المذهب التجاري

المذهب التجاري هو سياسة اقتصادية قومية تهدف إلى تعظيم الصادرات وتقليص الواردات بالنسبة للاقتصاد. بعبارة أخرى، يسعى هذا المذهب إلى تعظيم تراكم الموارد داخل البلاد واستخدام هذه الموارد في التجارة من جانب واحد .

تهدف السياسة إلى تقليل العجز المحتمل في الحساب الجاري أو الوصول إلى فائض في الحساب الجاري، وهي تتضمن تدابير تهدف إلى تجميع الاحتياطيات النقدية من خلال ميزان تجاري إيجابي ، وخاصة السلع النهائية . تاريخيًا، ربما ساهمت مثل هذه السياسات في الحرب وحفزت التوسع الاستعماري . ^[1] تختلف نظرية المذهب التجاري في تعقيدها من كاتب إلى آخر وتطورت بمرور الوقت.

تعمل المذهب التجاري على تعزيز التنظيم الحكومي لاقتصاد الدولة بغرض زيادة وتعزيز قوة الدولة على حساب القوى الوطنية المنافسة. كانت التعريفات الجمركية المرتفعة ، وخاصة على السلع المصنعة، سمة من سمات السياسة التجارية على نطاق واسع تقريبًا. ^[2] قبل أن تتراجع، كانت المذهب التجاري مهيمنة في الأجزاء الحديثة من أوروبا وبعض المناطق في إفريقيا من القرن السادس عشر إلى القرن التاسع عشر، وهي فترة التصنيع الأولي . ^[3] يزعم بعض المعلقين أنها لا تزال تمارس في اقتصادات البلدان الصناعية، ^[4] في شكل تدخل اقتصادي . ^{[5] [6] [7] [8] [9]}

مع جهود المنظمات فوق الوطنية مثل منظمة التجارة العالمية لخفض التعريفات الجمركية على مستوى العالم، اكتسبت الحواجز غير الجمركية أمام التجارة أهمية أكبر في المذهب التجاري الجديد .

أصبحت المذهب التجاري المدرسة السائدة للفكر الاقتصادي في أوروبا طوال أواخر عصر النهضة والفترة الحديثة المبكرة (من القرن الخامس عشر إلى القرن الثامن عشر). ظهرت أدلة على الممارسات التجارية في البندقية وجنوة وبيزا في العصر الحديث المبكر فيما يتعلق بالسيطرة على تجارة البحر الأبيض المتوسط ​​في السبائك . ومع ذلك، فإن التجريبية في عصر النهضة ، والتي بدأت لأول مرة في قياس التجارة واسعة النطاق بدقة، كانت بمثابة علامة على ميلاد المذهب التجاري كمدرسة مدونة للنظريات الاقتصادية. ^[2] يُعتبر الخبير الاقتصادي والمذهب التجاري الإيطالي أنطونيو سيرا أنه كتب إحدى أولى الأطروحات حول الاقتصاد السياسي بعمله عام 1613، أطروحة قصيرة عن ثروة الأمم وفقرها . ^[10]

إن المذهب التجاري في أبسط صوره هو المذهب السبائكي ، إلا أن الكتاب المذهبيين يؤكدون على تداول النقود ويرفضون الاكتناز. إن تأكيدهم على المعادن النقدية يتفق مع الأفكار الحالية ^{[ متى؟ ]} فيما يتعلق بالمعروض النقدي، مثل التأثير التحفيزي للمعروض النقدي المتزايد . لقد جعلت النقود الورقية وأسعار الصرف العائمة منذ ذلك الحين المخاوف المتعلقة بالعملات غير ذات صلة. وبمرور الوقت، حلت السياسة الصناعية محل التركيز الشديد على النقود، مصحوبًا بتحول في التركيز من القدرة على شن الحروب إلى تعزيز الرخاء العام.

بدأت إنجلترا أول نهج واسع النطاق ومتكامل للنزعة التجارية خلال العصر الإليزابيثي (1558-1603). ظهر بيان مبكر حول الميزان التجاري الوطني في خطاب الكومنولث لمملكة إنجلترا ، 1549: "يجب أن ننتبه دائمًا إلى أننا لا نشتري من الغرباء أكثر مما نبيع لهم، لأنه بهذا نفقر أنفسنا ونثريهم". ^[11] تميزت الفترة بجهود مختلفة ولكنها غير مترابطة في كثير من الأحيان من قبل بلاط الملكة إليزابيث (حكمت من 1558 إلى 1603) لتطوير أسطول بحري وتجاري قادر على تحدي قبضة إسبانيا الخانقة على التجارة وتوسيع نمو السبائك في الداخل. روجت الملكة إليزابيث لقوانين التجارة والملاحة في البرلمان وأصدرت أوامر لبحريتها لحماية وتعزيز الشحن الإنجليزي.

ومن بين المؤلفين المعروفين بتأسيس النظام التجاري الإنجليزي جيرارد دي مالينيس ( اشتهر في الفترة من 1585 إلى 1641) وتوماس مون (1571 إلى 1641)، الذي صاغ لأول مرة النظام الإليزابيثي ( كنز إنجلترا من التجارة الخارجية أو ميزان التجارة الخارجية هو قاعدة كنزنا )، والذي طوره بعد ذلك جوشيا تشايلد ( حوالي  1630/31 إلى 1699).

ساعد العديد من المؤلفين الفرنسيين في ترسيخ السياسة الفرنسية حول المذهب التجاري الحكومي في القرن السابع عشر، حيث اتبع الملك لويس الرابع عشر (حكم من 1643 إلى 1715) إرشادات جان بابتيست كولبير ، مراقبه العام للمالية من 1665 إلى 1683 الذي قام بمراجعة نظام التعريفات الجمركية وتوسيع السياسة الصناعية. استندت المذهب الكولبير إلى مبدأ مفاده أن الدولة يجب أن تحكم في المجال الاقتصادي كما فعلت في المجال الدبلوماسي، وأن مصالح الدولة كما حددها الملك كانت متفوقة على مصالح التجار وكل شخص آخر. هدفت السياسات الاقتصادية المذهب التجاري إلى بناء الدولة، وخاصة في عصر الحرب المتواصلة، واتهم المنظرون الدولة بالبحث عن طرق لتعزيز الاقتصاد وإضعاف الخصوم الأجانب. ^{[12] [ بحاجة لمصدر للتحقق ]}

في أوروبا، بدأ الاعتقاد الأكاديمي في المذهب التجاري يتلاشى في أواخر القرن الثامن عشر بعد أن ضمت شركة الهند الشرقية البنغال المغولية ، ^{[13] [14]} وهي دولة تجارية رئيسية، وتأسيس الهند البريطانية من خلال أنشطة شركة الهند الشرقية، ^[15] في ضوء حجج آدم سميث (1723-1790) والاقتصاديين الكلاسيكيين . ^[16] تحررت السياسة الاقتصادية الفرنسية بشكل كبير في عهد نابليون (في السلطة من 1799 إلى 1814/1815). يرمز إلغاء البرلمان البريطاني لقوانين الذرة في عهد روبرت بيل في عام 1846 إلى ظهور التجارة الحرة كنظام بديل.

