جيكاريلا أباتشي

📅 آخر تحديث: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 7 صور
الموسوعة الحرة

جيكاريلا أباتشي ( بالإسبانية: [ xikaˈɾiʝa ] ، محليًا [ hɪkəˈɹiə ] ؛ جيكاريلا أباتشي : جيكاريلا ديندي )، إحدى القبائل المستقلة ذات التنظيم غير الرسمي العديدة من قبائل أباتشي الشرقية ، تشير إلى أفراد أمة جيكاريلا أباتشي الذين يعيشون حاليًا في نيو مكسيكو ويتحدثون لغة أثاباسكانية جنوبية . كلمة "جيكاريلا" مشتقة من الإسبانية المكسيكية وتعني "السلة الصغيرة"، [ 4 ] في إشارة إلى السلال الصغيرة المغلقة التي كانوا يستخدمونها كأوعية للشرب. أما لدى قبائل أباتشي المجاورة، مثل ميسكاليرو وليبان ، فكانوا يُعرفون باسم كينيا-إندي ("الذين يعيشون في بيوت ثابتة").

أطلق شعب جيكاريلا على أنفسهم أيضًا اسم هايسندايين، والذي يُترجم إلى "الناس الذين أتوا من الأسفل" [ 5 ] لاعتقادهم بأنهم السلالة الوحيدة لأول من خرج من العالم السفلي. كان العالم السفلي موطنًا للرجل والمرأة السلفيين، اللذين أنجبا أول البشر. اعتقد شعب جيكاريلا أن هاسكين ، إلههم الرئيسي، هو من خلق الرجل والمرأة السلفيين، بالإضافة إلى جميع الحيوانات والشمس والقمر. [ 6 ]

عاشت قبيلة جيكاريلا أباتشي حياةً شبه بدوية في جبال سانغري دي كريستو وسهول جنوب كولورادو وشمال نيو مكسيكو . كما امتدت أنشطتهم إلى السهول الكبرى بدءًا من قبل عام 1525 ميلادي . ولأعوام طويلة، عاشوا حياةً هادئة نسبيًا، متنقلين موسميًا إلى مواقعهم التقليدية للصيد وجمع الثمار والزراعة على ضفاف الأنهار . تعلمت قبيلة جيكاريلا الزراعة وصناعة الفخار من شعوب بويبلو ، وتعلمت فنون البقاء على قيد الحياة في السهول من هنود السهول . تميز نظامهم الغذائي وأسلوب حياتهم بالثراء والتنوع. توسعت ممارسات جيكاريلا الزراعية إلى درجة أنها استلزمت وقتًا وجهدًا كبيرين. ونتيجةً لذلك، استقرت القبيلة بشكل كبير، وقلّت مشاركتها في الحروب مقارنةً بجماعات أباتشي الشرقية الأخرى. ابتداءً من القرن الثامن عشر الميلادي، واجهت قبيلة جيكاريلا زحفًا من إسبانيا الجديدة الاستعمارية، وضغوطًا من قبائل أمريكية أصلية أخرى مثل الكومانش ، والتوسع اللاحق للولايات المتحدة غربًا . أدت هذه العوامل إلى خسائر كبيرة في الممتلكات، والطرد من أراضيهم المقدسة، وإعادة التوطين في أراضٍ غير صالحة للبقاء.

كانت الفترة الممتدة من منتصف القرن التاسع عشر إلى منتصف القرن العشرين فترة عصيبة للغاية على شعب جيكاريلا. فقد نزحت قبائلهم، وعُقدت معهم معاهدات ثم نُقضت، وعانوا من خسائر فادحة في الأرواح بسبب مرض السل وأمراض أخرى. إضافة إلى ذلك، افتقروا إلى فرص البقاء. وبحلول عام ١٨٨٧، حصلوا على محميتهم، التي وُسّعت عام ١٩٠٧ لتشمل أراضي أكثر ملاءمة للرعي والزراعة. وعلى مدى عقود، اكتشفوا الموارد الطبيعية الغنية لحوض سان خوان تحت أراضي المحمية.

انتقل أفراد القبيلة من نمط حياة شبه بدوي ، ويعتمدون الآن على قطاعات صناعية متنوعة في محميتهم، تشمل النفط والغاز ، وألعاب الكازينو ، والغابات ، وتربية الماشية ، والسياحة . ويشتهر شعب جيكاريلا بصناعة الفخار ، والسلال ، والتطريز بالخرز .

تاريخ

التاريخ المبكر

يُعدّ شعب جيكاريلا أباتشي أحد المجموعات اللغوية الأثاباسكانية التي هاجرت من كندا بحلول عام 1525 ميلادي، وربما قبل ذلك بعدة قرون أو أكثر. [ 7 ] استقروا في نهاية المطاف على ما اعتبروه أرضهم، المحاطة بأربعة أنهار مقدسة في شمال نيو مكسيكو وجنوب كولورادو - نهر ريو غراندي ، ونهر بيكوس ، ونهر أركنساس ، ونهر كانيديان - والتي تضم قممًا وسلاسل جبلية مقدسة. كما امتدت أراضي جيكاريلا إلى سهول شمال غرب تكساس والأجزاء الغربية من أوكلاهوما وكانساس . [ 8 ] [ 9 ] وبحلول القرن السابع عشر الميلادي، سكنوا وادي تشاما في نيو مكسيكو الحالية والجزء الغربي من أوكلاهوما الحالية. قبل الاحتكاك بالإسبان، عاش شعب الأباتشي في سلام نسبي. [ 10 ]

كان شعب خيكاريلا في القرن السابع عشر شبه بدو، يمارسون الزراعة الموسمية التي تعلموها من شعب بويبلو والإسبان في إسبانيا الجديدة، على طول الأنهار داخل أراضيهم. [ 11 ] [ 12 ]

