أنتينور (تروجان)

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

في الأساطير اليونانية ، كان أنتينور ( باليونانية القديمة : Ἀντήνωρ ، بالحروف اللاتينية : Antḗnōr ، وتعني حرفيًا " ضد الإنسان" أو "بدلاً من الإنسان " ) مستشارًا للملك بريام ملك طروادة خلال أحداث حرب طروادة . 

وصف

وصف المؤرخ مالالاس أنتينور في كتابه " التاريخ" بأنه "طويل القامة، نحيف، أبيض البشرة، أشقر، صغير العينين، معقوف الأنف، ماكر، جبان، واثق من نفسه، راوي قصص، فصيح". [ 1 ] في حين وصفه داريس الفريجي بأنه "...  طويل القامة، رشيق، سريع، ماكر، وحذر". [ 2 ]

عائلة

وقد تم تسمية أنتينور بشكل مختلف على أنه ابن النبيل الدارداني أيسيتيس من قبل كليوميسترا [ 3 ] أو ابن هيسيتون . [ 4 ] كان زوج ثيانو ، [ 5 ] ابنة سيسيوس التراقي ، التي أنجبت له ابنة واحدة على الأقل، كرينو ، [ 6 ] و50 [ 7 ] ابنًا ، من بينهم أكاماس ، [ 8 ] [ 9 ] أجينور ، [ 10 ] [ 11 ] أنثيوس ، [ 12 ] أرخيلوخوس ، [ 13 ] [ 14 ] كون ، [ 15 ] ديموليون ، [ 16 ] يوريماخوس ، [ 17 ] غلاوكوس ، [ 18 ] هيليكاون ، [ 19 ] هيبولوخوس، [ 20 ] إيفيداماس ، [ 21 ] لاوداماس ، [ 22 ] [ 23 ] لاودوكس ، [ 24 ] ميدون ، [ 25 ] بوليبوس. [ 10 ] [ 26 ] وثيرسيلوخوس [ 25 ] (معظمهم هلكوا خلال حرب طروادة ). [ 27 ] وكان أيضًا والدًا لابن غير شرعي، بيدايوس ، [ 28 ] [ 29 ] من امرأة مجهولة. ويذكره بعض الكتّاب أيضًا كوالد بوليداماس ، وهو ابن بانثوس ، [ 30 ] وكذلك لاوكون . [ 31 ]

يذكر كتاب سودا أيضًا ابنةً مجهولة الاسم لأنتينور، كانت عشيقة أبولو ، فحوّلها إلى جرو، ثم أنجبا ابنًا اسمه تيلميسوس ، وهو عراف، سُميت مدينة في ليسيا تيمنًا باسمه . [ 32 ] ويُذكر ابن آخر مجهول الاسم أُرسل إلى دلفي لاستشارة عراف، لكنه فُتن بجمال بانثوس ، فأخذه إلى طروادة. [ 33 ]

بحسب العديد من العلماء، كان أنتينور في الواقع مرتبطًا ببريام. [ 34 ]

جدول مقارنة لعائلة أنتينور
العلاقةالأسماءمصادر
هومرفيرجيلأبولودوروسباوسانياسديكتيستزيتزيوستاثيوسآحرون
النسبأيسيتيس وكليومسترا✓
هيسيتاون✓
زوجثيانو✓✓
مجهول✓
أطفالكرينو✓
أرخيلوخوس✓✓✓
أكاماس✓✓✓
غلاوكوس✓✓✓✓✓
هيليكاون✓
لاودوكس✓
بيديوس✓
كون✓
بوليبوس✓✓
أجور✓✓
إيفيداماس✓✓
لاوداماس✓✓
ديموليون✓
يوريمخوس✓
ميدون✓
ثيرسيلوخوس✓
أنثيوس✓
هيبولوخوس✓ [ 20 ]
لاوكون✓
بوليداماس✓ [ 30 ]

الأساطير

كان أنتينور من أحكم شيوخ طروادة ومستشاريها. [ 35 ] في رواية هوميروس عن حرب طروادة ، نصح أنتينور الطرواديين بإعادة هيلين إلى زوجها، وأبدى تعاطفًا مع السلام التفاوضي مع الإغريق . [ 36 ] في تطورات لاحقة للأساطير، ولا سيما في ملحمتي داريس وديكتيس ، [ 35 ] صُوِّر أنتينور كخائنٍ علني ، إذ فتح أبواب المدينة للعدو. وكجزاءٍ على ذلك، نجا منزله - الذي كان عليه جلد نمر فوق الباب - من النهب أثناء سقوط المدينة. [ 36 ]