جزء من سلسلة عن
الأنظمة الاقتصادية
الأنواع الرئيسية الرأسمالية الاشتراكية شيوعية
حسب الأيديولوجية ترابطية رأسمالي شركة كبرى ديمقراطي عدم التدخل المذهب التجاري الليبرالية الجديدة نيوميركانتيليست حمائي السوق الاجتماعية رعاية ديمقراطي فاشي نسوية جورجيست أخضر ديني الاقتصاد البوذي Christian Sabbath economics Islamic Socialist Communalist Communist Market socialist Mutualist Participatory Socialist market Socialist-oriented market State Syndicalist State capitalism Social credit Distributist Traditionalist Corporatist Feudalism
By coordination Closed (autarky) Decentralized Digital Dirigist Dual Gift Informal Market Mixed Natural Open Planned Robinson Crusoe Sharing Subsistence Underground Vertical archipelago Virtual
By regional model Asian East Asian Chinese Singaporean Keralan European Anglo-Saxon German Nordic Dutch Rhenish Soviet Latin America Socialism of the 21st century
Sectors Common ownership Private Public Voluntary
Property types Collective ownership Commons (Common ownership) Private property State ownership Social ownership
Transition Collectivization Communization Corporatization Demutualization Deregulation Expropriation Financialization Liberalization Marketization Municipalization Mutualization Nationalization Privatization Socialization Marxist
Coordination Barter Market Free Open Regulated Planning In kind Cybernetics Indicative Material balancing Price Self-managed Peer-to-peer Sharing Open access
Other types Commons-based peer production Expeditionary Hunter-gatherer Inclusive Democracy Information Manorialism Newly industrialized Palace Plantation Plutonomy Post-capitalist Post-industrial Post-scarcity Resource-based Token Traditional Transition World
Business and economics portal
v t e

يُوصَف أغلب خبراء الاقتصاد الأوروبيين الذين كتبوا بين عامي 1500 و1750 اليوم عمومًا بأنهم من أصحاب المذهب التجاري؛ وقد استُخدِم هذا المصطلح في البداية من قِبَل النقاد فقط، مثل ميرابو وسميث، لكن المؤرخين أثبتوا سرعة تبنيه. في الأصل كان المصطلح الإنجليزي القياسي هو "النظام التجاري". وقد جاءت كلمة "المذهب التجاري" إلى الإنجليزية من اللغة الألمانية في أوائل القرن التاسع عشر.

ظهرت أغلب ما يُطلق عليه عادةً "الأدبيات التجارية" في عشرينيات القرن السابع عشر في بريطانيا العظمى. ^[17] رأى سميث أن التاجر الإنجليزي توماس مون (1571-1641) هو منشئ النظام التجاري الرئيسي، وخاصة في كتابه الذي نُشر بعد وفاته " الكنز من التجارة الخارجية" (1664)، والذي اعتبره سميث النموذج الأصلي أو البيان للحركة. ^[18] ربما كان آخر عمل تجاري رئيسي هو كتاب مبادئ الاقتصاد السياسي لجيمس ستيوارت ، الذي نُشر عام 1767. ^[17]

كما امتد الأدب التجاري إلى ما هو أبعد من إنجلترا. أنتجت إيطاليا وفرنسا كتابًا مشهورين بموضوعات تجارية، بما في ذلك الإيطالي جيوفاني بوتيرو (1544-1617) وأنطونيو سيرا (1580-؟) وفي فرنسا، جان بودان وكولبير . كما كانت الموضوعات موجودة أيضًا لدى كتاب من المدرسة التاريخية الألمانية من ليست، بالإضافة إلى أتباع أنظمة التجارة الحرة الأمريكية والبريطانية، وبالتالي امتد النظام إلى القرن التاسع عشر. ومع ذلك، كان العديد من الكتاب البريطانيين، بما في ذلك مون وميسلدن ، تجارًا، في حين كان العديد من الكتاب من بلدان أخرى مسؤولين حكوميين. وبخلاف التجارية كوسيلة لفهم ثروة وقوة الأمم، اشتهر مون وميسلدن بوجهات نظرهما حول مجموعة واسعة من المسائل الاقتصادية. ^[19]

قام المحامي والباحث النمساوي فيليب فيلهلم فون هورنيك ، أحد رواد الكاميرالية ، بتفصيل برنامج من تسع نقاط لما اعتبره اقتصادًا وطنيًا فعالاً في كتابه النمسا فوق الجميع، إذا أرادت ذلك فقط عام 1684، والذي يلخص بشكل شامل مبادئ المذهب التجاري: ^[20]

• أن يتم استغلال كل جزء صغير من تربة البلاد في الزراعة أو التعدين أو التصنيع.
• أن يتم استخدام كافة المواد الخام الموجودة في بلد ما في التصنيع المحلي، حيث أن السلع النهائية لها قيمة أعلى من المواد الخام.
• تشجيع عدد كبير من السكان العاملين.
• أن يتم حظر جميع صادرات الذهب والفضة، وأن يتم الاحتفاظ بجميع الأموال المحلية في التداول.
• يجب تثبيط استيراد كافة السلع الأجنبية قدر الإمكان.
• حيثما تكون بعض الواردات ضرورية، فيجب الحصول عليها مباشرة، في مقابل سلع محلية أخرى بدلاً من الذهب والفضة.
• أن تقتصر الواردات، قدر الإمكان، على المواد الخام التي يمكن تصنيعها [في البلد الأصلي].
• أن يتم البحث باستمرار عن فرص لبيع فائض المنتجات المصنعة في البلاد للأجانب، بقدر ما هو ضروري، مقابل الذهب والفضة.
• لا يجوز استيراد هذه السلع إذا كانت متوفرة بشكل كاف ومناسب في الداخل.

باستثناء فون هورنيك، لم يكن هناك كتاب من أتباع المذهب التجاري يقدمون مخططًا شاملاً للاقتصاد المثالي، كما فعل آدم سميث لاحقًا للاقتصاد الكلاسيكي. بدلاً من ذلك، كان كل كاتب من أتباع المذهب التجاري يميل إلى التركيز على منطقة واحدة من الاقتصاد. ^[21] فقط في وقت لاحق قام العلماء غير المذهب التجاري بدمج هذه الأفكار "المتنوعة" في ما أطلقوا عليه المذهب التجاري. وبالتالي يرفض بعض العلماء فكرة المذهب التجاري تمامًا، بحجة أنها تعطي "وحدة زائفة للأحداث المتباينة". رأى سميث النظام التجاري مؤامرة هائلة من قبل المصنعين والتجار ضد المستهلكين، وهي وجهة نظر دفعت بعض المؤلفين، وخاصة روبرت إي. إيكلوند وروبرت دي. توليسون، إلى تسمية المذهب التجاري " مجتمعًا يسعى إلى الريع ". إلى حد ما، جعلت العقيدة التجارية نفسها نظرية عامة للاقتصاد مستحيلة. ^[22] نظر المذهب التجاري إلى النظام الاقتصادي على أنه لعبة محصلتها صفر ، حيث يتطلب أي مكسب من قبل أحد الطرفين خسارة من قبل الطرف الآخر. ^[23] وبالتالي، فإن أي نظام سياسات يفيد مجموعة واحدة من شأنه أن يضر بالأخرى بحكم التعريف، ولم تكن هناك إمكانية لاستخدام الاقتصاد لتعظيم الكومنولث أو الصالح العام. ^[24] كما تم إنشاء كتابات التجار عمومًا لتبرير ممارسات معينة بدلاً من التحقيق في أفضل السياسات. ^[25]

