كلية الحقوق في بيريتوس

كانت كلية الحقوق في بيروت (المعروفة أيضًا باسم كلية الحقوق في بيروت ) مركزًا لدراسة القانون الروماني في العصور الكلاسيكية القديمة، وتقع في بيروت ( بيروت الحالية ، لبنان). ازدهرت الكلية تحت رعاية الأباطرة الرومان ، وظلت بمثابة المركز الرئيسي للفقه في الإمبراطورية الرومانية حتى تدميرها عام 551 ميلادي.

أنشأت كليات الحقوق في الإمبراطورية الرومانية مستودعات منظمة للدساتير الإمبراطورية ، وأرست أسس دراسة وممارسة علم القانون لتخفيف العبء عن المحاكم الإمبراطورية المزدحمة. وقد سهّل حفظ الدساتير الإمبراطورية مهمة الفقهاء في الرجوع إلى السوابق القضائية . أما أصول كلية الحقوق في بيروت فغامضة، ولكن يُرجّح أنها تأسست في عهد أغسطس في القرن الأول الميلادي. ويعود أقدم ذكر مكتوب لها إلى عامي 238-239 ميلادي، حين كانت قد رسّخت مكانتها. استقطبت الكلية شبابًا رومانيين أثرياء، وقدّم أساتذتها إسهامات جليلة في مدونة جستنيان . وحققت الكلية شهرة واسعة في أرجاء الإمبراطورية حتى لُقّبت بيروت بـ"أم القوانين". وكانت بيروت من بين الكليات القليلة التي سُمح لها بمواصلة تدريس علم القانون بعد أن أغلق الإمبراطور البيزنطي جستنيان الأول كليات الحقوق الأخرى في المقاطعات.

استمرت الدراسة في بيروت خمس سنوات، وشملت مراجعة وتحليل النصوص القانونية الكلاسيكية والدساتير الإمبراطورية، بالإضافة إلى دراسة الحالات. وقد أولى جستنيان اهتماماً شخصياً بالعملية التعليمية، وكلف أسقف بيروت وحاكم فينيقيا البحرية والمعلمين بمسؤولية الحفاظ على الانضباط في المدرسة.

دُمِّرت منشآت المدرسة في أعقاب زلزال هائل ضرب الساحل الفينيقي . نُقلت المدرسة إلى صيدا ، لكنها لم تصمد أمام الفتح العربي عام 635 ميلادي. وتشير النصوص القديمة إلى أن المدرسة كانت مجاورة لكنيسة أناستاسيس القديمة، التي لا تزال آثارها باقية تحت كاتدرائية القديس جورج الأرثوذكسية اليونانية في مركز بيروت التاريخي .

بصفته ضامنًا للعدالة، كان يُتوقع من الإمبراطور الروماني أن يُكرّس وقتًا كبيرًا للشؤون القضائية. كان هو كبير القضاة الذي تمثلت صلاحياته الرئيسية ( jus ) في تنظيم جميع الشؤون العامة، والتي كان بإمكانه طلب المساعدة فيها من أي شخص في أي وقت. ^{[ 1 ]}

مع اللجوء إلى الطعون القانونية، والتماسات من الرعايا، والاستفسارات القضائية من القضاة والولاة ، كان الأباطرة يحرصون على استشارة الفقهاء ( iuris consulti )، الذين كانوا عادةً سكرتيرين يُختارون من طبقة الفرسان . ابتداءً من عهد أغسطس (27  ق.م. -  14 م)، بدأ الفقهاء بتجميع سجلات منظمة للمراسيم الإمبراطورية ( constitutiones )، وأصبحت الدراسات القانونية وظيفة إدارية ترعاها الإمبراطورية. وكان كل قرار قضائي جديد يُبنى على سوابق قانونية مؤرشفة ومداولات سابقة. وقد أدت سجلات المراسيم والدراسات القانونية التي ترعاها الإمبراطورية إلى ظهور أول نظام لكليات الحقوق في العالم الغربي ، والذي كان يهدف تحديدًا إلى تدريب فقهاء محترفين. ^{[ 1 ]}

خلال عهد أغسطس، تأسست بيروت تحت اسم كولونيا يوليا أوغستا فيليكس بيريتوس ^{[ أ ] [ 2 ]} (ومُنحت صفة إيوس إيتاليكوم ) كمستعمرة لقدامى محاربي معركة أكتيوم من الفيلق المقدوني الخامس والفيلق الغالي الثالث . وقد اختيرت كمركز إقليمي بدلاً من مدينتي صور وصيدا الفينيقية الأكثر بروزاً، واللتين كان لهما تاريخ من العداء لروما. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

