تعليقات على Bello Gallico

Commentarii de Bello Gallico
(تعليقات على حرب الغال)
الصفحة الأولى من دي بيلو جاليكو ، من تحرير برينسيبس لسوينهايم وبانارتز، روما، 1469
مؤلفيوليوس قيصر (الكتب 1-7)، أولوس هيرتيوس (الكتاب 8)
لغةاللاتينية الكلاسيكية
موضوعالتاريخ ، الإثنوغرافيا، التاريخ العسكري
الناشريوليوس قيصر
تاريخ النشر
58-49 قبل الميلاد
متبوع بـتعليقات على الحرب المدنية 

Commentarii de Bello Gallico ( اللاتينية الكلاسيكية : [kɔm.mɛnˈtaː.ɾi.iː deː ˈbɛl.loː ˈɡal.lɪ.koː] ؛ الإنجليزية: تعليقات على حرب الغال )، وأيضًا Bellum Gallicum (الإنجليزية: Gallic War )، هو يوليوس قيصر . وصف مباشر لحروب الغال ، مكتوب كسرد بضمير الغائب . يصف قيصر فيه المعارك والمؤامرات التي حدثت خلال السنوات التسع التي قضاها في قتال الشعوب السلتية والجرمانيةفي بلاد الغال التي عارضت الغزو الروماني .

إن مصطلح "غال" الذي يشير إليه قيصر غامض، حيث كان للمصطلح دلالات مختلفة في الكتابات والخطابات الرومانية في زمن قيصر. وبشكل عام، شملت بلاد الغال جميع المناطق التي يسكنها السلتيون في المقام الأول ، باستثناء مقاطعة غاليا ناربونينسيس ( بروفانس ولانغدوك روسيون في العصر الحديث )، والتي تم غزوها بالفعل في زمن قيصر؛ وبالتالي شملت بقية فرنسا الحديثة وبلجيكا وألمانيا الغربية وأجزاء من سويسرا . ومع توغل الجمهورية الرومانية في عمق الأراضي السلتية وغزو المزيد من الأراضي، تغير تعريف "غال". وفي الوقت نفسه، استُخدمت "غال" أيضًا في اللغة الشائعة كمرادف لـ "غير مهذب" أو "غير متطور" حيث رأى الرومان أن الشعوب السلتية غير متحضرة مقارنة بأنفسهم. [أ]

كان هذا العمل ركيزة أساسية في تعليم اللغة اللاتينية بسبب نثره البسيط والمباشر. يبدأ العمل بالعبارة المقتبسة كثيرًا Gallia est omnis divisa in partes tres ، والتي تعني "بلاد الغال هي كل مقسم إلى ثلاثة أجزاء". [1] ينقسم العمل الكامل إلى ثمانية أقسام، من الكتاب الأول إلى الكتاب الثامن، ويتراوح حجمها من حوالي 5000 إلى 15000 كلمة. كتب أولوس هيرتيوس الكتاب الثامن بعد وفاة قيصر.

ورغم أن أغلب المؤرخين المعاصرين والمؤرخين اللاحقين اعتبروا الرواية صادقة، فإن مؤرخي القرن العشرين شككوا في الادعاءات الغريبة الواردة في العمل. ومن الجدير بالملاحظة بشكل خاص ادعاءات قيصر بأن الرومان قاتلوا قوات غالية يصل تعدادها إلى 430 ألف جندي (وهو عدد كان يُعتقد أنه مستحيل بالنسبة لجيش في ذلك الوقت)، وأن الرومان لم يتعرضوا لأي وفيات في مواجهة هذه القوة الضخمة بشكل لا يصدق. ويرى المؤرخ ديفيد هينيج أن الرواية بأكملها عبارة عن دعاية ذكية تهدف إلى تعزيز صورة قيصر، ويشير إلى أنها ذات دقة تاريخية ضئيلة.

عنوان

غالبًا ما يتم الاحتفاظ بالعنوان اللاتيني، تعليقات على الحرب الغالية ، في الترجمات الإنجليزية للكتاب، كما تمت ترجمة العنوان أيضًا إلى حول الحرب الغالية ، وعن الحرب الغالية ، وحول الحرب الغالية ، وغزو بلاد الغال ، والحرب الغالية .

الدوافع

كانت الانتصارات التي حققها قيصر في بلاد الغال سبباً في زيادة قلق أعدائه في روما وعداءهم له ، كما كان أعداؤه الأرستقراطيون، الأوبتيماتيون ، ينشرون الشائعات حول نواياه بمجرد عودته من بلاد الغال. وكان الأوبتيماتيون يعتزمون مقاضاة قيصر بتهمة إساءة استخدام سلطته عند عودته، عندما يتخلى عن إمبراطوريته. ولن يؤدي هذا الملاحقة القضائية إلى تجريد قيصر من ثروته ومواطنته فحسب، بل سيؤدي أيضاً إلى إلغاء جميع القوانين التي سنها خلال فترة عمله كقنصل وتصرفاته بصفته نائب قنصل في بلاد الغال. وللدفاع عن نفسه ضد هذه التهديدات، كان قيصر يعلم أنه بحاجة إلى دعم العامة ، وخاصة منابر العامة، الذين اعتمد عليهم بشكل أساسي للمساعدة في تنفيذ أجندته. وكانت التعليقات بمثابة جهد من قِبَل قيصر للتواصل المباشر مع العامة - وبالتالي التحايل على قنوات الاتصال المعتادة التي تمر عبر مجلس الشيوخ - للترويج لأنشطته باعتبارها جهوداً لزيادة مجد ونفوذ روما. من خلال الفوز بدعم الشعب، سعى قيصر إلى جعل نفسه غير قابل للهجوم من قبل الشعب. [2]

