فضيحة الطالب العسكري

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 14 صور
الموسوعة الحرة

مجموعة من الطلاب الشباب من Colegio Militar de la Nación خلال احتفال، حوالي ثلاثينيات القرن العشرين.

فضيحة الطلاب العسكريين ( بالإسبانية : escándalo de los cadetes )، والمعروفة أيضًا بقضية بالفي ( بالإسبانية: Caso Ballvé )، هي فضيحة جنسية وسياسية اندلعت في بوينس آيرس ، الأرجنتين، في سبتمبر 1942، وتتعلق بتورط طلاب عسكريين شباب من الكلية العسكرية الوطنية في حفلات جنسية مزعومة أقامها رجال مثليون من الطبقات العليا . كان المتهم الرئيسي هو المصور الهاوي خورخي هوراسيو بالفي بينيرو، الذي كان يعقد تجمعات صغيرة في شقته في ريكوليتا ويلتقط صورًا إباحية للحاضرين، والتي أصبحت الدليل الرئيسي المستخدم ضده. في عام 1942، بدأ بالفي بينيرو ومجموعة من أصدقائه، من بينهم أدولفو خوسيه غودوين، وإرنستو بريلا، وروميو سبينيتو، وسونيا - المرأة الوحيدة بينهم - في استدراج الطلاب العسكريين من الشوارع لحفلاتهم الخاصة، حتى أن بعضهم أقام علاقات عاطفية.

كشف تحقيق داخلي في الكلية العسكرية الوطنية عن هذه الحوادث، ما أسفر عن طرد 29 طالبًا عسكريًا وتوقيفهم. وتم تحميل بالفي بينيرو مسؤولية الفضيحة ، حيث حُكم عليه بالسجن 12 عامًا بتهمة " إفساد قاصرين "، كونه قد بلغ سن الرشد مؤخرًا (22 عامًا) بينما كان عشيقُه يبلغ من العمر 20 عامًا فقط. وقد أحدثت أنباء الحادثة ضجة كبيرة في المجتمع والصحافة الصفراء في بوينس آيرس، لدرجة أن قوائم بأسماء شخصيات بارزة يُزعم أنها مثلية الجنس انتشرت بشكل مجهول بين السكان، وتعرض الطلاب العسكريون للسخرية في الشوارع بشكل متكرر.

أدت الفضيحة إلى أعنف اضطهاد ضد المثليين في تاريخ الأرجنتين حتى ذلك الحين، حيث شنت الشرطة سلسلة من المداهمات والتشهير أسفرت عن سجن العديد من المثليين، ونفي آخرين، وانتحار شخصين. ويشير العديد من المؤرخين إلى أن الفضيحة استُخدمت ذريعةً لانقلاب عام 1943 الذي أنهى ما يُسمى بـ" العقد المشؤوم "، والذي كان هدفه المعلن " التطهير الأخلاقي ". في ظل النظام الجديد، ازداد اضطهاد المثليين، وكانت إحدى أولى سياساته ترحيل المغني الإسباني ميغيل دي مولينا، وهو حدثٌ أثار جدلاً واسعاً في جميع أنحاء البلاد. وتعمق قمع المثلية الجنسية مع صعود البيرونية عام 1946، على الرغم من أن بعض المؤلفين يرون أن علاقتهما كانت ملتبسة إلى حد ما.

شُبّه إرث هذه الفضيحة بمحاكمة أوسكار وايلد في المملكة المتحدة، وقضية رقصة الواحد والأربعين في المكسيك، وقضية يولنبرغ في ألمانيا، وتُعتبر نقطة تحول في تاريخ رهاب المثلية في البلاد . مع ذلك، تجاهل المؤرخون تاريخيًا فضيحة الطالب العسكري وما تلاها من اضطهاد، ولم تستعيدها ثقافة مجتمع الميم المحلي كما فعل مجتمع الميم المكسيكي مع رقصة الواحد والأربعين. في عام ٢٠١٩، أصبح الكاتب المسرحي غونزالو ديماريا أول من اطلع على ملفات القضية - التي كانت محتوياتها مصدرًا كبيرًا للتكهنات لمؤرخي مجتمع الميم الأرجنتينيين مثل خوان خوسيه سيبريلي، وخورخي ساليسي، وأوزفالدو بازان - ونشر بحثه في أول كتاب يُركز على الفضيحة في العام التالي.

خلفية

السياق السياسي والعسكري

حشد من الطلاب العسكريين والمدنيين في ساحة الكونغرس خلال الانقلاب الذي وقع في 6 سبتمبر 1930، والذي بدأ ما يسمى " العقد المشؤوم ".

وقعت فضيحة الطلاب العسكريين خلال فترة انتقالية معقدة في تاريخ الأرجنتين ، بين نهاية ما يُسمى بـ" العقد المشؤوم " وصعود البيرونية ، في سياق الحرب العالمية الثانية . [ 1 ] [ 2 ] في عام 1930، أدى أول انقلاب عسكري في تاريخ الأرجنتين في القرن العشرين إلى إرساء النظام العسكري للجنرال القومي خوسيه فيليكس أوريبورو ، والذي أنهى الحكم الديمقراطي للرئيس هيبوليتو يريغوين . [ 3 ]

في أعقاب انهيار وول ستريت عام 1929 ، تأثر النموذج الاقتصادي الأرجنتيني القائم على ما يُسمى بـ" التصدير الزراعي " بشدة، حيث خفضت الدول الرئيسية مشترياتها من المواد الخام . [ 4 ] كان أوريبورو محافظًا لا يؤمن بالديمقراطية الليبرالية ونظام الأحزاب ، ويمثل نخبوية استبدادية سعت إلى استبدال الديمقراطية بنظام نقابي مشابه للفاشية الإيطالية . [ 4 ] في ظل انقلاب أوريبورو، بلغ طلاب الكلية العسكرية الوطنية ذروة مكانتهم، إذ ساروا مع أوريبورو في ذلك اليوم؛ في الواقع، يُشار إلى هذا الحدث أحيانًا باسم " انقلاب الطلاب العسكريين". [ 5 ] تجلى تقدير الطلاب العسكريين في بناء مقر أكبر وأكثر فخامة في بلدة إل بالومار المجاورة ، في مقاطعة بوينس آيرس . [ 6 ]

دعا أوريبورو إلى انتخابات رئاسية عام 1931، أُعلن فيها فوز الضابط أغوستين بيدرو خوستو عبر تزوير انتخابي . [ 4 ] كان خوستو عضوًا في الكونكوردانسيا (وتعني "التوافق" بالإسبانية)، وهو تحالف سياسي ضم حزبه، الحزب الوطني الديمقراطي ، والاتحاد المدني الراديكالي المناهض للشخصانية (وهو فرع مناهض لإريغوين من الاتحاد المدني الراديكالي )، والحزب الاشتراكي المستقل . [4] حكمت الكونكوردانسيا البلاد حتى عام 1943 ، متجنبةً وصول الاتحاد المدني الراديكالي إلى السلطة من خلال تزوير انتخابي متواصل. [ 4 ] شهد العقد المشؤوم تطبيق سياسة التصنيع القائمة على إحلال الواردات ، مما أدى إلى موجة جديدة من المهاجرين من المناطق الداخلية للبلاد إلى بوينس آيرس بحثًا عن فرص عمل. [ 4 ] خلف روبرتو ماريا أورتيز خوستو في منصب رئيس الأرجنتين عام 1938، والذي توفي بعد أربع سنوات، مما أدى إلى تولي رامون كاستيلو الرئاسة في 27 يونيو 1942. [ 4 ]

تعود أولى الأدلة الوثائقية المتعلقة باتهامات المثلية الجنسية في الجيش الأرجنتيني إلى عام 1880، عندما اعتدى طالبان عسكريان يبلغان من العمر ستة عشر عامًا، هما فيليبي غولو وسيزار كاري، على عدد من زملائهما. [ 2 ] أصبحت المثلية الجنسية مثار اهتمام رئيسي للجيش الأرجنتيني في عام 1905، عندما تم اكتشاف أكثر من مئة مثلي الجنس ينتمون إلى الجيش الألماني ، خلال الفترة التي كان فيها ضباط ألمان مستشارين في المدرسة العليا للحرب وكان الجنود الأرجنتينيون يدرسون في ألمانيا. [ 7 ] في العام التالي، وقعت فضيحة مثلية جنسية في الجيش الأرجنتيني نفسه، [ 7 ] عندما قُتل النقيب أرتورو ماسيدو برصاصة أطلقها الرائد خوان كوما، الذي حاول لاحقًا الانتحار في حادثة اعتُبرت آنذاك " جريمة عاطفية " لم تُخفِها الصحافة كثيرًا. [ 2 ] بينما كان أوريبورو الرئيس الفعلي للبلاد، فقد "تغاضى" عن فضيحة أخرى تورطت فيها عائلته هذه المرة، عندما أمضى الأمير البريطاني جورج، دوق كينت ، ليلة مع ابن عمه، خوسيه إيفاريستو أوريبورو روكا، خلال زيارة رسمية إلى بوينس آيرس برفقة شقيقه، الملك المستقبلي إدوارد الثامن . [ 8 ]

الثقافة المثلية في بوينس آيرس

منظر لمنطقة إل باخو - وهي منطقة تجمع (تُعرف محليًا باسم ييري ) للرجال المثليين في بوينس آيرس - حوالي عام 1895 ، وتضم شارع باسيو دي خوليو ( شارع أليم حاليًا ) والمحطة المركزية (على اليمين) ، التي دمرها حريق بالكامل عام 1897
مجموعة من المتحولين جنسياً من الطبقة الدنيا والرجال المثليين الذين يرتدون ملابس الجنس الآخر في حفلة سرية في ضواحي بوينس آيرس ، بعيداً عن الشرطة الفيدرالية ، حوالي عام 1945 .

