نويه جوردانيا

وُلدت جوردانيا في 15 يناير [ 2 يناير حسب التقويم القديم ] 1868 لعائلة من ملاك الأراضي الصغار الذين يعيشون في قرية لانشخوتي في غوريا ، غرب جورجيا، التي كانت آنذاك جزءًا من محافظة كوتايس التابعة لروسيا القيصرية. ^{[ 3 ]}  

بحسب رجب جوردانيا (مواليد ١٩٢١)، ابن نويه جوردانيا (زوردانيا)، فإن نسبه يعود إلى ثلاثة إخوة إيطاليين هاجروا من جنوة إلى جورجيا. كان أحدهم بستانيًا، والآخران تاجرين. استقر أحدهم في مينغريليا وأصبح سلف عائلة زوردانيا من تسايشي ( بالجورجية : ცაიში ). انتقل آخر إلى أرهافي ( بالجورجية : არქაბი )، وأصبح أحفاده عائلة زوردانيا في أرهافي. أما الثالث، فقد مُنح أقنانًا وعقارات من قِبل آل غوريلي في لانشخوتي ، وبقي في غوريا . كان سلف عائلة زوردانيا من لانشخوتي، بمن فيهم رجب (رجب) زوردانيا، جد نويه زوردانيا.

في صغره، أصبح رجب يتيمًا، فأخذه أعمامه إلى مينغريليا. لاحقًا، عاد إلى مسقط رأسه لانشخوتي، لكن أقاربه لم يرحبوا به. فانتقل إلى شوخوتي وطالب بنصيبه من ممتلكات العائلة. مُنح قطعة أرض، بنى عليها "أودا" ( بالجورجية : ოდა )، وهو منزل تقليدي من منطقة غوريا ، وتزوج ابنة أباكيدزه ، واستقر هناك بين عامي 1825 و1830.

لاحقًا، شارك في حرب القرم ، حيث رُقّي إلى رتبة نقيب، وقُتل في نهاية المطاف في المعركة. كان لديه أربعة أبناء: بوتشو، وبوتين، ونيكو، ويوسف. كان نيكو، والد نويه وجولتشينو جوردانيا، كاتب القرية، ومحاميًا، ووسيطًا في المحكمة. أما كريستين تشيكوفاني ، والدة نويه، فكانت من المينغريليين .

تلقى تعليمه الابتدائي في مدرسة حكومية في لانشخوتي. بعد ذلك، تخرج من أكاديمية أوزورجيتي اللاهوتية الأرثوذكسية. ثم انتقل إلى تبليسي حيث تخرج من المعهد اللاهوتي الأرثوذكسي الجورجي، وهو مؤسسة أكاديمية مرموقة في ذلك الوقت (بعد بضع سنوات فقط، التحق جوزيف ستالين بالأكاديمية نفسها). ^{[ 4 ]} ومع ذلك، فبينما كان والدا نويه يأملان أن يصبح ابنهما كاهنًا، بدأ منذ صغره يشك في وجود الله. كتب:

«الله هو الطبيعة ذاتها؛ أما الإله ذو اللحية البيضاء، الجالس على عرش، فلا وجود لمثل هذه الشخصية». «فكرتُ في نفسي: إذا كانت الطبيعة هي سيدها وربها، فمن هو السيد والرب الشرعي للبشرية؟ كان الرأي السائد أن القيصر (الملك) هو سيد الشعب، وأن الله هو من عيّنه. ولكن إذا لم يعد الله موجودًا، فلا يمكن أن يكون القيصر (الملك) ممثله. لذلك، عجزتُ عن فهم من الذي بأمره وسلطته يجلس على عرشه». ^{[ 5 ]}

في الأكاديمية، ترأس جمعية طلابية غير قانونية عارضت مساوئ الوضع الراهن فيها. وفي الوقت نفسه، كان يقرأ كتبًا ممنوعة، مثل الأدب الثوري الديمقراطي الروسي ( لنيكولاي تشيرنيشيفسكي وألكسندر هيرزن )، واطلع على محتوى الأدب الشعبي والمجلات والصحف التي كان يوفرها له زكريا تشيتشينادزه . ^{[ 5 ]} في عام 1891، انتقل إلى وارسو ، بولندا ، والتحق بمعهد وارسو البيطري . خلال هذه الفترة، فهم الشاب جوردانيا مبادئ الماركسية. في مذكراته، وصف جوردانيا تطوره السياسي عام 1892 بأنه انعكاس لانتقال روسيا من الاشتراكية إلى الماركسية. وكان يقصد تحديدًا الفترة التي تلت عام 1891، حين غادر وطنه لمواصلة دراسته في الخارج. بدأ نويه جوردانيا، برفقة فيليب ماخارادزه ، مراسلات وثيقة مع مثقفين جورجيين آخرين، ولا سيما سيلفستر دجيبلادزه وإغنات نينوشفيلي ، ^{[ 5 ]} وذلك بإرسال منشورات ماركسية ممنوعة إليهم. ^{[ 6 ]} وقد أعجب بكتاب "حزن السيد ل. تيخوميروف"، وهو كتيب من تأليف جورجي بليخانوف . في وارسو، إلى جانب الماركسية، تعرف جوردانيا أيضًا على الحركة الوطنية البولندية التي ناضلت من أجل استقلال بولندا. في عام 1892، اضطر إلى مغادرة البلاد إلى جورجيا بسبب إصابته بالتهاب رئوي . ^{[ 5 ]}

