روبرت كيغان

روبرت كيغان (مواليد 24 أغسطس 1946) هو عالم نفس تنموي أمريكي . وهو طبيب نفسي مرخص ومعالج ممارس ، ويلقي محاضرات أمام جمهور من المتخصصين وغير المتخصصين، ويقدم استشارات في مجال التطوير المهني وتطوير المنظمات . ^{[ 1 ]}

كان أستاذاً في تعليم الكبار والتطوير المهني في كلية الدراسات العليا للتربية بجامعة هارفارد ، حيث شغل منصب أستاذ ويليام وميريام ميهان. درّس هناك لمدة أربعين عاماً حتى تقاعده عام ٢٠١٦. ^{[ ٢ ]} كما شغل منصب رئيس القسم التعليمي في معهد الإدارة والقيادة في التعليم، والمدير المشارك لمجموعة قيادة التغيير. ^{[ ٣ ]}

وُلد كيغان في مينيسوتا ، والتحق بكلية دارتموث ، وتخرج منها بامتياز مع مرتبة الشرف الأولى عام 1968. ووصف حركة الحقوق المدنية والحركة المناهضة لحرب فيتنام بأنهما من التجارب التكوينية التي مرّ بها خلال سنوات دراسته الجامعية. ^{[ 1 ]} ثمّ انتقل إلى جامعة هارفارد حاملاً معه "مجموعة اهتماماته في التعلّم من منظور نفسي وأدبي وفلسفي" ، حيث حصل على درجة الدكتوراه عام 1977. ^{[ 1 ]}

في كتابه "الذات المتطورة " (1982)، استكشف كيغان مشكلات الحياة البشرية من منظور عملية واحدة أطلق عليها اسم " صنع المعنى" ، وهي عملية فهم التجربة من خلال اكتشاف المشكلات وحلها. ^{[ 4 ]} وكما كتب: "ليس الأمر أن الإنسان يصنع المعنى، بقدر ما أن كونه إنسانًا هو في جوهره عملية صنع المعنى". ^{[ 5 ]} يهدف الكتاب في المقام الأول إلى تزويد المختصين (مثل المستشارين والمعالجين النفسيين والمدربين) بإطار عمل تنموي شامل للتعاطف مع الطرق المختلفة التي يتبعها عملاؤهم في فهم مشكلاتهم. ^{[ 6 ]}

وصف كيغان عملية بناء المعنى بأنها نشاطٌ يستمر مدى الحياة، ويبدأ في الطفولة المبكرة، ويمكن أن يتطور في تعقيده من خلال سلسلة من "الهدنات التطورية" (أو "التوازنات التطورية") التي تُرسّخ توازناً بين الذات والآخر (من الناحية النفسية )، أو بين الذات والموضوع (من الناحية الفلسفية )، أو بين الكائن الحي والبيئة (من الناحية البيولوجية ). ^{[ 7 ]} كل هدنة تطورية هي في الوقت نفسه إنجازٌ لعملية بناء المعنى وقيدٌ عليها ، إذ تحمل في طياتها نقاط قوة وحدوداً. ^{[ 8 ]} كل هدنة تطورية لاحقة هي حلٌ جديدٌ وأكثر دقةً للتوتر الدائم بين كيفية ترابط الناس وارتباطهم واندماجهم ( اندماجهم مع الآخرين والعالم)، وكيفية تميزهم واستقلالهم واستقلاليتهم ( انعزالهم عن الآخرين وبقية العالم). ^{[ 9 ]}

اقتبس كيغان فكرة دونالد وينيكوت عن البيئة الحاضنة ، واقترح أن تطور عملية صنع المعنى هو تاريخ حياة للبيئات الحاضنة، أو ثقافات التضمين . ^{[ 10 ]} وصف كيغان ثقافات التضمين من خلال ثلاث عمليات: التأكيد (التمسك)، والتناقض (التخلي)، والاستمرارية (البقاء في المكان لإعادة الاندماج). ^{[ 11 ]}

