القانون الجنائي (البريطاني)

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

في التاريخ الإنجليزي ، كانت القوانين العقابية سلسلة من القوانين التي سعت إلى فرض احتكار الدولة للكنيسة الأنجليكانية ، وبعد ثورة 1688 ، احتكار المشيخية في اسكتلندا ، ضد استمرار وجود جماعات سرية وغير قانونية من الكاثوليك ، والأنجليكان غير الملتزمين بيمين الولاء ، والبروتستانت المنشقين . كما فرضت هذه القوانين العقابية مصادرات وعقوبات مدنية وعقوبات أخرى على الرافضين لحضور القداس الأسبوعي يوم الأحد للكنيسة الرسمية . وقد أُلغيت هذه القوانين العقابية عمومًا في أوائل القرن التاسع عشر بفضل نضال دانيال أوكونيل الناجح من أجل تحرير الكاثوليك . وتجدر الإشارة إلى أن الدعاوى العقابية ذات طبيعة مدنية، وليست جزءًا من القانون العام الإنجليزي .

اضطهاد مريم العذراء

في عام 1553، وبعد وفاة أخيها غير الشقيق، إدوارد السادس ، وعزله لخليفته المختارة، الليدي جين غراي ، استولت ماري الأولى ملكة إنجلترا على العرش، وبعد ذلك بوقت قصير ألغت التشريعات الدينية لأخيها غير الشقيق ووالدها هنري الثامن من خلال قانون الإلغاء الأول ( 1 مارس، الدورة الثانية ، الفصل الثاني)، وأعادت تأسيس الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ككنيسة رسمية في إنجلترا وويلز وأيرلندا.

أنشأت ماري الأولى محاكم تفتيش إنجليزية لتحديد هوية الأشخاص الذين لا يلتزمون بالكاثوليكية الرومانية وإجبارهم على اعتناق المسيحية، أو نفيهم قسرًا، أو محاكمتهم. خلال فترة حكمها التي امتدت لخمس سنوات، وُصِمَ أكثر من 300 منشق بروتستانتي بالهرطقة وقُتِلوا، ونُفِيَ عدد أكبر بكثير، مما دفع البروتستانت الإنجليز إلى تلقيب الملكة بـ"ماري الدموية". ونُشِرَت قائمة بأسماء شهداء الإصلاح البروتستانتي في إنجلترا بعد وفاتها بفترة وجيزة.

العصر الإليزابيثي

  • أكد قانون السيادة لعام 1558 ( 1 إليزابيث ، الفصل 1) على منصب إليزابيث كحاكمة عليا لكنيسة إنجلترا، وفرض قسمًا بالسيادة يُلزم أي شخص يتولى منصبًا عامًا أو كنسيًا في إنجلترا بأداء قسم الولاء للملكة بصفتها الحاكم الأعلى لكنيسة إنجلترا. كما جَرَّم القانونُ التمسك بسلطة أي أمير أو أسقف أجنبي أو أي سلطة أخرى، وكان يهدف إلى إلغاء سلطة البابا في إنجلترا. وكان كل من يُؤيد السلطة الروحية أو الكنسية لأي أسقف أجنبي يُصادر جميع ممتلكاته، العقارية والشخصية، وجميع مناصبه الكنسية في حالة المخالفة الأولى، أو يُسجن لمدة عام واحد إذا كانت قيمتها أقل من 20 جنيهًا إسترلينيًا؛ وكانوا عرضة لعقوبات الإعفاء من الضرائب في حالة المخالفة الثانية. كانت عقوبات البريمونير هي: الاستبعاد من حماية الملك، ومصادرة جميع الأراضي والبضائع، والاعتقال للمثول أمام الملك والمجلس. [ 2 ]
  • حدد قانون التوحيد لعام 1558 ( 1 إليزابيث الأولى ، الفصل 2) ترتيب الصلاة المستخدم في كتاب الصلاة العامة الإنجليزي ، وألزم جميع الأشخاص بالذهاب إلى الكنيسة مرة واحدة في الأسبوع وإلا تعرضوا للغرامة. وعاقب القانون جميع رجال الدين الذين استخدموا أي خدمة أخرى بالحرمان والسجن. [ 2 ]
  • قانون سيادة التاج لعام 1562 ( 5 إليزابيث الأولى ، الفصل 1) جعل من رفض أداء قسم السيادة جريمة ثانية خيانة عظمى.