كانت السياسة الداخلية التجارية أكثر تفتتًا من سياستها التجارية. وفي حين صور آدم سميث التجارية على أنها داعمة لضوابط صارمة على الاقتصاد، اختلف العديد من التجاريين. كان العصر الحديث المبكر عصرًا من براءات الاختراع والاحتكارات التي فرضتها الحكومة ؛ أيد بعض التجاريين هذه، لكن آخرين اعترفوا بالفساد وعدم كفاءة مثل هذه الأنظمة. أدرك العديد من التجاريين أيضًا أن النتائج الحتمية للحصص وسقوف الأسعار كانت الأسواق السوداء . كانت إحدى الأفكار التي اتفق عليها التجاريون على نطاق واسع هي الحاجة إلى القمع الاقتصادي للسكان العاملين؛ كان من المفترض أن يعيش العمال والمزارعون على "هامش الكفاف ". كان الهدف هو تعظيم الإنتاج، دون الاهتمام بالاستهلاك . كان يُنظر إلى المال الإضافي والوقت الحر والتعليم للطبقات الدنيا على أنها تؤدي حتمًا إلى الرذيلة والكسل، وستؤدي إلى الإضرار بالاقتصاد. ^[26]

رأى أصحاب المذهب التجاري أن التعداد السكاني الكبير هو شكل من أشكال الثروة التي تجعل من الممكن تطوير أسواق وجيوش أكبر . وعلى النقيض من المذهب التجاري، كان هناك مبدأ الفيزيوقراطية ، الذي تنبأ بأن البشرية سوف تتجاوز مواردها. كانت فكرة المذهب التجاري هي حماية الأسواق وكذلك الحفاظ على الزراعة وأولئك الذين يعتمدون عليها.

كانت الأفكار التجارية هي الأيديولوجية الاقتصادية السائدة في أوروبا بأكملها في العصر الحديث المبكر، وتبنتها أغلب الدول إلى حد ما. كانت الأفكار التجارية تتركز في إنجلترا وفرنسا، وكانت السياسات التجارية في هاتين الدولتين هي الأكثر انتشارًا.

وقد تضمنت السياسات ما يلي:

• رسوم جمركية مرتفعة ، خاصة على السلع المصنعة.
• منع المستعمرات من التجارة مع الدول الأخرى.
• احتكار الأسواق بالموانئ الأساسية .
• حظر تصدير الذهب والفضة حتى للدفع.
• منع ممارسة التجارة على متن السفن الأجنبية، وفقاً لقوانين الملاحة على سبيل المثال .
• دعم الصادرات.
• تعزيز التصنيع والصناعة من خلال البحث أو الدعم المباشر.
• تحديد الأجور.
• تعظيم الاستفادة من الموارد المحلية.
• تقييد الاستهلاك المحلي من خلال الحواجز غير الجمركية أمام التجارة .

نشأت المذهب التجاري في فرنسا في أوائل القرن السادس عشر بعد فترة وجيزة من تحول النظام الملكي إلى القوة المهيمنة في السياسة الفرنسية. في عام 1539، حظر مرسوم مهم استيراد السلع الصوفية من إسبانيا وبعض أجزاء من فلاندرز . في العام التالي، تم فرض عدد من القيود على تصدير السبائك. ^[27]

على مدار بقية القرن السادس عشر، تم تقديم المزيد من التدابير الحمائية. يرتبط ذروة المذهب التجاري الفرنسي ارتباطًا وثيقًا بجان بابتيست كولبير ، وزير المالية لمدة 22 عامًا في القرن السابع عشر، إلى الحد الذي يُطلق فيه أحيانًا على المذهب التجاري الفرنسي اسم كولبيرتية . في عهد كولبير، أصبحت الحكومة الفرنسية متورطة بشكل عميق في الاقتصاد من أجل زيادة الصادرات. تم سن سياسات حمائية حدت من الواردات وفضلت الصادرات. تم تنظيم الصناعات في نقابات واحتكارات، وتم تنظيم الإنتاج من قبل الدولة من خلال سلسلة من أكثر من ألف توجيه تحدد كيفية إنتاج المنتجات المختلفة. ^[28]

ولتشجيع الصناعة، تم استيراد الحرفيين والحرفيين الأجانب. كما عمل كولبير على تقليل الحواجز الداخلية أمام التجارة، وخفض التعريفات الجمركية الداخلية وبناء شبكة واسعة من الطرق والقنوات. كانت سياسات كولبير ناجحة للغاية، ونما الناتج الصناعي والاقتصاد الفرنسي بشكل كبير خلال هذه الفترة، حيث أصبحت فرنسا القوة الأوروبية المهيمنة. كان أقل نجاحًا في تحويل فرنسا إلى قوة تجارية كبرى، وظلت بريطانيا والجمهورية الهولندية متفوقتين في هذا المجال. ^[28]

فرضت فرنسا فلسفتها التجارية على مستعمراتها في أمريكا الشمالية، وخاصة فرنسا الجديدة . وسعت إلى الحصول على أقصى فائدة مادية من المستعمرة، لصالح الوطن، مع الحد الأدنى من الاستثمار الاستعماري في المستعمرة نفسها. تجسدت الأيديولوجية في فرنسا الجديدة من خلال إنشاء عدد من احتكارات التجارة بموجب ميثاق ملكي بما في ذلك شركة La Compagnie des Marchands، التي عملت من عام 1613 إلى عام 1621، وشركة Compagnie de Montmorency، من ذلك التاريخ حتى عام 1627. تم استبدالها بدورها بشركة La Compagnie des Cent-Associés ، التي أنشأها الملك لويس الثالث عشر في عام 1627، وCommunauté des habitants في عام 1643. كانت هذه هي الشركات الأولى التي تعمل في ما يُعرف الآن بكندا.

في إنجلترا، بلغت المذهبية التجارية ذروتها خلال حكومة البرلمان الطويل (1640-1660). كما تم تبني سياسات المذهبية التجارية في معظم فترات حكم آل تيودور وآل ستيوارت ، وكان روبرت والبول من المؤيدين الرئيسيين الآخرين. في بريطانيا، كانت سيطرة الحكومة على الاقتصاد المحلي أقل شمولاً بكثير مما كانت عليه في القارة ، وكانت محدودة بالقانون العام والقوة المتزايدة باطراد للبرلمان. ^[29] كانت الاحتكارات التي تسيطر عليها الحكومة شائعة، وخاصة قبل الحرب الأهلية الإنجليزية ، ولكنها كانت مثيرة للجدل في كثير من الأحيان. ^[30]

