المنتدى الروماني

أظهرت رواسب الفخار المكتشفة في المنتدى، وبالاتين، وكابيتولين، أن البشر سكنوا هذه المناطق في أواخر العصر البرونزي (1200-975 قبل الميلاد). ^{[ 12 ]} في أوائل العصر الحديدي ، استُخدمت منطقة من المنتدى المستقبلي، بالقرب من موقع معبد أنطونيوس وفاوستينا ، كمقبرة (القرن العاشر قبل الميلاد)، ربما من قِبل المجتمعات التي استقرت على تلال بالاتين وكابيتولين. ^{[ 13 ]} كانت معظم عمليات الدفن عبارة عن حرق جثث من النوع نفسه الموجود أيضًا في المواقع الأخرى في لاتسيو . وُضعت الجرة التي تحتوي على رماد المتوفى داخل جرة فخارية كبيرة، إلى جانب مستلزمات جنائزية، ثم دُفنت في حفرة محفورة في الأرض وغُطيت بحجر. ^{[ 14 ]} كما وُجد عدد قليل من عمليات الدفن بالدفن. بناءً على الأدلة الحالية، من المرجح أن عمليات الدفن في المنتدى توقفت في أواخر القرن التاسع قبل الميلاد، وأن مقبرة إسكيلين حلت محلها. ^{[ 14 ]}

تشير أولى الاكتشافات الأثرية في مواقع المباني العامة الرئيسية إلى تحوّل المنتدى من مقبرة إلى موقع عام في القرن الثامن قبل الميلاد. ^{[ 15 ]} وقد رُصف جزء من المنتدى. أما أقدم الاكتشافات في موقعي الكوميتيوم والفولكانال فكانت عبارة عن قرابين نذرية، مما يدل على أن المنطقة كانت مخصصة للاحتفال بالطقوس الدينية. ^{[ 16 ]}

خلال العصر الجمهوري، ظل الكوميتيوم الموقع المركزي للحياة القضائية والسياسية في المدينة. ^{[ 30 ]} ومع ذلك، ولإنشاء مكان أوسع للتجمع، بدأ مجلس الشيوخ بتوسيع المساحة المفتوحة بين الكوميتيوم ومعبد فيستا عن طريق شراء المنازل الخاصة القائمة وإزالتها للاستخدام العام. كما قامت مشاريع بناء لعدد من القناصل بإعادة رصف الكوميتيوم والساحة المركزية المجاورة التي أصبحت المنتدى. ^{[ 31 ]}

شهد القرن الخامس قبل الميلاد أقدم معابد المنتدى التي عُرفت تواريخ بنائها: معبد ساتورن (497 قبل الميلاد) ومعبد كاستور وبولوكس (484 قبل الميلاد). ^{[ 32 ]} أُضيف معبد كونكورد في القرن التالي، ربما على يد الجندي ورجل الدولة ماركوس فوريوس كاميلوس . كان من التقاليد الراسخة إلقاء الخطابات من منصة الخطباء المرتفعة - التي كانت في الأصل موجهة شمالًا نحو مجلس الشيوخ إلى السياسيين والنخب المجتمعة - ولكن ظهر الخطيب الآن إلى الجمهور المجتمع في المنتدى. ويُقال إن أحد قادة المجالس ، غايوس ليسينيوس (قنصل عام 361 قبل الميلاد)، كان أول من أدار ظهره للنخب نحو المنتدى، وهو فعل كرره غايوس غراكوس رمزياً بعد قرنين من الزمان . ^{[ 33 ]}

بدأ بذلك تقليد " المكان الشعبي" (locus popularis )، حيث كان يُتوقع حتى من النبلاء الشباب التحدث إلى الشعب من على المنصة (الروسترا). وهكذا نُسب إلى غراكوس (أو اتُهم) بخرق "عادات الآباء/الأجداد" ( mos maiorum ) في روما القديمة. عندما كان غراكوس رقيبًا في عام 318 قبل الميلاد، قام غايوس ماينيوس بتزويد المباني في حي المنتدى بشرفات، سُميت باسمه "ماينيانا" (maeniana )، حتى يتمكن المتفرجون من مشاهدة الألعاب التي تُقام داخل الساحات الخشبية المؤقتة هناك بشكل أفضل.