يرى كيغان أن " الإنسان أكثر من مجرد فرد"؛ ^{[ 12 ]} إذ يدرس علم النفس النمائي تطور ثقافات الاندماج، لا دراسة الأفراد المعزولين. وقد كتب: "إن إحدى أقوى سمات هذا العلم، في الواقع، هي قدرته على تحرير النظرية النفسية من دراسة الفرد بمعزل عن سياقه. يعيد علم النفس النمائي البنّاء صياغة مسألة العلاقة بين الفرد والمجتمع برمتها، من خلال التذكير بأن هذا التمييز ليس مطلقًا، وأن النمو في جوهره يدور حول الترسخ المستمر لهذا التمييز وإعادة ترسيخه." ^{[ 13 ]}

جادل كيغان بأن بعض الضغوط النفسية التي يعاني منها الناس (بما في ذلك بعض حالات الاكتئاب والقلق ) هي نتيجة "حالات الطوارئ الطبيعية" التي تحدث عندما "يجب إعادة التفاوض على شروط هدنتنا التطورية" ويجب أن تظهر ثقافة جديدة أكثر دقة للترابط. ^{[ 14 ]}

سعى كتاب " الذات المتطورة" إلى دمج نظري لثلاثة تقاليد فكرية مختلفة في علم النفس. ^{[ 15 ]} أولها التقاليد الإنسانية والوجودية الظاهراتية (التي تضم مارتن بوبر ، وبريسكوت ليكي ، وأبراهام ماسلو ، ورولو ماي ، ولودفيج بينسوانجر ، وأندراس أنجيال ، وكارل روجرز ). ^{[ 15 ]} ثانيها التقاليد التحليلية النفسية الحديثة (التي تضم آنا فرويد ، وإريك إريكسون ، ورونالد فيربيرن ، ودونالد وينيكوت، ومارجريت ماهلر ، وهاري جونتريب ، وجون بولبي ، وهاينز كوهوت ). ^{[ 15 ]} ثالثها ما يسميه كيجان التقاليد البنائية التنموية (التي تضم جيمس مارك بالدوين ، وجون ديوي ، وجورج هربرت ميد ، وجان بياجيه ، ولورانس كولبرج ، وويليام جي. بيري ، وجين لوفينجر ). ^{[ 15 ]} يتأثر الكتاب بشدة بالفلسفة الجدلية وعلم النفس ^{[ أ ]} وبعلم نفس المرأة لكارول جيليجان . ^{[ 18 ]}

قدّم كيغان سلسلة من ستة توازنات تطورية: الدمج، والاندفاع، والإمبريالية، والتفاعلية، والمؤسسية، والتفاعلية بين الأفراد. الجدول التالي هو تجميع لعدة جداول في كتاب "الذات المتطورة" تلخص هذه التوازنات. ^{[ 19 ]} موضوع (O) كل توازن هو فاعل (S) التوازن السابق. يستخدم كيغان مصطلح " فاعل " للإشارة إلى الأشياء التي يخضع لها الناس ولكن ليس بالضرورة أن يكونوا على دراية واعية بها. ويستخدم مصطلح " موضوع " للإشارة إلى الأشياء التي يدركها الناس ويمكنهم التحكم بها. ^{[ 20 ]} تم وصف عملية ظهور كل توازن تطوري بالتفصيل في نص الكتاب؛ وكما قال كيغان، فإن اهتمامه الأساسي هو نشأة هذه التوازنات، وليس مجرد تصنيفها . ^{[ 21 ]}

