شعوب الأرض الوسطى

سحرة الأرض الوسطى هم المايار: أرواح من نفس رتبة الفالار، لكنها أقل قوة. ^{[ T 3 ]} يشبهون البشر ظاهريًا ، لكنهم يمتلكون قوة بدنية وعقلية أكبر بكثير، ويُطلق عليهم اسمالإيستاري ( كلمة كوينيا تعني "الحكماء") عند الجان . ^{[ T 3 ]} أرسلهم الفالار لمساعدة سكان الأرض الوسطى في مواجهة ساورون. ^{[ T 3 ]} يُعرف أول ثلاثة من هؤلاء السحرة الخمسة في لغات البشر في سلسلة سيد الخواتم باسم سارومان "رجل المهارة" ( روهيرية )، وغاندالف "جني العصا" (رجال الشمال)، وراداجاست "راعي الوحوش" (ربما ويسترونية ). ^{[ T 3 ]} لم يذكر تولكين أسماءً غير إلفية للاثنين الآخرين؛ تذكر إحدى الروايات أن اسميهما في فالينور هما ألاتار وبالاندو، ^{[ T 3 ]} وتذكر رواية أخرى أنهما مورينيهتار وروميستامو في الأرض الوسطى. ^{[ T 4 ]} لكل ساحر في السلسلة رداء بلون مميز: أبيض لسارومان (الرئيس والأقوى بين الخمسة)، رمادي لغاندالف، بني لراداجاست، ^{[ 1 ]} وأزرق بحري للساحرين المتبقيين، المعروفين بالتالي باسم السحرة الزرق. يلعب غاندالف وسارومان أدوارًا مهمة في سيد الخواتم ، بينما يظهر راداجاست لفترة وجيزة فقط، حيث يساعد سارومان ببراءة في خداع غاندالف، الذي يصدق راداجاست لأنه صادق، وينبه غوايهير بالصدفة لإنقاذ غاندالف مرة أخرى. لا يظهر السحرة الزرق في القصة؛ ويُقال إنهم سافروا بعيدًا في الشرق بعد وصولهم إلى الأرض الوسطى . ^{[ T 3 ]}

بما أن الإيستاري من المايار، فإن كل واحد منهم يخدم فالا بطريقة أو بأخرى. كان سارومان خادمًا ومعينًا لأوليه ، ولذا تعلم الكثير في فنون الحرف اليدوية والميكانيكا وصناعة المعادن، كما ظهر جليًا في أواخر العصر الثالث. كان غاندالف خادمًا لمانوي أو فاردا ، ولكنه كان عاشقًا لحدائق لورين ، ولذا عرف الكثير عن آمال وأحلام البشر والجان. أما راداجاست، خادم يافانا ، فقد أحب الطبيعة، حيواناتها ونباتاتها. وكما تعلم كل واحد من هؤلاء الإيستاري من فالا خاصته، كذلك كان سلوكهم في الأرض الوسطى. ^{[ T 3 ]}

البالروغ، مخلوقات شيطانية من نار وظلال، هم من المايا الساقطين، الموالين لمورغوث ، سيد الظلام الأول . شاركوا في حروب العصر الأول من الأرض الوسطى، لكن معظمهم دُمّر خلال حرب الغضب التي أنهت ذلك العصر. ^{[ T 5 ] [ T 6 ]} بحلول العصر الثالث، كان البالروغ الوحيد المتبقي هو "لعنة دورين"، بالروغ موريا ، الذي قتله غاندالف. ^{[ T 7 ]}

يفضل جنس الأقزام العيش في الجبال والكهوف، ويستقرون في أماكن مثل إيريبور (الجبل الوحيد)، والتلال الحديدية ، والجبال الزرقاء ، وموريا (خازاد-دوم) في الجبال الضبابية . خلق أولي الحداد الأقزام، واخترع لغتهم المعروفة باسم خوزدول . يستخرج الأقزام المعادن الثمينة ويعملون بها في جميع أنحاء جبال الأرض الوسطى. تنحدر المجموعات السبع المختلفة من شعب الأقزام من المواقع التي استيقظ فيها آباء الأقزام السبعة لأول مرة قبل العصر الأول . ^{[ 2 ]}

