة الأممية الشيوعية ، وقال لها بوضوح في وجهها: "لهذا السبب لا يجب طردك فحسب، بل يجب إعدامك رميًا بالرصاص أيضًا." [ 36 ] [ م ]
مع ذلك، ظلّ أتباع الفصيل بين المندوبين قليلين للغاية، بل وتضاءل عددهم خلال جلسات المؤتمر، حين لم يتردد لينين في إثارة سخرية المندوبين بالتلميح إلى ماضي كولونتاي وشليابنيكوف العاطفي. [ 37 ] ورغم أن كولونتاي ورفاقها انحازوا فورًا ودون قيد أو شرط ضد متمردي كرونشتادت ، [ ن ] فقد أقرّ المؤتمر في يومه الأخير، من بين أمور أخرى، قرارين سريين: أحدهما موجّه خصيصًا إلى معارضة العمال، يدين "الانحراف الأناركي النقابي" داخل الحزب؛ والآخر ("بشأن وحدة الحزب") يحظر جميع الفصائل. وهكذا، تم حلّ معارضة العمال قسرًا، وتهميش كولونتاي عمليًا. [ 38 ]
مع ذلك، ورغم سوء التفاهمات اللاحقة مع قادة المعارضة العمالية السابقين، واستياء كولونتاي من تخلّيهم عن الكتيب الذي كتبته لدعم الفصيل، حاولت مجددًا في 5 يوليو 1921 "مساعدتهم بالتحدث نيابةً عنهم أمام المؤتمر الثالث للأممية الشيوعية ". وفي خطابها، هاجمت بشدة السياسة الاقتصادية الجديدة التي اقترحها لينين، محذرةً من أنها "تهدد بتحطيم آمال العمال، وتقوية الفلاحين والبرجوازية الصغيرة، وتسهيل عودة الرأسمالية". [ 39 ] ردّ تروتسكي بتشبيهها بـ"أمازونية"، فصحّح كارل راديك بصوت عالٍ: "كفالكيري ! " [ 40 ]
كان آخر عمل سياسي قامت به كولونتاي كمعارضة داخل الحزب الشيوعي هو مشاركتها في توقيع ما يُعرف بـ" رسالة الاثنين والعشرين "، والتي ناشد فيها عدد من الأعضاء السابقين في معارضة العمال، إلى جانب أعضاء آخرين من الحزب من أصول عمالية، الأممية الشيوعية ضد الممارسات الداخلية غير الديمقراطية المتبعة داخل الحزب الروسي. [ 41 ] عندما حاولت كولونتاي التحدث أمام اللجنة التنفيذية للأممية الشيوعية في 26 فبراير 1922 للدفاع عن الآراء الواردة في النداء، قام تروتسكي وزينوفيف بحذف اسمها من قائمة المتحدثين وأصرا على منعها من الكلام. وعندما أبدت تمرداً، منعها تروتسكي من الكلام وأصدر مرسوماً باسم اللجنة المركزية ، يأمر فيه جميع أعضاء الوفد الروسي "بالامتثال لتوجيهات الحزب". وكما كان متوقعاً، لم يُكتب النجاح لنداء الاثنين والعشرين. [ 42 ] في المؤتمر الحادي عشر للحزب (مارس-أبريل 1922)، اتُهمت كولونتاي وشليابنيكوف وميدفيديف بالإصرار على العمل الفصائلي، وأوصت لجنة ثلاثية، مؤلفة من ستالين وزينوفيف ودزيرجينسكي ، بطرد الثلاثة "غير التائبين" من الحزب. [ 43 ] في خطابها الدفاعي أمام المؤتمر، أكدت كولونتاي ولاءها للحزب وتفانيها في منح الطبقة العاملة دورًا قياديًا داخل الحزب وخارجه، وأعلنت التزامها الكامل بمرسوم العام السابق بشأن وحدة الحزب، واختتمت قائلة: "إذا لم يكن لهذا مكان في حزبنا، فاطردوني. ولكن حتى خارج صفوف حزبنا، سأعيش وأعمل وأناضل من أجل الحزب الشيوعي". [ 44 ] في النهاية، تم تمرير قرار يسمح للثلاثة بالبقاء في الحزب ما لم يرتكبوا المزيد من انتهاكات انضباطه. [ o ]
المسيرة الدبلوماسية السوفيتية

بعد المؤتمر الحادي عشر، أصبحت كولونتاي منبوذة سياسياً. فقد اهتزت بشدة بعد أن كادت تُطرد، واعتبرت فكرة استبعادها من "المجتمع الثوري المختار" كابوساً مرعباً. [ 45 ] حتى أنها تكهنت باحتمال اعتقالها. وروى الكاتب الإيطالي والزعيم الشيوعي السابق إغنازيو سيلوني لاحقاً أنه عند مغادرته موسكو عام 1922، حذرته كولونتاي مازحةً من تصديق أي خبر عن اعتقالها بتهمة سرقة أدوات مائدة من الكرملين، لأن مثل هذا الخبر لا يعني إلا أنها "لا تتفق تماماً مع [لينين] بشأن مشكلة صغيرة تتعلق بالسياسة الزراعية أو الصناعية". [ 46 ]
خلال هذه الفترة، كانت كولونتاي تمر أيضًا بمرحلة طلاق مؤلمة من زوجها الثاني، بافيل ديبينكو، مما دفعها إلى الرغبة في تغيير الأجواء. في النصف الثاني من عام ١٩٢٢، كتبت "رسالة شخصية" إلى الأمين العام المعين حديثًا للجنة المركزية ومحققها السابق، جوزيف ستالين ، تطلب فيها إرسالها في مهمة خارجية. وافق ستالين على طلبها، وبدءًا من أكتوبر ١٩٢٢، بدأت تُكلف بمهام دبلوماسية في الخارج، مما حال دون قيامها بأي دور سياسي آخر في الداخل. في البداية، تمنت أن تكون هذه مجرد مرحلة عابرة في حياتها وأن تعود قريبًا إلى عملها السياسي في "جينوتديل"، لكنها أدركت في النهاية أن المهمة الدبلوماسية قد تحولت إلى نوع من المنفى. [ ٤٧ ]
في البداية، أُرسلت كملحقة في البعثة التجارية السوفيتية في النرويج ، لتصبح بذلك من أوائل النساء اللواتي عملن في السلك الدبلوماسي في العصر الحديث. [ هـ ] في أوائل عام 1924، رُقّيت كولونتاي أولًا إلى منصب القائمة بالأعمال ، ثم من أغسطس إلى منصب الوزيرة المفوضة . [ 2 ] وبصفتها هذه، عملت لاحقًا في المكسيك (1926-1927)، ثم في النرويج (1927-1930)، وأخيرًا في السويد (1930-1945)، حيث رُقّيت أخيرًا إلى منصب السفيرة عام 1943. [ 1 ] كما كانت عضوًا في الوفد السوفيتي إلى عصبة الأمم . [ ص ]
عندما كانت كولونتاي في ستوكهولم ، اندلعت حرب الشتاء بين روسيا وفنلندا؛ ويُقال إن بقاء السويد على الحياد كان بفضل نفوذها إلى حد كبير. [ 48 ] بعد الحرب، نالت كولونتاي ثناء فياتشيسلاف مولوتوف . خلال أواخر أبريل 1943، يُحتمل أن كولونتاي شاركت في مفاوضات سلام فاشلة مع هانز تومسن ، نظيرها الألماني في ستوكهولم. [ 49 ] تولت صديقتها، الطبيبة السويدية آدا نيلسون، رعاية كولونتاي عندما بدأت صحتها بالتدهور [ 50 ] [ 51 ] ، وتقاعدت عام 1945.