يُعدّ الفصل الأخير من كتاب "الذات المتطورة "، بعنوان "العلاج الطبيعي"، تأملاً في الأسس الفلسفية والأخلاقية لمهن المساعدة. ^{[ 22 ]} جادل كيغان، على غرار منظري التنمية المجتمعية القائمة على الأصول ، بأن على المساعدين المحترفين أن يبنوا ممارساتهم على نقاط القوة والقدرات "الطبيعية" للأفراد. ^{[ 23 ]} وأشار كيغان إلى أن الممارسة الدقيقة للتدخل المهني "غير الطبيعي" (الواعي بذاته) قد تكون مهمة وقيمة؛ ومع ذلك، "بدلاً من أن تكون الحل الأمثل لأمراض العصر الحديث، فهي في الواقع وسيلة دعم من الدرجة الثانية، وربما علامة على أن التيسير الطبيعي للتنمية قد انهار بطريقة ما ولسبب ما". ^{[ 24 ]} يحتاج العاملون في مجال المساعدة إلى طريقة لتقييم جودة ثقافات الاندماج المتطورة لدى الأفراد لتوفير فرص لحل المشكلات والنمو، مع الإقرار بأن لدى المُقيّمين أنفسهم ثقافات اندماج متطورة خاصة بهم. ^{[ 25 ]} حذر كيغان من أن على المساعدين المهنيين ألا يخدعوا أنفسهم بالاعتقاد بأن تصوراتهم عن الصحة والتطور غير متحيزة بظروفهم الخاصة أو ميولهم الشخصية. ^{[ 25 ]} وأقر بأهمية اقتراح توماس ساس بأن "المرض العقلي نوع من الخرافة"، وقال إننا بحاجة إلى طريقة لمعالجة ما يسميه ساس "مشكلات الحياة" مع حماية العملاء قدر الإمكان من تحيزات المساعد المهني وحدوده. ^{[ 26 ]}

حظي كتاب "الذات المتطورة" بإشادة من ميهالي تشيكسينتميهالي ، ورونالد أ. هايفيتز ، وروثيلين جوسيلسون ، وجورج فايانت . ^{[ 27 ]} ورغم ثراء الكتاب بالقصص الإنسانية، وجد بعض القراء صعوبة في قراءته بسبب كثافة أسلوب كيغان وتعقيده المفاهيمي. ^{[ 28 ]}

يُوسّع كتاب كيغان " في فوق رؤوسنا " (1994) منظوره حول التطور النفسي الذي طرحه في كتابه "الذات المتطورة" . ^{[ 29 ]} ما كان يُطلق عليه سابقًا "هدنات تطورية" لتزايد تعقيد العلاقة بين الذات والموضوع، يُسمى الآن "مستويات الوعي". يستكشف الكتاب ما يحدث، وكيف يشعر الناس، عندما تظهر مستويات جديدة من الوعي، أو عندما لا تظهر، في مجالات مختلفة. تشمل هذه المجالات التربية (الأسر)، والشراكة (الأزواج)، والعمل (الشركات)، والشفاء (العلاجات النفسية)، والتعلم (المدارس). ^{[ 30 ]} يربط كيغان مفهوم مستويات الوعي بفكرة المنهج الخفي للحياة اليومية. ^{[ 31 ]}

يشير كيغان مرارًا وتكرارًا إلى المعاناة التي قد تنجم عن مواجهة الأفراد لمهام وتوقعات صعبة دون توفير الدعم اللازم لإتقانها. ^{[ 32 ]} إضافةً إلى ذلك، يميز الآن بين مستويات الوعي (التعقيد المعرفي) والأساليب (التنوع الأسلوبي). تصف نظريات الأسلوب " تفضيلات حول طريقة معرفتنا، بدلًا من الكفاءات أو القدرات في معرفتنا، كما هو الحال مع مبادئ الذات والموضوع". ^{[ 33 ]} يواصل الكتاب نفس المزيج من السرد القصصي المفصل والتحليل النظري الموجود في كتابه السابق، ولكنه يقدم "نهجًا ثنائي النظرية أكثر تعقيدًا" بدلًا من نظرية الذات والموضوع الأحادية التي قدمها في كتاب " الذات المتطورة" . ^{[ 34 ]}

