معبد سيتا راماتشاندراسوامي, بهادراشالام

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 8 صور
الموسوعة الحرة

يُعدّ معبد سري سيتا راماتشاندراسوامي معبدًا هندوسيًا مُكرّسًا لراما ، أحد أبرز تجليات الإله فيشنو . يقع المعبد على ضفاف نهر جودافاري في بلدة بهادراشالام شرق ولاية تيلانجانا في الهند. ويُشار إليه غالبًا باسم بهادراشالام أو بهادراجيري أو بهادرادري، ويُعتبر المعبد أحد معابد ديفيا كشيترا في جودافاري، كما يُقدّس أيضًا باسم داكشينا أيوديا .

يضمّ الرمز المركزيّ صورةً لفايكونثا راما ذي الأذرع الأربعة، وهو الشكل الذي ظهر به فيشنو استجابةً لدعاء بهادرا. كما يضمّ الرمز المركزيّ أيضًا سيتا، قرينة راما ، وشقيقه لاكشمانا . تشير بعض الروايات إلى أن معبد بهادراشالام بُني، بينما تشير روايات أخرى إلى أنه جُدّد، على يد القديس البهاكتيّ الأسطوري كانشيرلا غوبانا - المعروف أيضًا باسم بهادراشالا راماداسو - في القرن السابع عشر. كان غوبانا مسؤولًا عن الإيرادات في بهادراشالام في عهد آخر سلاطين غولكوندا، أبو الحسن قطب شاه (تانا شاه). اتُهم غوبانا واعتُقل لاستخدامه أموالًا مخصصة لخزينة السلطنة في بناء معبد سيتا راماتشاندراسوامي. قضى 12 عامًا في السجن، حيث ألّف خلالها أناشيد بهاكتيّة لا تزال تُنشد في هذا المعبد. قبل انهيار سلطنة غولكوندا خلال توسع أورنجزيب لسيطرة المغول على منطقة الدكن، أُطلق سراح غوبانا على يد السلطان تانا شاه عندما ظهر اللورد راما بنفسه مع لاكشمانا لدفع العملات الذهبية التي طلبها السلطان مقابل إطلاق سراح غوبانا. ثم واصل غوبانا تأليف القصائد المخصصة لراما في هذا المعبد.

بعد غوبانا، تولى تومو لاكشمي ناراسيمها داسو وفارادا راماداسو الإشراف على طقوس المعبد. يتبع معبد بهادراشالام تقاليد بانشاراترا أغاما الفيشنافية ، ونظام عبادته مُستوحى من معبد رانغاناثاسوامي في سريرانغام. للمعبد أربعة مداخل؛ يقع راجاغوبورام عند المدخل الشمالي، والذي يُسمى فايكونثا دوارام. يضم المعبد عددًا من الأضرحة الفرعية وعددًا من الماندابام.

تشتهر بهادراشالام بإلهها الرئيسي راما. استخدم Gopanna Bhadrachalam كمركز لتقليد Bhajan لنشر الوعي بتقاليد Vaishnavite. يعد مهرجان Brahmotsavam السنوي أكبر مهرجان يتم الاحتفال به في Bhadrachalam. الحدث الرئيسي هو Sri Sitarama Thirukalyana Mahotsavam ، أو زواج راما وسيتا عشية راما نافامي . المهرجانات المهمة الأخرى التي يتم الاحتفال بها في Bhadrachalam هي Vaikuntha Ekadashi وVasanthotsavam و Vijayadashami .

أساطير

يُعدّ هذا المعبد واحدًا من عدة معابد في الهند مرتبطة بأسطورة رامايانا الملحمية عن بهادرا. وفقًا لهذه الأسطورة، في عصر تريتا يوغا ، أقام راما ( أحد تجليات الإله فيشنو ) مع زوجته سيتا وشقيقه لاكشمانا في غابة داندكا كجزء من منفاهم الذي دام أربعة عشر عامًا. [ 1 ] وبفضل كرم راما، تحوّل حجر إلى إنسان يُدعى بهادرا، الذي اعتُبر ابن جبل ميرو . كان بهادرا مُخلصًا لراما، والتقى لاحقًا بالحكيم نارادا ، الذي لقّنه تعاليم راما تاركا . تأمّل بهادرا وردّد المانترا على ضفاف نهر غودافاري لسنوات عديدة. فرح راما، ووعد بالعودة للقاء بهادرا عندما يعثر على سيتا، التي اختطفها ملك الشياطين رافانا . إلا أن راما لم يفِ بوعده في حياته. [ 1 ]

لاحقًا، سُرّ فيشنو بإخلاص بهادرا. ولتحقيق الوعد الذي قطعه على نفسه في تجسده كراما، ظهر أمام بهادرا في هيئة راما. وفي عجلة من أمره، نسي فيشنو أن راما بشري ذو ذراعين، فظهر بأذرعه السماوية الأربعة. [ 2 ] كان راما يحمل في ذراعيه العلويتين محارة (شانخا) وقرص سودارشانا (سودارشانا تشاكرا)، وفي يديه السفليتين قوسًا وسهمًا. كانت سيتا جالسة على فخذه الأيسر، ولاكشمانا واقفًا إلى يساره. وكان الثلاثة يتجهون غربًا نحو نهر جودافاري. [ 1 ] حمل راما المحارة بيده اليمنى العلوية، على عكس فيشنو، بنية منح الخلاص لبهادرا. [ 3 ] تُعد أسطورة بهادرا هذه هي الأسطورة التي تقف وراء بهادراشالام، بالإضافة إلى مواقع ومعابد أخرى تحمل اسم بهادرا في الهند.