عند عودته إلى جورجيا، نشر الأفكار الماركسية بين عمال تبليسي، وفي تسعينيات القرن التاسع عشر، أصبح زعيمًا لأول منظمة ماركسية قانونية في جورجيا، تُعرف باسم " ميسامي داسي" (المجموعة الثالثة). في أواخر ديسمبر/كانون الأول 1892، برز نويه جوردانيا على الساحة السياسية. ^{[ 5 ]} حضر الاجتماعات الماركسية في منزل ألكسندر بوشكين في كفيريلا ، وانضم لاحقًا إلى المجموعة الماركسية الأولى. ومن بين أعضائها البارزين الآخرين: نيكولاي تشخيدزه ، ويوجين فاتسادزه، وميخا تسخاكيا، وجوزيف كاكابادزه، وراجدين كالادزه، وديمتري كالانداريشفيلي، وإيزيدور راميشفيلي ، وأرسين تسيتليدزه، وإيزيدور كفيتساريدزه، وسيليبسترو جيبلادزه . فشلت المجموعة في نهاية المطاف في التوصل إلى اتفاق بشأن بعض القضايا، ولذا، تُرك نويه جوردانيا، مع كيبلادزه وإغنات نينوشفيلي ، مسؤولين عن وضع برنامج عمل للمجموعة. وقد أوضحوا أهمية الطبقة العاملة في إسقاط المجتمع القديم، وأضافوا المسألة القومية إلى برنامجهم. ^{[ 7 ]} تم اعتماد البرنامج، ثم نُشر في عام 1894 في مجلة "مومبي". واستند إلى الأحكام التالية: 1. سلامة الإنسان البدنية 2. حرية الفرد والدولة 3. الهوية القومية للشعب، استنادًا إلى التصنيف الاجتماعي. وفي وقت لاحق، حصلت المجموعة على اسم " ميسامي داسي" . ^{[ 7 ]} في مايو 1893، خوفًا من احتمال اعتقاله، سافر جوردانيا إلى أوروبا من باتومي. وعندما صدر أمر اعتقاله في لانشخوتي، كان قد وصل بالفعل إلى جنيف . هناك التقى بأعضاء آخرين في المجموعة الماركسية: جورجي بليخانوف ، وليو دويتش ، وفيرا زاسوليتش . قرأ هناك الأدبيات الماركسية واستكشف حياة العمال والفلاحين السويسريين، ودوّن ملاحظاته ثم أرسلها إلى مجلة كفالي ( بالجورجية : კვალი ). في عام 1894، حوكم من قبل السلطات الروسية لمشاركته في "رابطة حرية جورجيا". ^{[ 8 ]} في عام 1895، ذهب إلى باريس ودرس في المكتبة الوطنية الفرنسية لمدة ثلاثة أشهر، وتعرّف خلال تلك الفترة على جول غيد ، وبول لافارج، واشتراكيين فرنسيين آخرين. ^{[ 5 ]} مكث في باريس أربعة أشهر قبل أن يعود إلى جنيف، ومن هناك توجه إلى ألمانيا، مهد الأيديولوجيات الماركسية. استقر في شتوتغارت لسببين: أولهما، أنه التقى هناك كارل كاوتسكي ،^{[ 5 ]} وثانيًا، لم يكن هناك جورجي أو روسي واحد في شتوتغارت يستطيع منع جوردانيا من تعلم اللغة الألمانية. ^{[ 5 ]} وللتعرف على الاقتصاد السياسي للطبقة البرجوازية، انتقل جوردانيا إلى ميونيخ. وهناك التحق بالجامعة ودرس على يد البروفيسورفرانز برنتانو. في بداية عام 1896، غادر جوردانيا ميونيخ وسافر إلى برلين، حيث حضر محاضراتريتشارد فاغنر. أثناء إقامته في ألمانيا، كتب جوردانيا المقالات التالية لـ "كفالي": "فريدريك إنجلز" (1895) (بالجورجية:ფრიდრიხ ენგელსი)، "القرية والنمو الزراعي في ألمانيا" (1985) (بالجورجية:სოფელი და სასოფლო შკოლა გერმანიაში، "الأحزاب السياسية في ألمانيا" (1897) (بالجورجية:الحقيقة"بسمارك" (1898) (الجورجية:ბისმარკი).

في مارس 1897، ^{انتقل جوردانيا} إلى لندن، إنجلترا، برفقة المصور المعروف فارلام تشيركيزيشفيلي ، الذي كان يقيم آنذاك مع عائلة ويلسون. درس جوردانيا في المتحف البريطاني الأدب من مختلف أنحاء العالم، بما في ذلك ^الأدب الجورجي . وفي العام نفسه، عاد إلى جورجيا. عند وصوله، كانت البلاد منقسمة إلى معسكرين: معسكر اليمين بقيادة إيليا تشافتشافادزه ، المعروف باسم "معسكر الأيبيريين"، ومعسكر اليسار المعروف باسم "معسكر كفالي". في نوفمبر 1897، أسس جوردانيا اتحادين، أحدهما في تبليسي والآخر في لانشخوتي. سعى جوردانيا لاحقًا إلى شراء مجلة "كفالي"، وبدأ حوارًا مع أناستاسيا تومانيشفيلي وجورجي تسيريتيلي، مديري المجلة الشهيرة. في يناير 1898، أصبحت "كفالي" إحدى أوائل الهيئات القانونية الماركسية. كان هذا أيضًا أول مثال في الإمبراطورية الروسية على امتلاك الاشتراكيين هيئة قانونية. ^{[ 7 ]} في الوقت نفسه، كان الاشتراكيون الديمقراطيون يطبعون بشكل غير قانوني الكتيبات والمنشورات والصحف. في عام 1899، أصدروا أولى منشوراتهم المطبوعة التي سُميت "إعلانًا"، والتي نصحت العمال الجورجيين بالانضمام إلى العمال الأوروبيين في الأول من مايو. كتب الإعلان جوردانيا، وطبعه فلاسا مجيلادزه . أدى هذا إلى زيادة التوترات بين المعسكرين، وفي عام 1900، بدأت مجلات الحزبين بنشر نقاش حاد بينهما. ^{[ 5 ]}

