الإسلام في ماليزيا

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 11 صور
الموسوعة الحرة

نسبة المسلمين في ماليزيا وفقًا لتعداد عام 2020. [ 1 ]

يُمثل المذهب الشافعي في الفقه السني الإسلام في ماليزيا . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] وقد دخل الإسلام إلى ماليزيا عن طريق التجار القادمين من بلاد فارس والجزيرة العربية والصين وشبه القارة الهندية ، واستقر فيها بشكل راسخ في القرن الخامس عشر. واليوم، تُعد ماليزيا دولة ذات أغلبية مسلمة ، حيث بلغ عدد المسلمين فيها حوالي 22.4  مليون نسمة عام 2024، أي ما يعادل 65% من السكان. [ 1 ] [ 5 ] وقد أُعلنت العديد من الأعياد الإسلامية، مثل عيد الفطر وعيد الأضحى والمولد النبوي الشريف ، عطلات رسمية في البلاد. [ 6 ]

يمنح دستور ماليزيا الإسلام صفة " دين الاتحاد " دلالةً على أهميته في المجتمع الماليزي، إلا أن هذا يُفسَّر غالبًا على أنه لأغراض احتفالية في المقام الأول، بينما يُعرِّف الدستور ماليزيا كدولة علمانية بحكم القانون . مع ذلك، فإن حرية الدين مقيدة بشدة، والتمييز الديني مُؤسسي؛ إذ يُحظر على الماليزيين (الماليزيين) قانونًا ممارسة أي دين آخر غير الإسلام السني، ولا يُسمح بممارسة الديانات الأخرى إلا لغير الماليزيين . [ 3 ] [ 4 ] [ 7 ] وتفرض الدولة احتكارًا دينيًا صارمًا يستبعد الإسلام الشيعي ، الذي يُعتبر "فرقة ضالة" [ 8 ] ومحظورًا رسميًا وغير معترف به. [ 9 ] ونتيجةً لذلك، تستهدف السلطات بشكل منهجي المجتمع الشيعي من خلال المداهمات والإغلاق القسري للتجمعات، إذ لا توجد مساجد شيعية عامة معترف بها في البلاد. [ 9 ]

تاريخ

يُعد مسجد كامبونج لاوت في تومبات أحد أقدم المساجد في ماليزيا، ويعود تاريخه إلى أوائل القرن الثامن عشر.

لم تتوصل الدراسات الأكاديمية حول الانتشار المبكر للإسلام في شبه جزيرة الملايو إلى نتائج حاسمة بسبب ندرة الأدلة الوثائقية. ومع ذلك، فإن النظرية الرئيسية لأسلمة المنطقة تنبع إما من شبه القارة الهندية (إما من ولاية غوجارات أو جنوب الهند ) أو من الأراضي العربية الفارسية، ومن المرجح أن يكون ذلك قد بدأ في القرن الثاني عشر الميلادي. [ 10 ]

مع ذلك، يشير اكتشاف شاهد قبر مسلم في باهانغ ، والذي يعود تاريخه إلى عام 419 هـ (1028 م)، إلى وجود الإسلام في العالم الملاوي قبل ذلك بكثير، إلا أن معظم تلك النقوش كانت تتعلق بمسلمين أجانب. [ 11 ] وفي القرن التاسع عشر، عُثر على حجر نقش ترينجانو في كوالا بيرانغ ، ترينجانو، مما يُبرز وجود الإسلام في الولاية الملاوية، ويعود تاريخ الحجر إما إلى عام 1303 أو 1383. والسلطان ميغات إسكندر شاه، المعروف سابقًا باسم باراميسوارا قبل اعتناقه الإسلام، هو أول سلطان لملقا في أوائل القرن الخامس عشر. وقد اعتنق الإسلام بعد زواجه من أميرة من باسائي ، في إندونيسيا الحالية .

اعتنق سكان الموانئ التجارية الساحلية في ماليزيا وإندونيسيا المعاصرتين الإسلام سلمياً، إذ استوعبوا المعتقدات السائدة بدلاً من إخضاعها. وانتشر الإسلام تدريجياً من الموانئ الساحلية إلى المناطق الداخلية، وبحلول القرن السابع عشر، كان غالبية سكان شبه جزيرة الملايو قد اعتنقوا الإسلام. [ 12 ]

تأثيرات رحلات تشنغ خه

يُنسب إلى تشنغ خه ، المستكشف الصيني الذي عاش في القرنين الرابع عشر والخامس عشر، فضل تأسيس مجتمعات مسلمة صينية في باليمبانغ وعلى طول سواحل جاوة وشبه جزيرة الملايو والفلبين . ويُزعم أن هؤلاء المسلمين كانوا يتبعون المذهب الحنفي باللغة الصينية. [ 13 ] وكان يقود هذه الجالية المسلمة الصينية يان يينغ يو، الذي حث أتباعه على الاندماج واتخاذ أسماء محلية.

خلفية

قائمة المذاهب الإسلامية؛ المذهب الشافعي السني هو الأكثر شيوعاً في ماليزيا.

دين الاتحاد

لم يُحدد مشروع دستور ماليزيا الأولي دينًا رسميًا . وقد أيّد حكام الولايات الماليزية التسع هذا التوجه، إذ رأوا أن الإسلام هو الدين الرسمي لكل ولاية على حدة. إلا أن القاضي حكيم عبد الحميد، من لجنة ريد التي صاغت الدستور، أيّد بشدة جعل الإسلام الدين الرسمي، ونتيجةً لذلك، نصّ الدستور النهائي على أن الإسلام هو الدين الرسمي لماليزيا. [ 14 ] جميع الماليزيين من أصل عرقي مسلمون، وفقًا للمادة 160 من دستور ماليزيا . [ 15 ] [ 16 ]

تسع من الولايات الماليزية، وهي كيلانتان ، وترينجانو ، وباهانج ، وقدح ، وبيراك ، وبرليس ، وسيلانجور ، وجوهور ، ونيجيري سمبيلان لديها ملوك دستوريون من الملايو (معظمهم على شكل سلاطين). لا يزال هؤلاء الحكام الملايو يحتفظون بالسلطة على الشؤون الدينية في الولايات. لا يوجد في ولايات بينانغ ومالاكا وساراواك وصباح أي سلطان، لكن الملك ( يانغ دي بيرتوان أغونغ ) يلعب دور رأس الإسلام في كل من تلك الولايات وكذلك في كل من الأراضي الفيدرالية كوالالمبور ولابوان وبوتراجايا .

على الرغم من أن الإسلام هو الدين الرسمي لماليزيا، إلا أن لجنة ريد التي صاغت الدستور الماليزي أوضحت ما يلي: [ 17 ]

إن الالتزام بهذا المبدأ لا يفرض أي إعاقة على المواطنين غير المسلمين الذين يعتنقون ويمارسون دياناتهم الخاصة، ولا يعني أن الدولة ليست دولة علمانية .

نشأت هذه الاحتفالية من مذكرة قدمها حزب التحالف (الذي يتكون من حزب المنظمة الوطنية المتحدة للملايو ، وحزب الرابطة الصينية الماليزية ، وحزب المؤتمر الهندي الماليزي الذين يمثلون الأعراق الرئيسية الثلاثة في مالايا ) إلى لجنة ريد في 25 سبتمبر 1956. وذكرت المذكرة بشأن اقتراحها بشأن الدين الرسمي للدولة ما يلي: [ 18 ]

الدين : دين ماليزيا هو الإسلام. ولا يفرض الالتزام بهذا المبدأ أي قيد على المواطنين غير المسلمين الذين يعتنقون ويمارسون دياناتهم الخاصة، ولا يعني أن الدولة ليست دولة علمانية .