تفاوتت الروايات حول مصيره اللاحق. فقد قيل إنه أعاد بناء مدينة على موقع طروادة ، أو استقر في قورينا ، [ 36 ] أو على شاطئ البحر التيراني ، [ 37 ] أو أسس باتافيوم ( بادوا الحديثة )، [ 38 ] [ 39 ] أو كورتشولا ، [ 40 ] أو مدنًا أخرى في شرق إيطاليا. [ 36 ] ووفقًا لأسطورة أصل الفرنجة (كما ورد في كتاب " تاريخ الفرنجة " و" الوقائع الكبرى لفرنسا ")، يُقال إنه قاد مجموعة من الطرواديين شمالًا واستقروا بالقرب من مستنقع مايوتيان وبحيرة مايوتيان، المعروفة الآن باسم بحر آزوف . تحاول مصادر أخرى مثل "الخلاصة الوافية sive breviarium primi voluminis annalium sive historiarum de Origine regum et gentis Francorum" ليوهانس تريثيميوس إظهار أنهم نفس السيميريين .

في الأدب

  • يظهر أنتينور لفترة وجيزة في ملحمة الإلياذة لهوميروس . في الكتاب الثالث ، يكون حاضرًا عندما تُعرّف هيلين بريام على كل محارب من المحاربين اليونانيين من سور طروادة؛ وعندما تصف أوديسيوس ، يؤكد أنتينور روايتها، ويلمح إلى كيف استضاف أوديسيوس ومينيلوس وتعرف عليهما.

    قال أنتينور عند ذلك: "سيدتي، صدقتِ. لقد جاء أوديسيوس إلى هنا ذات مرة مبعوثًا لكِ، ومعه مينيلوس . استقبلتهما في بيتي، ولذلك أعرفهما جيدًا. عندما وقفا أمام الطرواديين المجتمعين، كان مينيلوس أعرض كتفين، ولكن عندما جلسا، كان أوديسيوس أكثر هيبة. بعد برهة، أوصلا رسالتهما، وكان كلام مينيلوس سلسًا وعذبًا؛ لم يكثر الكلام، لأنه كان قليل الكلام، لكنه كان واضحًا ومباشرًا، رغم أنه كان أصغرهما سنًا؛ أما أوديسيوس ، فعندما نهض ليتكلم، كان صامتًا في البداية، مثبتًا عينيه على الأرض. لم يكن هناك أي حركة رشيقة أو حركات أنيقة لعصاه؛ بل أبقاها مستقيمة وجامدة كرجل غير متمرس في الخطابة - ربما ظنه المرء مجرد فظ أو ساذج؛ ولكن عندما رفع صوته، انطلقت الكلمات من أعماق صدره كـ تساقط الثلج الشتوي قبل الريح، ثم لم يكن هناك من يلمسه، ولم يفكر أحد بعد ذلك في شكله.

