علم الجمال العصبي

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

يتطلع الباحثون إلى علم الأعصاب للحصول على إجابات حول سبب انجذاب الدماغ البشري إلى الأعمال الفنية مثل لوحة الموناليزا لدافنشي . [ 1 ]

علم الجمال العصبي ( أو علم الجمال العصبي ) هو فرع من فروع علم الجمال التطبيقي . يتخذ علم الجمال التجريبي منهجًا علميًا لدراسة التجربة الجمالية للفن أو الموسيقى أو أي شيء آخر يمكن أن يُثير أحكامًا جمالية. [ 2 ] صاغ سمير زكي مصطلح "علم الجمال العصبي" عام 1999 [ 3 ] ، وحصل على تعريفه الرسمي عام 2002 باعتباره الدراسة العلمية للأسس العصبية للتأمل في العمل الفني وإبداعه. [ 4 ] وقد جمع علماء الأنثروبولوجيا وعلماء الأحياء التطورية على حد سواء أدلة تشير إلى أن اهتمام الإنسان بالفن وإبداعه قد تطور كآلية ضرورية للبقاء عبر الثقافات وعبر التاريخ. [ 5 ] يستخدم علم الجمال العصبي علم الأعصاب لشرح وفهم التجارب الجمالية على المستوى العصبي . ويجذب هذا الموضوع باحثين من تخصصات عديدة ، بما في ذلك علماء الأعصاب ومؤرخو الفن والفنانون والمعالجون بالفن وعلماء النفس .

ملخص

علم الجمال العصبي هو فرع من العلوم التجريبية يهدف إلى الجمع بين البحث النفسي (العصبي) وعلم الجمال، وذلك من خلال دراسة "إدراك الفن وإنتاجه والاستجابة له، بالإضافة إلى التفاعلات مع الأشياء والمشاهد التي تثير شعورًا عميقًا، غالبًا ما يكون شعورًا بالمتعة". [ 6 ] ويسعى هذا المجال الحديث، من بين أمور أخرى، إلى تحديد الارتباطات العصبية للحكم الجمالي والإبداع، وكيف تساعد هذه الارتباطات البشر على التواصل والترابط. [ 7 ] ويُجادل بأن الجماليات البصرية، أي القدرة على إضفاء درجات متفاوتة من الجمال على أشكال أو ألوان أو حركات معينة، هي سمة بشرية مكتسبة بعد انفصال الإنسان عن سلالات القردة الأخرى، [ 8 ] مما يجعل تجربة الجمال سمة مميزة للبشرية. [ 9 ]

أحد الأسئلة الأساسية في هذا المجال هو ما إذا كانت الأذواق الفنية أو الجمالية تخضع لمجموعة من القوانين أو المبادئ العلمية. إضافةً إلى ذلك، يُبحث عن الأساس التطوري لتكوين هذه المبادئ وخصائصها. ويُعتقد أن تحديد الدوائر الدماغية المسؤولة عن الأحكام الجمالية (مثلًا، باستخدام تقنيات تصوير الدماغ ) يُمكن أن يُساعد في تحديد أصل هذه الاستجابات. [ 10 ] ولا يزال العديد من الباحثين، بمن فيهم علماء الأعصاب، متشككين في النهج الاختزالي الذي تتبناه علم الجمال العصبي.

يهدف فرع علم الجمال العصبي الحاسوبي إلى استخدام خوارزميات التعلم الآلي بالتزامن مع بيانات التصوير العصبي للتنبؤ بما يجده الإنسان أكثر جاذبية من الناحية الجمالية. وقد رائد هذا المجال فيشنر وبيركوف عام ١٩٣٣؛ إلا أنه لم يتسنَّ للتكنولوجيا اختبار فرضياتهما، التي تنص على إمكانية قياس الجماليات رياضياً، وإثباتها إلا بعد سنوات. [ ١١ ] تشمل التطبيقات العملية لهذه النماذج التوصية بالمنتجات عبر الإعلانات الإلكترونية. ومع ذلك، يخدم النمذجة غرضاً أوسع يتمثل في بناء فهم علمي وفهم الآليات التي توجه عملية صنع القرار والعمليات المعرفية الأخرى من خلال محاكاة البنية العصبية المعنية. [ ١٢ ]

مناهج الدراسة

يجمع الباحثون البارزون في هذا المجال بين مبادئ علم النفس الإدراكي ، وعلم الأحياء التطوري ، والقصور العصبي، وتشريح الدماغ الوظيفي، بهدف استكشاف المعنى التطوري للجمال الذي قد يكون جوهر الفن. [ 13 ] وقد تبين أن مشاركة كل من مركز المكافأة في الدماغ وشبكة الوضع الافتراضي، التي كان يُعتقد سابقًا أنها تقتصر على أحلام اليقظة، تلعب دورًا في سبب استمتاع البشر بمشاهدة الفن وإبداعه. [ 14 ] ويُعتقد أن علم الأعصاب مسار واعد للغاية للبحث عن تقييم كمي للفن. [ 15 ] وبهدف اكتشاف قواعد عامة حول علم الجمال، يتمثل أحد المناهج في مراقبة الأشخاص الذين يشاهدون الفن واستكشاف آليات الرؤية . [ 15 ] ويُقترح أن الأحاسيس الممتعة تنشأ من التنشيط المتكرر للخلايا العصبية نتيجةً لمحفزات بصرية بدائية مثل الخطوط الأفقية والرأسية. بالإضافة إلى وضع النظريات لتفسير ذلك، مثل مجموعة قوانين راماشاندران ، من المهم استخدام علم الأعصاب لتحديد وفهم الآليات العصبية المعنية.

يمكن أن تكون مناهج علم الجمال العصبي وصفية أو تجريبية . [ 16 ] يشير علم الجمال العصبي الوصفي إلى ممارسة ربط خصائص الدماغ بالتجارب الجمالية. على سبيل المثال، إذا كان اللون مهمًا لتجربة فن المدرسة الوحشية ، فمن المرجح أن تنشط مناطق الدماغ المسؤولة عن معالجة اللون عند النظر إلى هذا الفن. تُعتبر ادعاءات علم الجمال العصبي الوصفي بمثابة توليد للفرضيات، وهي عادةً ما تكون نوعية بطبيعتها. أما علم الجمال العصبي التجريبي، كأي علم تجريبي، فيُنتج بيانات كمية تخضع للتحقق الإحصائي. يختبر علم الجمال العصبي التجريبي الفرضيات ، ويتنبأ بالنتائج، ويدعو إلى تكرارها أو دحضها. تشمل الأساليب التجريبية الشائعة المستخدمة تلك المستخدمة في علم الأعصاب الإدراكي : التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي ، وتخطيط كهربية الدماغ ، والتحفيز المغناطيسي عبر الجمجمة ، والتحفيز الكهربائي عبر الجمجمة ، وعلم النفس العصبي . عادةً ما ينتقد علماء الجمال العصبي علم الجمال العصبي الوصفي وليس التجريبي. [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]

تُعدّ العلاقة بين مناطق دماغية محددة والنشاط الفني ذات أهمية بالغة في مجال علم الجمال العصبي. [ 15 ] ويمكن تطبيق ذلك على كلٍّ من القدرة على الإبداع الفني وتفسيره. ومن المناهج الشائعة للكشف عن الآليات العصبية دراسة الأفراد، ولا سيما الفنانين، الذين يعانون من اضطرابات عصبية مثل متلازمة سافانت أو نوع من الإصابات الرضية . ويُقدّم تحليل الأعمال الفنية التي أبدعها هؤلاء المرضى رؤى قيّمة حول المناطق الدماغية المسؤولة عن تجسيد جوهر الفن.

يمكن دراسة الاستمتاع الجمالي لدى الأفراد باستخدام تجارب تصوير الدماغ. فعندما يتعرض المشاركون لصور ذات مستوى جمالي معين، يمكن تحديد مناطق الدماغ المحددة التي يتم تنشيطها. ويُقال إن الإحساس بالجمال والحكم الجمالي يفترضان تغييراً في تنشيط نظام المكافأة في الدماغ. [ 15 ]

في عام ٢٠٠٤، وضع هيلموت ليدر برنامجًا بحثيًا واسع النطاق حول سيكولوجية الجماليات والفنون . وقد عُرض هذا البرنامج كنموذج معرفي لتقدير الفن في ورقة بحثية [ ٢٠ ] نُشرت في المجلة البريطانية لعلم النفس . وقد شكّل هذا النموذج إطارًا للعديد من الدراسات حول الأسس المعرفية للفن، [ ٢١ ] وعلم الجمال العصبي، وتصميم المنتجات ، وتصميم المواقع الإلكترونية ، وغيرها من المجالات.

يكمن جانبٌ حاسمٌ من البحث في تحديد ما إذا كان الحكم الجمالي يُمكن اعتباره عمليةً تصاعديةً مدفوعةً بوحدات عصبية أولية، أم عمليةً تنازليةً ذات مستوى إدراكي عالٍ. وقد حقق علماء الأعصاب نجاحًا في دراسة الوحدات العصبية الأولية. ومع ذلك، ثمة حاجةٌ إلى تعريف المفاهيم الفلسفية المجردة ذات المستوى الأعلى تعريفًا موضوعيًا بربطها بمؤشرات عصبية. تُمكّن ظاهرةٌ تُسمى الإدراك المُجسّد مُشاهدي الفن من وضع أنفسهم ذهنيًا داخل العمل الفني، والشعور ليس فقط كما لو كانوا هناك، بل أيضًا كما شعر مُبدع العمل الفني [1أ]. الإدراك المُجسّد نظريةٌ تُشير إلى أن التجارب الحسية، والحركات، والبيئة تلعب أدوارًا مهمةً في تشكيل طريقة تفكيرنا، واستدلالنا، وفهمنا للعالم؛ فعالمنا المادي ليس إلا كذلك، وليس إسقاطًا من صنع العقل. [ 22 ] يُقترح أن التجربة الجمالية هي نتاج تفاعل بين التوجيه المقصود للانتباه من أعلى إلى أسفل، والتسهيل الإدراكي من أسفل إلى أعلى لبناء الصورة. [ 23 ] بعبارة أخرى، بما أن الأشخاص غير المدربين يطبقون تلقائيًا عادة تحديد الأشياء عند مشاهدة الأعمال الفنية، فقد يكون من الضروري فرض رقابة من أعلى إلى أسفل للحد من هذه العادة بهدف تحفيز الإدراك الجمالي. وهذا يشير إلى أن الفنانين سيُظهرون مستويات تنشيط مختلفة عن غير الفنانين.