ملخص

تغطي التعليقات الحروب الغالية على مدى ثماني سنوات، بدءًا من الصراع حول هجرة الهيلفيتي في عام 58 قبل الميلاد، والذي اجتذب القبائل المجاورة والسويبيين الجرمانيين . بحلول عام 57 قبل الميلاد ، قرر قيصر غزو بلاد الغال بأكملها، وقاد حملات في الشرق، حيث هزمه النيرفيون تقريبًا. في عام 56 قبل الميلاد، هزم قيصر فينيتي في معركة بحرية واستولى على معظم شمال غرب بلاد الغال. في عام 55 قبل الميلاد، سعى قيصر إلى تعزيز صورته العامة، وقام برحلات استكشافية عبر نهر الراين والقناة الإنجليزية كانت الأولى من نوعها. عند عودته من بريطانيا، تم الترحيب بقيصر كبطل، على الرغم من أنه لم يحقق سوى القليل إلى جانب الإنزال لأن جيشه كان صغيرًا جدًا ولم يتمكن من إنزال سلاح الفرسان الخاص به. في العام التالي، عاد بجيش أكبر، بما في ذلك سلاح الفرسان، وكان أكثر نجاحًا، حيث أقام ملكًا ودودًا وأجبر منافسه على القبول. ومع ذلك، ثارت القبائل في القارة، وعانى الرومان من هزيمة مذلة. شهد عام 53 قبل الميلاد حملة قاسية ضد الغال في محاولة لإرضائهم. فشلت هذه الحملة، فقام الغال بثورة جماعية تحت قيادة فيرسينجيتوريكس في عام 52 قبل الميلاد. حققت القوات الغالية انتصارًا ملحوظًا في معركة جيرجوفيا ، لكن أعمال الحصار التي لا تقهر التي قام بها الرومان في معركة أليسيا هزمت التحالف الغالي تمامًا.

في عامي 51 قبل الميلاد و50 قبل الميلاد، كانت المقاومة ضئيلة، وكانت قوات قيصر تقوم بعمليات تطهير في الغالب. تم غزو بلاد الغال، على الرغم من أنها لم تصبح مقاطعة رومانية حتى عام 27 قبل الميلاد، واستمرت المقاومة حتى عام 70 بعد الميلاد. لا يوجد تاريخ واضح لنهاية الحرب، لكن الحرب الأهلية الرومانية الوشيكة أدت إلى انسحاب قوات قيصر في عام 50 قبل الميلاد. جعلت نجاحات قيصر الجامحة في الحرب ثريًا للغاية ووفرت سمعة أسطورية. كانت الحروب الغالية عاملاً رئيسيًا في قدرة قيصر على الفوز في الحرب الأهلية وإعلان نفسه دكتاتورًا، مما أدى في النهاية إلى نهاية الجمهورية الرومانية وتأسيس الإمبراطورية الرومانية .

الزخارف والشعوب فيدي بيلو جاليكو

زعماء القبائل الغالية

في Commentarii de Bello Gallico ، يذكر قيصر العديد من زعماء قبائل الغال. من بين هؤلاء، ديفيسياكوس وفرسن جتريكس معروفون بمساهماتهم في الغال أثناء الحرب.

ديفيسياكوس

الكتابان الأول والسادس يوضحان أهمية ديفيسياكوس، زعيم قبيلة هايدوي (Aedui)، والتي تكمن بشكل أساسي في العلاقة الودية بين قيصر وديفيسياكوس، الذي قيل إنه "الشخص الوحيد الذي كان قيصر يثق فيه ثقة مطلقة" (1.41). ارتكب شقيقه دومنوريكس عدة أفعال ضد الرومان لأنه أراد أن يصبح ملكًا (1.18)؛ وبالتالي تمكن قيصر من جعل تحالفه مع ديفيسياكوس أقوى من خلال تجنيب دومنوريكس العقاب مع إجبار ديفيسياكوس أيضًا على السيطرة على شقيقه. توسل ديفيسياكوس، وهو يبكي، إلى قيصر لإنقاذ حياة شقيقه، ورأى قيصر فرصة ليس فقط لإصلاح مشكلته الرئيسية مع دومنوريكس، ولكن أيضًا لتعزيز العلاقة بين روما وواحد من حلفائها الصغار. كان الإجراء الرئيسي الآخر الذي اتخذه ديفيسياكوس هو توسله إلى قيصر لاتخاذ إجراء ضد الألمان وزعيمهم أريوفستوس . أدى خوف قيصر من أريوفستوس والصراخ العام من الشعب الغالي إلى دفعه إلى شن حملة ضد الألمان، على الرغم من أنهم كانوا يعتبرون أصدقاء للجمهورية.