    في الكتاب نفسه، رافق بريام إلى الخطوط الأمامية وشهد خطاب الملك قبل المبارزة بين مينيلوس وابنه باريس . وفي الكتاب السابع، كما ذُكر آنفًا، نصح الطرواديين بإعادة هيلين، لكن باريس رفض الاستسلام.
  • توجد قصيدة ديثيرامب من تأليف باخيليدس بعنوان أبناء أنتينور، أو طلب عودة هيلين ، في أجزاء متفرقة فقط، ولكن يبدو أنها غطت السفارة المذكورة أعلاه. [ 41 ]
  • كتب سوفوكليس مسرحية مفقودة الآن تحمل أيضاً اسم أبناء أنتينور ، والتي ربما تناولت تاريخ أنتينور وعائلته بعد حرب طروادة . [ 42 ]
  • كتب الكاتب المسرحي الروماني لوسيوس أكيوس مأساة مفقودة بعنوان " أبناء أنتينور" . وقد أشار أوتو ريبك إلى أن هذه المسرحية تناولت وصول بيلايمينس إلى طروادة ووفاته اللاحقة، مما دفع مجموعته من الإينيتي إلى اللحاق بأنتينور أثناء فرارهم من دمار المدينة . [ 42 ]
  • ذُكر أنتينور في ملحمة الإنيادة لفيرجيل في الكتاب الأول، السطر 243، عندما أخبرت فينوس جوبيتر أن أنتينور قد نجا من سقوط طروادة وأسس باتافيوم، بادوا الحديثة .
  • في كتاب ديكتيس كريتنسيس " Ephemeris belli Troiani" ، يخون أنتينور وإينياس الطرواديين لمساعدة الإغريق، ويحكمان بقايا طروادة بمجرد رحيل الإغريق.
  • في Dares Phrygius ' de excidio Trojae historia ، أنتينور يخون طروادة لليونانيين.
  • في كتاب جيفري مونماوث " تاريخ ملوك بريطانيا" ، تم نفي أنتينور وأتباعه من طروادة، واستقروا على شاطئ البحر التيراني ؛ واكتشف بروتوس الطروادي لاحقًا العديد من الأمم المنحدرة منهم تعيش هناك، بقيادة كورينيوس .
  • في قصة ترويلوس وكريسيدا لجيفري تشوسر ، يظهر أنتينور كشخصية ثانوية لا تتحدث، وقد تم أسره من قبل اليونانيين ولكنهم أعادوه مقابل كريسيدا .
  • سُميت دائرة أنتينورا باسمه في قصيدة الجحيم من الكوميديا ​​الإلهية لدانتي أليغييري . تقع هذه الدائرة في دائرة الخيانة في الجحيم ، وهي مخصصة للخونة الذين ينتمون إلى المدن والبلدان والأحزاب السياسية.
  • أنتينور هو أحد الشخصيات في مأساة يان كوتشانوفسكي " إقالة المبعوثين اليونانيين" ، والتي تدور أحداثها قبل حرب طروادة.
  • يظهر أنتينور كشخصية في مسرحية ويليام شكسبير "ترويلوس وكريسيدا" ، التي تدور أحداثها خلال حرب طروادة.
  • ومن المفارقات أن ألبرت بلوخ، وهو شخصية خرقاء ومتغطرسة في رواية مارسيل بروست "طريق جيرمانت " ( Le Côté de Guermantes ) ، أخطأ في تحديد هوية أنتينور على أنه ابن إله النهر ألفيوس ، وربما خلط بينه وبين أنتينوس ، الذي يرتبط به ألفيوس.

في التاريخ

استنتج ميخائيل لومونوسوف في كتابه "تاريخ روسيا القديمة" أن أنتينور هو سلف السلاف والروس: " كان كاتو يفكر بنفس الطريقة عندما ذكر أن البنادقة ، كما يشهد بليني ، ينحدرون من قبيلة طروادة . كل هذا يُبينه المؤرخ الكبير والموثوق تيتوس ليفي ويشرحه بدقة. يكتب ليفي: "جاء أنتينور، بعد ترحال طويل، إلى الطرف الداخلي لخليج البحر الأدرياتيكي مع حشد من الإينينيين ، الذين طُردوا من بافلاغونيا وفقدوا ملكهم بيليمينيس في طروادة : وللانتقال إلى ذلك المكان، بحثوا عن قائد. بعد طرد الإيجانيين ، الذين عاشوا بين البحر وجبال الألب، احتل الهينيون والطرواديون هذه الأراضي. ولهذا سُميت المستوطنة طروادة، وسُمي الشعب بأكمله بالبنادقة". [ 43 ]

اسم مشتق من اسم شخص ما

سُمي الكوكب الصغير 2207 أنتينور ، الذي اكتشفه عالم الفلك السوفيتي نيكولاي ستيبانوفيتش تشيرنيخ عام 1977 ، تيمناً به. [ 44 ]