الرد على Regnans في Excelsis

في عام 1570، قام البابا بيوس الخامس بحرمان الملكة إليزابيث الأولى من الكنيسة، مُعللاً ذلك بالهرطقة ، والقيصرية البابوية ، والاضطهاد الديني الذي مارسته الدولة ضد الكنيسة الكاثوليكية السرية وغير القانونية في إنجلترا وويلز وأيرلندا ، وذلك بإصداره المرسوم البابوي " Regnans in Excelsis" . ورداً على ذلك:

  • 13 إليزابيث 1 الفصل 1 جعل من الخيانة العظمى التأكيد على أنه لا ينبغي للملكة أن تتمتع بالتاج، أو إعلانها هرطقية أو منشقة؛
  • بموجب المادة 13 من قانون إليزابيث الأولى ، الفصل 2، يُعتبر خيانة عظمى تنفيذ أي مرسوم بابوي بالغفران، أو غفران أو مصالحة أي شخص مع الكنيسة الكاثوليكية، أو أن يُغفر له أو يُصالح معها، أو الحصول على أو نشر أي مرسوم بابوي أو أي كتابة كانت. وقد فُرضت عقوبات الخيانة العظمى على كل من يُدخل إلى إنجلترا أو يُعطي الآخرين "حمل الله" أو مواد مباركة من البابا أو من أي شخص آخر بتفويض منه.
  • كان الهدف من قانون إليزابيث الأولى، الفصل الثالث عشر، منع الكاثوليك من اللجوء إلى الخارج، وقد نص على أن أي رعية تغادر المملكة دون إذن من الملكة، ولا تعود في غضون ستة أشهر، يجب أن تفقد أرباح أراضيها طوال حياتها وجميع ممتلكاتها وأموالها المنقولة. [ 2 ]
  • صدر قانون الحفاظ على طاعة رعايا جلالة الملكة ( 23 إليزابيث الأولى ، الفصل 1) عام 1581. وقد جعل هذا القانون المصالحة مع أي شخص أو اعتناقه "الديانة الكاثوليكية" خيانة عظمى، وحظر إقامة القداس تحت طائلة غرامة قدرها مئتا مارك والسجن لمدة عام واحد لمن يقيم القداس، وغرامة قدرها مئة مارك والسجن نفسه لمن يحضر القداس. كما رفع هذا القانون عقوبة عدم حضور القداس الأنجليكاني إلى غرامة قدرها عشرون جنيهاً إسترلينياً شهرياً، أو السجن حتى سداد الغرامة، أو حتى يلتحق المخالف بالكنيسة الأنجليكانية. وفرضت غرامة إضافية قدرها عشرة جنيهات إسترلينية شهرياً على كل من يوظف معلماً لا يحضر القداس الأنجليكاني، وكان يُسجن المعلم نفسه لمدة عام.
  • أمر قانون اليسوعيين وغيرهم لعام ١٥٨٤ جميع الكهنة الكاثوليك بمغادرة البلاد في غضون أربعين يومًا، وإلا سيُعاقبون بتهمة الخيانة العظمى، ما لم يُقسموا خلال هذه المدة على طاعة الملكة. وكان يُعاقب كل من آواهم، وكل من علم بوجودهم ولم يُبلغ السلطات، بالغرامة والسجن، أو بالإعدام إذا رأت السلطات في ذلك عبرةً للآخرين. [ ٣ ] هذا القانون، الذي قضى بموجبه معظم الشهداء الإنجليز، جعل وجود أي كاهن يسوعي أو كاهن من المعاهد الدينية في إنجلترا خيانة عظمى، وجنايةً كل من يؤويهم أو يُنقذهم. كما فُرضت عقوبات الطرد على كل من يُرسل مساعدات إلى المعاهد الدينية في الخارج، وغرامة قدرها ١٠٠ جنيه إسترليني عن كل مخالفة على من يُرسلون أبناءهم إلى الخارج دون ترخيص ملكي.

قانون كلارندون

في حين أن بعض القوانين العقابية كانت أقدم بكثير، إلا أنها اتخذت شكلها الأكثر صرامة خلال عهد تشارلز الثاني ، وخاصة القوانين المعروفة باسم قانون كلارندون وقانون الاختبار .

سُميت القوانين الجزائية الأربعة المعروفة مجتمعةً باسم قانون كلارندون نسبةً إلى إدوارد هايد، إيرل كلارندون الأول، كبير وزراء الملك تشارلز الثاني ، مع أن كلارندون لم يكن واضعها ولم يكن مؤيدًا لها بشكل كامل. [ 4 ] وتشمل هذه القوانين ما يلي:

بالإضافة إلى قانون الاختبار لعام 1673 ( 25 الفصل 2. الفصل 2)، استبعد قانون الشركات لعام 1661 ( 13 الفصل 2. القسم 2. الفصل 1) جميع غير الملتزمين من تولي مناصب مدنية أو عسكرية، ومنعهم من الحصول على درجات علمية من جامعتي كامبريدج وأكسفورد .

