التعديلات والروكرز

كان المودز والروكرز ثقافتين فرعيتين متعارضتين بين الشباب البريطاني في أواخر الخمسينيات ومنتصف الستينيات. وقد أثارت التغطية الإعلامية للقتال بين المجموعتين في عام 1964 حالة من الذعر الأخلاقي بين الشباب البريطاني، وأصبح يُنظر إليهم على نطاق واسع باعتبارهم مثيري شغب عنيفين وغير منضبطين .

تركزت ثقافة الروك الفرعية على ركوب الدراجات النارية . ارتدى الروك عمومًا ملابس واقية مثل السترات الجلدية السوداء وأحذية الدراجات النارية أو ملابس بيوت الدعارة . تأثر الأسلوب بمارلون براندو في فيلم The Wild One عام 1953. ^[1] كانت تسريحة شعر الروك الشائعة هي بومبادور ، بينما كان نوع الموسيقى المفضل لديهم هو موسيقى الروك أند رول و R&B في الخمسينيات ، والتي عزفها فنانون بما في ذلك إيدي كوشران وجين فينسينت وبو ديدلي ، بالإضافة إلى موسيقيي الروك أند رول البريطانيين مثل بيلي فيوري وجوني كيد .

تركزت ثقافة المود الفرعية على الموضة والموسيقى، وارتدى العديد من المود معاطف الباركا وركبوا الدراجات البخارية . ارتدى المود بدلات وأزياء أنيقة أخرى، واستمعوا إلى أنواع موسيقية مثل موسيقى الجاز الحديثة والسول وموتاون وسكا والفرق البريطانية ذات الجذور البلوزية مثل ياردبيردز وسمول فيسز ولاحقًا ذا هو وذا جام . كتب ذا هو صورة للثقافات بألبومهم لعام 1973 وموسيقى الفيلم Quadrophenia . ^[2]

ذكرت تقارير أخبار هيئة الإذاعة البريطانية في مايو 1964 أن المودات ومحبي الروك سُجنوا بعد أعمال شغب في مدن المنتجعات الساحلية في جنوب إنجلترا ، مثل مارغيت في كنت ، وبرايتون في ساسكس ، وكلاتون في إسيكس . ^{[3] [4]}

وقعت صراعات في كلاكتون وهاستينجز خلال عطلة عيد الفصح عام 1964. ^[5] وقعت جولة ثانية على الساحل الجنوبي لإنجلترا خلال عطلة عيد العنصرة (18 و19 مايو 1964)، وخاصة في برايتون، حيث اندلعت المعارك على مدى يومين وانتقلت على طول الساحل إلى هاستينجز والعودة؛ ومن هنا جاءت تسمية " معركة هاستينجز الثانية ". تم عزل عدد صغير من الروكرز على شاطئ برايتون حيث - على الرغم من حمايتهم من قبل الشرطة - تعرضوا للضرب والاعتداء من قبل المشرفين. في النهاية عاد الهدوء وفرض القاضي غرامات باهظة، ووصف المعتقلين بأنهم " قيصر نشارة الخشب ". ^[6]

وصفت الصحف اشتباكات المود والروكر بأنها "كارثية"، ووصفت المود والروكر بأنهم "حثالة" و"أغبياء". ^[7] وأججت المقالات الافتتاحية في الصحف نيران الهستيريا، مثل مقال افتتاحي في صحيفة برمنجهام بوست في مايو 1964، حذر من أن المود والروكر "أعداء داخليون" في المملكة المتحدة من شأنهم "أن يتسببوا في تفكك شخصية الأمة". وزعمت مجلة بوليس ريفيو أن افتقار المود والروكر المزعوم إلى احترام القانون والنظام قد يتسبب في "تصاعد العنف واشتعاله مثل حريق الغابة". ^[7]