تم مؤخرًا استكشاف الاستجابات الجمالية لأنواع وتقنيات فنية مختلفة. تُعدّ التكعيبية أكثر أشكال الفن الغربي خروجًا عن المألوف، إذ تهدف إلى إجبار المشاهد على اكتشاف عناصر أقل تأثرًا بالعوامل الخارجية في العمل الفني. فهي تُزيل المؤثرات الخارجية كالإضاءة وزاوية المنظور لتصوير الأشياء كما هي في الواقع. ويمكن تشبيه ذلك بكيفية احتفاظ الدماغ بهوية الشيء رغم اختلاف الظروف. [ 24 ] كما دُرست الفنون الحديثة والتمثيلية والانطباعية بهدف شرح أنظمة المعالجة البصرية. مع ذلك، توجد الأحكام الجمالية في جميع المجالات، وليس في الفن فقط . [ 15 ]

الفئات الفرعية

الهندسة العصبية

لقد ثبت أن للهندسة المعمارية المحيطة بنا القدرة على التأثير في مشاعرنا. [ 25 ] أظهرت دراسة أجراها تروخيو وزملاؤه، قاسوا فيها مستويات التوتر لدى المشاركين في 20 غرفة انتظار مختلفة، أن تصميم غرفة الانتظار قد يؤثر على استجابة الأفراد للتوتر، إما بالزيادة أو النقصان. [ 26 ] يمكن لأبحاث كهذه أن تدعم الحجة القائلة بأن العناصر الجمالية، كالهندسة المعمارية، ترتبط ارتباطًا مباشرًا بوظائف الجهاز العصبي. وقد ظهرت أدلة على ذلك من خلال اختبار آليات مختلفة استجابةً لبيئات متنوعة. فقد أظهر جويل مارتينيز سوتو وزملاؤه أن التعرض لبيئات تبعث على الراحة، كالمباني ذات المكونات الطبيعية، يؤدي إلى تنشيط التلفيف الجبهي الأوسط، والتلفيف الصدغي الأوسط والسفلي، والجزيرة، والفص الجداري السفلي، والوتد، مما يربط هذه الاستجابات بزيادة الاسترخاء. [ 27 ] [ 28 ] علاوة على ذلك، أظهرت دراسةٌ لقياس استجابة التوتر أن غرفة الانتظار المزودة بنافذة، مقارنةً بتلك الخالية منها، تُثير استجابة توتر أقل، تم قياسها من خلال ردود الفعل الفسيولوجية لهذه الحالة، والتي تمثلت في ارتفاعاتٍ حادة ومطولة في مستوى الكورتيزول اللعابي. [ 28 ] [ 29 ] لا يُعرف على وجه التحديد ما هي العناصر المعمارية التي تُحفز استجاباتٍ أكثر هدوءًا أو توترًا لدى المشاركين، أو عبر أي آليات قد تتفاعل مع الجهاز العصبي لإثارة هذه الاستجابات، إلا أن هذا البحث يُبين كيف يمكن لعناصر نُسلّم بها على نطاق واسع بأنها مُريحة ومهدئة، مثل النوافذ والضوء الطبيعي والنباتات، أن تؤثر علينا على المستوى العصبي الفيزيولوجي. [ 30 ] يتجه البحث المستقبلي في هذا المجال نحو دراسة كيفية اختلاف هذا التأثير من فردٍ لآخر، بالإضافة إلى الأسلوب الشخصي.

الأطر

الثالوث الجمالي

تُعدّ التجارب الجمالية خاصية ناشئة عن تفاعلات ثلاثية من الأنظمة العصبية، تشمل الدوائر الحسية الحركية، ودوائر تقييم المشاعر، ودوائر معرفة المعنى. [ 16 ] [ 31 ] ويُلاحظ أن معظم الأبحاث في علم الجمال العصبي تستخدم هذه الثلاثية الجمالية. وتُمثل هذه الثلاثية مكونات النظام العصبي المستخدمة في التجربة الجمالية وفي منهج البحث، وتشمل: الحسية الحركية، ومعرفة المعنى، وتقييم المشاعر. [ 30 ] فالجانب الحسي الحركي هو استجابتنا التلقائية للتعرف على الأشياء وتفاعلنا معها من خلال ردود أفعالنا الجسدية الطبيعية، بينما تُرسّخ معرفة المعنى فهمنا بأن تجربتنا تعتمد على السياق والمحتوى الموجودين فيها، كما هو موضح في دراسات علم الجمال العصبي. وأخيرًا، يُمثل تقييم المشاعر لهذه التجارب مكونًا من استجابتنا العاطفية، سواء كانت غضبًا أو خوفًا أو ابتهاجًا أو رهبة، في هذه السياقات. [ 30 ] إن استكشاف المواضيع الفرعية المختلفة لعلم الجمال العصبي والبحث الذي يتم إجراؤه يتماشى مع هذا الثالوث الجمالي.

يفصل الدماغ البصري العناصر البصرية كالإضاءة واللون والحركة، بالإضافة إلى الأشياء ذات المستوى الأعلى كالوجوه والأجسام والمناظر الطبيعية. وتُفعّل التجارب الجمالية هذه الأنظمة الحسية. فعلى سبيل المثال، يُثير التأمل في لوحات فان جوخ الديناميكية إحساسًا ذاتيًا بالحركة، ويُنشّط مناطق الحركة البصرية V5/MT+ . [ 32 ] تُنشّط الصور الشخصية منطقة الوجه في التلفيف المغزلي (FFA) ، بينما تُنشّط لوحات المناظر الطبيعية منطقة المكان في التلفيف المجاور للحصين (PPA) . [ 33 ] وإلى جانب تصنيف العناصر البصرية، قد تُشارك هذه المناطق الحسية أيضًا في تقييمها. فالوجوه الجميلة تُنشّط منطقة الوجه المغزلية والمناطق المجاورة لها. [ 34 ] ويُعدّ سؤال مقدار ونوع التقييم الذي يحدث في القشرة الحسية مجالًا بحثيًا نشطًا.

إنّ النظر إلى اللوحات التي تصوّر حركاتٍ ما يُحفّز أجزاءً من الجهاز الحركي لدى الإنسان . ويستند هذا التحفيز إلى نظام الخلايا العصبية المرآتية الموسّع . والخلايا العصبية المرآتية، التي اكتُشفت لأول مرة لدى القرود، هي خلايا عصبية تستجيب لكلٍّ من تنفيذ الحركات وإدراكها. [ 35 ] ويوجد نظامٌ مماثلٌ لدى البشر. [ 36 ] ويتفاعل هذا النظام عندما يستنتج الناس مقاصد الإيماءات الفنية أو يلاحظون نتائج الأفعال، كما هو الحال في لوحات لوسيو فونتانا المقطوعة. وقد يُمثّل هذا التحفيز الحركي الدقيق عنصرًا مُجسّدًا من استجاباتنا التعاطفية للفن البصري. [ 37 ] [ 38 ]

إن المتعة التي يستمدها الناس من النظر إلى الأشياء الجميلة تُفعّل تلقائيًا دوائر المكافأة العامة في الدماغ . [ 39 ] فعلى سبيل المثال، تُنشّط الوجوه الجذابة منطقة الوجه المغزلية (FFA) [ 34 ] وأجزاء من الجسم المخطط البطني [ 40 ] حتى عندما لا يفكر الناس بشكل صريح في جاذبية هذه الوجوه. تستجيب القشرة الجبهية الحجاجية والوسطى، والجسم المخطط البطني، والتلفيف الحزامي الأمامي ، والفص الجزيري للصور البصرية الجميلة [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] ، بينما تستجيب القشرة الجبهية الحجاجية الوسطى والقشرة الحزامية المجاورة لها لمصادر مختلفة للمتعة، بما في ذلك الموسيقى [ 45 ] وحتى المساحات المعمارية. [ 46 ]

درس كيرك وزملاؤه [ 47 ] تأثير التوقعات على الاستجابات العصبية. وقد قيّم المشاركون الصور التجريدية "الشبه فنية" على أنها أكثر جاذبية إذا وُصفت بأنها من متحف مقارنةً بوصفها بأنها مُولّدة بواسطة الحاسوب. وترافق هذا التفضيل مع نشاط عصبي أكبر في القشرة الجبهية الحجاجية الإنسية والقشرة الجبهية البطنية الإنسية . كما أدى الاعتقاد بأن الصورة قطعة متحفية إلى نشاط في القشرة الشمية الداخلية ، مما يشير إلى أن توقعات الناس تستند إلى ذكريات تُعزز (أو ربما تُقلل) من المتعة البصرية. وبالمثل، وجد لاسي وزملاؤه [ 48 ] أن الجسم المخطط البطني وأجزاء من القشرة الجبهية الحجاجية لدى المشاركين كانت أكثر استجابة لـ"الوضع الفني" من استجابتها للمحتوى الفعلي للصور المرئية. ووجد هوانغ وزملاؤه [ 49 ] أن لدى الناس استجابات عصبية مختلفة عندما يُقال لهم إنهم ينظرون إلى لوحة أصلية أو نسخة من لوحة رامبرانت . أثارت الصور الأصلية نشاطًا في القشرة الجبهية الحجاجية، بينما أثارت النسخ استجابات عصبية في القشرة الجبهية الأمامية والوتد الأيمن .