قوانين عقابية أخرى في بريطانيا العظمى

في أواخر القرنين السابع عشر والثامن عشر، نجح العديد من البروتستانت غير الملتزمين بالطقوس الرسمية في التهرب من القيود السياسية التي فرضها قانون الاختبار، وذلك بتناول القربان المقدس في كنيسة إنجلترا وفقًا للشروط، مع حضورهم اجتماعات غير الملتزمين في الوقت نفسه. وسعى رجال الدين المتشددون وحزب المحافظين ، الذين تعززت سلطتهم في أواخر عهد الملكة آن ، إلى سد هذه الثغرة بإقرار قانون التوافق العرضي عام ١٧١١، إلا أن القانون أُلغي بعد خلافة هانوفر وعودة حزب الأحرار (الويغ) إلى السلطة ، والذي كان متحالفًا عمومًا مع البروتستانت غير الملتزمين. وقد أدى ذلك أيضًا إلى حملة تطهير سياسي ممنهجة استهدفت المحافظين الحقيقيين والمشتبه بانتمائهم للطقوس الرسمية.

في أعقاب انتفاضة اليعاقبة عام 1715 ، أصدر البرلمان البريطاني أيضًا قانون نزع السلاح لعام 1715 ( 1 Geo. 1. St. 2 . c. 54).

القانون البابويين لعام 1732 (6 جورج الثاني، الفصل 5) هوقانون صادر عنبرلمانبريطانيا العظمىخلال عهد الملكجورج الثاني. وكان عنوانه الكامل "قانون لمنح مزيد من الوقت لتسجيل الصكوك والوصايا التي يحررها البابويون، ولتخفيف الأعباء عن المشترين والمستأجرين البروتستانت". [ 6 ]

ستستمر الدولة ذات الحزب الواحد التي يحكمها حزب الويغ في الهيمنة على الحياة السياسية والدينية للإمبراطورية البريطانية حتى اعتلى الملك جورج الثالث العرش وسمح لحزب المحافظين بالعودة إلى الحكومة في عام 1763. وحتى ذلك الحين، ظل حزب الويغ كتلة سياسية متجانسة ولم ينقسم إلا استجابة للثورتين الأمريكية والفرنسية .

تم إلغاء القانون بأكمله بموجب القسم 1 من قانون مراجعة القانون التشريعي لعام 1867 ( 30 و31 Vict. c. 59) والجدول الملحق به .

القوانين الجزائية في أيرلندا

تم تطبيق القوانين العقابية في أيرلندا عام 1695، مما أدى إلى حرمان المنشقين عن الكنيسة الرسمية من حقوقهم المدنية لصالح كنيسة أيرلندا الرسمية ، التي كانت أقلية متحالفة مع الكنيسة البروتستانتية في إنجلترا . وكان الضحايا الرئيسيون لهذه القوانين هم أعضاء الكنيسة الكاثوليكية ، الذين شكلوا أكثر من ثلاثة أرباع السكان في الجنوب، وأتباع الكنيسة المشيخية في أيرلندا ، الذين شكلوا أغلبية السكان في أولستر . وشملت هذه القوانين ما يلي:

أُلغيت هذه القوانين في نهاية المطاف، بدءًا من سبعينيات القرن الثامن عشر الميلادي بموجب قانون كيبيك لعام 1774 وقانون البابويين لعام 1778. وتبع ذلك قانون الإغاثة الكاثوليكية الرومانية البريطاني لعام 1791 في أيرلندا عام 1793. وأخيرًا، في عام 1829، تم إقرار تحرير الكاثوليك ، ويعود الفضل في ذلك إلى حد كبير إلى الحراك السياسي الأيرلندي الذي نظمه دانيال أوكونيل في عشرينيات القرن التاسع عشر. واستمرت الطائفية بين الكاثوليك والبروتستانت طوال القرن العشرين، ولا تزال آثارها ماثلة للعيان، لا سيما في أيرلندا الشمالية ، حتى اليوم.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ بداية الجلسة.

مراجع

  1. ↑ وارد، سيدريك (1981). مجلس العموم ورد الفعل المريمي 1553-1558 (ملف PDF) . مطبعة جامعة أندروز. الصفحات 227-233 . 
  2. 1 2 3 بيرتون، إدوين، إدوارد دالتون، وجارفيس كيلي. "القوانين الجزائية". الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد 11. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1911. 28 أغسطس 2018
  3. ↑ ميدلي، دادلي ج. (1925). دليل الطالب لتاريخ الدستور الإنجليزي (الطبعة السادسة ). نيويورك: ماكميلان. الصفحات 638-639 . hdl : 2027/uc1.$b22458 . OCLC 612680148 .   
  4. ↑ "قانون كلارندون" .
  5. ↑ هاريس، تيم، السياسة في عهد آل ستيوارت المتأخرين: الصراع الحزبي في مجتمع منقسم، 1660-1715 . لندن: لونغمان، 1993. ص 39.
  6. ↑ تشريعات الوصايا ، موقع جامعة دورهام الإلكتروني، تم الاطلاع عليه في 28 أبريل 2019.

 تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : هيربرمان، تشارلز، محرر (1913). " القوانين الجزائية ". الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.