— تونكو عبد الرحمن ، الوصية السياسية للتحالف، CO 889/6

بعد أن قامت لجنة ريد بفحص ومراجعة التوصيات، تم نشر المسودة النهائية للدستور في ورقة بيضاء في يونيو 1957، والتي أكدت مجدداً أن ماليزيا لا تزال دولة علمانية على الرغم من الاعتراف بالإسلام كدين رسمي لها: [ 19 ] [ 3 ]

تضمن الدستور الاتحادي إعلانًا بأن الإسلام هو دين الاتحاد. ولن يؤثر هذا بأي حال من الأحوال على الوضع الحالي للاتحاد كدولة علمانية ، وسيكون لكل فرد الحق في اعتناق دينه وممارسته ونشره.

— الفقرة 57، المقترحات الدستورية لاتحاد مالايا، Cmnd. 210

استشهدت المحكمة العليا الماليزية ( المحكمة الاتحادية حاليًا ) في قضية تيو إنج هوات ضد قاضي وباسير ماس وآخرين عام 1990 ، بالفقرة الواردة في تقرير لجنة ريد التي أكدت على علمانية ماليزيا، حيث قضت بأن دين القاصر يُحدد من قبل والديه أو ولي أمره. [ 20 ] [ 21 ] وبالمثل، في قضية نيك إيلين ضد كيلانتان عام 2024 ، لاحظت المحكمة الاتحادية أن ماليزيا لا تزال تميل أكثر نحو العلمانية، مع تطبيق محدود للشريعة الإسلامية. [ 22 ]

يميل النظام القانوني العام في ماليزيا نحو العلمانية، وإن لم يكن علمانيًا بالكامل. وهذا يعني أن مصدر قانوننا ليس مستمدًا بالكامل من الشريعة الإسلامية، والسبب في عدم كوننا دولة علمانية بالكامل هو وجود هامش محدود في الدستور الاتحادي لتشريع وتطبيق الشريعة الإسلامية. وبهذا المعنى، نحن أمة فريدة بنظام قانوني مختلط أو مزدوج، يجمع بين العلمانية والإسلام، ويعمل كل منهما بشكل مستقل عن الآخر.

بمناسبة عيد ميلاد تونكو عبد الرحمن الثمانين، أول رئيس وزراء لماليزيا، صرّح في عدد 9 فبراير 1983 من صحيفة " ذا ستار" بأن "البلاد تضم سكانًا متعددي الأعراق ذوي معتقدات متنوعة. يجب أن تستمر ماليزيا كدولة علمانية مع الإسلام كدين رسمي". [ 23 ]

المسجد الوطني الماليزي في كوالالمبور

تُحكم أربع ولايات من ولايات ماليزيا، وهي كيلانتان ، وترينجانو ، وكيدا ، وبرليس ، من قبل الحزب الإسلامي الماليزي (PAS)، وهو حزب سياسي إسلامي محافظ، وله هدف معلن يتمثل في إقامة دولة إسلامية .

منذ عام ١٩٩٩، تُطبع كلمة "الإسلام" على واجهة بطاقة الهوية الماليزية (MyKad) للمسلمين الماليزيين، بينما لا يُعرض الوضع الديني لمواطني الديانات الأخرى، بل يُخزّن فقط في الشريحة الإلكترونية للبطاقة. [ ٢٤ ] [ ٢٥ ] [ ٢٦ ] وقد أثار تطبيق هذا الشكل من بطاقة الهوية ضجة سياسية، ولا يزال مثيرًا للجدل. [ ٢٧ ]

توجد في ماليزيا أيضاً جامعة إسلامية تُسمى الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا ، ومؤسسة حكومية مسؤولة عن تنظيم رحلات الحج إلى مكة المكرمة تُسمى صندوق الحج الماليزي. إضافةً إلى ذلك، تموّل الحكومة بناء المساجد والمصليات . [ 28 ]

تأسست دائرة التنمية الإسلامية الماليزية (جاكيم) تحت إشراف مكتب رئيس الوزراء. كما يوجد في كل ولاية نسخة خاصة بها من هذه الدائرة. وقد تم تقنين العديد من الأحكام والأنظمة الإسلامية التي تنظم الحياة العامة والأسرية في قوانين متوافقة مع الشريعة الإسلامية. كما تم تطبيق سياسات حكومية حلال، أي أنها جائزة في الإسلام. [ 29 ]

أنشأ مؤتمر الحكام المجلس الوطني للإفتاء لإصدار الفتاوى . ويعقد المجلس نوعين من الاجتماعات، أحدهما مُصرّح به من قبل مؤتمر الحكام، والآخر يُسمى المِزْكَاة (الخطبة) ويُعقد أحيانًا دون أمر من مؤتمر الحكام. [ 30 ]

الإسلام المعاصر

يتبع الإسلام المعاصر المذهب الشافعي من المذهب السني. [ ٢ ] بعض المصطلحات الإسلامية، مثل كلمة "الله" (المرادفة لكلمة "إله")، محظورة على غير المسلمين شفهيًا وكتابيًا. وقد نقض قرار الحكومة بحظر استخدام كلمة "الله" من قبل غير المسلمين حكمًا سابقًا صادرًا عن محكمة ابتدائية عام ٢٠٠٩.

حتى سبعينيات القرن العشرين، كان العديد من المسلمين الملايو يتبعون الإسلام الليبرالي المعتدل، على غرار المسلمين الإندونيسيين. في ذلك الوقت، ظهرت موجة من أسلمة البلاد (أشعلتها صراعات اجتماعية وعرقية مختلفة، مرتبطة بأحزاب الأرقم وحركة الإسلام في ماليزيا)، ما جعل ماليزيا اليوم تعيش في بيئة إسلامية أكثر تحضرًا مقارنةً بالسنوات السابقة. يشكل الملايو 50.4% من إجمالي السكان، وجميعهم مسلمون. ترتدي حوالي 70% من النساء المسلمات الملايو الحجاب، لكن هذه النسبة كانت ضئيلة حتى ثمانينيات القرن العشرين. كما يرتدي العديد من الملايو الزي الماليزي التقليدي ذي الأصل الإسلامي. تروج الحكومة الماليزية لنسخة معتدلة من الإسلام السني تُعرف بالإسلام الحضاري . [ 31 ]

حرية العبادة

تنص المادة 3 (1) من الدستور الماليزي على ما يلي:

"الإسلام هو دين الاتحاد؛ ولكن يمكن ممارسة الأديان الأخرى بسلام ووئام في أي جزء من الاتحاد."

تنص المادة 11 من الدستور على ما يلي:

"لكل شخص الحق في اعتناق دينه وممارسته، ورهناً بالبند (4)، في نشره."

ومع ذلك، فإن مسائل الردة تقع ضمن الاختصاص الحصري للمحاكم الشرعية بعد تعديل دستور البلاد في عام 1988. [ 32 ] وتُعد المحاولة الفاشلة التي قامت بها لينا جوي [ 33 ] في عام 2007 للتحول من الإسلام إلى المسيحية من خلال المحكمة الاتحادية العلمانية، والتي حظيت بتغطية دولية ، واحدة من أشهر هذه الحالات.

مسجد بوترا في بوتراجايا

يُضطر العديد من المسلمين الذين غيّروا دينهم، سواءً كان ذلك اعتناقاً للبوذية أو المسيحية أو الهندوسية أو السيخية أو الطاوية أو غيرها من المعتقدات، إلى عيش حياة مزدوجة حفاظاً على سلامتهم. وفي بعض الحالات، وردت تقارير تفيد بأن أفراداً من العائلة أو زملاء العمل أبلغوا السلطات عن حالات ارتداد. [ 34 ] [ 35 ]

في فبراير 2014، زعم إدري فيصل، المنسق المسؤول عن حزب العمل الديمقراطي، أن منع المسلمين من تغيير معتقداتهم بحرية أمر غير متسق من وجهة نظر القرآن، ولكنه من وجهة نظره كان البديل الأفضل الذي وجدته السلطة للحفاظ على ناخبيها الماليزيين وبالتالي البقاء في السلطة باستمرار.