ذُكرت بيروت لأول مرة في كتابات كمركز رئيسي لدراسة القانون في مؤلفات غريغوريوس ثوماتورغوس ، أسقف نيو-قيصرية ، التي تعود إلى عام 239. ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]} ولا تُشير المصادر المكتوبة الأخرى إلى تاريخ تأسيس كلية الحقوق، ولا يزال هذا التاريخ محل جدل واسع بين المؤرخين والباحثين المعاصرين. فقد أشار إدوارد جيبون إلى أن تأسيسها ربما كان بتوجيه من الإمبراطور ألكسندر سيفيروس ، المولود في بيروت، والذي حكم بين عامي 222 و235 ميلاديًا؛ ^{[ 8 ]} وقد أيّد هذه الفرضية جيل ميناج ، وهو عالم فرنسي عاش في أواخر القرن السابع عشر. في المقابل، نسب الفقيه الإيطالي سكيبيوني جنتيلي تأسيس الكلية إلى أغسطس، بينما دعا اللاهوتي الألماني كارل هاس، الذي عاش في القرن التاسع عشر ، إلى إنشائها بعد فترة وجيزة من النصر في أكتيوم (31  قبل الميلاد). ^{[ 9 ]} أرّخ أدولف فريدريش رودورف افتتاحه إلى عهد هادريان ، ^{[ 10 ]} بينما اقترح فرانز بيتر بريمر أنه افتُتح حوالي عام 200، استنادًا إلى كتاب ثوماتورجوس. ^{[ 11 ]}

ربط تيودور مومسن إنشاء كلية الحقوق في بيروت بالحاجة إلى فقهاء، إذ اختيرت المدينة لتكون مستودعًا للمراسيم الإمبراطورية الرومانية المتعلقة بالمقاطعات الشرقية. فبعد وصولها إلى بيروت، تُرجمت هذه المراسيم إلى اليونانية ، ونُشرت ، وحُفظت. سُجّلت هذه الوظيفة لأول مرة عام ١٩٦ ميلادي، وهو تاريخ أقدم الدساتير الواردة في المخطوطة الغريغورية ، ولكن يُعتقد أن المدينة كانت بمثابة مستودع منذ أزمنة أقدم. ^{[ ١٢ ] [ ١٣ ]} وقد أتاح قرب المستودع من كلية الحقوق لفقهاء بيروت الاطلاع على الوثائق المحفوظة ، وللطلاب التعرّف على أحدث المراسيم الإمبراطورية، وهي ميزة افتقرت إليها كليات الحقوق في قيسارية البحرية والإسكندرية . ^{[ ١٤ ]}

أصدر الإمبراطوران دقلديانوس ومكسيميان ، في القرن الثالث الميلادي، دستورين يعفيان طلاب كلية الحقوق في بيروت من الخدمة الإلزامية في مسقط رأسهم. ^{[ 15 ] [ 16 ]} وفي القرن الرابع، ذكر الخطيب اليوناني ليبانيوس أن الكلية استقطبت طلابًا شبابًا من عائلات ثرية، وانتقد استخدامها للغة اللاتينية في التدريس ، والتي تم التخلي عنها تدريجيًا لصالح اللغة اليونانية خلال القرن. ^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]} وبحلول القرن الخامس، رسّخت بيروت مكانتها الرائدة وسمعتها المرموقة بين كليات الحقوق في الإمبراطورية؛ وكان أساتذتها يحظون بتقدير كبير، ولعبوا دورًا رئيسيًا في تطوير الدراسات القانونية في الشرق، حتى لُقّبوا بـ"الأساتذة المسكونيين". ^{[ 21 ] [ 21 ]} منذ عام 425، أصبحت كلية الحقوق في القسطنطينية مركزًا منافسًا لدراسة القانون، وكانت الكلية الوحيدة، إلى جانب كلية بيروت، التي استمرت بعد أن أغلق جستنيان الأول كليات الحقوق في الإسكندرية وقيصرية البحرية وأثينا عام 529 ^{[ 21 ]} لأن تعاليمها كانت تتعارض مع العقيدة المسيحية. ^{[ 22 ]}

في التاسع من يوليو عام 551، دُمّرت المدن الساحلية في فينيقيا ماريتيما جراء زلزالٍ مدمر. وفي بيروت، أعقب الزلزال تسونامي وحريقٌ هائلٌ دمر المدينة بأكملها. وفي أعقاب ذلك، فقد 30 ألف شخص أرواحهم، من بينهم العديد من الطلاب الأجانب. خصص جستنيان أموالاً لإعادة بناء بيروت، ونُقلت كلية الحقوق مؤقتًا إلى مدينة صيدا جنوب فينيقيا ريثما تتم إعادة الإعمار؛ إلا أن أفضل الأساتذة انتقلوا إلى القسطنطينية. وعادت الكارثة لتصيب بيروت مرة أخرى عام 560 ميلاديًا عندما اجتاح حريقٌ هائلٌ المدينة التي كانت لا تزال تتعافى. ولم تُفتتح كلية الحقوق، وتلاشت كل آمال عودتها مع الفتح العربي عام 635 ميلاديًا. ^{[ 23 ] [ 24 ]}

كان برنامج الدراسة في كلية الحقوق ببيروت مقتصراً على القانون الروماني ؛ ولم يشمل القوانين المحلية لمقاطعة فينيقيا . ^{[ 25 ]} توفر النصوص القديمة فكرة عن المنهج الدراسي، وطريقة التدريس، ولغات الدورة ومدتها.

