إيلا (الهندوسية)

إيلا ( بالسنسكريتية : इल ) أو إيلا ( بالسنسكريتية : इला ) إله في الأساطير الهندوسية ، معروف بتغير جنسه. يُعرف كرجل باسم إيلا أو سوديومنا ، وكامرأة باسم إيلا. يُعتبر إيلا الجد الأكبر لسلالة الملوك الهنود القمرية - المعروفة أيضًا باسم أيلاس ("أحفاد إيلا").

رغم وجود روايات متعددة للقصة، يُوصف إيلا عادةً بأنه ابن أو ابنة فايواسفاتا مانو ، وبالتالي شقيق إكشفاكو ، مؤسس السلالة الشمسية . في الروايات التي يُولد فيها إيلا أنثى، يتحول إلى ذكر بفضل إلهي بعد ولادته بفترة وجيزة. بعد دخوله عن طريق الخطأ إلى بستان مقدس في سن الرشد، يُصاب إيلا إما بلعنة تغيير جنسه/جنسها شهريًا أو بلعنة التحول إلى امرأة. كامرأة، تزوجت إيلا من بوذا ، إله كوكب عطارد وابن إله القمر تشاندرا (سوما)، وأنجبت منه ابنًا يُدعى بورورافاس ، والد السلالة القمرية. بعد ولادة بورورافاس، عاد إيلا إلى هيئته البشرية كرجل وأنجب ثلاثة أبناء.

في الفيدا ، تم الإشادة بإيلا باسم إيدا ( بالسنسكريتية : इडा )، إلهة الكلام، ووصفت بأنها أم بورورافاس.

تُروى قصة تحولات إيلا في البورانات وكذلك في القصائد الملحمية الهندية ، رامايانا وماهابهاراتا .

بحسب لينغا بورانا والمهابهاراتا ، وُلدت إيلا الابنة الكبرى لفايواسفاتا مانو، سلف البشرية، وزوجته شرادها. إلا أن الوالدين رغبا في إنجاب ولد، فصليا وقاما بالطقوس الدينية لاسترضاء الإلهين ميترا وفارونا ، اللذين غيّرا جنس إيلا. وسُمّي الصبي سوديومّا. ^{[ 1 ] [ 2 ]} وتروي بهاغافاتا بورانا ، وديفي بهاغافاتا بورانا ، ^{[ 3 ]} وكورما بورانا ، وهاريفامسا ، وماركانديا بورانا ، وبادما بورانا (المشار إليها فيما يلي بـ" نصوص بهاغافاتا بورانا وغيرها") روايةً مختلفة: لم يرزق والدا إيلا بأطفال لفترة طويلة، فتوجها إلى الحكيم أغاستيا طلبًا للحل. فأقام الحكيم ياجنا (قربانًا ناريًا) مُهدىً إلى ميترا وفارونا ليرزق الزوجين بولد. بسبب خطأ في الطقوس أو عدم تقديم القربان المناسب، أرسل ميترا وفارونا ابنةً للزوجين. في إحدى الروايات، تضرع الزوجان إلى الآلهة، فغيّروا جنس إيلا. وفي رواية أخرى، يحدث هذا التغيير بعد تصحيح الترانيم الخاطئة، ويُسمى الابن إيلا. ^{[ 2 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]} ووفقًا لرواية أخرى، تمنت شرادها ابنةً، فاستجاب فاشيشتا لرغبتها أثناء أداء القربان، وهكذا وُلدت ابنة. لكن مانو رغب في ابن، فابتهل فاشيشتا إلى فيشنو لتغيير جنس ابنته. فأُعيد تسمية إيلا إلى سوديومنا. ^{[ 7 ]} تصف الروايات إيلا بأنها إما الابنة الكبرى أو الصغرى لمانو. وبصفتها ابنة مانو، كان لإيلا تسعة إخوة، أبرزهم إكشفاكو ، مؤسس السلالة الشمسية . ^{[ ٨ ] [ ٩ ] [ ١٠ ]} إيلا، ابن مانو، هو حفيد سوريا . ^{[ ١١ ]} ووفقًا لرواية أخرى وردت في فايو بورانا وبراماندا بورانا ، وُلدت إيلا أنثى ثم عادت إلى كونها أنثى. ^{[ ١٠ ]}