ترتبط قبيلة الأباتشي تاريخيًا بثقافة نهر ديسمال في السهول الغربية. [ 13 ] غالبًا ما تُنسب هذه الثقافة إلى قبيلتي بالوما وكوارتيلخو (المعروفة أيضًا باسم كوارتيليخو) من الأباتشي. كما عُثر على فخار جيكاريلا أباتشي في العديد من مواقع مجمع نهر ديسمال. [ 14 ] بمرور الوقت، انضم بعض أفراد ثقافة نهر ديسمال إلى قبيلة كايوا أباتشي في بلاك هيلز بولاية ساوث داكوتا الحالية . وبسبب الضغط من الغرب من قِبل الكومانشي ومن الشرق من قِبل الباوني والفرنسيين ، هاجرت قبيلة كايوا وبقية أفراد ثقافة نهر ديسمال جنوبًا، حيث انضموا في نهاية المطاف إلى قبيلتي ليبان أباتشي وجيكاريلا أباتشي . [ 14 ]

بحلول القرن التاسع عشر، كان شعب جيكاريلا يزرعون محاصيل متنوعة على ضفاف الأنهار، وخاصة على طول نهر أركنساس العلوي وروافده، مستخدمين الري أحيانًا للمساعدة في زراعة القرع والفاصوليا واليقطين والبطيخ والبازلاء والقمح والذرة. وجدوا أن الزراعة في الجبال أكثر أمانًا من الزراعة في السهول المفتوحة. كانوا يصطادون الجاموس بشكل أساسي حتى القرن السابع عشر، وبعد ذلك، اتجهوا إلى صيد الظباء والغزلان والأغنام الجبلية والأيائل والجاموس. وكانت نساء جيكاريلا يجمعن التوت والأغاف والعسل والبصل والبطاطس والمكسرات والبذور من البرية. [ 11 ] [ 12 ]

الأرض المقدسة وقصة الخلق

قبائل الأباتشي حوالي القرن الثامن عشر: WA – أباتشي الغربية ، N – نافاجو ، Ch – تشيريكاهوا ، M – ميسكاليرو ، J – جيكاريلا ، L – ليبان ، Pl – أباتشي السهول

في أسطورة الخلق لدى شعب جيكاريلا، وهب الخالق الأرض المحاطة بالأنهار الأربعة المقدسة لهم . وشملت هذه الأرض أماكن مختارة للتواصل مع الخالق والأرواح، بالإضافة إلى أنهار وجبال مقدسة يجب احترامها والحفاظ عليها. كما كانت هناك أماكن محددة للحصول على مواد تُستخدم في الطقوس الاحتفالية ، مثل الطين الأبيض الموجود على بُعد 29 كيلومترًا جنوب شرق تاوس ، والمغرة الحمراء على بُعد 32 كيلومترًا شمال تاوس، والمغرة الصفراء على جبل بالقرب من قرية بيكوريس . ويعتقد شعب جيكاريلا أن "قلب العالم" يقع بالقرب من تاوس. [ 15 ] [ 16 ]  

تتضمن قصص شعب جيكاريلا التقليدية، مثل قصة المرأة ذات الصدفة البيضاء، وقاتلة الأعداء، وابنة الماء، وغيرها، شخصيات وأماكن ذات مكانة خاصة لديهم. تشمل هذه الأماكن مضيق ريو غراندي ، وقرية بيكوريس ، والنبع والمستنقع قرب إل برادو ، وبحيرة هوبويل ، وبالأخص قرية تاوس والأنهار الأربعة المقدسة. إضافةً إلى ذلك، أنشأ شعب جيكاريلا أضرحة في مواقع ذات أهمية روحية، بعضها مشترك مع قرية تاوس في منطقة تاوس. [ 17 ]

في عام 1865، وثّق الأب أنطونيو خوسيه مارتينيز ، وهو كاهن من نيو مكسيكو، وجود صلة بين شعب خيكاريلا ومدينة تاوس. وكتب أن لشعب خيكاريلا تاريخًا طويلًا في العيش بين الجبال والقرى، حيث كانت صناعة الفخار مصدرًا مهمًا للدخل. وكان الطين المستخدم في صناعة الفخار يأتي من منطقتي تاوس وبيكوريس بويبلو. [ 18 ]

الضغوط من أجل أراضي قبيلة جيكاريلا أباتشي

تأثرت ثقافة الأباتشي التقليدية واقتصادهم وأسلوب حياتهم بوصول ونمو جماعات سكانية أخرى، ومفهوم القدر المحتوم ، وحروب الهنود الحمر . وقد مات الكثيرون بسبب المجاعة ، وحروب الهنود الحمر ، بما في ذلك معركة سيينيغيلا ، والأمراض غير المتوطنة في القارة الأمريكية ، والتي لم يكن لديهم مناعة ضدها.

عندما توسّع الكومانش ، الذين حصلوا على الأسلحة من الفرنسيين، وحلفاؤهم المقربون وأقاربهم من قبيلة يوت ، في السهول، نهبوا قبائل الأباتشي الشرقية المختلفة (جيكاريلا، وميسكاليرو ، وليبان ) التي كانت تحتل السهول الجنوبية سعيًا للسيطرة عليها. ومع طردهم من السهول، انتقل الجيكاريلا إلى الجبال وبالقرب من قرى بويبلو والبعثات الإسبانية ، حيث سعوا إلى التحالف مع شعوب بويبلو والمستوطنين الإسبان. [ 10 ] في عام 1724، أباد الكومانش عدة قبائل من الأباتشي، وأجبروهم على "التخلي عن نصف نسائهم وأطفالهم، ثم أحرقوا عدة قرى، فقتلوا جميع من فيها باستثناء 69 رجلاً وامرأتين وثلاثة صبية". اضطر شعب الجيكاريلا إلى اللجوء إلى جبال سانغري دي كريستو الشرقية شمال قرية تاوس بويبلو في نيو مكسيكو. وانتقل بعضهم إلى قرية بيكوس بويبلو في نيو مكسيكو أو انضموا إلى قبائل ميسكاليرو وليبان في تكساس. [ 19 ] في عام 1779، هزمت قوة مشتركة من جنود جيكاريلا، ويوت، وبويبلو، والإسبان، الكومانش، الذين طلبوا السلام بعد سبع سنوات أخرى وعدة حملات عسكرية. بعد ذلك، أعاد جيكاريلا تأسيس أنفسهم في أراضيهم القبلية القديمة في جنوب كولورادو. [ 20 ]

