سان فرانسيسكو النهضة

سان فرانسيسكو النهضة

جزء من جيل البيت وحركة الهيبيز
ألين جينسبيرج وأيه سي باكتيفيدانتا سوامي برابهوبادا في سان فرانسيسكو (1967)
تاريخ	1950 - 1960 (مُناقش)
موقع	سان فرانسيسكو ، الولايات المتحدة
مشاركون	كتاب الإيقاع

يُستخدم مصطلح نهضة سان فرانسيسكو كتسمية عالمية لمجموعة من الأنشطة الشعرية التي تركزت في سان فرانسيسكو ، والتي جعلتها بارزة كمركز للطليعة الشعرية الأمريكية في الخمسينيات. ^[1] ومع ذلك، شعر آخرون (على سبيل المثال، آلان واتس ، رالف جيه جليسون ) أن هذه النهضة كانت ظاهرة أوسع ويجب النظر إليها على أنها تشمل أيضًا الفنون البصرية والأدائية والفلسفة والاهتمامات عبر الثقافات (خاصة تلك التي تنطوي على الثقافات الآسيوية) والحساسيات الاجتماعية الجديدة.

كينيث ريكسروث -شاعر ومترجم وناقد ومؤلف- هو الأب المؤسس لعصر النهضة ^{[ بحاجة لمصدر ] . كان ريكسروث شاعرًا} حداثيًا بارزًا من الجيل الثاني كان يتراسل مع عزرا باوند وويليام كارلوس ويليامز ونُشر في مختارات الموضوعية . كان من بين أوائل الشعراء الأمريكيين الذين استكشفوا تقاليد الشعر الياباني مثل الهايكو وكان متأثرًا أيضًا بشدة بموسيقى الجاز . إذا كان ريكسروث هو الأب المؤسس، فإن مادلين جليسون كانت الأم المؤسسة. خلال الأربعينيات من القرن العشرين، أصبحت هي وريكسروث صديقين لمجموعة من شعراء بيركلي الأصغر سنًا تتكون من روبرت دنكان وويليام إيفرسون . انخرط جاك سبايسر وروبن بليزر في أواخر الأربعينيات. كان جليسون ودنكان قريبين بشكل خاص وقراؤا وانتقدا أعمال بعضهما البعض.

في أبريل 1947، نظمت جليسون أول مهرجان للشعر الحديث في معرض لوسيان لابودت [ ^{2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13]} لمارسيل لابودت، ^{[14] [15] [16]} 1407 شارع جوغ، ^{[17] [18]} سان فرانسيسكو. ^{[19] [20] [21]} على مدى أمسيتين، أحضرت اثني عشر شاعرًا، بما في ذلك ريكسروث وروبرت دنكان وسبايسر، إلى جمهور من الشعراء الشباب ومحبي الشعر. كان هذا أول اعتراف عام بمجموعة الممارسات الشعرية التجريبية التي كانت سائدة في المدينة. ^[22]

خلال الخمسينيات من القرن العشرين، قام كل من دنكان وروبرت كريلي بالتدريس في كلية بلاك ماونتن وعملا كحلقة وصل بين شعراء سان فرانسيسكو وشعراء بلاك ماونتن . بدأ العديد من كتاب سان فرانسيسكو في النشر في مجلة Origin لسيد كورمان وفي مجلة Black Mountain Review ، وهي المجلات المنزلية لمجموعة بلاك ماونتن. أدى اهتمام سبايسر بالكانتي جوندو أيضًا إلى روابط مع شعراء الصورة العميقة . في عام 1957، أدار سبايسر ندوته "الشعر كسحر" في كلية ولاية سان فرانسيسكو مع دنكان كمشارك.

ولعل الوثيقة الثقافية الحاسمة هنا كانت (ولا تزال) مختارات دونالد ألين بعنوان " الشعر الأمريكي الجديد 1945-1960 ". وفي هذه المجموعة، صنف ألين بعض الشعراء باعتبارهم "نهضة سان فرانسيسكو"، وكما لاحظت مارغوري بيرلوف :

برز دنكان باعتباره الشاعر الرائد لهذه المجموعة حتى مع انتمائه أيضًا إلى بلاك ماونتن. هؤلاء الشعراء، الذين أصبحوا معروفين إلى حد كبير من خلال الأداء الشفوي في منطقة الخليج، يشملون الثلاثة عشر التاليين: الأخ أنطونيوس (ويليام إيفرسون)، روبن بلاسر، جاك سبايسر، جيمس بروتون ، مادلين جليسون ، هيلين آدم ، لورانس فيرلينجيتي ، بروس بويد ، كيربي دويل ، ريتشارد دوردن، فيليب لامانتيا ، إيبي بوريجارد، ولو ويلش . ^[23]

كانت مختارات ألين بمثابة عنصر أساسي في تحديد كل من الشعر والديناميكيات الثقافية الأوسع نطاقًا للحظة تاريخية معينة يشار إليها الآن باسم عصر النهضة في سان فرانسيسكو. ورغم أن "جيلًا" معينًا قد تم تسميته الآن (بسبب مختارات ألين إلى حد كبير)، فإن المناقشة مستمرة اليوم حول جدوى أو استخدام مصطلح عصر النهضة في سان فرانسيسكو كـ "علامة" لتعريف عصر أو جيل كامل.