وقعت اشتباكات بين العمال والجيش في الأول من مايو/أيار عام ١٩٠١. ^{[ ٥ ]} أصبح العديد من النشطاء هدفًا للشرطة، وكان نويه جوردانيا أحدهم. في محاولة لإنقاذ نفسه، قرر الفرار إلى أوروبا بحجة مشاكل صحية، واقترض ٣٠٠ روبل من ديفيد ساراجيشفيلي . بعد ذلك بوقت قصير، أُلقي القبض عليه في كوتايسي ، حيث وُجهت إليه تهم بعد ثمانية أشهر في السجن، ثم نُقل أولًا إلى تبليسي، ثم لاحقًا إلى ميتيخي . ^{[ ٥ ]} اتُهم بجريمة التورط في أنشطة غير قانونية للحزب الاشتراكي الديمقراطي، على الرغم من أن صحيفة كفالي كانت تُعتبر صحيفة قانونية. خلال فترة سجنه، بدأ جوردانيا بقراءة أدب آخر، مثل أعمال شكسبير وهوجو. في عام ١٩٠٢، أدان جوردانيا بشدة اندماج المنظمة الاشتراكية الديمقراطية الجورجية مع الحزب الاشتراكي الديمقراطي الروسي. ^{[ ٥ ]}

في يونيو/حزيران 1902، أُطلق سراح جوردانيا من السجن ونُقل إلى لانشخوتي قبل صدور الحكم النهائي من شرطة سانت بطرسبرغ . في ذلك الوقت، كانت المنطقة تشهد نشاطًا ملحوظًا لحركة فلاحي غوريا ، بقيادة الاشتراكيين الديمقراطيين. خلال حملة الاعتقالات الجماعية، أُلقي القبض على جوردانيا وسُجن، ^{[ 5 ]} حيث التقى بمئتي شخص آخرين من الغوريا ونوي خوميريكي . لاحقًا، نُقل من كوتايسي إلى بوتي ، وأُجبر على العيش في المنفى في غنجة ، حيث عاش تحت حراسة الشرطة. مع ذلك، ظل يشارك بشكل غير قانوني في مؤتمرات الحزب. كتب مسودة برنامج الحزب خلال مؤتمر عُقد في تبليسي عام 1902. في هذه الأثناء، أبلغت شرطة سانت بطرسبرغ جوردانيا بأن حكمها النهائي هو نفيه إلى محافظة فياتكا لمدة ثلاث سنوات. هرب جوردانيا إلى باتومي، حيث اختبأ لمدة عشرة أيام في شقة سرية، قبل أن يفرّ إلى إنجلترا على متن عبّارة. لم يقدم قبطان العبارة المساعدة للاجئين السياسيين، لذلك قيل له إن جوردانيا كان فاراً من الخدمة العسكرية.

بعد ثلاثة أسابيع من السفر، وصل جوردانيا أولاً إلى لندن ، ثم توجه إلى باريس ، وأخيراً إلى جنيف للقاء بليخانوف . هناك، أُبلغ بتحالف حزب العمل الاشتراكي الديمقراطي الروسي في بروكسل ، ودُعي للمشاركة فيه بصفة استشارية. في بروكسل، التقى جوردانيا بثلاثة مندوبين من جنوب القوقاز: توبوريدزه، وكنونيانتسي، وزورابوفي. لم يُعتمد برنامج جوردانيا من قبل اللجنة القوقازية، إذ اقتصر اختلاف البرنامج المُختار على القضايا القومية والزراعية. حظرت شرطة بروكسل المحلية المؤتمر، فانتقل المندوبون إلى لندن. ^{[ 9 ]}

بعد انتخابه مندوبًا في المؤتمر الثاني للحزب الاشتراكي الديمقراطي العمالي الروسي عام 1903، ^{[ 8 ]} انحاز إلى جانب فصيل المناشفة واكتسب نفوذًا كبيرًا. وفي عام 1905، تولى تحرير صحيفة "سوتسيال-ديموكراتيا" الجورجية المناشفة، التي تصدر في تبليسي، واشتهرت بهجماتها الشرسة على البلاشفة . وخلال الثورة الروسية عام 1905 ، عارض الانتفاضة المسلحة ودعا إلى إنشاء حزب عمالي قانوني. وفي المؤتمر الرابع للحزب الاشتراكي الديمقراطي العمالي الروسي عام 1906، ^{[ 8 ]} أيد فكرة تأميم الأراضي . وفي العام نفسه، انتُخب لعضوية مجلس الدوما الأول عن محافظة تبليسي ، وأصبح متحدثًا باسم الفصيل الاشتراكي الديمقراطي. نقله المؤتمر الخامس للحزب الاشتراكي الديمقراطي العمالي الروسي إلى اللجنة المركزية، حيث شغل منصبه حتى عام ١٩١٢. وبعد توقيعه على " بيان فيبورغ " ^{[ ٨ ]} ، احتجاجًا على حل مجلس الدوما الأول، في ديسمبر ١٩٠٧، حُكم عليه بالسجن ثلاثة أشهر. وفي منتصف عام ١٩١٢، تولى تحرير صحيفة "ناشي سلوفو" القانونية المنشفية في باكو . ^{[ ٨ ]} وفي عام ١٩١٤، تعاون مع ليون تروتسكي في مجلة "بوربا"، حيث نشر سلسلة مقالات حول مسألة القومية. ^{[ ٨ ]}