فرق أوليرو ولانيرو

تتألف جغرافية أراضي قبيلة جيكاريلا من بيئتين أساسيتين ساهمتا في تشكيل التنظيم الاجتماعي الأساسي للقبيلة إلى مجموعتين: اليانيروس ، أو سكان السهول، والأوليروس ، أو سكان وديان الجبال. [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]

ابتداءً من القرن التاسع عشر، وبعد طردهم من السهول، انقسمت قبيلة جيكاريلا إلى مجموعتين:

  • سكن شعب أوليروس ، وهم قبيلة من صانعي الفخار تُعرف أيضًا باسم جيكاريلا الشمالية ، غرب نهر ريو غراندي على طول نهر تشاما [ 24 ] في نيو مكسيكو وكولورادو، واستقروا كمزارعين، وتخصصوا في صناعة الفخار، وعاشوا جزئيًا في قرى شبيهة بقرى بويبلو . بدأوا في دعم معيشتهم من خلال بيع الفخار المصنوع من الطين الميكا والسلال، وتعلموا الزراعة من جيرانهم من شعب بويبلو . كلمة "أوليرو" تعني بالإسبانية "صانعو الفخار". أما اسمهم فيُطلق على أنفسهم باسم " سيديندي " ويعني "سكان الرمال" أو "سكان الجبال". والترجمة الإسبانية للكلمة هي "هويروس " وتعني "سكان الجبال والوديان". [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] سكنت قبيلة كابوت من شعب يوت ( كابوتا ، كاهبوتا ) شرق خط تقسيم المياه العظيم ، جنوب نهر كونخوس وشرق نهر ريو غراندي ، غربًا باتجاه جبال سانغري دي كريستو ، في وادي سان لويس ، على طول منابع نهري ريو غراندي وأنيماس ، وتمركزت في محيط منطقتي تشاما وتيرا أماريلا الحاليتين في مقاطعة ريو أريبا . وقد شكلوا تحالفًا مع شعب أوليروس، على غرار تحالف مواتشي مع شعب يانيرو، ضد قبائل السهول الجنوبية مثل الكومانش، والأراباهو الجنوبي، والشايان الجنوبي، والكيوا، حلفائهم السابقين. كما حافظوا على علاقات تجارية مع شعوب بويبلو . [ 25 ]
  • عاش شعب لانيروس ، المعروفون أيضًا باسم قبيلة جيكاريلا الشرقية ، حياة الترحال في خيام تُسمى "كوزان" (Kozhan) من قِبل قبيلة جيكاريلا. كانوا يصطادون الجاموس في السهول الواقعة شرق نهر ريو غراندي، ويتمركزون على طول منابع نهر كانيديان. خلال فصل الشتاء، كانوا يقيمون في الجبال الواقعة بين نهر كانيديان ونهر ريو غراندي. كانوا يُخيّمون ويتاجرون بالقرب من بيكوريس بويبلو ، وبيكوس، وتاوس في ولاية نيو مكسيكو . يُطلقون على أنفسهم اسم " غولغاهين " (Gulgahén ) الذي يعني "سكان السهول"، وقد اقتبسه الإسبان ليصبح " لانيروس" (Llaneros ) أي "سكان السهول". [ 21 ] [ 23 ] [ 26 ]

معركة سيينيغيلا

نظام الدفاع الجنوبي الغربي قبل الحرب الأهلية. المصدر: إدارة المتنزهات الوطنية

معركة سيينيغيلا (تُنطق سيينا-جي-يا؛ الإنجليزية: المستنقع الصغير) كانت اشتباكًا بين مجموعة من أباتشي جيكاريلا وحلفائهم من قبيلة يوت وفوج الفرسان الأمريكي الأول في 30 مارس 1854، [ 27 ] بالقرب مما يُعرف الآن باسم بيلار، نيو مكسيكو . [ 28 ]

خلفية

بحلول منتصف القرن التاسع عشر، تصاعدت التوترات بين الإسبان والعديد من قبائل السكان الأصليين والمستوطنين الأمريكيين المتوسعين غربًا ، حيث سعى الجميع إلى امتلاك أراضٍ في الجنوب الغربي. وأدت الأمراض التي لم يكن لدى السكان الأصليين مناعة ضدها إلى إبادتهم، مما زاد الضغط عليهم للاستيلاء على أراضيهم. ومع ازدياد التوترات بين السكان الأصليين، ومع المحاولات المتكررة لتهجيرهم من أراضيهم التقليدية للصيد وجمع الثمار ومواطنهم المقدسة، ازدادت قبيلة جيكاريلا عدائية في جهودها لحماية أراضيها. [ 29 ] وقد طور الجيش الأمريكي نظامًا دفاعيًا من الحصون والقوات للحد من الهجمات على المسافرين المتجهين غربًا. وأُنشئ حصن يونيون، جزئيًا، لتوفير الحماية من قبيلة جيكاريلا. وأدى الاضطراب و"سوء الفهم المتبادل" لثقافات بعضهم البعض إلى نشوب حرب بين الإسبان وقبائل السكان الأصليين والأمريكيين. [ 29 ]

يشير ليو إي. أوليفا، مؤلف كتاب "حصن الاتحاد وجيش الحدود في الجنوب الغربي "، إلى أن: "المجموعات الثقافية الثلاث في الجنوب الغربي كان لديها مفاهيم مختلفة عن الحياة الأسرية، والقيم الشخصية، والعلاقات الاجتماعية، والدين، واستخدامات وملكية الأراضي والممتلكات الأخرى، وأفضل السبل للحصول على مستلزمات الحياة، والحرب." [ 29 ]

أنشأ العقيد إدوين فوز سومنر حصن يونيون ، الذي أمر الرائد جيمس هنري كارلتون ، بقيادة السرية ك من فوج الفرسان الأول ، في 2 أغسطس 1851، بحماية المسافرين المتجهين غربًا بين ميسوري وإقليم نيو مكسيكو على درب سانتا فيه . [ 29 ] أبرم حاكم إقليم نيو مكسيكو ، ويليام كار لين، معاهدات مع قبيلة جيكاريلا وقبائل أخرى من السكان الأصليين في نيو مكسيكو لنقلهم إلى محميات حيث يمارسون الزراعة سلميًا على أراضٍ جديدة. واتفق الطرفان على دفع تعويضات للسكان الأصليين عن فقدانهم حق الوصول إلى الصيد وجمع الثمار وأرضهم المقدسة. إلا أن الحكومة الأمريكية سحبت تمويل هذه الاتفاقية، خائنةً بذلك مصالح السكان الأصليين. ومما زاد الوضع تعقيدًا، أن جميع المحاصيل التي زرعها أفراد القبائل فشلت، واستمر السكان في شن الغارات من أجل البقاء. [ 29 ]