مقرر

لا يُعرف الكثير عن مناهج كلية الحقوق في بيروت قبل القرن الخامس الميلادي. تُقدّم شروح سيناء وشروح البازيليكا لمحاتٍ عن أسلوب التدريس في الكلية ، والذي يُشابه أسلوب مدارس البلاغة في ذلك الوقت. كان المحاضر يُناقش ويُحلّل النصوص القانونية مُضيفًا تعليقاته الخاصة، والتي تضمنت إشارات إلى مقاطع مُماثلة من الدساتير الإمبراطورية أو من أعمال فقهاء رومانيين كلاسيكيين بارزين مثل أولبيان . ثم يُصيغ المبادئ القانونية العامة ويستخدمها لحلّ مشاكل قانونية مُستوحاة من قضايا عملية واقعية. يختلف هذا الأسلوب عن نظام العصور الكلاسيكية الذي كان يُلزم الطالب بإتقان أساسيات القانون قبل الخوض في دراسات الحالة. ^{[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]}

كان يُدرَّس علم القانون باللغة اللاتينية، حتى في كليات الحقوق الشرقية، ولكن مع نهاية القرن الرابع وبداية القرن الخامس الميلادي، حلت اللغة اليونانية محل اللاتينية في بيروت، ^{[ 17 ] [ 27 ]} التي كانت اللغة المشتركة الراسخة في الأراضي الشرقية للإمبراطورية الرومانية. ^{[ 30 ]} وربما حدث تحول مماثل في كلية القسطنطينية في نفس الفترة تقريبًا. ^{[ 17 ] [ 27 ]}

يُعد دستور أومنيم، الوارد في بداية كتاب "الملخص" ، المصدر الوحيد للمعلومات حول نظام الدراسة السائد في القرن الخامس قبل إصلاحات جستنيان عام 533. كان البرنامج القديم عبارة عن دورة دراسية مدتها أربع سنوات، يُشترط إتمامها قبل بلوغ سن الخامسة والعشرين. استندت الدورات إلى مؤلفات غايوس ، وأولبيان، وبابينيان ، وباولوس . حضر الطلاب محاضرات لمدة ثلاث سنوات، وقضوا السنة الرابعة في دراسة خاصة لكتاب " ردود " لباولوس ؛ وكان بإمكانهم البقاء لسنة خامسة لدراسة الدساتير الإمبراطورية. تميز طلاب كل سنة بألقاب خاصة: السنة الأولى، دوبوندي ؛ الثانية، إديكتاليس ؛ الثالثة، بابينيانيستاي ؛ الرابعة، ليتاي . ^{[ 31 ] [ 32 ]}

حدد دستور جستنيان الشامل مدة الدراسة القانونية في مدارس بيروت والقسطنطينية بخمس سنوات. ^{[ 33 ] [ 34 ]} تضمنت الدراسة محاضرات ودراسة ذاتية باستخدام مواد متقدمة من كتابه "مجموعة القوانين المدنية" (Corpus Juris Civilis )، وهي: " المؤسسات " (Institutes)، و"الملخص" ( Digesta )، و "المدونة" ( Codex ). ^{[ 33 ] [ 34 ]} تلقى طلاب السنة الأولى محاضرات حول "المؤسسات" والجزء الأول من "الملخص"؛ ^{[ ب ]} وتلقى طلاب السنة الثانية الجزء الأكبر من "الملخص"؛ ^{[ ج ]} بينما كان على طلاب السنة الثالثة دراسة نصوص متنوعة من بابينيان و" القوانين الفردية" (leges singulares) . ^{[ د ]} لم تُعقد محاضرات خلال السنة الرابعة من الدراسة، ولكن درس الطلاب ما تبقى من "الملخص". ^{[ هـ ]} استمر منح الألقاب وفقًا لسنة الدراسة، لكن جستنيان غيّر اسم طلاب السنة الأولى من "دوبوندي" ( الذي يعني "قرشان") إلى "جوستينياني نوفي" ، وأطلق على طلاب السنة الخامسة اسم "بروليتا" . ^{[ 35 ] [ 36 ]} في نهاية الدورة، مُنح الخريجون شهادات تُخوّلهم العمل كمحامين في البلاط أو في الخدمة المدنية الإمبراطورية. ^{[ 28 ]}

الهيئة الأكاديمية

تكشف النصوص القديمة عن أسماء وأعمال بعض أبرز أساتذة القانون في مدرسة بيروت. وتشمل المصادر النادرة روايات تاريخية، ومؤلفات في الدراسات القانونية، ومختارات، ومراسلات قديمة، ونقوش جنائزية. كتب ليبانيوس، مُعلّم البلاغة المقيم في أنطاكية ، العديد من الرسائل إلى دومنينوس الأكبر، أستاذ القانون في القرن الرابع قبل الميلاد. وفي عام 360، دعا ليبانيوس دومنينوس لمغادرة بيروت والتدريس معه في مدرسة البلاغة في أنطاكية. ويبدو أن دومنينوس رفض العرض، إذ استُخدمت مراسلات لاحقة من ليبانيوس إليه، بين عامي 361 و364، كتوصيات لمرشحي كلية الحقوق. ^{[ 37 ]} كان العصر الأكثر تألقًا في كلية الحقوق في بيروت، والذي امتد على مدى القرن ما بين 400 و500، يُعرف باسم عصر "المعلمين المسكونيين" (باليونانية: τῆς οἰκουμένης διδάσκακοι). خلال هذه الفترة، كانت سلسلة من سبعة أساتذة قانون مرموقين مسؤولة إلى حد كبير عن إحياء التعليم القانوني في الإمبراطورية الرومانية الشرقية . ^{[ 21 ] [ 38 ]} كان السادة السبعة المبجلون، الذين استشهد بهم علماء القرن السادس بالثناء، هم كيرلس ، وباتريسيوس ، ودومنينوس ، وديموسثينيس ، وإيدوكسيوس ، وليونتيوس ، وأمبليخوس . ^{[ 38 ]}