في مايو/أيار 2014، صرّح رئيس الوزراء الماليزي نجيب رزاق خلال خطابه حول مستقبل البلاد قائلاً: "لن نتسامح مطلقاً مع أي مطالبة بحق الردة من جانب المسلمين، ونرفض منحهم الحق في المحاكمة أمام محاكم غير محاكم الشريعة، ولن نسمح لهم بالمشاركة في أنشطة مجتمع الميم". لكنه خلص إلى أن هذا الإجراء ضروري لأنه: "يتماشى مع جهودنا لجعل ماليزيا دولة إسلامية حديثة ومتقدمة، بهدف الوصول إلى مصاف الدول المتقدمة ذات الدخل المرتفع بحلول عام 2020". [ 36 ]

في السنوات الأخيرة، تزايدت الأصوات المطالبة بتحديد عدد الملايو الذين يُفترض أنهم تركوا الإسلام. والتزمت الحكومة الصمت حيال هذه المسألة، لاعتقادها بأنها بالغة الحساسية ولا مجال لمناقشتها. ومع ذلك، تتراوح التقديرات بين 135 شخصًا، وفقًا لرضوان تي، الداعية الإسلامي، و260 ألفًا، وفقًا لهاروساني زكريا ، مفتي ولاية بيراك. [ 37 ] ويُشير التقدير الأخير، عند وضعه في سياق تعداد السكان لعام 2010، إلى أنهم يُمثلون ما بين 3 و4% من الأغلبية الماليزية. [ 38 ] ومع ذلك، لم تُقدم أي بيانات تُقدّر عدد الملايو الذين اعتنقوا ديانة أخرى.

ومع ذلك، أثارت هذه التصريحات لاحقًا جدلًا واسعًا، تردد كثيرًا في وسائل الإعلام من قبل الأوساط الإسلامية والقومية، مفاده أن الاعتراف بحق الماليزيين والمجتمع المسلم بأكمله في حرية اختيار معتقداتهم قد يُؤدي إلى "هجرة جماعية للمرتدين" داخل البلاد، وهو الشعار نفسه الذي ورد على الموقع الرسمي للإسلام في ماليزيا. وفي 17 ديسمبر/كانون الأول 2015، أشار قائد الشرطة الماليزية، تان سري خالد أبو بكر، خلال خطاب له، إلى هذا التقرير الغامض قائلًا: "لا أستطيع أن أصف لكم مدى خطورة هذه القضية". [ 39 ]

التمييز الديني

تُجيز الدولة الدعوة غير الإسلامية للمسلمين، لكنها تُشجع على اعتناق الإسلام. [ 40 ] ومن بين الحقوق الجديدة الممنوحة للمهتدين، إذا كان للرجل أبناء، فله الحق في تهويدهم، [ 41 ] [ 42 ] دون الحاجة إلى موافقة زوجته. [ 43 ]

في الرابع من ديسمبر/كانون الأول 2015، كتبت الناشطة النسوية والحقوقية الماليزية، شفيقة عثمان حمزة: "إن ما نعيشه في ماليزيا لا يختلف كثيراً عن نظام الفصل العنصري. فبينما كان التمييز عنصرياً في جنوب أفريقيا، فإننا نعيش في بلدنا في ظل تمييز ديني". وانتقدت بعض السياسيين وقادة المجتمع لتسببهم في "بلد متعدد الأعراق والأديان، ولكني أقول بقلب مثقل إننا لسنا في وئام". [ 44 ]

مسجد ملاكا الصيني في ملاكا

في 9 فبراير 2016، [ 45 ] أصدرت المحكمة الاتحادية في بوتراجايا حكمًا في قضية عُرفت باسم "قضية إس ديبا"، تعود إلى 4 سبتمبر 2013، وتضمنت إجبار طفلين على اعتناق الإسلام، وهما زوجان هندوسيان متزوجان منذ عام 2003. في هذه القضية، اعتنق الأب، ن. فيران، الإسلام في نوفمبر 2012 تحت اسم إزوان عبد الله، وقرر فرض هذا التحول على طفليه، ابنه ميثران وابنته شارميلا. بعد ذلك بوقت قصير، تم تغيير اسمي الطفلين إلى نبيل (الابن) ونور النبيلة (الفتاة). وباعتباره الشخص الوحيد القادر على تربيتهما، حصل من المحكمة الشرعية في سرمبان على حضانتهما الكاملة، ومن ثم فسخ زواجه. [ 46 ]

تم إبطال زواجهما، الذي أُقيم وفقًا للطقوس الهندوسية وسُجّل لاحقًا في السجلات المدنية، من قِبل المحكمة الشرعية استنادًا إلى اعتناق الزوج الإسلام، مما جعله لاغيًا فورًا. ومع ذلك، قضت محكمة سيريمبان العليا بأن إبطال الزواج غير قانوني، وقررت إعادة حضانة الأطفال إلى الأم في 7 أبريل 2014. [ 47 ]

بعد يومين، اختطف إزوان ابنه أثناء زيارة منزلية قامت بها طليقته. [ 48 ] سارعت ديبا بطلب مساعدة الشرطة من المحكمة العليا لاستعادة ابنها. قرر إزوان استئناف قرار محكمة سرمبان العليا، والتمس مساعدة المحكمة الشرعية لإثبات حقوقه. رفضت محكمة الاستئناف كلا الاستئنافين في ديسمبر 2014. وفي فبراير 2016، حسمت محكمة الاستئناف حضانة الطفلين نهائيًا. [ 49 ] أُسندت حضانة الابن إلى الأب، إزوان، وحضانة الابنة إلى الأم، ديبا. [ 50 ] وعندما سألتها وسائل الإعلام عند إعلان الحكم، قالت وهي تبكي: "هذا ظلم، أنا مستاءة. كان أملي الأخير أن تعيد المحكمة طفليّ، لكن ذلك لم يحدث. لم تُعطَ لي سوى ابنتي." [ 51 ]

الفئات

مسلمو ماليزيا يشاركون في موكب موليدور رسول في بوتراجايا، 2013

الإسلام السني

الإسلام السني، وتحديدًا المذهب الشافعي ، هو المذهب الرسمي والقانوني في ماليزيا، مع أن الإسلام التوفيقي الذي يتضمن عناصر من الشامانية لا يزال شائعًا في المناطق الريفية. تنتشر المساجد في جميع أنحاء البلاد، ويُسمع الأذان من المآذن خمس مرات يوميًا. تُغلق المؤسسات الحكومية والمصرفية أبوابها لمدة ساعتين كل جمعة ليتمكن العمال المسلمون من أداء صلاة الجمعة في المساجد. مع ذلك، في بعض الولايات مثل كيلانتان وترينجانو وكيدا وجوهور ، تُغلق جميع المحلات التجارية أبوابها لمدة ساعتين كل جمعة لأداء الصلاة ، ويُعاقب المخالفون بغرامات.

بما أنه من الواجب على المسلمين أداء الصلاة خمس مرات في اليوم بغض النظر عن مكان وجودهم، فإن جميع الأماكن العامة تقريباً، بما في ذلك مراكز التسوق والفنادق والمجمعات السكنية، عادة ما تحتوي على أماكن مخصصة تسمى " المصلى " لأداء الصلوات الإسلامية.