فيرسينجيتوريكس

تمثال فيرسينجيتوريكس ، أقيم عام 1903 في كليرمون فيران، فرنسا

في عام 53-52 قبل الميلاد، وحد فيرسينجيتوريكس ، زعيم قبيلة أرفيرني ، القبائل الغالية ضد قيصر. ويظهر هذا في الكتاب السابع، الفصول من 1 إلى 13. قُتل والد فيرسينجيتوريكس، سيلتيلوس، بعد محاولته الاستيلاء على السلطة بين قبيلة أرفيرني؛ ولهذا السبب، كان فيرسينجيتوريكس منبوذًا اجتماعيًا وكان لديه الكثير ليكسبه من التمرد. وعندما اتضح أن قيصر هزم التمرد الغالي، عرض فيرسينجيتوريكس التضحية بنفسه، ووضع نفسه تحت رحمة قيصر، من أجل ضمان إنقاذ أقاربه. بعد الهزيمة، تم إحضار فيرسينجيتوريكس إلى روما وسجن لمدة ست سنوات قبل إحضاره لتزيين انتصار قيصر على بلاد الغال ثم إعدامه علنًا. واليوم، يُنظر إلى فيرسينجيتوريكس بنفس الطريقة التي ينظر بها الآخرون الذين عارضوا الغزو الروماني؛ فهو يُعتبر الآن بطلاً قومياً في فرنسا ومثالاً للوطني .

الشعوب الجرمانية

في كتاب "الجوليانوس" (De Bello Gallico) (من 6.21 إلى 28)، يقدم يوليوس قيصر لجمهوره صورة لأسلوب الحياة والثقافة الجرمانية. فهو يصور الألمان على أنهم صيادون وجامعون بدائيون، وكان نظامهم الغذائي يتكون في الغالب من اللحوم ومنتجات الألبان، ولا يحتفلون إلا بالآلهة الأرضية مثل الشمس والنار والقمر (6.21 إلى 22). ويقال إن النساء الألمانيات يرتدين عباءات صغيرة من جلود الغزلان ويستحممن في النهر عاريات مع زملائهن من الرجال، ومع ذلك تحتفي ثقافتهم بالرجال الذين يمتنعون عن ممارسة الجنس لأطول فترة ممكنة (6.21). ويختتم قيصر في الفصول 25 إلى 28 بوصف الألمان الذين يعيشون في غابة هيرسينيا شبه الأسطورية المليئة بالثيران ذات القرون في منتصف جباهها، والأيائل التي لا مفاصل لها أو أربطة، والأوري الذين يقتلون كل رجل يصادفونه.

ومع ذلك، فإن السمة المميزة للألمان بالنسبة لقيصر، كما هو موضح في الفصلين 23 و24، هي طبيعتهم الحربية، والتي يعتقدون أنها علامة على الشجاعة الحقيقية (6.23). ليس للألمان جيران، لأنهم طردوا الجميع من أراضيهم المحيطة (6.23). تكمن أعظم قوتهم السياسية في قضاة الحرب، الذين لديهم سلطة على الحياة والموت (6.23). في حين يحترم قيصر بالتأكيد غرائز الحرب لدى الألمان، [3] فإنه يوجه قرائه إلى رؤية أن ثقافاتهم همجية للغاية، خاصة عند مقارنتها بالدرويد الغاليين من الطبقة العليا الموصوفين في بداية الفصل السادس. [4] على سبيل المثال، يكتب قيصر أن السرقات المرتكبة خارج الدولة قانونية على أمل تعليم الشباب الانضباط والحذر، وهي فكرة تكاد تكون مسيئة للممارسات القضائية للرومان (6.23). تشكل تعميمات قيصر، إلى جانب كتابات تاسيتوس، الهوية الهمجية للألمان للعالم القديم.

الدرويديون

تم توثيق رواية قيصر عن الدرويديين و"خرافات" الأمم الغالية في الكتاب السادس، الفصول 13 و14 و16-18 من كتاب " دي بيلو غاليكو" . في الفصل 13، يذكر أهمية الدرويديين في الثقافة والبنية الاجتماعية لبلاد الغال في وقت غزوه. يتناول الفصل 14 تعليم الدرويديين والمكانة الاجتماعية العالية التي تأتي مع مكانتهم. يعلق أولاً على دور ممارسات التضحية في حياتهم اليومية في الفصل 16. يسلط قيصر الضوء على ممارسات التضحية للدرويديين التي تحتوي على أشخاص أبرياء وحفل التضحية الكبير حيث تم حرق مئات الأشخاص أحياء في وقت واحد لحماية الكل من المجاعة والطاعون والحرب (6.16). يركز الفصلان 17 و18 على الآلهة التي آمن بها الغال وديس، الإله الذي يزعمون أنهم ينحدرون منه. يسلط هذا الحساب عن الدرويديين الضوء على اهتمام قيصر بنظام الدرويديين وأهميتهم في بلاد الغال.

أمضى قيصر قدرًا كبيرًا من الوقت في بلاد الغال، وكتابه هو أحد أفضل الروايات المحفوظة عن الدرويديين من مؤلف كان في بلاد الغال. [5] ومع ذلك، على الرغم من أن قيصر يقدم ما يبدو أنه رواية مباشرة، فإن الكثير من معرفته بالدرويديين لا يأتي من تجربة شخصية، بل من إشاعات الآخرين، ويُعتبر غير متزامن مع العصر. [5] استند قيصر في بعض رواياته على رواية بوسيدونيوس، الذي كتب رواية واضحة ومعروفة عن الدرويديين في بلاد الغال. [5] يقدم قيصر روايته عن الدرويديين كوسيلة لمشاركة معرفته وتثقيف الشعب الروماني بشأن الفتوحات الأجنبية.