كان كيرلس مؤسس المدرسة المسكونية للفقهاء. ^{[ 13 ]} ويُعتقد أنه درّس حوالي عام 400 أو 410 ميلادي . لُقّب بـ"العظيم" لشهرته كمعلم، واشتهر باستخدامه المباشر للمصادر القانونية القديمة وتفسيره لفقهاء مثل أولبيان وبابينيان. كتب كيرلس رسالة دقيقة في التعاريف، شكّلت مادةً للعديد من الشروح المهمة الملحقة بالعناوين الأول والثاني من الكتاب الحادي عشر من كتاب " البازيليكا" . ^{[ 41 ] [ 42 ]} أُشيد بباتريسيوس في المقدمة الثالثة لكتاب "مختصر جستنيان" ( Constitutio Tanta ) باعتباره أستاذًا متميزًا في كلية الحقوق في بيروت. كشفت الحفريات الأثرية التي أُجريت في بيروت في مطلع القرن العشرين عن نصب تذكاري جنائزي يُعتقد أنه يعود لباتريسيوس. ^{[ 43 ] [ 44 ]} وُصف ليونتيوس، ابن أودوكسيوس، من قِبَل المؤرخ الكنسي زكرياس ريتور ، الذي كان تلميذه في السنة الأولى عام 487 أو 488، بأنه كان يتمتع بسمعة طيبة في المجال القانوني. رُقّي إلى منصب والي الحرس الإمبراطوري الشرقي في عهد الإمبراطور أناستاسيوس الأول بين عامي 503 و504، وأصبح قائدًا عسكريًا عام 528. كما شارك ليونتيوس كمفوض في إعداد أول مدونة لجستنيان. ^{[ 13 ] [ 45 ]} وكتب معاصره، أمبليخوس، تعليقًا على كتاب أولبيان " Libri ad Edictum" . ^{[ 46 ]}

تذكر المصادر التاريخية أيضًا يوكسينيوس، وهو مدرس في كلية الحقوق ببيروت، درّس خلال فترة "الأساتذة المسكونيين". كان يوكسينيوس شقيق أسقف المدينة يوستاثيوس، وشارك في الجدل الديني الذي أثاره تيموثي إيلوروس عام 460 ، والذي عارض فيه الميافيزيين أتباع مجمع خلقيدونية . ^{[ 47 ]} كان دوروثيوس وأناتوليوس (ابن ليونتيوس) وجوليانوس أساتذة في كلية الحقوق معاصرين لجستنيان الأول. استُدعي الأولان إلى البلاط الإمبراطوري وكُلّفا بصياغة كتاب " ديجيستا" . تحت إشراف تريبونيانوس ، تعاون دوروثيوس أيضًا مع ثيوفيلوس، وهو مدرس قانون قسطنطيني، في صياغة كتاب "إنستيتيوشنز " . ^{[ 34 ] [ 48 ]} أشاد ثييتيتوس بجوليانوس، آخر أستاذ معروف في كلية الحقوق ببيروت، ووصفه بأنه "نور القانون". ^{[ 49 ]} بعد الزلزال، غادر جوليانوس بيروت واستقر في القسطنطينية، حيث ألف كتاب Epitome Iuliani في عام 555. ^{[ 50 ]}

في عهد جستنيان، كان هناك ثمانية أساتذة في كليات الحقوق بالإمبراطورية البيزنطية ، يُفترض أن أربعة منهم في كل من مدرستي بيروت والقسطنطينية. ^{[ 49 ] [ 51 ]} وقد فوّض جستنيان الإشراف على الانضباط في مدرسة بيروت وإنفاذه إلى الأساتذة وأسقف المدينة وحاكم فينيقيا البحرية. ^{[ 52 ] [ 53 ]}

تاريخيًا، كانت قاعات الدراسة الرومانية، أو ما يُعرف بـ"المحاضرات" ، حيث كان يُقام التدريس، تقع بجوار المكتبات العامة الموجودة في المعابد. وقد نُقل هذا الترتيب إلى المستعمرة الرومانية في بيروت. يعود أول ذكر لمباني المدرسة إلى عام 350 ميلاديًا، ^{[ 66 ]} لكن الوصف لم يُحدد موقعها. في القرن الخامس الميلادي، ذكر زكريا ريتور أن المدرسة كانت تقع بجوار "معبد الله"، وهو وصف سمح بتحديدها على أنها كاتدرائية أناستاسيس البيزنطية. ^{[ 67 ]}

في مطلع القرن العشرين، كشفت الحفريات الأثرية في السوق الواقع بين كاتدرائية القديس جرجس الأرثوذكسية اليونانية وكاتدرائية القديس جرجس المارونية عن شاهد قبر منقوش عليه رثاء لرجل يُدعى باتريسيوس، "الذي كرّس حياته لدراسة القانون". ^{[ 68 ]} وقد تبيّن أن الرثاء مُهدى إلى أستاذ القانون الشهير الذي عاش في القرن الخامس الميلادي. ^{[ 69 ]} وفي عام 1994، كشفت الحفريات الأثرية أسفل كاتدرائية القديس جرجس الأرثوذكسية اليونانية في ساحة النجمة بوسط بيروت عن عناصر هيكلية لكاتدرائية أناستاسيس، إلا أنها اقتصرت على مساحة 316 مترًا مربعًا (3400 قدم مربع ) ولم تُسفر عن العثور على المدرسة المدفونة. ^{[ 64 ] [ 70 ] [ 71 ]}  