في الفصل الأخير، "عن كونك رفيقًا جيدًا في الرحلة الخاطئة"، يحذر كيغان من سهولة إساءة فهم طبيعة التحولات الذهنية التي يحتاجها المرء أو يسعى إلى إجرائها. ^{[ 35 ]} وبغض النظر عن مزايا مستويات الوعي العليا، لا يُتوقع منا إتقانها إن لم نكن مستعدين أو نفتقر إلى الدعم اللازم، ومن غير المرجح أن نتلقى المساعدة من شخص يفترض خطأً أننا نعمل وفق مستوى معين من الوعي. ^{[ 36 ]} ويختتم كيغان الفصل بخاتمة حول قيمة الانخراط الشغوف وعدم القدرة على التنبؤ الإبداعي في حياة الإنسان. ^{[ 37 ]}

وقد أشاد كل من مورتون دويتش ، وجون هيرون ، وديفيد أ. كولب ، وجاك ميزيرو بكتاب "في فوق رؤوسنا" . ^{[ 38 ]}

يتخلى كتاب "كيف يمكن لطريقة كلامنا أن تغير طريقة عملنا" (2001)، الذي شارك في تأليفه روبرت كيغان وليزا لاسكو لاهي، عن الإطار النظري لكتابي كيغان السابقين " الذات المتطورة" و" في غمرة الأحداث" ، ويقدم بدلاً من ذلك منهجًا عمليًا يُسمى " خريطة المناعة "، يهدف إلى مساعدة القراء على التغلب على مناعة التغيير . ^{[ 39 ]} تشير مناعة التغيير إلى "عمليات التوازن الديناميكي، التي، مثل جهاز المناعة، تميل بقوة وبشكل غامض إلى إبقاء الأمور على حالها تقريبًا" في عقليات الناس وسلوكهم. ^{[ 40 ]}

تُواصل خريطة المناعة النمط الجدلي العام لفكر كيغان السابق، ولكن دون استخدام صريح لمفهوم "الهدنات التطورية" أو "مستويات الوعي". تتألف خريطة المناعة أساسًا من ورقة عمل من أربعة أعمدة ، يملؤها الأفراد أو المجموعات تدريجيًا خلال عملية منظمة من الاستقصاء التأملي الذاتي . يتضمن ذلك طرح أسئلة مثل: ما التغييرات التي نعتقد أننا بحاجة إلى إجرائها؟ ما الذي نفعله أو لا نفعله لمنع أنفسنا (تحصين أنفسنا) من إجراء تلك التغييرات؟ ما المخاوف والافتراضات الكبرى التي ينطوي عليها فعلنا أو عدم فعله؟ كيف يمكننا اختبار تلك الافتراضات الكبرى لزعزعة مناعتنا ضد التغيير، وإتاحة الفرصة للتعلم والتغيير؟ ^{[ 41 ]}

يقدم كيغان ولاهي تدريجيًا كل عمود من أعمدة خريطة المناعة الأربعة في أربعة فصول توضح كيفية تغيير طريقة حديث الناس مع أنفسهم ومع الآخرين. ^{[ 42 ]} في كل حالة، يتمثل التغيير في طريقة حديث الناس في التحول من نمط اعتيادي وغير واعٍ إلى نمط أكثر تعمدًا وتأملًا ذاتيًا. التحولات الأربعة، التي يتوافق كل منها مع عمود من أعمدة خريطة المناعة، هي: ^{[ 42 ]}

• "من لغة الشكوى إلى لغة الالتزام "
• "من لغة اللوم إلى لغة المسؤولية الشخصية "
• "من لغة قرارات رأس السنة إلى لغة الالتزامات المتنافسة "
• "من لغة الافتراضات الكبرى التي تُقيّدنا إلى لغة الافتراضات التي نتبناها "

في ثلاثة فصول لاحقة، يقدم كيغان ولاهي ثلاثة تحولات يمكن أن تقوم بها مجموعات من الناس في سلوكهم الاجتماعي، مرة أخرى من نمط أقل إلى نمط أكثر تأملاً ذاتياً: ^{[ 42 ]}

• "من لغة الجوائز والثناء إلى لغة التقدير المستمر "
• "من لغة القواعد والسياسات إلى لغة الاتفاق العام "
• "من لغة النقد البنّاء إلى لغة النقد التفكيكي "