وُضعت مقاعد التريبيون في المنتدى الروماني أيضًا. في البداية، كانت تقف بجوار مبنى مجلس الشيوخ؛ وخلال أواخر الجمهورية الرومانية، وُضعت أمام بازيليكا بورشا .

أُدخلت أقدم البازيليكات (قاعات كبيرة ذات أروقة) إلى المنتدى عام 184 قبل الميلاد على يد ماركوس بورسيوس كاتو ، الذي بدأ بذلك عملية "تخليد" الموقع. دُشّنت بازيليكا فولفيا في الجانب الشمالي من ساحة المنتدى عام 179 قبل الميلاد. (أُعيد بناؤها وتغيير اسمها عدة مرات، مثل بازيليكا فولفيا وإيميليا، وبازيليكا باولي، وبازيليكا إيميليا ). بعد تسع سنوات، دُشّنت بازيليكا سيمبرونيا في الجانب الجنوبي. ^{[ 34 ]}

انتقلت العديد من تقاليد الكوميتيوم، مثل المجالس الشعبية وجنازات النبلاء والألعاب، إلى المنتدى مع تطوره. ^{[ 34 ]} وكان من أبرزها نقل كوميتيا تريبيوتا ، التي كانت آنذاك محور السياسة الشعبية، عام 145 قبل الميلاد. وفي عام 133 قبل الميلاد، أُعدم التريبيون تيبيريوس غراكوس شنقًا هناك على يد مجموعة من أعضاء مجلس الشيوخ.

في ثمانينيات القرن الأول قبل الميلاد، خلال فترة حكم سولا ، أُجريت أعمال ترميم واسعة النطاق في المنتدى الروماني، شملت رفع مستوى الساحة قرابة متر واحد، ورصفها بأحجار رخامية دائمة. ^{[ 35 ]} والجدير بالذكر أن مستوى الرصف هذا ظل سليمًا إلى حد كبير لأكثر من ألف عام، على الأقل حتى نهب روما على يد روبرت جيسكارد وجيشه النورماني عام 1084، حين سمح الإهمال بتراكم الأنقاض دون رادع. ^{[ 36 ]}

في عام 78 قبل الميلاد، بُني مبنى تابولاريوم الضخم (قاعة السجلات) عند طرف تل الكابيتول من المنتدى الروماني بأمر من قنصلي ذلك العام، ماركوس إيميليوس ليبيدوس وكوينتوس لوتاتيوس كاتولوس . وفي عام 63 قبل الميلاد، ألقى شيشرون خطابه الشهير الذي ندد فيه برفاق المتآمر كاتيلين في المنتدى الروماني (في معبد الوفاق ، الذي كانت قاعته الفسيحة تُستخدم أحيانًا كمكان لاجتماعات أعضاء مجلس الشيوخ). وبعد صدور الحكم، اقتيدوا إلى حتفهم في توليانوم ، وهو السجن القريب الذي كان السجن الحكومي الوحيد المعروف لدى الرومان القدماء. ^{[ 37 ]}

بمرور الوقت، فُقدت الكوميتيوم لصالح الكوريا المتنامية باستمرار، ولإعادة تنظيمات يوليوس قيصر قبل اغتياله عام 44 قبل الميلاد. ^{[ 38 ]} في ذلك العام، شهد المنتدى حدثين، ربما كانا الأشهر على الإطلاق: خطاب مارك أنطوني الجنائزي لقيصر (الذي خُلّد في مسرحية شكسبير الشهيرة ) والذي أُلقي من منصة الخطابة غير المكتملة المعروفة باسم الروسترا الجديدة ، وحرق جثة قيصر علنًا في موقع مقابل الروسترا مباشرةً، والذي بُني حوله لاحقًا معبد قيصر المؤلَّه على يد ابن أخيه أوكتافيوس ( أغسطس ). ^{[ 39 ]} بعد ذلك بعامين تقريبًا، زاد مارك أنطوني من شهرة الروسترا بعرضه علنًا رأس شيشرون المقطوع ويد عدوه شيشرون اليمنى هناك.