يعزو البعض وجود تمثال راما في المعبد، حيث تجلس سيتا في حجره ويقف أخوه لاكشمانا بجانبه، إلى أسطورة محلية أخرى. تقول هذه الأسطورة إن امرأة من قبيلة تدعى بوكالا دهاماكا، تعيش في بهادرا ريديبالم، عثرت على التمثال المركزي لراما في تل نمل. ويُعتقد أيضًا أن بوكالا دهاماكا من سلالة ساباري . [ 4 ] وتقول الرواية إن الإله كان موجودًا في الغابة، وقد كُشف ذلك لداماكا التقية في المنام. [ 4 ] فذهبت إلى موقع الغابة، وأذابت تل النمل بماء نهر جودافاري، وأدت طقوس البوجا للآلهة. [ 4 ] وبمساعدة القرويين، شيدت دهاماكا قاعة (ماندابام) وقدمت الصلوات للآلهة. [ 5 ]

تاريخ

تمثال أسود لرجل مسن يحمل طبلة التامبورا في يده
تمثال بهادراشالام راماداسو (كانشيرلا جوبانا) في بهادراشالام

يرتبط تاريخ المعبد ارتباطًا وثيقًا بتاريخ كانشيرلا جوبانا . وُلد جوبانا في قرية نيلاكوندابالي بولاية تيلانجانا. كان خاله يعمل لدى سلطنة جولكوندا. ومع اجتياح المجاعة للمنطقة، ناشد الخال السلطان أن يوظف ابن أخيه. عُيّن جوبانا رئيسًا لدائرة الإيرادات في بهادراشالام. [ 6 ] خلال عهد أبو الحسن قطب شاه ، آخر سلاطين جولكوندا (1672-1686)، فرض جوبانا، بأمر منه، ضريبة الجزية ، وهي عقوبة تهدف إلى إجبار الهندوس على اعتناق الإسلام. [ 7 ] تعرّض جوبانا لانتقادات لاذعة من الهندوس المحليين بسبب فرضه هذه الضريبة. وبعد أن شعر بالإحباط من كثرة الرفض، قرر جوبانا استخدام جزء من الضريبة لبناء المعبد وتحمّل العواقب. [ 7 ] ووفقًا لإحدى الروايات، بنى جوبانا المعبد باستخدام الضرائب التي جمعها. وفي رواية أخرى، لاحظ غوبانا حالة المعبد المتهالكة، فقام بترميم المعبد لراما بتلك الضرائب، وحاول تعويض الضرائب التي تم إنفاقها عن طريق جمع التبرعات. [ 8 ]

اكتمل بناء المعبد في النصف الثاني من القرن السابع عشر بتكلفة تقارب ستة لاخ فاراها . [ أ ] [ 11 ]

بعد أن علم الشاه بالحقيقة، استشاط غضبًا، واستُدعي غوبانا إلى البلاط. أوضح غوبانا أنه لم يكن ينوي أبدًا إساءة استخدام أموال الخزانة، وأنه كان يخطط لسداد المبلغ من التبرعات التي كان يتوقع تلقيها في المستقبل. [ 11 ] أمر الشاه جنوده بإعدام غوبانا شنقًا إذا لم يُسدد المبلغ في غضون اثنتي عشرة سنة، وسجنه. [ 11 ] في اليوم الأخير من السنة الثانية عشرة، [ 11 ] وفقًا لإحدى الروايات، ظهر راما ولاكشمانا في حلم الشاه في نهاية فترة الاثنتي عشرة سنة، وسددا المبلغ كاملًا بعملات ذهبية تحمل نقوشًا لراما. عندما استيقظ الشاه، رأى عملات ذهبية حقيقية، فأطلق سراح غوبانا. [ 12 ] وفقًا لرواية أخرى، منح الشاه غوبانا معاشًا مدى الحياة، وتبرع بالمنطقة المحيطة ببهادراشالام كوقف للمعبد. [ 6 ] وفقًا لصحيفة "ذا هندو" الهندية، رفض بعض الباحثين فكرة دفع راما للمال، قائلين إن "جوبانا سُجن على يد أعدائه الحاسدين"، وأن الشاه أطلق سراح جوبانا بعد تحقيق عادل، ثم أعاده إلى بهادراشالام مع التكريم اللائق. [ 11 ] تفتقر كل هذه الروايات إلى الأدلة التاريخية، لأن سجن جوبانا لمدة 12 عامًا في سجن جولكوندا على يد الشاه استمر حتى منتصف ثمانينيات القرن السابع عشر، وهو ما تزامن تقريبًا مع حكم الشاه الذي دام 14 عامًا وسقوط سلطنة جولكوندا. تعود آخر وثائق جولكوندا المعروفة من عهد الشاه إلى عام 1686، [ 13 ] وخلال الفترة 1686-1687، هاجمت قوات الإمبراطور المغولي أورنجزيب جولكوندا لأكثر من 8 أشهر، وخاضت معارك مع قوات الشاه، ثم عزلت الشاه وسجنته في أورانجاباد، حيث سعى أورنجزيب إلى توسيع سيطرته على منطقة الدكن. [ 14 ] [ 15 ]

بحسب أسطورة أخرى نُشرت في الصحف الهندية والمطبوعات المحلية، قام كابيرداس ، وهو قديس من طائفة الفايشنافية عاش في القرن الخامس عشر ، بجولة في تيلانجانا وهو يُنشد أناشيد البهاكتي لراما. وقد أعجب كابير بتفاني غوبانا، الذي عاش في القرن السابع عشر، وكرمه، لدرجة أنه منحه لقب راماداس (خادم راما). [ 8 ]

بحسب تاريخ المعبد، بعد وفاة غوبانا، كان تومو لاكشمي ناراسيمها داسو من غونتور وصديقه فارادا راماداسو من كانشيبورام يؤديان الصلوات يوميًا في بهادراشالام وقضيا حياتهما هناك. بعد وفاة فارادا راماداسو، حمل ناراسيمها داسو جثته إلى نهر غودافاري وغرق. [ 16 ]

العصر الحديث

كانت ولاية حيدر آباد تُدير المعبد والأراضي المحيطة به . وفي عام ١٨٦٠، على الرغم من منح الأراضي المحيطة للمعبد للبريطانيين، إلا أن المعبد بقي تحت إدارة ولاية حيدر آباد في مقاطعة وارانغال (خامام لاحقًا). ورغم خضوع الأراضي للحكم البريطاني، إلا أن حقوقها كانت محفوظة لدى مؤسسة بالوانشا التابعة لمملكة نظام . وفي عام ١٩٥٩ ، دُمجت الأراضي المحيطة بالمعبد في مقاطعة خامام . [ ١٧ ] وتولت وزارة الأوقاف في حكومة ولاية أندرا براديش صيانة المعبد وإدارته في عام ١٩٥٨. وأُجريت ترميمات للمعبد في عام ١٩٦٠ تحت إشراف وزير الأوقاف آنذاك، كالوري تشاندرا مولي . [ ١٨ ]

في أغسطس/آب 1986، واجه المعبد خطرًا جسيمًا جراء الفيضانات المفاجئة في نهر جودافاري. غمرت المياه الشوارع الرئيسية والعديد من المباني، بما في ذلك المنازل، لمدة خمسة أيام تقريبًا. لجأ العديد من السكان المحليين إلى قاعات المعبد. غمرت المياه قاعة كاليانا ماندابام (قاعة الزواج) بالكامل باستثناء برجها (جوبورام).  بقي بي. سيشاشاريلو وكهنة آخرون في المعبد وأدّوا جميع الطقوس اليومية دون انقطاع أثناء الفيضانات. [ 19 ]