الجان، أو البكر، هم أول أبناء إيرو الذين استيقظوا. وُلدوا تحت النجوم قبل صعود القمر والشمس، ويحتفظون بحب خاص للنور وروح داخلية موهوبة بمواهب فريدة. يُطلقون على أنفسهم اسم الكويندي ، أو "المتحدثين"، لأنهم أول من ينطق بالكلمات؛ وحتى الآن، لا يوجد عرق يفهم اللغة والغناء مثل البكر. جميلون وذوو ملامح دقيقة، لامعون وفخورون، خالدون وأقوياء، طوال القامة ورشيقون، هم أكثر الشعوب الحرة حظًا. يستطيعون الرؤية بوضوح تحت ضوء القمر أو النجوم كما يرى الإنسان في وضح النهار. لا يمرضون ولا يُصابون بندوب، ولكن إذا مات أحد الجان، بسبب العنف أو فقدان الرغبة في الحياة من الحزن، فإن روحه تذهب إلى قاعات ماندوس، لأنهم مرتبطون بأردة ولا يمكنهم المغادرة حتى يُكسر العالم ويُعاد بناؤه. مهارة الجان ورشاقتهم أسطورية: على سبيل المثال، المشي فوق الثلج المتساقط حديثًا دون ترك أثر لمرورهم. في يومٍ صافٍ، يستطيعون الرؤية لمسافة عشرة أميال بوضوحٍ تام وتفاصيل دقيقة تصل إلى مئة ميل. لكن هذه المواهب تأتي بثمنٍ باهظ: فهم مرتبطون ارتباطًا وثيقًا بالقدر (انظر ماندوس ) ومكروهون من مورغوث. لم يُنعم على أي عرقٍ آخر بالنعمة واللعنة أكثر من الكويندي. ^{[ T 9 ]}

انقسم الكويندي بعد الصحوة، وظهرت العديد من الجماعات الفرعية. حدث الانقسام الأول عندما غادر بعضهم الأرض الوسطى للعيش في مملكة فالينور المباركة، بينما بقي آخرون. نتج عن ذلك الإلدار، الذين لبّوا نداء القدوم إلى فالينور، والأفاري ، الذين رفضوا الرحلة العظيمة. عُرف الإلف الذين بقوا في الأرض الوسطى ولم يروا نور الأشجار باسم الموريكويندي أو "الإلف المظلم". هذا لا يعني أن الإلف المظلم أشرار. ^{[ 3 ]}

في رحلة فالينور، انفصل بعض التيليري ("المتأخرون") عن المجموعة الرئيسية، وأصبح من لم يختلط منهم بالموريكويندي يُعرفون باللايكويندي ( الجن الأخضر)، والسندار (الجن الرمادي)، والناندور . أما هؤلاء الجن الذين بقوا في الأرض الوسطى بعد الرحلة العظيمة، فقد سُمّوا بالأومانيار ("الرافضون"). وانقسم الإلدار الذين وصلوا إلى فالينور في نهاية المطاف إلى ثلاث مجموعات متميزة: الفانيار ، والنولدور ، والتيليري . عُرفت هذه المجموعات الثلاث باسم الكالاكويندي أو "جن النور" لأنهم رأوا نور شجرتي فالينور . ^{[ T 10 ]} لاحقًا، عاد بعض النولدور إلى الأرض الوسطى في سعيهم وراء السيلماريل ، بينما بقي الفانيار في فالينور. ^{[ 3 ]}

سكنت سيلفان إلفز ، المنحدرة من ناندور وأفاري ، ميركوود ولوثلورين .

في كتابات تولكين المبكرة، أُطلق على الجان أسماء مختلفة مثل الأرواح، والجنيات ، والبراونيز ، والبيكسيز ، أو حتى الجمبري . ^{[ 4 ]} وبحلول عام 1915، عندما كان تولكين يكتب قصائده الأولى عن الجان، كانت لكلمات "الجان" و "الجنية" و "القزم" دلالات متباينة ومتناقضة. وقد نُصح تولكين بلطفٍ بعدم استخدام مصطلح "الجنية"، ربما لارتباطه المتزايد بالمثلية الجنسية . ^{[ 5 ]} وفي النهاية، اختار تولكين مصطلح "الجان" بدلاً من "الجنية" . في مقالته التي كتبها عام 1939 بعنوان "حول قصص الجنيات" ، كتب تولكين أن "الكلمات الإنجليزية مثل elf تأثرت منذ فترة طويلة باللغة الفرنسية (التي اشتُقت منها fay و faërie ، أي جنية )؛ ولكن في العصور اللاحقة، ومن خلال استخدامها في الترجمة، اكتسبت كلمتا fairy و elf الكثير من أجواء الحكايات الألمانية والإسكندنافية والسلتية، والعديد من خصائص huldu-fólk و daoine-sithe و tylwyth-teg ." ^{[ 6 ]}