في ملحمة رامايانا ، وُلد إيلا ابنًا لكارداما، وهو براجاباتي المولود من ظل الإله براهما . تُروى قصة إيلا في فصل أوتارا كاندا من رامايانا، أثناء وصف عظمة أشفاميدها - تضحية الحصان. ^{[ 5 ] [ 12 ]}

في ملحمة رامايانا ، ولينغا بورانا ، وماهابهاراتا ، يكبر إيلا ليصبح ملكًا على باهليكا . أثناء صيده في غابة، دخل إيلا عن طريق الخطأ إلى شارافانا ("غابة القصب")، البستان المقدس للإلهة بارفاتي . عند دخوله شارافانا، تحولت جميع الكائنات الذكورية، باستثناء زوجها شيفا ، بما في ذلك الأشجار والحيوانات، إلى إناث. ^{[ ملاحظات 1 ]} تروي إحدى الأساطير أن ياكشيني أنثى تنكرت في هيئة غزال وقادت إيلا عمدًا إلى البستان لإنقاذ زوجها من الملك. ^{[ 11 ]} يؤكد لينغا بورانا وماهابهاراتا أن تحول جنس إيلا كان فعلًا متعمدًا من شيفا لبدء السلالة القمرية. ^{[ 1 ]} تذكر نصوص بهاغافاتا بورانا وغيرها أن حاشية إيلا بأكملها، بالإضافة إلى حصانه، غيروا جنسهم أيضًا. ^{[ 4 ]}

بحسب ملحمة رامايانا ، عندما لجأ إيلا إلى شيفا طلبًا للمساعدة، سخر منه شيفا، لكن بارفاتي الرحيمة خففت عنه اللعنة وسمحت له بتغيير جنسه كل شهر. مع ذلك، وبصفته ذكرًا، لم يكن يتذكر حياته كأنثى، والعكس صحيح. وبينما كان إيلا يجوب الغابة بهيئته الجديدة برفقة خادماته، لاحظه بوذا ، إله كوكب عطارد وابن إله القمر تشاندرا . ورغم أنه كان يمارس الزهد ، إلا أن جمال إيلا جعله يقع في حبها من النظرة الأولى. حوّل بوذا خادمات إيلا إلى كيمبوروشا ( خنثى ، أي "هل هو رجل؟") ^{[ 10 ] [ 13 ]} وأمرهن بالهرب، واعدًا إياهن بأنهن سيجدن رفيقات كما وجدت إيلا. ^{[ 14 ]}

تزوجت إيلا من بوذا وقضت معه شهرًا كاملاً، ثمّ تمّ الزواج. لكنّها استيقظت ذات صباح وقد تحوّلت إلى سوديومنا، ولم تتذكّر شيئًا عن الشهر الماضي. أخبرها بوذا أنّ حاشيته قد قُتلت في وابل من الحجارة، وأقنعها بالبقاء معه لمدة عام. خلال كلّ شهر قضته كامرأة، استمتعت إيلا بصحبة بوذا. وخلال كلّ شهر قضته كرجل، اتجهت إيلا إلى التقوى ومارست الزهد تحت إشراف بوذا. في الشهر التاسع، أنجبت إيلا بورورافاس ، الذي نشأ ليصبح أول ملك للسلالة القمرية. بعد ذلك، وبناءً على نصيحة بوذا ووالد إيلا، كارداما، أرضت إيلا شيفا، فأعاد شيفا إليها ذكورتها بشكل دائم. ^{[ 5 ] [ 14 ]}