أو، وفقًا للمنهج الكانطي الجديد، "تنشأ المتعة الجمالية من توافق التصورات التنبؤية مع التجارب الحسية". [ 50 ] فعندما تتوافق تصوراتنا التنبؤية مع تجاربنا الحسية، ينتج عن ذلك شعور بالمتعة الجمالية. وقد يشمل هذا التوافق أمورًا مثل إيجاد التماسك أو الانسجام أو التناغم بين ما توقعناه وما ندركه فعليًا. ويشير هذا إلى أن السياق والمعرفة، بما يتجاوز الصفات الحسية للصور المرئية، يؤثران بشكل واضح على النشاط العصبي للأفراد في التجارب الجمالية.

قوانين سمير زكي للدماغ البصري

ينظر سمير زكي ، أستاذ علم الجمال العصبي في جامعة لندن ، إلى الفن كمثال على تنوع وظائف الدماغ. [ 51 ] [ 3 ] [ 52 ] وبالتالي، فإنّ اتباع نهج عصبي لدراسة مصدر هذا التنوع قد يفسر تجارب ذاتية محددة ، بالإضافة إلى نطاق القدرات على الإبداع الفني وتجربته. ويفترض زكي أن الفنانين يستخدمون ، دون وعي، تقنيات في ابتكار الفن البصري لدراسة الدماغ. ويشير زكي إلى أن

"...الفنان، بمعنى ما، عالم أعصاب، يستكشف إمكانيات الدماغ وقدراته، وإن كان ذلك بأدوات مختلفة. ولا يمكن فهم كيفية إثارة مثل هذه الإبداعات لتجارب جمالية فهماً كاملاً إلا من منظور عصبي. وقد أصبح هذا الفهم الآن في متناول أيدينا." [ 53 ]

يقترح قانونين أساسيين للدماغ البصري:

ثبات

على الرغم من التغيرات التي تحدث عند معالجة المحفزات البصرية ( المسافة ، زاوية الرؤية ، الإضاءة، إلخ)، يتمتع الدماغ بقدرة فريدة على الاحتفاظ بمعرفة الخصائص الثابتة والأساسية للشيء وتجاهل الخصائص الديناميكية غير ذات الصلة. ولا يقتصر هذا على القدرة، على سبيل المثال، على رؤية الموزة دائمًا باللون الأصفر، بل يشمل أيضًا التعرف على الوجوه من زوايا مختلفة.

بالمقارنة، يُجسّد العمل الفني جوهر الشيء. وقد يُستوحى إبداع الفن نفسه من هذه الوظيفة العصبية البدائية. فعملية الرسم، على سبيل المثال، تتضمن اختزال الشيء لتمثيله كما هو في الواقع، وهو ما يختلف عن الطريقة التي تراه بها العين. كما حاول زكي تمثيل المثل الأفلاطوني والمفهوم الهيغلي من خلال القول: "لا وجود للأشكال بدون دماغ وقدرة على تخزين الذاكرة"، مشيرًا إلى كيف استطاع فنانون مثل مونيه الرسم دون معرفة ماهية الأشياء من أجل تجسيد شكلها الحقيقي. [ 3 ]

التجريد

تشير هذه العملية إلى التنسيق الهرمي حيث يمكن تطبيق تمثيل عام على العديد من التفاصيل، مما يسمح للدماغ بمعالجة المحفزات البصرية بكفاءة. ربما تطورت القدرة على التجريد كضرورة بسبب محدودية الذاكرة. وبطريقة ما، يُجسد الفن وظائف التجريد في الدماغ. عملية التجريد غير معروفة لعلم الأحياء العصبي الإدراكي . ومع ذلك، يطرح زكي سؤالًا مثيرًا للاهتمام حول ما إذا كان هناك فرق جوهري في نمط نشاط الدماغ عند مشاهدة الفن التجريدي مقارنةً بالفن التمثيلي. [ 51 ]

قوانين راماشاندران الثمانية للتجربة الفنية

قام فيلايانور س. راماتشاندران وزملاؤه الباحثون، بمن فيهم ويليام هيرستين ، بتطوير نظرية تخمينية للغاية حول التجربة الفنية الإنسانية والآليات العصبية التي تتوسطها. [ 10 ] تتضافر هذه "القوانين" لتطوير مفاهيم أساسية عالية المستوى للتجربة الفنية الإنسانية. ورغم أنها ليست شاملة تمامًا، إذ توجد بلا شك العديد من المبادئ الأخرى للتجربة الفنية، إلا أن المنظرين يزعمون أنها توفر إطارًا لفهم جوانب الفن البصري والأسلوب والتصميم . وعلى الرغم من أن اختبار هذه المبادئ كميًا قد يوفر أدلة مستقبلية على مناطق محددة في الدماغ مسؤولة عن نوع معين من الجاذبية الجمالية، إلا أن النظرية تواجه اعتراضات فلسفية وتاريخية جوهرية.

مبدأ إزاحة الذروة

تُعرف هذه الظاهرة النفسية عادةً بتطبيقها في تعلم التمييز لدى الحيوانات . في تأثير انزياح الذروة، تستجيب الحيوانات أحيانًا بقوة أكبر لنسخ مُبالغ فيها من مُحفزات التدريب. على سبيل المثال، يُدرَّب فأر على التمييز بين المربع والمستطيل من خلال مكافأته على تمييز المستطيل. سيستجيب الفأر بشكل متكرر أكثر للشيء الذي يُكافأ عليه، لدرجة أنه سيستجيب لمستطيل أطول وأضيق بتردد أعلى من المستطيل الأصلي الذي دُرِّب عليه. يُسمى هذا المُحفز بالمُحفز الفائق . إن استجابة الفأر بشكل أكبر لمستطيل "فائق" تُشير إلى أنه يتعلم قاعدة.

يمكن تطبيق هذا التأثير على قدرة الإنسان على تمييز الأنماط وتفضيلاته الجمالية. يسعى بعض الفنانين إلى تجسيد جوهر الأشياء لإثارة استجابة عاطفية مباشرة . بعبارة أخرى، يحاولون ابتكار شكل مستطيل "مُحسّن" لتحفيز استجابة المشاهد. ولتجسيد جوهر الشيء، يُبرز الفنان الاختلافات التي تميزه، أو ما يجعله فريدًا، لتسليط الضوء على سماته الأساسية وتقليل المعلومات الزائدة. تحاكي هذه العملية ما تطورت عليه المناطق البصرية في الدماغ، وتُفعّل بقوة أكبر الآليات العصبية نفسها التي فعّلها الشيء الأصلي. [ 10 ]

يلجأ بعض الفنانين إلى المبالغة المتعمدة في العناصر الإبداعية كالتظليل والإضاءة والظلال، إلى حدٍّ لا يمكن أن يحدث في صورة حقيقية، وذلك لإنتاج صورة كاريكاتورية . ونظرًا لأن جزءًا كبيرًا من تجربة الفن لا يخضع للتأمل الواعي من قِبل الجمهور، فليس من الواضح ما إذا كانت نظرية تحوّل الذروة تمتلك أي قدرة تفسيرية خاصة في فهم عملية إنشاء الفن واستقباله.

عزل

يساعد عزل إشارة بصرية واحدة الكائن الحي على تركيز انتباهه على مخرجات وحدة واحدة، مما يسمح له بالاستمتاع بشكل أفضل بتغير الذروة على طول الأبعاد الممثلة في تلك الوحدة. [ 10 ] بعبارة أخرى، ثمة حاجة لعزل الشكل البصري المطلوب قبل تضخيمه. لهذا السبب، يكون الرسم التخطيطي أو الرسم التخطيطي أحيانًا أكثر فعالية كعمل فني من الصورة الفوتوغرافية الملونة الأصلية . على سبيل المثال، قد يبالغ رسام الكاريكاتير في بعض ملامح الوجه الفريدة للشخصية ويزيل السمات الأخرى المشتركة معها، مثل لون البشرة . تمنع هذه الكفاءة السمات غير الفريدة من التأثير سلبًا على الصورة. لهذا السبب، يمكن التنبؤ بأن الرسم التخطيطي سيكون أكثر جاذبية من الناحية الجمالية من الصورة الفوتوغرافية الملونة.

يتجه انتباه المشاهد نحو هذه المنطقة المحددة، مما يسمح له بالتركيز على هذا المصدر للمعلومات. وقد لوحظت التحسينات التي أدخلها الفنان بعناية أكبر، مما أدى إلى تعزيز تنشيط الجهاز الحوفي وتقويته.

التجميع

قد يكون التجميع الإدراكي لتمييز شكل ما عن الخلفية ممتعًا. ولعل مصدر هذه المتعة هو ضرورة تطورية لتحفيز الكائنات الحية على كشف الأجسام، كالمفترسات ، في بيئات صاخبة. فعلى سبيل المثال، عند رؤية بقع الحبر ، يقوم الجهاز البصري بتقسيم المشهد لكشف التمويه وربط مجموعة فرعية من البقع معًا. ويمكن تحقيق ذلك بفعالية أكبر إذا تم تغذية الجهاز الحوفي بالتعزيز إلى الرؤية الأولية في كل مرحلة من مراحل المعالجة البصرية التي تؤدي إلى اكتشاف الجسم. الفكرة الأساسية هي أنه نظرًا لمحدودية موارد الانتباه، فإن التغذية الراجعة المستمرة تُسهّل معالجة السمات في المراحل المبكرة بفضل اكتشاف دليل يُحفّز الجهاز الحوفي لجذب الانتباه إلى السمات المهمة. [ 10 ] ورغم أن هذا التعزيز ليس تلقائيًا، إلا أنه مصدر الإحساس الممتع. ويؤدي اكتشاف الجسم نفسه إلى لحظة إدراك ممتعة، مما يدفع الكائن الحي إلى الاحتفاظ بالصورة.