يُعيد كتاب "مناعة التغيير " (2009)، وهو الكتاب التالي لكيجان ولاهي، النظر في خريطة المناعة التي طرحاها في كتابهما السابق. ^{[ 43 ]} يصف المؤلفان ثلاثة أبعاد لمناعة التغيير: نظام منع التغيير (إحباط الطموحات الصعبة)، ونظام الشعور (إدارة القلق )، ونظام المعرفة (تنظيم كيفية فهمنا للواقع). ^{[ 44 ]} كما يُوضّحان منهجهما من خلال عدد من دراسات الحالة الواقعية المستقاة من خبراتهما كمستشارين، ويربطان المنهج بجدلية ثلاثة أنماط عقلية، هي: العقل المُتأثر اجتماعيًا، والعقل المُبدع ذاتيًا، والعقل المُحوّل ذاتيًا. ^{[ 45 ]} (تتوافق هذه مع "الهدنات التطورية" أو "مستويات الوعي" بين الأفراد والمؤسسات وبين الأشخاص في كتب كيغان السابقة). كما يستعير كيغان ولاهي بعض الأطر والأساليب من مفكرين آخرين، بما في ذلك تمييز رونالد أ. هايفيتز بين التعلم التقني والتعلم التكيفي، ^{[ 46 ]} وسلّم الاستدلال لكريس أرجيريس ، ^{[ 47 ]} ونسخة مُعاد صياغتها من المراحل الأربع للكفاءة . ^{[ 48 ]} كما يقدمان إرشادات أكثر تفصيلًا حول كيفية اختبار الافتراضات الكبرى . ^{[ 49 ]}

تحتوي ورقة عمل خريطة المناعة المنقحة، التي تم تقديمها في كتاب المناعة ضد التغيير ، على خمسة أعمدة مترابطة مصممة لاستهداف آليات القلق التي تساهم في المناعة ضد التغيير: ^{[ 50 ]}

• (0) توليد الأفكار: يخضع الأفراد لعمليات تأمل ذاتي لتشخيص المشكلات الحياتية التي تعيق نموهم. تتجاوز هذه المشكلات عادةً كلاً من بيئة العمل والحياة المنزلية، وتؤثر على معظم جوانب الحياة، بما في ذلك العلاقات.
• (1) أهداف الالتزام (التحسين): في هذا العمود، يضع الأفراد أهداف التزام مصاغة بطريقة إيجابية تركز على التطوير بدلاً من التركيز على ما سيتوقفون عنه. تؤكد هذه الأهداف على الإجراءات الاستباقية، مما يعزز الالتزام. الهدف هو شيء يشعر الفرد بحاجة ماسة إلى تحسينه.
• (2) الفعل/عدم الفعل: تتضمن هذه الخطوة تحديد الأفعال التي تعيق الأفراد عن تحقيق أهداف التزامهم. وهي تتجاوز السلوك العام وتركز على الأفعال الفردية التي تحدث في الحياة اليومية.
• (3) الالتزام المتنافس الخفي (وصندوق القلق): غالبًا ما يثير عمود الالتزام المتنافس الخفي رد فعل قويًا، إذ يتطور إلى مشاعر غير سارة نابعة من مخاوف وقلق متأصلين. لملء هذا العمود، ينظر الأفراد إلى عمودَي الفعل وعدم الفعل، ويتخيلون القيام بالعكس. تمثل الالتزامات المتنافسة الخفية أفعالًا غير معلنة أو لا واعية تحمي الأفراد من مواجهة مخاوفهم وقلقهم.
• (4) الافتراض الكبير: يشير الافتراض الكبير إلى وجهات نظر الفرد ذات الصلة بالعالم، والتي تُشكل أساس الالتزامات المتنافسة الخفية. يتمسك العديد من الأفراد بهذه الآراء، حتى لو كانت مُفسَّرة بشكل خاطئ أو لا تُمثل الحياة بدقة.
• (5) اختبار SMART الأول : آمن، متواضع، قابل للتنفيذ، ذو توجه بحثي (وليس توجهًا نحو التطوير الذاتي)، قابل للاختبار : تُستخدم هذه الاختبارات لتحدي الافتراضات الكبيرة. وتتميز هذه الاختبارات بأنها آمنة ومتواضعة فيما يتعلق بالإجراءات التي يمكن للفرد اتخاذها. وهي قابلة للاختبار لوجود مصدر قياس لمقارنة البيانات.