في عام ١٩٠٥، خلال الثورة، وصل جوردانيا إلى سانت بطرسبرغ بجواز سفر مزور واسم مستعار هو "إغناتوف"، حيث كانت زوجته ورفيقته في الحزب، إينا كورينيفا، في انتظاره. ومن هناك، توجه جوردانيا إلى باكو ، تاركًا إينا هناك، ثم انطلق إلى تبليسي. في تبليسي، وجد وضعًا سياسيًا مختلفًا عما كان عليه عند مغادرته: فقد تم حل معسكر إيليا تشافتشافادزه ، وأصبح فيليب غوغيتشايشفيلي ( بالجورجية : ფილიპე გოგიჩაიშვილი ) يدير صحيفة "إيفيريا" ؛ وكان للحزب الاشتراكي الديمقراطي صحيفة أخرى هي " تسنوبيس بورتسيلي" ، وحلت محل صحيفة "كفالي" مجلة جديدة هي " المسافر" ، ذات توجه بلشفي . خلال تلك الفترة، أُلقي القبض على إينا، زوجة جوردانيا الحامل. فاضطر جوردانيا للعودة إلى باكو والتفاوض مع الشخصية العامة الشهيرة إيفان إلياشفيلي ، الذي ساعد في إطلاق سراح إينا كورينيفا. وفي أبريل/نيسان 1905، ذهبت إينا إلى لانشخوتي، حيث أنجبت ابنتهما الأولى أسمات.

خلال تلك الفترة، أطلق جوردانيا العنان للبلاشفة الجورجيين في تبليسي والمقاطعات. وتطور التوجه الاشتراكي الديمقراطي بطريقة مختلفة عن كل من البلاشفة الروس والمناشفة. كان لديهم صحيفة سرية تُدعى "الاشتراكي الديمقراطي"، وصحيفة رسمية تُدعى "سكيفي"، وكلاهما كان جوردانيا رئيس تحريرهما، إلى جانب صحف أخرى مثل "البرق" و"الفجر". في هذه الأثناء، أصدر نيكولاس الثاني قيصر روسيا أمرًا بتفعيل مجلس الدوما . احتج حزب العمل الاشتراكي الديمقراطي الروسي على ذلك. ومع ذلك، لم يُفوّت جوردانيا الفرصة. شارك في المؤتمر التوحيدي الرابع لحزب العمل الاشتراكي الديمقراطي الروسي في ستوكهولم عام 1906. ^{[ 10 ]} ناقش المؤتمر كيفية مقاطعة الانتخابات وقضايا الأراضي. حظي حزب المناشفة بتأييد شعبي، لكن جوردانيا انتُخب عضوًا في المؤتمر. وسرعان ما اكتشف أنه انتُخب أيضًا عضوًا في مجلس الدوما للإمبراطورية الروسية. في غضون ذلك، فاز الديمقراطيون الاجتماعيون بالانتخابات في جورجيا. وشكلوا فصيل الديمقراطيين الاجتماعيين في مجلس الدوما بقيادة نويه؛ إلا أنه بعد حوالي شهر تم حل مجلس الدوما. ^{[ 10 ]}

بعد حلّ مجلس الدوما، بقي في سانت بطرسبرغ يعمل بشكل غير قانوني. ولإنشاء مجلس دوما ثانٍ، دُعيت الأحزاب إلى مؤتمر تامربوس. وباستثناء لينين ، أيّد الجميع الانتخابات. وبناءً على نصيحة جوردانيا، ^قرر إيراكلي ^{تسيريتيلي} المشاركة ، وأصبح لاحقًا زعيمًا لفصيل الاشتراكيين الديمقراطيين في مجلس الدوما. في عام ١٩٠٧، وبعد اغتيال إيليا تشافتشافادزه ، نشر ^{جوردانيا} مقالًا كتب فيه أن العدميين الماركسيين لا ينظرون إلى الماضي، بل يرون التقدم في كل حقبة تاريخية. وشبّه إيليا بالكيميائي الفرنسي ^{أنطوان لافوازييه ،} إذ "قادته الثورة إلى الموت، لكن لم يُدن أحد الثورة" .

خلال المؤتمر الخامس لحزب العمل الاشتراكي الديمقراطي الروسي في لندن عام ١٩٠٧، حضر ٢٩ مندوبًا جورجيًا. في المؤتمر، طلب لينين من جوردانيا عدم التدخل في أنشطة البلاشفة الروس، وعرض عليهم في المقابل منحهم استقلالًا ذاتيًا في الشؤون الداخلية. رفض جوردانيا العرض. انتُخب عضوًا في اللجنة المركزية للحزب في المؤتمر. ^{[ ١٠ ]} كان مقر اللجنة في فنلندا، فبقي هناك ولم يذهب إلى سانت بطرسبرغ إلا نادرًا. عندما تم حل مجلس الدوما الثاني، أُلقي القبض على قادة الاشتراكيين الديمقراطيين، بمن فيهم إيراكلي تسيريتيلي، ورُحِّلوا إلى سيبيريا . بمناسبة انتخابات مجلس الدوما في ديسمبر ١٩٠٧، عاد جوردانيا إلى جورجيا بطريقة غير شرعية. ساعد نيكولاي تشخيدزه في هزيمة مرشح آخر، لورساب أندرونيكاشفيل ، في الانتخابات. أصبح يفغيني غيغيتشكوري نائبًا في كوتايسي. ^{[ 10 ]} في أغسطس/آب 1908، أُلقي القبض على جوردانيا مجددًا وأُرسل إلى سانت بطرسبرغ. اتُهم باستخدام جواز سفر مزور، وحُكم عليه بالسجن ستة أشهر. بعد ثمانية أشهر في السجن، أُطلق سراحه فجأةً وذهب إلى باكو، حيث كانت زوجته وأولاده في انتظاره. في باكو، أصبح جوردانيا رئيس تحرير صحيفة المناشفة "كلماتنا". في ذلك الوقت، عهد إليه ديفيد ساراجيشفيلي بإعداد فهرس مكتبته الخاصة، ومنحه مكافأة مالية، قبل أن يرسله هو وعائلته إلى إيطاليا لإجراء تحقيق تعاوني. في عام 1909، خلال إقامته في إيطاليا، حضر جوردانيا اجتماع باريس لحزب العمال الاشتراكي الديمقراطي الروسي. هدفت الجلسة إلى مصادرة ممتلكات البلاشفة وحظر نزع الملكية، وهو ما تم قبوله. في فيينا ، نشرت صحيفة ليون تروتسكي ، "معركة"، رسائل حول توحيد الحزب.