فيما يتعلق بمستعمراتها، كانت التجارة البريطانية تعني أن الحكومة والتجار أصبحوا شركاء بهدف زيادة القوة السياسية والثروة الخاصة، مع استبعاد القوى الأوروبية الأخرى. كانت الحكومة تحمي تجارها - وتمنع الأجانب - من خلال الحواجز التجارية واللوائح والإعانات للصناعات المحلية من أجل تعظيم الصادرات من المملكة وتقليل الواردات إليها. كان على الحكومة مكافحة التهريب، الذي أصبح أسلوبًا أمريكيًا مفضلًا في القرن الثامن عشر للالتفاف على القيود المفروضة على التجارة مع الفرنسيين أو الإسبان أو الهولنديين. كان هدف التجارة هو تحقيق فوائض تجارية لصالح الحكومة. أخذت الحكومة حصتها من خلال الرسوم والضرائب، بينما ذهب الباقي إلى التجار في بريطانيا. أنفقت الحكومة الكثير من عائداتها على البحرية الملكية ، والتي كانت تحمي مستعمرات بريطانيا ولكنها كانت حيوية في الاستيلاء على مستعمرات القوى الأوروبية الأخرى. ^{[31] [32]}

كان الكتاب البريطانيون المذهب التجاري منقسمين حول ما إذا كانت الضوابط المحلية ضرورية أم لا. وبالتالي، اتخذت المذهب التجاري البريطاني بشكل أساسي شكل الجهود الرامية إلى التحكم في التجارة. وتم وضع مجموعة واسعة من القواعد لتشجيع الصادرات وتثبيط الواردات. وتم فرض تعريفات جمركية على الواردات ومنح مكافآت للصادرات، وتم حظر تصدير بعض المواد الخام تمامًا. وأزالت قوانين الملاحة التجار الأجانب من المشاركة في التجارة المحلية لإنجلترا. أدت السياسات البريطانية في مستعمراتها الأمريكية إلى احتكاك مع سكان المستعمرات الثلاث عشرة ، وكانت السياسات المذهبية (مثل حظر التجارة مع القوى الأوروبية الأخرى وفرض حظر على التهريب) مصدر إزعاج رئيسي أدى إلى الثورة الأمريكية . ^{[32] [33]}

علمت المذهب التجاري أن التجارة لعبة محصلتها صفر، حيث يعادل مكسب دولة واحدة خسارة يتحملها الشريك التجاري. ومع ذلك، كان للسياسات التجارية بشكل عام تأثير إيجابي على بريطانيا، حيث ساعدت في تحويل الأمة إلى قوة تجارية مهيمنة في العالم وقوة مهيمنة عالمية . ^[33] كانت إحدى السياسات المحلية التي كان لها تأثير دائم هي تحويل "الأراضي القاحلة" للاستخدام الزراعي. اعتقد المذهب التجاري أنه لتعظيم قوة الأمة، يجب استخدام جميع الأراضي والموارد بأعلى وأفضل استخدام لها ، وبالتالي شهد هذا العصر مشاريع مثل تجفيف المستنقعات . ^[34]

كما تبنت الدول الأخرى في أوروبا المذهب التجاري بدرجات متفاوتة. فلم تكن هولندا، التي أصبحت المركز المالي لأوروبا من خلال كونها أكثر التجار كفاءة، مهتمة برؤية التجارة مقيدة ولم تتبن سوى القليل من السياسات التجارية. برز المذهب التجاري في أوروبا الوسطى وإسكندنافيا بعد حرب الثلاثين عامًا (1618-1648)، حيث كان كريستينا من السويد ، وجاكوب كيتلر من كورلاند ، وكريستيان الرابع من الدنمارك من أبرز المؤيدين.

كان أباطرة الرومان المقدسين من آل هابسبورغ مهتمين منذ فترة طويلة بالسياسات التجارية، لكن الطبيعة الشاسعة واللامركزية لإمبراطوريتهم جعلت تنفيذ مثل هذه المفاهيم أمرًا صعبًا. تبنت بعض الدول المكونة للإمبراطورية التجارية، وأبرزها بروسيا ، التي كانت تحت حكم فريدريك الكبير ربما الاقتصاد الأكثر صرامة في أوروبا.

استفادت إسبانيا من المذهب التجاري في وقت مبكر حيث جلبت كمية كبيرة من المعادن النفيسة مثل الذهب والفضة إلى خزانتها عن طريق العالم الجديد. في الأمد البعيد، انهار اقتصاد إسبانيا لأنه لم يتمكن من التكيف مع التضخم الذي جاء مع التدفق الكبير للسبائك. أدى التدخل الثقيل من التاج إلى وضع قوانين مشلولة لحماية السلع والخدمات الإسبانية. تسببت سياسة الحماية التجارية في إسبانيا في فشل صناعة النسيج القشتالية على المدى الطويل حيث انخفضت الكفاءة بشكل حاد مع كل عام يمر بسبب الاحتفاظ بالإنتاج عند مستوى معين. أدت الصناعات المحمية بشدة في إسبانيا إلى المجاعات حيث كان من الضروري استخدام الكثير من أراضيها الزراعية للأغنام بدلاً من الحبوب. تم استيراد الكثير من حبوبهم من منطقة البلطيق في أوروبا مما تسبب في نقص الغذاء في المناطق الداخلية من إسبانيا. يعد تقييد إسبانيا لتجارة مستعمراتها أحد الأسباب التي أدت إلى انفصال الهولنديين عن الإمبراطورية الإسبانية . وقد أدى تراكم كل هذه السياسات إلى تخلف إسبانيا عن سداد ديونها في أعوام 1557 و1575 و1596. ^[35]

خلال الانهيار الاقتصادي في القرن السابع عشر، لم يكن لدى إسبانيا سياسة اقتصادية متماسكة، لكن السياسات التجارية الفرنسية استوردها فيليب الخامس بنجاح إلى حد ما. كما اتبع الصدر الأعظم العثماني كمنكيش قرة مصطفى باشا بعض السياسات المالية التجارية في عهد إبراهيم الأول . حاولت روسيا في عهد بطرس الأول (بطرس الأكبر) متابعة المذهب التجاري، لكنها لم تحقق نجاحًا كبيرًا بسبب افتقار روسيا إلى طبقة تجارية كبيرة أو قاعدة صناعية.

كانت المذهب التجاري هو النسخة الاقتصادية من الحرب باستخدام الاقتصاد كأداة للحرب بوسائل أخرى مدعومة بجهاز الدولة وكانت مناسبة تمامًا لعصر الحرب العسكرية. ^[36] نظرًا لأن مستوى التجارة العالمية كان يُنظر إليه على أنه ثابت، فقد تبع ذلك أن الطريقة الوحيدة لزيادة تجارة دولة ما هي أخذها من دولة أخرى. يمكن ربط عدد من الحروب، وأبرزها الحروب الأنجلو هولندية والحروب الفرنسية الهولندية ، بشكل مباشر بنظريات المذهب التجاري. كانت لمعظم الحروب أسباب أخرى لكنها عززت المذهب التجاري من خلال تحديد العدو بوضوح، وتبرير الضرر الذي يلحق باقتصاد العدو.

لقد غذت المذهب التجاري الإمبريالية في هذا العصر، حيث بذلت العديد من الدول جهودًا كبيرة لغزو مستعمرات جديدة من شأنها أن تكون مصادر للذهب (كما في المكسيك) أو السكر (كما في جزر الهند الغربية)، فضلاً عن أن تصبح أسواقًا حصرية. انتشرت القوة الأوروبية في جميع أنحاء العالم، غالبًا تحت رعاية شركات تتمتع باحتكارات مضمونة من الحكومة في مناطق جغرافية محددة، مثل شركة الهند الشرقية الهولندية أو شركة خليج هدسون (التي تعمل في كندا الحالية ).