وقد تم الاستشهاد بإطار المناعة ضد التغيير بشكل إيجابي من قبل كريس أرجيريس ، وكينيث جيه جيرجن ، ومانفريد إف آر كيتس دي فريس ، وتوني شوارتز . ^{[ 51 ]}

كتاب "ثقافة الجميع: التحول إلى منظمة تنموية بوعي" (2016) من تأليف روبرت كيغان، وليزا لاسكو لاهي، وماثيو إل. ميلر، وآندي فليمنغ، وديبورا هيلسينغ. ^{[ 52 ]} يربط المؤلفون مفهوم المنظمة التنموية بوعي بنظرية نمو البالغين، ويجادلون بأن تهيئة الظروف المناسبة للموظفين للنجاح في اجتياز مراحل الانتقال من العقل الاجتماعي إلى العقل المستقل، ثم إلى العقل المُحَوِّل للذات (كما وصفها كيغان في أعماله السابقة) "لها قيمة تجارية"، ويرجع ذلك جزئيًا على الأقل إلى توقعهم ازدياد الطلب على الموظفين ذوي العقليات الأكثر تعقيدًا "في السنوات القادمة". ^{[ 53 ]} يُقدِّم الكتاب ثلاثة نماذج ناجحة من المنظمات التنموية بوعي، ويحللها بالتفصيل. هذه النماذج هي: نيكست جامب ، وبريدج ووتر أسوشيتس ، وذا ديكوريون كوربوريشن . يستكشف كيغان، مع زملائه المؤلفين، الممارسات التجارية الناجحة التي تُعزز ثقافةً تُتيح للنمو الفردي والرضا الشخصي الازدهار.

يتناول الكتاب بالتفصيل ثلاثة مفاهيم يرى المؤلفون أنها أساسية لنجاح أي منظمة تنمية شخصية. هذه المفاهيم الثلاثة هي ما يُطلقون عليه "الحافة" و"البيئة" و"البيت". ^{[ 54 ]} "الحافة" في منظمة التنمية الشخصية هي سعي المنظمة الدؤوب لاكتشاف نقاط ضعفها وتطويرها. أما "البيئة" فهي الممارسات أو "سير العمل" اليومي في الشركة الذي يُعزز التنمية. و"البيت" هو المجتمع الداعم داخل منظمة التنمية الشخصية الذي يسمح للأفراد بالانفتاح والثقة المتبادلة. ويؤكد المؤلفون أن أساس كل جزء من أجزاء منظمة التنمية الشخصية هو فكرة أن البالغين قادرون حقًا على التحسين والتطوير المستمر. كما يوضحون أن أهداف تنمية البالغين ونجاح الأعمال في منظمات التنمية الشخصية ليست متناقضة، بل تُصبح في نهاية المطاف هدفًا واحدًا.

انتقدت آن ك. بروكس، أستاذة تعليم الكبار، كتاب كيغان " في فوق رؤوسنا ". وزعمت أن كيغان وقع ضحية " قصر نظر " ثقافي "يعكس تمامًا القيم العقلانية للأوساط الأكاديمية الحديثة". ^{[ 55 ]} وقالت بروكس أيضًا إن كيغان استبعد "إمكانية وجود مسار تنموي يهدف إلى زيادة التواصل مع الآخرين". ^{[ 56 ]} في المقابل، قالت روثيلين جوسيلسون إن كيغان "بذل جهودًا جبارة" لتحقيق التوازن بين الفردية والتواصل مع الآخرين في عمله. ^{[ 57 ]}