يستطيع الفنان الاستفادة من هذه الظاهرة عن طريق تحفيز النظام. وهذا يسمح بربط مؤقت يتم إيصاله عبر إشارة إلى الجهاز الحوفي لتعزيزه، وهو مصدر التجربة الجمالية.

مقابلة

يتضمن استخلاص التباين إزالة المعلومات الزائدة وتركيز الانتباه. تستجيب الخلايا في الشبكية ، والجسم الركبي الوحشي (محطة الترحيل في الدماغ)، والقشرة البصرية بشكل أساسي للتغيرات المفاجئة في الإضاءة بدلاً من ألوان السطح المتجانسة. يصعب على الجهاز البصري اكتشاف التدرجات اللونية السلسة مقارنةً بالتقسيمات المتقطعة للظلال التي تُنتج حوافًا يسهل اكتشافها. قد يكون التباين الناتج عن تكوّن الحواف مُريحًا للعين. وقد أثبت ديفيد هـ. هوبل وتورستن ويزل سابقًا أهمية استجابات الخلايا العصبية البصرية المتغيرة لاتجاه الحواف ووجودها . [ 54 ] قد يحمل هذا دلالة تطورية، إذ أن مناطق التباين غنية بالمعلومات، مما يتطلب تعزيزها وتوجيه الانتباه إليها. على عكس مبدأ التجميع، عادةً ما تكون السمات المتباينة متقاربة، مما يُلغي الحاجة إلى ربط السمات المتباعدة، وإن كانت متشابهة.

حل المشكلات الإدراكية

يرتبط باكتشاف التباين والتجميع مفهوم أن اكتشاف شيء ما بعد جهدٍ ما يكون أكثر إمتاعًا من اكتشافه فورًا. تضمن هذه الآلية أن يكون الجهد مُعززًا، بحيث يستمر المشاهد في النظر حتى الاكتشاف. من منظور البقاء، قد يكون هذا مهمًا لاستمرار البحث عن الحيوانات المفترسة. ويشير راماشاندران، للسبب نفسه، إلى أن عارضة أزياء على وشك الكشف عن وركيها وصدرها تكون أكثر إثارة من عارضة عارية تمامًا. [ 10 ] فالمعنى الضمني أكثر جاذبية من المعنى الصريح.

وجهة نظر عامة

يرفض الجهاز البصري التفسيرات التي تعتمد على وجهة نظر واحدة. بل يقبل التفسير البصري الذي توجد له مجموعة لا حصر لها من وجهات النظر التي يمكن أن تُنتج فئة الصور الشبكية. على سبيل المثال، في صورة منظر طبيعي ، سيفسر الجهاز البصري جسمًا في المقدمة على أنه يحجب جسمًا في الخلفية، بدلًا من افتراض أن الشكل الموجود في الخلفية مفقود منه جزء.

من الناحية النظرية، إذا كان الفنان يسعى لإرضاء العين، فعليه تجنب مثل هذه المصادفات. [ 10 ] ومع ذلك، في بعض التطبيقات، يمكن أن يؤدي انتهاك هذا المبدأ إلى تأثير مُرضٍ.

الاستعارات البصرية

يُعرّف راماشاندران الاستعارة بأنها نفق ذهني يربط بين مفهومين يبدوان مختلفين تمامًا ظاهريًا، لكنهما في الواقع يشتركان في رابط أعمق. وكما هو الحال في حل المشكلات الإدراكية، فإن فهم التشبيه مُجزٍ ، إذ يمكّن المُشاهد من تسليط الضوء على الجوانب الجوهرية المشتركة بين الشيئين. ورغم أنه من غير المؤكد ما إذا كان سبب هذه الآلية هو التواصل الفعال أم أنه مجرد عملية إدراكية، فإن اكتشاف أوجه التشابه بين أحداث تبدو مختلفة ظاهريًا يؤدي إلى تنشيط الجهاز الحوفي، مما يخلق عملية مُجزية. [ 10 ]

يدعم هذا الرأي أعراض وهم كابجراس ، حيث يعاني المصابون به من ضعف في التعرف على الوجوه نتيجة خلل في الاتصالات بين القشرة الصدغية السفلية واللوزة الدماغية المسؤولة عن المشاعر. ونتيجة لذلك، يفقد الشخص الشعور بالدفء والراحة عند رؤية وجه مألوف، ويختفي ذلك الشعور المميز لدى الشخص، والذي يُعتقد أنه ناتج عن نقص في تنشيط الجهاز الحوفي.

التناظر

إن جاذبية التناظر الجمالية مفهومة بسهولة. فمن الناحية البيولوجية، يُعدّ التناظر مهمًا في رصد المفترس، وتحديد موقع الفريسة، واختيار الشريك، إذ تميل جميع هذه العمليات إلى إظهار التناظر في الطبيعة. وهو يُكمّل مبادئ أخرى تتعلق باكتشاف الأشياء الغنية بالمعلومات. إضافةً إلى ذلك، يُشير علماء الأحياء التطورية إلى أن الميل نحو التناظر يعود إلى أن عدم التناظر ، من الناحية البيولوجية، يرتبط بالعدوى والأمراض [ 10 ] ، مما قد يؤدي إلى سوء اختيار الشريك. مع ذلك، يُنظر إلى الخروج عن التناظر في الفنون البصرية على نطاق واسع على أنه جميل أيضًا، مما يُشير إلى أنه في حين أن التناظر قد يُفسّر الحكم على جمال وجه شخص ما، إلا أنه لا يُمكنه تفسير الحكم على جمال عمل فني.

مناطق الدماغ المرتبطة بمعالجة الجماليات البصرية

يعتمد الإدراك الجمالي بشكل كبير على معالجة المعلومات في المراكز البصرية بالدماغ، مثل القشرة البصرية الأولية (V1) . تُوزَّع الإشارات من V1 إلى مناطق متخصصة مختلفة في الدماغ. [ 51 ] لا توجد منطقة واحدة تتصل بها جميع الدوائر البصرية المتخصصة، مما يقلل من احتمالية تحديد مركز عصبي واحد مسؤول عن الجماليات، بل من المرجح وجود شبكة عصبية. [ 8 ] لذلك، يتكون الدماغ البصري من عدة أنظمة معالجة متوازية متعددة المراحل، كل منها متخصص في مهمة معينة، مثل اللون أو الحركة. التخصصات الوظيفية للدماغ البصري معروفة بالفعل. [ 44 ]

يمكن للظواهر الفيزيولوجية أن تفسر جوانب عديدة من تقدير الفن. فقد تطورت مناطق مختلفة خارج القشرة البصرية لاستخلاص الارتباطات بين السمات البصرية المختلفة. ويتيسر اكتشاف وربط المحفزات البصرية المتنوعة ويتعزز من خلال روابط مباشرة من هذه المناطق إلى البنى الحوفية . إضافةً إلى ذلك، قد يكون الفن أكثر جاذبية إذا أدى إلى نشاط مكثف في بُعد واحد بدلاً من التنشيط المتكرر لوحدات متعددة، والذي يحده تخصيص موارد الانتباه. [ 10 ] في التجارب التي تُجرى لتحديد مناطق محددة، يسمح العديد من الباحثين للمشاهد بتحديد الجاذبية الجمالية قبل استخدام تقنيات التصوير لمراعاة اختلاف تصورات الجمال. فعندما يتأمل الأفراد الجاذبية الجمالية، تُفعَّل عمليات عصبية مختلفة عن تلك التي تُفعَّل عند مشاهدة الصورة بشكل عملي. [ 23 ] ومع ذلك، فإن عمليات تحديد الشيء والحكم الجمالي تتداخل في آنٍ واحد في الإدراك الكلي للجماليات. [ 23 ]

القشرة الجبهية الأمامية

موقع القشرة الجبهية الحجاجية كما يظهر من خلال التصوير بالرنين المغناطيسي

تُعرف قشرة الفص الجبهي سابقًا بأدوارها في إدراك الأشياء الملونة، واتخاذ القرارات، والذاكرة. وقد ربطتها دراسات حديثة أيضًا بالتجربة الجمالية الواعية، نظرًا لتنشيطها أثناء المهام الجمالية، مثل تحديد جاذبية المحفزات البصرية. وقد يعود ذلك إلى الحاجة إلى إصدار حكم، مما يتطلب ذاكرة بصرية مكانية. في دراسة أجراها زكي وكاواباتا، وُجد أن قشرة الفص الجبهي الحجاجي الإنسي (mOFC) تُشارك في الحكم على جمال اللوحة. [ 44 ] ويُلاحظ تنشيط عالٍ في هذه المنطقة عند مشاهدة لوحات يعتبرها الشخص جميلة. وتشير أدلة أخرى إلى أن هذه المنطقة نفسها تنشط أثناء تجربة الجمال المستمد من مصادر مختلفة، [ 55 ] بما في ذلك الجمال الموسيقي [ 56 ] والجمال الأخلاقي، [ 57 ] وحتى الجمال الرياضي. [ 58 ] وتؤدي تجربة الجلال، على عكس الجمال، إلى نمط مختلف من نشاط الدماغ. [ 59 ] علاوة على ذلك، فيما يتعلق بالحكم، فرغم أن الأحكام الجمالية والإدراكية تؤدي إلى نشاط في نفس مناطق الدماغ، إلا أن نمط النشاط يختلف بينهما، ومن أبرز هذه الاختلافات مشاركة القشرة الجبهية الحجاجية الإنسية (mOFC) في الأحكام الجمالية دون الإدراكية. [ 60 ] ومن المثير للدهشة أنه عندما ينظر شخص ما إلى لوحة يعتبرها قبيحة، لا يتم تنشيط أي بنى دماغية منفصلة. لذلك، يُقترح أن التغيرات في شدة التنشيط في القشرة الجبهية الحجاجية ترتبط بتحديد الجمال (تنشيط أعلى) أو القبح (تنشيط أقل).