في عام ٢٠١٧، أفادت التقارير بانتشار السلفية بين النخبة الماليزية، وأنّ المنهج الإسلامي التقليدي المُدرَّس حاليًا في المدارس الحكومية يشهد تحولًا تدريجيًا نحو رؤية فقهية مستمدة من الشرق الأوسط، ولا سيما المملكة العربية السعودية. [ ٥٢ ] [ ٥٣ ] إضافةً إلى ذلك، وعلى عكس الولايات الماليزية الأخرى التي تتبنى العقيدة الأشعرية وتتبع المذهب الشافعي في الفقه، تُعدّ ولاية بيرليس الولاية الوحيدة التي تُطبّق العقيدة السلفية وتعترف بجميع المذاهب السنية. [ ٥٤ ] [ ٥٥ ] [ ٥٦ ] [ ٥٧ ] [ ٥٨ ] [ ٥٩ ]

في اجتماع لجنة خبراء العقيدة التابعة لدائرة التنمية الإسلامية في ماليزيا (جاكيم) الذي عُقد في 28 ديسمبر 2010 في المعهد الماليزي للتدريب الإسلامي (إليم) في بانجي، سيلانجور ، قررت اللجنة أن تعريف أهل السنة والجماعة هو:

جماعةٌ تفهم القرآن الكريم وسنة النبي صلى الله عليه وسلم وتلتزم بهما من خلال الصحابة والتابعين والتابعين، الذين ظلوا ثابتين معهما على أصول العقيدة والشريعة والأخلاق . [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ]

شرح التعريف:

  • أ) هم جماعة تفهم وتلتزم بالقرآن وسنة النبي صلى الله عليه وسلم وفقًا لمنهجية ونهج السلف والخلف ( الأشعريين والماتريديين).
  • ب) أنهم جماعة ذات فهم متوازن ، لا متطرفين ولا متهاونين. ويستثنى من ذلك الخوارج، والروافض الشيعية، والقدرية، والجابرية، والمعتزلة، والجماعات المناهضة للحديث، والإسلام الليبرالي، والتعددية الدينية، وما شابه ذلك.
  • ج) إنهم جماعة تعطي الأولوية للوحدة الإسلامية والأخوة على العداوة، والسلام على الصراع، وتتمسك بمبدأ عدم تقديس القادة، وعدم التعصب إلى حد إعلان المسلمين الآخرين كافرين أو منحرفين.

الإسلام الشيعي

تتبنى الحكومة الماليزية سياسات صارمة ضد الطوائف الإسلامية الأخرى، بما في ذلك حظر تام للإسلام الشيعي ، [ 65 ] بزعم "تجنب العنف بين الديانتين الذي اندلع أحيانًا في أجزاء أخرى من العالم من خلال الترويج للدين السني فقط". [ 66 ] [ 67 ] يُنظر إلى الإسلام الشيعي على أنه "طائفة منحرفة"، [ 8 ] ويتم تشويه صورته علنًا وبلا رادع، ويتعرض المسلمون الشيعة للاضطهاد في البلاد، حيث تُفض صلواتهم وتجمعاتهم، ويُزعم أن جهاز المخابرات يتورط في عمليات اختفاء قسري للشيعة . [ 68 ] وصل العداء للشيعة إلى حد أن وسائل الإعلام الرئيسية غالبًا ما تُصوّر إيران بصورة سيئة، بينما تُشيد في كثير من الأحيان بالمملكة العربية السعودية كجزء من الحرب بالوكالة بين إيران والسعودية . [ 69 ] على سبيل المثال، في عام 2019، داهمت الشرطة الماليزية العديد من الفعاليات الخاصة التي تُحيي ذكرى استشهاد الحسين بن علي في معركة كربلاء ، واعتقلت العشرات من المسلمين الشيعة الأجانب والمحليين. [ 70 ] في حين أن الأعداد الحقيقية غير معروفة، إلا أن عدد المسلمين الشيعة الماليزيين يقدر بنحو 250 ألفًا. [ 69 ]

طوائف أخرى

ومن الفرق البارزة التي تم حظرها فرقة الأرقم . [ 71 ]

كما حضر المسلمون الذين يؤمنون بأن ميرزا ​​غلام أحمد هو تحقيق للنبوءات الإسلامية المتعلقة بعودة عيسى، وهم الأحمدية . [ 72 ] ويبلغ عدد الأحمديين في البلاد حوالي 2000 شخص. [ 73 ] ورغم قلة عددهم، فإنهم يواجهون اضطهادًا ترعاه الدولة في ماليزيا، [ 74 ] كما هو الحال في أماكن أخرى من العالم الإسلامي. [ 72 ]

يوجد في ماليزيا أيضاً مسلمون يرفضون حجية الحديث ، ويُعرفون بالقرآنيين أو أهل القرآن. وأبرز القرآنيين الماليزيين هو العالم قاسم أحمد . [ 75 ]

الدور الثقافي

الأستاذ خلال حفل زواج Akad Nikah

يُشكّل الإسلام ركيزة أساسية ومهيمنة في الثقافة الماليزية. يعود أصل عدد كبير من الكلمات في اللغة الماليزية إلى اللغة العربية ، وهي اللغة الشائعة في الصلوات والشعائر الإسلامية. مع ذلك، لا يقتصر الأمر على ذلك، إذ توجد كلمات من ثقافات أخرى، كالبرتغالية والصينية والهولندية والسنسكريتية والتاميلية والإنجليزية والفرنسية ، في اللغة الماليزية. لقد ترسّخ الإسلام في الحياة الماليزية لدرجة أن الشعائر الإسلامية تُمارس كجزء لا يتجزأ من الثقافة الماليزية. ويُستخدم مصطلحا "مسلم" و"ماليزي" بشكل متبادل في العديد من السياقات اليومية .

هاري رايا عيد الفطر ( عيد الفطر ) هو مهرجان مهم يحتفل به المسلمون الماليزيون.

ترتدي النساء المسلمات عمومًا الحجاب ( التودونغ ) على رؤوسهن. مع ذلك، لا تتعرض النساء الماليزيات اللواتي لا يرتدين أي غطاء للرأس لأي توبيخ أو عقوبة. ومن الأمثلة البارزة على النساء الماليزيات اللواتي يرتدين الحجاب: رفيدة عزيز ، وزيرة التجارة الدولية والصناعة، وسيتي حاسمة محمد علي ، زوجة رئيس الوزراء الماليزي آنذاك مهاتير بن محمد . ومع ذلك، ومع ازدياد أعداد المسافرين العرب، يُلاحظ وجود نساء مسلمات أجنبيات ( عربيات ) يرتدين حجابًا لا يكشف إلا عن أعينهن في كثير من الأحيان في المناطق السياحية، وخاصة في مراكز التسوق. في بعض المؤسسات الماليزية، مثل الجامعة الإسلامية العالمية، يُعد ارتداء الحجاب إلزاميًا؛ إلا أنه بالنسبة للطالبات غير المسلمات، يقتصر الأمر عادةً على قطعة قماش فضفاضة تُلفّ حول مؤخرة الرأس.