في عامي 1946 و 1947 تم ترشيحها لجائزة نوبل للسلام من قبل الأوساط السياسية الإسكندنافية، بما في ذلك الرئيس الفنلندي والمبعوث السابق إلى موسكو، يوهو كوستي باسيكيفي ، على أساس "جهودها الدبلوماسية لإنهاء الحرب والعداوات بين الاتحاد السوفيتي وفنلندا خلال المفاوضات في الفترة 1940-1944". [ 52 ]
التراجع السياسي والموقف تجاه الستالينية
بعد أن أُرسلت إلى الخارج في نوع من المنفى الفعلي لأكثر من عشرين عامًا، تخلّت كولونتاي عن "نضالها من أجل الإصلاح ومن أجل المرأة، وانزوت في عزلة نسبية" [ 53 ] ، وانصاعت للمناخ السياسي الجديد. تخلّت عن اهتماماتها النسوية، و"لم تُبدِ أي اعتراض على التشريعات الأبوية لعام 1926 ودستور عام 1936 ، اللذين حرمَا المرأة السوفيتية من العديد من المكاسب التي حققتها بعد ثورتي فبراير وأكتوبر ". [ 54 ] وتُشير الكلمات التالية، التي يُزعم أنها نطقت بها في محادثة خاصة مع صديقها مارسيل بودي عام 1929، إلى موقفها من الترويج للستالينية : "لقد تغيّر كل شيء كثيرًا. ماذا عساي أن أفعل حيال ذلك؟ لا يمكن للمرء أن يُعارض 'الجهاز'. أما أنا، فقد وضعتُ مبادئي جانبًا في زاوية من ضميري، وأسعى قدر استطاعتي إلى اتباع السياسات التي يُمليها عليّ." [ q ]
قبل ثلاث سنوات، في عام ١٩٢٦، عندما طُلب منها كتابة سيرتها الذاتية لسلسلة عن النساء الشهيرات من قِبل الناشرة هيلغا كيرن في ميونيخ ، رأت أنه من الضروري مراجعة المسودة الأولى التي سلمتها للناشرة مراجعةً كاملة، وذلك بحذف جميع الإشارات تقريبًا إلى المواضيع "الخطيرة"، بالإضافة إلى الأجزاء التي تذكر أو تلمح إلى مواقفها النقدية السابقة، وتلك ذات الطابع الشخصي التي قد تُعتبر شكلًا من أشكال التباهي. وعندما طلبت من الناشرة إجراء التغييرات المطلوبة، اعتذرت كولونتاي بحرجٍ واضح، ودعت مرارًا وتكرارًا إلى خصم جميع نفقاتها من حسابها، وكتبت مرتين أنه في ظل الظروف الراهنة، لم يكن من الممكن "فعل غير ذلك " .
في مذكراته، انتقد ليون تروتسكي بشدة موقف كولونتاي السياسي، فكتب: «في روسيا، اتخذت كولونتاي منذ البداية موقفًا يساريًا متطرفًا، ليس تجاهي فحسب، بل تجاه لينين أيضًا. خاضت معارك عديدة ضد نظام "لينين-تروتسكي"، ثم انصاعت لاحقًا، وبشكل مؤثر للغاية، لنظام ستالين». [ 55 ] ومع ذلك، يمكن القول أيضًا إنها استوعبت تمامًا الدرس الذي لقّنها إياه تروتسكي في اجتماع الكومنترن المذكور عام 1922، حين روّض آخر بقايا عنادها، وأجبرها على الخضوع لانضباط الحزب. كانت كولونتاي، كما لو أنها، قد ردّت مسبقًا، في مقالها عام 1927 الذي أعلنت فيه انحيازها النهائي، بشكل قاطع، إلى جانب الستالينيين.
الجماهير لا تثق بالمعارضة، بل تستقبل كل تصريح لها بابتسامة. هل يعقل أن تظن المعارضة أن ذاكرة الجماهير قصيرة إلى هذا الحد؟ إذا ما صادفوا عيوبًا في الحزب، في خطه السياسي، فمن يا ترى، إن لم يكن أعضاء المعارضة البارزون، هم من وضعوها وبنوها؟ يبدو أن سياسة الحزب وهيكله يصبحان غير صالحين للخدمة فقط عندما تنفصل عنه مجموعة من المعارضين.
يمكن قياس مدى تمسكها بالأفكار السائدة للنظام الستاليني، سواء كان ذلك تلقائياً أم لا، من خلال مقدمة مقال كتبته عام 1946 لمجلة روسية. حمل المقال عنوان " المرأة السوفيتية - مواطنة كاملة ومتساوية في بلدها" ، وأشاد فيه بتقدم الاتحاد السوفيتي في مجال حقوق المرأة، مع التأكيد في الوقت نفسه على رؤية لدور المرأة في المجتمع تتعارض مع كتاباتها السابقة حول تحرير المرأة.

من الحقائق المعروفة أن الاتحاد السوفيتي حقق نجاحات استثنائية في إشراك المرأة في بناء الدولة. هذه الحقيقة المُسلّم بها لا يُشكك فيها حتى أعداؤنا. فالمرأة السوفيتية مواطنة كاملة الحقوق ومتساوية في الحقوق في بلدها. وبفتحها المجال أمام المرأة للمشاركة في جميع مجالات الإبداع، ضمنت دولتنا في الوقت نفسه جميع الظروف اللازمة لها للقيام بواجبها الطبيعي، ألا وهو أن تكون أماً تربي أطفالها وربة منزلها.
الموت والإرث
توفيت ألكسندرا كولونتاي في موسكو في 9 مارس 1952، قبل أقل من شهر من عيد ميلادها الثمانين، ودفنت في مقبرة نوفوديفيتشي .
كانت العضو الوحيد في اللجنة المركزية للبلاشفة الذين قادوا ثورة أكتوبر الذي عاش حتى خمسينيات القرن العشرين، باستثناء ستالين ومؤيده المخلص ماتفي مورانوف . [ ] وقد تعرضت أحيانًا للنقد، بل والازدراء، لعدم رفع صوتها خلال عمليات التطهير الستالينية ، حين أُعدم، من بين عدد لا يحصى من الآخرين، زوجها السابق وعشيقها السابق ورفيقها في القتال ، والعديد من أصدقائها. وقد لوحظ أنها في ذلك الوقت "كانت بأمان في مقر إقامتها الفخم في ستوكهولم ". [ 54 ] ومع ذلك، تجدر الإشارة أيضًا إلى أنه حتى مع ذلك، لم تتمتع كولونتاي بحرية كاملة في التصرف، وكان عليها أن تقلق بشأن مصير عائلتها المحتمل. ربما لم يكن الأمر محض صدفة لو أن ابنها الوحيد [ u ] وابن أخيها الموسيقي [ v ] (الذي دعمته كثيراً في بداية مسيرته المهنية) نجيا أيضاً من اضطهاد النظام الستاليني، الذي ساهمت هي بشكل كبير في تأسيسه. [ w ]
أدى تصاعد النزعة الراديكالية في ستينيات القرن العشرين ونمو الحركة النسوية في سبعينياته إلى تجدد الاهتمام بحياة وكتابات ألكسندرا كولونتاي في جميع أنحاء العالم. ونُشرت لاحقًا سلسلة من الكتب والكتيبات التي ألفتها كولونتاي أو كُتبت عنها، بما في ذلك سير ذاتية كاملة كتبتها المؤرخات كاثي بورتر، وبياتريس فارنسورث، وباربرا إيفانز كليمنتس. وفي عام ١٩٨٢، أخرجت روزا فون براونهايم فيلم " الحب الأحمر" المقتبس من رواية تحمل الاسم نفسه لكولونتاي، وعُرض الفيلم في متحف الفن الحديث . [ ٥٧ ] وكانت كولونتاي موضوع الفيلم التلفزيوني " موجة من العاطفة: حياة ألكسندرا كولونتاي" الذي عُرض عام ١٩٩٤، وقامت غليندا جاكسون بالأداء الصوتي لشخصية كولونتاي. لعبت غريتا غاربو دور دبلوماسية سوفيتية في ثلاثينيات القرن العشرين ذات آراء غير تقليدية حول الجنس، ربما مستوحاة من كولونتاي، في فيلم نينوتشكا (1939).