خلال أحداث سيد الخواتم ، عاش البشر في أماكن متفرقة من الأرض الوسطى، وكان أكبر تجمع للأحرار في بلاد غوندور وروهان . عندما سقطت جزيرة نومينور، لم ينجُ سوى المؤمنين الذين أسسوا مملكتي غوندور وأرنور التوأم. يُعرف المؤمنون في الأرض الوسطى باسم الدونيدين، وبصفتهم قادة هذه الممالك، تمكنوا من قيادة المقاومة ضد ساورون، والحفاظ على رجال الغرب كشعب حر. كما وُجد أحرار في قرية بري ، وإسغاروث ، وغابة درودان (موطن "الرجال المتوحشين" المعروفين باسم الدرويدين أو الووز)، وفي مناطق فوروشيل الجليدية. أما أولئك الذين يخدمون قوى الشر، مثل رجال دونلاند ، ورون ، وهاراد ، وأمبار ، فلا يُعتبرون أحرارًا. يحمل البشر ما يُسمى بهبة البشر، أي الفناء. يشمل أحفاد الدونيدين حراس الشمال وحراس إيثيلين . ^{[ 7 ]}

الإنت جنسٌ قديمٌ من المخلوقات الشبيهة بالأشجار، إذ أصبحوا كالأشجار التي يرعونها. خلقتهم يافانا ومنحهم إيلوفاتار الحياة. وبحلول العصر الثالث، أصبحوا جنسًا متناقصًا، بعد أن فقدوا رفقاءهم، زوجات الإنت، منذ زمن بعيد. ^{[ T 12 ] [ T 13 ]}

الهوبيت عرقٌ من سكان الأرض الوسطى، يُعرفون أيضًا باسم "أنصاف البشر" لقصر قامتهم. يتميزون بشعرٍ مجعدٍ على رؤوسهم وأقدامٍ جلديةٍ ذات مشطٍ مغطى بالفرو؛ ولا يرتدون الأحذية. يعيش العديد من الهوبيت في شاير وبري ، وقد سكنوا في الماضي وديان أندوين . يميلون إلى حياةٍ هادئةٍ خاليةٍ من المغامرات، يقضونها في الزراعة والأكل والتواصل الاجتماعي. هناك ثلاثة أنواعٍ من الهوبيت. الهارفوت هم الأكثر عددًا. الستور لديهم ميلٌ للماء والقوارب والسباحة؛ أما الفالوهيد فهم شعبٌ مغامر. أصل الهوبيت غير واضح، ولكن من بين جميع الأعراق، لديهم أقرب صلةٍ بالبشر، وفي مقدمة سيد الخواتم، يصفهم تولكين بأنهم أقارب البشر. ^{[ T 15 ]}

ليس كل البشر على جانب الخير؛ فالبشر الذين سكنوا الشرق والجنوب كانوا تحت سيطرة ساورون. وشمل هؤلاء الهارادريم أو الجنوبيين، والنومينوريين السود (ولاحقًا قراصنة أومبار) الذين بايعوا موردور، والعديد من شعوب الشرق المختلفة، مثل بالكوث، وراكبي العربات، ورجال خاند ، الذين هاجموا غوندور وروهان في مناسبات عديدة. أما رجال دونلاند المتوحشون فقد عملوا كعملاء للساحر الخائن سارومان. وفي العصر الأول، كان بعض الشرقيين تحت سيطرة مورغوث. ^{[ 7 ]}

الأورك عرقٌ ابتكره مورغوث، ويعيش معظمهم في كهوف الجبال ويكرهون ضوء الشمس. يسكن الكثير منهم جبال الضباب، بينما يسكن آخرون موردور . يُعرفون أيضًا باسم الغوبلن. لم يُخلق الأورك، إذ "لا يُمكن للشر أن يخلق، بل يُفسد فقط" من منظور تولكين الفلسفي. تفترض إحدى روايات أصلهم أنهم من الجان الذين فسدوا وتغير مظهرهم عبر الزمن. مع ذلك، كتب تولكين روايات أخرى عن أصلهم، ^{[ 9 ]} في محاولة لحل معضلة كيف يُمكن أن يكونوا واعين وأشرارًا تمامًا . ^{[ 9 ]}