يرى البعض أن الحجاب دليل على التأثير العربي في الثقافة الإسلامية الماليزية، ويشيرون إلى حوادث مثل حظر مسرح وايانغ كوليت الماليزي التقليدي في ولاية كيلانتان (التي كانت تحت حكم حزب باس الإسلامي ) باعتباره "غير إسلامي". [ 76 ]

أصدرت الهيئة الإسلامية العليا في ماليزيا، وهي المجلس الوطني للإفتاء، فتوى تحريم ممارسة المسلمين لليوغا ، بدعوى احتوائها على عناصر من ديانات أخرى قد تُفسد المسلمين. [ 77 ] كما أصدرت الهيئة نفسها فتوى تحريم الأشباح والكائنات الخارقة للطبيعة. [ 78 ]

القضايا السياسية

تعريف اللغة الماليزية

مركز ملقا الإسلامي

بحسب دستور ماليزيا ، يجب أن يكون الماليزيون مسلمين، بغض النظر عن أصولهم العرقية؛ وإلا، فهم ليسوا ماليزيين قانونيًا. ونتيجةً لذلك، يفقد الماليزيون المرتدون عن الإسلام جميع امتيازاتهم الدستورية، بما في ذلك وضعهم كمواطنين أصليين (بوميبوترا) ، الذي يخولهم الحصول على معاملة تفضيلية في القبول الجامعي وخصومات على شراء السيارات أو العقارات. ويمكن قانونًا أن يصبح الشخص ماليزيًا إذا اعتنق غير الماليزيين من أحد الوالدين الماليزيين الإسلام، وبالتالي يتمتعون بجميع امتيازات البوميبوترا الممنوحة بموجب المادة 153 من الدستور والسياسة الاقتصادية الجديدة . ومع ذلك، يجب على المتحول إلى الإسلام أن "يتحدث اللغة الماليزية بانتظام " وأن يلتزم بالثقافة الماليزية. يذكر كتابٌ جامعيٌّ للدراسات الماليزية، يتبع المنهج المعتمد من الحكومة، ما يلي: "يُفسّر هذا حقيقة أنه عندما يعتنق غير الماليزي الإسلام، يُقال إنه " يصبح ماليزيًا". ويُفترض تلقائيًا أن هذا الشخص يُتقن اللغة الماليزية ويعيش حياةً ماليزيةً نتيجةً لارتباطه الوثيق بالماليزيين". [ 79 ]

وبالتالي، يرتبط الإسلام في ماليزيا ارتباطًا وثيقًا بالشعب الملاوي، وهو أمر انتقده البعض، قائلين على سبيل المثال إن الإسلام الماليزي "لا يزال متسترًا بعباءة طائفية؛ وأن المسلمين في ماليزيا لم يفهموا بعد ما تعنيه الروح العالمية للإسلام في الواقع". [ 80 ]

خرج المتظاهرون في كوالالمبور إلى الشوارع للاحتجاج على فيلم "براءة المسلمين" .

إلى جانب المحاكم المدنية، توجد محاكم شرعية تختص بالنظر في المسائل القانونية المتعلقة بشؤون الأسرة الإسلامية. وتُنظر قضايا مثل الطلاق والردة أمام هذه المحاكم . مع ذلك، تُحال بعض قضايا الردة إلى المحاكم الاتحادية. ولا يخضع غير المسلمين لأحكام الشريعة الإسلامية . [ ٢ ]

اتهامات بوجود "أجندات مسيحية"

استخدم العديد من السياسيين المسلمين اتهامات التبشير بشكل متكرر ضد المسيحيين لكسب تأييد الماليزيين. وقد تكررت الاعتداءات على المسيحية، وتشير جميعها إلى أجندات سياسية لأحزاب ماليزية مسلمة. [ 81 ] خلال حملة الانتخابات العامة الماليزية لعام 2022، حذر محيي الدين ياسين، زعيم تحالف بيريكاتان ناسيونال، من أن خصومه عملاء لأجندة يهودية ومسيحية تسعى إلى استعمار ماليزيا. [ 82 ]

ملابس

الحجاب هو زي شائع جداً بين الفتيات والنساء الماليزيات

اعتبارًا من عام 2013، كانت معظم النساء المسلمات الماليزيات يرتدين الحجاب ، وهو نوع من أنواع الحجاب. لم يكن ارتداء الحجاب شائعًا قبل الثورة الإيرانية عام 1979 ، [ 83 ] وكانت المناطق التي ترتدي فيها النساء الحجاب غالبًا ما تكون مناطق ريفية. ازداد استخدام الحجاب بشكل ملحوظ بعد سبعينيات القرن الماضي، [ 84 ] مع ازدياد النزعة المحافظة الدينية بين الملايو في كل من ماليزيا وسنغافورة. [ 85 ]

اعتقد عدد من علماء كيلانتان في ستينيات القرن الماضي أن الحجاب ليس فرضًا. [ 83 ] إلا أنه في عام 2015، اعتبرت أغلبية علماء ماليزيا هذا الرأي السابق مخالفًا للشريعة الإسلامية. [ 86 ] وقد أصدر المجلس الوطني للإفتاء فتوى تحظر على الشابات المسلمات ارتداء السراويل. [ 87 ]

أخرج نورحياتي كابراوي فيلمًا وثائقيًا عام 2011 حول استخدام التودونج في ماليزيا، سيابا أكو؟ ("من أنا؟"). [ 86 ]

على الرغم من أن الحجاب، أو التودونغ، ليس إلزاميًا في ماليزيا، إلا أن بعض المباني الحكومية تفرض داخلها قواعد لباس تمنع النساء، مسلمات وغير مسلمات، من الدخول مرتديات ملابس "فاضحة". [ 84 ] [ 88 ]

في عام 2014، ورد اسم منظمة " أخوات في الإسلام" النسوية الإسلامية في فتوى صادرة عن المجلس الديني الإسلامي في سيلانغور . وكانت المنظمة قد دعمت سابقاً النساء المسلمات اللواتي حاولن المشاركة في مسابقة ملكة جمال ماليزيا قبل أن تضطر أربع منهن إلى الانسحاب. [ 89 ]

توزيع المسلمين

توزيع الأديان في ماليزيا (إحصاء 2020)
  1. المسلمون (63.5%)
  2. البوذيون (18.7%)
  3. المسيحيون (9.10%)
  4. الهندوس (6.10%)
  5. آخرون [البهائيون، الجاينيون، السيخ، الزرادشتيون] (0.90%)
  6. الملحدون (1.80%)

بحسب تعداد عام 2020، بلغت نسبة المسلمين في ماليزيا 63.5% من إجمالي السكان (20,623,140 نسمة). [ 5 ] ويُعرّف الماليزيون رسميًا بأنهم مسلمون بموجب المادة 160 من الدستور الاتحادي. وقد يُظهر تعداد ولاية صباح الماليزية نسبة أعلى من المسلمين نتيجة لبرامج أسلمة واسعة النطاق في سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي، فضلًا عن وجود أعداد كبيرة من المهاجرين المسلمين من إندونيسيا والفلبين. [ 90 ] [ 91 ]

حسب الجنس والمجموعة العرقية

جنسإجمالي عدد السكان المسلمين (إحصاء عام 2010)المواطنون المسلمون الماليزيونمواطنون مسلمون غير ماليزيين
بوميبوترا مسلممسلم غير بوميبوترا
مسلم ماليزيمسلمون آخرون من البوميبوترامسلم صينيمسلم هنديمسلمون آخرون
على مستوى البلاد17,375,79414,191,7201,347,20842,04878,702102,3341,613,782
مسلم ذكر8,892,8537,145,985679,2212510842,47552,776947,288
امرأة مسلمة8,482,9417,045,735667,9871694036,22749,558666,494

حسب الولاية/الإقليم الفيدرالي والمجموعة العرقية

ولايةإجمالي عدد السكان المسلمين (إحصاء عام 2010)المواطنون المسلمون الماليزيونمواطنون مسلمون غير ماليزيين
بوميبوترا مسلممسلم غير بوميبوترا
مسلم ماليزيمسلمون آخرون من البوميبوترامسلم صينيمسلم هنديمسلمون آخرون من غير البوميبوترا
على مستوى البلاد17,375,79414,191,7201,347,20842,04878,702102,3341,613,782
جوهور1,949,3931,759,53713,068407483185896158,500
كيدا1,504,1001,460,746111910033345167336214
كيلانتان1,465,3881,426,37364061525445144829191
كوالا لمبور776,958679,236546638387688488675,844
لابوان66,0653000124,083522195123510,029
ملقا542,433517,4412202868167896319281
نيجري سيمبيلان615,235572,006365118484626152931,575
باهانغ1,124,9091,052,774865110022244431355,925
بينانغ696,846636,1461251129012335162844196
بيراك1,301,9311,238,3571538713677537176437,519
بيرليس203,476198,7102023692604993436
بوتراجايا70,52268,47540610468501419
صباح2,096,153184,1971,106,0429591316440216752,943
ساراواك796,239568,113134,34040371892243385,424
سيلانجور3,161,9942,814,597238041024124,47232,829256,051
ترينجانو1,004,152985,011113036943597216235