بعد وفاة يوليوس قيصر ونهاية الحرب الأهلية التي تلتها ، أكمل أغسطس عمل عمه الأكبر، مانحًا المنتدى شكله النهائي. وشمل ذلك الطرف الجنوبي الشرقي من الساحة حيث بنى معبد قيصر وقوس أغسطس هناك (كلاهما عام 29 قبل الميلاد). وُضع معبد قيصر بين محرقة جثمانه والقصر الملكي. وقد أدى موقع المعبد وإعادة بناء المباني المجاورة إلى تنظيم أفضل يُشبه منتدى قيصر . ^{[ 40 ]} كما شهد المنتدى اغتيال إمبراطور روماني عام 69 ميلادي: إذ انطلق غالبا من القصر للقاء المتمردين، لكنه كان ضعيفًا جدًا لدرجة أنه حُمِل على محفة. وسرعان ما واجهته فرقة من فرسان خصمه أوثو بالقرب من بحيرة كورتيوس في المنتدى، حيث قُتل.

خلال تلك الحقبة الإمبراطورية المبكرة، انتقلت معظم الأنشطة الاقتصادية والقضائية من المنتدى إلى مبانٍ أكبر وأكثر فخامة في الشمال. وبعد بناء منتدى تراجان (عام 110 ميلادي)، انتقلت هذه الأنشطة إلى بازيليكا أولبيا .

أُضيف قوس سيبتيموس سيفيروس الرخامي الأبيض إلى الطرف الشمالي الغربي من المنتدى الروماني، بالقرب من سفح تل الكابيتول، ومجاورًا لمبنى الكوميتيوم القديم الذي اندثر. دُشّن القوس عام 203 ميلاديًا تخليدًا لذكرى انتصارات الإمبراطور سيبتيموس سيفيروس وابنيه على البارثيين بيسينيوس نيجر، ويُعدّ اليوم أحد أبرز معالم المنتدى. كان القوس يُغلق المنطقة المركزية للمنتدى. وإلى جانب قوس أغسطس، الذي شُيّد أيضًا عقب انتصار روماني على البارثيين، يُعدّ قوس النصر الوحيد في المنتدى. ^{[ 41 ]} كان الإمبراطور دقلديانوس (حكم من 284 إلى 305) آخر بناة البنية التحتية العظيمة لمدينة روما، ولم يُغفل المنتدى من برنامجه. وبحلول عهده، كان المنتدى قد اكتظّ بالمعالم التذكارية. فقام بتجديده وإعادة تنظيمه، وأعاد بناء معبد ساتورن ، ومعبد فيستا، ومبنى الكوريا جوليا . ^{[ 42 ]} يُمثل هذا المبنى الأخير أفضل مبنى رباعي الحكام محفوظ في روما. كما أعاد بناء المنصة في كل طرف من أطراف المنتدى وأضاف أعمدة. ^{[ 41 ]}

شهد عهد قسطنطين الكبير اكتمال بناء بازيليكا ماكسينتيوس (312 م)، وهي آخر توسعة كبيرة لمجمع المنتدى. ^{[ 43 ]} وقد أعاد هذا الكثير من التركيز السياسي إلى المنتدى حتى سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية بعد قرنين تقريبًا.

بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية ، وما نتج عنه من حروب قوطية بين الإمبراطورية البيزنطية/الرومانية الشرقية والقوط الشرقيين على إيطاليا، سقط جزء كبير من مدينة روما في الخراب، نتيجة المجاعة والحروب وانعدام السلطة. انخفض عدد سكان روما من مئات الآلاف إلى عشرات الآلاف، مع انحسار المناطق المأهولة بالسكان باتجاه النهر، وهجر المنتدى الروماني إلى حد كبير. بُذلت جهود حثيثة للحفاظ على المنتدى (ومباني بالاتين) سليمة، وقد تكللت هذه الجهود ببعض النجاح. في القرن السادس، بدأت بعض المباني القديمة داخل المنتدى تتحول إلى كنائس مسيحية. في الأول من أغسطس عام 608، نُصب عمود فوكاس ، وهو عمود روماني ضخم ، أمام المنصة الرومانية (روسترا) وكُرّس أو أُعيد تكريسه تكريمًا للإمبراطور الروماني الشرقي فوكاس . وكان هذا آخر إضافة ضخمة أُضيفت إلى المنتدى. قام الإمبراطور قسطنطين الثاني ، الذي زار المدينة عام 663 ميلادي، بإزالة الأسقف الرصاصية من المباني الضخمة، مما عرّضها لعوامل الطقس وعجّل بتدهورها. وبحلول القرن الثامن، كانت المنطقة بأكملها محاطة بكنائس مسيحية حلت محل المعابد المهجورة والمدمرة. ^{[ 44 ]}