لا شك أن الدرويديين كانوا يقدمون القرابين لإلههم. ولكن العلماء ما زالوا غير متأكدين من نوع القرابين التي كانوا يقدمونها. ويؤكد قيصر وغيره من المؤلفين الرومان أن الدرويديين كانوا يقدمون القرابين البشرية في مناسبات عديدة لتخفيف الأمراض والمجاعات أو لشن حملة حربية ناجحة. ويقدم قيصر وصفًا تفصيليًا للطريقة التي كانت تتم بها القرابين البشرية المزعومة في الفصل السادس عشر، مدعيًا أنهم "كانوا يحملون صورًا ضخمة الحجم، وأطرافها محاطة بأغصان ملتوية ومملوءة بأشخاص أحياء. وبعد إشعال النار في هذه الأغصان، يحيط اللهب بالأشخاص الموجودين بداخلها" (6.16).

ولكن قيصر لاحظ أيضًا وذكر ثقافة درويدية مدنية. ففي الفصل الثالث عشر، زعم أنهم اختاروا زعيمًا واحدًا يحكم حتى وفاته، وكان يتم اختيار خليفة له بالتصويت أو بالعنف. وفي الفصل الثالث عشر أيضًا، ذكر أن الدرويديين درسوا "النجوم وحركاتها، وحجم الكون والأرض، وطبيعة العالم، وقوى الآلهة الخالدة"، وهو ما يدل على أن الدرويديين كانوا أيضًا على دراية بعلم التنجيم وعلم الكونيات واللاهوت. ورغم أن قيصر هو أحد المصادر الأولية القليلة عن الدرويديين، إلا أن كثيرين يعتقدون أنه استخدم نفوذه لتصوير الدرويديين أمام الشعب الروماني على أنهم همجيون، حيث قدموا تضحيات بشرية، ومتحضرون من أجل تصوير الدرويديين كمجتمع يستحق الاندماج في روما (6.16).

فورينوس وبولو

كان لوسيوس فورينوس وتيتوس بولو اثنين من القادة العسكريين في حامية كوينتوس توليوس شيشرون ، شقيق ماركوس توليوس شيشرون ، وقد ورد ذكرهما في الكتاب 5.44 من كتاب دي بيلو جاليكو . كانا متنافسين شرسين سعى كلاهما إلى تحقيق أعظم الأوسمة "وكانا يتنافسان كل عام على الترقية بأقصى درجات العداوة" (5.44). تعرضت حاميتهم للحصار أثناء تمرد قبائل البلجيك بقيادة أمبيوريكس . أظهرا براعتهما خلال هذا الحصار بالقفز من الجدار مباشرة إلى العدو على الرغم من تفوق عددهم تمامًا. أثناء القتال، وجدا نفسيهما في مواقف صعبة وأجبرا على إنقاذ بعضهما البعض، فأنقذ فورينوس بولو أولاً ثم أنقذ بولو فورينوس. ومن خلال الشجاعة الكبيرة تمكنا من العودة على قيد الحياة وقتل العديد من الأعداء في هذه العملية. عادا إلى المعسكر وقد أمطرهما زملاؤهما الجنود بالثناء والتكريم. ورغم أنهما بدأا المنافسة، فقد أظهرا أنهما يستحقان أعلى درجات الثناء ومتساويان في الشجاعة (5.44).

يستخدم قيصر هذه الحكاية لتوضيح شجاعة جنوده وبسالتهم. وبما أن قواته كانت قد تعرضت بالفعل للإذلال والهزيمة في الاشتباكات السابقة، فقد كان بحاجة إلى إبلاغ روما بقصة نجاح من شأنها أن ترفع معنويات الناس. وعلاوة على ذلك، فإن قصة الوحدة في ساحة المعركة بين خصمين شخصيين تتعارض بشكل مباشر مع الانقسام بين سابينوس وكوتا ، مما أدى إلى تدمير فيلق بأكمله. [6] يروي هذه الرواية بالذات لتوضيح أنه على الرغم من الخسائر ضد أمبيوريكس وجيشه، لا تزال روما قادرة على الثقة في شجاعة جنودها. وبالتالي، يحول قيصر خطأً عسكريًا إلى قصة دعائية إيجابية.

تبادل الرهائن

في أول كتابين من دي بيلو جاليكو ، هناك سبعة أمثلة لتبادل الرهائن. أولاً، تبادل الهيلفيتي الرهائن مع السكواني كوعد بأن السكواني سيسمحون للهيلفيتي بالمرور وأن الهيلفيتي لن يتسببوا في الأذى (1.9 و1.19). كما أعطى الهيلفيتي قيصر رهائن لضمان وفاء السكوانيين بوعودهم (1.14). ثم أعطى الأيدو رهائن للسكواني، أثناء صعود السكواني إلى السلطة (1.31). في الكتاب الثاني، كان البلجيك يتبادلون الرهائن لإنشاء تحالف ضد روما (2.1) وعرض الريمي على قيصر رهائن في استسلامهم (2.3، 2.5). في وقت لاحق من الكتاب، يتلقى قيصر 600 رهينة من الأيدو (2.15) ورهائن آخرين من معظم بلاد الغال (2.35). لا تزال ممارسة تبادل الرهائن هذه مستخدمة طوال حملات قيصر في الدبلوماسية والسياسة الخارجية.