في المقابل، أظهر النشاط في القشرة الحركية نمطًا معاكسًا. [ 61 ] بالإضافة إلى ذلك، وُجد أن القشرة الجبهية الحجاجية الإنسية تستجيب للجماليات وفقًا للسياق الذي تُعرض فيه، مثل النصوص أو الأوصاف الأخرى المتعلقة بالعمل الفني. تشير الأدلة الحالية التي تربط القشرة الجبهية الحجاجية بالقيم الحسية المنسوبة عبر الحواس الذوقية والشمية والبصرية، إلى أن القشرة الجبهية الحجاجية مركز مشترك لتقييم قيمة المحفز. [ 47 ] لا بد أن يكون إدراك الجماليات في هذه المناطق ناتجًا عن تنشيط نظام المكافأة في الدماغ بدرجة معينة.

تم تمييز القشرة الأمامية للفص الجبهي باللون البرتقالي. ويُشار إلى موقع مناطق برودمان بعلامات تبويب رقمية.

بالإضافة إلى ذلك، يتم تنشيط القشرة الجبهية الظهرية الجانبية (PDC) بشكل انتقائي فقط بواسطة المحفزات التي تُعتبر جميلة، بينما يتم تنشيط نشاط القشرة الجبهية ككل أثناء الحكم على كل من المحفزات المُرضية وغير المُرضية. [ 8 ] قد يتم تنشيط القشرة الجبهية بشكل عام لتوجيه انتباه الآليات المعرفية والإدراكية نحو الإدراك الجمالي لدى المشاهدين غير المُدربين على الفنون البصرية. [ 23 ] بعبارة أخرى، يرتبط ذلك بشكل مباشر بشخص ينظر إلى الفن من منظور جمالي نظرًا للتحكم التنازلي في إدراكه. وقد تبين أن القشرة الجبهية الجانبية مرتبطة بمعالجة المعلومات الذاتية المرجعية من الدرجة العليا وتقييم المعلومات المُولدة داخليًا. قد تشارك القشرة الجبهية الجانبية اليسرى، منطقة برودمان 10 ، في الحفاظ على الانتباه على تنفيذ الأهداف المُولدة داخليًا والمرتبطة بالتعامل مع الفن من منظور جمالي. [ 23 ]

تتأثر منطقة بروكا، الموجودة أيضاً في قشرة الفص الجبهي، لدى العديد من الأفراد المصابين باضطراب ما بعد الصدمة (PTSD). ويؤدي خلل هذه المنطقة إلى قصور في إنتاج الكلام؛ أي عدم القدرة على التعبير لفظياً عن حدث أو أحداث صادمة. وتتيح عملية الإبداع الفني للمتضررين "الوصول إلى مناطق الدماغ المسؤولة عن اللغة" من خلال ابتكار صورهم الرمزية الخاصة والتواصل مع الآخرين عبرها. [ 62 ] وقد يكون لتوجيه الانتباه نحو الجماليات دلالة تطورية.

مناطق إضافية

تلعب العواطف دورًا كبيرًا في المعالجة الجمالية. كشفت تجارب مصممة خصيصًا لإجبار المشاركين على النظر إلى العمل الفني بشكل شخصي (من خلال التساؤل عن جاذبيته الجمالية) بدلًا من مجرد النظر إليه بصريًا، عن زيادة في نشاط الدوائر العاطفية في الدماغ. وأظهرت نتائج هذه التجارب نشاطًا عاليًا في الفص الجزيري الثنائي ، والذي يُعزى إلى التجربة العاطفية لمشاهدة الفن. [ 23 ] ويتوافق هذا مع أدوار عاطفية أخرى معروفة للفص الجزيري. ومع ذلك، فإن العلاقة بين حالات تنشيط الفص الجزيري المختلفة والمشاعر الإيجابية أو السلبية في هذا السياق غير معروفة. ويمكن مقارنة النظرة العاطفية للفن بالإدراك المرتبط بالتعرف على الأشياء عند مشاهدة الفن بشكل عملي. وقد تبين أن التلفيف المغزلي الأيمن يُظهر نشاطًا استجابةً للمثيرات البصرية مثل الوجوه والفن التمثيلي. [ 23 ] وتكتسب الجوانب العصبية الجمالية للتعرف على الوجوه أهمية خاصة، إذ من المرجح أن الانجذاب إلى الوجوه يزيد من التفاعل الاجتماعي، مما يسمح للبيئات القبلية بالنمو، ويؤدي إلى حماية أكبر وتوافر أكبر للشركاء. [ 61 ] من المحتمل أن يكون هذا متورطًا في اللياقة الجينية للنسل وتربية الأطفال أيضًا.

يكتسب هذا الأمر أهمية في هذا المجال، فكما تكهن راماشاندران، يمكن أن يُثير التعرف على الأشياء والبحث عن معناها استجابة عاطفية مُرضية. وقد تبين أيضًا أن القشرة الحركية تُشارك في الإدراك الجمالي، إلا أنها أظهرت اتجاهات تنشيط مُعاكسة لتلك التي أظهرتها القشرة الجبهية الحجاجية. [ 44 ] وقد تكون مُرتبطة بشكل شائع بإدراك المُثيرات المشحونة عاطفيًا، على الرغم من أدوارها المعروفة سابقًا. كما تبين أن العديد من مناطق الدماغ الأخرى تُنشط بشكل طفيف خلال بعض الدراسات، مثل القشرة الحزامية الأمامية ، [ 23 ] [ 44 ] المعروفة سابقًا بدورها في الشعور بالرومانسية، والقشرة الجدارية اليسرى ، التي قد يكون دورها توجيه الانتباه المكاني. [ 44 ]

قد تُعالج الأساليب الفنية المختلفة بشكل مختلف في الدماغ. ففي دراسة قارنت بين الأشكال المُفلترة للفن التجريدي والفن التمثيلي ، أظهرت التلفيفات القذالية الثنائية ، والتلم الحزامي الأيسر ، والتلفيف المغزلي الثنائي زيادة في النشاط مع زيادة التفضيل عند مشاهدة الأعمال الفنية. [ 43 ] ومع ذلك، قد يكون تنشيط التلفيفات القذالية الثنائية ناتجًا عن متطلبات المعالجة الكبيرة المفروضة على الجهاز البصري عند مشاهدة مستويات عالية من التفاصيل البصرية في الأعمال الفنية، مثل اللوحات التمثيلية. [ 23 ] وقد تبين أن العديد من مناطق الدماغ تستجيب بشكل خاص لأشكال الفن التمثيلي، ربما بسبب قدرة الدماغ على تكوين روابط بين الأشياء ووظائف أخرى تتعلق بالانتباه والذاكرة. ويؤدي هذا النوع من المحفزات إلى زيادة النشاط في الفص الجبهي الأيسر ، وفي الفصين الجداري والحوفي بشكل ثنائي . [ 24 ] كما تبين أن الفص الجداري العلوي الأيسر، منطقة برودمان 7 ، يلعب دورًا في بناء الصور الذهنية أثناء مشاهدة الأعمال الفنية التي تحتوي تحديدًا على أشكال غير محددة، مثل اللوحات ذات الحواف الناعمة. [ 23 ] وتُفعَّل عمليات من الأسفل إلى الأعلى، مثل اكتشاف الحواف واستكشاف المحفزات البصرية، خلال هذا النوع من الإدراك الجمالي. وتتفق هذه الأدوار مع مسؤوليات الفص الجداري المعروفة سابقًا في الإدراك المكاني والتصور البصري. [ 23 ]

نقد

تُثار عدة اعتراضات على محاولات الباحثين اختزال التجربة الجمالية إلى مجموعة من القوانين الفيزيائية أو العصبية. [ 63 ] ويُثار التساؤل حول قدرة هذه النظريات على استيعاب قوة التأثير أو أصالة الأعمال الفنية الفردية. [ 10 ] وقد لا تُفسر التجارب المُجراة هذه النظريات بشكل مباشر. كما أن التجارب الحالية تقيس استجابة الشخص اللفظية لمشاعره تجاه الفن، والتي غالبًا ما تكون مُنتقاة بعناية. ويقترح راماشاندران استخدام الاستجابة الجلدية الجلفانية لتحديد الحكم المرتبط بمشاهدة الجماليات. وبشكل عام، يمكن القول إن هناك تباينًا بين النهج الضيق الذي يتبناه الباحثون في دراسة الفن وبين الادعاءات الكبرى التي يطرحونها لنظرياتهم. [ 64 ]

تفترض أبحاث إضافية أن مشاعرنا تتفاعل عند مشاهدة أو التفاعل مع شيء ذي صلة بالجماليات، كالعمارة أو الأزياء أو الفن. مع ذلك، يرى أليكسيس ماكين، الباحث في علم الأعصاب البصري، أننا لا نستطيع حتى الآن تحديد التجربة العصبية والنفسية التي تحدث عند خوض تجربة جمالية. [ 65 ] وهذا يعني ضمناً أننا لا نستطيع ربط تجربتنا الجمالية بشيء على المستوى العصبي الفيزيولوجي. في المقابل، يرى سكوف وزملاؤه أن الاستجابة العاطفية والإشارات الإدراكية المصاحبة للتجارب الجمالية كافية لإثبات وجود الجماليات التجريبية. [ 65 ] وقد ركزت معظم الدراسات في علم الجمال العصبي على قياس الاستجابات العصبية لأنماط الفن التقليدية والغربية. واقترحت إحدى المجلات إعادة إجراء هذه التجارب باستخدام "الرسم الصيني التقليدي، وشعر أسرة تانغ، ومناظر الفناء الصيني". [ 61 ] إن تقييد نطاق المحفزات الثقافية يخلق تحيزًا في النتائج لأن عوامل مثل الألفة قد تؤثر على استجابات المشاركين.