يذكر دليل رحلة مجهول المصدر يعود إلى القرن الثامن الميلادي أن المنتدى كان قد بدأ بالتداعي في ذلك الوقت. وخلال العصور الوسطى، ورغم استمرار ذكرى المنتدى الروماني ، إلا أن آثاره كانت مدفونة في معظمها تحت الأنقاض، وأُطلق على موقعه اسم "كامبو فاكينو" أو "حقل الماشية"، ^{[ 43 ]} الواقع بين تل الكابيتول والكولوسيوم .

بعد القرن الثامن، فُكِّكت هياكل المنتدى وأُعيد ترتيبها، واستُخدمت لبناء أبراج وقلاع في المنطقة. وفي القرن الثالث عشر، هُدِمت هذه الهياكل المُعاد ترتيبها، وأصبح الموقع مكبًّا للنفايات. وقد ساهم ذلك، إلى جانب مخلفات المباني التي تعود للعصور الوسطى والهياكل القديمة التي فُكِّكت، في ارتفاع مستوى الأرض. ^{[ 45 ]}

أدى عودة البابا أوربان الخامس من أفينيون عام 1367 إلى زيادة الاهتمام بالآثار القديمة، جزئياً بسبب دروسها الأخلاقية وجزئياً كمصدر للبناء الجديد الذي تم تشييده في روما بعد فترة انقطاع طويلة.

تعرض المنتدى الروماني لبعض أسوأ أعمال التخريب خلال عصر النهضة الإيطالية، لا سيما في العقد الممتد بين عامي 1540 و1550، عندما استغله البابا بولس الثالث بشكل مكثف للحصول على مواد بناء كاتدرائية القديس بطرس الجديدة . ^{[ 46 ] [ 47 ]} قبل ذلك بسنوات قليلة، وتحديدًا في عام 1536، أقام الإمبراطور الروماني المقدس شارل الخامس موكب نصر في روما عند عودته من فتح تونس في شمال إفريقيا. ولإعداد المنتدى للموكب الذي كان يهدف إلى محاكاة بهجة موكب النصر الروماني القديم، قامت السلطات البابوية بعمليات هدم واسعة النطاق للعديد من المباني التي تعود للعصور الوسطى في الموقع، وذلك للكشف عن الآثار القديمة وعرضها بشكل أفضل. ^{[ 48 ]} وقد تطلب ذلك إزالة حوالي 200 منزل وعدة كنائس، وحفر طريق "فيا ساكرا" جديد ليمر تحت أقواس تيتوس وسبتيموس سيفيروس ، بالإضافة إلى التنقيب عن أبرز المعالم الأثرية للكشف عن أساساتها. ^{[ 49 ]}

في عام 1425، أصدر البابا مارتن الخامس مرسومًا بابويًا يُعلن فيه بدء حملة لتحسين المدينة وإعادة بنائها، بعد أن كانت المدينة مهجورة ومغطاة بالأنقاض. ^{[ 50 ]} ونتيجة لذلك، ازداد الطلب على مواد البناء بشكل ملحوظ، مما جعل المنتدى مصدرًا مناسبًا للحجر والرخام.