قدّمت كلية الحقوق في بيروت للمملكة الرومانية، ولا سيما مقاطعاتها الشرقية، محامين وقضاة لثلاثة قرون حتى دُمّرَت الكلية. وكان تدفق الطلاب إليها غزيرًا ومستمرًا نظرًا لما توفره هذه المهنة من ثراء وشرف ووظائف مضمونة. ^{[ 72 ]} وأصبحت شهادة الحقوق مطلوبة بشدة بعد مرسوم أصدره الإمبراطور ليو الأول عام 460. وقد نصّ المرسوم على أن يُقدّم المرشحون لنقابة المحامين في ولاية الحرس الإمبراطوري الشرقي شهادات كفاءة من أساتذة القانون الذين درّسوهم في إحدى كليات الحقوق المعترف بها في الإمبراطورية. ^{[ 28 ] [ 73 ]}

أضفت الدراسات المعمقة للنصوص القانونية الكلاسيكية في بيروت، ولاحقًا في القسطنطينية، بُعدًا علميًا غير مسبوق إلى علم القانون؛ وقد أفرزت هذه الحركة الأكاديمية العقول التي تقف وراء الإصلاحات القانونية لجستنيان. ونتيجةً لهذا الفهم الجديد للنصوص القانونية الكلاسيكية، كانت القوانين الإمبراطورية في أواخر القرن الخامس وأوائل القرن السادس الميلادي أكثر وضوحًا وتماسكًا من تلك التي سادت في أوائل العصر ما بعد الكلاسيكي ، وذلك وفقًا للمؤرخ القانوني جورج موسوراكيس وغيره من الباحثين. ^{[ 74 ] [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ]}

حظيت المدرسة بإشادة واسعة طوال تاريخها، ونالت لقب "بيروت، أم القوانين" ( Berytus Nutrix Legum ) من قبل يونابيوس، وليبانيوس، وزكرياس ريتور، وأخيرًا من قبل الإمبراطور جستنيان. ^{[ 65 ]} وجاء في دستوره "أومنيم" (Omnem) الصادر عام 533 :

نرغب في أن تُوضع هذه الأعمال الثلاثة التي ألفناها بين أيديهم في المدن الملكية، وكذلك في مدينة بيروت الجميلة، التي يُمكن وصفها بحق بأنها مهد القانون، كما أمر بذلك الأباطرة السابقون، ولكن ليس في أي مكان آخر لم يتمتع بهذا الامتياز في العصور القديمة، إذ سمعنا أنه حتى في مدينة الإسكندرية المتألقة، وفي قيصرية وغيرها، كان هناك رجال جهلة، بدلًا من أداء واجبهم، قاموا بتلقين تلاميذهم دروسًا زائفة، ونرغب في ردع هؤلاء عن هذا السلوك بوضع الحدود المذكورة أعلاه، بحيث إذا ارتكبوا مثل هذا السلوك في المستقبل، وقاموا بواجباتهم خارج المدن الملكية وعاصمة بيروت، يُعاقبون بغرامة قدرها عشرة أرطال من الذهب، ويُطردون من المدينة التي ينتهكون فيها القانون بدلًا من تعليمه. ^{[ 52 ]}

منذ القرن الثالث، تسامحت المدرسة مع التعاليم المسيحية، وأخرجت عدداً من الطلاب الذين أصبحوا قادة كنسيين وأساقفة ذوي نفوذ، مثل بامفيلوس القيصري ، وسيفيروس الأنطاكي ، وأفيان . وفي عهد كيرلس ، أول أساتذة المسكونية، ترسخت العقيدة المسيحية كعنصر أساسي في التدريب القانوني. ^{[ 78 ] [ 79 ]}

كان أستاذان من كلية الحقوق في بيروت، دوروثيوس وأناتوليوس، يتمتعان بسمعة طيبة لحكمتهما ومعرفتهما، حتى أن جستنيان أشاد بهما إشادة خاصة في افتتاحية دستور طنطا . استدعى الإمبراطور الأستاذين لمساعدة وزيره تريبيونيان في تجميع مدونة جستنيان، ^{[ 52 ]} وهي مجموعة القوانين المدنية للإمبراطورية الصادرة بين عامي 529 و534. وجاء في نص دستور طنطا :

دوروثيوس، رجل لامع، ذو فصاحة عظيمة ومكانة كويستورية، والذي عندما كان منشغلاً بإلقاء القانون على الطلاب في مدينة بيريتوس الأكثر تألقًا، قمنا، مدفوعين بسمعته وشهرته العظيمة، باستدعائه إلى حضورنا وجعلناه يشارك في العمل المذكور؛ ومرة ​​أخرى، أناتوليوس، شخص لامع، قاضٍ، والذي، مثل الأخير، دُعي إلى هذا العمل عندما كان يعمل كمفسر للقانون في بيريتوس، وهو رجل ينحدر من أصل عريق، حيث ترك كل من والده ليونتيوس وجده أودوكسيوس وراءهما سمعة ممتازة فيما يتعلق بالمعرفة القانونية... ^{[ 80 ]}