مع إنشاء القوى الأوروبية للمستعمرات الخارجية في أوائل القرن السابع عشر، اكتسبت النظرية التجارية أهمية جديدة وأوسع نطاقًا، حيث أصبح هدفها ومثالها وطنيًا وإمبرياليًا. ^{[37] [ بحاجة لمصدر للتحقق ]}

وقد استكشف الخبير الاقتصادي وعالم الاجتماع الماركسي جيوفاني أريغي العلاقة بين الشيوعية والتجارة ، حيث حلل التجارة باعتبارها تتكون من ثلاثة مكونات: "الاستعمار الاستيطاني، والعبودية الرأسمالية، والقومية الاقتصادية"، وأشار كذلك إلى أن العبودية كانت "جزئيًا حالة وجزئيًا نتيجة لنجاح الاستعمار الاستيطاني". ^[38]

في فرنسا، كان أسلوب التجارة المثلثية جزءًا لا يتجزأ من استمرار المذهب التجاري طوال القرنين السابع عشر والثامن عشر. ^[39] ومن أجل تعظيم الصادرات وتقليل الواردات، عملت فرنسا على طريق أطلسي صارم: فرنسا، إلى إفريقيا، إلى الأمريكتين ثم العودة إلى فرنسا. ^[38] ومن خلال جلب العبيد الأفارقة للعمل في العالم الجديد، زادت قيمة عملهم، واستفادت فرنسا من موارد السوق التي أنتجها عمال العبيد. ^[39]

لقد استمرت الدول في استخدام المذهب التجاري كسلاح خلال القرن الحادي والعشرين من خلال التعريفات الجمركية الحديثة لأنها تضع الاقتصادات الأصغر في موقف يجعلها قادرة على التوافق مع أهداف الاقتصادات الأكبر أو المخاطرة بالدمار الاقتصادي بسبب اختلال التوازن في التجارة. وكثيراً ما تعتمد الحروب التجارية على مثل هذه التعريفات والقيود التي تضر بالاقتصاد المعارض.

Part of a series on
Capitalism
Concepts Austerity Business Business cycle Businessperson Capital Capital accumulation Capital markets Company Corporation Competitive markets Economic interventionism Economic liberalism Economic surplus Entrepreneurship Fictitious capital Financial market Free price system Free market Goods and services Investor Invisible hand Visible hand Liberalization Marginalism Money Private property Privatization Profit Rent seeking Supply and demand Surplus value Value Wage labour
Economic systems Anglo-Saxon Authoritarian Corporate Dirigist Free-market Humanistic Laissez-faire Liberal Libertarian Market Mercantilist Mixed Monopoly National Neoliberal Nordic Private Raw Regulated market Regulatory Rhine Social State State-sponsored Welfare
Economic theories American Austrian Chartalism MMT Chicago Classical Institutional Keynesian Neo- New Post- Market monetarism Critique of political economy Critique of work Marxist Monetarist Neoclassical New institutional Supply-side
Origins Age of Enlightenment Capitalism and Islam Commercial Revolution Feudalism Industrial Revolution Mercantilism Primitive accumulation Physiocracy Simple commodity production
Development Advanced Consumer Community Corporate Crony Finance Global Illiberal Late Marxist Merchant Progressive Rentier State monopoly Technological
Intellectuals Smith Mill Ricardo Malthus Say Marx Friedman Hayek Keynes Marshall Pareto Walras von Mises Rand Rothbard Schumpeter Veblen Weaver Weber Coase
Related topics Anti-capitalism Capitalist propaganda Capitalist realism Capitalist state Consumerism Crisis theory Criticism of capitalism Critique of political economy Critique of work Cronyism Culture of capitalism Evergreening Exploitation of labour Globalization History History of theory Market economy Periodizations of capitalism Perspectives on capitalism Post-capitalism Speculation Spontaneous order Venture philanthropy Wage slavery
Ideologies Anarcho Authoritarian Classical liberalism Democratic Dirigisme Eco Humanistic Inclusive Liberal Liberalism Libertarian Neo Neoliberalism Objectivism Ordoliberalism Privatism Right-libertarianism Third Way
Capitalism portal Business portal
v t e

لقد استخدم مصطلح "النظام التجاري" من قبل أبرز منتقديه، آدم سميث ، ^[40] ولكن ميرابو (1715-1789) استخدم مصطلح "المذهب التجاري" في وقت سابق. وقد عمل المذهب التجاري كنظير اقتصادي للنسخة الأقدم من السلطة السياسية : الحق الإلهي للملوك والملكية المطلقة . ^[41]

يناقش العلماء سبب هيمنة المذهب التجاري على الإيديولوجية الاقتصادية لمدة 250 عامًا. ^[42] ترى إحدى المجموعات، التي يمثلها جاكوب فينر ، أن المذهب التجاري هو ببساطة نظام مباشر وسليم الفطرة، حيث ظلت مغالطاته المنطقية غامضة بالنسبة للناس في ذلك الوقت، لأنهم ببساطة كانوا يفتقرون إلى الأدوات التحليلية المطلوبة.

المدرسة الثانية، التي يدعمها علماء مثل روبرت ب. إيكيلوند ، تصور المذهب التجاري ليس باعتباره خطأ، بل باعتباره أفضل نظام ممكن لأولئك الذين طوروه. تزعم هذه المدرسة أن التجار والحكومات الباحثين عن الريع طوروا ونفذوا سياسات المذهب التجاري. استفاد التجار بشكل كبير من الاحتكارات المفروضة، وحظر المنافسة الأجنبية، وفقر العمال. استفادت الحكومات من التعريفات الجمركية المرتفعة والمدفوعات من التجار. في حين تم تطوير الأفكار الاقتصادية اللاحقة غالبًا من قبل الأكاديميين والفلاسفة، كان جميع الكتاب المذهبيين تقريبًا من التجار أو المسؤولين الحكوميين. ^[43]

وتقدم النظرية النقدية تفسيراً ثالثاً للنزعة التجارية. فقد كانت التجارة الأوروبية تصدر السبائك الذهبية لدفع ثمن السلع من آسيا، الأمر الذي أدى إلى تقليص المعروض النقدي وفرض ضغوط نزولية على الأسعار والنشاط الاقتصادي. والدليل على هذه الفرضية هو غياب التضخم في الاقتصاد البريطاني حتى اندلاع الحرب الثورية والحرب النابليونية، عندما أصبحت النقود الورقية رائجة.

أما التفسير الرابع فيكمن في تزايد الاحترافية والتقنية في الحروب في تلك الحقبة، وهو ما حول الحفاظ على احتياطيات كافية (في ظل احتمالات الحرب) إلى عمل أكثر تكلفة وتنافسية في نهاية المطاف.