انظر أيضاً

مراجع

  1. ١ ٢ "البوابة الرسمية لدائرة الإحصاء الماليزية" . مؤرشف من الأصل بتاريخ ٢٢ أغسطس ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١ أغسطس ٢٠٢٢ .
  2. 1 2 3 Peletz 2002 ، ص 84-85.
  3. 1 2 3 malaysianbar.org: بيان صحفي: ماليزيا دولة علمانية مؤرشف في 28 ديسمبر 2018 في Wayback Machine ، 18 يوليو 2007.
  4. 1 2 وو وهيكلينج، ص 35.
  5. ١ ٢ "البوابة الرسمية لدائرة الإحصاء الماليزية" . www.dosm.gov.my. مؤرشف من الأصل بتاريخ ٢٢ أغسطس ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٧ فبراير ٢٠٢٣ .
  6. ^ "جادول هاري كيليباسان آم بيرسيكوتوان 2021" (PDF) . أرشفة (PDF) من النسخة الأصلية في 17 أكتوبر 2022 . تم الاسترجاع في 26 يناير 2021 .
  7. ↑ "الهوية الدينية بين المسلمين | مركز بيو للأبحاث" . 9 أغسطس 2012. مؤرشف من الأصل في 26 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 4 يناير 2020 .
  8. 1 2 عزمي، هادي (5 مارس 2026). "وفاة خامنئي إيران تكشف عن قلق ماليزيا تجاه مجتمعها الشيعي" . صحيفة ستريتس تايمز . تاريخ الاسترجاع: 9 مارس 2026. يواجه المسلمون الشيعة في ماليزيا عقودًا من التهميش الذي ترعاه الدولة، حيث صُنِّفوا على أنهم "طائفة منحرفة" منذ التسعينيات، مما أدى إلى التدقيق والارتباك العام.
  9. 1 2 موسى، محمد فيصل؛ تان، بنغ هوي (3 يوليو 2017). "التمييز المدعوم من الدولة ضد المسلمين الشيعة في ماليزيا". دراسات آسيوية نقدية . 49 (3): 308-329 . doi : 10.1080/14672715.2017.1335848 .
  10. ^ عزرا ، أزوماردي (2006). الإسلام في العالم الإندونيسي: حساب التكوين المؤسسي . ميزان بوستاكا. ص 10 – 13. رقم ISBN  978-979-433-430-0.
  11. ↑ أحمد آدم، التاريخ الجديد والصحيح لنقش ترينجانو ، مركز المعلومات الاستراتيجية وتطوير البحوث، 6 ديسمبر 2022، رقم ISBN 96709-6-079-7
  12. ↑ ريد، أنتوني (1988). جنوب شرق آسيا في عصر التجارة، 1450-1680: التوسع والأزمة، المجلد 2. مطبعة جامعة ييل. الصفحات 133-134 . 
  13. ↑ أقشا، دار الرسل (13 يوليو 2010). "تشنغ خه والإسلام في جنوب شرق آسيا" . صحيفة بروناي تايمز . مؤرشف من الأصل في 9 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 28 سبتمبر 2012 .
  14. ↑ وو وهيكلينج، ص 19، 75.
  15. ↑ المادة 160 (2). دستور ماليزيا.
  16. ↑ «دستور ماليزيا 1957 - الجزء الثاني عشر» . www.commonlii.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 20 سبتمبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 فبراير 2022 .
  17. ↑ مكتب المستعمرات (1957). تقرير اللجنة الدستورية لاتحاد مالايا لعام 1957 (تقرير). لندن: مكتب القرطاسية التابع لجلالة الملكة. ص 60. رقم المستعمرات 330. مؤرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2025. تم الاطلاع عليه في 2 ديسمبر 2025 – عبر SlideShare. 
  18. ^ تونكو عبد الرحمن (25 سبتمبر 1956). "«الوصية السياسية للتحالف»: مذكرة من تونكو عبد الرحمن إلى لجنة ريد. الملحق: «الحقوق الأساسية» (CO 889/6). في: ستوكويل، أ. ج. (محرر). الجزء الثالث: طريق التحالف إلى الاستقلال 1953-1957 (ملف PDF) . الوثائق البريطانية حول نهاية الإمبراطورية: مالايا، السلسلة ب. المجلد  3. لندن: HMSO (نُشر عام 1995). ص  316. ISBN 0112905420تمت أرشفة الملف (PDF) من النسخة الأصلية في 2 ديسمبر 2025. تم الاطلاع عليه في 2 ديسمبر 2025 .{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  19. ↑ مكتب المستعمرات (يونيو 1957). مقترحات دستورية لاتحاد مالايا (ملف PDF) (تقرير). لندن: مكتب القرطاسية التابع لجلالة الملكة . ص 20. Cmnd. 210. تاريخ الاطلاع: 2 ديسمبر 2025 . 
  20. ↑ تيو، إيفون (23 يوليو 2020). "رابعًا: إضفاء الطابع القضائي على الدين". الحكم الدستوري في المحاكم الآسيوية (ملف PDF) . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 166-167 . doi : 10.1093/oso/9780198716839.001.0001 . ISBN  9780198716839تمت أرشفة الملف (PDF) من النسخة الأصلية بتاريخ 12 أكتوبر 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 ديسمبر 2025 .
  21. ^ حميد ، عبد (21 نيسان / أبريل 1990). تيوه إنج هوات ضد كادي وباسير ماس وأنور [ 1990 ] 2 MLJ 300 (قضية أمام المحكمة). المحكمة العليا في ماليزيا . البروفيسور أحمد إبراهيم – عبر Scribd.
  22. ^ تنغكو ميمون ، توان مات (9 فبراير 2024). نيك إلين زورينا نيك عبد الرشيد وأنور ضد كيراجان نيجيري كيلانتان [ 2024 ] 3 MLRA 1 (PDF) (قضية أمام المحكمة). المحكمة الفيدرالية الماليزية . ص 28 – 29. 
  23. ↑ أوي، ج. 2007. "الاستقلال... 50 عامًا من الدولة الإسلامية؟" مؤرشف في 10 يونيو 2011 في أرشيف الإنترنت . تم الاطلاع عليه في 21 يوليو 2007.
  24. ↑ لوهيسوار، ر. (21 يناير 2020). "وزارة الداخلية: لن يتم حذف الحالة الدينية من بطاقة الهوية الوطنية" . صحيفة مالاي ميل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 نوفمبر 2025 .
  25. ↑ «وزارة الداخلية تؤكد استمرار الوضع الديني على بطاقة الهوية الوطنية (MyKad)» . صحيفة فري ماليزيا توداي . ٢١ يناير ٢٠٢٠. تاريخ الاطلاع: ١٩ نوفمبر ٢٠٢٥ .
  26. ↑ ليم، إيدا (28 يناير 2020). "لماذا يُدرج الإسلام في بطاقات هوية المسلمين الماليزيين؟" . صحيفة مالاي ميل . تاريخ الاسترجاع: 19 نوفمبر 2025 .
  27. ↑ بو سو-لين (16 فبراير 2016). "منظمات حقوقية تقول إن إبقاء الوضع الديني خارج بطاقة الهوية الوطنية وشهادات الميلاد قد يحل مشاكل الحوار بين الأديان" . صحيفة ذا مالاي أونلاين . تاريخ الاطلاع: 2 فبراير 2017 .
  28. ↑ بوترا، تونكو عبد الرحمن (1986). الصحوة السياسية ، ص. 105. منشورات بيلاندوك. رقم ISBN 967-978-136-4.
  29. ↑ تشين، جيمس (2015). "25". ماليزيا: ديمقراطية زائفة ونشأة دولة ماليزية إسلامية . أبينغدون، أوكسون، المملكة المتحدة: دليل روتليدج لديمقراطية جنوب شرق آسيا. ص 399-409 . ISBN  9781138939042تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مارس 2022 .