خلال حركة تيلانجانا ، ادّعت كل من ولايتي تيلانجانا وأندرا براديش أن معبد بهادراشالام يقع ضمن أراضيها. وقد تمسّك سياسيو تيلانجانا ونشطاؤها بموقفهم، مؤكدين أنهم لن يسمحوا بفصل بهادراشالام عن الولاية. [ 20 ] [ 21 ] وبقي بهادراشالام ضمن تيلانجانا، وبعد إعادة تنظيم المقاطعات في أكتوبر 2016، أصبح المعبد جزءًا من مقاطعة بهادرادري كوتاغوديم . [ 22 ]

المعبد

لوحة للإله الهندوسي راما في المنتصف مع أخيه لاكشمانا على يساره وزوجته سيتا على يمينه
لوحة تصوّر آلهة المعبد راما، سيتا، ولاكشمانا في معبد يوجاناندا ناراسيمها، بهادراشالام

ينقسم المعبد إلى ثلاثة أقسام. يُعتقد أن القسم الأول هو رأس بهادرا، حيث يوجد ضريح مخصص له. [ 23 ] في الداخل، على تكوين صخري، يمكن رؤية آثار أقدام راما المزعومة. [ 12 ] يُطلى الصخر بطين أبيض ( ثيرونامام ) ليتعرف عليه الزوار على أنه رأس بهادرا. [ 23 ] القسم الثاني من المعبد هو قدس الأقداس حيث توجد الأيقونة المركزية في مكان يُعتبر بمثابة قلب بهادرا. أما القسم الثالث فهو راجاغوبورام (البرج الرئيسي)، الذي يقع عند قدمي بهادرا. [ 23 ]

يضم المعبد أربعة مداخل، ويتطلب الوصول إلى المدخل الرئيسي صعود خمسين درجة. [ 12 ] في عام 1974، بُني باب ضخم يُسمى " فايكونثا دوارام" لضمان تنظيم حركة الزوار. [ 23 ] مقابل قدس الأقداس مباشرةً، يوجد عمود علم مطلي بالذهب . [ 12 ] وهو مصنوع من البانشالوها (سبيكة من خمسة معادن)، نُقشت عليه صور غارودا ، مركبة فيشنو. [ 24 ] يعلو فيمانا قدس الأقداس قرص سودارشانا ذو ثمانية أوجه وألف زاوية، نقشه غوبانا الذي وجده في مياه نهر غودافاري. [ 25 ] وعلى فيمانا، يمكن رؤية صورة مصغرة لإله المعبد. [ ٢٤ ] يقع مدخل الزوار الذين اشتروا تذكرة زيارة خاصة على يسار قدس الأقداس. أما الزوار العاديون فينتظرون في طابور يؤدي مباشرة إلى داخل قدس الأقداس. [ ١٢ ] وفي منطقة على يمين قدس الأقداس، توجد أيقونات راما وسيتا ولاكشمانا الخاصة بالمهرجانات، والتي تُعبد يوميًا. [ ٢٤ ]

بناء من الجرانيت الأسود لبرج معبد يعلوه قرص معدني ومنحوتة مصغرة
قدس الأقداس المركزي في بهادراشالام، مع وجود سودارشانا تشاكرا في الأعلى وصورة مصغرة لإله المعبد.

يُعتبر الرمز المركزي الموجود في قدس الأقداس رمزًا سوايامبو (المتجلي بذاته). يجلس راما في وضعية اللوتس ، وسيتا جالسة على حجره. تحمل أيادي راما الأربعة الصدفة والقرص والقوس والسهم. يقف لاكشمانا إلى يساره. [ 12 ]

على تلة أعلى، نصب غوبانا وكرّس أيقونة رانغاناثا ، وهي صورة مستلقية لفيشنو، تتجه نحو الجنوب. [ 23 ] يُعرف المكان شعبيًا باسم رانغاناياكولا غوتا (تلة رانغاناثا). مقابل قدس أقداس رانغاناثا، يوجد معبد مخصص لزوجته لاكشمي ثايار . [ 12 ] أضاف غوبانا هذين المعبدين اتباعًا لتقاليد معبد سريرانغام رانغاناثاسوامي . [ 23 ] يضم المعبد عددًا من الأضرحة الأخرى. يوجد ضريحان لهانومان في المعبد: معبد أبهايانجانييا على ضفة النهر، ومعبد داسانجانييا في ثيروفيدهي (الممر الإلهي) في بهادراشالام. [ 23 ] في ممر راجافيدي (الممر الملكي) للمعبد، يوجد ضريح جوفينداراجا سوامي (أحد تجليات فيشنو)، حيث تقضي أيقونات مهرجان بهادراشالام بعض الوقت خلال موكب مهرجان ثيروفيدي أوتسافام . [ 23 ] في الطريق إلى المعبد الرئيسي من ضفة النهر، يوجد ضريح مخصص ليوجاناندا ناراسيمها . يُعتقد أن الأيقونة ذاتية الوجود (سوايابهو) وذات قوة عظيمة. [ 23 ]

بجوار معبد لاكشمي ثايار يقع مركز روشيا موخام للمعارض. ويضم المركز عملات راما مادا التي أُهديت للشاه، ومجوهرات صنعها غوبانا للآلهة، وغيرها من القطع الأثرية الهامة. تشمل هذه المجوهرات تشينتاكو باتاكام (قلادة مرصعة بالياقوت)، وكيريثا (تيجان)، وزخارف مضفرة ، وموتيالا هارامو (سلسلة من اللؤلؤ). [ 12 ] في الممر الخارجي للمعبد، توجد قاعة تُسمى نيثياكاليانا ماندابام أو كاليانا ماندابام ، مخصصة لإقامة احتفال زواج راما وسيتا. [ 12 ] على رانغاناياكولا غوتا يقع معبد مخصص للإله شيفا ، الذي يُعبد باسم رامالينجيسواراسوامي . [ 23 ] بالقرب من كاليانا ماندابام ، يوجد معتكف يُسمى غوفينداسوامي ماثام، حيث أقام العديد من القديسين في الماضي. [ 23 ] بُنيت قاعة ضخمة تُسمى ملعب ميثيلا، مُقابلة لبوابة فايكونثا. بدأ بناؤها جالاجام فينغالا راو ، واكتمل بتكلفة 3.8 مليون روبية . [ 23 ] تُحفظ الأيقونات التي كان يعبدها ناراسيمها داسو في أمباساترام، الواقعة في الطرف الجنوبي من المعبد. وهناك، يُقدم الطعام للمصلين الذين يزورون المعبد. [ 23 ]