في مطلع القرن العشرين، شهدت بوينس آيرس موجة هجرة أوروبية كبرى ، [ 9 ] فتحولت إلى مدينة عالمية كبرى ، وغيرت عادات الطبقتين العاملة والعليا على حد سواء . [ 10 ] كما شهدت المدينة هجرة داخلية للفلاحين إلى أطرافها، حيث تعايش العمال مع الطبقة الدنيا . [ 11 ] وطوّر مجرمون هذه المناطق لغتهم الخاصة، لونفاردو ، وهو الاسم الذي أصبح يُطلق على متحدثيها. [ 12 ] خلال هذه الفترة، أصبحت أحياء الطبقة الدنيا في بوينس آيرس مهد موسيقى ورقصة التانغو ، التي كانت تُمارس في البداية بين الرجال. [ 12 ] وتزامن ظهور التانغو مع ظهور ثقافة فرعية جديدة بين الشباب الذكور ، تُعرف باسم كومبادريتوس ( وتعني حرفيًا " الأصدقاء الصغار " )، والذين وُصفوا بـ"المخنثين" و"غير الأخلاقيين" لرقصهم مع رجال آخرين واهتمامهم الشديد بمظهرهم الشخصي وأناقتهم. [ 12 ]

في أوائل القرن العشرين، كانت حدائق شارع باسيو دي خوليو، وهي منطقة مشجرة تفصل مبنى ريكوفا المهدوم الآن عن شارع أليم ونهر ريو دي لا بلاتا ، المنطقة الرئيسية لتجمعات المثليين في بوينس آيرس (المعروفة محليًا باسم يير أو ييرو ) [ 13 ] [ 14 ] . [ 13 ] أصبح هذا الحي الجنوبي، المعروف باسم إل باخو ، مكانًا للاحتفالات للبوهيميين والبحارة والمنحرفين والبغايا. [ 13 ] امتدت منطقة يير من كاسا روسادا - حيث تم افتتاح نصب لاس نيريداس التذكاري للولا مورا عام 1903 - إلى شارع تمبل، حيث كانت تقع المحطة المركزية للسكك الحديدية. [ 13 ] داخل إل باخو ، كانت نقطة الالتقاء الرئيسية للرجال المثليين هي تمثال جوزيبي مازيني الرخامي الأبيض في الساحة التي كانت تحمل اسمه آنذاك. [ 13 ] تشير الوثائق الطبية والشرطية لتلك الفترة إلى وجود مثليين في بيوت الدعارة في حيّ إل باخو ، يتعايشون بسلام مع جميع أنواع المنحرفين . [ 15 ] كان شارع أفينيدا دي مايو ، الذي افتُتح عام 1894، موقعًا شهيرًا آخر لتجمعات المثليين في أوائل القرن العشرين، وكان قريبًا جدًا من منطقة ييري الرئيسية في حدائق باسيو 9 دي خوليو. [ 16 ] كان ييري مُنظّمًا وفقًا لفئتي لوكا (أو ماريكا ) وتشونغو . [ 17 ] في اللغة العامية التي طوّرتها ثقافة المثليين الأرجنتينيين - ما يُسمى "لغة اللوكاس " (بالإسبانية: " habla de las locas ") - كانت كلمة تشونغو، التي لا تزال شائعة، تُستخدم للدلالة على الرجال ذوي المظهر الذكوري، والذين يُعتبرون مستقيمين ، والذين يلعبون دورًا فاعلًا . [ 18 ] في المقابل، كان مصطلح "لوكا" هو المصطلح الذي كان المثليون ذوو الميول الأنثوية العلنية يطلقونه على بعضهم البعض. [ 18 ]

بينما كانت بوينس آيرس تتحول إلى بوتقة انصهار للمهاجرين خلال أواخر القرن التاسع عشر، سعت النخبة الحاكمة المعروفة باسم جيل الثمانينيات إلى تحديث البلاد، متخذةً فرنسا نموذجًا لها. [ 19 ] وسعيًا للسيطرة على التدفق الهائل للمهاجرين الأوروبيين من الطبقة الدنيا، أنشأوا جهازًا حكوميًا واسع النطاق قائمًا على حركة النظافة الاجتماعية ، بقيادة الأطباء خوسيه ماريا راموس ميخيا ، وفرانسيسكو دي فيغا، وخوسيه إنجينييروس . [ 19 ] وقد مثّل هؤلاء المتخصصون في النظافة فئات جديدة من المجرمين الذين ظهروا في بوينس آيرس، [ 19 ] وكانوا مهتمين بشكل خاص بالمثلية الجنسية. [ 20 ] في عام 1908، كتب عالم الأدلة الجنائية أوزيبيو غوميز: "إنّ جماعة المثليين في بوينس آيرس كثيرة العدد. وقد شكّلوا فرعًا خاصًا بهم من الدعارة، لأنّ ممارسة تجارتهم لا تخضع، في أغلبها الساحق، لرغبة إشباع غرائزهم فحسب، بل، وبشكل خاص جدًا، لتحقيق الربح." [ 15 ] تحتوي مجلة " أرشيفات الطب النفسي وعلم الجريمة والعلوم ذات الصلة" (Archivos de Psiquiatría, Criminología y Ciencias Afines ) - التي حرّرها دي فيغا وإنجينييروس - على أفضل المصادر التاريخية حول حياة المثليين في الأرجنتين في بداية القرن. [ 21 ] في ذلك الوقت، عُرفت مجموعة من اللصوص الذين يرتدون ملابس النساء، وتُعدّ سيرهم الذاتية وملفاتهم الطبية التي كتبها أخصائيو الصحة العامة من أوائل السجلات التي تُوثّق حياة المثليين في بوينس آيرس. [ 16 ] كان الأفراد الوحيدون المتاحون لدي فيغا وإنجينيروس سجناء من أصول لونفاردو (أي الطبقة الدنيا)، مما خلق صورة نمطية تربط المثلية الجنسية بالحياة الإجرامية والتقليد الساخر للنساء. [ 22 ] على الرغم من أن معظم المصادر التاريخية تركز على المثلية الجنسية في الطبقات الدنيا، إلا أن هذه الظاهرة كانت معروفة أيضًا في الطبقات العليا، [ 10 ] لذلك اقترح علماء الصحة نظرية مفادها أنها فطرية في الأولى، بينما مكتسبة في الثانية، ويرجع ذلك أساسًا إلى التأثير "المنحرف" للطبقات الدنيا. [ 23 ] ظلت ما يسمى بـ"المثلية الجنسية الأرستقراطية" مخفية وسرية، كونها جزءًا من ثقافة فرعية أوسع مستوحاة من الانحطاط . [ 24 ] بين العصر الجميلوفي أربعينيات القرن العشرين، كان الرجال المثليون من الطبقة العليا الأرجنتينية يترددون على دوائر مغلقة من المثليين في المجتمع الأوروبي الراقي، وفي الوقت نفسه أصبحت بوينس آيرس ملاذاً للعديد من المثليين البارزين مثل جان ميشيل فرانك ، وفيديريكو غارسيا لوركا ، وفيتولد غومبروفيتش ، وفيرجيليو بينيرا . [ 25 ]

عاش المثليون من الطبقتين المتوسطة والعليا في بوينس آيرس حياةً مريحة نسبيًا حتى عام 1943. [ 26 ] [ 27 ] وكانت أكثر منطقتين شعبيةً لممارسة الجنس المثلي في ذلك الوقت هما محيط ساحة إيطاليا في باليرمو ومنطقة إل باخو ، وهي المنطقة المتاخمة لنهر ريو دي لا بلاتا، [ 28 ] والتي امتدت من ريتيرو إلى خلف كاسا روسادا ، وكان العديد من البحارة الإنجليز يقضون أوقاتهم في حانة ميشن تو سيمن في شارع باسيو كولون، حيث كانوا يختلطون ليلًا مع المثليين . [ 17 ] وبحلول عام 1941، شملت الحياة الليلية الصاخبة للمثليين في بوينس آيرس محطات القطار والميناء والملاهي الليلية التي يرتادها فنانو الدراج كوين (المعروفون باسم ترانسفورميستاس ) والبغايا الذكور الشباب . [ 29 ] ولم تتعامل الشرطة إلا مع المثليين من الطبقة الدنيا، بل كان هناك بعض القوادين ، وهم رجال مثليون كبار في السن كانوا ينظمون مواعيد غرامية في بيوت دعارة سرية مع شباب فقراء. [ 26 ] حتى الثورة الجنسية في ستينيات القرن العشرين، كان رجال بوينس آيرس يميلون إلى العلاقات الاجتماعية المثلية ، وكانت الحياة الليلية في المدينة حكرًا على الرجال، مما أعطى المدينة طابعًا مريبًا يوحي بأنها مدينة للعزاب، ما سهّل على المثليين التخفي. [ 26 ] في ثلاثينيات القرن العشرين، ازداد قمع " الميول الجنسية الشاذة "، مع أن المثلية الجنسية بحد ذاتها لم تكن تُجرّم. [ 30 ] في أعقاب انقلاب عام 1930 ، بدأت السلطات الجديدة سلسلة من الإصلاحات " الأخلاقية " نظرًا لقربها من الكنيسة الكاثوليكية ، ما وضع حدًا للحياة الليلية الصاخبة في بوينس آيرس. [ 31 ] في عام 1932، صدر أول مرسوم للشرطة يُشير إلى المثلية الجنسية، مُعاقبًا على "العثور على شخص معروف بانحرافه برفقة قاصر". [ 30 ] [ 31 ] وفي هذا الاتجاه، تم إغلاق بيوت الدعارة في عام 1936 - كجزء من ما يسمى قانون الوقاية الاجتماعية (بالإسبانية: Ley de Profilaxis Social ) - [ 32 ]وبدأ تطبيق الرقابة على القضايا الجنسية في الصحافة والإذاعة والسينما والمسرح والأدب. [ 31 ] وبلغ هذا التوجه المعادي للمثلية ذروته بفضيحة الطلاب العسكريين عام 1942، [ 31 ] التي أنهت حياة المثليين من الطبقتين المتوسطة والعليا في بوينس آيرس التي كانت تنعم بالسلام النسبي. [ 33 ]

حفلات بالفي بينيرو

منظر لشارع كورينتس الجنوبي عام 1936، حيث كان بالفي بينيرو يختار الرجال كشركاء جنسيين أو عارضين لصورته الإباحية .