تُنسب أسطورة أخرى من فيشنو بورانا إلى فيشنو إعادة رجولة إيلا باسم سوديومّا. ^{[ 2 ] [ 15 ]} تروي نصوص بهاغافاتا بورانا وغيرها أنه بعد ولادة بورورافاس، قام إخوة إيلا التسعة - عن طريق التضحية بالخيول - أو الحكيم فاسيشتها - كاهن عائلة إيلا - بإرضاء شيفا لإجباره على منح إيلا نعمة الرجولة بالتناوب بين الشهرين، مما حوّله إلى كيمبوروشا . [ ^{3 ] [ 4 ] [ 9 ] يسجل} لينغا بورانا والمهابهاراتا ولادة بورورافاس ، لكنهما لا يرويان نهاية حالة إيلا الجنسية المتناوبة. في الواقع، تصف المهابهاراتا إيلا بأنه أم وأب بورورافاس. ^{[ 16 ]} وفقًا لرواية أخرى وردت في فايو بورانا وبراهماندا بورانا ، وُلدت إيلا أنثى، وتزوجت من بوذا، ثم تحولت إلى ذكر يُدعى سوديومنا. بعد ذلك، لعنت بارفاتي سوديومنا، فتحول مرة أخرى إلى أنثى، لكنه عاد إلى رجل بفضل نعمة شيفا. ^{[ 10 ]}

في معظم روايات الحكاية، يرغب إيلا في العيش كرجل، لكن في سكامدا بورانا ، يتمنى إيلا أن يكون امرأة. دخل الملك إيلا (إيلا) بستان بارفاتي في جبل ساهيا ، وتحوّل إلى المرأة إيلا. تمنى إيلا أن يبقى امرأة ويخدم بارفاتي (غوري) وجانجا ، إلهة نهر الغانج . إلا أن الإلهتين ثنيتاه عن ذلك. اغتسل إيلا في بركة مقدسة، وعاد بهيئة إيلا، ملتحيًا وذا صوت جهوري. ^{[ 5 ] [ 17 ]}

يُعرف أحفاد إيلا من خلال بورورافاس باسم أيلاس، نسبةً إلى إيلا، أو باسم السلالة القمرية (تشاندرافامشا) نسبةً إلى بوذا، ابن إله القمر تشاندرا. ^{[ 18 ] [ 5 ]} تُشير معظم روايات الحكاية إلى أن إيلا هو والد الأيلاس وأمهم. ^{[ 19 ]} يذكر كلٌ من لينغا بورانا والمهابهاراتا ، حيث لم تنتهِ لعنة سوديومّا، أن سوديومّا، بصفته ذكرًا، أنجب ثلاثة أبناء هم أوتكالا، وجايا، وفيناتاشفا ( المعروفان أيضًا باسم هاريتاشفا وفيناتا). ^{[ 10 ]} حكم الأبناء الثلاثة المملكة نيابةً عن والدهم، إذ لم يكن سوديومّا قادرًا على الحكم بنفسه بسبب جنسه المتغير. يُطلق على الأبناء وإماراتهم اسم ساوديومنا . حكم أوتكالا، وجايا، وفيناتاشفا بلاد أوتكالا ، وجايا ، والمناطق الشرقية بما في ذلك شمال كوروس على التوالي. ^{[ 20 ] [ 21 ]} بمساعدة كاهن العائلة فاسيشتا، استعاد سوديوما السيطرة على المملكة بأكملها. وخلفه بورورافاس. ^{[ 1 ]}

في ماتسيا بورانا ، حُرم إيلا من الميراث بعد أن أصبح أنثى أو كيمبوروشا . ورث إيلا ميراثه مباشرةً إلى بورورافاس، متجاهلاً أبناءه الثلاثة الذين أنجبتهم إيلا وسوديومّا ذكورًا. حكم بورورافاس من براتيشتانابورا (الله آباد الحالية )، حيث أقام إيلا معه. [9] [22] تقول رامايانا إنه بعد ^{عودة إيلا إلى رجولته ، حكم} براتيشتانا بينما حكم ابنه شاشابيندو باهليكا . ^{[ 14 ]} يذكر ديفي بهاغافاتا بورانا أن سوديومّا حكم المملكة كرجل، ثم بقي حبيس المنزل كامرأة. انزعج رعاياه من تحولاته الجنسية ولم يعودوا يحترمونه كما كانوا يفعلون سابقًا. عندما بلغ بورورافاس سن الرشد، ترك سوديومّا مملكته لبورورافاس وذهب إلى الغابة للتوبة. أخبر الحكيم نارادا سوديومّا بمانترا من تسعة مقاطع ، نافاكشارا ، والتي من شأنها أن ترضي الإلهة العليا . فأعجبت الإلهة بتقشفه، وظهرت أمام سوديومّا، الذي كان في هيئته الأنثوية إيلا. أثنى سوديومّا على الإلهة، التي دمجت روح الملك معها، وبذلك نالت إيلا الخلاص. ^{[ 3 ]}