الممارسات الدينية

مدخل معبد بهادراشالام

بحسب رامايانا وغيرها من النصوص المقدسة، كان رانغاناثا الإله الحامي لعشيرة راما، سلالة إكشفاكو . ولذلك، أراد غوبانا أن يُطبّق في هذا المعبد جميع تقاليد وإرشادات معبد سريرانغام المخصص لرانغاناثا. [ 23 ] وللسبب نفسه، دعا خمس عائلات من سريرانغام ممن يعرفون تقاليد بانشاراترا أغاما إلى بهادراشالام. وبمساعدتهم، طُبّق نظام العبادة المتبع في معبد سريرانغام هنا. [ 23 ] وفي وقت لاحق، أدخل ناراسيمها داسو طقوس داسافيدوتسافام (عشرة أنواع من الطقوس)، بما في ذلك نيتيا كاينكاريام (الطقوس اليومية)، وفاروتسافام (الطقوس الأسبوعية)، وباكشوتسافام (الطقوس التي تُقام كل أسبوعين)، وبونارفاسو أوتسافام (الطقوس التي تُقام في يوم بونارفاسو ). [ 26 ]

تبدأ طقوس ما قبل الفجر ( سوبرابهاتا سيفا ) في الصباح الباكر عند الساعة الرابعة  فجراً، يليها تقديم قرابين الطعام ( بالابوغا  ) من الساعة الخامسة والنصف إلى السابعة صباحاً. [ 27 ] ومن الساعة الثامنة والنصف إلى الحادية عشرة والنصف، تُقام طقوس الصلاة ( أرتشانا ) المعتادة . ويُقدّم قربان الطعام الرئيسي ( راجابوغام ) للإله من الساعة الحادية عشرة والنصف  صباحاً إلى الثانية عشرة  ظهراً؛ ثم يُغلق المعبد حتى الساعة الثالثة  عصراً. [ 27 ] ومن الساعة الثالثة عصراً، تستمر طقوس الصلاة ، وبعدها تُقام طقوس البلاط الملكي ( داربار سيفا  ) من الساعة السابعة إلى الثامنة مساءً. وبعد استراحة لتقديم الطعام للإله من الساعة الثامنة والنصف إلى التاسعة  مساءً، يُغلق المعبد بعد أداء طقوس النوم ( بافاليمبو سيفا ). [ 27 ] يُقام طقس أبهيشيكا (المسح) في الحرم الرئيسي فقط لقدمي راما على الصخرة في معبد بهادرا. [ 23 ] يُقام هذا الطقس أيضًا للآلهة في معبد لاكشمي، وأنجانيا، ويوجاناندا ناراسيمها حصريًا كل يوم جمعة، وثلاثاء، وسبت على التوالي. [ 27 ] تُقام في المعبد طقوس أسبوعية وشهرية ونصف شهرية بالإضافة إلى الطقوس السنوية. [ 27 ] يُقام كاليانام (الزواج) وثيروفيدهي أوتسافام (مهرجان الموكب) في رانغاناياكولا غوتا كل عام لإلهها الرئيسي رانغاناثا. [ 23 ]

المهرجانات

فايكونثا إيكاداشي

أربعة تماثيل سوداء صغيرة موضوعة داخل هيكل خشبي يشبه المركبة
(من اليسار إلى اليمين) أصنام أوتسافا لهانومان ولاكشمانا وراما وسيتا في بهادراشالام

تستند احتفالات فايكونثا إيكاداشي إلى التقاليد المتبعة في سريرانغام. [ 23 ] وبحسب بهادرادري كشيترا ماهاتيام (أهمية بهادرادري) في براهما بورانا ، فإنّ المصلّين الذين يسعون لنيل بركات فايكونثا راما في يوم مهرجان فايكونثا إيكاداشي السنوي سيُمنحون الخلاص. [ 3 ] وينص نص أغاما المسمى بارامابوروشا سامهيتا على أنه يجب على المصلّين مشاهدة فيشنو جالسًا على عربة موكب جارودا وهي تنطلق من البوابة الشمالية لتحقيق رغبتهم في نيل الخلاص. [ 3 ]

كتمهيد لعيد فايكونثا إيكاداشي، يُحتفل بمهرجان تيبوتسافام (مهرجان العوامات)، حيث يُستخدم قارب على شكل بجعة يُسمى هامسافاهانام في موكب تماثيل الاحتفال على مياه نهر جودافاري. [ 28 ] يُقام مهرجان تيبوتسافام ليلاً تحت أضواء الكهرباء والألعاب النارية. [ 29 ] يدور القارب خمس دورات في الماء، [ 30 ] ويرافق التماثيل في الموكب نحو 26 شخصًا. [ 31 ] في يوم فايكونثا إيكاداشي، تُوضع تماثيل الاحتفال الخاصة براما وسيتا ولاكشمانا على جارودافاهانام، ويمر المصلون عبر بوابة فايكونثا دوارام. [ 3 ] [ 23 ] يُشكل كل من جودا كاليانام وراثوتسافام (مهرجان العربات) من الأنشطة الرئيسية الأخرى المهمة للاحتفالات التي تستمر 21 يومًا. ويتزامن هذا الأخير مع مهرجان ماكار سانكرانتي . [ 32 ]

فاسانثوتسافام

يُحتفل بمهرجان فاسانثوتسافام (مهرجان الربيع ) إيذانًا ببدء الاستعدادات لمهرجان براهموتسافام السنوي (الاحتفال الكبير). يتزامن هذا المهرجان مع مهرجان هولي ، ويتضمن تحضير موتيالا تالامبرالو ( تالامبرالو مصنوع من اللؤلؤ والأرز؛ وهو مزيج من الأرز والكركم يُستخدم في طقوس الزواج في جنوب الهند). [ 33 ] [ ب ] يُخلط اللؤلؤ الطبيعي مع حبوب الأرز المقشرة بالأظافر، ومسحوق الكركم. يُعالج هذا المزيج يدويًا بالكامل. يُعرف هذا المزيج، مع إضافة المكونات العطرية، باسم غوتي تالامبرالو (تالامبرالو المصقول بالأظافر). [ 35 ]