قام ساورون وسارومان الساحر بتربية نوعٍ من الأورك ضخمٍ وقويٍّ بشكلٍ غير عادي، يُدعى الأوروك-هاي. على الرغم من أن معظم الأورك لا يحبون الشمس ولا يطيقون التواجد فيها، إلا أن الأوروك-هاي يستطيعون تحمّل ضوء النهار. ^{[ T 19 ]} توجد أنصاف أورك مشوّهة، ناتجة عن تهجين البشر والأورك. ^{[ T 20 ]} يستخدم تولكين مصطلح " العفريت " بشكلٍ أساسي كمرادفٍ لمصطلح "الأورك"، ^{[ T 21 ]} مع أن المصطلح يُستخدم أحيانًا في رواية "الهوبيت" حصريًا للإشارة إلى السلالات الفرعية الأصغر من الأورك التي تسكن الجبال الضبابية .

يُقال إن مورغوث خلق الترولز "استهزاءً" بالإنْت. يكرهون الشمس، وبعض أنواعهم، مثل الترولز الثلاثة من رواية الهوبيت ، يتحولون إلى حجر إذا تعرضوا لأشعة الشمس. يسكن الترولز الجبال الضبابية وكذلك موردور. يُربي ساورون الأولوغ-هاي : ضخام، أذكياء، ومقاومون للشمس. ^{[ T 22 ] [ T 23 ] [ T 24 ] [ T 25 ]}

أشباح التلال (من الإنجليزية الوسطى wight ، وتعني رجلاً) هي أرواح شريرة أرسلها ملك الساحر في أنغمار لتستحوذ على أجساد وعظام ملوك الدونيدين السابقين وتُحييها. هذه الوحوش الميتة الحية تسكن تلال التلال قرب بري. ^{[ T 26 ] [ 10 ]}

لا ينتمي توم بومباديل إلى أيٍّ من شعوب الأرض الوسطى؛ إذ يُطلق عليه تولكين اسم روح الريف. ^{[ T 27 ]} وعلى عكس الأجناس الأخرى، يبدو أنه لم يتأثر بالخاتم الواحد، ويبدو أنه وُجد قبل أبناء إيلوفاتار (الجان والبشر). وفيما يتعلق بطبيعة بومباديل، قال تولكين نفسه إن بعض الأمور يجب أن تبقى غامضة في أي أسطورة، "خاصةً إذا كان هناك تفسيرٌ لها". ^{[ T 28 ] [ T 29 ] [ T 30 ]} يُعرف توم أيضًا باسم "الأول"، و"السيد توم"، و"توم العجوز"، و"إياروين بن-أدار" ( اسم سنداري يعني "الأقدم بلا أب"). يُطلق عليه النولدور اسم "أورالد" بمعنى "عجوز جدًا"، ويُطلق عليه الأقزام اسم "فورن" (بمعنى: القديم).

أرواح الطبيعة المرتبطة بالأنهار والمجاري المائية. لم يذكر تولكين سوى اثنتين منها: غولدبيري ، زوجة توم بومباديل ، ووالدتها امرأة النهر. من غير المعروف ما إذا كانت هذه الكائنات فريدة من نوعها، أو جزءًا من عرق أكبر، أو شكلًا من أشكال المايار. ^{[ 11 ]}

لم يذكر تولكين العمالقة (أو الإيتن) غير الإنت إلا مرات قليلة. في رواية الهوبيت ، ذُكر عمالقة الحجارة في الجبال الضبابية بإيجاز، حيث قيل إنهم كانوا يقذفون الحجارة على ثورين ورفاقه. ^{[ T 31 ]}

تظهر التنانين بالفعل في كتاب الحكايات المفقودة . كان تولكين مفتونًا بالتنانين منذ طفولته، ^{[ T 32 ]} وقد سمّى أربعة منها في كتاباته عن الأرض الوسطى. ومثل تنين فافنير في الأساطير الإسكندنافية القديمة ، فهي قادرة على الكلام، ويمكنها أن تكون بارعة في التعبير. ^{[ 12 ]}

