إرميا 37

الموسوعة الحرة
إرميا 37
مسح عالي الدقة لمخطوطة حلب يظهر فيها سفر إرميا (الكتاب السادس في سفر نبئيم).
كتابسفر إرميا
الكتاب المقدس العبري الجزء الأولنفيئيم
الترتيب في الجزء العبري6
فئةالأنبياء المتأخرون
جزء من الكتاب المقدس المسيحيالعهد القديم
النظام في الجزء المسيحي24

إرميا 37 هو الفصل السابع والثلاثون من سفر إرميا في الكتاب المقدس العبري أو العهد القديم من الكتاب المقدس المسيحي . وهو مرقم بإرميا 44 في الترجمة السبعينية . يحتوي هذا الكتاب على نبوءات منسوبة إلى النبي إرميا ، وهو أحد كتب الأنبياء . هذا الفصل هو بداية قسم سردي يتكون من الفصول 37 إلى 44. [1] [2] يسجل الفصل 37 طلب الملك صدقيا للصلاة، ورد إرميا على الملك، واعتقال إرميا وسجنه. [3] [4]

نص

النص الأصلي كتب باللغة العبرية . وينقسم هذا الإصحاح إلى 21 آية.

شهود نصيون

بعض المخطوطات القديمة التي تحتوي على نص هذا الإصحاح باللغة العبرية تنتمي إلى تقليد النص الماسوري ، والذي يشمل مخطوطة القيصرية (895)، ومخطوطة بطرسبورغ للأنبياء (916)، ومخطوطة حلب (القرن العاشر)، ومخطوطة لينينجرادينسيس (1008). [5]

هناك أيضًا ترجمة إلى اليونانية العامية تُعرف باسم الترجمة السبعينية ، والتي تمت في القرون القليلة الماضية قبل الميلاد. تشمل المخطوطات القديمة الباقية من نسخة الترجمة السبعينية مخطوطة الفاتيكان ( ب ؛ ب ؛ القرن الرابع)، ومخطوطة سيناء ( س ؛ ب ؛ س ؛ القرن الرابع)، ومخطوطة الإسكندرية ( أ ؛ أ ؛ القرن الخامس) ومخطوطة مارشاليانوس ( ق ؛ ق ؛ القرن السادس). [6]

المظلة

تعتمد أقسام الباراشات المدرجة هنا على مخطوطة حلب . [ 7] إرميا 37 هو جزء من " النبوة الخامسة عشرة ( إرميا 36 - 39 ) " في قسم النبوات المتشابكة مع الروايات عن حياة النبي ( إرميا 26 - 45) . {P}: باراشاه مفتوحة ؛ {S}: باراشاه مغلقة .

{ع} 37: 1-5 {ع} 37: 6-8 {ع} 37: 9-11 {س} 37: 12-21 [38: 1-2 {س}]

ترقيم الآيات

يختلف ترتيب فصول وآيات سفر إرميا في الكتاب المقدس الإنجليزي والنص الماسوري (العبرية) والفولجاتا ( اللاتينية) في بعض الأماكن عن ترتيبها في الترجمة السبعينية (السبعينية، الكتاب المقدس اليوناني المستخدم في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية وغيرها) وفقًا لـ Rahlfs أو Brenton . الجدول التالي مأخوذ مع تعديلات طفيفة من ترجمة Brenton السبعينية ، الصفحة 971. [8]

يختلف ترتيب أدوات مساعدة الكمبيوتر لدراسة الترجمة السبعينية/الكتاب المقدس (CATSS) المستندة إلى ترجمة ألفريد رالفز السبعينية (1935) في بعض التفاصيل عن الطبعة النقدية لجوزيف زيجلر (1957) في غوتنغن LXX . تتفق مقدمة سويت في الغالب مع طبعة رالفز (=CATSS). [8]

العبرية، الفولجاتا، الإنجليزية كتاب رالفز LXX (CATSS)
37 : 1-21 44:1-21
30:1-9،12-14،16-21،23-24 37 :1-9،12-14،16-21،23-24
30:10،15،22 لا أحد

بناء

تقسم ترجمة الملك جيمس الجديدة هذا الإصحاح إلى الأقسام التالية:

  • إرميا 37: 1-10 = أمل صدقيا الباطل
  • إرميا 37: 11-21 = إرميا مسجون

رجاء صدقيا الباطل (37: 1-10)