مساهمات في النسوية الماركسية

تُعتبر كولونتاي شخصية محورية في الحركة النسوية الماركسية لالتزامها بتحرير المرأة والمبادئ الماركسية على حد سواء. [ 58 ] [ 59 ] عارضت كولونتاي أيديولوجية النسوية الليبرالية ، التي اعتبرتها برجوازية. في الوقت نفسه، كانت كولونتاي من أشد المدافعات عن تحرير المرأة، مؤمنةً بأنه "لا يمكن أن يتحقق إلا نتيجة انتصار نظام اجتماعي جديد ونظام اقتصادي مختلف". [ 2 ] انتقدت كولونتاي النسويات البرجوازيات لإعطائهن الأولوية للأهداف السياسية، مثل حق المرأة في الاقتراع ، التي من شأنها أن توفر المساواة السياسية للنساء البرجوازيات ، لكنها لن تُسهم إلا قليلاً في معالجة الظروف المباشرة لنساء الطبقة العاملة ، كما أنها لم تكن تثق في أن يستمر المدافعات البرجوازيات عن النسوية في دعم نظيراتهن من الطبقة العاملة بعد نجاحهن في نضالهن من أجل حقوق المرأة "العامة".
إن غريزة الطبقة - مهما قالت النسويات - تُظهر دائمًا أنها أقوى من الحماس النبيل لسياسات "الطبقة العليا". فما دامت نساء الطبقة البرجوازية و"أخواتهن الأصغر" من الطبقة العاملة متساويات في عدم المساواة، تستطيع الأولى، بكل إخلاص، بذل جهود جبارة للدفاع عن المصالح العامة للمرأة. ولكن ما إن يُزال الحاجز وتُتاح لنساء الطبقة البرجوازية فرصة المشاركة في العمل السياسي، حتى يتحول المدافعون الجدد عن "حقوق جميع النساء" إلى مدافعين متحمسين عن امتيازات طبقتهم، راضين بترك أخواتهن الأصغر سنًا بلا أي حقوق على الإطلاق. وهكذا، عندما تتحدث النسويات إلى النساء العاملات عن ضرورة النضال المشترك لتحقيق مبدأ "نسائي عام"، فإن نساء الطبقة العاملة بطبيعتهن لا يثقن بهن.
— ألكسندرا كولونتاي (1909)، الأساس الاجتماعي لمسألة المرأة [ 60 ]
تُعرف كولونتاي بدعوتها إلى حرية العلاقات الجنسية . مع ذلك، لا يعني هذا أنها كانت تدعو إلى العلاقات الجنسية العابرة؛ بل كانت تعتقد أن عدم المساواة بين الرجل والمرأة، الذي استمر في ظل الاشتراكية، سيؤدي إلى استغلال المرأة وتركها لتربية الأطفال بمفردها. بدلاً من ذلك، اعتقدت أن الاشتراكية الحقيقية لا يمكن تحقيقها دون تغيير جذري في المواقف تجاه الجنس ، لتحريره من المعايير القمعية التي رأتها استمرارًا للأفكار البرجوازية حول الملكية. يصفها البعض خطأً بأنها من أنصار نظرية "كأس الماء" في الجنس. [ 61 ] ويُنسب إليها خطأً القول: "...إشباع الرغبات الجنسية يجب أن يكون بسيطًا كشرب كأس من الماء" [ 62 ] . [ 63 ] من المرجح أن يكون هذا تحريفًا للحظة الواردة في قصتها القصيرة "ثلاثة أجيال" عندما تجادل شابة عضوة في الكومسومول بأن الجنس "لا معنى له مثل شرب كأس من الفودكا [أو الماء، حسب الترجمة] لإرواء العطش". [ 64 ] في الفقرة 18 من أطروحاتها حول الأخلاق الشيوعية في مجال العلاقات الزوجية، جادلت كولونتاي بأن "...الجنسانية غريزة بشرية طبيعية كالجوع أو العطش".
على الرغم من إيمان كولونتاي بزوال الأسرة التقليدية في نهاية المطاف [ 65 ] [ 66 ] ، إلا أنها رأت أن مؤسسة الزواج يمكن أن تستمر إذا خضعت لتحول جذري. ودعت إلى زواج مُحَوَّل يتوافق مع العديد من العلاقات الاجتماعية الأخرى، كالصداقة. وشعرت كولونتاي أن تحرير النساء والرجال من أدوارهم الهرمية التقليدية سيحرر الزواج من "عبودية الماضي الزوجية"، مما يسمح للزوجين بالازدهار في زيجات قائمة على المساواة، ومبنية على الحب والثقة المتبادلين. [ 67 ] [ 68 ] كما كتبت كولونتاي عام 1920:
تحتاج دولة العمال إلى علاقات جديدة بين الجنسين، فكما يجب أن يتسع نطاق عاطفة الأم الضيقة والمقتصرة على أبنائها لتشمل جميع أبناء الأسرة البروليتارية الكبيرة، يجب أن يُستبدل الزواج غير القابل للفسخ القائم على عبودية المرأة باتحاد حر بين عضوين متساويين في دولة العمال، يجمعهما الحب والاحترام المتبادل. وبدلاً من الأسرة الفردية الأنانية، ستنشأ أسرة عمالية عالمية كبيرة، يكون فيها جميع العمال، رجالاً ونساءً، رفاقاً في المقام الأول.
— ألكسندرا كولونتاي (1920)، الشيوعية والأسرة [ 69 ]
رأت كولونتاي أن العمل المنزلي يشكل عائقاً أمام مثالها عن "الأسرة العالمية". [ 68 ] [ 67 ] وبدلاً من اعتبار المهام التي كانت مخصصة تقليدياً للنساء عملاً إنتاجياً، اعتقدت كولونتاي أن العمل المنزلي يقف في طريق التصنيع والتحديث، وأنه في ظل مجتمع شيوعي مكتمل، ستحل الميكنة الصناعية في نهاية المطاف محل ما يسمى بعمل المرأة:
كل ما كان يُصنع سابقًا في كنف الأسرة يُصنع الآن بكميات هائلة في ورش العمل والمصانع. لقد حلت الآلة محل الزوجة. فأي ربة منزل ستكلف نفسها عناء صنع الشموع أو غزل الصوف أو نسج القماش؟ كل هذه المنتجات متوفرة في المتجر المجاور. في الماضي، كانت كل فتاة تتعلم حياكة الجوارب. أما اليوم، فأي امرأة عاملة ستفكر في صنعها بنفسها؟ أولًا، ليس لديها الوقت. الوقت من ذهب، ولا أحد يريد إهداره في أمور غير منتجة. قليل من النساء العاملات سيبدأن بتخليل الخيار أو صنع أنواع أخرى من المربى، في حين أن كل هذه الأشياء متوفرة في المتاجر.
— ألكسندرا كولونتاي (1920)، الشيوعية والأسرة [ 69 ]
في هذا السياق، يُذكّر نقد كولونتاي لوضع المرأة الاجتماعي في ظل الرأسمالية بحركة "أجور العمل المنزلي" النسوية الماركسية، ولكنه يختلف عنها في الوقت نفسه. فبينما يرى مؤيدو هذه الحركة أن العمل المنزلي عملٌ إنتاجي يستحق تعويضًا ماديًا، قلّلت كولونتاي من قيمة "عمل المرأة"، معتبرةً إياه من مخلفات الماضي البالية. [ 68 ] [ 70 ] وعلى عكس مؤيدي حركة "أجور العمل المنزلي" الذين دعوا إلى دمج المرأة في المجال العام، شكّكت كولونتاي في وضع المرأة العاملة: [ 69 ]
أي نوع من "الحياة الأسرية" يمكن أن يكون موجودًا إذا كانت الزوجة والأم تعمل ثماني ساعات على الأقل، وإذا احتسبنا وقت التنقل، فإنها تغيب عن المنزل عشر ساعات يوميًا؟ منزلها مهمل، والأطفال يكبرون دون أي رعاية أمومية، يقضون معظم وقتهم في الشوارع، معرضين لجميع مخاطر هذه البيئة. على المرأة التي هي زوجة وأم وعاملة أن تبذل كل ما في وسعها للقيام بهذه الأدوار. عليها أن تعمل نفس ساعات زوجها في مصنع أو مطبعة أو مؤسسة تجارية، ثم فوق كل ذلك عليها أن تجد الوقت للاهتمام بشؤون منزلها ورعاية أطفالها. لقد وضع النظام الرأسمالي عبئًا ثقيلًا على كاهل المرأة: فقد جعلها عاملة بأجر دون أن يخفف عنها أعباءها كمدبرة منزل أو أم.