منذ عام ٢٠٠٥، ازدهر مفهوم الربط بين علم الأعصاب والفنون البصرية ليصبح مجالًا يحظى باهتمام دولي متزايد. في كتابه الصادر عام ٢٠٠٨ بعنوان " تاريخ الفن العصبي: من أرسطو وبليني إلى باكساندال وزيكي" ، يعتبر البروفيسور جون أونيانس من جامعة إيست أنجليا نفسه في طليعة مجال البحث التاريخي الفني ذي النزعة العلمية العصبية، مع أن هذا "التاريخ" أقصر بكثير مما يصوره أونيانس. فالعديد من الشخصيات التاريخية التي يتناولها كرواد لتاريخ الفن العصبي (كارل ماركس، على سبيل المثال) لا تربطها صلة تُذكر بعلم الأعصاب الحديث كما هو مفهوم اليوم. وقد طور فنانون معاصرون مثل مارك ستيفن سميث (معرض ويليام كامبل، الولايات المتحدة) وغيوم بوتاتزي [ ٦٦ ] وغيرهم أعمالًا فنية واسعة النطاق ترسم ملامح التقاء علم الأعصاب والرسم. يستكشف عمل سميث أوجه التشابه البصرية الأساسية بين الوظيفة العصبية والتعبير عن الذات في الفن التجريدي. شهد العقد الماضي نمواً مماثلاً في دراسة جماليات الموسيقى من منظور علم الأعصاب. كما تُسهم المناهج النفسية والاجتماعية في دراسة الفن في تقديم نظريات أخرى للتجربة. [ 67 ]

يُعد العلاج بالفن والموسيقى من التطبيقات السريرية المقترحة لعلم الجمال العصبي. وقد أظهر الأفراد المصابون بحالات متنوعة، بما في ذلك على سبيل المثال لا الحصر، إصابات الدماغ الرضية، والأمراض التنكسية العصبية مثل مرض باركنسون، تحسناً في الأعراض بعد أنواع عديدة من العلاج بالفن والتعرض له. [ 68 ]

من شأن التطورات التي شهدتها التقنية الحيوية مع مرور الوقت أن تسمح بتسجيل الاستجابات العصبية الفيزيولوجية خارج المختبر. وينبغي أن تركز التوجهات المستقبلية على قياس هذه الاستجابات أثناء مشاركة الأفراد في معارض تفاعلية، لا سيما تلك التي تتضمن عروضًا متعددة الوسائط مثل معرض TeamLab Planets TOKYO.