الآية 1

وملك الملك صدقيا بن يوشيا مكان كنياهو بن يهوياقيم الذي ملكه نبوخذناصر ملك بابل في أرض يهوذا. [9]
  • مرجع متقاطع: 2 ملوك 24: 8-9 [10]
  • "كونيا": تهجئة يكنيا الموجودة في إرميا 22: 24 ، 28 و37: 1؛ وفي مكان آخر في سفر إرميا تهجئ "يكونيا" ( إرميا 24: 1 ؛ 27: 20؛ 28: 4 ؛ 29: 2 ؛ قارن 1 أخبار الأيام 3 : 16، 17؛ إستير 2: 6 ) و" يهوياكين " ( إرميا 52 : 31، 33؛ قارن 2 ملوك 24: 6 ، 8، 12، 15؛ ​​25: 27، 29؛ 2 أخبار الأيام 36 : 8، 9؛ حزقيال 1: 2 ). [10]

الآية 2

ولكن لم يسمع هو ولا عبيده ولا شعب الأرض كلام الرب الذي تكلم به عن يد إرميا النبي. [11]

الآيات 37: 1-2 تقدم الروايات في الأصحاحات 37-38 أن صدقيا ونظامه كانا عاصيين مثل يهوياقيم ونظامه ( إرميا 36 : 27؛ قارن 2 ملوك 24 : 19-20)، على الرغم من أن صدقيا قيل أنه طلب مساعدة الرب أو طلب كلمة من الرب، حتى أنه أرسل للاستفسار من إرميا ثلاث مرات، لكنه لم ينتبه إلى التحذيرات التي تلقاها ردًا، لذلك كان مسؤولاً في النهاية عن سقوط أورشليم ( إرميا 39 ). [12]

الآية 3

"وأرسل الملك صدقيا يهوخل بن شلميا وصفنيا بن معسيا الكاهن إلى إرميا النبي قائلا: صل الآن من أجلنا إلى الرب إلهنا." [13]
  • " يهوكال بن شلميا": أو "يوكال بن شلميا" في إرميا 38: 1. أثناء أعمال التنقيب في أنقاض مدينة داود التي أجرتها مؤسسة إر ديفيد في عام 2005، تم اكتشاف ختم عليه نقش "ينتمي إلى يهوكال بن شلميا (شليمياهو) بن شوفي" والذي يُعتقد أنه يشير إلى الشخص المذكور هنا. [14]

الآية 5

رأس " ابريس " أو "فرعون-هوفرا"، متحف اللوفر
"ثم صعد جيش فرعون من مصر، ولما سمع الكلدانيون الذين يحاصرون أورشليم بخبرهم رحلوا عن أورشليم. [15]
  • " فرعون ": هو هوبرع (أو أبريس) ، رابع ملوك مصر (منذ بسامتيك الأول ) من الأسرة السادسة والعشرين ، حكم من 589 إلى 570 قبل الميلاد. [16] اسمه مكتوب Ουαφρη[ς]، أوفر[s] في العهد القديم اليوناني ، [17] اليونانية القديمة : Ἁπρίης أبريس بواسطة هيرودوت (ii. 161) وديودوروس (i. 68)، أو وفرس بواسطة مانيتو ، الذي سجل بشكل صحيح أنه حكم لمدة 19 عامًا. [18] عقد تحالفًا مع صدقيا للتمرد ضد بابل (راجع حزقيال 17: 11-18)، [19] وأرسل جيشًا في صيف عام 588 قبل الميلاد. [16] تسبب هذا في رفع الكلدانيين مؤقتًا للحصار عن القدس للتعامل مع المصريين، لكنهم فشلوا في النهاية في منع سقوط المدينة في يوليو 587 قبل الميلاد. [20] في عام 570 قبل الميلاد، أُجبرت هوبرا على الحكم معًا كوصيين مشاركين مع أحمس (أو أحمس الثاني) ، ولكن بعد ثلاث سنوات أُطيح بحوفرا وأُعدم، بينما استمر أحمس في كونه حاكمًا وحيدًا حتى وفاته في عام 526 قبل الميلاد. [21]

إرميا مسجون (37: 11-21)

الآية 12

فخرج إرميا من أورشليم ليذهب إلى أرض بنيامين ليطالب بأملاكه هناك بين الشعب. [22]