المعركة وتداعياتها

نصب تذكاري يُشير إلى مكان العثور على جثة جندي من سلاح الفرسان قُتل

في مارس 1854، قاد لوبو بلانكو ، زعيم قبيلة جيكاريلا، مجموعة من 30 محاربًا لشن غارة على قطيع خيول تابع لمقاول يعمل في حصن يونيون. طاردت فرقة من فرسان التنين الأمريكيين الثانية، بقيادة الملازم ديفيد بيل، المهاجمين. اشتبكوا في معركة على نهر كانيديان، وقتلوا العديد من أفراد جيكاريلا، بمن فيهم الزعيم، الذي أصيب بجروح متكررة، وفي النهاية سُحق حتى الموت تحت صخرة. [ 30 ]

في أواخر مارس، أرسل الرائد جورج أ. بليك، القائد العام في معسكر بورغوين، مفرزة من فوج الفرسان الأول الأمريكي قوامها 60 رجلاً (السرية "I" وجزء من السرية "F") للقيام بدورية على طول درب سانتا فيه. في 30 مارس 1854، خاضت قوة مشتركة قوامها حوالي 250 من الأباتشي واليوت معركة ضد فرسان الجيش الأمريكي ، بقيادة الملازم جون وين ديفيدسون ، بالقرب من بيلار، نيو مكسيكو ، التي كانت تُعرف آنذاك باسم سيينغويلا. [ 31 ] استمرت المعركة لمدة ساعتين [ 32 ] أو أربع ساعات، وفقًا للجندي الناجي جيمس أ. بينيت (المعروف أيضًا باسم جيمس برونسون). خاضت قبيلة جيكاريلا، بقيادة زعيمها فرانسيسكو تشاكون ، وفليشاس راياداس ، معركةً باستخدام بنادق الصوان والسهام ، فقتلت 22 جنديًا من أصل 60 جنديًا من سلاح الفرسان، وأصابت 36 آخرين، ثم تراجعوا إلى رانشوس دي تاوس برفقة 22 حصانًا ومعظم مؤن القوات. [ 29 ] [ 33 ] [ 34 ]

نظّم المقدم فيليب سانت جورج كوك، من فوج الفرسان الثاني، حملةً سريعةً لملاحقة قبيلة جيكاريلا بمساعدة 32 كشافًا من هنود بويبلو والمكسيكيين بقيادة النقيب جيمس إتش. كوين، وكان كيت كارسون الدليل الرئيسي. بعد مطاردة شتوية عبر الجبال، تمكّن كوك من اللحاق بقبيلة جيكاريلا. عرض زعيم جيكاريلا، فليشاس راياداس، اتفاق سلام مقابل الخيول والبنادق التي استولت عليها القبيلة من المعركة، لكن العرض رُفض. في 8 أبريل، اشتبكت قوات كوك مع أفراد القبيلة في معسكرهم في وادي أوجو كالينتي . تفرّق أفراد جيكاريلا في مجموعات صغيرة لتجنب المزيد من المطاردة، لكن الكثيرين لقوا حتفهم بسبب البرد القارس. [ 29 ] [ 35 ] [ 34 ]

خاضت وحدة كبيرة بقيادة الرائد جيمس هـ. كارلتون معركةً ضدّ قبيلة جيكاريلا قرب قمة فيشر في جبال راتون، ما أسفر عن مقتل عددٍ منهم. ردّ فرانسيسكو تشاكون بمحاولة نصب كمين للجنود برفقة 150 محاربًا، لكنّ مجموعته تمكّنت من الالتفاف حولها. ونتيجةً لذلك، قُتل خمسة محاربين، وجُرح ستة، وتشتّتت 17 امرأة وطفلًا، يُحتمل أنهم لقوا حتفهم من البرد والجوع أثناء الفرار. [ 34 ] في مايو، أرسل فرانسيسكو تشاكون رسالةً إلى سانتا فيه يطلب فيها السلام، ثمّ استسلم في أبيكيو. [ 34 ]

حجز جيكاريلا

صورة لرجل جيكاريلا، 1904
صورة لعذراء جيكاريلا، 1905

ابتداءً من منتصف خمسينيات القرن التاسع عشر، وفي أعقاب التوسع الأمريكي غربًا وتأثيره على سبل عيشهم، بدأت محاولات نقل قبيلة جيكاريلا أباتشي، التي ازدادت عدائها لهذه الضغوط. إضافةً إلى ذلك، توترت العلاقات مع الإسبان أيضًا عندما أسروا أفرادًا من قبيلة أباتشي وباعوهم عبيدًا. بعد سنوات من الحروب، ونقض المعاهدات، والنقل القسري، وكونهم القبيلة الوحيدة في جنوب غرب الولايات المتحدة التي لا تملك محمية، اتحدت قبيلتا جيكاريلا يانيرو وأوليرو عام ١٨٧٣. وأرسلوا وفدًا إلى واشنطن العاصمة لطلب إنشاء محمية . وفي نهاية المطاف، أنشأ الرئيس الأمريكي غروفر كليفلاند محمية جيكاريلا أباتشي بموجب أمر تنفيذي وقعه في ١١ فبراير ١٨٨٧. [ ٣٦ ]

بعد أن تمكنوا أخيرًا من الحصول على محمية، كان من المحزن روحيًا بالنسبة لهم تقبّل فكرة أنهم لن يتمكنوا بعد الآن من التجوال في أراضيهم المقدسة التقليدية والوصول إلى أماكنهم المقدسة. [ 9 ] عند وصولهم، استقرت المجموعتان في منطقتين منفصلتين من المحمية. استمرت العداوات الناجمة عن هذه الفترة حتى القرن العشرين، حيث يُنظر إلى شعب أوليروس عمومًا على أنهم تقدميون، بينما يُنظر إلى شعب لانيروس على أنهم محافظون. [ 37 ]