اليوم، يحمل مصطلح الرهائن دلالة مختلفة عما كان عليه بالنسبة للرومان القدماء، وهو ما يتضح في الأمثلة أعلاه. فعندما أخذ الرومان أسرى حرب، كان من الممكن أيضًا إعطاء الرهائن أو تبادلهم في أوقات السلم. وكان أخذ الرهائن كضمان أثناء الترتيبات السياسية ممارسة شائعة في روما القديمة. [7] وكانت فكرة الممارسة هي إعطاء أشخاص مهمين من كل جانب لضمان التزام كلا الجانبين بكلمتهما؛ وهو نوع من العقد. ومن الأمثلة على ذلك: مطالبة قيصر بأطفال الزعماء (2.5) وقبول ابني الملك جالبا (2.13). ومع ذلك، وكما يرى قيصر، كان الأمر في بعض الأحيان مجرد تبادل في اتجاه واحد، حيث أخذ قيصر الرهائن ولكن لم يعطي أيًا منهم.

هناك أدلة، وخاصة في كتاب قيصر " دي بيلو جاليكو" ، تشير إلى أن هذه الممارسة لم تكن فعّالة دائمًا. غالبًا ما كانت المدن تتحرك للتمرد ضد روما، على الرغم من أن الرهائن كانوا في عهدة الرومان. في بعض الأحيان، كان يتم تسليم الرهائن إلى طرف محايد أو وسيط أثناء التمرد، مثل الوقت الذي تم فيه وضع مائة رهينة سلمهم السينونيون في عهدة الأيدويين الذين ساعدوا في التفاوض بين المنشقين وقيصر. [8] تقول بعض المصادر أنه لا يوجد الكثير من الأدلة على أن الرهائن تعرضوا للأذى، على الأقل بشدة، انتقامًا للاتفاقيات المكسورة. [7] [8] ومن الملاحظ عمومًا أن قيصر لم يذكر أبدًا العقوبات التي تم فرضها على الرهائن. [8] لقد أفاد أخذ الرهائن روما بطريقة معينة واحدة: نظرًا لأن الرهائن كانوا عادةً أبناء شخصيات سياسية وكانوا عادةً تحت مراقبة الرومان لمدة عام أو أكثر، فقد كان لدى الرومان متسع من الوقت لتقديم هؤلاء الرهائن إلى العادات الرومانية على أمل أنه عندما يتم إطلاق سراحهم، فإنهم سيصبحون قادة سياسيين مؤثرين وأن يفضلوا روما في العلاقات الخارجية اللاحقة. [7]

التأثير الحديث

C. Iulii Caesaris quae موجود، 1678

الاستخدام التعليمي

غالبًا ما يُشاد بهذا الكتاب بسبب لغته اللاتينية المصقولة والواضحة ؛ وعلى وجه الخصوص، يصف المؤرخ الألماني هانز هيرزفيلد العمل بأنه "نموذج للتقارير المناسبة والوضوح الأسلوبي". [9] تقليديًا، يعد هذا الكتاب أول نص أصيل يُخصص لطلاب اللغة اللاتينية، كما هو الحال مع كتاب أناباسيس لزينوفون لطلاب اللغة اليونانية القديمة ؛ وكلاهما حكايات سيرة ذاتية عن مغامرات عسكرية تُروى بضمير الغائب. ويحتوي الكتاب على العديد من التفاصيل ويستخدم العديد من الأساليب الأسلوبية للترويج للمصالح السياسية لقيصر. [10]

تُعَد هذه الكتب ذات قيمة كبيرة نظرًا للعديد من المزاعم الجغرافية والتاريخية التي يمكن استخلاصها من العمل. وتصف الفصول الجديرة بالملاحظة العادات الغالية (6.13)، ودينهم (6.17)، ومقارنة بين الغال والشعوب الجرمانية (6.24).

في وسائل الإعلام الحديثة

المخطوطات وتاريخ النشر

منذ عمل كارل نيبرداي في عام 1847، تم تقسيم المخطوطات الموجودة إلى فئتين. الأولى (α) تشمل المخطوطات التي تحتوي فقط على De Bello Gallico وتتميز بعلامات النسخ مع تلميحات إلى مصححات العصور القديمة المتأخرة . أقدم مخطوطة في هذه الفئة هي MS. Amsterdam 73، التي كتبت في دير فلوري في أواخر القرن التاسع. الثانية (β) تشمل المخطوطات التي تحتوي على جميع الأعمال ذات الصلة - ليس فقط De Bello Gallico ، ولكن أيضًا De Bello Civili و De Bello Alexandrino و De Bello Africo و De Bello Hispaniensi ، دائمًا بهذا الترتيب. أقدم مخطوطة في هذه الفئة هي MS Paris lat. 3864، كتبت في كوربي في الربع الأخير من القرن التاسع. بالنسبة لـ De Bello Gallico ، تعتبر قراءات α أفضل من β. [14]

تم نشر النسخة الأميرية بواسطة جيوفاني أندريا بوسي في روما عام 1469. [14]