وُلد خورخي هوراسيو بالفيه بينيرو في 14 يوليو 1920 في بوينس آيرس، [ 34 ] لوالدين أرستقراطيين، هوراسيو بالفيه باليخا - قبطان بحري - وليونور بينيرو ستيغمان - التي كانت تصغره بثمانية عشر عامًا. [ 35 ] خلال فترة حكم خوان مانويل دي روساس - الذي حكم بوينس آيرس في ثلاثينيات وأربعينيات القرن التاسع عشر - جمع جد والدته الألماني، كلاوس ستيغمان، ثروة طائلة، مع عقار يضم آلاف الهكتارات الخصبة. [ 35 ] بعد وفاة زوجها عام 1925، اصطحبت بينيرو ستيغمان خورخي البالغ من العمر خمس سنوات وطفليها الآخرين - هوراسيو وهيكتور - وانتقلت إلى باريس ، فرنسا، حيث أقاموا طوال فترة طفولته. [ 36 ] المصادر الوحيدة المتوفرة عن طفولة بالفيه بينيرو هي سردٌ ذاتي أُدرج في ختام قضيته، وفحصٌ طبي أجراه الدكتور أوسكار بلانشارد في نوفمبر 1942، بعد فترة وجيزة من سجنه. [ 36 ] عاد مع عائلته إلى الأرجنتين عام 1931، وانتقل إلى منزل في حي ريكوليتا . [ 37 ] عندما بلغ الثامنة عشرة من عمره، بدأ بالفيه بينيرو يتردد على أوساط المثليين في الأحياء الفقيرة في بوينس آيرس، كما روى للدكتور بلانشارد: "بدأت أتعرف على الناس والأماكن، وأكتسب الرذائل والعادات، وفاضت كل أشواقي للمتعة والملذات والمعرفة فيها". [ 37 ] كما بدأ بتجربة المخدرات، بما في ذلك أكتيدول ( منشط فوسفاتي )، والكوكايين، والأفيون. [ 38 ] خوفًا من إساءة معاملته لها، قررت والدة بالفيه بينيرو إدخاله إلى مصحة لوديت في نوفمبر 1938. [ 39 ] على الرغم من أن السبب الأصلي كان إدمان المخدرات ، إلا أنه خضع خلال فترة إقامته في المستشفى لإجراءات طبية في محاولة " لعلاج " ميوله المثلية، والتي تضمنت حقن هرمون التستوستيرون في خصيتيه. [ 40 ] في ديسمبر 1938، نُقل إلى المستعمرة الوطنية للمغتربين في أوبن دور - التي سُميت بهذا الاسم نسبةً إلى نظام "الباب المفتوح" الذي عارض نموذج السجون في المصحات العقلية - حيث مكث لمدة ستة أشهر. [ 40 ] غادر بالفيه بينيرو المصحة في عام 1939، لكن سرعان ما أدخلته والدته إلى مصحة تشاكوت المرموقة في مارتينيز.حيث مكث ستة أشهر أخرى يعالج ميوله المثلية. [ 41 ] في مارس 1940، غادر بالفيه بينيرو مصحة شاكوت فجأة بعد خضوعه لعلاج صدمة الأنسولين ، وهو علاج جديد لمرض الفصام . [ 41 ]

كانت سونيا البالغة من العمر 19 عامًا - وهو اسم مستعار لبلانكا نيف أبرات - المرأة الوحيدة في المجموعة والمتهمة الرئيسية.

في أوائل عام ١٩٤١، انتقل بالفي بينيرو، البالغ من العمر ٢١ عامًا، للعيش مع جديه لأمه في شارع سانتا فيه ، [ ٤٢ ] حيث بدأ، على حد تعبيره، "حياة جديدة من المتعة والحرية، حيث يكون همّي الوحيد هو متعتي الشخصية وهدفي الوحيد هو تحقيقها". [ ٤٣ ] تغيرت علاقاته الاجتماعية بشكل كبير، فترك زملاءه في المدرسة ليختلط بالمنحرفين والمنحرفين والبغايا . [ ٤٣ ] وكجزء من هذه الحياة الجديدة، بدأ بالفي بينيرو باستئجار شقة صغيرة في وسط المدينة ، [ ٤٤ ] ولاحقًا، بعد وفاة جده، انتقلوا جميعًا إلى شقة في شارع جونين رقم ١٣٨١، في ريكوليتا. [ ٤٥ ] وهناك بدأ مشروعه في التصوير الفوتوغرافي كهواية، والذي أصبح إحدى هواياته المفضلة. [ 46 ] كانت صور بالفي بينيرو عبارة عن مجموعة من الصور الإباحية بالأبيض والأسود لعارضين ذكور - كثير منهم عراة - مع نقوش مكتوبة بخط اليد تتضمن تفاصيل الموقع والتاريخ التقريبي ومعلومات عن العارض ووظيفته ومكان لقائهما. [ 47 ] شرح بالفي بينيرو لخبراء طبيين عام 1941 أن أسلوبه في اصطياد الشباب يتمثل في القيادة بسرعة منخفضة على طول شارع كورينتس ، بين شارعي أليم وإزميرالدا، في الساعة الثانية أو الثالثة صباحًا حتى يجد شخصًا يلفت انتباهه. [ 48 ] كان العديد من هؤلاء الشباب يترددون على الشارع بحثًا عن رجال آخرين، إما لحاجتهم إلى المال أو لمجرد ممارسة الجنس. [ 48 ]

يزعم الخطاب السائد أن حفلات ماجنة وحفلات جنسية صاخبة كانت تُقام في مقاطعة بالفي بينيرو، [ 49 ] وهو ما دحضته أبحاث حديثة ووصفته بأنه " أسطورة حضرية "، واصفةً إياها بدلاً من ذلك بأنها لقاءات مرتجلة إلى حد ما، تضمنت رقصات بين عدد من الشبان، ومشروبات، ونقاشات سياسية. [ 50 ] [ 51 ] ومع ذلك، فقد أقيمت هذه الحفلات بالفعل وفقًا لشهادات مختلفة، بما في ذلك حفلة تنكرية واحدة - حضرها فقط أشخاص مهووسون بالثقافة الشعبية - وأخرى أقامها حوالي عام 1937 ما يُسمى بـ"البارون هيل" - الجاسوس الألماني جورج هيلموت لينك - في قصر الأرستقراطي بيبو دوز في شارع ألفيار . [ 50 ] كما أقيمت احتفالات في منازل جنوب بوينس آيرس للمهندس المعماري دانيال دوجان ورجل مجهول الهوية يُعرف باسم هوراسيو هيركوت زامبورين. [ ٥٠ ] في حفلات هيركوت زامبورين، يُزعم أن صورًا جماعية التُقطت بواسطة مصور بورتريه يُعرف باسم برادو من استوديو التصوير الفوتوغرافي Estudio Fotográfico F. de Renoir، الذي دُهم بعد اندلاع الفضيحة في سبتمبر ١٩٤٢. [ ٥٢ ] وصل تقليد تصوير العُري إلى بوينس آيرس من السوق الضخمة للبطاقات البريدية الإباحية أو الصريحة التي وُزعت من فرنسا في بداية القرن العشرين. [ ٥٢ ] كان كل من مصوري البورتريه وعارضيهم مجهولين في الغالب، على الرغم من أن التحقيق الذي أثارته فضيحة الطلاب العسكريين أدى إلى ظهور مصورين آخرين متخصصين في تجارة البطاقات البريدية للجمهور المثلي، بمن فيهم من يُدعى برادو، وإيتالو سالا سالاس (تحت الاسم المستعار " جيل")، وغوستافو تورليش. [ ٥٣ ] إلى جانب بالفيه بينيرو، [ ٤٦ ] يُعتبر هؤلاء الرجال الآن روادًا للتصوير الفوتوغرافي المثلي في الأرجنتين. [ 53 ]

أدولفو خوسيه غودوين، صديق مقرب من بالفي بينيرو وأحد الرجال الرئيسيين المتورطين في الفضيحة.