بعد عودته من إيطاليا، عمل جوردانيا في تبليسي وباكو ولانشخوتي، متعاونًا مع صحافة الحزب. في لانشخوتي، أُلقي القبض عليه ووُجهت إليه تهمة التحريض على الفوضى السياسية والاجتماعية. حُكم عليه بالسجن ثلاث سنوات في كوتايسي، لكنه تمكن من دفع كفالته التي لم تتجاوز ثلاثة آلاف روبل. أعلن القيصر عفوًا عامًا في عام ١٩١٣ بمناسبة مرور ثلاثمائة عام على حكم سلالة رومانوف، ^{[ ١٢ ]} ركز على جرائم الصحافة، ومنح جوردانيا حريته. في هذه الأثناء، مُنعت إينا كورينيفا، التي قادت الحزب الاشتراكي الديمقراطي في الحملة الانتخابية في باكو، من الإقامة في القوقاز، فانتقلت إلى موسكو مع أطفالها.

لم يكن أداء الحزب الاشتراكي الديمقراطي العمالي الروسي فعالاً في مختلف البلدان عام ١٩١٤. وكان الاستثناء الوحيد لهذه القاعدة في جورجيا، حيث كان أكثر فاعلية نسبياً. أما في باكو، فلم يكن أداؤه جيداً، بينما في كييف، لم يكن للحزب وجود يُذكر. سافر جوردانيا إلى أوروبا بهدف التوصل إلى اتفاق مع أعضاء اللجنة المركزية للحزب. كان الحزب قد انقسم بالفعل إلى فصيلين، ^{[ ١٣ ]} ولم يكن لدى أي منهما أي أمل في الثورة التي كانت مُرتقبة في روسيا. التقى جوردانيا ليون تروتسكي في فيينا في يونيو، ونشر رسائله بشأن العلاقات البلشفية-المناشفية والقضايا الوطنية. وبناءً على نصيحة طبيبه، قرر لاحقاً قضاء الصيف في مونترو بسويسرا، حيث مكث ثلاثة أسابيع. خلال النصف الثاني من يوليو، ذهب إلى بياتنبرغ، حيث كان ينوي البقاء حتى نهاية أغسطس، ثم زيارة زيورخ ، حيث كان البلاشفة مُجتمعين، وجنيف ، حيث كان المناشفة مُجتمعين. كان ينوي في جنيف مقابلة مجلادزه فلاسي والمهاجرين الاشتراكيين الديمقراطيين الآخرين.

بدأت الحرب العالمية الأولى في الثاني من أغسطس، مما غيّر خططه. قرر جوردانيا على الفور العودة إلى وطنه، وكان السبيل الوحيد هو المرور عبر إسطنبول، عبر البحر. ساعده بينيتو موسوليني ، الذي كان آنذاك رئيس تحرير صحيفة "أفانتي" التابعة للحزب الاشتراكي الديمقراطي الإيطالي، في شراء تذاكر السفر من البندقية إلى إسطنبول. ^{[ 5 ]} وصل جوردانيا إلى أوديسا ، حيث التقى بزوجته وأولاده. في نهاية المطاف، لم يشارك جوردانيا في هذا النزاع، بل استقر في لانشخوتي وبدأ بكتابة رسائل لنشرها في صحف مختلفة. نشر رسالة من روايته "الحرب والسلام"، أكد فيها موقفه المعادي للألمان.

في الوقت نفسه، التقى جوردانيا سرًا بميخائيل تسيريتيلي ، وهو معارف قديم، كان قد ترجم كتاب رأس المال لماركس إلى الإنجليزية وأحضره إلى مكتبه التحريري. كان تسيريتيلي يعمل مع لجنة ذات توجهات ألمانية، تهدف إلى تحرير جورجيا بمساعدة ألمانيا والإمبراطورية العثمانية . أيد جوردانيا فكرة الاستقلال، لكنه اختلف معه في التكتيكات: كان ينتظر اللحظة المناسبة، ولم يؤيد الاحتجاجات ضد روسيا، لأنه شعر أنها ستؤدي إلى القمع. اتفقا على العمل بشكل مستقل، إذ أن كلا الطريقين قد يؤديان إلى النتيجة نفسها.

علاوة على ذلك، لم يتوصل الحزب الاشتراكي الديمقراطي إلى توافق في الآراء بشأن القضية الوطنية. فتقرر عقد مؤتمر حزبي في جونجوات، حيث اتفق المؤتمر على إعلان الاستقلال بشرط انسحاب الجيش الروسي من الأراضي الجورجية.