— ألكسندرا كولونتاي، الشيوعية والأسرة
ربما كانت آراء كولونتاي حول دور الزواج والأسرة في ظل الشيوعية أكثر تأثيرًا من دعوتها إلى "الحب الحر". [ 61 ] اعتقدت كولونتاي أن الأسرة، مثل الدولة، ستتلاشى بمجرد أن تصبح المرحلة الثانية من الشيوعية واقعًا. [ 68 ] كانت تنظر إلى الزواج والأسر التقليدية على أنهما إرث من ماضٍ قمعي قائم على حقوق الملكية والفردية، حيث كانت المرأة تُجبر على العمل بأجر خارج المنزل، وعلى القيام بأعمال منزلية وأمومة غير مدفوعة الأجر داخله. حثت كولونتاي الرجال والنساء على التخلي عن حنينهم إلى الحياة الأسرية التقليدية، قائلةً: "على الأم العاملة أن تتعلم ألا تفرق بين أبنائك وأبنائي؛ عليها أن تتذكر أن هناك أبناءنا جميعًا، أبناء عمال روسيا الشيوعيين". في ظل الشيوعية، سيعمل الرجال والنساء لصالح المجتمع، وسيتلقون الدعم منه، وليس من أسرهم. وبالمثل، سيكون أطفالهم تحت رعاية المجتمع، يُربّون معًا. ومع ذلك، فقد أشادت أيضًا بالارتباط الأبوي: "سيتحمل المجتمع الشيوعي جميع الواجبات المتعلقة بتربية الطفل، لكن أفراح الأبوة والأمومة لن تُسلب من أولئك القادرين على تقديرها." [ 71 ]
الجوائز

- وسام لينين (1933) [ 72 ]
- وسام الراية الحمراء للعمل (1942) [ 72 ]
- وسام الراية الحمراء للعمل (1945) [ 72 ]
- الصليب الأكبر من وسام القديس أولاف [ 73 ]
- وسام نسر الأزتك مع الوشاح (1944) [ 72 ] [ 74 ] [ 75 ] [ x ]
أعمال
- الأساس الاجتماعي لمسألة المرأة ( سؤال المرأة الاجتماعي ). بما في ذلك المقدمة التي كتبها كولونتاي عام 1908. سانت بطرسبورغ: زنامي، 1909. [ 76 ]
- "المرأة الجديدة" ("Новая зенщина")، العالم الحديث ( Современный мир ) ، 9، 151–185، 1913 (أعيد نشره في الأخلاق الجديدة والطبقة العاملة ( Новая мораль и рабочий класс )، موسكو، 1919، الصفحات من 3 إلى 35). [ 77 ]
- "موقف الاشتراكيين الروس"، المجلة الجديدة، مارس 1916، ص 60-61.
- فاسيليسا ماليجينا (Василиса Малыгина)، رواية، 1923
- الحب الأحمر [الترجمة الإنجليزية لرواية فاسيليسا ماليجينا ، 1923]. نيويورك: دار الفنون السبعة، 1927.
- الحب الحر . لندن: جي إم دينت وأولاده ، 1932.
- الشيوعية والأسرة . سيدني: دي بي يونغ، بدون تاريخ [1970].
- السيرة الذاتية لامرأة شيوعية متحررة جنسياً ، بدون تاريخ [نيويورك]: هيردر وهيردر ، بدون تاريخ [1971].
- العلاقات الجنسية والصراع الطبقي: الحب والأخلاق الجديدة . بريستول: دار فولينج وول للنشر، 1972.
- نضال العاملات من أجل حقوقهن . بريستول: دار فولينج وول للنشر، 1973.
- معارضة العمال . سان بيدرو، كاليفورنيا: رابطة الديمقراطية الاقتصادية، 1973.
- اليوم العالمي للمرأة . هايلاند بارك، ميشيغان: شركة النشر الاشتراكية الدولية، 1974.
- مختارات من كتابات ألكسندرا كولونتاي . ترجمة أليكس هولت. لندن: أليسون وبوسبي ، 1977. نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه.
- حب النحل العامل [رواية]. ترجمة كاثي بورتر. لندن: فيراغو ، 1977 [ترجمة جديدة لرواية فاسيليسا ماليجينا ، بالإضافة إلى قصتين قصيرتين]
- رواية " حب عظيم ". ترجمة كاثي بورتر. لندن: فيراغو، 1981. أيضاً: نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه، 1982.
- مقالات وخطابات مختارة . نيويورك: الناشرون الدوليون ، 1984.
- كتاب ألكسندرا كولونتاي الأساسي . شيكاغو: كتب هايماركت ، 2008.
- المعارضة العمالية في الحزب الشيوعي الروسي: النضال من أجل الديمقراطية العمالية في الاتحاد السوفيتي . سانت بطرسبرغ، فلوريدا: دار النشر الحمراء والسوداء، 2009.
- تظهر قائمة ببليوغرافية شاملة للمواد باللغة الروسية من تأليف كولونتاي في كليمنتس ، الصفحات 317-331 .
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ كان يحمل لقب " وزير الاتحاد السوفيتي المفوض لدى السويد" حتى عام 1943. [ 1 ]
- ↑ بعنوان " القائم بالأعمال السوفييتي لدى النرويج" حتى 17 أغسطس 1924. [ 2 ]
- ↑ في 15 فبراير 1924، تم الاعتراف بالاتحاد السوفيتي قانونيًا من قبل النرويج وتم تعيين كولونتاي "قائم بالأعمال".
- ↑ نيكولاي كيشكين وزيراً للجمعيات الخيرية الحكومية في الحكومة الروسية المؤقتة .
- 1 2 سبقت كولونتاي في الخدمة الدبلوماسية وزيرة الجمهورية المجرية الأولى لدى سويسرا روزيكا شويمر (1918)، والقنصل الفخري لجمهورية أرمينيا الأولى لدى اليابان ديانا أبكار (1920)، و"السكرتيرة الأولى" للسفارة البلغارية لدى الولايات المتحدة ناديزدا ستانشوفا (1921).
- ↑ تم نقل اسم عائلة ألكسندرا كولونتاي الأصلي بأشكال مختلفة: من المحتمل أن يكون دومونتوفيتس هو التهجئة البديلة الشائعة.
- ↑ في سياق ميلودرامي على طريقة دوستويفسكي ، جُنّد الزوج الأول لوالدة ألكسندرا كولونتاي، وهو مهندس يُدعى مرافينسكي، من قِبل الشرطة السرية للقيصر عام ١٨٨١ للمساعدة في كشف مؤامرة لاغتيال القيصر بالديناميت المزروع تحت الشارع في نفق. ساعد مرافينسكي عملاء الشرطة في البحث عن أنفاق سرية حفرهاإرهابيو حركة "نارودنايا فوليا" ، الذين تمكنوا من زرع الديناميت بهذه الطريقة على أي حال. اغتيل القيصر ألكسندر الثاني بعد أسبوعين بوسائل أقل تعقيدًا عندما غيّر مساره المعتاد عبر الشوارع، ولكن أُلقي القبض على مرافينسكي عند اكتشاف نفق الديناميت، ووُجهت إليه تهمة تضليل الشرطة. أقنعت والدة ألكسندرا زوجها الثاني باستخدام نفوذه لمساعدتها، ونتيجة لذلك، نُجّي مرافينسكي من النفي القاسي إلى سيبيريا، وجُرّد من حقوقه ونُفي إلى روسيا الأوروبية. (كليمنتس ، ص ٩).