ضمت دائرة أصدقاء بالفيه بينيرو المقربين أدولفو خوسيه غودوين، وإرنستو بريلا، وروميو سبينيتو، وعارضة الأزياء الشابة سونيا (اسم مستعار لبلانكا نيف أبرات)، وهي المرأة الوحيدة التي كانت على صلة بهم. [ 54 ] ومن بين الأصدقاء المشتركين الآخرين في الدائرة البرجوازية التي كان ينتمي إليها بيبي إيمري، وراؤول هيران مولينا، والمهندس المعماري الشهير دانيال دوغان. [ 55 ] كان لدى بالفيه بينيرو، وغودوين، وسبينيتو ولعٌ بالزي العسكري ، وبدأوا بمواعدة طلاب الكلية العسكرية عن طريق بريلا، الذي كان يشاركهم ذوقهم في الرجال العسكريين. [ 56 ] وبحلول منتصف عام 1942، انضم ماريو إنداليسيو فيلافاني وخافيير كالفوا رييس إلى مجموعة الأصدقاء. [ 57 ] وبين شهري يونيو ويوليو، بدأ الشبان بتكريس أنفسهم بشكل شبه كامل لإغواء طلاب الكلية العسكرية، حيث كانوا يتجولون في شارع سانتا فيه ويستخدمون سونيا الشابة لجذب انتباههم في الحفلات. [ 58 ] التقى بالفيه بينيرو بأول طالب عسكري له، بيدرو، ليلة 15 يونيو 1942، والذي اصطحبه بريلا من شارع كورينتس في وقت سابق من ذلك اليوم، وسرعان ما نشأت بينهما علاقة عاطفية. [ 59 ] عرّف بيدرو مجموعة الأصدقاء على زميليه الطالبين العسكريين خوان كارلوس وخورخي، وبدأوا جميعًا بالخروج معًا. [ 60 ] من جانبه، بدأ غودوين أيضًا بمغازلة الطالب العسكري خوان كارلوس. [ 61 ] وفقًا للفنان فرناندو نوي، الذي حصل على روايته من باكو جاماندرو وأحد الطلاب العسكريين المعنيين، اعتادت عشر أو اثنتا عشرة سيدة ميسورة الحال المشاركة في لم الشمل كـ"تمويه"، يتخللهن مصممو الأزياء مثل جاماندرو نفسه، والطلاب العسكريون المدعوون من قبل أبرات. [ 17 ] بمجرد مغادرة هؤلاء النساء عند منتصف الليل، وصل المتشردون إلى الحفلة في سيارات فاخرة - وكان العديد منهم يرتدون ملابس الجنس الآخر - للقاء الشباب . [ 17 ] تم تجنيد ضيوف الحفلات مباشرة أو من خلال بعض الوسطاء مثل خورخي أولشانسكي (تحت اسم مستعار سيليست إمبيريو)، وأيضًا من قبل الشابة سونيا. [ 33 ] بالإضافة إلى شارع جونين، أقيمت العديد من الحفلات في شقة رومولو ناون في شارع بيروتي، وهو شاب آخر من الطبقة العليا. [ 33 ]

التحقيق والاعتقال

في 19 يونيو 1942، انتاب أنجيليتو، زميل بيدرو في السكن، الشك وقرر التجسس على بريلا، فقابله ثم تتبعه سرًا ليراقبه وهو يغوي متدربين آخرين. [ 62 ] بعد ذلك، قرر التحدث مع رئيسه، العريف دييز، الذي طلب منه التعاون في تحقيق سري. [ 62 ] وبينما كان شريكه غائبًا، فتش أنجيليتو خزانة ملابسه، فوجد علب شوكولاتة وحلوى، وخاتمًا ذهبيًا، ووديعة نقود، في عبوات كُتب عليها اسم بالفي بينيرو. [ 62 ] بالتوازي، وبعد حضور حفل في شارع جونين في 10 يوليو، تحدث متدربان مستاءان إلى رئيسهما، الرقيب إنشاوسبي، الذي قرر حضور حفل عيد ميلاد بالفي بينيرو القادم معهما في 19 يوليو للتحقيق في الأمر. [ 63 ] في حفل لم الشمل، قام إنشاوسبي بضرب سبينيتو، لمحاولته لمس عضوه الذكري في الحمام، [ 64 ] ثم أبلغ لاحقًا رؤساء الكلية العسكرية الوطنية بالأمر. [ 65 ] نسبت روايات سابقة - مثل رواية معاصرة لصحيفة لا ناسيون - اندلاع الفضيحة إلى ابتزاز مزعوم لبعض الطلاب العسكريين بصور بالفي بينيرو، [ 66 ] وهو أمر تم تأكيد زيفه مؤخرًا لعدم وروده في ملفات القضية، [ 67 ] بالإضافة إلى كونه رجلاً ثريًا كان يُغدق المال والهدايا على الطلاب العسكريين بسخاء. [ 68 ]

في 21 أغسطس، كتب الملازم أول نومس تقريرًا بالبيانات التي جمعها إنشاوسبي، وفي اليوم نفسه، داهمت الشرطة الفيدرالية قسم بالفي بينيرو، [ 69 ] حيث صادرت 121 صورة لطلاب الكلية العسكرية، مما أدى مباشرة إلى طرد وتسريح ومعاقبة المتورطين. [ 70 ]

في الثاني من سبتمبر، وقّع العقيد داول أمرًا بفصل تسعة طلاب عسكريين، وتسريح ستة، ومعاقبة أربعة عشر آخرين بفترات متفاوتة من الحبس. [ 71 ] وفي الثالث من سبتمبر، نُفذت مداهمة ثانية على مقر بالفي بينيرو؛ [ 70 ] وبحلول ذلك الوقت، كان ثلاثة رجال من الطبقة العليا - [ 72 ] فرناندو كولين، وأندريس باسيكالوبو روزيندي، وفرانكلين ديليبيانو راوسون - قد رفعوا دعوى قضائية رسمية بتهمة إفساد قاصرين ، تولاها المدعي العام لوتشيانو لاندابورو وقاضي التحقيق نارسيسو أوكامبو ألفيار. [ 49 ]

أُلقي القبض على بالفي بينيرو في 6 سبتمبر/أيلول. [ 73 ] واتُّخذ كبش فداء ، [ 74 ] وقُدِّم على أنه "رأس العصابة"، حيث كانت تُضاف أي حالة جديدة للمثلية الجنسية في القوات المسلحة إلى ملفه. [ 75 ] كان دور بالفي بينيرو في فضيحة الطلاب العسكريين بالغ الأهمية لدرجة أنها عُرفت باسم "قضية بالفي" (بالإسبانية: " Caso Ballvé ")، سواء من قِبل الصحافة أو النيابة العامة. [ 75 ] [ 67 ] فعلى سبيل المثال، خصصت صحيفة "أهورا" الشعبية مقالًا مطولًا ألقت فيه باللوم كله عليه. [ 76 ]

تأثير

المجتمع والسياسة

صورة للاضطرابات التي حدثت خلال انقلاب عام 1943 ، والذي كان هدفه المعلن هو " التطهير الأخلاقي ". وقد ربط العديد من المؤرخين تأثير فضيحة الطلاب العسكريين بالانقلاب.

اندلعت الفضيحة في سبتمبر 1942 [ 77 ] وكان لها أثر بالغ على المجتمع الأرجنتيني ، [ 78 ] مُسببةً حالة من الهلع الأخلاقي . [ 79 ] وبحلول 11 سبتمبر، بدأت الشائعات تنتشر بين عامة الناس، [ 80 ] الذين تكهنوا بهويات الرجال المتورطين. [ 49 ] وأصبح الطلاب العسكريون هدفًا للسخرية المثلية المتكررة من قبل المدنيين، [ 30 ] فبدأوا بالخروج دون زيهم العسكري. [ 81 ] ونتيجة لذلك، أصدرت وزارة الحرب (بالإسبانية: Ministryio de Guerra ) قرارًا يُلزمهم بارتداء الزي العسكري علنًا بغض النظر عن أي حادث، [ 81 ] و"عدم التسامح مع أي مزحة من شأنها المساس بالشرف العسكري". [ 30 ] وفي ليلة 26 سبتمبر، اندلع قتال شوارع كبير في وسط المدينة بين الطلاب العسكريين والمدنيين، وفي الأسبوع التالي، خرجوا في مجموعات صغيرة مستعدين لمهاجمة أي شخص يُهينهم، مما أسفر عن إصابة شاب بجروح خطيرة. [ 49 ] في الثاني من أكتوبر، عُرضت مسرحية استعراضية بعنوان "¡Para Río me voy!" لأول مرة في مسرح مايبو ، وتضمنت فقرة ساخرة من الفضيحة. [ 82 ] شهدت كل من العرض الأول والحفل الذي تلاه اشتباكات بالأيدي بين طلاب الكلية العسكرية والمدنيين، وهو شجار لم تكشف عنه الصحافة. ​​[ 83 ]

فسّر المجتمع الأرجنتيني فضيحة الطلاب العسكريين كدليل على ازدياد المثلية الجنسية، والتي يُفترض أنها ناجمة عن إغلاق بيوت الدعارة، التي لم تكن تسمح للرجال بإشباع "غرائزهم الجنسية". [ 84 ] إضافةً إلى ذلك، كان يُعتقد أن تعايش أفراد الجنس الواحد وحصرهم في أماكن مغلقة قد ساهم في انتشار الممارسات الجنسية المثلية. [ 84 ] تشير الباحثتان كارينا إينيس راماتشيوتي وأدريانا ماريا فالوبرا إلى أن الفضيحة "كان لها أثر رمزي، إذ أبرزت رهاب المثلية في الماضي وشككت في فعالية [قانون الوقاية الاجتماعية]". [ 32 ] وتأثرًا بذلك، سمح الرئيس الفعلي إيدلميرو جوليان فاريل بتشغيل بيوت الدعارة بالقرب من الثكنات العسكرية عام 1944. [ 84 ] [ 85 ]

انتشرت أنباء الفضيحة في الصحافة يومي 30 و31 أكتوبر/تشرين الأول 1942، [ 49 ] وانقسمت الآراء بين من لم يجرؤ على نشر أكثر من فقرة قصيرة مليئة بالتلميحات، ومن جهة أخرى، بين الصحافة الصفراء المثيرة للجدل والمُدعمة بصور مُختلقة. [ 1 ] أشارت كل من الشرطة والصحافة إلى "جماعة سرية" من المثليين تسعى إلى إفساد الشباب، وخاصة أعضاء إحدى "أعرق المؤسسات" في البلاد. [ 33 ] وقد استغلت صحيفة "لا برينسا" - التي كانت بالكاد تسمح حتى ذلك الحين بذكر المثلية الجنسية في صفحاتها - القضية بشكل خاص، ووضعت سابقة لكيفية تقديم الصحافة الأرجنتينية للمثلية الجنسية لبقية القرن العشرين، من خلال الفضائح فقط. [ 49 ] أما صحيفة "أهورا" الشعبية - التي تسيطر عليها الجماعات العسكرية القومية - فقد استغلت القضية لمهاجمة ليس فقط الحزب المحافظ ، بل الديمقراطية نفسها. [ 86 ]