على مدى قرون بعد تجميعها، دُرست أعمال لجنة جستنيان وأُدمجت في الأنظمة القانونية لمختلف الدول، وكان لها تأثير عميق على القانون البيزنطي والتقاليد القانونية الغربية . ^{[ 81 ]} ويؤكد بيتر شتاين أن نصوص القانون الروماني القديم شكلت "نوعًا من السوق القانونية، حيث وجد المحامون في مختلف العصور ما يحتاجونه في ذلك الوقت". ^{[ 82 ]}

ظلّت مجموعة القوانين المدنية (Corpus Juris Civilis) أساس القانون البيزنطي حتى صدور كتاب "إكلوج تون نومون" (Ekloge ton nomon) عام 741 على يد الإمبراطور ليو الثالث وابنه ووصيه المشارك قسطنطين الخامس . كان "إكلوج" نسخة مختصرة وأكثر إنسانية من مدونة جستنيان، التي كانت أحكامها أقرب إلى القيم المسيحية . كُتب "إكلوج " باليونانية، نظرًا لهجر اللغة اللاتينية، واستمر تطبيق أحكامه في القرون اللاحقة في منطقتي البلقان وآسيا الصغرى المجاورتين، مع وجود ترجمات باقية باللغات السلافية والأرمنية والعربية . ^{[ 83 ] [ 84} ] ^{[ 85 ]} أصدر الإمبراطور باسيل الأول ، الذي حكم في القرن التاسع، كتابي "بروشيرون" (Procheiron ) و" إباناغوجي" (Epanagoge ⁾ ، وهما عبارة عن تجميعات قانونية تُبطل أجزاءً من "إكلوج" وتُعيد العمل بقوانين جستنيان. ^{[ 86 ] [ 87 ]} شكلت وثيقة "بروتشيرون" أساسًا لقانون "زاكونوبرافيلو" الصربي الذي وضعه رئيس الأساقفة سافا ، وهو تجميعٌ مُعدّ للكنيسة الصربية ، وقد اعتُمد أيضًا كدستور أساسي للكنائس الأرثوذكسية البلغارية والروسية. ^{[ 88 ]} حوالي عام 900، كلف الإمبراطور ليو السادس بكتابة " بازيليكا" ، وهي نسخة يونانية مُعاد صياغتها من قوانين جستنيان، وتُعتبر سلفًا للقانون اليوناني الحديث حتى سنّ قانون عام 1940. ^{[ 89 ]}

كان لمدونة جستنيان تأثير كبير على القانون الغربي، ولا سيما على التاريخ القانوني والتقاليد القانونية لأوروبا الغربية ومستعمراتها الأمريكية. في إيطاليا، نجت نسخة كاملة واحدة من مدونة جستنيان وظلت منسية حتى إعادة اكتشافها عام 1070. ^{[ 90 ]} في عام 1088، كان إيرنيريوس ، وهو فقيه ومعلم للفنون الحرة في بولونيا ، أول من درّس المدونة التي تم اكتشافها حديثًا وبقية كتب جستنيان. شرح هو وخلفاؤه القوانين الرومانية لطلابهم من خلال شروح أو ملاحظات توضيحية مكتوبة على حواف النصوص أو بين سطورها. انتشرت المفاهيم القانونية الرومانية الناتجة عن دراسات هؤلاء " الشراح " إلى جامعات ومحاكم أوروبا. ^{[ 91 ]} أُعيد إحياء القانون الروماني الذي بدأ في إيطاليا خلال العصور الوسطى، ثم تبنته فرنسا وهولندا وألمانيا في القرون اللاحقة. ^{[ 92 ]} أدى سن القانون المدني الألماني في عام 1900 إلى وضع حد لتطبيق الأشكال القانونية القائمة المستمدة من قوانين جستنيان في معظم الدول الأوروبية. ^{[ 93 ]}

عادت سمعة بيروت كـ"مهد القانون" للظهور في العصر الحديث. ^{[ 78 ]} في عام 1913، خصص بول هوفيلين ، أول عميد لكلية الحقوق بجامعة القديس يوسف حديثة التأسيس ، خطابه الافتتاحي لمدرسة القانون الكلاسيكية في بيروت، في محاولة منه لإضفاء الشرعية على الأكاديمية الجديدة. ^{[ 94 ]} يُستخدم لقب "Berytus Nutrix Legum" كشعار وجزء من شعار نقابة المحامين في بيروت، التي تأسست عام 1919. ^{[ 78 ]} كما يظهر أيضًا في ختم وعلم بلدية بيروت. ^{[ 95 ]}