لم تكن أراضي المحمية، باستثناء تلك المملوكة لغير أفراد القبيلة، صالحة للزراعة . وللبقاء على قيد الحياة، باعت القبيلة الأخشاب من المحمية. وفي عام ١٩٠٧، تم تأمين أراضٍ إضافية للمحمية، بلغ مجموعها ٧٤٢,٣١٥ فدانًا (٣,٠٠٤ كيلومترات مربعة ) ، صالحة لتربية الأغنام، والتي أصبحت مربحة في عشرينيات القرن العشرين. وحتى ذلك الحين، كان الكثير من الناس يعانون من سوء التغذية ، ووصلت نسبة المصابين بالسل بين أفراد القبيلة إلى ٩٠٪ في عام ١٩١٤. وبحلول عشرينيات القرن العشرين، بدا من المرجح أن تنقرض أمة جيكاريلا أباتشي بسبب التراخوما والسل وأمراض أخرى. وبعد عدة فترات صعبة في تربية الأغنام، انتقل العديد من رعاة الأغنام السابقين إلى مقر القبيلة في دولسي، نيو مكسيكو . وعانت قبيلة جيكاريلا لعقود من نقص الفرص الاقتصادية. [ ٩ ] [ ٣٨ ] [ ٣٩ ] 

بدأ تطوير النفط والغاز في المحمية بعد الحرب العالمية الثانية، مُدرًّا ما يصل إلى مليون دولار سنويًا. خُصص جزء من هذه الإيرادات لصندوق منح دراسية قبلي ولتطوير منشأة ستون ليك لودج. [ 38 ] [ 39 ] في عام 1982، قضت المحكمة العليا الأمريكية في قضية ميريون ضد قبيلة جيكاريلا أباتشي ، 455 الولايات المتحدة 130 (1982)، بأن للقبيلة سلطة فرض ضرائب استخراج على شركات النفط التي تُجري عمليات التنقيب عن النفط والغاز الطبيعي في أراضي المحمية. [ 40 ]

كتعويض عن الأراضي القبلية المفقودة، حصلت قبيلة جيكاريلا على تسوية عام 1971 بقيمة 9.15 مليون دولار. [ 38 ] وقدّمت قبيلة جيكاريلا أباتشي مطالبة بالتعويض إلى حكومة الولايات المتحدة عند إنشاء لجنة مطالبات الهنود . [ 41 ] وقُدّم تقرير فني من مجلدين إلى اللجنة بشأن المنح الإسبانية والمكسيكية، بعضها غير مؤكد والبعض الآخر مؤكد كجزء من القضية. [ 42 ] وفي الحكم النهائي للجنة الصادر في 20 أبريل 1971، مُنحت القبيلة مبلغ 9,150,000 دولار. [ 43 ]

أظهر تعداد عام 2019 أن عدد سكان المحمية بلغ 3353 نسمة. [ 44 ] وتشير إدارة السياحة في نيو مكسيكو إلى وجود ما يقارب 2755 فرداً من أفراد القبيلة، معظمهم يسكنون بلدة دولسي. [ 1 ]

الحكومة القبلية

الموقع الحالي لشعوب الأباتشي، بما في ذلك جيكاريلا.

قبيلة جيكاريلا أباتشي كيان قبلي معترف به اتحاديًا ، قامت في عام 1937 بتنظيم حكومة رسمية واعتماد دستور . وانتُخب قادة القبيلة التقليديون كأول أعضاء في مجلسها القبلي . [ 45 ] وفي عام 2000، غيّرت القبيلة اسمها رسميًا إلى أمة جيكاريلا أباتشي. [ 46 ] [ 47 ]

تكتب فيرونيكا إي. فيلاردي تيلر، مؤلفة كتاب " ثقافة وعادات هنود الأباتشي" : "عكست جميع صلاحيات الحكومات القبلية القيم التقليدية لشعب الأباتشي. إن حماية وحفظ وصون خيرات "الأرض الأم" وجميع سكانها قيمة مقدسة مشتركة بين جميع الشعوب الهندية، وكان الأباتشي حريصين للغاية على دمج هذا المفهوم في دستورهم القبلي." [ 48 ]

أدرج هنود الأباتشي قيمة المشاركة المهمة في دستورهم، معلنين أن موارد المحمية "مُخصصة لمنفعة القبيلة بأكملها" [ 48 ]. علاوة على ذلك، فإن جميع الأراضي في المحمية مملوكة لقبيلة جيكاريلا أباتشي. وهي إحدى محميتين فقط في الولايات المتحدة لا يمتلك فيها الأفراد الأرض، بل القبيلة ككل. [ 48 ] ويُعرَّف أعضاء القبيلة بأنهم الأفراد الذين ينحدرون من أصول جيكاريلا أباتشي بنسبة 3/8 على الأقل. [ 49 ]

تتكون الحكومة من الفروع التالية: [ 50 ]

تُعدّ مدينة دولسي ، الواقعة بالقرب من أقصى الحدود الشمالية لولاية نيو مكسيكو، عاصمةً لأمة جيكاريلا أباتشي، حيث يقطنها أكثر من 95% من سكان المحمية. وتقع معظم مكاتب القبيلة في دولسي.