إن معنى العبرية في هذه الآية غير مؤكد: [23] يقترح المعلق التوراتي في القرن التاسع عشر ألكسندر ماكلارين أن إرميا ذهب مع مجموعة من بني بنيامين ، وقرأ "في وسط الشعب" بمعنى "للدخول إلى أرض بنيامين". ثم يزعم أن "الآخرين يبدو أنهم سُمح لهم بالمرور، وأن إرميا فقط هو الذي احتُجز". [24]

انظر أيضا

  • أجزاء الكتاب المقدس ذات الصلة : 2 ملوك 19 ، 2 ملوك 24 ، 2 أخبار الأيام 36 ، إرميا 21 ، إرميا 29 ، حزقيال 17

    • مراجع

    1. ^ The New Oxford Annotated Bible with the Apocrypha, Augmented Third Edition, New Revised Standard Version, Indexed. Michael D. Coogan, Marc Brettler, Carol A. Newsom, Editors. الناشر: Oxford University Press, USA؛ 2007. ص 1137-1138 Hebrew Bible. ISBN  978-0195288810
    2. ^ هيوي 1993، ص 327.
    3. ^ هيوي 1993، ص 327-332.
    4. ^ رايل 2009.
    5. ^ وورثوين 1995، ص 35-37.
    6. ^ وورثوين 1995، ص 73-74.
    7. ^ كما هو منعكس في طبعة عام 1917 من الكتاب المقدس العبري باللغة الإنجليزية التي أصدرتها جمعية النشر اليهودية.
    8. ^ "جدول ترتيب سفر إرميا في العبرية والسبعينية". www.ccel.org .
    9. ^ إرميا 37: 1
    10. ^ ملاحظة [أ] على إرميا 37:1 مرتبطة بالملاحظة [ب] على إرميا 22:24 في NET Bible
    11. ^ إرميا 37: 2
    12. ^ ملاحظة على إرميا 37:2 في NET Bible
    13. ^ إرميا 37: 3
    14. ^ روسنر، رينا (26 يناير 2006). "المدينة القديمة والمستقبلية". جيروزالم بوست . تم الاسترجاع في 15 نوفمبر 2009 .
    15. ^ إرميا 37: 5
    16. ^ ab Thompson 1980، ص 25.
    17. ^ راجع. كريستوفر ثيس، هل تريد أن تفكر في هذا؟ Eine subliminale Bedeutung von高高في إرميا 44،30، في: UF 42 (2011)، س 677-691 لكتابة هذا الاسم بالذات.
    18. ^ تشيشولم، هيو ، محرر (1911). "Apries"  . الموسوعة البريطانية (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج.
    19. ^ هيوي 1993، ص 329.
    20. ^ تومسون 1980، ص 25-26.
    21. ^ هيوي 1993، ص 370.
    22. ^ إرميا 37: 12
    23. ^ حاشية الآية 12 في النسخة القياسية المنقحة الجديدة
    24. ^ ماكلارين، أ.، تفسيرات ماكلارين للكتاب المقدس على إرميا 37، تم الوصول إليه في 23 مارس 2019

    مصادر

    • هيوي، ف. ب. (1993). التفسير الأمريكي الجديد - سفر إرميا، مراثي إرميا: شرح تفسيري ولاهوتي للكتاب المقدس، نص NIV. مجموعة النشر B&H. رقم ISBN 9780805401165.
    • رايل، هربرت إدوارد (2009). كتاب كامبريدج للكتاب المقدس للمدارس والكليات، غلاف ورقي . ببليو بازار. رقم ISBN 9781117708690.
    • تومسون، جيه إيه (1980). كتاب إرميا. التعليق الدولي الجديد على العهد القديم (مصور، طبعة منقحة). دار نشر ويليام بي إيردمانز. رقم ISBN 9780802825308.
    • وورثواين، إرنست (1995). نص العهد القديم. ترجمة رودس، إيرول ف. جراند رابيدز، ميشيغان: ويليام ب. إيردمانز. رقم ISBN 0-8028-0788-7تم الاسترجاع بتاريخ 26 يناير 2019 .

    يهودي

    • إرميا 37 العبرية مع الإنجليزية الموازية

    مسيحي

    • إرميا 37، الترجمة الإنجليزية مع الترجمة اللاتينية الموازية
    تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=إرميا_37&oldid=1218087234"
    Original text
    Rate this translation
    Your feedback will be used to help improve Google Translate