يرى العديد من الكتّاب أن فضيحة الطلاب العسكريين كانت أحد المبررات للانقلاب العسكري الذي وقع بعد تسعة أشهر، في 4 يونيو/حزيران 1943، والذي كان هدفه المعلن "التطهير الأخلاقي" وروّج لفكرة "حكم الأقلية الفاسدة". [ 49 ] [ 81 ] [ 87 ] ويتفق معظم المؤرخين على أن الجمعية السرية العسكرية " مجموعة الضباط المتحدين " (بالإسبانية: Grupo de Oficiales Unidos ؛ GOU) لعبت دورًا حاسمًا في تنظيم الانقلاب والحكومة العسكرية التي انبثقت عنه. [ 88 ] [ 89 ] ويؤكد المؤرخان عمر عشا وبابلو بن أن: "فضيحة [الطلاب العسكريين] سُرعان ما تم تحييدها ولم يكن لها أي دور في إضفاء الشرعية على انقلاب يونيو/حزيران 1943". [ 30 ] يشير آشا وبن إلى أنه على الرغم من ذكر انتقاد "فساد" السياسيين والدفاع عن الأخلاق في وثائق حكومة الوحدة الوطنية، إلا أن اتهام "الانحراف الجنسي" لم يُستخدم إلا بعد الانقلاب، ضمن الصراعات الداخلية للقطاعات العسكرية، حيث سعت المجموعة إلى إزاحة مسؤول من وزارة العدل والتعليم العام . [ 30 ] أرادت حكومة الوحدة الوطنية طرد السياسيين الذين بنوا دولة "غير أخلاقية" و"استغلوا" القوات المسلحة . [ 30 ] وسرعان ما ترسخت هذه الصورة لدولة غير لائقة مرتبطة بطبقة سياسية فاسدة في إطار مفهوم "العقد المشؤوم"، الذي بدأ يُطلق على الحكومة السابقة. [ 30 ]

الاضطهاد الذي أعقب ذلك للمثليين

تقرير طبي قُدِّم إلى غودوين عام 1943 - كجزء من قضيته في المحكمة - يصف عضلة الشرج لديه بأنها "مرتخية" و"قابلة للتمدد بسهولة". [ 90 ]

أدى اندلاع الفضيحة إلى شنّ أعنف حملة مداهمة ضد المثليين في تاريخ الأرجنتين حتى ذلك الحين، [ 68 ] [ 66 ] وهي حادثة تجاهلها المؤرخون على نطاق واسع. [ 91 ] نجحت المداهمة الكبرى في اعتقال رجال ذوي مكانة اجتماعية مرموقة، بينما تمكن ثلاثة من المشاركين - ناون، وأوستوالد، وسوبركاسو - من اللجوء إلى مونتيفيديو ، أوروغواي، إلى أن تم إلغاء العقوبة. [ 66 ] [ 81 ] في الأسبوعين التاليين لاعتقال بالفيه بينيرو، تم القبض على بقية أفراد "العصابة" واحدًا تلو الآخر. [ 92 ] أُلقي القبض على غودوين في نفس يوم اعتقال صديقه، بينما اعتُقل سبينيتو وناون في اليوم التالي، 7 سبتمبر 1942. [ 92 ] في 9 سبتمبر، أدلى بريلا، وفيلافاني، وكالف بشهادتهم في قصر العدل، وتم اعتقالهم على الفور بعد ذلك. [ 93 ] أمر القاضي أوكامبو بالبحث عن الأشخاص الذين ظهروا في صور بالفيه بينيرو، بالإضافة إلى أولئك الذين ذكرهم المحتجزون الآخرون في شهاداتهم. [ 94 ] وعلى وجه الخصوص، كانوا يبحثون عن الرجال الذين لعبوا الدور الجنسي السلبي - المعروفين باسم " المنحرفين " - بينما تم استجواب الرجال النشطين - الذين لا يدينهم المجتمع لممارستهم الإيلاج - فقط للوصول إلى المزيد منهم. [ 94 ] وُصفت تهمة إفساد القاصرين بأنها "حيلة لإخفاء اضطهاد المثليين"، حيث لم يبلغ المتهم الرئيسي بالفيه بينيرو سن الرشد (الذي كان آنذاك 22 عامًا) حتى يوليو، وفي بعض الحالات لم يكن المتهمون بالإفساد بالغين فحسب، بل كانوا أكبر سنًا من المتهمين بالإفساد. [ 68 ] ضغط القضاة على الموقوفين للإدلاء بشهادات وكشف أسماء مثليين آخرين من أجل العثور عليهم. [ 95 ] خلال جلسات الاستماع، ذُكرت أسماء العديد من الشخصيات البارزة في مجالات الأعمال والفنون والقوات المسلحة والسلطتين التنفيذية والقضائية، [ 96 ] بمن فيهم هيرنان باتشيكو بوش، وأليخاندرو لاماركا مارتينيز دي هوز، وميغيل كولين كريزول، حيث اقتصرت شهادة الأخيرين على الإدلاء بشهادة. [ 97 ] انتهى المطاف بالعديد من الرجال المذكورين في لائحة الاتهام إلى الحبس الاحتياطي، بمن فيهم الكاتب كارلوس زوبيزاريتا ، وميغيل أنخيل بريس ميراندا، وراؤول باديلا، ومصمم الرقصات رافائيل غارسيا. [ 97 ]

عُقدت جلسة سرية في مجلس الشيوخ في 17 سبتمبر، [ 98 ] حيث تم تشكيل لجنة خاصة للتحقيق مع المثليين، مؤلفة من الشخص الذي طلب تشكيل اللجنة، سانشيز لاغو، بالإضافة إلى غونزاليس إيرامان والمرشح المستقبلي للرئاسة في عام 1946، خوسيه تامبوريني من الاتحاد المدني الراديكالي . [ 49 ] في 6 نوفمبر 1942، قدم المدعي العام لاندابورو طلبه بالاحتجاز الوقائي لكل من بالفي بينيرو، وجودوين، وسبينيتو، وفيلافاني، وكالف رييس، وبريلا، وسونيا، وأولشانسكي هوراسيو ألبرتو أراتا، وأندريس أوغوستو لوكانتيس، وكارلوس بوديستا مينديز بتهمة "إفساد القاصرين والتجمع غير المشروع"؛ وكذلك إلى ناون، ودوغان، وإدواردو كريمبين، وبارون هيل، وميغيل أنجلبريس ميراندا، ورافائيل بونفيرادا، ورافائيل إدموندو غارسيا، وهوراسيو ألبرتو كابريرا، وراؤول باديلا، وفرناندو إيمري، وخوان باوتيستا ميهورا، وألبرتو ريكاردو فرياس، وإيتالو سالاس، ووالتر كابيزا سيرانو، وهوراسيو. غونزاليس بتهمة "فساد القاصرين". [ 99 ] كما طلب القبض على بعض الهاربين، مثل غييرمو سيمون أوستوالد أو راؤول هيران مولينا، بالإضافة إلى جولات جديدة من الإفادات وتحديد موقع مختلف الشهود. [ 99 ] قرر القاضي أوكامبو بعد ثلاثة أيام التصديق على طلبات المدعي العام وتفاقم وضع ناون بإدراجه في المجموعة الأولى. [ 99 ] لم يتطرق قرار القاضي في أي وقت إلى الجرائم المرتكبة، بل اقتصر على المثلية الجنسية، ووُصف بأنه "جدير بالذكر في كتب التاريخ والدراسات المتعلقة بقضايا النوع الاجتماعي في البلاد، بل وفي العالم أجمع". [ 99 ] [ 100 ] ومن بين الدفوع الدفاعية القليلة التي دافعت علنًا عن المثلية الجنسية، كان دفوع محامي سبينيتو، هوراسيو مونخي، الذي استشهد بروايتي " سدوم وعمورة" لمارسيل بروست و " كوريدون " لأندريه جيد ، مدعيًا أن المثليين يعانون من مرض فطري، وبالتالي لا يُعاقب عليه. [ 68 ] وفي عام 1944، أدلى محامي بريلا، إدواردو هوارد، بتصريحات مماثلة. [ 101 ] وفي نهاية مارس 1943، انتقلت القضية من يد قاضي التحقيق أوكامبو إلى يد قاضي النطق بالحكم أكيلو غونزاليس أوليفر. [ 102 ]

كان لاعب كرة القدم خوسيه مانويل "شارو" مورينو أحد أشهر الشخصيات التي استجوبتها العدالة الجنائية .