منذ القرن الثاني عشر، حين تأسست الحكومة المدنية في روما، أُنيطت مسؤولية حماية آثار المنتدى الروماني بـ" مايستري دي سترادي" تحت سلطة "كونسيرفاتوري" ، كبار قضاة روما. ^{[ 51 ]} تاريخيًا، اعتبر كل من "المايستري" و "الكونسيرفاتوري" أنفسهم حماةً لتراث روما القديم، وحرصوا بشدة على حماية آثار المنتدى من المزيد من التدمير، إلا أنه في القرن الخامس عشر، بدأت البابوية بالتوسع تدريجيًا في صلاحياتها. عزز المرسوم البابوي الصادر عام 1425 سلطات "المايستري" في حماية الآثار، لكن بمنحه السلطة البابوية، أخضع الفاتيكان " المايستري" لسيطرته فعليًا، وأبعدهم عن استقلالية "الكونسيرفاتوري". ^{[ 52 ]}

في القرن الخامس عشر، كثّف الفاتيكان إصدار تراخيص التنقيب، مما منح الأفراد صلاحيات واسعة لاستخراج الأحجار من مواقع أو مبانٍ محددة. ^{[ 53 ]} وفي عام 1452، ألغى البابا نيكولاس الخامس صلاحية المايستريين في إصدار تراخيص التنقيب الخاصة بهم ، ونقل هذه الصلاحية إلى الفاتيكان. ومنذ ذلك الحين، اقتصرت صلاحية إصدار هذه التراخيص على جهتين فقط في روما: الفاتيكان ومجلس المحافظين. ^{[ 54 ]} وقد تم الاعتراف بهذه الصلاحيات المزدوجة والمتداخلة في عام 1462 بموجب مرسوم بابوي صادر عن البابا بيوس الثاني . ^{[ 55 ]}

في خضم هذه النزاعات حول الاختصاص القضائي، ازداد استغلال الآثار في المنتدى وتجريدها من محتوياتها. في عام ١٤٢٦، أذن ترخيص بابوي بهدم أساسات مبنى يُدعى "Templum Canapare" لحرقه وتحويله إلى جير، شريطة أن يُقتسم نصف الحجر المستخرج لصالح الخزانة البابوية ( Apostolic Camera ). وقد حدد رودولفو لانسياني هذا المبنى على أنه بازيليكا جوليا ، ولكن كان من الممكن أن يُطلق هذا الاسم على أي مبنى في القسم الغربي من المنتدى، والذي يُسمى غالبًا كاناباري أو كانابارا . ^{[ 56 ]} بين عامي 1431 و1462، هُدم الجدار الضخم المصنوع من حجر الترافرتين، والذي كان يفصل بين مجلس الشيوخ ومنتدى قيصر المجاور للمنتدى الروماني، بموجب مرسوم من البابا يوجين الرابع . تبع ذلك هدم معبد المدينة المقدس (1461-1462)، ومعبد فينوس وروما (1450)، وبيت العذارى الفيستاليات (1499)، وكل ذلك بترخيص بابوي. ^{[ 57 ]} وقع أسوأ دمار في المنتدى في عهد البابا بولس الثالث، الذي ألغى في عام 1540 تراخيص التنقيب السابقة، وجعل المنتدى تحت سيطرة نواب بناء كاتدرائية القديس بطرس الجديدة ، الذين استغلوا الموقع لاستخراج الأحجار والرخام. ^{[ 58 ] [ 59 ]} شملت المعالم التي وقعت ضحية للتفكيك وحرق موادها لاحقًا للحصول على الجير بقايا قوس أغسطس ، ومعبد قيصر ، وأجزاء من معبد أنطونيوس وفاوستينا ، ومعبد فيستا ، ودرجات وأساسات معبد كاستور وبولوكس ، والقصر الملكي . ^{[ 60 ]} احتجّ المحافظون بشدة على تدمير تراثهم، كما رأوه، وفي إحدى المرات تقدموا بطلب غير مُجدٍ إلى البابا غريغوري الثالث عشر (1572-1585) لإلغاء جميع تراخيص جمع المواد، بما في ذلك الترخيص الممنوح لمصنع كاتدرائية القديس بطرس في المنتدى. ^{[ 61 ]}