يمثل التصميم الداخلي اتجاهًا تطبيقيًا آخر لأبحاث علم الجمال العصبي. تشير أبحاث علم النفس البيئي إلى أن العناصر الداخلية، كالحجم المكاني واللون ووجود الإضاءة الطبيعية، يمكن أن تُحدث تأثيرات ملموسة على الحالة المزاجية والتوتر والأداء المعرفي لدى شاغلي المكان. [ 25 ] وتدرس مجموعة متنامية من الأبحاث كيفية ارتباط خيارات التصميم الداخلي المحددة، بما في ذلك اختيار المواد والتوزيع المكاني والعناصر المُستوحاة من الطبيعة، بنتائج الشفاء والرفاهية، لا سيما في بيئات الرعاية الصحية. [ 69 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ هوبل، إم إل (2002). الرؤية والفن: بيولوجيا الرؤية . نيويورك: هاري ن. أبرامز. ISBN 978-0-8109-0406-4.
  2. ↑ مارين ، م.م. (7 أغسطس 2015). "تجاوز الحدود: نحو نموذج عام لعلم الجمال العصبي" . مجلة فرونتيرز في علم الأعصاب البشري . 9 : 443. doi : 10.3389/fnhum.2015.00443 . PMC 4528177. PMID 26300762 .  
  3. 1 2 3 زيكي س (1999). الرؤية الداخلية: استكشاف الفن والدماغ . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-850519-8. OCLC 186405236 . 
  4. ↑ نالبانتيان، س. (ديسمبر 2008). "علم الجمال العصبي: النظرية العصبية والتوضيح من الفنون". مراجعات العلوم متعددة التخصصات . 33 (4): 357-368 . Bibcode : 2008ISRv...33..357N . doi : 10.1179/174327908X392906 . S2CID 143011996 . 
  5. ↑ ماغسامين إس (يوليو 2019). " دماغك على الفن: حالة علم الجمال العصبي" . سيربروم . 2019. PMC 7075503. PMID 32206171 .  
  6. ↑ تشاتيرجي أ (يناير 2011). "علم الجمال العصبي: قصة نضوج" . مجلة علم الأعصاب الإدراكي . 23 (1): 53-62 . doi : 10.1162 / jocn.2010.21457 . PMID 20175677. S2CID 16834885 .  
  7. ↑ ماغسامين إس (يوليو 2019). " دماغك على الفن: حالة علم الجمال العصبي" . سيربروم . 2019. PMC 7075503. PMID 32206171 .  
  8. 1 2 3 سيلا-كوندي سي جيه، مارتي جي، مايستو إف، أورتيز تي، مونار إي، فرنانديز إيه، وآخرون . (أبريل 2004). "تنشيط قشرة الفص الجبهي في الإدراك الجمالي البصري لدى الإنسان" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم في الولايات المتحدة الأمريكية . 101 (16): 6321-5 . Bibcode : 2004PNAS..101.6321C . doi : 10.1073 / pnas.0401427101 . PMC 395967. PMID 15079079 .   
  9. ↑ ليدر هـ (2013). "الخطوات التالية في علم الجمال العصبي: ما هي العمليات ومراحل المعالجة التي يجب دراستها؟". علم نفس الجمال والإبداع والفنون . 7 : 27-37 . doi : 10.1037/a0031585 .
  10. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ راماشاندران، في إس، وهيرستين، دبليو (١٩٩٩). "علم الفن: نظرية عصبية للتجربة الجمالية" (ملف PDF) . مجلة دراسات الوعي . ٦ ( ٦-٧ ): ١٥-٥١ . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ ٢٠١٢-٠٣-٠٢.
  11. ↑ لي ر، تشانغ ج (نوفمبر 2020). "مراجعة علم الجمال العصبي الحاسوبي: سد الفجوة بين علم الجمال العصبي وعلوم الحاسوب" . معلوماتية الدماغ . 7 (1) 16. doi : 10.1186/s40708-020-00118-w . PMC 7669983. PMID 33196915 .  
  12. ↑ كونواي، بي آر، وريدينغ ، إيه (19 مارس 2013). "علم الجمال العصبي ومشكلة الجمال" . مجلة PLOS Biology . 11 (3) e1001504. doi : 10.1371/journal.pbio.1001504 . PMC 3601993. PMID 23526878 .  
  13. ↑ تايلر ، سي دبليو (يوليو 1999). "وجهات نظر: علم الأعصاب. هل الفن قانوني؟". مجلة ساينس . 285 (5428): 673-674 . doi : 10.1126/science.285.5428.673 . PMID 10454922. S2CID 142590965 .  
  14. ↑ ماغسامين إس (يوليو 2019). " دماغك على الفن: حالة علم الجمال العصبي" . سيربروم . 2019. PMC 7075503. PMID 32206171 .  
  15. 1 2 3 4 5 صلاح، أ. أ. (2008). "فن التكنولوجيا والعلوم: جسر بين علم الجمال العصبي وتاريخ الفن؟" (ملف PDF) . مراجعة علم النفس العام . 12 (2): 147-158 . CiteSeerX 10.1.1.457.8736 . doi : 10.1037/1089-2680.12.2.147 . S2CID 21710020 .  
  16. 1 2 تشاتيرجي أ (2013). الدماغ الجمالي: كيف تطورنا لنرغب في الجمال ونستمتع بالفن . نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-981180-9. OCLC 858861779 . 
  17. ↑ كروفت ج (2011). "تحديات نظرية المعرفة متعددة التخصصات في علم الجمال العصبي". العقل والدماغ والتعليم . 5 (1): 5-11 . doi : 10.1111/j.1751-228X.2011.01103.x .
  18. ↑ تاليس ر (2008). "محدودية المنهج العصبي في دراسة الفن" . مجلة لانسيت . 372 (9632): 19-20 . doi : 10.1016/S0140-6736(08)60975-7 . ISSN 0140-6736 . S2CID 54349231 .  
  19. ↑ تشاتيرجي أ (صيف 2011). "حيث توجد التنانين: إيجاد حدود علم الجمال العصبي" . نشرة الجمعية الأمريكية لعلم الجمال . 31 (2): 4-6 .
  20. ↑ ليدر هـ، بيلكه ب، أوبيرست أ، أوغستين د (نوفمبر 2004). "نموذج للتقدير الجمالي والأحكام الجمالية". المجلة البريطانية لعلم النفس . 95 (الجزء 4). لندن، إنجلترا: 489-508 . Bibcode : 2004BJP....95..489L . doi : 10.1348/0007126042369811 . PMID 15527534 . 
  21. ↑ ليدر هـ، نادال م (2017). "الفن المنحني في العالم الحقيقي: نظرة نفسية على فن غيوم بوتاتزي" . مركز فيينا للعلوم المعرفية .
  22. ↑ ويلسون ، أ. د.، وغولونكا، س. (فبراير 2013). "الإدراك الجسدي ليس كما تظن" . مجلة فرونتيرز في علم النفس . 4 : 58. doi : 10.3389/fpsyg.2013.00058 . PMC 3569617. PMID 23408669 .  
  23. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 كوبتشيك، جي سي، فارتانيان، أو، كرولي، إيه، ميكوليس، دي جيه (يونيو 2009). " مشاهدة الأعمال الفنية: مساهمات التحكم المعرفي والتسهيل الإدراكي في التجربة الجمالية". الدماغ والإدراك . 70 (1): 84-91 . doi : 10.1016/j.bandc.2009.01.003 . PMID 19223099. S2CID 24268984 .  
  24. 1 2 لينجر بي جي، فيشمايستر إف بي، ليدر إتش، باور إتش (يوليو 2007). "التشريح العصبي الوظيفي لإدراك الفن الحديث: دراسة تخطيط كهربية الدماغ بالتيار المستمر حول تأثير المعلومات الأسلوبية على التجربة الجمالية". أبحاث الدماغ . 1158 : 93-102 . doi : 10.1016/j.brainres.2007.05.001 . PMID 17559816. S2CID 16938839 .  
  25. 1 2 هيغيرا-تروخيو، جيه إل، ليناريس، سي، ماكاجنو، إي (مارس 2021). "التصميم والدراسة المعرفية-العاطفية للفضاء المعماري: مراجعة شاملة للهندسة العصبية ومناهجها السابقة" . مجلة Sensors . 21 (6): 2193. Bibcode : 2021Senso..21.2193H . doi : 10.3390/s21062193 . PMC 8004070. PMID 33801037 .  
  26. ↑ هيغيرا-تروخيو، جيه إل (24 أبريل 2019). "الحد من التوتر متعدد الحواس: دراسة معمارية عصبية لغرف انتظار الأطفال" . مجلة أبحاث ومعلومات البناء . 48 (3): 269-285 . doi : 10.1080/09613218.2019.1612228 . hdl : 10251/158853 – عبر تايلور وفرانسيس.
  27. ↑ وانغ إس، سانشيز دي أوليفيرا جي، دجيبارا زد، غرامان ك (2022). "تجسيد التجربة المعمارية: منظور منهجي حول العمارة العصبية" . مجلة فرونتيرز في علم الأعصاب البشري . 16 833528. doi : 10.3389/fnhum.2022.833528 . PMC 9124889. PMID 35615743 .  
  28. 1 2 مارتينيز-سوتو ج (2013). "استكشاف الارتباطات العصبية للتعرض للبيئة العلاجية من خلال الرنين المغناطيسي الوظيفي" . المباني الذكية الدولية . 5 (ملحق 1): 10-28 . doi : 10.1080/17508975.2013.807765 – عبر تايلور وفرانسيس.
  29. ↑ فيش إل بي، جونسون بي، كيركيغارد بي إتش، واليرغارد إم، غارد إيه إتش، هانسن أ (أغسطس 2014). "هل يُمكن للتصميم المعماري تغيير الاستجابة الفسيولوجية للضغط النفسي الاجتماعي؟ تجربة افتراضية لاختبار الإجهاد الاجتماعي الاجتماعي". علم وظائف الأعضاء والسلوك . 135 : 91-97 . doi : 10.1016/j.physbeh.2014.05.034 . PMID 24907691 . 
  30. 1 2 3 تشاتيرجي أ، فارتانيان أ (يوليو 2014). "علم الجمال العصبي". اتجاهات في العلوم المعرفية . 18 (7): 370-375 . doi : 10.1016/j.tics.2014.03.003 . PMID 24768244 . 
  31. ↑ شيمامورا، أ.ب. (2011). "نحو علم الجمال" . في: شيمامورا، أ.ب.، بالمر، س.إ. (محرران). علم الجمال: ربط العقول والأدمغة والتجربة . نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/acprof:oso/9780199732142.003.0010 . ISBN 978-0-19-973214-2. OCLC 900639942 . 
  32. ↑ ثاكرال ، ب.ب.، مو، ل.ر.، سلوتنيك، س.د. (مارس 2012). "آلية عصبية للتجربة الجمالية". نيورو ريبورت . 23 (5): 310-313 . doi : 10.1097/WNR.0b013e328351759f . PMID 22357395. S2CID 17485395 .  
  33. ↑ يو إكس، فيسيل إي إيه، بيدرمان آي (أبريل 2007). " الأساس العصبي لتفضيلات المشهد". نيورو ريبورت . 18 (6): 525-529 . doi : 10.1097/WNR.0b013e328091c1f9 . PMID 17413651. S2CID 11587403 .  
  34. 1 2 تشاتيرجي أ، توماس أ ، سميث إس إي، أغيري جي كي (مارس 2009). "الاستجابة العصبية لجاذبية الوجه". علم النفس العصبي . 23 (2): 135-143 . doi : 10.1037/a0014430 . PMID 19254086. S2CID 15350936 .  
  35. ^ جاليسي الخامس، فاديجا إل، فوجاسي إل، ريزولاتي جي (أبريل 1996). "التعرف على العمل في القشرة أمام الحركية" . مخ . 119 (2): 593-609 . دوى : 10.1093/الدماغ/119.2.593 . بميد 8800951 . 
  36. ↑ كاتانيو إل، ريزولاتي جي (مايو 2009). "نظام الخلايا العصبية المرآتية". أرشيف علم الأعصاب . 66 (5): 557-60 . doi : 10.1001/archneurol.2009.41 . PMID 19433654 . 
  37. ↑ فريدبيرغ د، غاليز ف (مايو 2007). " الحركة والعاطفة والتعاطف في التجربة الجمالية". اتجاهات في العلوم المعرفية . 11 (5): 197-203 . doi : 10.1016/j.tics.2007.02.003 . PMID 17347026. S2CID 1996468 .  
  38. ↑ أوميلتا، إم. إيه.، بيركيو، سي.، سيستيتو، إم.، فريدبيرغ، دي.، غاليس، في. (2012). " الفن التجريدي وتنشيط الحركة القشرية: دراسة تخطيط كهربية الدماغ" . مجلة فرونتيرز في علم الأعصاب البشري . 6 : 311. doi : 10.3389/fnhum.2012.00311 . PMC 3499799. PMID 23162456 .  
  39. ↑ كوهن إس ، غالينات جيه (مايو 2012). "الارتباطات العصبية للشعور الذاتي بالمتعة". مجلة NeuroImage . 61 (1): 289-294 . doi : 10.1016/j.neuroimage.2012.02.065 . PMID 22406357. S2CID 6283390 .  
  40. ↑ كيم هـ، أدولفس ر، أودوهيرتي جيه بي، شيموجو س (نوفمبر 2007). "العزل الزمني للعمليات العصبية الكامنة وراء قرارات تفضيل الوجوه" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم في الولايات المتحدة الأمريكية . 104 (46): 18253-8 . Bibcode : 2007PNAS..10418253K . doi : 10.1073 / pnas.0703101104 . PMC 2084329. PMID 17989234 .  
  41. ↑ جاكوبس، آر إتش، رينكن، آر، كورنيليسن، إف دبليو (2012). "الارتباطات العصبية للجماليات البصرية - الجمال كنتيجة لتفاعل المحفز والحالة الداخلية" . PLOS ONE . 7 (2) e31248. Bibcode : 2012PLoSO...731248J . doi : 10.1371/journal.pone.0031248 . PMC 3285156. PMID 22384006 .  
  42. ↑ جاكوبسن تي، شوبوتز آر آي، هوفيل إل ، كرامون دي واي (يناير 2006). "الارتباطات الدماغية للحكم الجمالي على الجمال". مجلة NeuroImage . 29 (1): 276-285 . doi : 10.1016/j.neuroimage.2005.07.010 . PMID 16087351. S2CID 10904306 .  
  43. 1 2 فارتانيان، أو.، وجويل، ف . (أبريل 2004). "الارتباطات التشريحية العصبية للتفضيل الجمالي للوحات". نيورو ريبورت . 15 (5): 893-897 . doi : 10.1097/00001756-200404090-00032 . PMID 15073538. S2CID 7892067 .  
  44. 1 2 3 4 5 6 كاواباتا هـ، زيكي س ( أبريل 2004). "الارتباطات العصبية للجمال". مجلة علم وظائف الأعصاب . 91 (4): 1699-1705 . doi : 10.1152/jn.00696.2003 . PMID 15010496. S2CID 13828130 .  
  45. ↑ إيشيزو تي، زيكي إس (2011). "نحو نظرية جمال قائمة على الدماغ" . PLOS ONE . 6 (7) e21852. Bibcode : 2011PLoSO...621852I . doi : 10.1371/journal.pone.0021852 . PMC 3130765. PMID 21755004 .  
  46. ↑ فارتانيان، أو.، نافاريتي، ج.، تشاتيرجي، أ.، فيش، ل.ب.، ليدر، هـ.، مودرونو، س.، وآخرون . (يونيو 2013). "تأثير الخطوط الخارجية على الأحكام الجمالية وقرارات الاقتراب أو التجنب في الهندسة المعمارية" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم في الولايات المتحدة الأمريكية . 110 (ملحق 2): 10446-10453 . doi : 10.1073/pnas.1301227110 . PMC 3690611. PMID 23754408 .   
  47. 1 2 كيرك يو، سكوف إم، هولم أو، كريستنسن إم إس، زيكي إس (فبراير 2009). "تعديل القيمة الجمالية بواسطة السياق الدلالي: دراسة باستخدام التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي". مجلة NeuroImage . 44 (3): 1125-1132 . doi : 10.1016/j.neuroimage.2008.10.009 . PMID 19010423. S2CID 17891964 .  
  48. ↑ لاسي إس، هاغتفيت إتش، باتريك في إم، أندرسون إيه، ستيلا آر، ديشباندي جي، وآخرون (مارس 2011). "الفن من أجل المكافأة: الفن البصري يستقطب الجسم المخطط البطني" . مجلة NeuroImage . 55 (1): 420-433 . doi : 10.1016/j.neuroimage.2010.11.027 . PMC 3031763. PMID 21111833 .   
  49. ↑ هوانغ م، بريدج هـ، كيمب م ج، باركر أ ج (2011). "نشاط القشرة الدماغية البشرية المُستثار بمنح الأصالة عند مشاهدة الأعمال الفنية" . مجلة فرونتيرز في علم الأعصاب البشري . 5 : 134. doi : 10.3389/fnhum.2011.00134 . PMC 3225016. PMID 22164139 .  
  50. ↑ تشين إل، جونز أ (يوليو 2023). " تأثير التأمل على مرونة الدماغ: مراجعة منهجية لدراسات التصوير" . فرونتيرز إن نيوروساينس . 17 1225308. doi : 10.3389/fnins.2023.1225308 . PMC 10381953. PMID 37521683 .  
  51. 1 2 3 زيكي س (يوليو 2001). " مقالات في العلم والمجتمع: الإبداع الفني والدماغ". مجلة ساينس . 293 (5527): 51-52 . doi : 10.1126/science.1062331 . PMID 11441167. S2CID 141795803 .  
  52. ↑ زيكي س (2008). روائع ومآسي الدماغ . وايلي بلاكويل. ISBN 978-1-4051-8558-5. OCLC 783443550 . 
  53. ↑ زيكي س (24 نوفمبر 2009). "بيان حول علم الجمال العصبي" . neuroesthetics.org . مؤرشف من الأصل في 13 سبتمبر 2009.
  54. ↑ هوبل، د. هـ.، وويزل، ت. م. (2005). الدماغ والإدراك البصري: قصة تعاون دام 25 عامًا . مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة. ص 106. ISBN  978-0-19-517618-6.
  55. ↑ إيشيزو تي، زيكي إس (2011-07-06). " نحو نظرية جمال قائمة على الدماغ" . PLOS ONE . 6 (7) e21852. Bibcode : 2011PLoSO...621852I . doi : 10.1371/journal.pone.0021852 . PMC 3130765. PMID 21755004 .  
  56. ↑ بلود إيه جيه، زاتور آر جيه (سبتمبر 2001). "الاستجابات الممتعة للغاية للموسيقى ترتبط بنشاط في مناطق الدماغ المسؤولة عن المكافأة والعاطفة" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم في الولايات المتحدة الأمريكية . 98 (20): 11818-23 . Bibcode : 2001PNAS...9811818B . doi : 10.1073/pnas.191355898 . PMC 58814. PMID 11573015 .  
  57. ↑ تسوكيورا تي، كابيزا آر (يناير 2011). "نشاط الدماغ المشترك للأحكام الجمالية والأخلاقية: دلالات على الصورة النمطية للجمال الجيد" . علم الأعصاب الاجتماعي والمعرفي والعاطفي . 6 (1): 138-148 . doi : 10.1093/scan/nsq025 . PMC 3023089. PMID 20231177 .  
  58. ↑ زكي س، رومايا ج ب، بينينكاسا د م، عطية م ف (2014). " تجربة الجمال الرياضي وارتباطاتها العصبية" . مجلة فرونتيرز في علم الأعصاب البشري . 8 : 68. doi : 10.3389/fnhum.2014.00068 . PMC 3923150. PMID 24592230 .  
  59. ↑ إيشيزو تي، زيكي إس (2014). " بحث عصبي بيولوجي في أصول تجربتنا للسامي والجميل" . مجلة فرونتيرز في علم الأعصاب البشري . 8 : 891. doi : 10.3389/fnhum.2014.00891 . PMC 4227571. PMID 25426046 .  
  60. ↑ إيشيزو تي، زيكي إس (مايو 2013). "أنظمة الدماغ المتخصصة للحكم الجمالي والإدراكي" . المجلة الأوروبية لعلم الأعصاب . 37 (9): 1413-1420 . doi : 10.1111/ejn.12135 . PMC 3792471. PMID 23373763 .  
  61. 1 2 3 تشين ز، يانغ إكس، وانغ إل، لي دبليو (2021). "علم الجمال العصبي: مراجعة سردية لتقنيات التصوير العصبي" . مجلة أبحاث بيو-إكس . 4 (3): 97-102 . doi : 10.1097/JBR.0000000000000095 .
  62. ↑ ماغسامين إس (يوليو 2019). " دماغك على الفن: حالة علم الجمال العصبي" . سيربروم . 2019. PMC 7075503. PMID 32206171 .  
  63. ↑ جيلمور، ج. (يونيو 2006). "مجموعة العقول - جوناثان جيلمور يتحدث عن الفن وعلم الأحياء الجديد للعقل" (ملف PDF) . مجلة آرتفورم الدولية . 44 : 121-122 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 22 يونيو 2010.
  64. ↑ فريمان أ (1999). "علامات العصر: فك شفرة جاذبية الفن". مجلة اليونسكو للنشر - النسخة الإنجليزية . 52 (6): 40-42 .
  65. 1 2 سكوف م، نادال م (2021). "طبيعة الإدراك والعاطفة في التقدير الجمالي: رد على تحدي ماكين للجماليات التجريبية" . علم نفس الجمال والإبداع والفنون . 15 (3): 470-483 . doi : 10.1037/aca0000278 . hdl : 10398/f8006579-2e89-40cc-94e3-9eae7cdd7ca2 .
  66. ↑ بيشوف إل، دورجيفال أ (14 مايو 2021). "ماذا نفعل في عطلة نهاية الأسبوع هذه؟" [ Que faire ce week-end? ] . صحيفة لي زيكو (بالفرنسية).
  67. ↑ لافاتزا أ (يونيو 2009). "الفن كاستعارة للعقل: جماليات جيمسية جديدة تحتضن الظواهرية وعلم الأعصاب والتطور". الظواهرية والعلوم المعرفية . 8 (2): 159-182 . doi : 10.1007/s11097-008-9091-5 .
  68. ↑ ماغسامين إس (يوليو 2019). " دماغك على الفن: حالة علم الجمال العصبي" . سيربروم . 2019. PMC 7075503. PMID 32206171 .  
  69. ↑ هونغ واي كيه، تشو جيه واي، وانغ زد واي (2025-03-01). "دراسة لعناصر التصميم الداخلي التي تعزز الشعور بالراحة مع مراعاة الجنس والعمر: منهج متعدد المجالات" . البناء والبيئة . 271 112649. doi : 10.1016/j.buildenv.2025.112649 . ISSN 0360-1323 . 