يبدأ الاحتفال بتجمع نساء الفايشنافا في قاعة شيتراكوت ماندابام في حرم المعبد، حيث يشاركن في صلاة افتتاحية أمام أدوات الطحن التقليدية. [ 36 ] يقمن بطحن بذور الكركم باستخدام هذه الأدوات، ويستخدمنها في تحضير غوتي تالامبرالو . ويُزيّن تمثال راما بتسعة قوالب من مسحوق الكركم ومكونات عطرية أخرى. [ 36 ] ويؤدي الكهنة طقوس ماها كومبا بروكشانا (تقديس المعبد). ويُرشّ الماء المستخدم في هذه العملية، والمعروف باسم فاسانثا ثيرثام ، على المصلين الذين يحتفلون بعد ذلك بعيد هولي. ويُختتم الاحتفال بطقوس دولوتسافام (طقوس الأرجوحة) بوضع تماثيل المهرجان في مهد ذهبي وترديد أناشيد التهويد. [ 36 ]

براهموتسافام

بوابة كبيرة تعلوها رموز ثيرونامام، قرص ومحارة
مدخل ملعب ميثيلا، حيث يتم الاحتفال بذكرى سري سيتاراما ثيروكاليانا ماهوتسافام السنوية

مهرجان المعبد الرئيسي هو مهرجان براهموتسافام السنوي الذي يستمر لمدة اثني عشر يومًا ( فاسانثا باكشا برايوكتا سريراما نافامي براهموتسافام )، الذي يتم الاحتفال به خلال شهري مارس وأبريل . [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] راما نافامي ، عيد ميلاد راما، هو الحدث الرئيسي لبراهموتسافام. [ 37 ] وفقًا لقواعد بانشاراترا أجاما ، يتم عقد زواج راما وسيتا في هذا اليوم؛ ويتم الزواج في وقت يدل على حضور النجمين بونارفاسو وأبهيجيت . يشار إلى هذا المهرجان رسميًا باسم Sri Sitarama Thirukalyana Mahotsavam . [ 23 ] [ 37 ]

يبدأ مهرجان براهموتسافام بأداء طقوس فيشيشا سنابانام (تطهير خاص) لأيقونات المهرجان، يليها أنكوراربانام (البداية الرسمية)، ثم الاستماع إلى تلاوة البانشانغام ، ثم ثيروفيدهي أوتسافام . [ 37 ] [ 38 ] يُجهز علم دواجاباتا بهادراكا ماندالا ليخانام ، وهو علم مصنوع من قماش أبيض عليه صورة جارودا، وتُقام صلوات خاصة. [ 40 ] صورة جارودا، التي تُغطى عيناها بالشمع، تتكون من خمسة ألوان. يُعبد العلم بترانيم مثل جارودانياسام وجارودا دهيانام . بعد وضع العلم عند قدمي الأيقونة المركزية في المعبد، يُنقل إلى الفيدي (مذبح النار) ويوضع على كومة من الأرز. تُختتم الطقوس بأداء أبهيشيكا (سكب الماء المقدس) للعلم بستة عشر إناءً مملوءًا بالماء المقدس . يُشار إلى هذه الطقوس باسم غاروداديفاسام (دعوة غارودا). [ 41 ]

يرفع كاهنٌ كتاب مانجالا سوترا الذهبي المكون من ثلاثة أقراص أمام الجمهور بينما ينظر آخرون إلى الأصنام.
احتفالات Sri Sitarama Thirukalyana Mahotsavam في Bhadrachalam في عام 2011. أحد الكهنة يحمل سوترا مانجالا المكونة من ثلاثة أقراص مقدمة من Gopanna.

بعد غاروداديفاسام ، يؤدي الكهنة طقوس دوجاروهانام (رفع العلم) ويبدأون طقوسًا خاصة لإشعال النار. [ 42 ] ويستمر مهرجان براهموتسافام بحفل إيدوروكولو (استقبال العريس) قبل بدء مراسم الزواج. [ 38 ] بعد إطلاق سراح غوبانا من السجن، بدأ الشاه تقليد إرسال اللؤلؤ والأردية الحريرية كهدايا إلى راما وسيتا عشية الزفاف الذي يُقام في المعبد. واستمر هذا التقليد دون انقطاع طوال عهد قطب شاهي، وجميع الحكومات اللاحقة. [ 34 ] [ 43 ] تُستخدم هذه اللآلئ مع غوتي تالامبرالو في مهرجان ثيروكاليانا ماهوتسافام . [ 39 ]

تتألف قلادة مانجالا سوترا المستخدمة في مراسم الزواج هذه من ثلاثة أقراص ذهبية بحجم العملة المعدنية. ووفقًا للتقاليد التيلوجية، يرمز أحد الأقراص إلى داشاراثا ، والد راما، والثاني إلى جانكا ، والد سيتا. أما الثالث فيرمز إلى جوبانا، الذي اعتبر سيتا ابنته. ولا تتوفر قلادة مانجالا سوترا الثلاثية هذه، التي قدمها جوبانا، إلا في بهادراشالام، وهي لا تزال تُستخدم حتى اليوم. [ 44 ] بعد انتهاء مراسم الزواج، يُقام حفل ماهاباتابيشيكام (مراسم التتويج) وحفل تيبوتسافام . [ 39 ] وينتهي حفل براهموتسافام بانتهاء سريبوشباياجام (عبادة الزهور). [ 39 ]

فيجايا داشامي

يُعدّ مهرجان دوسيهرا، الذي يستمر لعشرة أيام، أحد أهم المهرجانات التي تُحتفل بها في بهادراشالام. تُقرأ ملحمة رامايانا يوميًا لمدة عشرة أيام خلال طقوس الياجنا، التي تنتهي في اليوم العاشر وتُعرف باسم فيجايا داشامي . [ 45 ] تُقام الطقوس في معبد لاكشمي ثايار وفقًا لقواعد بانشاراترا أغاما. في يوم فيجايا داشامي، يجذب ظهور لاكشمي ثايار في هيئتها الحقيقية (نيجاروبا دارشانام) آلاف المصلين. [ 46 ] في الصباح، تُقام طقوس أبهيشيكا وساهاسراناما أرتشانا (تلاوة ألف صفة) للاكشمي ثايار. [ 45 ]