• القرن الخامس في لبنان

• أتريج، هارولد و.؛ هاتا، جوهي (1992). يوسابيوس، المسيحية، واليهودية . ديترويت: مطبعة جامعة واين ستيت. ISBN 9780814323618. OCLC 25315540 . 
• بريمر، فرانز ب. (1868). Die Rechtslehrer und Rechtsschulen im Römischen Kaiserreich (في المانيا). برلين: آي جوتنتاغ. رقم ISBN 9783112064498. OCLC 954880301 . {{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
• باكلاند، ويليام و. (1921). كتاب مدرسي في القانون الروماني من أغسطس إلى جستنيان . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. OCLC 458951424 . 
• تشارنوك، ريتشارد ستيفن (1859). علم أصول الكلمات المحلية: قاموس مشتق للأسماء الجغرافية . لندن: هولستون ورايت.
• تشيشولم، هيو ، محرر. (1911). "موسوعة بريتانيكا/سيريلوس 1911"  . موسوعة بريتانيكا . المجلد  7 (  الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص  706.
• كلارك، جيليان (2011). العصور القديمة المتأخرة: مقدمة موجزة جدًا . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780191611407.
• كولينت، بول (1925). تاريخ مدرسة القانون في بيروت (بالفرنسية). باريس: Société Anonyme du Recueil Sirey.
• كوركوران، سيمون (20 يوليو/تموز 2009). "نصوص كليات الحقوق بعد عام 533" . خلاصة جوليان . جامعة لندن. مؤرشف من الأصل في 6 نوفمبر/تشرين الثاني 2012. تم الاطلاع عليه في 23 مارس/آذار 2013 .
• أونابيوس ساردس (1596). Bioi philosophon kai sophiston (حياة السفسطائيين) (باليونانية). هيرونيموم كوملينوم.
• إيفانز، جيمس أ.س. (2005). الإمبراطور جستنيان والإمبراطورية البيزنطية . ويستبورت، كونيتيكت: مطبعة غرينوود. ISBN 9780313325823.
• جيبون، إدوارد (1854). تاريخ انحطاط وسقوط الإمبراطورية الرومانية - المجلد 2. بوسطن، ماساتشوستس: فيليبس، سامبسون وشركاه.
• غودمان، إيلين (1995). أصول التقاليد القانونية الغربية: من طاليس إلى عهد أسرة تيودور . أنانديل، نيو ساوث ويلز: دار النشر الاتحادية. ISBN 9781862871816.
• جريتركس، جيفري؛ بروك، سيباستيان ب.؛ ويتاكوفسكي، ويتولد، محرران. (2011). سجل زكريا ريتور الزائف: الكنيسة والحرب في أواخر العصور القديمة . ترجمة روبرت ر. فينكس وكورنيليا ب. هورن. ليفربول: مطبعة جامعة ليفربول. ISBN 9781846314933.
• هوليريش، مايكل (2021). صناعة التاريخ المسيحي: يوسابيوس القيصري وقرائه (  الطبعة الأولى). أوكلاند، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 9780520295360.
• هوروكس، جيفري (2009). اليونانية: تاريخ اللغة ومتحدثيها (  الطبعة الثانية). تشيتشستر: جون وايلي وأولاده. ISBN 9781444318920.
• جالابيرت، لويس (1906). "النقوش اليونانية واللاتينية في سوريا" . مزيج من كلية الشرقية في جامعة القديس يوسف في بيروت (باللغة الفرنسية). 1 (36). بيروت: ١٣٢– ١٨٨. دوى : 10.3406/mefao.1906.891 . hdl : 2027/njp.32101059308591 .
• جيديجيان، نينا (1973). بيروت: عبر العصور . بيروت: دار المشرق.
• جولوفيتش، هربرت ف. (1972). مقدمة تاريخية لدراسة القانون الروماني . كامبريدج، كامبريدجشير: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9780521082532.
• جونز هول، ليندا (2004). بيروت الرومانية: بيروت في أواخر العصور القديمة . نيويورك: روتليدج. ISBN 9780415289191.
• جستنيان الأول، إمبراطور الشرق (534). خلاصة جستنيان . ترجمة تشارلز هـ. مونرو. كامبريدج، كامبريدجشير: مطبعة جامعة كامبريدج (نُشرت في 24 سبتمبر 1872). أُرشف من النسخة الأصلية (PDF) في 17 أغسطس 2013.
• كسير، سمير (2010). بيروت . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 9780520256682.
• كونكل، فولفغانغ (1973). مقدمة في التاريخ القانوني والدستوري الروماني . أكسفورد: مطبعة كلارندون.
• كوتنر، ستيفان (1991). عصر النهضة والتجديد في القرن الثاني عشر . تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو. ISBN 9780802068507.
• لولر، أندرو (2011). "إعادة بناء بيروت" . علم الآثار . 64 (4).
• لوكين، جيه إتش إيه (1994). لايو، أنجليكي إي .؛ ديتر سيمون (محرران). القانون والمجتمع في بيزنطة، القرنين التاسع والثاني عشر . واشنطن العاصمة: دمبارتون أوكس. ISBN 9780884022220.
• مك نامي، كاثلين (1998). "فصل آخر في تاريخ الشروح*" . المجلة الكلاسيكية الفصلية . 48 (1): 269-288 . doi : 10.1093/cq/48.1.269 . ISSN 1471-6844 . 
• ميركلباخ، رينهولد؛ ستوبر، جوزيف (1998). Steinepigramme aus dem griechischen Osten: Die Südküste Kleinasiens, Syrien und Palaestina [ قصائد حجرية من الشرق اليوناني: الساحل الجنوبي لآسيا الصغرى وسوريا وفلسطين ] (بالألمانية). المجلد.  الفرقة 4. شتوتغارت: بي جي تيوبنر. رقم ISBN 9783598730078.