حجز

موقع محمية جيكاريلا أباتشي الهندية

تقع محمية جيكاريلا أباتشي الهندية ، عند خط عرض 36°33′16″ شمالاً وخط طول 107°04′26″ غرباً / 36.55444° شمالاً 107.07389° غرباً / 36.55444؛ -107.07389 ، داخل مقاطعتين شماليتين في نيو مكسيكو :

من حدود كولورادو جنوباً إلى كوبا، نيو مكسيكو . تقع المحمية على طول الطريق السريع الأمريكي 64 والطريق السريع 537 في نيو مكسيكو . [ 51 ]

في عام 2022، أفاد مكتب الإحصاء الأمريكي أن مساحة المحمية تبلغ 1316.1 ميل مربع (3409 كم 2 ) ويبلغ عدد سكانها 2596 نسمة. [ 52 ]   

يُشكّل النصف الجنوبي من المحمية سهولًا مفتوحة، بينما يقع الجزء الشمالي منها في جبال روكي المكسوة بالأشجار. [ 53 ] تعبر مسارات هجرة الثدييات والطيور المحمية موسميًا، بما في ذلك أسد الجبال، والدب الأسود، والأيل، والإوز الكندي، والديك الرومي. تُزرع أسماك السلمون المرقط بألوان قوس قزح، والسلمون المرقط البني، والسلمون المرقط ذي الحلق المقطوع في سبع بحيرات داخل المحمية، إلا أن الظروف المناخية السنوية، مثل قلة هطول الأمطار، تؤدي إلى ارتفاع مستويات الرقم الهيدروجيني (pH) . في الفترة من عام 1995 إلى عام 2000، انخفضت مستويات المياه في البحيرات بشكل حاد بسبب الجفاف ، مما أدى إلى نفوق معظم الأسماك خلال تلك السنوات. تقع المحمية في حوض سان خوان ، الغني بالوقود الأحفوري . يُعدّ هذا الحوض أكبر منتج للنفط على طول جبال روكي ، وثاني أكبر منتج للغاز الطبيعي في الولايات المتحدة. [ 54 ] [ 55 ]

ثقافة

يُعرف شعب جيكاريلا تقليديًا بسكنهم في بيوت زوجات الأبناء ، وينقسمون إلى عشائر أمومية النسب . وقد دمجوا بعض ممارسات جيرانهم من شعب بويبلو في تقاليدهم. ويشتهرون بصناعة السلال المتقنة ذات التصاميم المميزة على شكل ماسات وصلبان وخطوط متعرجة، أو برسومات الغزلان والخيول وغيرها من الحيوانات. كما يُعرفون بصناعة الخرز والحفاظ على تقاليد صناعة الكمان لدى شعب أباتشي . [ 11 ] [ 56 ]

اعتبارًا من عام 2000، كان حوالي 70% من أفراد القبيلة يمارسون ديانة منظمة، وكثير منهم مسيحيون . ويتحدث لغة جيكاريلا حوالي نصف أفراد القبيلة، ومعظمهم من كبار السن من الرجال والنساء. [ 2 ]

تتكون الممارسات الاحتفالية مما يلي:

  • يُعدّ احتفال البلوغ، الذي يُطلق عليه اسم "كيستا" في لغة جيكاريلا، طقساً من طقوس العبور للفتيات أو الشابات. [ 57 ]

تشمل الفعاليات السنوية ما يلي: [ 51 ]

اقتصاد

يعتمد اقتصاد أمة جيكاريلا أباتشي على التعدين ، والغابات ، والألعاب ، والسياحة ، وتجارة التجزئة ، والزراعة ، [ 58 ] بما في ذلك:

على الرغم من أن منتصف القرن العشرين جلب معه فرصًا اقتصادية إضافية، [ 58 ] إلا أن ارتفاع معدلات البطالة وانخفاض مستوى المعيشة لا يزالان سائدين بين أفراد القبائل. من دليل تيلر إلى الأراضي الهندية: لمحات اقتصادية عن المحميات الأمريكية ، طبعة 2005: [ 65 ]

معدل البطالة – ​​14.2%
القوى العاملة – 1,1051

يعيش شعب جيكاريلا في منازل ذات نمط حياة مشابه لنمط حياة الأمريكيين الآخرين. وتُعدّ تكلفة المواد الغذائية في متاجر البقالة المحلية أعلى منها في المدن الأمريكية الكبرى المجاورة. ويتمتعون بإمكانية الوصول إلى جميع وسائل الراحة الحديثة ، ويستخدمونها وفقًا لتفضيلاتهم وإمكانياتهم المالية. [ 65 ] وقد أدّت معدلات البطالة المرتفعة وانخفاض الدخل إلى مستويات الفقر إلى ارتفاع معدلات الجريمة . ويعود ذلك في معظمه إلى ارتفاع معدل تعاطي الكحول، الذي يبلغ متوسطه 1.7% بين السكان الأصليين، ويصل إلى 30% في بعض المناطق الريفية أو المحميات. [ 65 ]

تعليم

يلتحق الأطفال بمدرسة حكومية في المحمية. وحتى ستينيات القرن الماضي، كان عدد قليل من الأطفال يتخرجون من المرحلة الثانوية. إلا أنه منذ ذلك الحين، وفرت البرامج التعليمية التابعة لمكتب شؤون الهنود وبرامج منح تشيستر أ. فارس الدراسية ، الممولة من عائدات النفط والغاز، فرصًا للتعليم العالي . وفي سبعينيات القرن الماضي، حصل بعض أفراد القبيلة على شهادات عليا . كما أنشأت قبائل الأباتشي مكاتب للمساعدة التعليمية في ثمانينيات القرن الماضي لمساعدة الطلاب في مسيرتهم التعليمية. [ 65 ]

تُخصص أجزاء من المحمية في مقاطعة ريو أريبا لمدارس دولسي المستقلة ، ومدارس وادي تشاما المستقلة ، ومدارس جبل جيميز العامة . [ 66 ] وتُخصص أجزاء من المحمية في مقاطعة ساندوفال لمدارس كوبا المستقلة . [ 67 ]

شخصيات بارزة

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ حدد كيسل ووستر الأشخاص الثمانية المرتبطين، لكنهما قسما قبيلتي أباتشي الغربية وتونتو إلى مجموعات فرعية: سان كارلوس ، أرافايبا، الجبل الأبيض، سيبيكوي ، تونتو الشمالية، تونتو الجنوبية - وأضافا ميمبرينو ، وهي مجموعة من قبيلة تشيريكاهوا. [ 3 ]