تتمثل أبرز فعاليات احتفالات دوسيرا في زواج راما وتتويجه، يليهما صلوات خاصة لأسلحته وشجرة الشامي ( بروسوبيس سينيراريا ). [ 47 ] بعد انتهاء الياجنا، يُلبس تمثال راما زي الإمبراطور ويُحمل في موكب على مركبتي غاجا (الفيل) وأسوا (الحصان). [ 45 ] وكجزء من عبادة الأسلحة، تُستخدم محارة راما وقرصه وقوسه وهراوته. كما تُستخدم سهام تُمثل قوى الآلهة الفيدية إندرا وياما وفارونا وكوبيرا في العبادة. [ 45 ] وينتهي الحدث بحفل رامليلا التقليدي الذي يُقام ليلاً. [ 45 ]

مهرجانات أخرى

من بين المهرجانات البارزة الأخرى التي تُقام في بهادراشالام: هانومان جايانتي ، وساباري سمريتي ياترا، ودهاماكا سيفا ياترا. يُحتفل بهانومان جايانتي في معبد داسانجانيا، حيث تُعدّ عبادة الأوراق ومهرجان ثيروفيدي أوتسافام من أبرز فعالياته. [ 48 ] ويُنهي المُريدون طقوس هانومان ديكشا بفكّ رباط إيرومودي (الحزمة المقدسة) أمام راما وتقديمها في معبد داسانجانيا. [ 49 ] أما في ساباري سمريتي ياترا، فيرتدي أفراد القبائل المحلية أغطية رأس وملابس مميزة، ويُغنّون ويرقصون على أنغام الطبول، ويستعرضون مهاراتهم في الرماية. [ 50 ]

الحدث الرئيسي في مهرجان دهاماكا سيفا ياترا هو زواج جوفينداراجا سوامي من زوجاته. يقدم فنانون متخصصون من قبائل 29 منطقة حول بهادراشالام باقات من الزهور إلى تمثال دهاماكا. كما يقدمون التالامبرالو للإله بالإضافة إلى الزهور والفواكه، ويؤدون رقصات تقليدية. [ 5 ] إلى جانب ذلك، يُحتفل سنويًا بذكرى ميلاد جوبانا وناراسيمها داسو. [ 51 ] [ 52 ]

الأهمية الدينية

مجموعات كبيرة من الناس يقفون على ضفاف النهر بعد الظهر
مها بوشكرم في بهادراشالام عام 2015

يُشار إلى بهادراشالام غالبًا باسم داكشينا أيوديا (" أيوديا الجنوبية ")، حيث كانت أيوديا عاصمة راما. [ 12 ] تتميز أيقونية فايكونثا راما، وهي شكل من أشكال راما، بتفردها وعدم وجودها في أي مكان آخر في البلاد. ويذكر براهما بورانا أهمية المعبد بشكل خاص، ويضيف أن فايكونثا راما قادر على منح المعرفة لمن يعبدونه في بهادراشالام. [ 3 ] تُعتبر بهادراشالام واحدة من ديفيا كشيترا (المعابد الخاصة) التي تقع على ضفاف نهر جودافاري. ولذلك، يُحتفل هنا بمهرجان بوشكارام ومهرجان ماها بوشكارام ، بالإضافة إلى مهرجانات أخرى، مرة كل 12 عامًا و144 عامًا على التوالي. [ 53 ] [ 54 ] [ ج ]

بحسب الأسطورة، عندما مُنع الشيخ المسلم كبير ، وهو من أتباع راما، من دخول المعبد من قبل الكهنة، اختفت صور المعبد للحظة. فتوسل راماداس، الذي كان هناك، إلى الكهنة للسماح للشيخ بالدخول، وبعد ذلك ظهرت الأيقونات مرة أخرى. [ 56 ]

استخدم غوبانا بهادراشالام مركزًا لتقاليد البهاجان لنشر الوعي بالتقاليد الفيشنوية. وقد أدى ذلك في نهاية المطاف إلى زيادة عدد معابد راما في الولايات الناطقة بالتيلجو على مر السنين، وخاصة في القرى. [ 23 ] ألهمت أناشيد غوبانا تياغاراجا ، وهو مُحبٌّ مُخلصٌ آخر لراما، الذي ألّف العديد من الأناشيد في الموسيقى الكارناتيكية الهندية . كان تياغاراجا يُجلّ غوبانا باعتباره "بطله الشخصي"، وقد ألّف العديد من الأناشيد على غرار الأناشيد التي كتبها غوبانا في مدح فايكونثا راما. [ 57 ] ألهم غوبانا لاحقًا ناراسيمها داسو، الذي ألّف أناشيد في مدح راما خلال إقامته في بهادراشالام. وقد ساعد ذلك ناراسيمها داسو على اكتساب الاعتراف به كمُتابعٍ حقيقيٍّ لغوبانا. [ 16 ] وقد تمّ تكرار التقليد السنوي المتمثل في تقديم اللؤلؤ والأردية الحريرية لراما في يوم احتفالات زواجه في العديد من المعابد الصغيرة الأخرى المُخصصة للإله. [ 43 ]

تضم منطقة بهادراشالام أيضاً العديد من المعابد الهندوسية المرتبطة بملحمة رامايانا. [ 58 ]

ملحوظات

  1. ↑ الفاراهاعملة ذهبية كانت تُستخدم كعملة في العصور الوسطى. أصدرتها إمبراطورية فيجاياناغارا لأول مرة برمز الخنزير البري، ومنه استمدت اسمها. [ 9 ] تحمل العملات الخاصة التي أصدرها كريشنا ديفارايا صورة فينكاتيسوارا، ويبلغ قطرها 18-20 مليمترًا وسماكتها 2مليمتر، ووزنها 7.8غرامات. [ 10 ]  
  2. ↑ التالامبرالو هو مزيج من حبوب الأرز ممزوج بالزعفران والكركم، ويُستخدم في طقوس الزواج في بيوت التيلجو. يقوم العروسان برشّ بعضهما البعض بهذا المزيج وهما يدعوان بالسعادة والرضا. [ 34 ]
  3. بوشكارام هو مهرجان هندوسي تقليدي يستمر 12 يومًا، ويركز على عبادة الأسلاف . يُحتفل به كل 12 عامًا على ضفاف 12 نهرًا هنديًا عندمايدخل بريهسباتي (تجسيد كوكب المشتري ) برج الأسد ، وهو البرج الفلكي لسوريا . ويعتبر المؤمنون الاغتسال في النهر خلال بوشكارام فألًا حسنًا. [ 55 ]