ملحوظات

  1. ↑ مالالاس ، كرونوغرافيا 5.106
  2. ↑ داريس فريجيوس ، 12
  3. ↑ ديكتيس كريتنسيس ، 4.22
  4. ^ يوستاثيوس على هوميروس ، ص. 349؛ سكوليا في الإلياذة 3.201
  5. ↑ أبولودوروس ، الخلاصة 3.34 وما يليها، انظر النسخة اليونانية : "Ἀρχέлοχος καὶ Ἀκάμας Ἀντήνορος καὶ Θεανοῦς، Δαρδανίων ἡγούμενοι" تُترجم على أنها "أرخيلوخوس وأكاماس، أبناء أنتينور وثيانو، قادة الدردانيين".
  6. ↑ باوسانياس ، 10.27.4
  7. ↑ schol. Il .24.496 B.
  8. ^ هوميروس، الإلياذة 2.823، 11.60 و 12.100؛ أبولودوروس، خلاصة 3.34
  9. ↑ تزيتز، جون (2015). رموز الإلياذة . ترجمة: غولدون، آدم؛ كوكيني، ديميترا. مطبعة جامعة هارفارد، كامبريدج، ماساتشوستس، لندن، إنجلترا: مكتبة دمبارتون أوكس للعصور الوسطى. ص  61، المقدمة 806-807، ص 219، 11.44-46. ISBN 978-0-674-96785-4.
  10. 1 2 تزيتز، جون (2015). رموز الإلياذة . ترجمة غولدون، آدم؛ كوكيني، ديميترا. مطبعة جامعة هارفارد، كامبريدج، ماساتشوستس، لندن، إنجلترا: مكتبة دمبارتون أوكس للعصور الوسطى. ص 219، 11.44–46. ISBN  978-0-674-96785-4.
  11. ↑ هوميروس، الإلياذة 11.59، 21.545 و579
  12. ↑ تزيتز على ليكوفرون ، 134
  13. ^ هوميروس، الإلياذة 2.823، 12.100 و14.464؛ أبولودوروس، خلاصة 3.34
  14. ↑ تزيتز، جون (2015). رموز الإلياذة . ترجمة غولدون، آدم؛ كوكيني، ديميترا. مطبعة جامعة هارفارد، كامبريدج، ماساتشوستس، لندن، إنجلترا: مكتبة دمبارتون أوكس للعصور الوسطى. ص 61، مقدمة 806-807. ISBN  978-0-674-96785-4.
  15. ↑ هوميروس، الإلياذة 11.248 و256، 19.53
  16. ↑ هوميروس، الإلياذة 20.395
  17. ↑ باوسانياس، 10.27.3
  18. ^ فيرجيل ، الإنياذة 6.484؛ أبولودوروس، خلاصة 5.21؛ ديكتيس كريتنسيس، 4.7؛ بوسانياس، 10.27.3
  19. ↑ هوميروس، الإلياذة 3.123
  20. 1 2 تزيتس آد ليكوفرونيم، 874
  21. ↑ هوميروس، الإلياذة 11.221 و261؛ باوسانياس، 4.36.4 و5.19.4
  22. ↑ هوميروس، الإلياذة 15.516
  23. ↑ تزيتز، جون (2015). رموز الإلياذة . ترجمة: غولدون، آدم؛ كوكيني، ديميترا. مطبعة جامعة هارفارد، كامبريدج، ماساتشوستس، لندن، إنجلترا: مكتبة دمبارتون أوكس للعصور الوسطى. ص 283، 15193. ISBN  978-0-674-96785-4.
  24. ↑ هوميروس، الإلياذة 4.87
  25. 1 2 فيرجيل، الإنيادة 6.484
  26. ↑ هوميروس، الإلياذة 11.59
  27. ↑ بارادا، كارلوس. "أنتينور(1)" . رابط الأساطير اليونانية . مؤرشف من الأصل في 25 أبريل 2021. تم الاسترجاع في 7 سبتمبر 2021 .
  28. ↑ هوميروس، الإلياذة 5.69
  29. ↑ تزيتز، جون (2015). رموز الإلياذة . ترجمة غولدون، آدم؛ كوكيني، ديميترا. مطبعة جامعة هارفارد، كامبريدج، ماساتشوستس، لندن، إنجلترا: مكتبة دمبارتون أوكس للعصور الوسطى. ص 155، 5.38. ISBN  978-0-674-96785-4.
  30. 1 2 سيرفيوس ، تعليق على الإنيادة لفيرجيل، 1.242
  31. ^ تزيتزس ليكوفرونيم 347
  32. ↑ سودا ، تاو.279
  33. ^ سيرفيوس ، تعليق علىالإنيادة لفيرجيل 2.318
  34. ↑ Lemprière 1822 ، ص 85.
  35. 1 2 EB 1911 .
  36. 1 2 3 4 EB 1878 .
  37. ^ جيفري مونماوث . "كتاب 1" . هيستوريا ريجم بريتانيا . الفصول 12-16 – عبر ويكي مصدر . 
  38. ↑ فيرجيل، الإنيادة 1.1.242
  39. ↑ ليفي . تاريخ روما ، المجلد الأول، الفصل الأول.
  40. ^ سولاريتش، ميلجينكو؛ سولاريتش، نيكولا (2009). "Lumbarda Psephisma، أقدم وثيقة عن تقسيم قطع الأراضي في كرواتيا من بداية القرن الرابع أو الثالث قبل الميلاد" . الخرائط والمعلومات الجغرافية . 8 (1): 80. دوي : 10.32909/كجم .
  41. ^ باكيليدس ، ديثرامبس 15
  42. 1 2 ماثيو لي. "سوفوكليس في باتافيوم (Fr. 137 Radt)." مجلة الدراسات الهيلينية 118 (1998): 82-100 .
  43. ^ لومونوسوف م.ف. التاريخ الروسي العظيم. ح. أنا جل. 3.
  44. ↑ شمادل 2003 ، ص 293.

مراجع