  30. ↑ محمد عادل، محمد عزام (26 يناير 2017). "زيادة دور المجلس الوطني للفتوى" . صحيفة نيو ستريتس تايمز. مؤرشف من الأصل في 19 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 17 مارس 2022 .
  31. ↑ علي 2011 .
  32. ↑ «أسلمة ماليزيا - مؤسسة EA» . www.ea.org.au. مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يوليو 2021 .
  33. ↑ "يأس لينا جوي" . مجلة الإيكونوميست . 31 مايو 2007. ISSN 0013-0613 . تاريخ الاطلاع: 23 يوليو 2021 . 
  34. ↑ "الحياة كمهتدٍ مسيحي سري" . 15 نوفمبر 2006. مؤرشف من الأصل في 13 سبتمبر 2025. تم الاطلاع عليه في 23 يوليو 2021 .
  35. ↑ "الحق في عدم أن تكون مسلماً" . مجلة ناشيونال ريفيو . 8 يونيو 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يوليو 2021 .
  36. ↑ «نجيب برناما: المسلمون مهددون بالليبرالية والعلمانية وحقوق المثليين» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 ديسمبر 2018 .
  37. ↑ وجهة نظر، الردة في ماليزيا: الجانب الخفي (9 نوفمبر 2011). "الردة في ماليزيا: وجهة النظر الخفية" . نيو ماندالا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يوليو 2021 .
  38. ^ "Dekl Arasi Himpunan Sejuta Umat Mahu Akta Murtad Digubal Segera" . مؤرشفة من الأصلي في 23 ديسمبر 2011 . تم الاسترجاع في 18 ديسمبر 2018 .
  39. ↑ «ضابط شرطة رفيع المستوى يؤكد ورود بلاغات بشأن محاولات تنصير المسلمين» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 20 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 ديسمبر 2018 .
  40. ↑ "آسيا تايمز - أخبار وتحليلات من جميع أنحاء جنوب شرق آسيا" . 10 أكتوبر 2004. مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2004. تم الاطلاع عليه في 23 يوليو 2021 .
  41. ↑ "حل النزاعات بين الأديان: محكمة دستورية لماليزيا - أندرو يونغ" . صحيفة مالاي ميل . 13 فبراير 2016. تاريخ الاطلاع: 23 يوليو 2021 .
  42. ↑ "ماليزيا: خطوة نحو تقنين التحويل القسري للقاصرين - الحكومة تحاول زيادة أسلمة القانون خلسةً" . thebereancall.org . تاريخ الاطلاع: 23 يوليو 2021 .
  43. ↑ تاوي، سولوك (7 نوفمبر 2015). "طُلب من أولياء أمور طلاب داياك أن يكونوا أقل حساسية، وسط احتجاجات على تعيين مدير مدرسة مسلم جديد" . صحيفة مالاي ميل . تاريخ الاطلاع: 23 يوليو 2021 .
  44. ↑ حمزة، شفيقة عثمان (4 ديسمبر 2015). "هل نحن متجهون نحو نظام فصل عنصري على غرار ماليزيا؟" . صحيفة مالاي ميل . مؤرشف من الأصل في 4 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 23 يوليو 2021 .
  45. ↑ «لا تختص المحكمة الشرعية بالزواج المدني» . ١٠ فبراير ٢٠١٦. مؤرشف من الأصل في ٩ يونيو ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ١٨ ديسمبر ٢٠١٨ .
  46. ↑ "حالات أخرى لتحويل الأطفال من جانب واحد" . صحيفة مالاي ميل . 30 يناير 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يوليو 2021 .
  47. ↑ «في المحكمة الاتحادية الماليزية (دائرة الاستئناف)» الاستئناف المدني رقم: 02(f)-5-01-2015 و02(f)-6-01-2015 (ملف PDF) . 1 يونيو 2015. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 8 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 24 مايو 2020 .
  48. ↑ «أم هندوسية تختبئ الآن بعد أن غضّت الشرطة الطرف عن اختطاف ابنها» . صحيفة مالاي ميل . ١٢ أبريل ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٣ يوليو ٢٠٢١ .
  49. ↑ «رئيس نقابة المحامين: المحكمة الاتحادية أخطأت في منح الحضانة لمسلم اعتنق الإسلام» . هاكام . ٢٣ فبراير ٢٠١٦. مؤرشف من الأصل في ٢٣ يوليو ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٢٣ يوليو ٢٠٢١ .
  50. ↑ كوشي، شايلا؛ كارفاليو، مارتن؛ نازلينا، ميزاتول؛ البكري، دانيال (11 فبراير 2016). "المحكمة الاتحادية تمنح حضانة الصبي لإيزوان بينما تُمنح ديبا حضانة ابنتها" . صحيفة ذا ستار . تاريخ الاطلاع: 23 يوليو 2021 .
  51. ^ يتيم ، حافظ (10 فبراير 2016). "ديبا هاراب كيسنيا جادي يانغ تيراخير" . ماليزياكيني (في لغة الملايو) . تم الاسترجاع في 23 يوليو 2021 .
  52. ↑ "انتشار الوهابية بين نخبة ماليزيا" . ١٤ يناير ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ٢١ نوفمبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٢٦ يوليو ٢٠١٩ .
  53. ↑ "تطرف الإسلام في ماليزيا" . thestar.com.my . 28 أغسطس 2016. مؤرشف من الأصل في 20 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 26 يوليو 2019 .
  54. ^ مفتي جباتان نيجيري برليس (13 يونيو 2024). بنديريان ترهاداب بربيزان دلام عقيدة أهل السنة والجماعة & بنديريان كيبلباجيان أهل السنة والجماعة بركايتان تزكية النفس . تم الاسترجاع 21 أكتوبر 2025 .
  55. ^ مفتي جباتان نيجيري برليس (13 يونيو 2023). PEGANGAN وPENDIRIAN PERLIS Mengenai MAZHAB-MAZHAB FIQAH . تم الاسترجاع 21 أكتوبر 2025 .
  56. ↑ موراي هنتر (7 مارس 2020). ثيوقراطية الدكتور مازا على النمط السلفي - تحليل . مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 5 أكتوبر 2025 .
  57. ↑ محمد فيصل موسى (23 يناير 2025). حركة أهل السنة (أو السلفية) في بيرليس: ما هو موقف المدني؟ . مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2025. تم الاطلاع عليه في 5 أكتوبر 2025 .
  58. ↑ مزلي مالك وحميدة مات (30 أغسطس 2017). التطور التاريخي لأيديولوجية إصلاح "السنة" في ولاية بيرليس، ماليزيا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 أكتوبر 2025 .
  59. ^ وارتاوان ماليزيا جازيت (11 يوليو 2024). تكريف أهل السنة والجماعة tidak wajar disempitkan- Raja Perlis . تم الاسترجاع في 5 أكتوبر 2025 .
  60. ↑ اجتماع لجنة خبراء العقيدة، دائرة التنمية الإسلامية في ماليزيا (JAKIM)، 28 ديسمبر 2010، المعهد الماليزي للتدريب الإسلامي (ILIM)، بانجي.
  61. ↑ ذو الكفل البكري (20 أبريل 2020). البيان سيري 6 : ماليزيا نيجارا أهلي السنة والجماعة : ساتو بينيغاسان . مؤرشفة من الأصلي في 18 نوفمبر 2025 . تم الاسترجاع في 2 أكتوبر 2025 . 