نشأت المذهب التجاري في وقت انتقالي للاقتصاد الأوروبي. حيث تم استبدال العقارات الإقطاعية المعزولة بدول قومية مركزية كمحور للقوة. أدت التغييرات التكنولوجية في الشحن ونمو المراكز الحضرية إلى زيادة سريعة في التجارة الدولية. ^[44] ركزت المذهب التجاري على كيفية مساعدة هذه التجارة للدول على أفضل وجه. كان التغيير المهم الآخر هو إدخال المحاسبة ذات القيد المزدوج والمحاسبة الحديثة. أوضحت هذه المحاسبة بوضوح شديد تدفق التجارة إلى الداخل والخارج، مما ساهم في التدقيق الدقيق الممنوح لميزان التجارة. ^[45] دفعت الأسواق الجديدة والمناجم الجديدة التجارة الخارجية إلى أحجام لا يمكن تصورها من قبل، مما أدى إلى "الحركة الصعودية الكبيرة في الأسعار" وزيادة "حجم النشاط التجاري نفسه". ^[46]

قبل المذهب التجاري، كان أهم عمل اقتصادي تم إنجازه في أوروبا من قبل منظري العصور الوسطى المدرسيين . كان هدف هؤلاء المفكرين هو إيجاد نظام اقتصادي متوافق مع العقائد المسيحية في التقوى والعدالة. ركزوا بشكل أساسي على الاقتصاد الجزئي وعلى التبادلات المحلية بين الأفراد. كانت المذهب التجاري متوافقًا بشكل وثيق مع النظريات والأفكار الأخرى التي بدأت تحل محل النظرة العالمية في العصور الوسطى. شهدت هذه الفترة تبني السياسة الواقعية الميكافيلية وأولوية مصلحة الدولة في العلاقات الدولية . تم دمج فكرة المذهب التجاري بأن التجارة كلها لعبة محصلتها صفر، حيث يحاول كل جانب التفوق على الآخر في منافسة قاسية، في أعمال توماس هوبز . كما تتناسب هذه النظرة القاتمة للطبيعة البشرية بشكل جيد مع النظرة البيوريتانية للعالم، وقد تم سن بعض التشريعات التجارية الأكثر صرامة، مثل مرسوم الملاحة لعام 1651، من قبل حكومة أوليفر كرومويل . ^[47]

كان عمل جان بابتيست كولبير في فرنسا في القرن السابع عشر مثالاً واضحاً على المذهب التجاري الكلاسيكي. وفي العالم الناطق باللغة الإنجليزية، انتقد آدم سميث أفكاره مع نشر كتاب ثروة الأمم في عام 1776، ثم انتقدها ديفيد ريكاردو لاحقًا مع شرحه للميزة النسبية . ورفضت بريطانيا وفرنسا المذهب التجاري بحلول منتصف القرن التاسع عشر. تبنت الإمبراطورية البريطانية التجارة الحرة واستخدمت قوتها كمركز مالي للعالم لتعزيزها. يصف المؤرخ الغياني والتر رودني المذهب التجاري بأنه فترة التطور العالمي للتجارة الأوروبية، والتي بدأت في القرن الخامس عشر برحلات المستكشفين البرتغاليين والإسبان إلى إفريقيا وآسيا والعالم الجديد.

كان آدم سميث وديفيد هيوم وإدوارد جيبون وفولتير وجان جاك روسو الآباء المؤسسين للفكر المناهض للنزعة التجارية. وقد وجد عدد من العلماء عيوبًا مهمة في النزعة التجارية قبل فترة طويلة من تطوير سميث لإيديولوجية يمكن أن تحل محلها بالكامل. وقد قوض نقاد مثل هيوم ودودلي نورث وجون لوك الكثير من النزعة التجارية وفقدت شعبيتها بشكل مطرد خلال القرن الثامن عشر.

في عام 1690، زعم لوك أن الأسعار تختلف بالتناسب مع كمية النقود. كما تشير أطروحة لوك الثانية إلى جوهر النقد المناهض للنزعة التجارية: أن ثروة العالم ليست ثابتة، بل يتم إنشاؤها من خلال العمل البشري (الممثلة بشكل جنيني بنظرية لوك للقيمة عن العمل ). فشل التجار في فهم مفاهيم الميزة المطلقة والميزة النسبية (على الرغم من أن هذه الفكرة لم يتم توضيحها بالكامل إلا في عام 1817 من قبل ديفيد ريكاردو ) وفوائد التجارة. ^{[48] [ملاحظة 1]}

ولقد أشار هيوم إلى استحالة تحقيق هدف التجار في تحقيق ميزان تجاري إيجابي ثابت. ^[49] ومع تدفق السبائك إلى دولة واحدة، يزداد العرض، وتنخفض قيمة السبائك في تلك الدولة بشكل مطرد مقارنة بالسلع الأخرى. وعلى العكس من ذلك، في الدولة المصدرة للسبائك، ترتفع قيمتها ببطء. وفي نهاية المطاف، لن يكون من المجدي من حيث التكلفة تصدير السلع من الدولة ذات الأسعار المرتفعة إلى الدولة ذات الأسعار المنخفضة، وسوف ينعكس ميزان التجارة. لقد أساء التجار فهم هذا بشكل أساسي، حيث زعموا لفترة طويلة أن زيادة المعروض النقدي تعني ببساطة أن الجميع يصبحون أكثر ثراءً. ^[50]

كانت الأهمية المعطاة للسبائك أيضًا هدفًا مركزيًا، حتى لو بدأ العديد من التجار أنفسهم في التقليل من أهمية الذهب والفضة. لاحظ آدم سميث أن جوهر النظام التجاري كان "الحماقة الشعبية المتمثلة في الخلط بين الثروة والمال"، وأن السبائك كانت مثل أي سلعة أخرى، وأنه لا يوجد سبب لمنحها معاملة خاصة. ^[17] في الآونة الأخيرة، قلل العلماء من دقة هذا النقد. إنهم يعتقدون أن مون وميسلدن لم يرتكبا هذا الخطأ في عشرينيات القرن السابع عشر، ويشيرون إلى أتباعهم جوشيا تشايلد وتشارلز دافينانت ، الذين كتبوا في عام 1699، "الذهب والفضة هما في الواقع مقياسان للتجارة، ولكن مصدرها وأصلها، في جميع الدول، هو المنتج الطبيعي أو الاصطناعي للبلاد؛ أي ما تنتجه هذه الأرض أو ما تنتجه هذه العمالة والصناعة". ^[51] كما تعرض النقد القائل بأن المذهب التجاري كان شكلاً من أشكال البحث عن الريع لانتقادات شديدة، حيث أشار علماء مثل جاكوب فينر في ثلاثينيات القرن العشرين إلى أن التجار المذهب التجاري مثل مون أدركوا أنهم لن يستفيدوا من ارتفاع أسعار السلع الإنجليزية في الخارج. ^[52]

كانت المدرسة الأولى التي رفضت المذهب التجاري تمامًا هي الفيزيوقراطيون، الذين طوروا نظرياتهم في فرنسا. كما واجهت نظرياتهم العديد من المشكلات المهمة، ولم يحل محل المذهب التجاري إلا بعد نشر آدم سميث كتاب ثروة الأمم في عام 1776. يحدد هذا الكتاب أساسيات ما يُعرف اليوم بالاقتصاد الكلاسيكي . أمضى سميث جزءًا كبيرًا من الكتاب في دحض حجج المذهب التجاري، على الرغم من أن هذه غالبًا ما تكون نسخًا مبسطة أو مبالغ فيها من الفكر التجاري. ^[43]