- ↑ "أعارت المكتبة الخرائط والكرات الأرضية والكتب المدرسية وغيرها من المواد إلى مجموعات تجتمع في أجزاء مختلفة من المدينة، وأرسلت منشورات شعبوية وماركسية غير قانونية تحت غطاء النشاط القانوني." كليمنتس ، ص 18.
- ↑ تم ذكر هؤلاء "الأصدقاء الشخصيين" بشكل خاص من قبل كولونتاي في المسودة الأولى من سيرتها الذاتية ، ومع ذلك تم شطب اسم كاوتسكي المنشق في النسخة الثانية المنقحة (اقتباس مأخوذ من Marxists.org ).
- ↑ ويضيف سيمون كارلينسكي (" المنشفية، البلشفية، النسوية الستالينية "، صحيفة نيويورك تايمز ، 4 يناير 1981): "كان رد فعل القادة البلاشفة على فارق السن بينهما أشبه بردود فعل ثرثارين قرويين"وكان كل من ديبينكو وشليابنيكوف مفوضين شعبيين إلى جانب كولونتاي في الحكومة السوفيتية الأولى.
- ↑ وفقًا لجون سيمكين، في 27 فبراير، أصدر نقابيون مؤيدون لمعارضة العمال بيانًا يدعو إلى "حرية التعبير والصحافة والتجمع لجميع العاملين"، وإلى "إطلاق سراح جميع الاشتراكيين والعمال غير المنتمين لأي حزب والذين تم اعتقالهم". ( ألكسندر شليابنيكوف، سبارتاكوس التعليمية). ومع ذلك، تبدو هذه المواقف أقرب إلى مواقف ثوار كرونشتادت منها إلى التيار الرئيسي لمعارضة العمال.
- ↑ تتوفر نسخة إنجليزية من الكتيب (كتيب التضامن (لندن) رقم 7، 1961) على الإنترنت على الموقع marxist.org ).
- ↑ يتجلى استياء لينين الشديد من كولونتاي أيضًا في حادثة أخرى رواها أنجليكا بالابانوف . ففي الجلسة الافتتاحية للمؤتمر، عند دخوله البهو، رأى لينين كولونتاي يتحدث مع مندوب فرنسي، فهرع إليه على الفور، معبرًا عن دهشته من أنه ما زال يتحدث "إلى هذا الشخص" ( بالابانوف، أنجليكا (1964). انطباعات عن لينين . آن أربور: مطبعة جامعة ميشيغان. ص 97-98 ). ).
- في 13 مارس ، تباهى كولونتاي أمام المؤتمر بأن "أعضاء فصيل المعارضة العمالية كانوا أول من تطوع "للانضمام إلى كونشتات"، وبالتالي "للوفاء بواجبنا باسم الشيوعية وثورة العمال العالمية". ( جيتزلر، إسرائيل (2002). كرونشتات 1917-1921: مصير ديمقراطية سوفيتية . كامبريدج وآخرون : مطبعة جامعة كامبريدج. ص 256. ISBN) 0-521-89442-5)
- ↑ ومع ذلك، تم طرد فلور أنيسيموفيتش ميتين (1882-1937) ونيكولاي فلاديميروفيتش كوزنيتسوف (1884-1937)، وهما موقعان آخران على النداء الموجه إلى الكومنترن، واللذان لم يكونا "بلاشفة قدامى"، من الحزب [ألين ( المعارضة المبكرة )، ص 52].
- كانت كولونتاي واحدة من سبع عشرة مندوبة في الجمعية العامة لعصبة الأمم على مدار عقدين من النشاط؛ وتضيف غليندا سلوغا أنها "كانت على اطلاع فريد على اجتماع واحد من اجتماعات المجلس الداخلي لعصبة الأمم" (سلوغا، غليندا (2015): " النساء، والحركة النسوية، والنزعة الأممية في القرن العشرين"، في المرجع نفسه، وكلافين، باتريشيا (محررة): الأمميات: تاريخ القرن العشرين . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، ص 69، ISBN). 978-1-107-64508-0)
- ↑ نُقلت هذه الكلمات من قِبل زميل كولونتاي الدبلوماسي ورفيقها في القتال، مارسيل بودي (1894-1984)، في نعيه الذي نشره عام 1952 في مجلة سياسية ("مذكرات: ألكسندرا كولونتاي"؛ بروفس ، العدد 14، أبريل 1952، الصفحات 12-24). وقد أُعيد نشر المقال على الإنترنت، مع وجود العديد من الأخطاء في النسخ، على موقع "المعركة الاشتراكية" . ولأن هذه الكلمات قيلت خلال لقاء ثنائي في هولمنكولن بالنرويج، فلا يمكن تأكيدها من أي مصدر ثالث، ولكنها تبدو مطابقة تمامًا لما قيل.
- ↑ رسالة إلى هيلغا كيرن، بتاريخ 26 يوليو 1926، نُشرت في خاتمة إيرينغ فيتشر لكتاب كولونتاي " سيرة ذاتية لشيوعية متحررة جنسيًا "، ميونيخ، روغنر وبرنهارد، 1970 (مقتبسة من الطبعة الإيطالية، "سير ذاتية" ، ميلانو، فيلترينيلي، 1975، ص 67). يقدم كتاب فيتشر مقارنة بين النسختين اللتين كتبتهما كولونتاي، المسودة الأولى والنسخة الثانية المنقحة. كما جُمعت النسختان في النسخة الإنجليزية المتاحة على الإنترنت في أرشيف الإنترنت الماركسي.
- ↑ نسخة مختصرة حررتها سالي رايان (2000) وكريس كلايتون (2006) ومستقاة من كتاب ألكسندرا كولونتاي: مقالات وخطابات مختارة (موسكو، دار نشر التقدم، 1984) متاحة على الإنترنت في أرشيف الإنترنت الماركسي.
- ↑ وفقًا لأنطونيو موسكاتو ، باستثناء ستالين وكولونتاي، كان هناك 19 عضوًا كامل العضوية في اللجنة المركزية إبان الثورة البلشفية: قُتل اثنان منهم على يد الثوار المضادين؛ وتوفي خمسة، بمن فيهم لينين، لأسباب أخرى قبل وصول ستالين إلى السلطة؛ أما الأعضاء الـ 12 المتبقون فقد سقطوا جميعًا ضحايا للقمع الستاليني، بمن فيهم تروتسكي الذي اغتيل في المكسيك [تدمير الحزب البلشفي ( فصل من مقال: لينين وتروتسكي، أسباب التعاون )، في لينين/تروتسكي (2017). ماركس. نهج رأسي الثورة الروسية (بالإيطالية) . كتاب إلكتروني من دار غوار. ISBN 978-88-6797-883-0ومع ذلك، نجا ماتفي مورانوف أيضًا من عمليات التطهير دون أن يمسّه سوء، وعاش أطول من جميع زملائه السابقين حتى عام 1959: وبالتالي، يجب حساب العدد الدقيق لمن وقعوا ضحايا ستالين بـ 11 شخصًا. للاطلاع على قائمة وتواريخ وفاة الأعضاء الكاملين في اللجنة المركزية البلشفية المنتخبين في المؤتمر السادس ، انظر: هيرشكوفيتز، نفتالي، محرر (2005-2020). "اللجنة المركزية، المنتخبة من المؤتمر السادس للحزب الاشتراكي الديمقراطي لجمهورية ألمانيا الديمقراطية (البلشفية) 3(16).8.1917، الأعضاء" . دليل تاريخ الحزب الشيوعي والاتحاد السوفيتي 1898-1991 (باللغتين الروسية والإيطالية).
