الكنيسة الوطنية

الكنيسة الوطنية هي كنيسة مسيحية مرتبطة بجماعة عرقية محددة أو دولة قومية . وقد نوقشت هذه الفكرة بشكل ملحوظ خلال القرن التاسع عشر ، مع ظهور القومية الحديثة .

كتب صموئيل تايلور كولريدج ، في مسودة تناقش مسألة العلاقة بين الكنيسة والدولة حوالي عام 1828، ما يلي:

"قد توجد كنيسة وطنية، وقد وُجدت بالفعل، بدون المسيحية ، لأنه قبل تأسيس الكنيسة المسيحية - كما [...] تكفي الكنيسة اللاوية في الدستور العبري، [و] الكنيسة الدرويدية في الدستور السلتي لإثبات ذلك". ^{[ 1 ]}

كتب جون وردزورث ، أسقف سالزبوري، عن الكنيسة الوطنية السويدية في عام 1911، مفسراً كنيسة السويد وكنيسة إنجلترا على أنهما كنائس وطنية للشعبين السويدي والإنجليزي، على التوالي.

لا يزال مفهوم الكنيسة الوطنية قائماً في البروتستانتية في المملكة المتحدة، وخاصة في الدول الاسكندنافية. فبينما تُعدّ الكنيسة الوطنية، في سياق إنجلترا، قاسماً مشتركاً لكنيسة إنجلترا، ظهرت بعض الكنائس اللوثرية الشعبية في الدول الاسكندنافية، والتي تُوصف بأنها كنائس وطنية بالمعنى العرقي، على عكس فكرة الكنيسة الرسمية للدولة، في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، اقتداءً بغروندتفيغ . ^{[ 2 ]} مع ذلك، في البلدان التي تحظى فيها الكنيسة الرسمية (المعروفة أيضاً بالكنيسة المعترف بها) بتأييد أغلبية المواطنين، قد تكون الكنيسة الرسمية هي الكنيسة الوطنية، وقد تُعلنها الحكومة كذلك، كما هو الحال في كنيسة الدنمارك ، ^{[ 3 ]} وكنيسة اليونان ، ^{[ 4 ]} وكنيسة أيسلندا . ^{[ 5 ]}

استنكر كارل بارث نزعة "تأميم" الإله المسيحي باعتبارها هرطقة، لا سيما في سياق قيام الكنائس الوطنية بإجازة الحرب ضد الدول المسيحية الأخرى خلال الحرب العالمية الأولى . ^{[ 67 ]}

• القومية المسيحية
• التعديل المسيحي
• اليمين المسيحي
• دولة مسيحية
• الانتماء إلى الفصيلة
• الكنيسة الرسمية للدولة

• ويليام ريد هنتنغتون، كنيسة وطنية ، محاضرات بيديل، سكريبنر، 1897.