تُشير نصوص بهاغافاتا بورانا ، وديفي بهاغافاتا بورانا، ولينغا بورانا إلى أن إيلا صعد إلى السماء بجسدين ذكري وأنثوي. ^{[ 19 ]} يُعتبر إيلا الجد الأكبر للسلالة القمرية من خلال بورورافاس، وللسلالة الشمسية من خلال أخيه إكسافاكو وأبنائه أوتكالا، وجايا، وفيناتاشفا. ^{[ 9 ] [ 23 ]} يُعد زواج إيلا، سليل الشمس، من بودها، ابن القمر، أول اتحاد بين السلالتين الشمسية والقمرية مُسجل في النصوص المقدسة. ^{[ 11 ]}

في الأدب الفيدي ، تُعرف إيلا أيضًا باسم إيدا. في الريجفيدا ، ترمز إيدا إلى الطعام والضيافة، وتُجسد في صورة إلهة الكلام. ^{[ 24 ]} ترتبط إيلا-إيدا أيضًا بساراسفاتي ، إلهة المعرفة. ^{[ 6 ]} ذُكرت إيلا-إيدا عدة مرات في الريجفيدا ، وخاصة في التراتيل المعروفة باسم أبريسوكتا . غالبًا ما تُذكر مع ساراسفاتي وبهاراتي (أو ماهي)، ويُوصف بورورافاس بأنه ابنها. [ ^{25 ] إيدا} هي معلمة مانو في أداء الطقوس الدينية. ووفقًا لسايانا - أحد مُفسري الفيدا - فإنها تُهيمن على الأرض. ^{[ 24 ]} يذكر الريجفيدا 3.123.4 أن "أرض إيلا" كانت تقع بالقرب من ضفاف نهر ساراسفاتي. ^{[ 26 ]} يصف ريجفيدا 3.29.3 أغني بأنه ابن إيلا. ^{[ 27 ]}

في شاتاباثا براهمانا ، أقام مانو قربانًا ناريًا ليُرزق بأطفال. وظهرت إيدا من هذا القربان. ادّعى ميترا فارونا أنها إلهته، لكنها عاشت مع مانو، وأسسا معًا نسل مانو. ^{[ 24 ] [ 28 ]} في هذا النص، تُعتبر إيدا إلهة وجبة القربان. تُوصف بأنها مانافي (ابنة مانو) وغريتابادي (ذات القدم الملطخة بالسمن )، ويُرمز إليها ببقرة، تُعرف أيضًا باسم إيدا أثناء القربان. ^{[ 29 ] [ 30 ]} يُذكر بورورافاس في النص على أنه ابن إيلا. ^{[ 31 ]}

تُعرف باسم مونديا ديفي ( بالخميرية : មណ្ឌាទេវី ) في كمبوديا كزوجة اللورد بوذا . وهي إلهة حامية ليوم الأربعاء، تُعبد خلال مهرجان رأس السنة الكمبودية إذا صادف اليوم الأول من السنة يوم الأربعاء وفقًا للتقويم الكمبودي ( بالخميرية : ពិធី ផ្ទេរតំណែងទេវតាឆ្នាំថ្មី )، حيث يُعتقد أنها تنزل من السماء لرعاية شعب هذه الأرض لمدة عام واحد حتى رأس السنة التالية. تتضمن رحلتها بعض التفاصيل المميزة التي تعكس الثقافة المحلية الكمبودية الفريدة، مثل استخدام الحمار كوسيلة نقل . يظهر الحمار بيدين فقط، ويحمل رمزًا يتمثل في عصا وإبرة خياطة . لون ملابسها زيتوني باهت. وقد تم تكييف قصتها وتفاصيلها ومزجها بتأثيرات البوذية الكمبودية ، مما يمنحها هوية فريدة خاصة بها. ^{[ 32 ] [ 33 ]}

• وسائط متعلقة بإيلا (الهندوسية) على ويكيميديا ​​كومنز