خلال الحرب العالمية الأولى، اتخذ جوردانيا موقفًا دفاعيًا وعمل في صحيفة "ساموزاشيتا" (1916) التي كان يصدرها جورجي بليخانوف . بعد ثورة فبراير 1917 ، ترأس سوفييت تبليسي ^{، وفي} 6 ^مارس 1917، انتُخب مفوضًا في اللجنة التنفيذية للسوفيت. في أغسطس 1917، انتُخب عضوًا في اللجنة المركزية للحزب الاشتراكي الديمقراطي العمالي الروسي. ^في 3 سبتمبر 1917، ألقى خطابًا دعا فيه العمال إلى عدم الانجرار وراء النزعات البلشفية، بل إلى النضال من أجل إقامة ^{جمهورية برلمانية} . في ^{أكتوبر 1917 ، انضم إلى البرلمان الروسي التمهيدي} ، لكنه سرعان ما خاب أمله فيه وعاد إلى جورجيا. في 26 نوفمبر 1917، ^{[ 8 ]} تولى رئاسة المجلس الوطني الجورجي، ولعب دورًا محوريًا في ترسيخ سلطة المناشفة في جورجيا. وانتهى تردده بشأن الانفصال الرسمي عن روسيا البلشفية في مايو 1918، عندما ترأس جلسة برلمانية أعلنت قيام جمهورية جورجيا الديمقراطية المستقلة . وفي 24 يوليو 1918، أصبح رئيسًا لحكومة جورجيا.

في يناير/كانون الثاني 1918، تحركت وحدات الجيش المتمركزة على خطوط الجبهة القوقازية نحو تبليسي. وتمكن المجلس الوطني الجورجي ، الذي كان يقود جيشًا نظاميًا جورجيًا مُنشأ حديثًا (الفيلق الجورجي الأول) ووحدات الحرس الوطني، من إيقاف الجيش الروسي. واضطر الروس إلى التخلي عن احتلال تبليسي والتراجع نحو باكو. ولم تعترف مفوضية ما وراء القوقاز بشروط معاهدة بريست ليتوفسك . وفي أبريل/نيسان 1918، احتل العثمانيون منطقة باتومي وغوريا وسامتسخه-جافاخيتي . ^{[ 10 ]} وفي 9 أبريل/نيسان 1918، أُعلن استقلال ما وراء القوقاز، وهو أحد شروط الإمبراطورية العثمانية. ولم يؤيد جوردانيا إعلان الاستقلال، لاعتقاده أن القوقاز المستقل كان من الممكن أن يقع بسهولة في أيدي الإمبراطورية العثمانية. غادر وفد من جنوب القوقاز إلى باتومي للتفاوض مع نظرائهم العثمانيين، حيث التقوا في 11 مايو 1918. ^{[ 14 ]} واتضح أن لكل دولة من دول جنوب القوقاز الثلاث سياسات خارجية مختلفة. فقد فضّلت جورجيا الحصول على مساعدة من ألمانيا، التي اشترطت عليها الاستقلال.

في صباح يوم 26 مايو/أيار 1918، أعلنت جمهورية ما وراء القوقاز الديمقراطية الاتحادية ، وما يُسمى بـ" مجلس ما وراء القوقاز " ( بالجورجية : ამიერკავკასიის სეიმი )، حلّها الذاتي. ^{[ 15 ] وفي الساعة 5:10 مساءً، أعلنت جورجيا استقلالها. وقد صاغ المحامي غفازافا [ 16 ]} قانون الاستقلال، الذي عُرض سابقًا على جوردانيا. وإلى جانب الأحكام الوطنية، تضمن القانون بعض القضايا الاجتماعية، مثل يوم العمل ذي الثماني ساعات وقواعد مصادرة الأراضي. ^{[ 17 ]} إلا أن جوردانيا حذف الأحكام الاجتماعية وأبقى على الأحكام السياسية الوطنية فقط. وقرأ جوردانيا قانون الاستقلال المنقح في المجلس الوطني، الذي وافق عليه بالإجماع. اعتبارًا من 24 يونيو، حل جوردانيا محل نويه راميشفيلي ليصبح رئيس الوزراء (رئيس الحكومة) للحكومة الائتلافية.

في عام ١٩١٩، كان هناك نظام تمثيل نسبي قائم على انتخابات الجمعية التأسيسية . افتُتح الاجتماع في ١٢ مارس. من بين ١٣٠ نائبًا، كان ١٠٩ منهم من الحزب الاشتراكي الديمقراطي. ^{[ ١٦ ]} كان جوردانيا متحررًا من النزعات الاستبدادية الدكتاتورية، وأخذ بمشورة الأحزاب الأخرى. تم اعتماد شعار جورجيا بناءً على اقتراح جوردانيا. ولتجنب الهيمنة الدينية ، أُزيلت جميع الرموز الدينية المتعلقة بالقديس جورج. في ٢١ مارس ١٩١٩، انتُخب رئيسًا للحكومة، وكان أيضًا أحد الممثلين السامين لجمهورية جورجيا، إلى جانب رئيس الجمعية التأسيسية . ^{[ 16 ]} في ظل قيادة نويه جوردانيا، أنشأت الإدارة الجديدة معهد تبليسي الحكومي للموسيقى ومعهد الآثار والتاريخ القوقازي في عام 1917. وقد خصصوا اللغة الجورجية كلغة رسمية للجمهورية وأسسوا جامعة تبليسي الحكومية، معلنين أنها معهد للتعليم العالي باللغة الجورجية.

خلال عامي 1919 و1920، شهدت جورجيا اضطرابات خطيرة. فقد نظم البلاشفة ثورات متواصلة. وهرب فيليب ماخارادزه من سجن ميتيخي وسط شائعات تفيد بأن جوردانيا نفسه، بصفته صديقًا قديمًا، ساعده في ذلك. وعانت البلاد من ضائقة اقتصادية شديدة، ونقص في الغذاء والخبز، وتضخم مفرط . وفي مذكراته، أشار جوردانيا إلى أنه بسبب هذه الظروف الصعبة، كان من الصعب إقناع الناس بالتعاون مع الحكومة.