- ↑ تمكن ميشا كولونتاي من قضاء معظم حياته في الولايات المتحدة حيث عمل مهندسًا؛ في حين قامت والدته بتربية حفيدها فلاديمير ميخائيلوفيتش في السويد (كليمنتس، ص 251). إلا أن ميشا توفي خلال الحرب العالمية الثانية، على الأرجح في ستوكهولم، حيث لجأ إلى والدته لتلقي الرعاية الصحية بعد إصابته بمرض في القلب (كليمنتس، ص 265 و270).
- ↑ انتحر ابن آخر من أبناء أخت كولونتاي غير الأشقاء (ابن أختها الكبرى غير الشقيقة أديل، وابن عمها أيضًا)، والذي كان بلشفيًا متشددًا منذ عام 1917، في عام 1931. كتبت كولونتاي بمرارة في مذكراتها، وهي تستعد "مرتجفًا" لإخبار أختها غير الشقيقة بالخبر المروع: "لقد بالغوا في الحذر" (فارنسورث [2010]، ص 960). لم يذكر فارنسورث اسم المنتحر، ولكن وفقًا لموسوعة ويكيبيديا الروسية، كان اسم الابن الذكر الوحيد لأديل (Аглаиде) وكونستانتين أليكسييفيتش دومونتوفيتش هو ميخائيل، وهو نفس اسم كولونتاي.
- من جهة أخرى، من غير المرجح أن تكون كولونتاي قد عاشت في هدوء وأمان خلال عهد الإرهاب. تكتب جيني موريسون أنها "عاشت العشرين عامًا الأخيرة من حياتها في خوف دائم من الاغتيال أو السجن". علمت باربرا ألين من حفيد كولونتاي رواية عائلية (مبنية على معلومات غير مباشرة) مفادها أن كولونتاي كانت على وشك الاعتقال. خلال زيارة لها إلى موسكو، صدر أمر باعتقالها، ولكن "قبل تنفيذه، أُلقي القبض على مسؤول المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية (NKVD) المسؤول. غادرت كولونتاي موسكو إلى الدول الاسكندنافية قبل تعيين مسؤول جديد للقضية"، ثم أُغلقت لاحقًا بطريقة أو بأخرى. ووفقًا لألين، علاوة على ذلك، لم تخن كولونتاي ولا شليابنيكوف (ولا حتى غيرهما من أبرز قادة المعارضة العمالية) أصدقاءهم المقربين خلال عهد الإرهاب. على النقيض من ذلك، "حاولت كولونتاي قدر استطاعتها مساعدة أصدقائها، وناشدت مولوتوف وغيره، ولكن دون جدوى تُذكر". الأمر الذي دفعها في النهاية إلى البحث عن العزاء حتى في "الحنين إلى أزمنة ما قبل الثورة الأكثر هدوءًا وأملًا" ( بروليتاري من رواية ، ص 190).
- ↑ مُنحت كولونتاي وسام نسر الأزتك على أساس صداقتها مع الرئيسين المكسيكيين لازارو كارديناس ديل ريو (21 مايو 1895 - 19 أكتوبر 1970)، الذي شغل المنصب بين عامي 1934 و1940، ومانويل أفيلا كاماتشو (24 أبريل 1897 - 13 أكتوبر 1955)، الذي شغل المنصب بين عامي 1940 و1946.
مراجع
- 1 2 إيرينغ فيتشر ، "الخاتمة"، في أ. كولونتاي، السيرة الذاتية لامرأة متحررة جنسيا ، لندن، أورباخ وتشامبرز، 1972، ص 105 وما بعدها.
- 1 2 3 4 5 6 7 كولونتاي، ألكسندرا (1926)، السيرة الذاتية... ، مرجع سابق. سيتي. (مأخوذة من موقع Marxists.org ).
- ↑ بورتر، كاثي (1980). ألكسندرا كولونتاي: الكفاح الوحيد للمرأة التي تحدت لينين . نيويورك: دار ديال للنشر. ص 340-341 . ISBN 0803701292تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يناير 2025 .
- ↑ زوكاس، أليكس (20 أبريل 2009)، "كولونتاي، ألكسندرا (1872-1952)" ، في نيس، إيمانويل (محرر)، الموسوعة الدولية للثورة والاحتجاج ، أكسفورد، المملكة المتحدة: جون وايلي وأولاده المحدودة، ص 1-2 ، doi : 10.1002/9781405198073.wbierp0858 ، ISBN 978-1-4051-9807-3، تم استرجاعها في 2 مايو 2023 ،
ألكسندرا كولونتاي، واسمها قبل الزواج دومونتوفيتش، والتي حظيت بشرف كونها أول وزيرة في الحكومة وأول سفيرة.
- ^ بوينتون ، فيكتوريا. مالين، جو، محرران. (2005). "ألكسندرا كولونتاي" . موسوعة السيرة الذاتية للمرأة . ص. 326. ردمك 978-0-313-32739-1في أول حكومة سوفيتية ،
التي شُكّلت في خريف عام 1917، عُيّنت كولونتاي مفوضة شعبية (وزيرة) للرعاية الاجتماعية. كانت المرأة الوحيدة في مجلس الوزراء، بل وأول امرأة في التاريخ تنضم إلى الحكومة.
- ↑ كليمنتس ، ص 3.
- ↑ "الدبلوماسية ألكسندرا كولونتاي من خلال عيون حفيدها " . interaffairs.ru (بالروسية). 2 يونيو 2019 . تم الاسترجاع في 11 نوفمبر 2020 .
- ^ نوفيكوفا وجودسي 2023 ، ص. 60.
- ↑ كليمنتس ، ص 7.
- ↑ استكشاف السفن الروسية التركية 1877-1878 ه. في البلقان البلقان / Obzor Russko-Turet︠s︡koĭ voĭny 1877-1878 gg. na Balkanskom poluostrovi︠e︡ (سانت بطرسبرغ: دار الطباعة الحكومية الخامسة، 1900) ( مراجعة للحرب الروسية التركية 1877-1878 في شبه جزيرة البلقان ) (سانت بطرسبرغ: دار الطباعة الحكومية، 1900) – انظر أيضًا: لمحة عامة عن الحرب الروسية التركية 1877-1878 (Book on Demand Ltd.، 2015) (باللغة الروسية، وليس الإنجليزية)
- ↑ كليمنتس ، الصفحات 4-5.
- ↑ تاسي، غريغور (2005). يفغيني مرافينسكي: المايسترو النبيل . لانام/تورنتو/أكسفورد: سكيركرو، ص 1. ISBN 978-0-8108-5427-7.
- ↑ كليمنتس ، ص 4.
- ↑ تاسي، المرجع السابق ، الفصل الأول ( عائلة مروفينسكي: "لخدمة الإمبراطور" ) والفصل الثاني ( زينيا )، الصفحات 1-25.
- ↑ كليمنتس ، ص 5.
- ^ كولونتاي ، ألكسندرا (1945). "إز فوزبوميناني". أكتوبر (9): 61.ورد في كليمنتس ، ص 6.
- ↑ كليمنتس ، ص 11.
- 1 2 كليمنتس ، ص 12.
- ↑ كليمنتس ، ص 14.
- ^ كولونتاي ، ألكسندرا (1945). دن فورستا إيتابين . ستوكهولم: بونييه. ص 218 – 219. ورد في كليمنتس ، ص 15.
- ↑ كليمنتس ، ص 15.
- ↑ كليمنتس ، ص 16.
- 1 2 كليمنتس ، ص 18.
- ↑ كليمنتس ، ص 18-19.
- 1 2 سيمكين، جون، ألكسندرا كولونتاي ، في سبارتاكوس التعليمية
- ↑ كلايف جيمس، فقدان الذاكرة الثقافية ، ص 359.
- ↑ ألين 2008 ، ص 21-54.
- ↑ هولت ، الصفحات 78-79.
- ↑ ألين 2008 ، ص 177.
- ↑ هولت ، ص 105.
- 1 2 رينجر، ص 189.
- ↑ كليمنتس ، ص 189.
- 1 2 ألين 2015 ، ص 178-179.