شكّلت أعمال التنقيب التي قام بها كارلو فيا ، الذي بدأ بإزالة الأنقاض من قوس سيبتيموس سيفيروس عام 1803، بدايةً لتنظيف المنتدى الروماني. وبدأت أعمال التنقيب رسميًا عام 1898 من قِبل الحكومة الإيطالية برئاسة وزير التعليم العام، الدكتور باتشيلي. ^{[ 62 ]} وكان لترميم عام 1898 ثلاثة أهداف رئيسية: إعادة الأجزاء المتناثرة من الأعمدة والقواعد والأفاريز إلى مواقعها الأصلية في المنتدى؛ والوصول إلى أدنى مستوى ممكن من المنتدى دون إلحاق الضرر بالمنشآت القائمة؛ وتحديد المنشآت التي تم التنقيب عنها جزئيًا، إلى جانب مبنى مجلس الشيوخ وكنيسة إيميليا. وقد قاد هذه التنقيبات الممولة من الدولة الدكتور جياكومو بوني حتى وفاته عام 1925، وتوقفت لفترة وجيزة خلال الحرب العالمية الأولى. ^{[ 63 ]}

في عام ٢٠٠٨، تسببت الأمطار الغزيرة في أضرار هيكلية للغطاء الخرساني الحديث الذي يثبت رخام "الحجر الأسود" فوق لابيس نيجر في روما. وتتواصل الحفريات في المنتدى الروماني، حيث أدت الاكتشافات التي أجراها علماء الآثار العاملون في المنتدى منذ عام ٢٠٠٩ إلى تساؤلات حول العمر الدقيق لروما. ومن بين هذه الاكتشافات الحديثة جدار من حجر التوف البركاني بالقرب من لابيس نيجر، كان يُستخدم لتوجيه المياه من طبقات المياه الجوفية القريبة . وقد سمحت بقايا الفخار وبقايا الطعام الموجودة حول الجدار لعلماء الآثار بتحديد تاريخ بنائه المحتمل إلى القرنين الثامن أو التاسع قبل الميلاد، أي قبل أكثر من قرن من التاريخ التقليدي لتأسيس روما. ^{[ ٦٤ ]}

في عام 2020، اكتشف علماء آثار إيطاليون تابوتًا ومذبحًا دائريًا يعود تاريخهما إلى القرن السادس قبل الميلاد. ويختلف الخبراء حول ما إذا كان هذا التابوت مقبرة تذكارية مخصصة لمؤسس روما الأسطوري، رومولوس . ^{[ 65 ]}

كان معبد ساتورن أحد أهم المباني في المنتدى الروماني. لا يُعرف الكثير عن تاريخ بنائه، إذ يُعتقد أن الغال أحرقوا المعبد الأصلي في أوائل القرن الرابع قبل الميلاد. ومع ذلك، من المعروف أنه أُعيد بناؤه على يد موناتيوس بلانكوس عام 42 قبل الميلاد. ^{[ 66 ]} لم يتبق من هذا المعبد العريق سوى ثمانية أعمدة. ورغم أن تاريخ اكتماله الدقيق غير معروف، إلا أنه يُعدّ من أقدم المباني في المنتدى. ^{[ 67 ]} كان من المقرر في الأصل بناء المعبد للإله جوبيتر ، لكن تم استبداله بالإله ساتورن ؛ ولا يزال المؤرخون غير متأكدين من السبب. ^{[ 68 ]} لم يقتصر استخدام المبنى على الشعائر الدينية فحسب، بل كان المعبد بمثابة بنك للمجتمع الروماني.

كان المعبد قائمًا في الساحة العامة إلى جانب أربعة معابد أخرى، هي معابد كونكورد ، وفيستا ، وكاستور، وبولوكس . وفي كل معبد، كانت تُقام طقوس وتقديم القرابين الحيوانية أمام المواقع الدينية. وكان الهدف من هذه الطقوس جلب الحظ السعيد لمن يدخل المعبد ويستخدمه. ^{[ 69 ]} ولأن معبد زحل كان يُستخدم أيضًا كبنك، ولأن زحل كان إله العصر الذهبي، فقد كانت تُقدم فيه القرابين أملًا في تحقيق النجاح المالي. ^{[ 70 ]}

كان داخل المعبد العديد من الأقبية العامة والخاصة بالأفراد. كما كانت هناك أقسام مخصصة لإلقاء الخطابات العامة والولائم التي كانت تُقام غالباً عقب تقديم القرابين. ^{[ 71 ]}