"ذات مرة وصلت أمي ومعها طعام من القرية. بالطبع، كنا سعداء. سألتني أمي: لقد أخبرتني أنك وزير. ومع ذلك، من كان ليصدق أنني سأظل مضطرة لإعالتك!"

عارض جوردانيا النزعات البلشفية والانفصالية، ومُنحت الأقليات العرقية حقوقًا سياسية وثقافية. وسعى إلى تحقيق اعتراف دولي بجورجيا. في عام 1920، أرسل جوردانيا غريغول أوراتادزه إلى روسيا لبدء مفاوضات بشأن الاعتراف بجورجيا دولةً مستقلة. وُقّعت المعاهدة في 7 مايو/أيار 1920. ^{[ 16 ]} وبموجب هذه الاتفاقية، أُقيمت العلاقات الدبلوماسية بين جورجيا وروسيا. قبل شهر من توقيع العقد، صدّ الجيش الجورجي الجيش الروسي الذي حاول الاستيلاء على تبليسي من أذربيجان. ولمنع أي تراجع محتمل في الروح المعنوية، أمر جوردانيا الحرس بنشر شائعة مفادها أن أذربيجان هي المعتدية، وليس روسيا. ومع ذلك، عندما اقترحت الحكومة السوفيتية شنّ هجوم مشترك ضد جيش المتطوعين بقيادة أنطون دينيكين ، علّق جوردانيا قائلاً: "أُفضّل إمبرياليي الغرب على متعصبيي الشرق". ^{[ 18 ]}

في ديسمبر/كانون الأول 1920، رفضت عصبة الأمم ضم جورجيا وأرمينيا إليها، ^{[ 16 ]} ولكن بعد شهر، في يناير/كانون الثاني 1921، نالت جورجيا اعترافًا قانونيًا دوليًا. وفي فبراير/شباط، اعتمدت الجمعية التأسيسية دستور الجمهورية الديمقراطية. وفي غضون ثلاث سنوات، نظمت حكومته إصلاحًا زراعيًا ناجحًا، واعتمدت تشريعات اجتماعية وسياسية شاملة، وعززت علاقات دولية واسعة النطاق، مما مكّن جورجيا من أن تصبح الدولة الوحيدة في منطقة ما وراء القوقاز التي تحظى باعتراف قانوني ^{[ 8 ]} من الاتحاد السوفيتي والقوى الغربية. وإلى جانب الدعم الشعبي الواسع من الفلاحين، تمكنت حكومته، من خلال الجمع بين الاشتراكية والديمقراطية وشكل معتدل من القومية، من كسب ولاء النخب المثقفة والنبلاء، ولعبت دورًا حاسمًا في تحويل جورجيا إلى دولة سياسية حديثة. ^{[ 7 ]} ومع ذلك، فإن غزو الجيوش السوفيتية في فبراير - مارس 1921 أطاح بالحكومة الجورجية، مما أجبر جوردانيا والعديد من زملائه على طلب اللجوء في فرنسا، حيث قاد الحكومة في المنفى وواصل جهوده لكسب الاعتراف الدولي بالاحتلال السوفيتي لجورجيا والدعم الأجنبي لاستقلال جورجيا حتى وفاته في باريس عام 1953.

في عام 1923، وجه نويه جوردانيا نداءً إلى الولايات المتحدة قال فيه:

في القرن العشرين، وأمام أعين العالم المتحضر، أناشد ضمير الأمم المتحضرة وجميع الناس الشرفاء لإدانة هذا الاضطهاد الذي تتعرض له أمة صغيرة والبلاشفة ، المجرمين الذين يحرضون على هذه الأعمال الوحشية وينفذونها.

وقال أيضاً في النداء إن جهاز الأمن الجورجيين قتل دون محاكمة مئات الأشخاص، بمن فيهم النساء والأطفال، وكثير منهم من الطبقة المثقفة الجورجية . ^{[ 19 ]}

في إسطنبول ، التقى جوردانيا بالسفراء الفرنسيين ودُعيَ لتأسيس حكومة جورجية في المنفى بفرنسا. إلا أنه في أبريل/نيسان 1921، لم يُستقبل جوردانيا بحفاوة في فرنسا. ^{[ 20 ]} زار لاحقًا بروكسل ولندن ، طالبًا الدعم من حكومتي البلدين، لكنهما لم تُبديا أي اهتمام بالموضوع. استسلم جوردانيا وقرر العمل مع الدول الأوروبية، ومساعدة رفاقه المتبقين في جورجيا.

"المجتمع الأوروبي منهك، لا يتعاطف مع آلام الآخرين، بل لا يعترف بها حتى، ولا يهتم إلا بشيء واحد - أن يكون بمفرده، بسلام، دون أي هموم..."

عاش جوردانيا أولاً في باريس ، ثم في لوفيل سور أورج ، حيث ساهم في التحضير للثورة الجورجية عام 1924. بعد ذلك بوقت قصير، أُلقي القبض على والدته وابنته أسمات، اللتين لم تغادرا جورجيا عام 1921، وسُجنتا في باتومي . بعد أسبوع، عرض سيرجو كافترادزه مساعدتهما على الفرار من البلاد، لكن والدته رفضت العرض.

كتب جوردانيا كتباً انتقد فيها الاتحاد السوفيتي ووصفه بأنه "ثورة متخفية وراء قناع الإمبريالية". وإلى جانب مؤلفاته السياسية، نشر عام 1930، أثناء إقامته في باريس، القصيدة الملحمية الجورجية " الفارس ذو جلد النمر " للشاعر شوتا روستافيلي .