إن وقت النشر الأصلي لكتاب Bello Gallico غير مؤكد. فقد نُشر بالتأكيد بحلول عام 46 قبل الميلاد، عندما راجعه شيشرون وأشاد به كثيرًا. [15] ومن غير الواضح ما إذا كانت الكتب قد صدرت بشكل فردي أم كلها دفعة واحدة. يعتقد نيبرداي في رواية عام 1847 أنها قد تم تأليفها جميعًا في الغالب دفعة واحدة في عام 50 قبل الميلاد. اقترح فرانك أدكوك في عام 1956 أنها قد كُتبت على مراحل، ولكن تم نشرها في وقت واحد. يعتقد تي بي وايزمان أنها كُتبت ونُشرت سنويًا، حيث كان قيصر سيستفيد بشكل هائل من إبقاء الجمهور على اطلاع بمآثره. يستمر النقاش حول وقت وطبيعة النشر، مع الفحص النقدي لتطور أسلوب الكتابة كأداة رئيسية لتحديد تاريخ العمل. [16] : 3-5  حتى لو نُشرت الأعمال بعد الحروب، فمن الواضح أن قيصر كان يشن حملة دعائية أثناء الحرب، بما في ذلك كتابة رسائل وفيرة إلى حلفائه السياسيين في روما. وبسبب الطبيعة المشكوك فيها للحرب، والتهديدات التي أطلقها أعداؤه بمحاكمته بتهمة ارتكاب جرائم حرب، كان الفوز في معركة العلاقات العامة أمرًا بالغ الأهمية بالنسبة لقيصر. [16] : 19-20 

التأريخ

دقة

كان وصف قيصر صادقًا ودقيقًا إلى حد كبير حتى القرن العشرين. اعتُبرت مخطوطة نيبرداي في عام 1847 "ضخمة"، وكانت أول فحص نقدي للنص، والذي اعتبر قيصر معصومًا من الخطأ. حتى أن نيبرداي اختار تعديل ترجمته للنص حيث تناقض مع نفسه، مما أعطى قيصر فائدة أي شكوك. حتى في عام 1908، كتب كاميل جوليان تاريخًا شاملاً لغال واعتبر رواية قيصر لا تخطئ. ولكن بعد الحرب العالمية الثانية بدأ المؤرخون يشككون في صحة ادعاءات قيصر. [16] [17]

ويرى المؤرخ ديفيد هينيج أن تقدير عدد السكان والمحاربين المفترضين كان أمراً غير مقبول. فيزعم قيصر أنه كان قادراً على تقدير عدد سكان الهيلفيتي لأنه كان هناك في معسكرهم تعداد مكتوب باللغة اليونانية على ألواح، وكان من شأنه أن يشير إلى 263 ألف هيلفيتي و105 آلاف من الحلفاء، وكان ربعهم بالضبط (92 ألفاً) من المقاتلين. ولكن هينيج يشير إلى أن مثل هذا التعداد كان من الصعب تحقيقه من قبل الغال، وأن كتابة القبائل غير اليونانية له باللغة اليونانية لا معنى له، وأن حمل مثل هذه الكمية الكبيرة من الألواح الحجرية أو الخشبية أثناء هجرتهم كان ليشكل إنجازاً هائلاً. ويرى هينيج أنه من الملائم بشكل غريب أن يكون ربعهم بالضبط من المقاتلين، مما يشير إلى أن الأعداد كانت على الأرجح من صنع قيصر وليس من خلال التعداد. حتى أن المؤلفين المعاصرين قدروا أن عدد سكان الهيلفيتي وحلفائهم كان أقل، إذ خمّن ليفي أن عددهم الإجمالي بلغ 157 ألف نسمة. لكن هينيج لا يزال يعتقد أن هذا الرقم غير دقيق. [17]

خلال الحملة ضد أوسيبيتس وتينسيري، يزعم قيصر أن الرومان واجهوا جيشًا من 430 ألفًا من الغال، وأن النصر الروماني كان ساحقًا، وأن الرومان لم يخسروا جنديًا واحدًا، وأن الغال انتحروا جماعيًا بعد خسارتهم. يجد هينيج أن هذه القصة بأكملها مستحيلة، كما فعل فرديناند لوت ، الذي كتب في عام 1947. كان لوت أحد أوائل المؤلفين المعاصرين الذين شككوا بشكل مباشر في صحة أرقام قيصر، ووجد أن قوة قتالية تبلغ 430 ألفًا كانت لا تُصدق في ذلك الوقت. [17]

لم يعتقد جميع معاصري قيصر أن الرواية كانت دقيقة. لاحظ جايوس أسينيوس بوليو ، الذي خدم تحت قيادة قيصر ، أن الرواية قد تم تجميعها دون الكثير من العناية أو الاهتمام بالحقيقة. ومع ذلك، أرجع بوليو هذا إلى أخطاء ارتكبها مساعدو قيصر، أو حتى أن قيصر كان ينوي إعادة كتابة النص بدقة أكبر. حتى القرن العشرين، كان المؤلفون يميلون إلى اتباع تفكير بوليو، حيث نسبوا الأخطاء ليس إلى قيصر ولكن إلى العملية، مثل أخطاء الترجمة والنسخ على مر الزمن. اقترح إرنست ديسجاردان ، الذي كتب في عام 1876، (فيما يعتبره هينيج خيرًا كبيرًا من جانب ديسجاردان) أن الخطأ في الأعداد في حملة أوسيبيتس كان نتيجة لنسخ خاطئ لـ "CCCCXXX" بدلاً من "XXXXIII"، مما يعني أن الحجم الحقيقي للقوة الغالية كان في الواقع 43000 فقط. لكن حتى هينيج يشير إلى أنه من الممكن أن الأرقام لم تكن مكتوبة بدقة دائمًا، وأن أقدم المخطوطات الباقية تعود فقط إلى القرنين التاسع والثاني عشر. [17]