غلاورونغ، في كتاب "السيلماريليون" ، هو أبو التنانين في عالم تولكين الأسطوري، وأول تنانين النار في أنغباند . كتب تولكين أن غلاورونغ كان ذا أربع أرجل وبلا أجنحة، ولم يكن يستطيع الطيران، وأنه أنجب سلالة أورولوكي، وهي تنانين بلا أجنحة تنفث النار. ^{[ T 33 ]} وقد رُبّي على يد مورغوث من سلالة مجهولة، وكان أول تنين يظهر خارج أنغباند. غلاورونغ هو الخصم الرئيسي في رواية " أبناء هورين" ، وقد أدت أفعاله الخادعة إلى انتحار شخصيتيها الرئيسيتين، تورين تورامبار ونيينور نينيل. ^{[ T 34 ]}

أنكالاغون الأسود ( بالسندارية : فكان مندفعان، من كلمة anc بمعنى "فك"، وalag بمعنى "متهور" ^{[ T 35 ]} ) كان أول تنين ناري مجنح وأعظم التنانين على الإطلاق، وقد ربّاه مورغوث خلال العصر الأول ، كما ورد في كتاب السيلماريليون . كان أنكالاغون ضخمًا لدرجة أن جسده سحق "أبراج ثانغورودريم " عندما سقط عليها بعد أن قتله إيارنديل . ^{[ T 36 ]}

كان سكاثا دودةً ضخمةً من جبال غراي . قُتل على يد فرام في بدايات عهد الإيوثيود . بعد مقتل سكاثا، تنازع الأقزام في تلك المنطقة على ملكية فرام لكنزه المستعاد. رفض فرام هذا الادعاء، وأرسل إليهم أسنان سكاثا، قائلاً: "لن تجدوا جواهر كهذه في خزائنكم، فهي نادرة". أدى هذا إلى مقتله في نزاع مع الأقزام. احتفظ الإيوثيود بجزء من الكنز على الأقل، ونقلوه معهم جنوبًا عندما استقروا في روهان . كان البوق الفضي الذي أهدته إيوين إلى ميري برانديباك بعد حرب الخاتم ، والذي كان له دور حاسم في " تطهير شاير "، من هذا الكنز. ^{[ 13 ]}

قُتل سموغ من إيريبور ، الجبل الوحيد، على يد بارد الرامي في ديل، كما ورد في رواية الهوبيت . يُعد سموغ الخصم الرئيسي لثورين ورفاقه، إذ يسعون لاستعادة مملكة إيريبور القزمية التي استولى عليها سموغ. ^{[ T 37 ]}

• كاربنتر، همفري ، محرر. (2023) [1981]. رسائل ج. ر. ر. تولكين : طبعة منقحة وموسعة . نيويورك: هاربر كولينز . ​​ISBN 978-0-35-865298-4.
• تولكين، جيه آر آر (2002) [1937]. دوغلاس أ. أندرسون (محرر). الهوبيت المشروح . بوسطن: هوتون ميفلين . ISBN 978-0-618-13470-0.
• تولكين، جيه آر آر (1954أ). رفقة الخاتم . سيد الخواتم . بوسطن: هوتون ميفلين . OCLC 9552942 . 
• تولكين، جيه آر آر (1954). البرجان . سيد الخواتم . بوسطن: هوتون ميفلين . OCLC 1042159111 . 
• تولكين، جيه آر آر (1955). عودة الملك . سيد الخواتم . بوسطن: هوتون ميفلين . OCLC 519647821 . 
• تولكين، جي آر آر (1964). جي آر آر تولكين: شجرة وورقة . لندن: هاربر كولينز .
• تولكين، جيه آر آر (1977). كريستوفر تولكين (محرر). السيلمايليون . بوسطن: هوتون ميفلين . ISBN 978-0-395-25730-2.
• تولكين، جيه آر آر (1980). كريستوفر تولكين (محرر). حكايات غير مكتملة . بوسطن: هوتون ميفلين . ISBN 978-0-395-29917-3.
• تولكين، جيه آر آر (1987). كريستوفر تولكين (محرر). الطريق المفقود وكتابات أخرى . بوسطن: هوتون ميفلين . ISBN 0-395-45519-7.
• تولكين، جيه آر آر (1996). كريستوفر تولكين (محرر). شعوب الأرض الوسطى . بوسطن: هوتون ميفلين . ISBN 978-0-395-82760-4.