إن أولئك الذين يعتقدون أن هذا المصطلح دقيق سوف يزعمون من ناحية أن "مجموعة" ما قد صاغت "النهضة": وكان التأثير الذي أحدثته على وعينا التاريخي قابلاً للقياس (ولا يزال كذلك). وعلى هذا فإن استخدام المصطلح بالنسبة لهم ما زال قابلاً للتحقق. ومن ناحية أخرى، هناك من يزعمون أن تسمية " نهضة سان فرانسيسكو " ليست أكثر من مجرد تسمية. وبالتالي فإنها بوصفها تسمية موجودة بوصفها "تجميعاً" ملائماً وتعسفياً لشيء ما يظل (وحتى لابد وأن يظل) "غير قابل للتحقق". ولأن تأثير مثل هذه الظاهرة الواسعة النطاق على وعينا لا يمكن قياسه، فإن مثل هذا التأثير لم يتم الاعتراف به أو التعبير عنه حتى الآن، ناهيك عن معالجته باعتباره مشكلة في حد ذاته.

إن منتقدي مصطلح " نهضة سان فرانسيسكو" يزعمون أن الكلمة ذاتها ، بخلاف استخدامها كعلامة (حتى وإن كانت تساعد في الإشارة إلى ظهور ظاهرة "جديدة" لا يمكن أخذها في الحسبان في وعينا)، لا يمكنها أن تعمل كمبدأ تنظيمي بالنسبة لنا. وبعبارة أخرى، فإننا نخطئ إذا لم ندرك كيف أن هذه العلامة تفشل في تحقيق أهدافنا (بخلاف الفائدة التي قد تعود علينا منها كعلامة أو "تجميع") عندما يتعلق الأمر بقياس (ناهيك عن تفسير) تأثير التغيرات الاجتماعية والسياسية والفنية المتعددة والواسعة والديناميكية في وعينا.

ومن بين أولئك الذين ينتقدون المصطلحات ومن بين أولئك الذين يجرؤون على التساؤل عن كيفية تأثيرها على الوعي، ولماذا ، ويتساءلون عما يقترحه ذلك لتعريف الإنسان ، ربما كان رون سيليمان هو الأكثر بلاغة:

... إن عصر النهضة في سان فرانسيسكو هو تجمع زعمت من قبل أنه كان في الأساس خيالًا تم إنشاؤه بسبب حاجة ألين إلى تنظيم مواده ^[24]

في نفس الوقت تقريبًا الذي كان فيه دنكان وسبايسر وبليزر في بيركلي، كان جاري سنايدر وفيليب ويلان ولو ويلش يدرسون في كلية ريد في بورتلاند، أوريجون. نشأ الثلاثة في البداية من ريكسروث ومنهجه الدراسي وفي أوائل الخمسينيات انجذبوا إلى منطقة سان فرانسيسكو، حيث مارس سبايسر نفوذًا على ويلان وويلش. على الرغم من ارتباطهم لاحقًا من قبل الغرباء والدعاية بالبيت، إلا أن مصادرهم الأساسية هي الساحل الغربي. كان كيربي دويل ، وهو من مواليد سان فرانسيسكو، وبوب كوفمان ، من أصل نيو أورليانز، مرتبطين بشكل أكبر في الروايات اللاحقة بالبيت.

كان لورانس فيرلينجيتي يدرس للحصول على درجة الدكتوراه في جامعة السوربون، وفي أثناء وجوده في باريس، التقى بكينيث ريكسروث، الذي أقنعه لاحقًا بالذهاب إلى سان فرانسيسكو لتجربة المشهد الأدبي المتنامي هناك. بين عامي 1951 و1953، قام فيرلينجيتي بتدريس اللغة الفرنسية، وكتب نقدًا أدبيًا، ورسم. في عام 1953، أسس هو وشريك تجاري مكتبة سيتي لايتس وبدأ النشر تحت مسمى سيتي لايتس برس بعد عامين.

كان سنيدر وويلين، إلى جانب مايكل ماكلور ، من بين الشعراء الذين أدوا في قراءة الشعر الشهيرة في معرض سيكس التي نظمها كينيث ريكسروث في سان فرانسيسكو في 7 أكتوبر 1955. ^[25] أشارت هذه القراءة إلى الظهور الكامل لنهضة سان فرانسيسكو في الوعي العام وساعدت في ترسيخ سمعة المدينة كمركز للنشاط المضاد للثقافة الذي بلغ ذروته خلال سنوات الهيبيز في الستينيات. يشكل سرد خيالي قصير لهذا الحدث الفصل الثاني من رواية جاك كيرواك لعام 1958 The Dharma Bums . في الرواية، يصف قراءة ألن جينسبيرج الشهيرة لقصيدته " العواء ". حضر كيرواك وجينسبيرج القراءة مع بعض أصدقائهم الشعراء.