  62. ^ محمد عزام بن مسعود (2013). Diskusi Isu Aqidah & Pemikiran Semasa Di Malaysia . جاباتان كيماجوان إسلام ماليزيا. رقم ISBN 978-983-042-533-7.الصفحة 19
  63. ^ د محمد حصر الشحيري (11 نوفمبر 2021). ميليستاري كيهارمونيان في عملية . مؤرشفة من الأصلي في 17 فبراير 2026 . تم الاسترجاع في 5 أكتوبر 2025 .
  64. ^ ابن ماجد (21 أكتوبر 2024). RUU مفتي الولاية: تولاك فاهمان سمبيت . مؤرشفة من الأصلي في 13 فبراير 2026 . تم الاسترجاع في 5 أكتوبر 2025 .
  65. ↑ «جماعة حقوقية تقول إن ستة ماليزيين احتُجزوا لكونهم مسلمين شيعة» مؤرشف في 26 سبتمبر 2007 على موقع Wayback Machine ، إسلام أونلاين . تم الاطلاع عليه في 13 أغسطس 2007.
  66. ↑ "إجبار السنة العراقيين على ترك منازلهم وهويتهم في معركة من أجل البقاء" ، "صحيفة الغارديان". تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 أبريل 2015.
  67. ↑ فرنانديز، سيلين (15 ديسمبر 2013). "المسلمون الشيعة الماليزيون يستعدون للمحاكمة" . صحيفة وول ستريت جورنال .
  68. ^ سفيان 2013 ، ص 173 – 184.
  69. ١ ٢ روكنيفارد، جوليا (٢٥ يوليو ٢٠١٩). "الخطر المتزايد للطائفية في ماليزيا" . الجزيرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٣٠ سبتمبر ٢٠٢٠ .
  70. ↑ «اعتقال المزيد من الأجانب في مداهمات جديدة على فعاليات شيعية خاصة في جوهور وسيلانغور» . freemalaysiatoday.com . ١٠ سبتمبر ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ٨ مارس ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٣١ ديسمبر ٢٠١٩ .
  71. ↑ مورغان، أدريان. "ماليزيا: عودة طائفة إسلامية هرطقية". مؤرشف في 6 أكتوبر 2014 في أرشيف الإنترنت ، سبيرو نيوز . تم الاطلاع عليه في 13 أغسطس 2007.
  72. 1 2 فريدمان 2020 .
  73. ↑ "الأحمديون في ماليزيا يعيشون في خطر" . 8 نوفمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 2 مايو 2014. تم الاطلاع عليه في 31 مايو 2014 .
  74. ↑ "العيش مع الأحمدية - الرسم البياني الأساسي، ماليزيا" . thepersecution.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يناير 2017 .
  75. ↑ عائشة ي. موسى، القرآنيون. مؤرشف في 19 يوليو 2013 على موقع Wayback Machine ، 19.org. تم الاطلاع عليه في 6 يوليو 2013.
  76. ↑ كينت، جوناثان (6 أغسطس 2005). "صدام الثقافات في ماليزيا". مؤرشف في 29 أكتوبر 2025 في أرشيف الإنترنت . بي بي سي .
  77. ↑ «هيئة إسلامية عليا: اليوغا ليست للمسلمين» مؤرشف في 5 ديسمبر 2008 على موقع Wayback Machine ، CNN ، 22 نوفمبر 2008
  78. ↑ «ماليزيا تصدر فتوى بشأن الأشباح» . الجزيرة . مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 أكتوبر 2012.
  79. ↑ شويد، مهدي ويونس، محمد. فوزي (2001). الدراسات الماليزية ، ص. 55. لونجمان. رقم ISBN 983-74-2024-3.
  80. ↑ وو، مين أون وهيكلينج، آر إتش (2003). قانون هيكلينج العام الماليزي ، ص 98. بيتالينج جايا: بيرسون ماليزيا. ISBN 983-74-2518-0.
  81. ↑ «الماليزيون غير راضين عن الحكومة والسياسيين الذين يستغلون الدين لأغراض انتخابية» . www.asianews.it . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 ديسمبر 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أكتوبر 2023 .
  82. ↑ «في موار، يحذر محيي الدين من أجندة "يهودية ومسيحية"» . ١٨ نوفمبر ٢٠٢٢. مؤرشف من الأصل في ١٢ يناير ٢٠٢٤. تم الاطلاع عليه في ٢ أكتوبر ٢٠٢٣ .
  83. 1 2 بو، سو-لين. " صناعة الحجاب في ماليزيا: استغلال الإسلام المحافظ " (). صحيفة ذا مالاي ميل . 9 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2015. انظر النسخة المؤرشفة في 31 مارس 2019 على موقع Wayback Machine . أخبار ياهو! قال نيك عبد العزيز نيك حسن، المحاضر السابق في التاريخ والدعوة بجامعة كيبانغسان ماليزيا (UKM)، إن النساء المسلمات في ماليزيا بدأن بارتداء الحجاب في سبعينيات القرن الماضي. [...] وأضاف: "يُعتبر ذلك خطأً"، مقدراً أن أكثر من 70% من النساء المسلمات في ماليزيا يرتدين الحجاب.
  84. 1 2 ليونغ، ترينا. " النساء الماليزيات يواجهن ضغوطًا متزايدة من 'شرطة الموضة' الإسلامية " ( أرشيف ). هاف بوست . 21 يوليو 2015. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2015. "بدأت النساء الماليزيات في تبني أنماط لباس محافظة في سبعينيات القرن الماضي، مما يعكس تزايد تسييس الدين في العالم الإسلامي. ترتدي الكثيرات الآن الحجاب الذي كان يُرتدى في العقود السابقة في الغالب في المناطق المحافظة."
  85. ↑ كوه، جايمي وستيفاني هو. ثقافة وعادات سنغافورة وماليزيا (ثقافات وعادات العالم). ABC-CLIO ، 22 يونيو 2009. ISBN 0313351163، 9780313351167. ص 31 .
  86. 1 2 فرنانديز، سيلين. " لماذا ترتدي بعض النساء الحجاب بينما لا ترتديه أخريات " ( أرشيف ). صحيفة وول ستريت جورنال . 18 أبريل 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2015.
  87. ↑ ماكينون، إيان (24 نوفمبر 2008). "حكم إسلامي يحظر على مسلمي ماليزيا ممارسة اليوغا" . صحيفة الغارديان . تاريخ الاطلاع: 14 يناير 2023 .
  88. ↑ حسيم، نورزيهان (2014). "تحليل مقارن لارتداء الحجاب في مجلات المسلمات الماليزية" (ملف PDF) . مجلة SEARCH: مجلة مركز أبحاث جنوب شرق آسيا للاتصالات والعلوم الإنسانية . 6 (1): 79-96 . ISSN 2229-872X . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 2 ديسمبر 2015 . ()
  89. ↑ وين، باتريك (5 يناير 2015). "اليوجا، ومداعبة الجراء، والهالوين: حظرها رجال الدين المسلمون في ماليزيا" . NPR . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يناير 2023 .
  90. ↑ "نظرة شرق ماليزيا المقلقة إلى صعود الإسلام" .
  91. ↑ "دائرة الإحصاء الماليزية" . مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه في 2 أكتوبر 2023 .

فهرس

تتضمن القائمة التالية للمراجع المطبوعة المختارة حول هذا الموضوع كلاً من الأعمال المذكورة ومصادر القراءة الإضافية.