للمزيد من القراءة

  • Araguz A، Campos-Bueno JJ، Fernández-Armayor V، de Juan Ayala O، eds. (2010). Neuroestética (PDF) (بالإسبانية). مدريد: ساند. او سي ال سي 733594918 . (أول كتاب عن علم الجمال العصبي، مكتوب باللغة الإسبانية).
  • بريسان واي (2013). Le théâtral comme lieu d'expérience des neurosciencescognitives: à la recherche du principe d'adhésion [ المسرحية كمكان لتجربة علم الأعصاب الإدراكي: بحثًا عن مبدأ الالتصاق ] (بالفرنسية). باريس: لارماتان. رقم ISBN 978-2-343-00232-3. OCLC 862952144 . 
  • كابيليتو سي (2009). Neuroestetica: L'arte del cervell [ علم الأعصاب: فن الدماغ ] (باللغة الإيطالية). روما: إديتورى لاتيرزا.(أول كتاب عن علم الجمال العصبي، مكتوب باللغة الإيطالية).
  • تشاتيرجي أ (2015). الدماغ الجمالي: كيف تطورنا لنرغب في الجمال ونستمتع بالفن (صدرت الطبعة الأولى كطبعة ورقية من مطبعة جامعة أكسفورد  ). أكسفورد، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-981180-9.
  • إلبس، أو. (2005). علم الجمال العصبي: الأسس والتطبيقات الخرائطية (Map 2003) (  الطبعة الأولى). ميونيخ: ميدنباور. ISBN 978-3-89975-507-7.(أول أطروحة في علم الجمال العصبي، كتبها مؤرخ فني).
  • فرانسيس ن (أغسطس 2017). منظورات ثنائية اللغة ومتعددة الثقافات حول الشعر والموسيقى والسرد: علم الفن . كتب ليكسينغتون. ISBN 978-1-4985-5184-7.
  • هيوستن، جيه بي، نادال، إم، مورا، إف، أغناتي، إل إف، سيلا-كوندي، سي جيه، محررون. (2019). الفن، وعلم الجمال، والدماغ (نُشر لأول مرة في  طبعة ورقية). أكسفورد؛ نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-967000-0.
  • لورينغ، جيه أو، محرر (2014). مدخل إلى علم الجمال العصبي: المنهج العصبي العلمي للتجربة الجمالية والإبداع الفني وتقدير الفنون . كوبنهاغن: مطبعة متحف توسكولانوم، جامعة كوبنهاغن. ISBN 978-87-635-4140-4.
  • نادال م، فارتانيان أ، محرران. (2022). دليل أكسفورد لعلم الجمال التجريبي (  الطبعة الأولى). أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-882435-0.
  • سكوف م، فارتانيان أ، محرران. (2009). علم الجمال العصبي . أميتيفيل، نيويورك: شركة بايوود للنشر. ISBN 978-0-89503-336-9.
  • تونوني، فابيو، “الاستجابة الجمالية لما لم يكتمل: التعاطف والخيال والتعلم بالتقليد”، Aisthesis: Pratiche، linguaggi e saperi dell'estetico ، 13: 1 (2020)، الصفحات من 135 إلى 153.
  • زيكي س (2008). روائع ومآسي الدماغ: الحب والإبداع والسعي وراء السعادة الإنسانية . أكسفورد: بلاكويل. ISBN 978-1-4443-5947-3.
  • سافينو أ، دي كليمنتي أو (2020). نيوروستيكا. بيليزا، آرتي سيرفيلو . باليرمو (إيطاليا): نوفا IPSA. رقم ISBN 978-88-7676-752-4.
  • سافينو أ، دي كليمنتي أو (2024). (علاج)، NeurArt 3.0 - Neuroestetica، جسر للفنون والعلوم . روما (إيطاليا): يونيفرسيتاليا. رقم ISBN 978-88-3293-740-4.