في 3 مارس 1944، طالب المدعي العام الجديد للقضية، روبرتو فرنانديز سبيروني، بالعقوبات التالية: سنتان سجن لباديلا وإيمري؛ سنتان وستة أشهر للينك؛ ثلاث سنوات لسونيا، وأراتا، وكالف، وناون، وفيلافاني، وبريس ميراندا، وكريمبيان، وميهورا، ودوجان، وغارسيا؛ ثلاث سنوات وستة أشهر لبوديستا مينديز؛ أربع سنوات للوكانيس وسالا سالاس؛ خمس سنوات لأولشانسكي؛ ثماني سنوات لغودوين؛ اثنتا عشرة سنة لبريلا؛ وثماني عشرة سنة لبالفيه بينيرو، الذي اعتبره "المحور المركزي لهذه المنظمة الحقيقية". [ 103 ] وبسبب دوره كمضيف للحفلات، كان دوجان أحد الأهداف الرئيسية للقضية. [ 104 ] وكان لاعب كرة القدم خوسيه مانويل "شارو" مورينو من أشهر الشخصيات التي استجوبتها السلطات، وذلك بسبب صداقته مع المهندس المعماري الذي كان يمتلك صورًا عارية له. [ 68 ] [ 105 ] صرّح مورينو بأن سبب التقاط تلك الصور هو إبراز بنيته الرياضية، وأنه لم يكن على علم بمثلية دوغان الجنسية. [ 105 ] لم يثبت أن علاقة دوغان بمورينو كانت ذات طبيعة جنسية. [ 68 ] بعد قضاء مدة عقوبته، انتحر دوغان. [ 49 ] [ 106 ] في عام 1945، هرب ناون من اعتقاله أثناء زيارة لقصر العدل، ولم يُقبض عليه مرة أخرى. [ 107 ] في 26 يونيو 1947، أصدر القاضي تولوسا كاسترو حكمه في قضية بالفي، وأمر بالعقوبات التالية: اثنا عشر عامًا في السجن لبالفي بينيرو؛ تسعة أعوام لبريلا؛ أربعة أعوام وتسعة أشهر لسونيا وأراتا وكالف وفيلافاني؛ خمسة أعوام لغودوين وبوديستا مينديز؛ أربعة أعوام وعشرة أشهر للوكانيس. ست سنوات لأولشانسكي وسبينيتو؛ وأربع سنوات وثمانية أشهر لبريس ميراندا. [ 108 ] صاغ سبيروني الحكم النهائي في 28 مايو 1948، مصادقًا على الأحكام الصادرة عن تولوسا كاسترو، ومعتبرًا أحكام سونيا وجودوين وبريس ميراندا منتهية. [ 109 ] [ 110 ]

تفاقمت حملة اضطهاد المثليين التي بدأت في منتصف سبتمبر/أيلول عام 1942 في السنوات اللاحقة. [ 30 ] [ 95 ] وبمجرد اندلاع الفضيحة، بدأت مطبوعات مجهولة المصدر بالانتشار، حيث وردت أسماء سياسيين بارزين، وضباط في القوات المسلحة، ورجال دين رفيعي المستوى، وسيدات من الطبقة الراقية، ومهنيين، كمشاركين في حفلات المجون. [ 81 ] وفي مواجهة شائعات واسعة النطاق، نشرت الصحافة قوائم طويلة بأسماء شخصيات مرموقة زُعم أنها مثلية. [ 17 ] أصدر روبرتو نوبل ، مؤسس صحيفة كلارين لاحقًا ، بيانًا عامًا ينفي فيه مشاركته في حفلات المجون بعد ذكره في هذه القوائم. [ 17 ] تورط نوبل في القضية بسبب علاقته بسونيا؛ وحقيقة أنه لم يُتهم بإفساد قاصرين - رغم أنه نام مع الفتاة البالغة من العمر 19 عامًا - تشير إلى الدافع الحقيقي وراء اضطهاد المثليين. [ 68 ] في عام 1947، حذفت صحيفة كلارين جميع الإشارات إلى نوبل عند تغطيتها لحكم قضية بالفيه. [ 111 ] انتحر أدولفو دي بروين، وهو أرستقراطي يبلغ من العمر 54 عامًا وعضو في العديد من الجمعيات التجارية والخيرية، في 14 ديسمبر/كانون الأول بسبب العار الذي لحق به. [ 112 ] لم تُجرِ الشرطة أي تحقيق معه، لكن صحيفة كرونيكا نشرت اسمه في أكتوبر/تشرين الأول. [ 112 ]

في ظل النظام العسكري الجديد، أصبح ترحيل المغني الإسباني ميغيل دي مولينا عام 1943 أشهر حملة معادية للمثليين حتى ذلك الحين. عاد مولينا إلى الأرجنتين عام 1946، حيث حظي بحماية إيفا بيرون ، وبقي هناك حتى عام 1957.

ازداد قمع المثلية الجنسية مع قيام النظام العسكري الجديد في 4 يونيو 1943، وذلك في إطار الرقابة والسيطرة التي مارسها على البث الإذاعي والدوريات والمسرح والنقابات العمالية والنشاط السياسي. [ 30 ] ورغم أن الأنشطة المثلية خضعت لمراقبة أدق من المعتاد خلال ما تبقى من عام 1942 نتيجةً للفضيحة، إلا أن النظام الجديد هو من نفّذ أول عملية معادية للمثلية الجنسية ذات صدى واسع: ترحيل المغني والممثل الإسباني ميغيل دي مولينا، الذي استقر في بوينس آيرس عام 1942. [ 113 ] خلال منتصف ثلاثينيات القرن العشرين، كان دي مولينا الممثل الأكثر شعبية في إسبانيا، لكنه اضطر إلى المنفى بسبب وصول الديكتاتور فرانشيسكو فرانكو إلى السلطة ، وبعدها بدأ يتعرض للهجوم بسبب آرائه السياسية وميوله الجنسية. [ 114 ] في ميناء بوينس آيرس، ودّعت الممثلات الشهيرات إيريس مارغا، وغلوريا غوزمان ، وصوفيا بوزان، دي مولينا ، على الرغم من عدم حضور أي رجال بسبب وصمة العار المرتبطة بالمثلية الجنسية. [ 115 ] حظيت الحادثة بتغطية إعلامية واسعة في جميع أنحاء البلاد، ولأول مرة، نوقشت المثلية الجنسية علنًا في جميع القطاعات الاجتماعية. [ 116 ] [ 115 ] لاحظ الكاتب أوزفالدو بازان أن: "العقاب على فضيحة الطالب العسكري وترحيل ميغيل [دي مولينا] كانا يهدفان إلى تأديب سكان بوينس آيرس. وقد أكمل الخوف الباقي." [ 115 ] في عام 1944، خلال الحكم الفعلي لبيدرو بابلو راميريز ، أصبح كتاب علمي مناهض للمثلية الجنسية، من تأليف الطبيب ج. غوميز نيريا، من أكثر الكتب مبيعًا، والذي وصف المثلية الجنسية في الأرجنتين بالعبارات التالية:

من المعروف أن نسبة المثليين جنسيًا مرتفعة جدًا في الأوساط الأدبية والفنية في بوينس آيرس. فالممثلون والشعراء والسياسيون والقضاة البارزون يمارسون هذه الرذيلة الشنيعة، ورغم أن المجتمع يوجه إليهم أصابع الاتهام بالوصم، إلا أنه لا يمكن فعل شيء حيالهم... (...) ... تصل نسبة المثلية الجنسية بيننا إلى أرقام فلكية، وربما مرتفعة للغاية. وليس من قبيل الصدفة أن نسمع في دول أجنبية، وخاصة في الدول المجاورة، أن بوينس آيرس تنافس عواصم العالم الكبرى، مثل برلين ، على المرتبة الأولى من حيث عدد المثليين جنسيًا. (...) ... وإذا لم نقم بحصرهم وتسميتهم، فذلك ببساطة لتجنب تطبيق قانون يهدف في المقام الأول إلى حماية المثليين جنسيًا بدلًا من قمع أو احتواء شذوذهم. في الواقع، أرى أن إحدى أنسب الطرق للتغلب على هذا الشر هي نشر أسماء المثليين، إذ بهذه الطريقة يمكن للشباب أن يكونوا حذرين كما هم مع الأبرص ويتجنبوا انتشار الرذيلة. [ 117 ]

كان من أوائل الإجراءات التي اتخذتها الديكتاتورية العسكرية عام 1944 إصدار لائحة داخلية للقوات المسلحة، وهي أول وثيقة عسكرية رسمية تذكر المثلية الجنسية صراحةً كسبب للسجن والطرد. [ 118 ] وفي عام 1952، في ظل حكومة خوان بيرون الديمقراطية ، أقرّ الكونغرس قانونًا عسكريًا لم يقتصر فيه الأمر على إدانة "الفعل" فحسب، بل أصبح مجرد كون الشخص مثليًا سببًا للطرد. [ 118 ] وبين عامي 1946 و1949، أغلقت حكومة بيرون الملاهي الليلية في حيّ إل باخو ، بما في ذلك الحانات القليلة المتبقية للمثليين. [ 119 ] في مقاطعة بوينس آيرس ، حظر الحاكم دومينغو ميركانتي التصويت للمرشحين السياسيين المثليين عام 1946. [ 119 ] تمثلت نقطة التحول في اضطهاد المثلية الجنسية في لائحة الإجراءات المخالفة، التي منحت الشرطة الفيدرالية سلطة سن قوانينها الخاصة بالأمن، بما في ذلك المثلية الجنسية، التي لم تكن تُعتبر جريمة في قانون العقوبات. [ 120 ] بعد جمع شهادات من متحولات جنسيًا أرجنتينيات تجاوزن السبعين من العمر، وجدت عالمة الأنثروبولوجيا جوزفينا فرنانديز عام 2004 أن معظمهن اعتبرن الفترة الأولى من حكم بيرون "الفترة التي بدأت فيها بوضوح اضطهاد المثليين والمتحولات جنسيًا، سواء مارسن الدعارة في الشوارع أم لا". [ 121 ] في تلك السنوات، بدأ سجن المتحولات جنسيًا (اللواتي عُرفن آنذاك باسم "ماريكوناس ") بشكل منتظم في سجن ديفوتو ، باعتبارهن " مجرمات جنسيات ". [ 122 ] [ 123 ] وفقًا لعمر عشا وبابلو بن، فقد ترسخ تعريف الرجال المثليين كمجموعة واحدة خلال حكومة بيرون الأولى، على الرغم من أن مفهوم المثلية الجنسية الذي ميز تلك الفترة كان مختلفًا عن المفهوم السائد اليوم. [ 30 ] وصف أدريان ميلو علاقة البيرونية بالمثلية الجنسية بأنها "غامضة"، مشيرًا إلى أنها تعني نوعًا من التراخي في العادات. [ 124 ] ووفقًا للكاتب بابلو غاسباريني: "يبدو أن البيرونية تنطوي على شيء من الاحتفال. فالإثارة الجنسية الناجمة عن هذا التقاء الطبقات قوية. لم تقتصر علاقة ماريكا من الطبقة المتوسطة مع تشونغو من الفيلا على ملء غرف التذمر فحسب، بل امتدت لتشمل غرف الساونا أيضًا. وتشير الشهادات الشخصية إلى وجودحمامات البخار الخاصة بالمثليين في بوينس آيرس في خمسينيات القرن العشرين، في حين لم تكن موجودة في نيويورك. [ 124 ] العلاقة الوثيقة بين السيدة الأولى إيفا بيرون - وهي شخصية أيقونية للعديد من المؤلفين المثليين - ومصمم أزيائها باكو جاماندرو معروفة جيدًا، ومذكرات الأخير شهادة على الحياة المثلية السرية في تلك الحقبة. [ 124 ] [ 125 ]

إرث

تمت مقارنة قضية الطلاب العسكريين بفضيحة رقصة الواحد والأربعين في المكسيك عام 1902 (في الصورة) ، وهي فضيحة أخرى شهيرة تتعلق بالمثلية الجنسية.