كما انقسم العلماء حول سبب نهاية المذهب التجاري. فمن يعتقدون أن النظرية كانت مجرد خطأ يرون أن استبدالها كان حتميًا بمجرد الكشف عن أفكار سميث الأكثر دقة. أما أولئك الذين يشعرون بأن المذهب التجاري كان بمثابة البحث عن الريع فيرون أنه لم ينته إلا عندما حدثت تحولات كبرى في السلطة. ففي بريطانيا، تلاشت المذهب التجاري عندما اكتسب البرلمان سلطة الملك في منح الاحتكارات. وفي حين استفاد الرأسماليون الأثرياء الذين سيطروا على مجلس العموم من هذه الاحتكارات، وجد البرلمان صعوبة في تنفيذها بسبب التكلفة العالية لاتخاذ القرارات الجماعية . ^[53]

تم إزالة اللوائح التجارية بشكل مطرد على مدار القرن الثامن عشر في بريطانيا، وخلال القرن التاسع عشر، تبنت الحكومة البريطانية التجارة الحرة واقتصاد سميث الذي يعتمد على عدم التدخل بشكل كامل . في القارة، كانت العملية مختلفة إلى حد ما. في فرنسا، ظلت السيطرة الاقتصادية في أيدي العائلة المالكة، واستمرت التجارية حتى الثورة الفرنسية . في ألمانيا، ظلت التجارية أيديولوجية مهمة في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، عندما كانت المدرسة التاريخية للاقتصاد ذات أهمية قصوى. ^[54]

انتقد آدم سميث العقيدة التجارية التي أعطت الأولوية للإنتاج في الاقتصاد؛ وأكد أن الاستهلاك كان له أهمية قصوى. بالإضافة إلى ذلك، كان النظام التجاري محبوبًا من قبل التجار لأنه كان ما يشار إليه الآن باسم البحث عن الريع . ^{[55] أكد} جون ماينارد كينز أن تحفيز عملية الإنتاج كان بنفس أهمية تشجيع الاستهلاك، الأمر الذي أفاد النزعة التجارية الجديدة. وأكد كينز أيضًا أنه في فترة ما بعد الكلاسيكية كان التركيز الأساسي على إمدادات الذهب والفضة (السبائك) عقلانيًا. خلال العصر الذي سبق النقود الورقية ، كانت الزيادة في الذهب والفضة إحدى طرق النزعة التجارية لزيادة احتياطي الاقتصاد أو المعروض من النقود . وأكد كينز أن العقائد التي تدافع عنها النزعة التجارية ساعدت في تحسين كل من الإنفاق المحلي والأجنبي - المحلي لأن السياسات خفضت معدل الفائدة المحلي، والاستثمار من قبل الأجانب من خلال الميل إلى خلق ميزان تجاري مواتٍ. ^[56] أدرك كينز وغيره من خبراء الاقتصاد في القرن العشرين أيضًا أن ميزان المدفوعات يشكل مصدر قلق مهم. كما دعم كينز تدخل الحكومة في الاقتصاد عند الضرورة، كما فعلت المذهب التجاري. ^[57]

اعتبارًا من عام 2010 ^[update]، لا تزال كلمة "التجارية" مصطلحًا مهينًا، وغالبًا ما تستخدم لمهاجمة أشكال مختلفة من الحمائية . ^[58] وقد أدت أوجه التشابه بين الكينزية (وأفكارها اللاحقة) والتجارية في بعض الأحيان إلى دفع المنتقدين ^{[ من؟ ]} إلى تسميتها بالتجارية الجديدة .

كتب بول صامويلسون ، في إطار كينزي، عن المذهب التجاري: "مع انخفاض العمالة إلى ما دون المستوى الكامل وانخفاض الناتج القومي الصافي إلى ما دون المستوى الأمثل، فإن كل الحجج المذهبية التجارية التي تم دحضها تصبح صالحة". ^[59]

بعض الأنظمة الأخرى التي تنسخ العديد من السياسات التجارية، مثل النظام الاقتصادي الياباني ، تسمى أحيانًا بالنظام التجاري الجديد . ^[60] في مقال ظهر في عدد 14 مايو 2007 من مجلة نيوزويك ، كتب كاتب العمود التجاري روبرت جيه صامويلسون أن الصين كانت تسعى إلى سياسة تجارية تجارية جديدة في الأساس تهدد بتقويض البنية الاقتصادية الدولية بعد الحرب العالمية الثانية . ^[4]

ويصف موري روثبارد ، ممثل المدرسة النمساوية في الاقتصاد، الأمر على النحو التالي:

كانت المذهبية التجارية، التي بلغت ذروتها في أوروبا في القرنين السابع عشر والثامن عشر، عبارة عن نظام قائم على استغلال المغالطات الاقتصادية لبناء هيكل من القوة الإمبراطورية للدولة، فضلاً عن الدعم الخاص والامتياز الاحتكاري للأفراد أو الجماعات التي تفضلها الدولة. وعلى هذا فقد زعمت المذهبية التجارية أن الحكومة لابد وأن تشجع الصادرات وأن تثبط الواردات. ^[61]

لم ينظر روثبارد إلى المذهب التجاري باعتباره نظرية اقتصادية متماسكة، بل باعتباره سلسلة من المبررات اللاحقة للسياسات الاقتصادية المختلفة من قبل الأطراف المهتمة.

في حالات محددة، كان للسياسات التجارية الحمائية أيضًا تأثير مهم وإيجابي على الدولة التي سنتها. على سبيل المثال، أشاد آدم سميث بقوانين الملاحة ، لأنها وسعت بشكل كبير الأسطول التجاري البريطاني ولعبت دورًا محوريًا في تحويل بريطانيا إلى القوة العظمى البحرية والاقتصادية في العالم منذ القرن الثامن عشر فصاعدًا. ^[62] وبالتالي يشعر بعض خبراء الاقتصاد أن حماية الصناعات الناشئة ، على الرغم من التسبب في ضرر قصير المدى، يمكن أن تكون مفيدة في الأمد البعيد.

• الاكتفاء الذاتي
• الإمبراطورية البريطانية
• سوق خالية من المال
• الواقعية الجديدة (العلاقات الدولية)
• الرأسمالية المحسوبية