بحلول عام 1933 كان قد نشر 12 كتابًا آخر، بعضها كان "مكافحة المشكلات" ( بالجورجية : ბრძოლის საკითხები )، "نحن وهم" ( بالجورجية : ჩვენ და). ისინი )، "النظام السوفييتي" ( بالجورجية : საბჭოთა წყობილება )، "الشيوعية الحقيقية والكاذبة" ( بالجورجية : شكرا لك ყალბი კომუნიზმი )، "السياسة" ( الجورجية : პოლიტიკა )، "البلشفية" ( الجورجية : ბოლშევიზმი )، و"اختلافاتنا" ( بالجورجية : ჩვენი უთანხმოება )، و"الديمقراطية" ( بالجورجية : დემოკრატია ). أسس في باريس المجلة الجورجية الاشتراكية الديمقراطية "باتل" ( بالجورجية : ბრძოლა ) وصحيفة "Battle Cry" ( بالجورجية : ბრძოლის ხმა ). حتى التسعينيات، كانت المجلة التي أسسها، "علمنا" ( بالجورجية : ჩვენი დროშა )، نشطة، وقام صهره ليفان باجافا بتحريرها لاحقًا.

توفي نويه جوردانيا عن عمر يناهز 85 عامًا، في 11 يناير 1953، في لوفيل سور أورج ، حيث دُفن. وفي عام 1968، نُشرت مذكراته، بعنوان "ماضيّ"، باللغتين الإنجليزية والروسية بعد وفاته. وفي 10 مارس 2004، عرض ميخائيل ساكاشفيلي نقل رفات جوردانيا إلى جورجيا.

يدرس "معهد نويه جوردانيا" في باريس تراثه وتاريخ الديمقراطية الاجتماعية في جورجيا. ^{[ 21 ]}

لفهم أيديولوجية الماركسية بشكل أفضل ، سافر إلى سويسرا وفرنسا وألمانيا وإنجلترا، حيث انضم إلى عدة أحزاب اشتراكية أوروبية. واكتشف أن بنية المجتمع الأوروبي تختلف اختلافًا كبيرًا عن بنية المجتمع الجورجي.

كان مهتمًا بالدرجة الأولى بالقضايا الزراعية. ففي أوروبا، كان يُنظر إلى الفلاح على أنه مالك خاص، وكانت البرجوازية الصغيرة خاضعة لضرائب الدولة، على عكس الطبقة الأرستقراطية. أما في جورجيا، فكان الوضع معكوسًا: ولهذا السبب، تعارض الفلاحون مع الملكيين من ملاك الأراضي. وكانت المسألة الزراعية، بالنسبة لجوردانيا، قضية محورية. وعلى النقيض من الحركات الاشتراكية الديمقراطية الأوروبية والروسية، التي سعت إلى التغيير السياسي من خلال البروليتاريا الصناعية، اعتقد جوردانيا أن الفلاحين هم القوة الدافعة في الحركة الثورية. ^{[ 5 ]}

"كان الهيكل الاجتماعي في أوروبا بعيدًا جدًا عن هيكل جورجيا. وقد شكل ذلك خطر التأثير على الأيديولوجية الثورية الجورجية وتغييرها" ("ماضي"، ص 28)

على عكس جورجيا، كانت دول أوروبا الغربية تتمتع بهوية وطنية راسخة، لذا لم يجد جوردانيا ما يفيده في برامجها. في بولندا، تعرف على فكرة الحركة القومية. في مطلع عام ١٨٩٦، وفي رسالة إلى كارل كاوتسكي بشأن الحكم الذاتي البولندي، تبلورت وجهة نظر جوردانيا. كان يعتقد أن الماركسية لا تنكر القضية القومية والنضال الوطني من أجل الحرية.

"إذا أراد المرء أن يكون حراً، فلماذا لا يتعين على الأمة، باعتبارها جماعة عرقية كبيرة، أن تقود نفسها بنفسها، ألا يكون لها دولتها الخاصة؟"

لم يكن يؤمن بأن تعزيز القضية الوطنية له الأولوية. ^{[ 24 ]} لاحقًا، عارض الحركة الاشتراكية الفيدرالية . فقد رأى أن جورجيا أمة فتية، لم يتبلور وعيها القومي إلا في أواخر القرن التاسع عشر. وفي رأيه، أدخلت روسيا إلى جورجيا نظامًا سياسيًا اقتصاديًا أكثر رقيًا، ألا وهو الرأسمالية. ^{[ 5 ]} إضافة إلى ذلك، شعر أنه نظرًا لمعارضة الفلاحين المحليين للإقطاعيين، فإن طرح القضية الوطنية في المقدمة سيؤدي إلى فقدان دعم الفلاحين، وبالتالي تعريض الحركة الثورية للخطر. لذا، لم يؤيد سوى الاستقلال الثقافي للشعوب.

خلال الحرب العالمية الأولى، عارض بشدة القضية القومية، معتبرًا إياها تهديدًا ماديًا للأمة. ورأى أن على البلاد إظهار التزامها تجاه روسيا، وإلا فإن الحكومة بأكملها ستكون مهددة. وقد تعززت هذه الفكرة خلال الحملة الروسية العقابية على أدجارا . من وجهة نظر جوردانيا، لا ينبغي للحزب أن يتحمل مسؤولية النزعة الانفصالية. ^{[ 5 ]} ورغم اختلاف وجهات نظر الحزب الاشتراكي الديمقراطي حول القضايا القومية، لم يشكك جوردانيا شخصيًا في استقلال جورجيا، إذ كانت رؤيته قائمة على اعتبارات تكتيكية فقط. بعد ثورة أكتوبر ، تغيرت وجهة نظر جوردانيا فيما يتعلق بالموقف القومي.