مراجع

  1. 1 2 "أمة جيكاريلا أباتشي" . www.newmexico.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 ديسمبر 2021 .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 بريتزكر، 15.
  3. 1 2 كيسل ووستر، 95.
  4. 1 2 "جيكاريلا" . الموسوعة البريطانية . المجلد. 15 ( الطبعة الحادية عشرة). 1911. ص. 414.    
  5. ↑ الموقع الرسمي لأمة جيكاريلا أباتشي - نبذة عن أمة جيكاريلا أباتشي janofficial.com/
  6. ↑ موريس إدوارد أوبلر، 1938، أساطير وحكايات هنود جيكاريلا أباتشي: مذكرات جمعية الفولكلور الأمريكية، المجلد 31، 406 صفحة. (أعيد طبعه بواسطة شركة كراوس لإعادة الطبع، نيويورك، 1969). (E99.J5 O6 1938a)
  7. ↑ كارلايل، ص 3، 45-46.
  8. ↑ كارلايل، الصفحات 4-5.
  9. 1 2 3 فيلاردي تيلر، 28.
  10. 1 2 بريتزكر، 12.
  11. 1 2 3 بريتزكر، 14.
  12. 1 2 غرينوالد، 97.
  13. ↑ كاسيلز، ص 236.
  14. 1 2 جيبون، ص 213.
  15. ↑ غرينوالد، 95-97.
  16. ↑ فيلاردي تيلر، 26-28.
  17. ↑ إيزلت، 57-59.
  18. ↑ إيزلت، 59-60.
  19. ↑ كارلايل، ص 190-1، 260.
  20. ↑ جيكاريلا
  21. 1 2 3 غريفين-بيرس، 380.
  22. 1 2 جودارد، 8.
  23. 1 2 3 هوك، بيجلر، 116.
  24. ↑ "هذه الأرض أرضك، وهذه أرضي: الآثار الاجتماعية والاقتصادية لاستخدام الأراضي بين مجتمعات جيكاريلا أباتشي وأردن" (ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 25 نوفمبر 2017..
  25. ↑ "قبيلة يوت الشمالية في يوتا" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2016-05-08 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2012-03-11 .
  26. ↑ جودارد، 349-350.
  27. ↑ راجتار.
  28. ↑ معركة خاسرة. مؤرشفة بتاريخ 29-09-2007 في موقع Wayback Machine - صحيفة ألبوكيرك تريبيون
  29. 1 2 3 4 5 6 7 أوليفا.
  30. ↑ هالي، جيمس ل. "الأباتشي: تاريخ وصورة ثقافية"، مطبعة جامعة أوكلاهوما، نورمان، 1981، رقم ISBN 0806129786
  31. ↑ ديفيدسون، 72.
  32. ↑ غورينفيلد، ويل.
  33. ↑ بروكس، ريف، بينيت.
  34. 1 2 3 4 هالي، جيمس ل.
  35. ↑ كارتر، 134-139.
  36. ↑ بريتزكر، 12-13.
  37. ↑ جيكاريلا - منظمة اجتماعية سياسية
  38. 1 2 3 بريتزكر، 13.
  39. 1 2 غريفين-بيرس، 381.
  40. ^ ميريون ضد قبيلة جيكاريلا أباتشي ، 455 الولايات المتحدة 130 (1982)
  41. ↑ لجنة المطالبات الهندية. قبيلة جيكاريلا أباتشي في محمية جيكاريلا أباتشي، المجلد 25، الملف 22-أ، ص 248-49.
  42. ↑ هوارد ف. كلاين ، منح الأراضي الإسبانية والمكسيكية وقبيلة جيكاريلا أباتشي في نيو مكسيكو، 1689-1848: تقرير فني يتضمن قائمة بالمنح، المؤكدة وغير المؤكدة، وملخصًا للبيانات . مجلدان، 340 صفحة. خرائط، قائمة مراجع. ملف رقم 22-أ، لجنة مطالبات الهنود.
  43. ↑ لجنة المطالبات الهندية. قبيلة جيكاريلا أباتشي في محمية جيكاريلا أباتشي، المجلد 25، الملف 22-أ، ص 248-249
  44. ↑ "ملف تعريف التعداد: محمية أمة جيكاريلا أباتشي" . مراسل التعداد . تم الاسترجاع في 3 ديسمبر 2021 .
  45. ↑ بريتزكر، 14-15.
  46. ↑ فيلاردي تيلر، 124.
  47. ↑ وارن، تيلر، 16.
  48. 1 2 3 فيلاردي تيلر، 122.
  49. ↑ فيلاردي تيلر، 143.
  50. ↑ وارن، تيلر، 16-18.
  51. 1 2 الملك، الجزء 232.
  52. ↑ "ملف تعريف التعداد: محمية أمة جيكاريلا أباتشي" . مراسل التعداد . تم الاسترجاع في 28-06-2024 .
  53. ↑ مارتن، 224.
  54. ↑ وارن، تيلر، 7-8.
  55. ↑ مارتن، 223-4.
  56. ↑ فيلاردي تيلر، 51.
  57. ↑ فيلاردي تيلر، 28-30
  58. 1 2 3 وارين، تيلر، 11.
  59. ↑ وارن، تيلر، 10-11.
  60. ↑ "شركة PNM ومدينة ألبوكيرك بولاية نيو مكسيكو تضعان حجر الأساس لمزرعة طاقة شمسية بقدرة 50 ميغاواط على أراضي القبائل" . Utility Dive .
  61. ↑ "بدأت شركة ريبسول إنتاج الكهرباء في محطة جيكاريلا 2، أول محطة للطاقة الشمسية تابعة لها في الولايات المتحدة" . ريبسول . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يونيو 2024 .
  62. ↑ وارن، تيلر، 12.
  63. ↑ "كازينوهات الهنود الحمر في نيو مكسيكو". 500 أمة. (تم الاطلاع عليه في 23 ديسمبر 2009)
  64. ↑ "سجل منشأة KCIE" . لجنة الاتصالات الفيدرالية الأمريكية ، قسم الصوت .
  65. 1 2 3 4 فيلاردي تيلر، 82.
  66. ↑ "تعداد 2020 - خريطة مرجعية للمنطقة التعليمية: مقاطعة ريو أريبا، نيو مكسيكو" (ملف PDF) . مكتب الإحصاء الأمريكي . تاريخ الاسترجاع: 12 يوليو 2022 .
  67. ↑ "تعداد 2020 - خريطة مرجعية للمنطقة التعليمية: مقاطعة ساندوفال، نيو مكسيكو" (ملف PDF) . مكتب الإحصاء الأمريكي . تاريخ الاسترجاع: 12 يوليو 2022 .