أُعيد تقييم صور بالفي بينيرو لقيمتها الفنية وكونها رائدة في تصوير البورتريه المثلي. [ 1 ] وفي مقالٍ له في مجلة "سوي" عام 2009، أشار أليخاندرو موداريلي إلى أن الفضيحة فتحت "بابًا جزئيًا أمام نوعٍ من المثلية الجنسية لم يكن قد بدأ بالظهور آنذاك، ولم ينتهِ في ذلك اليوم أيضًا". [ 17 ] وفيما يتعلق بالاضطهاد الذي أعقب الفضيحة، صرّح الفنان فرناندو نوي عام 2009: "لا بد أن الأمر كان أشبه بمشهدٍ من فيلم " الملعونون ". ما الذي كان فيسكونتي ليتمنى لو كان شاهدًا عليه. بدأنا أنا وماريا لويزا بيمبرغ نحلم بكتابة سيناريو فيلم. ولكن بعد وفاتها بفترة وجيزة، تجمدت الفكرة". [ 17 ]

ارتبط إرث هذه الفضيحة بمحاكمة أوسكار وايلد في المملكة المتحدة، [ 33 ] وقضية رقصة الواحد والأربعين في المكسيك، وقضية يولنبرغ في ألمانيا. [ 68 ] بعد الربط بين فضيحة الطالب العسكري وهاتين القضيتين الأخيرتين، كتب أدريان ميلو في مجلة "سوي" عام 2019: "لكل دولة حدث تأسيسي ومعلم بارز يمثل نقطة تحول في تاريخ رهاب المثلية، والذي يختزل الأحكام المسبقة والمعرفة العلمية والطبية والقانونية حول المثلية الجنسية، ويضفي الشرعية على القمع." [ 68 ] ومع ذلك، أشار ميلو أيضًا في منشور آخر إلى أنه بينما استعاد مجتمع المثليين والمتحولين جنسيًا في المكسيك قضية رقصة الواحد والأربعين ، فقد تم التعتيم على فضيحة الطالب العسكري تاريخيًا في الأرجنتين - باستثناء الأبحاث الرائدة لخوان خوسيه سيبريلي والأبحاث الأحدث لخورخي ساليسي، من بين آخرين - ربما بسبب تورط أفراد من القوات المسلحة وعائلات من الطبقة الحاكمة. [ 51 ]