- ↑ أطروحات المعارضة العمالية مترجمة بواسطة باربرا ألين لموقع marxists.org من: مهام النقابات العمالية ، برافدا ، 25 يناير 1921.
- ↑ ألين 2015 ، ص 182.
- ^ ألين 2015 ، ص 182-184.
- ↑ ألين 2008 ، ص 163.
- ^ ألين 2015 ، ص 186-187.
- ^ ألين 2008 ، ص 183-184.
- ↑ تروتسكي، ليون. "خطاب في مناقشة سياسات الحزب الشيوعي الروسي، 5 يوليو 1921" . الأرشيف الماركسي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 فبراير 2021 .
- ↑ شليابنيكوف: نداء الـ22 في أرشيف الإنترنت الماركسي
- ↑ ألين 2007 ، ص 31.
- ↑ فارنسورث (2010)، ص 949، ملاحظة 24.
- ↑ ألين 2007 ، ص 48.
- ↑ فارنسورث (2010)، ص 949.
- ↑ جيد، أندريه ؛ رايت، ريتشارد ؛ سيلون، إغنازيو ؛ سبندر، ستيفن ؛ كوستلر، آرثر ؛ فيشر، لويس (1949). كروسمان، ريتشارد هوارد ستافورد (محرر). الإله الذي خذل . كتب بانتام. ص 101. يمكن الوصول إلى المساهمة الكاملة لسيلوني باللغة الإيطالية مجانًا عبر الإنترنت تحت عنوان Uscita di sicurezza على موقع Il Sole-24 ORE الإلكتروني، وتم أرشفته في 1 مارس 2021 على Wayback Machine (2017).
- ↑ فارنسورث (2010)، ص 949 وما بعدها.
- ^ إروفيف، ف. (2011)، دبلوماسي، موسكو.
- ↑ ماستني، فويتش (1972). "ستالين وآفاق السلام المنفصل في الحرب العالمية الثانية" . المجلة التاريخية الأمريكية . 77 (5). الجمعية التاريخية الأمريكية : 1365-1388 . doi : 10.2307/1861311 . JSTOR 1861311. تاريخ الاسترجاع: 9 يناير 2016 .
- ^ "ألكسندرا ميخاجلوفا كولونتاج" . معجم سفينسكت kvinnobiografiskt .
- ^ "skbl.se – أدا كونستانتيا نيلسون" . skbl.se . تم الاسترجاع في 13 أكتوبر 2024 .
- ↑ "أرشيف الترشيحات: ألكسندرا ميخائيلوفنا كولونتاي" . جائزة نوبل . أبريل 2020. تم الاطلاع عليه في 15 يونيو 2022 .
- ↑ موريسون.
- 1 2 كارلينسكي، سيمون (4 يناير 1981). "النسوية المنشفية، البلشفية، الستالينية" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أغسطس 2018 .
- ↑ تروتسكي، ليون (1975). حياتي . هارموندسوورث، ميدلسكس: بنغوين. ص 283.
- ↑ كليمنتس ، ص 248.
- ↑ "أفلام حديثة من ألمانيا الغربية" (ملف PDF) . متحف الفن الحديث . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 مارس 2021 .
- ↑ لوكانيتا، جيني (2001)، "ألكسندرا كولونتاي والنسوية الماركسية". الأسبوعية الاقتصادية والسياسية . المجلد 36، العدد 17 (28 أبريل - 4 مايو 2001)، الصفحات 1405-1412.
- ↑ ناي، أندريا (1988). النظرية النسوية وفلسفات الإنسان . نيويورك/لندن: روتليدج. الفصل 3 ("مجتمع الرجال: الماركسية والنساء")، القسم: "النسويات الماركسيات: زيتكين، كولونتاي، غولدمان"، الصفحات 40-54. ISBN 0-415-90204-5.
- ↑ سانت بطرسبرغ: زنامي. الفصل 3: "النضال من أجل الحقوق السياسية" (اقتباس من Marxists.org ، ترجمة أليكس هولت (1977): مختارات من كتابات ألكسندرا كولونتاي . لندن: أليسون وبوسبي).
- 1 2 إيبرت، تيريزا (1999) "ألكسندرا كولونتاي والحب الأحمر" مؤرشف في 28 أغسطس 2017 في Wayback Machine . (تم استرجاعه في 24 فبراير 2016).
- ↑ لوناتشارسكي ، "О БЫТЕ:МОЛОДЕЖЬ И ТЕОРИЯ "СТАКАНА ВОДЫ" ("في الحياة اليومية: الشباب ونظرية "كأس الماء").
- ↑ بيرنشتاين، فرانسيس لي (2007). دكتاتورية الجنس: نصائح أسلوب الحياة للجماهير السوفيتية . ديكالب: مطبعة جامعة شمال إلينوي. ص 37. ISBN 978-0-87580-371-5.
- ↑ كولونتاي، ألكسندرا (1999). حب النحل العامل وحب عظيم . ترجمة كاثي بورتر. فيراغو. ISBN 1-86049-562-1.
- ↑ "الشيوعية والأسرة" بقلم ألكسندرا كولونتاي . www.marxists.org . تاريخ الاطلاع: 30 يونيو 2026 .
- ↑ هايدن، كارول يوبانكس (1973). النسوية والبلشفية: زينوتديل وسياسات تحرير المرأة في روسيا، 1917-1930 . جامعة كاليفورنيا، بيركلي.
- 1 2 غودسي، كريستين ر. (2018). "اقتحام الحفل: الإرث الراديكالي لنسوية من الحقبة السوفيتية" . مجلة السياسة العالمية . 35 (2): 70-74 . doi : 10.1215/07402775-7085877 . ISSN 1936-0924 . S2CID 159006262 .
- 1 2 3 4 رولوفس، جوان (2 يناير 2018). "ألكسندرا كولونتاي: النسوية الاشتراكية نظريًا وعمليًا" . الفكر النقدي الدولي . 8 (1): 166-175 . doi : 10.1080/21598282.2017.1419436 . ISSN 2159-8282 . S2CID 158374267 .
- 1 2 3 "الشيوعية والأسرة" بقلم ألكسندرا كولونتاي . www.marxists.org . تاريخ الاطلاع: 22 مارس 2022 .
- ↑ فيرغسون، آن؛ هينيسي، روزماري؛ ناغل، ميكتيلد (2021)، "وجهات نظر نسوية حول الطبقة والعمل" ، في زالتا، إدوارد ن. (محرر)، موسوعة ستانفورد للفلسفة ( طبعة خريف 2021)، مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد ، تم الاطلاع عليه في 22 مارس 2022
- ↑ كولونتاي، أ. (1920) "الشيوعية والأسرة"، نص كومونيستكا .
- 1 2 3 4 (باللغة الروسية) ألكسندرا كولونتاي – السفيرة السوفيتية .
- ↑ جائزة نوبل للسلام: اكتشافات من الماضي السوفيتي . Nobelprize.org. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يونيو 2011.
- ↑ صوت روسيا vor.ru (بالإسبانية)
- ↑السيرة الذاتية ألكسندر كولونتايria.ru (باللغة الروسية). 26 يوليو 2017. مؤرشف من الأصل في 30 ديسمبر 2023.
- ↑ تتوفر ترجمة إنجليزية للمقدمة، التي قامت سالي رايان بنسخها، وقام كريس كلايتون بتدقيقها وتصحيحها، مجانًا عبر الإنترنت في أرشيف الإنترنتالماركسي .
- ↑ تمت إعادة إنتاجه في أرشيف الإنترنت الماركسي، وترجمه سلفاتور أتانسيو، وقام كريس كلايتون بتدقيقه وتصحيحه.
مصادر
- ألين، باربرا سي. (2015). ألكسندر شليابنيكوف، 1885-1937: حياة بلشفي قديم . ليدن: بريل. ص 84-85 . ISBN 978-90-04-24853-3.
- ألين، باربرا سي. (2007). "المعارضة المبكرة داخل الحزب: ألكسندر شليابنيكوف ورسالة الاثنين والعشرين". حقبة السياسة الاقتصادية الجديدة: روسيا السوفيتية 1921-1928 (ملف PDF) . المجلد 1. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 5 نوفمبر 2021.