في مقابلة مع أوتو شارمر عام 2000، أعرب كيغان عن نقده الذاتي لكتاباته السابقة؛ قال كيغان لشارمر: "يمكنني العودة والنظر إلى الأشياء التي كتبتها والتفكير، أوه، هذه طريقة فجة ومشوهة إلى حد ما للتعبير عما أعتقد أنني أفهمه بشكل أفضل الآن." ^{[ 1 ]}

في كتاب "العلاج النفسي كعملية نمائية" الصادر عام ٢٠٠٩، والذي ألفه عالما النفس مايكل باسيشيس ومايكل ماسكولو، والذي وصفه كيغان بأنه "أقرب ما يكون إلى نظرية المجال الموحد للعلاج النفسي" ^{[ ٥٨ ]} ، ذكر باسيشيس وماسكولو أنهما "يتبنيان نموذجي بياجيه للتغير النفسي، وينظمانهما في تبريرات لما يشكل التقدم المعرفي (أي اكتساب معرفة أكثر ملاءمة)". مع ذلك، رفض باسيشيس وماسكولو نظريات المراحل النمائية الشاملة، كتلك الواردة في كتابات كيغان السابقة، مفضلين مفهومًا أكثر دقةً وتفصيلًا للنمو، يركز على "ظهور مهارات وخبرات وميول سلوكية محددة خلال مسار العلاج النفسي كعملية نمائية". ^{[ أ ]}

• كيغان، روبرت؛ لاهي، ليزا لاسكو؛ ميلر، ماثيو ل.؛ فليمنغ، آندي؛ هيلسينغ، ديبورا (2016). ثقافة شاملة للجميع: التحول إلى منظمة تنموية بوعي . بوسطن: مطبعة هارفارد بزنس ريفيو . ISBN 9781625278623. OCLC 907194200 . 
• كيغان، روبرت؛ لاهي، ليزا لاسكو (2009). مناعة التغيير: كيفية التغلب عليها وإطلاق العنان للإمكانات الكامنة في نفسك ومؤسستك . بوسطن: مطبعة هارفارد للأعمال . ISBN 978-0787963781. OCLC 44972130 . 
• واغنر، توني؛ كيغان، روبرت (2006). قيادة التغيير: دليل عملي لتحويل مدارسنا . سان فرانسيسكو: جوسي-باس . ISBN 978-0787977559. OCLC 61748276 . 
• كيغان، روبرت؛ لاهي، ليزا لاسكو (2001). كيف يمكن لطريقة حديثنا أن تغير طريقة عملنا: سبع لغات للتغيير . سان فرانسيسكو: جوسي-باس . ISBN 978-0787963781. OCLC 44972130 . 
• كيغان، روبرت (1994). فوق طاقتنا: المتطلبات الذهنية للحياة المعاصرة . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد . doi : 10.2307/j.ctv1pncpfb . ISBN 978-0674445888. جستور j.ctv1pncpfb . او سي ال سي 29565488 .  
• كيغان، روبرت (1982). الذات المتطورة: مشكلة وعملية في التنمية البشرية . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد . ISBN 978-0674272316JSTOR j.ctvjz81q8 . OCLC 7672087 .​  
• كيغان، روبرت (1976). الترحيب الأعذب: أصوات من أجل رؤية للتأكيد - بيلو، مالامود، ومارتن بوبر . نيدهام هايتس، ماساتشوستس: دار هيومانيتاس للنشر. ISBN 978-0911628258. OCLC 2952603 . 

• "عقولٌ تعمل | من نحن" . مجموعة استشارية شارك في تأسيسها روبرت كيغان وليزا لاسكو لاهي. 2001. مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 10 ديسمبر 2019 .
• "فريق - الحافة التنموية" . مجموعة استشارية شارك في تأسيسها روبرت كيغان، وليزا لاسكو لاهي، وآندي فليمنغ، وكلير لي. مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 ديسمبر 2019 .