ذكر الفيلسوف والكاتب آلان واتس ، المقيم في منطقة الخليج ، في سيرته الذاتية أنه بحلول عام 1960 أو نحو ذلك "... كان هناك شيء آخر في الطريق، في الدين، وفي الموسيقى، وفي الأخلاق والجنس، وفي مواقفنا تجاه الطبيعة، وفي أسلوب حياتنا بالكامل"، ووصف خصائص "مدرسة واضحة" للشعر ضمت في دورها "أليس ماينيل، ووالتر دي لا ماري، وإميلي ديكنسون، وكينيث ريكسروث، وكارل شابيرو، وجين بيردن، وإريك باركر (على سبيل المثال لا الحصر)." وأكد واتس أن هؤلاء الشعراء يستخدمون الإيقاعات التقليدية و"يقولون ما يريدون قوله بوضوح سهل وطبيعي يتجنب كل من الكليشيهات والتلميحات الغامضة أو الصور الغريبة والبعيدة المنال". ^[26]

بعض مؤلفي الأغاني من جيل موسيقى الروك القادم في منتصف الستينيات وما بعدها قرأوا وقدروا كتابًا مثل كيرواك وسنايدر وماكلور وفيرلينجيتي وجينسبيرج (على سبيل المثال، تحدث بوب ديلان عن هذا الأمر). وبالتالي، نظرًا لأن جزءًا كبيرًا من موجة موسيقى الروك الرائدة في أواخر الستينيات تطور داخل موسيقى الروك الشهيرة سان فرانسيسكو ساوند ، فمن المرجح جدًا أن مؤلفي عصر النهضة في سان فرانسيسكو كان لهم تأثير على كلمات الأغاني، سواء من الناحية الفنية أو من حيث المواقف تجاه الحياة.

كان أحد أمثلتها الأكثر إثارة للاهتمام والأكثر حيوية هو " أوراكل سان فرانسيسكو " الذي عكس ثقافة الهيبيز وجوانب أخرى من الثقافة المضادة . وقد أعطى أوراكل مساحة كبيرة لكتابات جاري سنايدر، وألين جينسبيرج، ولورانس فيرلينجيتي، ومايكل ماكلور، وغيرهم من كتاب بيت، إلى جانب كتاب ناشئين أصغر سناً.

كان كل من لورانس فيرلينجيتي ومايكل ماكلور على خشبة المسرح في فيلم The Last Waltz ، وهو فيلم وثائقي وحفل موسيقي عام 1978 من صنع مارتن سكورسيزي عن الفرقة (التي كان لها عدد هائل من المتابعين في أواخر الستينيات إلى منتصف السبعينيات)، وعدد كبير من أصدقائهم الموسيقيين، وحفل عام 1976 الذي يحمل نفس الاسم.

• ألين، دونالد م.، محرر. الشعر الأمريكي الجديد: 1945-1960 (1960، أعيد إصداره عام 1999)؛ (مطبعة جامعة كاليفورنيا).
• إلينجهام، لويس وكيليان، كيفن. الشاعر مثل الله: جاك سبايسر ونهضة سان فرانسيسكو ، (هانوفر، نيوهامبشاير: مطبعة جامعة ويسليان، 1998).
• فرينش، وارن ج. "نهضة الشعر في سان فرانسيسكو 1955-1960" (توين، 1991). ISBN 0-8057-7621-4 
• ديفيدسون، مايكل . نهضة سان فرانسيسكو: الشعر والمجتمع في منتصف القرن العشرين ، (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 1989).
• كيرواك، جاك، دارما بومز ، (نيويورك: هاركورت بريس، 1958). ISBN 0-14-004252-0 
• سنيدر، جاري العمل الحقيقي: المقابلات والمحادثات 1964-1979 . (نيويورك: نيو دايركشنز، 1980). ISBN 0-8112-0761-7 
• سبايسر، جاك مجموعة كتب جاك سبايسر . تحرير وتعليق روبن بليزر. (سانتا روزا، كاليفورنيا: بلاك سبارو بريس ، 1975).
• واتس، آلان دبليو. "الاختراق" (الفصل) في كتاب " على طريقتي الخاصة" ، (نيويورك: بانثيون، 1972). رقم ISBN 978-0-394-46911-9 
• Wagstaff, Christopher (محرر). Madeline Gleason: Collected Poems 1919–1979 (يحتوي على مقدمة تاريخية مفيدة للغاية)

• العواء والراب والزئير: تسجيلات من عصر النهضة الشعرية في سان فرانسيسكو (تجميع) (مجموعة يونيفرسال ميوزيك، 1963؛ فانتازي ريكوردز 1993).

• فرقة البيتس ونهضة سان فرانسيسكو تم التقاط هذه الصورة في 25 إبريل 2005.
• تاريخ أضواء المدينة