- ألين، باربرا سي. (2008). "«بروليتاري من رواية»: السياسة والهوية والعاطفة في العلاقة بين ألكسندر شليابنيكوف وألكسندرا كولونتاي، 1911-1935 . المجلة السوفيتية وما بعد السوفيتية . 35 (2): 21-54 . مؤرشف من الأصل في 13 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه في 23 أغسطس 2018 .
- كليمنتس، باربرا إيفانز (1979). النسوية البلشفية: حياة ألكسندرا كولونتاي . بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا. ISBN 0-253-31209-4.
- كول، جي دي إتش (1958). تاريخ الفكر الاشتراكي ، المجلد الرابع: الشيوعية والديمقراطية الاجتماعية 1914-1931 . لندن-نيويورك: مطبعة ماكميلان-سانت مارتن، الجزء الأول والثاني
- دي هان، فرانسيسكا؛ داسكالوفا، كراسيميرا؛ لطفي، آنا (2006). قاموس السيرة الذاتية للحركات النسائية والحركات النسائية: وسط وشرق وجنوب شرق أوروبا، القرنين التاسع عشر والعشرين . مطبعة جامعة أوروبا الوسطى. رقم ISBN 978-963-7326-39-4.
- فارنسورث، بياتريس (2010). "الحوار مع ستالين، والنجاة من الإرهاب: مذكرات ألكسندرا كولونتاي والحياة الداخلية للسياسة". المجلة السلافية . 69 (4): 944-970 . doi : 10.1017/S003767790000992X . S2CID 158044855 .
- هولت ، أليكس (عبر)، أد. (1980) [1977]. الكسندرا كولونتاي كتابات مختارة . الولايات المتحدة الأمريكية: نورتون وشركاه. رقم ISBN 0-393-00974-2.
- موريسون، جيني، "نساء على اليسار: ألكسندرا كولونتاي" ، مؤرشف في 27 أبريل 2019 في Wayback Machine ؛ كاونترفاير ، 11 فبراير 2012
- رينجر، رونالد إي. (2006). تاريخ إكسل الحديث لشهادة الثانوية العامة . جليب، نيو ساوث ويلز: دار باسكال للنشر (مقال: "ألكسندرا كولونتاي (1872-1952)"، الصفحات 187-190). ISBN 978-1-74125-246-0
للمزيد من القراءة
- بوبروف، آن (1979). "ألكسندرا كولونتاي: النسوية، ديمقراطية العمال، والأممية". أمريكا الراديكالية . 13 (6): 50-75 .
- الجسم مارسيل (1952). “مذكرات: ألكسندرا كولونتاي”. بريفز . 14 : 12 – 24.
- دي ميغيل، آنا (2001). أليخاندرا كولونتاي (1872-1952) . مدريد: Ediciones del Orto.
- دي بالنيسيا، إيزابيل (1947). ألكسندرا كولونتاي: سفيرة من روسيا . نيويورك وتورنتو: لونغمانز، غرين وشركاه.
- دي بالنيسيا، إيزابيل (1940). يجب أن أحصل على الحرية . نيويورك وتورنتو: لونغمانز، غرين وشركاه.
- فارنسورث، بياتريس (1980). ألكسندرا كولونتاي: الاشتراكية، النسوية، والثورة البلشفية . ستانفورد: مطبعة جامعة ستانفورد . ISBN 9780804710732.
- غودسي، كريستين ر. (2022). الفالكيريات الحمر: دروس نسوية من خمس نساء ثوريات . نيويورك ولندن: دار نشر فيرسو.
- ليلي، ستيوارت أ. رايزر ، جون (2009). أربعة من الإصلاحيين الاشتراكيين للاشتراكية: ألكسندرا كولونتاي، وأندريه بلاتونوف، وروبرت هافيمين، وستيفان هيم . لويستون، نيويورك : مطبعة إدوين ميلين . رقم ISBN 978-0-7734-4773-8.
- ماسوتشي، ميشيل (2020). الحب الأحمر: مختارات عن ألكسندرا كولونتاي . لندن: دار نشر ستيرنبرغ.
- نوفيكوفا، ناتاليا؛ غودسي، كريستين (2023). "ألكسندرا كولونتاي (1872-1952): الشيوعية باعتبارها السبيل الوحيد لتحرير المرأة". في دي هان، فرانسيسكا (محررة). دليل بالغراف للناشطات الشيوعيات حول العالم . تشام (سويسرا): بالغراف ماكميلان. ص 59-95 . doi : 10.1007/978-3-031-13127-1_3 . ISBN 978-3-031-13126-4.
- بورتر، كاثي (1980). ألكسندرا كولونتاي: سيرة ذاتية . لندن: فيراغو. ISBN 0-86068-013-4.
- Leppänen، كاتارينا ألكسندرا كولونتاي في معجم Svenskt kvinnobiografiskt
روابط خارجية
- أرشيف ألكسندرا كولونتاي على الإنترنت في أرشيف الماركسيين على الإنترنت .
- كريستين توماس، "من أجل الاشتراكية وتحرير المرأة"، ( أرشيف 25 أكتوبر 2009) الاشتراكية اليوم، مارس 2003.
- هيلين وارد، "ألكسندرا كولونتاي"، مؤرشفة في 5 مايو 2009 على موقع Wayback Machine PermanentRevolution.net
- غابرييل توسينانت، "عمال صناعة النسيج في سانت بطرسبرغ"، Kollontai.net
- قصاصات صحفية عن ألكسندرا كولونتاي في أرشيف صحافة القرن العشرين التابع لـ ZBW
- مواليد عام 1872
- وفيات عام 1952
- سياسيات روسيات في القرن العشرين
- أعضاء اللجنة المركزية للمؤتمر السادس للحزب الاشتراكي الديمقراطي العمالي الروسي (البلاشفة)
- سفير فوق العادة ومفوض (الاتحاد السوفيتي)
- سفراء الاتحاد السوفيتي لدى المكسيك
- سفراء الاتحاد السوفيتي لدى النرويج
- سفراء الاتحاد السوفيتي لدى السويد
- الدفن في مقبرة نوفوديفيتشي
- أعضاء الحزب الشيوعي للاتحاد السوفيتي
- كاتبات شيوعيات
- الثائرات
- دعاة الحب الحر
- الشيوعيون اليساريون
- النسويات الماركسيات
- المنظرون الماركسيون
- المناشفة
- البلاشفة القدامى
- أشخاص من سانكت بيتربورغسكي
- الحاصلون على وسام لينين
- الحاصلون على وسام الراية الحمراء للعمل
- ناشطون روس مناهضون للحرب العالمية الأولى
- الشيوعيون من الإمبراطورية الروسية
- أعضاء الجمعية التأسيسية الروسية
- النسويات من الإمبراطورية الروسية
- كتاب ماركسيون من الإمبراطورية الروسية
- ثوار الثورة الروسية
- أعضاء الحزب العمالي الاشتراكي الديمقراطي الروسي
- روائيون من الإمبراطورية الروسية
- الروائيون السوفييت
- السياسيون السوفييت
- دبلوماسيات سوفيتيات
- المرأة السوفيتية في السياسة
- روائيات سوفيتيات
- سفيرات الاتحاد السوفيتي
- ماركسيات نساء
- أول وزيرات في الحكومة
- معارضة العمال
- كتاب من سانت بطرسبرغ
- مؤسسو المجلات من الإمبراطورية الروسية
- الروس من أصل فنلندي
- الممثل التجاري للاتحاد السوفيتي
- ناشطات حقوق المرأة الروسيات
- ناشطات حقوق المرأة من الإمبراطورية الروسية
- النسويات الروسيات
- الروس من أصل أوكراني
- الروس من أصل لاتفي
- الروس من أصل بلغاري
- الشعب السوفيتي من أصل بلغاري
- الشعب السوفيتي من أصل فنلندي