يدور جزء من النزاع حول تأريخ التعليقات حول محاولة المؤلفين المعاصرين استخدامها لتقدير عدد سكان بلاد الغال قبل الرومان. في القرن الثامن عشر، استنتج المؤلفون من النصوص أن عدد السكان يتراوح بين 40 و200 مليون نسمة. وتوقع المؤلفون في القرن التاسع عشر أن يكون العدد يتراوح بين 15 و20 مليون نسمة استنادًا إلى النص. وتوقع مؤلفو القرن العشرين أن يكون العدد 4 ملايين نسمة فقط، مع إعطاء هينيج نطاقًا حديثًا يتراوح بين 4 و48 مليونًا بين المؤلفين. [17]

في النهاية، يرى هينيج أن التعليقات كانت قطعة دعائية ذكية للغاية كتبها قيصر، وُضِعت لجعل قيصر يبدو أعظم مما كان عليه. ويشير هينيج إلى أن نبرة قيصر الواقعية وكتابته السهلة القراءة جعلت من السهل قبول ادعاءاته الغريبة. سعى قيصر إلى تصوير معركته على أنها دفاع مبرر ضد همجية الغال (وهو أمر مهم، حيث كان قيصر في الواقع هو المعتدي على عكس ادعاءاته). ومن خلال إظهار أنه انتصر على الرغم من الصعاب الساحقة وتكبد خسائر ضئيلة، زاد من الاعتقاد بأنه والرومان كانوا أتقياء ومقدر لهم الفوز ضد البرابرة الملحدين في بلاد الغال. ويخلص هينيج بشكل عام إلى أن "يوليوس قيصر يجب اعتباره أحد أقدم ـ وأكثر ـ "خبراء الدعاية" نجاحًا على مر التاريخ". [17]

تأليف

تعتقد عالمة الكلاسيكيات روث بريندال أنه من المرجح أن قيصر لم يكتب العمل بشكل مباشر، بل أملى معظمه على ناسخ في وقت ما وكتب الناسخ بينما كان قيصر يتحدث، أو أن الناسخ سجل ملاحظات وكتب الرواية بعد ذلك. ومع ذلك، فهي تعتقد أن قيصر كان له يد ساحقة في إنشاء العمل، لكنها تعتقد أن الكثير من قواعد اللغة ووضوح العمل كان نتيجة للناسخ أو الناسخين المشاركين. تعتبر بريندال أيضًا أن النقطة الرئيسية في العمل هي قطعة دعائية لحماية سمعة قيصر في السياسة الشريرة في روما. [18] كتب القنصل أولوس هيرتيوس الكتاب الثامن بعد وفاة قيصر في عام 44 قبل الميلاد ؛ لا بد أن هيرتيوس كتب الكتاب قبل وفاته في الحرب الأهلية في عام 43 قبل الميلاد. [19]

يصور المؤلف أفكار قيصر بشكل متكرر، مع التركيز على جعل قيصر يبدو كفؤًا وحاسمًا ومباشرًا، وأن وجهة نظره حول كيفية شن الحرب هي نفسها. يصور العمل الصراع على أنه أمر لا مفر منه وضروري. [20] : 108-112 

كأدب

منذ سبعينيات القرن العشرين، بدأ بعض النقاد ينظرون إلى العمل باعتباره أدبًا وليس تاريخًا، على غرار الشعراء الذين اتبعوا نموذج هوميروس . [16] : 6–9 

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ على سبيل المثال، أطلق قيصر على بلاد الغال الشمالية اسم Gallia Comata أو "الغالي ذو الشعر الطويل"، على النقيض من Gallia Narbonensis أو Provincia ، المقاطعة الرومانية في جنوب بلاد الغال، حيث كان السكان "متحضرين" بما يكفي لقص شعرهم.