مصادر

  • بروكس، كلينتون إي.؛ ريف، فرانك د.؛ بينيت، جيمس أ. (1996). الحصون والغارات: جيمس أ. بينيت، فارس في نيو مكسيكو، 1850-1856. مطبعة جامعة نيو مكسيكو. ISBN 0-8263-1690-5.
  • كاسيلز، إي. ستيف. (1997). علم آثار كولورادو ، طبعة منقحة. بولدر، كولورادو: جونسون بوكس. ISBN 1-55566-193-9.
  • كارلايل، جيفري د. (مايو 2001). "العلاقات الإسبانية مع قبائل الأباتشي شرق نهر ريو غراندي" . جامعة شمال تكساس.
  • كارتر، هارفي لويس. (1990) "كيت العزيز": كريستوفر كارسون التاريخي ، مطبعة جامعة أوكلاهوما. ISBN 0-8061-2253-6.
  • ديفيدسون، هومر ك. (1974). بلاك جاك ديفيدسون، قائد سلاح الفرسان على الحدود الغربية: حياة الجنرال جون دبليو ديفيدسون. شركة إيه إتش كلارك. صفحة 72. ISBN 0-87062-109-2.
  • إيزلت، ب. صنداي. (2009) قبيلة جيكاريلا أباتشي وعلم آثار منطقة تاوس . بين الجبال - ما وراء الجبال. أوراق الجمعية الأثرية لنيو مكسيكو، المجلد 35، ألبوكيرك.
  • جيبون، جاي إي.؛ أميس، كينيث إم. (1998) علم آثار أمريكا الأصلية في عصور ما قبل التاريخ: موسوعة . ISBN 0-8153-0725-X.
  • جودارد، بليني إي. (1911). نصوص جيكاريلا أباتشي . أوراق أنثروبولوجية من المتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي (المجلد 8). نيويورك: المتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي.
  • غورينفيلد، ويل. (فبراير 2008). "معركة سيينغويلا". مجلة وايلد ويست.
  • غرينوالد، إميلي. (2002). إعادة تشكيل المحمية: قبائل نيز بيرس، وجيكاريلا أباتشي، وقانون داوز. مطبعة جامعة نيو مكسيكو. ISBN 0-8263-2408-8.
  • غريفين-بيرس، ترودي . (2000). السكان الأصليون في الجنوب الغربي . مطبعة جامعة نيو مكسيكو. ISBN 0-8263-1908-4.
  • هوك، جيسون؛ بيجلر، مارتن. (2001). أن تحب وتموت في الغرب: حروب الهنود الأمريكيين، 1860-1890 . شيكاغو: دار نشر فيتزروي ديربورن. ISBN 1-57958-370-9.
  • كيسل، ويليام ب.؛ ووستر، روبرت. (محرران) (2005). موسوعة حروب وحروب الأمريكيين الأصليين . نيويورك: فاكتس أون فايل. ISBN 0-8160-3337-4.
  • كينغ، ليزلي س. (2011). دليل فرومرز لنيو مكسيكو. هوبوكين، نيوجيرسي: دار وايلي للنشر. رقم ISBN 978-0-470-87617-6.
  • مارتن، كريج. (محرر) (2002). صيد الأسماك بالذبابة في شمال نيو مكسيكو . مطبعة جامعة نيو مكسيكو. ISBN 978-0-8263-2761-1.
  • أوليفا، ليو إي. (1993). حصن يونيون وجيش الحدود في الجنوب الغربي: العمليات العسكرية في حصن يونيون، نيو مكسيكو قبل الحرب الأهلية . كتب خدمة المتنزهات الوطنية على الإنترنت.
  • بريتزكر، باري م. (2000). موسوعة السكان الأصليين لأمريكا: التاريخ والثقافة والشعوب . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-513877-1.
  • راجتار، ستيف. (1999) مواقع الحرب الهندية: دليل إلى ساحات المعارك والآثار والنصب التذكارية. جيفرسون، كارولاينا الشمالية: شركة ماكفارلاند وشركاه.
  • فيلاردي تيلر، فيرونيكا إي. (2011) ثقافة وعادات هنود الأباتشي . سانتا باربرا، كاليفورنيا: غرينوود أوف إيه بي سي-كليو. رقم ISBN 978-0-313-36452-5.
  • وارين، نانسي هنتر؛ فيلاردي تيلر، فيرونيكا إي. (2006). قبيلة جيكاريلا أباتشي: صورة. مطبعة جامعة نيو مكسيكو. ISBN 0-8263-3776-7.

للمزيد من القراءة

  • أوبلر، موريس. (1941). رحلة استكشافية إلى جيكاريلا ورقصة فروة الرأس. (رواها ألاسكو تيسنادو).
  • أوبلر، موريس. (1942). أساطير وحكايات هنود جيكاريلا أباتشي .
  • أوبلر، موريس. (1947). الأساطير والمعتقدات الشعبية في الحفاظ على الزواج الداخلي لقبيلة جيكاريلا أباتشي.
  • فون، ويلما؛ وتوريفيو، باتريشيا. (1981). Jicarilla mizaa medaóołkai dáłáéé . ألبوكيرك: مركز تطوير مواد السكان الأصليين الأمريكيين.
  • الهاتف، فيلهلمينا؛ أولسون، مورين. & مارتينيز، ماتيلدا. (2007). قاموس Jicarilla Apache: Abáachi Mizaa Iłkee' Siijai . أكسلرود، ميليسا؛ جوميز دي جارسيا، يوليو؛ لاتشلر، الأردن؛ & بيرك، شون م. (محرران). الصحافة UNM. رقم ISBN 0-8263-4078-4.
  • تاتل، سيري جي؛ وساندوفال، ميرتون. (2002). جيكاريلا أباتشي. مجلة الرابطة الصوتية الدولية ، 32 ، 105-112.
  • ويلسون، آلان، وفيجيل مارتين، ريتا. (1996). أباتشي (جيكاريلا) . جيلفورد، كونيتيكت: أوديو-فوروم. ISBN 0-88432-903-8(يشمل الكتاب والتسجيل الصوتي على شريط كاسيت).