مراجع

  1. 1 2 3 Warrier 2014 ، ص. 183.
  2. ↑ ريدي 2011 ، ص 128.
  3. 1 2 3 4 5 "أهمية الاهتمام" [ أهمية فايكونتا إيكاداسي ] . ولاية اندرا جيوثي (في التيلجو). 7 يناير 2017 أرشفة من الأصلي في 7 أبريل 2017 . تم الاسترجاع في 7 أبريل 2017 .
  4. 1 2 3 أنانثارامان 2006 ، ص. 267.
  5. 1 2 "Bhadrachalam: Dhammakka Sevayatra تم عقده على نطاق واسع" . هانز الهند . 13 يوليو 2014 مؤرشفة من الأصلي في 7 أبريل 2017 . تم الاسترجاع في 7 أبريل 2017 .
  6. 1 2 تشيتانيا ديفا 1995 ، ص. 82.
  7. 1 2 جلينر وكوماراجيري 2002 ، chpt. 23.
  8. 1 2 تشيتانيا ديفا 1995 ، ص. 81.
  9. ↑ "عندما ألغت مدراس العملة" . صحيفة ذا هندو . ١٨ نوفمبر ٢٠١٦. مؤرشف من الأصل في ٧ أبريل ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ٧ أبريل ٢٠١٧ .
  10. ↑ "رمزٌ للإخلاص والنصر!" ، صحيفة ذا هندو ، 10 أغسطس 2010. مؤرشف من الأصل في 7 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2017 .
  11. 1 2 3 4 5 دواراكانات، ج. (17 نوفمبر 2012). "حتى المتدينون لن ينجوا!" . صحيفة ذا هندو . مؤرشف من الأصل في 7 أبريل 2017. تم الاسترجاع في 7 أبريل 2017 .
  12. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ناديمبالي، لاسيا (8 مارس 2017). "بادراتشالام: مدينة معبد جودافاري" . التوقعات . أرشفة من الأصلي في 7 أبريل 2017 . تم الاسترجاع في 7 أبريل 2017 .
  13. ↑ سيما سينغ (1993)، وثائق غولكوندا من القرن السابع عشر، وقائع مؤتمر التاريخ الهندي، المجلد 54، الصفحات 365-367
  14. ↑ ساتيش تشاندرا (2009)، الهند في العصور الوسطى: من السلطنات إلى المغول، الجزء الثاني، هار أناند، الصفحات 330-331
  15. ↑ ريتشارد إيتون (2005)، تاريخ كامبريدج للهند: تاريخ اجتماعي لمنطقة الدكن: 1300-1761، مطبعة جامعة كامبريدج، الصفحات 157-159
  16. 1 2 غوديبودي، جي إس (11 أكتوبر 2012). "في ذكرى (كذا)" . صحيفة ذا هندو . مؤرشف من الأصل في 9 أبريل 2017. تم الاسترجاع في 7 أبريل 2017 .
  17. ^ "من يجب أن يمتلك قسم بهادراشالام" .
  18. ↑ "هذا هو الحال." [ مرحبا بكم في بهادرادري ] . ساكشي (في التيلجو). 14 أكتوبر 2016 أرشفة من الأصلي في 7 أبريل 2017 . تم الاسترجاع في 7 أبريل 2017 .
  19. ↑ سريدهار، ب. (13 ديسمبر 2011). "عندما غمرت المياه بهادراشالام" . صحيفة ذا هندو . مؤرشف من الأصل في 9 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2017 .
  20. ^ راداكريشنا، ع (16 نوفمبر 2013). "دولة رام-رخا - حصة تيلانجانا وسيماندرا تطالب ببلدة المعبد" . التلغراف . تم الاسترجاع في 7 أبريل 2017 .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  21. ^ "المطالبة بالاحتفاظ بهادراشالام في تيلانجانا" . الهندوسي . 5 نوفمبر 2013 . تم الاسترجاع في 7 أبريل 2017 .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  22. ^ “باداياترا تحتفل بإنشاء منطقة كوثاغوديم” . الهندوسي . 5 أكتوبر 2016 . تم الاسترجاع في 7 أبريل 2017 .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  23. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 " مرحبًا بكم في بهادراجيري " . ناماسثي تيلانجانا (في التيلجو). 11 يوليو 2015 أرشفة من الأصلي في 8 أبريل 2017 . تم الاسترجاع في 8 أبريل 2017 .
  24. 1 2 3 أرشيف تيرثاياترا - بهادراتشالام . إي تي في أندرا براديش . 19 أبريل 2013 مؤرشفة من الأصلي في 21 ديسمبر 2021 . تم الاسترجاع في 8 أبريل 2017 .
  25. ^ أنانثارامان 2006 ، ص. 270.
  26. ↑ تشاندرا مولي، أرونا (28 فبراير 2014). "ملحنة موهوبة ومتعددة المواهب" . صحيفة ذا هندو . مؤرشفة من الأصل في 9 أبريل 2017. تم الاطلاع عليها في 9 أبريل 2017 .
  27. 1 2 3 4 5 " భద్రాచలం దేవస్థానం " [ معبد بهادراشالام ] . إينادو (في التيلجو). أرشفة من الأصلي في 8 أبريل 2017 . تم الاسترجاع في 8 أبريل 2017 .
  28. ↑ «سيُقام مهرجان تيبوتسافام في 8 يناير في بهادرادري» . صحيفة ذا هندو . 22 ديسمبر 2016. مؤرشف من الأصل في 10 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه في 10 أبريل 2017 .
  29. ↑ "الفخامة والبهاء يميزان مهرجان تيبوتسافام" . صحيفة ذا هندو . 24 ديسمبر 2012. مؤرشف من الأصل في 10 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه في 10 أبريل 2017 .
  30. ↑ «آلاف يشهدون مهرجان تيبوتسافام» . صحيفة ذا هندو . 8 يناير 2017. مؤرشف من الأصل في 10 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه في 10 أبريل 2017 .
  31. ↑ «سيُقام مهرجان تيبوتسافام في بهادراشالام في 20 ديسمبر» . صحيفة ذا هندو . 18 ديسمبر 2015. مؤرشف من الأصل في 10 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه في 10 أبريل 2017 .
  32. ^ "تبدأ احتفالات Vaikunta Ekadasi في Bhadrachalam" . الهندوسي . 31 ديسمبر 2016 أرشفة من الأصلي في 10 أبريل 2017 . تم الاسترجاع في 10 أبريل 2017 .
  33. ^ "الابتهاج يصادف فاسانثوتسافام في معبد بهادراتشالام" . الهندوسي . 13 مارس 2017 أرشفة من الأصلي في 9 أبريل 2017 . تم الاسترجاع في 9 أبريل 2017 .