• أميس، جلين ج. (1996)، كولبير، المذهب التجاري والسعي الفرنسي إلى التجارة الآسيوية
• بروديل، فرناند (1979)، "عجلات التجارة"، الحضارة والرأسمالية في القرنين الخامس عشر والثامن عشر
• بريزيس، إليز س. (2003)، "المذهب التجاري"، موسوعة أكسفورد للتاريخ الاقتصادي ، مطبعة جامعة أكسفورد
• "المذهب التجاري"، الموسوعة البريطانية ، مطبعة جامعة أكسفورد، 2014
• إكلوند، روبرت ب.؛ هيبرت، روبرت ف. (1975)، تاريخ النظرية والمنهج الاقتصادي، نيويورك: ماكجرو هيل، ISBN 978-0-07-019143-3
• إكلوند، روبرت ب. الابن؛ هيبرت، روبرت ف. (1997)، تاريخ النظرية والمنهج الاقتصادي (الطبعة الرابعة)، لونج جروف، إلينوي: دار ويفلاند للنشر، رقم ISBN 978-1-57766-381-2
• إكلوند، روبرت ب.؛ توليسون، روبرت د. (1981)، المذهب التجاري كمجتمع يسعى إلى الريع: التنظيم الاقتصادي في منظور تاريخي ، كوليدج ستيشن: مطبعة جامعة تكساس إيه آند إم، رقم ISBN 978-0-89096-120-9
• جالبرث، جون كينيث (1987)، الاقتصاد في المنظور: تاريخ نقدي، بوسطن: هوتون ميفلين، ISBN 978-0-395-35572-5
• غرانت، ر. جورج (2009)، معالجة مشكلة فقر الأمم: لماذا كثير من الناس فقراء وماذا يمكننا أن نفعل حيال ذلك ، إكسليبريس، رقم ISBN 978-1-4363-3582-9
• هانسن، إي. دامسجارد (2001)، التاريخ الاقتصادي الأوروبي: من المذهب التجاري إلى ماستريخت وما بعده (الطبعة الأولى)، مطبعة كلية كوبنهاجن للأعمال، رقم ISBN 978-87-630-0017-8
• هاريس، سيمور إي. (1950)، الاقتصاد الجديد: تأثير كينز على النظرية والسياسة العامة
• هيكشر، إيلي ف. (1936) "المراجعات في التاريخ الاقتصادي: الخامس. المذهب التجاري". مراجعة التاريخ الاقتصادي ، 7#1 1936، ص. 44-54. متاح على الإنترنت
• هيكشر، إيلي ف. (1935)، المذهب التجاري ، لندن: ألين وأونوين
• هيل، كريستوفر (1980) [1961]، قرن الثورة، 1603-1714 (الطبعة الثانية)، نيلسون، رقم ISBN 978-0-17-712002-2
• جونسون، هاركي جي. (مارس 1974)، "المذهب التجاري: الماضي والحاضر والمستقبل"، مدرسة مانشستر ، 42 : 1-17، doi :10.1111/j.1467-9957.1974.tb00098.x
• كلينبينز، هيرمان (1976)، صعود الاقتصاد الأوروبي: تاريخ اقتصادي لأوروبا القارية من القرن الخامس عشر إلى القرن الثامن عشر ، نيويورك: دار هولمز وماير للنشر
• كينز، جون ماينارد (1936)، "ملاحظات حول المذهب التجاري، وقوانين الربا، والنقود المطبوعة ونظريات نقص الاستهلاك"، النظرية العامة للعمالة والفائدة والنقود ، لندن: بالجريف ماكميلان، تم أرشفته من الأصل في 2008-12-19
• لاهاي، لورا (2008). "النزعة التجارية". في هندرسون، ديفيد ر. (محرر). الموسوعة المختصرة للاقتصاد . إنديانابوليس، إنديانا: ليبرتي فند، إنك . ص 340-343. رقم ISBN 978-0-86597-666-5.
• لانديس، ديفيد س. (1997)، بروميثيوس غير المقيد: التغير التكنولوجي والتنمية الصناعية في أوروبا الغربية من عام 1750 إلى الوقت الحاضر ، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، رقم ISBN 978-0-521-09418-4
• لاندريث، هاري؛ كولاندر، ديفيد سي. (2002)، تاريخ الفكر الاقتصادي (الطبعة الرابعة)، بوسطن: هوتون ميفلين، رقم ISBN 978-0-618-13394-9
• ليتوين، ويليام (2003) [1963]، أصول الاقتصاد العلمي: الفكر الاقتصادي الإنجليزي 1660-1776 ، لندن: روتليدج، ISBN 978-0-415-31329-2
• ماجنوسون، لارس ج. (2003)، "المذهب التجاري"، في سامويلز، وارن ج.؛ بيدل، جيف إي.؛ ديفيس، جون ب. (المحررون)، رفيق لتاريخ الفكر الاقتصادي ، مالدين، ماساتشوستس: دار بلاكويل للنشر ، رقم ISBN 978-0-631-22573-7
• ماركويل، دونالد (2006)، جون ماينارد كينز والعلاقات الدولية: المسارات الاقتصادية إلى الحرب والسلام ، أكسفورد ونيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 978-0-19-829236-4
• نيستر، ر. (2000)، حرب الحدود العظمى: بريطانيا وفرنسا والصراع الإمبراطوري على أمريكا الشمالية، 1607-1755 ، براجر، ISBN 978-0-275-96772-7
• نيهانس، يورج (1990)، تاريخ النظرية الاقتصادية: المساهمات الكلاسيكية، 1720-1980 ، بالتيمور، ماريلاند: مطبعة جامعة جونز هوبكنز، رقم ISBN 978-0-8018-3834-7
• أومروند، ديفيد (2003)، صعود الإمبراطوريات التجارية: إنجلترا وهولندا في عصر التجارة، 1650-1770
• ريس، جيه إف "النزعة التجارية" تاريخ 24#94 (1939)، ص 129-135 متاح على الإنترنت؛ التأريخ
• روثبارد، موراي (1997)، المذهب التجاري: درس لعصرنا؟، شلتنهام، إنجلترا: إدوارد إلجار
• صامويلسون، بول (مايو 1964)، "ملاحظات نظرية حول مشاكل التجارة"، مجلة مراجعة الاقتصاد والإحصاء ، 46 (2): 145-154، doi :10.2307/1928178، JSTOR  1928178، S2CID  154149792
• صامويلسون، روبرت جيه. (17 مايو/أيار 2007)، التحول الخاطئ الذي اتخذته الصين في التعامل مع التجارة، نيوزويك ، تم استرجاعه في 6 ديسمبر/كانون الأول 2007
• سميث، جورج إتش. (2008). "النزعة التجارية". في هاموي، رونالد (محرر). موسوعة الليبرتارية . ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: سيج ؛ معهد كاتو . ص. 326-328. doi :10.4135/9781412965811.n198. ISBN 978-1-4129-6580-4. OCLC  750831024.
• سبيجل، هنري ويليام (1991)، نمو الفكر الاقتصادي (الطبعة الثالثة)، مطبعة جامعة ديوك، رقم ISBN 978-0-8223-0973-4
• فاجي، جياني؛ جرونويجن، بيتر (2003)، تاريخ موجز للفكر الاقتصادي: من المذهب التجاري إلى المذهب النقدي ، نيويورك: بالجريف ماكميلان، رقم ISBN 978-0-333-99936-3
• والترز، روبرت س.؛ بليك، ديفيد هـ. (1976)، سياسات العلاقات الاقتصادية العالمية ، إنجلوود كليفس، نيوجيرسي: برنتيس هول، ISBN 978-0-13-684712-0
• ويليامز، إي إن (1999)، النظام القديم في أوروبا: الحكومة والمجتمع في الدول الكبرى 1648-1789 ، لندن: بيمليكو، ISBN 978-0-7126-5934-5
• ويلسون، تشارلز (1963) [1958]، المذهب التجاري ، لندن: روتليدج وكيجان بول^{[ رقم الكتاب الدولي مفقود ]}

• كنز إنجلترا لتوماس مون بواسطة Forraign Trade محفوظ في 2006-10-23 على موقع Wayback Machine

• بحث في طبيعة وأسباب ثروة الأمم في مشروع جوتنبرج : ثروة الأمم لآدم سميث