كتب الكاتب المسرحي والباحث غونزالو ديماريا مسرحية " ألعاب الحب والحرب" عام 2017 ، والتي عُرضت لأول مرة في بوينس آيرس، وتُجسد أحداث فضيحة الطلاب العسكريين. [ 78 ] [ 126 ] في عام 2019، أُتيح له الاطلاع على ملفات القضية - بما في ذلك الصور الشهيرة - التي كان يُعتقد لفترة طويلة أنها مفقودة، والتي سعى إليها على نطاق واسع صحفيون وعلماء اجتماع من مجتمع المثليين ، من بينهم سيبريلي، وساليسي، وأوزفالدو بازان، وأليخاندرو موداريلي. [ 68 ] على الرغم من إتلاف صور الطلاب العسكريين، إلا أن أحد الملفات المرفقة بالقضية يحتفظ بأكثر من 200 صورة لمدنيين، معظمهم من الطبقة العاملة. [ 1 ] ومع ذلك، اشترط القاضي الذي سمح لديماريا بالاطلاع على الملفات عدم إعادة إنتاج الصور الشهيرة، نظرًا لاحتمالية وجود أقارب على قيد الحياة للمتورطين. [ 68 ] بعد بحثه، نشر أول كتاب يتناول الفضيحة في فبراير 2020، بعنوان "كاسيريا" . [ 1 ] في يوليو، أُعلن أن شركة مترو غولدوين ماير استحوذت على حقوق الكتاب، وأنها تعتزم إنتاج مسلسل روائي مستوحى من الحدث الحقيقي. [ 127 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 ديماريا، غونزالو (8 فبراير 2020). ""El escándalo de los cadetes": la historia de una gran cacería gay en la Argentina" (بالإسبانية). Infobae . تم الاسترجاع في 22 حزيران (يونيو) 2021 .
  2. 1 2 3 بينيدو ، خورخي (24 مايو 2020). "كاديت في فراغانتي" (بالإسبانية). إل كوهيتي لا لونا . تم الاسترجاع في 23 يونيو 2021 .
  3. ↑ بورديك، مايكل أ. (1995). من أجل الله والوطن: الدين والسياسة في الأرجنتين ( الطبعة الثانية). ألباني: مطبعة جامعة ولاية نيويورك . ص 83-84 . ISBN   978-0791427446.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 فيليبي بيجنا . العقد السيئ السمعة (1930-1943) . Ver La Historia (حلقة تلفزيونية) (بالإسبانية). تلفزيون بوبليكا على موقع يوتيوب . تم الاسترجاع في 30 يونيو 2021 .
  5. ↑ ديماريا، 2020، ص 73.
  6. ↑ ديماريا، 2020، ص 76.
  7. 1 2 سيبريلي، 1997، ص. 287.
  8. ↑ ديماريا، 2020، ص 75.
  9. ↑ سيبريلي، 1997، ص 282.
  10. 1 2 سيبريلي، 1997، ص 294.
  11. ↑ سيبريلي، 1997، ص 283.
  12. 1 2 3 بازان، 2010 [2004]، الصفحات من 168 إلى 173.
  13. 1 2 3 4 5 بازان، 2010 [2004]، الصفحات من 116 إلى 117.
  14. ↑ "رحلات بحرية" . Soy. الصفحة 12 (بالإسبانية). 24 يوليو 2009. تم الاطلاع عليه في 23 يونيو 2021 .
  15. 1 2 بازان، 2010 [2004]، الصفحات من 174 إلى 177.
  16. 1 2 نونيز، سيرجيو؛ ايديز ارييل (1 يوليو 2007). "كون faldas ya lo loco" . رادار. الصفحة/12 (بالإسبانية) . تم الاسترجاع في 29 يونيو 2021 .
  17. 1 2 3 4 5 6 7 8 موداريلي ، أليخاندرو (18 سبتمبر 2009). "كون لا إسبادا واي كون لا بلوما" . الصويا. الصفحة/12 (بالإسبانية) . تم الاسترجاع في 22 يونيو 2021 .
  18. 1 2 "Cómo es la jerga de la comunidad gay in Argentina y en el mondo" . أمبيتو فينانسييرو (بالإسبانية). 9 نوفمبر 2019 . تم الاسترجاع في 18 يونيو 2021 .
  19. 1 2 3 بازان، 2010 [2004]، ص 111-115.
  20. ↑ سيبريلي، 1997، ص 286.
  21. ^ بازان، 2010 [2004]، ص 127 – 129.
  22. ↑ سيبريلي، 1997، ص 288.
  23. ↑ سيبريلي، 1997، ص 295.
  24. ↑ سيبريلي، 1997، ص 298.
  25. ^ سيبريلي، 1997، ص 304-306.
  26. 1 2 3 سيبريلي، 1997، ص. 307.
  27. ^ بيدرو ، سانتياغو (2017). "Disidencias sexes en Argentina: tres películas del siglo xxi" [ الجنسيات غير المهيمنة في الأرجنتين: ثلاثة أفلام من القرن الحادي والعشرين ] . أمريكا اللاتينية. Revista de Estudios Latinoamericanos (بالإسبانية). 64 (64): 257-289 . دوى : 10.22201/cialc.24486914e.2017.64.55222 . اتش دي ال : 11336/78109 . ردمك 2448-6914 . تم الاسترجاع في 23 يونيو 2021 . 
  28. ↑ ديماريا، 2020، ص 19.
  29. ↑ ديماريا، 2020، ص 43.
  30. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 آشا, عمر ; بن بابلو (2004). "Amorales، patoteros، chongos ypitucos. المثلية الجنسية الذكورية خلال التمهيدي peronismo [ بوينس آيرس، 1943-1955 ] " (PDF) . Trabajos y Comunicaciones (بالإسبانية) ( 30–31 ). ردمك 2346-8971 . مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 30 يونيو 2021 . تم الاسترجاع في 30 يونيو 2021 . 
  31. 1 2 3 4 سيبريلي، 1997، ص. 309.
  32. 1 2 راماتشيوتي، كارينا إينيس؛ فالوبرا ، أدريانا ماريا (أغسطس 2008). "El Campo médico argentino y su mirada al tribadismo، 1936-1955" [ المجال الطبي الأرجنتيني ونظرته إلى القبلية، 1936-1955 ] . Estudos Feministas (بالإسبانية). 16 (2). الجامعة الفيدرالية في سانتا كاتارينا : 493–516 . ISSN 1806-9584 . تم الاسترجاع في 30 يونيو 2021 . 
  33. 1 2 3 4 5 سيبريلي، 1997، ص. 310
  34. ↑ ديماريا، 2020، ص 21.
  35. 1 2 ديماريا، 2020، ص. 22.
  36. 1 2 ديماريا، 2020، ص. 23.
  37. 1 2 ديماريا، 2020، ص. 24.
  38. ↑ ديماريا، 2020، ص 27.
  39. ↑ ديماريا، 2020، ص 29.
  40. 1 2 ديماريا، 2020، ص. 31.
  41. 1 2 ديماريا، 2020، ص. 33.
  42. ↑ ديماريا، 2020، ص 36.
  43. 1 2 ديماريا، 2020، ص. 38.
  44. ↑ ديماريا، 2020، ص 40.
  45. ↑ ديماريا، 2020، ص 50.
  46. 1 2 ديماريا، 2020، ص. 51.
  47. ↑ ديماريا، 2020، ص 52.
  48. 1 2 ديماريا، 2020، ص. 54.
  49. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 بازان، 2010 [2004]، الصفحات من 35 إلى 37.
  50. 1 2 3 ديماريا، 2020، ص. 12.
  51. 1 2 ميلو ، أريان (10 سبتمبر 2020). "Ni escándalo ni orgía: cacería de gays" (بالإسبانية). ارتزيتا . تم الاسترجاع في 23 يونيو 2021 .
  52. 1 2 ديماريا، 2020، ص. 13.
  53. 1 2 ديماريا، 2020، ص. 14.
  54. ↑ ديماريا، 2020، ص 69.
  55. ↑ ديماريا، 2020، ص 42.
  56. ↑ ديماريا، 2020، ص 77.
  57. ↑ ديماريا، 2020، ص 67.
  58. ↑ ديماريا، 2020، ص 99.
  59. ^ ديماريا، 2020، ص 78-80.
  60. ↑ ديماريا، 2020، ص 83.
  61. ↑ ديماريا، 2020، ص 90.
  62. 1 2 3 ديماريا، 2020، ص 89.
  63. ^ ديماريا، 2020، ص 102-103.
  64. ↑ ديماريا، 2020، ص 110.
  65. ↑ ديماريا، 2020، ص 112.
  66. 1 2 3 سيبريلي، 1997، ص 311.
  67. 1 2 ديماريا، 2020، ص. 200.
  68. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ميلو، أدريان (21 يونيو 2019). "كاديتس دي سان مارتن" . الصويا. الصفحة/12 (بالإسبانية) . تم الاسترجاع في 22 يونيو 2021 .
  69. ↑ ديماريا، 2020، ص 147.
  70. 1 2 ديماريا، 2020، ص. 155.
  71. ↑ ديماريا، 2020، ص 148.
  72. ↑ ديماريا، 2020، ص 156.
  73. ↑ ديماريا، 2020، ص 159.
  74. ↑ ديماريا، 2020، ص 74.
  75. 1 2 ديماريا، 2020، ص. 199.
  76. ↑ ديماريا، 2020، ص. 202.
  77. ^ “Nudes, orgías y morbo: el escándalo de los cadetes” (بالإسبانية). كوسيشا روجا. 28 فبراير 2020 . تم الاسترجاع في 22 يونيو 2021 .
  78. 1 2 بيكاشيسي، هوغو (30 أبريل 2017). "Recreación de un escándalo revelador" . لا ناسيون (بالإسبانية) . تم الاسترجاع في 22 يونيو 2021 .
  79. ^ بازان، 2010 [2004]، ص 202-206.
  80. ↑ ديماريا، 2020، ص 164.
  81. 1 2 3 4 5 سيبريلي، 1997، ص. 312.
  82. ↑ ديماريا، 2020، ص 178.
  83. ↑ ديماريا، 2020، ص 179.
  84. 1 2 3 غورزا، أنابيلا؛ فالوبرا، أدريانا، محرران. (2018). النوع والحقوق: مشروع تحويلي لعلم العلوم الاجتماعية (PDF) (بالإسبانية). الجامعة الوطنية دي لابلاتا . كونيسيت . ص. 128. ردمك  978-950-34-1674-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يونيو 2021 .
  85. ^ مورينو ، ماريا (31 أغسطس 1999). "بلوماس وبوتاس" . الصفحة/12 (بالإسبانية) . تم الاسترجاع في 30 يونيو 2021 .
  86. ↑ ديماريا، 2020، ص 11.
  87. ↑ ديماريا، 2020، ص 9.
  88. ^ فيريرو، روبرتو أ. (1976). ديل الاحتيال على غرار الرصانة شعبية (بالإسبانية). بوينس آيرس: لا باستيلا. ص. 286. 
  89. ^ جالاسو، نوربرتو (2005). بيرون: Formación, ascenso y caída، 1893-1955 (بالإسبانية). بوينس آيرس: Ediciones Colihue. ص 139 – 149. ISBN  9789505813995تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يونيو 2021 .
  90. ↑ ديماريا، 2020، ص 216.
  91. ↑ ديماريا، 2020، ص 17.
  92. 1 2 ديماريا، 2020، ص. 162.
  93. ↑ ديماريا، 2020، ص 163.
  94. 1 2 ديماريا، 2020، ص. 165.
  95. 1 2 ديماريا، 2020، ص. 177.
  96. ↑ ديماريا، 2020، ص 174.
  97. 1 2 ديماريا، 2020، ص. 175.
  98. ↑ ديماريا، 2020، ص 168.
  99. 1 2 3 4 ديماريا، 2020، ص. 196.
  100. ↑ ديماريا، 2020، ص 197.
  101. ↑ ديماريا، 2020، ص 225.
  102. ↑ ديماريا، 2020، ص 212.
  103. ↑ ديماريا، 2020، ص 223.
  104. ↑ ديماريا، 2020، ص 171.
  105. 1 2 ديماريا، 2020، ص. 172.
  106. ^ أوسونا ، خورخي (5 أبريل 2018). "De los cadetes de 1942 a los futbolistas de 2018" (بالإسبانية). معلومات . تم الاسترجاع في 22 يونيو 2021 .
  107. ↑ ديماريا، 2020، ص 236.
  108. ↑ ديماريا، 2020، ص 245.
  109. ↑ ديماريا، 2020، ص 249.
  110. ↑ ديماريا، 2020، ص 250.
  111. ↑ ديماريا، 2020، ص 230.
  112. 1 2 ديماريا، 2020، ص. 176.
  113. ↑ سيبريلي، 1997، ص 313.
  114. ^ كانو ، تونو (مارس 2014). "Miguel de Molina, el malagueño que no quiso volver" (بالإسبانية). معرف com لهذا التطبيق هو com.secretOlivo. الثقافة الأندلسية المعاصرة . تم الاسترجاع في 23 يوليو 2021 .
  115. 1 2 3 بازان، 2010 [2004]، الصفحات من 229 إلى 237.
  116. ↑ سيبريلي، 1997، ص 314.
  117. ↑ سيبريلي، 1997، ص 315.
  118. 1 2 سيبريلي، 1997، ص 316.
  119. 1 2 سيبريلي، 1997، ص. 317.
  120. ↑ سيبريلي، 1997، ص 318.
  121. ^ فرنانديز ، جوزيفينا (2004). Cuerpos desobedientes: travestismo e identidad de género (بالإسبانية). بوينس آيرس: إيداسا. ص. 35. رقم ISBN  950-9009-16-4.
  122. ^ أغيري ، أوزفالدو (30 أغسطس 2019). "ينقل أرشيف الذاكرة إلى الويب: 8000 صورة للحصول على نتيجة ضد النقص" . كلارين (بالإسبانية) . تم الاسترجاع في 11 يونيو 2021 .
  123. ^ سوليس، مالفا (2009). "أرغوت كاريلتشي" . التاج (بالإسبانية) (5). بوينس آيرس. مؤرشفة من الأصلي في 9 يونيو 2021 . تم الاسترجاع في 11 يونيو 2021 .
  124. 1 2 3 ميلو ، أدريان (27 يوليو 2012). "نوسترا موهير" . الصويا. الصفحة/12 (بالإسبانية) . تم الاسترجاع في 11 يوليو 2021 .
  125. ^ ميلو ، أدريان (27 أغسطس 2020). "إل بريمير بوتو بيرونيستا" . كاراس وكاريتاس . تم الاسترجاع في 24 يوليو 2021 .
  126. ^ فريري ، سوزانا (21 مايو 2017). "الاستدعاء لفضيحة جنسية بين الطلاب العسكريين" . لا ناسيون (بالإسبانية) . تم الاسترجاع في 22 يونيو 2021 .
  127. ^ كروز ، أليخاندرو (31 يوليو 2020). "غونزالو ديماريا: قامت شركة MGM بتأليف كتابها Cacería، استنادًا إلى قصة جنسية وسياسة 1942 بين العسكريين، من أجل صنع سلسلة" . لا ناسيون (بالإسبانية) . تم الاسترجاع في 23 يونيو 2021 .

فهرس

  • بازان، أوزفالدو (2010) [الحانة الأولى. 2004]. تاريخ المثليين في الأرجنتين (غلاف ورقي) (بالإسبانية) (  الطبعة الثانية). بوينس آيرس: افتتاحية ماريا. رقم ISBN 978-987-1307-35-7.
  • ديماريا ، جونزالو (6 فبراير 2020). كاسيريا (غلاف ورقي). Colección Andanzas (بالإسبانية) (  الطبعة الأولى). بوينس آيرس: افتتاحية بلانيتا . رقم ISBN 978-950-49-6968-6.
  • سيبريلي، خوان خوسيه (يونيو 1997). “تاريخ سر المثلية الجنسية في بوينس آيرس”. Escritos sobre escritos, ciudades bajo ciudades (غلاف ورقي) (بالإسبانية) (  الطبعة الأولى). بوينس آيرس: افتتاحية Sudamericana. ص 275 – 370. ISBN  978-950-07-1274-3.
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بمجتمع الميم في الأرجنتين على ويكيميديا ​​كومنز