• مومسن ، تيودور (1901). "يموت Heimath des Gregorianus" . Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte: Romanistische Abteilung (في المانيا). 22 (22). كولن: بوهلاو دار نشر: ١٣٩– ١٤٤. دوى : 10.7767/zrgra.1901.22.1.139 . S2CID 184391014 . 
• موسوراكيس، جورج (2003). السياق المؤسسي التاريخي للقانون الروماني . بيرلينجتون، فيرمونت: دار نشر أشجيت. ISBN 9780754621089.
• بوميروي، جون ن. (2012). دراسة في فقه الإنصاف كما يُطبق في الولايات المتحدة الأمريكية، مُكيَّفة لجميع الولايات الأمريكية والاتحاد، حول سبل الانتصاف القانونية والإنصافية بموجب الإجراءات المُعدَّلة. 1941. يونيون، نيوجيرسي: دار نشر الكتب القانونية. ISBN 9781886363052.
• برينغشيم، فريتز (1921)."Beryt und Bologna" في Festschrift für Otto Lenel zum fünfzigjährigen Doctorjubiläum am 16. ديسمبر 1921: überreicht von der Rechts- und Staatswissenschaftlichen Fakultät der Universität Freiburg i. ر (باللغة الألمانية). آن أربور، ميشيغان: مكتبة جامعة ميشيغان.
• راولينسون، جورج (1889). تاريخ فينيقيا . كانتربري: لونجمانز، جرين، وشركاه.
• رينينك، جيريت جيه؛ ستولت، برنارد إتش، محرران. (2002). عهد هيراكليوس (610-641): الأزمة والمواجهة . لوفين: دار نشر بيترز. ISBN 9789042912281.
• ريدل، جون م. (2008). تاريخ العصور الوسطى، 300-1500 . بليموث: دار نشر روومان وليتلفيلد. ISBN 9781442210042.
• روشيت، برونو (1997). "Le latin dans le monde grec: recherches sur la diffusion de la langue et des litres latines dans les Provinces hellénophones de l'Empire romain". Latomus revue des études latines (بالفرنسية). 233 . بروكسل. رقم ISBN 9782870311738.
• رودروف، أدولف أف (1857). Römische rechtsgeschichte (في المانيا). لايبزيغ: ب. تاوتشنيتز.
• سادوفسكي، بيوتر (2010). " Szkoła prawa w Bejrucie w świetle listów i mów Libaniusza " [ كلية الحقوق في بيروت في ضوء رسائل وأقوال ليبانيوس ] (PDF) . ستوديا براونوستروجوي (باللغة البولندية). 12 : 203– 218. مؤرشفة من الأصلي (PDF) بتاريخ 2019-08-27 – عبر Czasopisma humanistyczne.
• سارتر، موريس (2005). الشرق الأوسط تحت حكم روما . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 9780674016835.
• شولز، فريتز (1967). تاريخ العلوم القانونية الرومانية . أكسفورد: مطبعة كلارندون.
• سيدلار، جان (2011). أوروبا الوسطى الشرقية في العصور الوسطى، 1000-1500 . سياتل: مطبعة جامعة واشنطن. ISBN 9780295800646.
• شيبارد، ستيف (1999). تاريخ التعليم القانوني في الولايات المتحدة: تعليقات ومصادر أولية . باسادينا، كاليفورنيا: دار نشر الكتب القانونية. ISBN 9781584776901.
• سكاف، إيزابيل؛ مكرون بو عساف، ياسمين (29 تشرين الثاني (نوفمبر) – 3 كانون الأول (ديسمبر) 2005). عائشة بن عابد؛ بن خضر؛ مارثا ديماس؛ توماس روبي (محرران). نهج جديد للحفاظ على الفسيفساء والآثار الأثرية في لبنان: سرداب كنيسة القديس جاورجيوس في بيروت . الدروس المستفادة: التفكير في نظرية وممارسة الحفاظ على الفسيفساء (المؤتمر التاسع للمؤتمر الدولي المعني بإدارة المواد الكيميائية، الحمامات، تونس) (باللغة الفرنسية). منشورات جيتي. رقم ISBN 9780892369201.
• شتاين، بيتر (1999). القانون الروماني في التاريخ الأوروبي . كامبريدج، كامبريدجشير: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9780521643795.
• ستيرك، أندريا (2009). نبذ الدنيا مع قيادة الكنيسة: الراهب الأسقف في أواخر العصور القديمة . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 9780674044012.
• غريغوريوس ثوماتورغوس (1873) [239]. "الخطبة والمديح الموجهان إلى أوريجانوس" ( ملف PDF ) . في: فيليب شاف (محرر). آباء ما قبل نيقية . المجلد  6. ترجمة إس دي إف سالمون. إدنبرة: مكتبة كريستيان كلاسيكس إيثيرال.
• ووكر، جيفري (2000). البلاغة والشعرية في العصور القديمة . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780195351460.

• سادوفسكي، بيوتر (2019). Szkoła prawa w rzymskim i bizantyńskim Bejrucie. Studium prawno-historyczne [ مدرسة الحقوق في بيروت الرومانية والبيزنطية. دراسة قانونية وتاريخية ] (باللغة البولندية). Uniwesytet أوبولسكي. رقم ISBN 978-83-7395-801-2أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 2021-03-05 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2019-08-27 .