  34. 1 2 شانكار جايانت، أناندا (1 أبريل 2017). "يوم للاحتفال بميلاد راما" . صحيفة نيو إنديان إكسبريس . مؤرشف من الأصل في 9 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه في 9 أبريل 2017 .
  35. ^ "جوتي تالامبرالو جاهز للوصول إلى بهادرادري" . هانز الهند . 28 مارس 2017 أرشفة من الأصلي في 9 أبريل 2017 . تم الاسترجاع في 9 أبريل 2017 .
  36. 1 2 3 "مرحبًا بك." [ الاستعدادات لزواج راما ] . ناماسثي تيلانجانا (في التيلجو). 13 مارس 2017 أرشفة من الأصلي في 9 أبريل 2017 . تم الاسترجاع في 9 أبريل 2017 .
  37. 1 2 3 4 "يبدأ براموتسافام في بهادراشالام" . الهندوسي . 25 مارس 2015 أرشفة من الأصلي في 9 أبريل 2017 . تم الاسترجاع في 9 أبريل 2017 .
  38. 1 2 3 ساتيانارايانا، بي في (30 مارس 2017). "مهرجان بهادرادري براهموتسافام: المعبد يعاني من أزمة مالية" . صحيفة هانز إنديا . مؤرشف من الأصل في 9 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه في 9 أبريل 2017 .
  39. 1 2 3 4 "سري راما نافامي براهموتسافام في 29 مارس" . الهندوسي . 6 فبراير 2017 أرشفة من الأصلي في 9 أبريل 2017 . تم الاسترجاع في 9 أبريل 2017 .
  40. ↑ "النظرة الإيجابية على العالم" లేఖనం" [ تم إعداد Dwajapata Bhadraka Mandala Lekhanam ] . ولاية اندرا جيوثي (في التيلجو). 2 أبريل 2017 أرشفة من الأصلي في 9 أبريل 2017 . تم الاسترجاع في 9 أبريل 2017 .
  41. ↑ "موعدك الجديد" "" [ يشبه Brahmotsavam لراما الموجود في Tirupathi ] . اندرا بهومي (في التيلجو). 13 أبريل 2016 أرشفة من الأصلي في 10 أبريل 2017 . تم الاسترجاع في 10 أبريل 2017 .
  42. ↑ " التحضيرات جارية لزواج راما " . ساكشي (في التيلجو). 20 مارس 2015 أرشفة من الأصلي في 10 أبريل 2017 . تم الاسترجاع في 10 أبريل 2017 .
  43. 1 2 فينكاتارامانا راو، ج. (16 أبريل 2016). "وزير يحذو حذو تقاليد تانيشاه" . صحيفة ذا هندو . مؤرشف من الأصل في 9 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه في 9 أبريل 2017 .
  44. ↑ «تُعتبر الإلهة سيتا ابنة راماداسو» . صحيفة هانز إنديا . 31 مارس 2017. مؤرشف من الأصل في 10 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه في 10 أبريل 2017 .
  45. 1 2 3 4 5 "వైభవంగా దసరా వేడుకలు" [ احتفل Dussehra بشكل رائع ] . ولاية اندرا جيوثي (في التيلجو). 5 أكتوبر 2014 مؤرشفة من الأصلي في 10 أبريل 2017 . تم الاسترجاع في 10 أبريل 2017 .
  46. ^ "الآلاف يحتشدون في بهادراشالام من أجل داسارا" . الهندوسي . 5 أكتوبر 2014 مؤرشفة من الأصلي في 10 أبريل 2017 . تم الاسترجاع في 10 أبريل 2017 .
  47. ↑ "ما هي الأمور التي يجب مراعاتها؟ వేడుకలు" [ سيتم الاحتفال بفيجاياداشامي غدًا في بهادرادري ] . ساكشي (في التيلجو). 13 أكتوبر 2013 مؤرشفة من الأصلي في 10 أبريل 2017 . تم الاسترجاع في 10 أبريل 2017 .
  48. ↑ "حشود من المصلين تتوافد على بهادراشالام في ذكرى ميلاد هانومان" . صحيفة ذا هندو . 4 يونيو 2013. مؤرشف من الأصل في 10 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه في 10 أبريل 2017 .
  49. ↑ "آلاف من محبي هانومان يتوافدون على بهادرا" . صحيفة هانز إنديا . 31 مايو 2016. مؤرشف من الأصل في 10 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه في 10 أبريل 2017 .
  50. ^ “Bhadrachalam يأتي على قيد الحياة لساباري سمروتي ياترا” . الهندوسي . 17 أكتوبر 2016 أرشفة من الأصلي في 10 أبريل 2017 . تم الاسترجاع في 10 أبريل 2017 .
  51. ^ فارشيني ، عمروثا (9 أبريل 2014). "381st Bhadrachala Ramadasu Jayanthi Utsavam" . هانز الهند . أرشفة من الأصلي في 10 أبريل 2017 . تم الاسترجاع في 10 أبريل 2017 .
  52. ↑ «الاحتفال بذكرى ميلاد تومو ناراسيمها داسو» . صحيفة ذا هندو . ١٨ ديسمبر ٢٠١٢. مؤرشف من الأصل في ١٠ أبريل ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ١٠ أبريل ٢٠١٧ .
  53. ^ كيسافا راو ، داسو (30 يوليو 2003). "كل شيء جاهز لـ "بوسكارام" لجودافاري" . صحيفة ذا هندو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أبريل 2017 .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  54. ↑ "كل ما تحتاج معرفته عن مهرجان غودافاري بوشكارام" . صحيفة بيزنس ستاندرد . 14 يوليو 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أبريل 2017 .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  55. ↑ كومار، راني (26 يوليو 2003). "الغطس المقدس" . صحيفة ذا هندو . مؤرشف من الأصل في 24 يوليو 2016. تم الاطلاع عليه في 10 أبريل 2017 .
  56. ^ ف. مينا (1974). المعابد في جنوب الهند ( الطبعة الأولى). كانياكوماري: فنون هاريكومار. ص. 116.  
  57. ↑ سريرام، ف. (4 نوفمبر 2016). "تأثير العظماء الآخرين" . صحيفة ذا هندو . مؤرشف من الأصل في 11 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه في 11 أبريل 2017 .
  58. ↑ "مرحباً بكم في الموقع الرسمي لهيئة السياحة في تيلانجانا" .

فهرس