ونتيجة لهذه التغطية الإعلامية، سافر اثنان من أعضاء البرلمان البريطاني إلى المناطق الساحلية لمعاينة الأضرار، ودعا النائب هارولد جوردن إلى اتخاذ قرار بتكثيف التدابير للسيطرة على أعمال الشغب. وزعم أحد المدعين في محاكمة بعض مشاغبي كلاكتون أن المودات ومحبي موسيقى الروك هم من الشباب الذين لا يحملون آراء جادة، ويفتقرون إلى احترام القانون والنظام. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

كانت هناك حوادث عرضية بعد ذلك. في عام 1980، أثناء إحياء المود ، سجلت فرقة الروك البانك The Exploited أغنية "Fuck the Mods" على EP Army Life ، الذي جاء في غلافه الخلفي "إلى جميع البانك والجلد في إدنبرة - استمروا في انتقاد المود!!" قدمت الفرقة عروضها في Finsbury Park، لندن في عام 1981 في نفس الليلة التي كان The Jam يعزف فيها في مكان قريب، وكان هناك قتال بعد الحفلات الموسيقية بين المود الذين شاهدوا The Jam والروكرز الذين شاهدوا The Exploited. ^[8]

قاد عالم الاجتماع ستانلي كوهين دراسته الاسترجاعية للصراع بين المود والروكر لتطوير مصطلح " الذعر الأخلاقي ". في دراسته التي أجراها عام 1972 بعنوان " شياطين الشعب والذعر الأخلاقي " ، ^[7] فحص التغطية الإعلامية لأعمال الشغب بين المود والروكر في الستينيات. ^[9] وهو يعترف بأن المود والروكر خاضوا بعض المعارك في منتصف الستينيات، لكنه يزعم أنها لم تكن مختلفة عن المشاجرات المسائية التي حدثت بين الشباب طوال الخمسينيات وأوائل الستينيات في المنتجعات الساحلية وبعد مباريات كرة القدم. ويزعم أن وسائل الإعلام في المملكة المتحدة حولت ثقافة المود الفرعية إلى رمز للحالة الجانحة والمنحرفة. ^[10]

يزعم كوهين أنه مع تزايد الهستيريا الإعلامية حول المودات التي تحمل السكاكين، فإن صورة المعطف المغطى بالفراء والدراجة البخارية من شأنها أن "تحفز ردود الفعل العدائية والعقابية". ^[11] ويقول إن وسائل الإعلام استخدمت مقابلات مزيفة ربما مع مغنيي الروك المفترضين مثل "ميك ذا وايلد وان". ^[12] حاولت وسائل الإعلام أيضًا استغلال الحوادث التي لا علاقة لها بعنف المودات، مثل غرق شاب عرضيًا، مما أدى إلى ظهور عنوان "موت المود في البحر". ^[13]

في النهاية، عندما نفدت المعارك الحقيقية التي تتناولها وسائل الإعلام، كانت تنشر عناوين خادعة، مثل استخدام عنوان فرعي "العنف"، حتى عندما ذكرت المقالة أنه لم يكن هناك أي عنف على الإطلاق. ^[10] كما بدأ كتاب الصحف في ربط المودات ومغنيي الروك بقضايا اجتماعية مختلفة، مثل الحمل بين المراهقين ، ووسائل منع الحمل ، والأمفيتامينات ، والعنف. ^[7]

تدور أحداث النسخة الجديدة لعام 2010 من فيلم Brighton Rock الذي صدر عام 1948 في عصر المودات ومحبي الروك، مع اشتباكات قبلية في العطلات الرسمية على منتزهات برايتون وشواطئها.

فيلم Quadrophenia عام 1979 بطولة فيل دانييلز في دور جيمي، وليزلي آش في دور ستيف وستينج المغني الرئيسي للفرقة الإنجليزية بوليس في دور إيس فيس، تدور أحداثه على خلفية اشتباك برايتون عام 1964 حيث كانت الحادثة بارزة بشكل بارز.

• مهرجان أفلام مودز آند روكرز

• موقع روكر ريونيون
• المودات والروكرز
• تعديلات – مجرمون محبون للمرح في الستينيات
• هزازات