مراجع

  1. ^ كما ترجمها HJ Edwards في طبعة مكتبة Loeb الكلاسيكية .
  2. ^ رينز ، جورج إدوين، أد. (1920). "تعليقات القيصر"  . الموسوعة الأمريكية .
  3. ^ بوليتو، روبرت (2012). "قيصر والجرمانيون وروما". هايبربوريوس . 18 (1): 107-126 .
  4. ^ جوزمان ، ارماريو. خافيير ، فرانسيسكو (2002). “إل باربارو: لا غران إنوفاسيون دي خوليو سيزار”. لاتوموس . 61 (3): 577- 588.
  5. ^ abc Webster, Jane (1999). "في نهاية العالم: الحركات الدرويدية وغيرها من الحركات الإحياءية في بلاد الغال وبريطانيا بعد الفتح". Britannia . 30 : 1– 20. doi :10.2307/526671. JSTOR  526671. S2CID  162214983.
  6. ^ براون ، روبرت (2004). “خبراء Virtus Consili: تفسير لمسابقة Centurions في قيصر، De Bello Gallico 5، 44”. هيرميس . 132 (3): 292- 308. جستور  4477610.
  7. ^ اي بي سي لي ، م (1991). “دور الرهائن في الدبلوماسية الرومانية مع بلاد فارس الساسانية”. التاريخ: Zeitschrift für Alte Geschichte . 40 : 366 – 374.
  8. ^ اي بي سي موسكوفيتش، إم جي (ديسمبر 1979 – يناير 1980). “Obsidibus Traditis: الرهائن في قيصر دي بيلو جاليكو”. المجلة الكلاسيكية . 75 : 122 – 128.
  9. ^ قيصر . في هانز هيرزفيلد  [دي] (1960): Geschichte in Gestalten ( التاريخ في أرقام )، المجلد. 1: أ-ه . داس فيشر ليكسيكون  [دي] 37، فرانكفورت 1963، ص. 214. “Hauptquellen [betreffend Caesar ]: Caesars eigene, wenn auch leicht Tendenziöse Darstellungen des Gallischen und des Bürgerkrieges, die Musterbeispiele sachgemäßer Berichterstattung und stilistischer Klarheit sind” (“المصادر الرئيسية [فيما يتعلق قيصر]: قيصر، على الرغم من الصور المغرضة قليلاً لـ الغال والحروب الأهلية، وهي نماذج للمعلومات ذات الصلة والوضوح الأسلوبي ")
  10. ^ راجع . ألبرخت، مايكل ضد: Geschichte der römischen Literatur Band 1 (تاريخ الأدب الروماني، المجلد 1). ميونيخ 1994، الطبعة الثانية، ص. 332-334.
  11. ^ استقبال اليونان القديمة وروما في أدب الأطفال: الأبطال والنسور. بريل. 17 سبتمبر 2015. ص. 301–. ISBN 978-90-04-29860-6.
  12. ^ أصل فرنسي أرشفة 2020-06-05 في آلة Wayback . : “نحن نعيش في 50 قبل يسوع المسيح. Toute la Gaule est occupée par les Romains… Toute ? Non! l'envahisseur." الترجمة الإنجليزية على الموقع الرسمي أرشفة 2020-08-07 في آلة Wayback ..
  13. ^ قبل تسريحه وإعادة تعبئته لاحقًا بواسطة أغسطس —انظر أيضًا الفيلق الجمهوري والإمبراطوري . يوليوس قيصر ، Commentarii de Bello Gallico 5.44
  14. ^ من تأليف مايكل وينتربوتوم، "قيصر"، في النصوص والنقل: دراسة استقصائية للكلاسيكيات اللاتينية (أكسفورد: دار كلارندون للنشر، 1983)، ص 35
  15. ^ "شيشرون: بروتوس – ترجمة (4)". www.attalus.org . تم الاسترجاع في 2022-08-22 .
  16. ^ أ ب ج ج ج ج ج لوكا؛ كريبس، كريستوفر ب.، محرران (2018). رفيق كامبريدج لكتابات يوليوس قيصر. كامبريدج، المملكة المتحدة. رقم ISBN 978-1-107-02341-3. OCLC  1010620484.{{cite book}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط )
  17. ^ abcdef Henige, David (1998). "لقد جاء، ورأى، وأحصينا: التأريخ والديموغرافيا لأعداد الغال في عهد قيصر". حوليات الديموغرافيا التاريخية . 1998 (1): 215– 242. doi :10.3406/adh.1998.2162.
  18. ^ Breindel, RL (2016). Who Wrote the Gallic Wars? Archived 2021-01-23 at the Wayback Machine . مجلة نيو إنجلاند الكلاسيكية ، 43 (4)، 253-283.
  19. ^ بيك، هاري ثورستون ، محرر. (1963) [1898]. "قيصر، جايوس يوليوس". قاموس هاربر للأدب الكلاسيكي والآثار . نيويورك: دار نشر كوبر سكوير، ص 248.
  20. ^ م. أديما، سوزان (21 يونيو 2017). الكلام والفكر في سرديات الحرب اللاتينية. BRILL. doi :10.1163/9789004347120. ISBN 978-90-04-34712-0.

الطبعات

  • كريبس، كريستوفر ب. (2023). قيصر: بيلوم جاليكوم الكتاب السابع . كامبريدج؛ نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 9781009177122.
  • في مشروع برسيوس : حرب قيصر الغالية - دي بيلو غاليكو، ترجمة إنجليزية بقلم دبليو إيه ماكدفيت و دبليو إس بون (1869)؛ طبعة النص اللاتيني.
  • تعليقات على الحرب الغالية، ترجمة WA MacDevitt في Standard Ebooks
  • في مشروع جوتنبرج :
    • تعليقات قيصر (الحرب في بلاد الغال – الحرب الأهلية)، ترجمة إنجليزية بقلم دبليو إيه ماكدفيت، مقدمة بقلم توماس دي كوينسي (1915) (غير مكتمل)
    • دي بيلو جاليكو (الكتب من الأول إلى الرابع)، طبعة النص اللاتيني.
  • في المكتبة اللاتينية: "C. IVLI CAESARIS COMMENTARIORVM DE BELLO"، اللاتينية فقط، 2008.
  • "تعليقات كلية ديكنسون" مختارات باللغة اللاتينية مع ملاحظات، ومقاطع صوتية، وموارد لدراسة قيصر.
  • تعليقات على الحرب الغالية كتاب صوتي متاح للعامة على LibriVox
  • ويكي مصدر : تعليقات على حرب الغال مترجمة بواسطة WA MacDevitt وWS Bohn؛ الكتب 1-8 .
  • ويكي مصدر : Commentāriī dē Bellō Gallicō ( لاتيني ) ؛ ليبر الأول – الثامن .
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=تعليقات_على_بيلو_غاليكو&oldid=1261773053"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate