لغة كوروخ

تُعرف لغة كوروخ أيضًا بأشكال مختلفة مثل Kuṛux، وKuruḵẖ، وKurukh، وKunrukh، وKurka، وKadukali، وUrang، وOraon، وUraon، وUrao، وOraỗ. ^{[ 9 ]} وتشمل التسميات الأخرى داكاد، ودانغاد، ودانكا، وكودا، في ولاية ماديا براديش ، ^{[ 10 ]} ودانغار، وكيسان، ^{[ 11 ] [ 12 ]} وحتى مالتو، وبيرغا، ودانغري، وخيندروي، وكيسان، لكن بعض العلماء يعتبرونها مرادفة لكوروخ نفسها. ^{[ 13 ]} ذكر جورج فان دريم أن لهجة دانغار وجانغار "[كوروخ]" كانت منطوقة في شرق تيراي النيبالية، وتفصلها في مناطق: إلى الشرق من نهر كوسي ، تُعرف اللغة باسم جانغار (جهانغاد)، بينما في الغرب تسمى دانغار (دانغار). ^{[ 14 ]}

مع ذلك، أفاد عالم اللغات الدرافيدية كاميل زفيلبيل أن لغة دانجار (أو جانجر، جانجاد، أوراو، أوراون، أوراون)، التي وردت من جنوب نيبال ، تختلف عن لغة كوروكس (أوراون) الأصلية. ^{[ 15 ]} كما يعتبر موقع إثنولوج لغة دانجار في نيبال "مختلفة" عن اللغة المستخدمة في الهند وبنغلاديش. ^{[ 16 ]}

تحتوي كلمة كوروخ على خمسة حروف علة أساسية. لكل حرف علة نظير طويل، ونظير قصير أنفي، ونظير طويل أنفي. ^{[ 24 ]}

يوضح الجدول أدناه طريقة نطق الحروف الساكنة. ^{[ 25 ]}

• تتباين الأصوات المهموسة في الوسط والأصوات الانفجارية المجهورة مع /h/، وهناك بعض الأزواج الدنيا مثل /dʱandha:/ بمعنى "دهشة" و/dʱandʱa:/ بمعنى "جهد". كما يمكن أن تتواجد مجموعات من الأصوات المهموسة المجهورة مع /h/ كما في /madʒʱhi:/ بمعنى "وسط" و/madʒʱis/ بمعنى "وكيل الزميندار". ^{[ 26 ]}
• من بين الأصوات الأنفية، يُعدّ كلٌّ من /m/ و/n/ صوتًا مميزًا؛ ولا يظهر الصوت [ɳ] إلا قبل الأصوات الانفجارية الارتدادية؛ ويظهر الصوت /ŋ/ غالبًا قبل الأصوات الحنكية الأخرى، ولكنه قد يظهر في النهاية مع حذف الصوت /g/ السابق، وهناك حالات يكون فيها التباين بين /ŋg/ و/ng/ واضحًا؛ ويظهر الصوت /ɲ/ غالبًا قبل الأصوات السنخية الخلفية، ولكن يمكن أن يتحول الصوت /j/ إلى /ɲ/ حول حروف العلة الأنفية كما في /paɲɲa:/ (أو /pãjja:/). ^{[ 27 ]}

يتميز نظام الضمائر في لغة كوروخ بانتظامه الشديد وقدرته على الالتصاق ، كما أنه يحافظ بقوة على تراكيب اللغة الدرافيدية البدائية القديمة ، متجنباً التأثيرات النحوية للغات الهندية الآرية المجاورة . في قواعد كوروخ، تتغير الضمائر الشخصية تبعاً لعدد المفرد والجمع ، وتتميز صيغها الاسمية الأساسية تاريخياً بحروف علة طويلة. يتوفر تحليل بنيوي كامل لهذه الصيغ، بما في ذلك جداول تصريف الحالات الإعرابية الكاملة، والزيادات الداخلية، والتغيرات الصوتية، في الصفحة الفرعية المخصصة للضمائر .

تحافظ اللغة على تمييز صارم في ضمير المتكلم الجمع، حيث تفصل بين الصيغة الحصرية ēm (نحن، باستثناء المستمع) والصيغة الشاملة nām ( نحن، بما في ذلك المستمع). من الناحية التركيبية، ولأن المعنى الشامل يتطلب بطبيعة الحال مجموعة من المتحدثين، فإن صيغة المفرد الشاملة غير ممكنة صرفيًا . علاوة على ذلك، لا تأخذ الضمائر الشخصية والانعكاسية لواحق الحالة مباشرة على صيغها الاسمية. بدلًا من ذلك، تستخدم اللغة تحولًا صوتيًا منهجيًا حيث تخضع حروف العلة الطويلة الأساسية للتقصير، وتُضاف حروف ساكنة داخلية محددة بناءً على العدد؛ تُضاف في صيغ المفرد زيادة أنفية حلقية -ṅ(g)- ، بينما تخضع صيغ الجمع لتضعيف أنفي شفوي -m(m)- ليعمل كفاصل أساسي مائل قبل إضافة علامات الحالة. ^{[ 29 ]}

تعتمد الإشارات إلى الشخص الثالث كليًا على نظام إشاري خماسي الحروف المتحركة موروث من اللغة الدرافيدية البدائية، نظرًا لافتقار اللغة إلى جذور مستقلة لهذا النوع من الإشارات. يُنسق هذا النظام المسافة المكانية باستخدام جذور ā- البعيدة ، و ī- القريبة ، و ū- المتوسطة ، بينما يُعنى بالوعي الكلامي من خلال جذور ē- الاستفهامية وجذور ō- النسبية . إضافةً إلى ذلك، يؤدي الضميران الانعكاسيان tān (للمفرد) و tām (للجمع) وظيفة مزدوجة. فإلى جانب الإشارة الذاتية المعتادة، يعملان كضمائر دلالية في الكلام المنقول لتتبع الهوية عبر السرديات الطويلة، مما يُزيل أي لبس نحوي حول ما إذا كان المتحدث يُشير إلى نفسه أو إلى شخص آخر. ^{[ 29 ]}

للأسماء في لغة الكوروخ ثلاثة أجناس نحوية، وهي المذكر والمؤنث والمحايد. في لغة الكوروخ، الرجال فقط هم المذكرون  ؛ النساء والآلهة (الأرواح الشريرة) هن المؤنثات  ؛ أما باقي الأسماء فهي محايدة. للأسماء المذكرة في صيغة الغائب المفرد شكلان: التنكير والتعريف. التنكير هو أبسط أشكال الاسم، مثل " الرجل". أما التعريف فيُصاغ بإضافة "-ة" للمفرد، مثل " الرجل". ^{[ 30 ]}

لا يوجد سوى عددين نحويين، المفرد والجمع. ^{[ 30 ]}

فيما يلي مثال على جدول تصريف اسم مذكر "āl"، بمعنى "رجل" ^{[ 31 ]}

يُشابه تصريف المؤنث تصريف المذكر تقريبًا، ولكنه يفتقر إلى شكل محدد. المثال التالي خاص بكلمة "mukkā" ("امرأة"). ^{[ 31 ]}

يُظهر التصريف المحايد لكلمة "allā" ("كلب") أشكالًا مفردة متطابقة تقريبًا، ولكن مع اختلاف في الجمع. ^{[ 31 ]}

يولد جميع البشر أحراراً متساوين في الكرامة والحقوق. وقد وُهبوا العقل والضمير، وعليهم أن يعاملوا بعضهم بعضاً بروح الأخوة.

هورما ألارين لم يبق الآن على قيد الحياة الآن. آرين لور لديها الآن جيل جديد من البناة وهي الآن لا تملك أي بريد إلكتروني هكذا.

هورما ألارين هاك جاهي باري نو مالينتا آزادي آرا أتيم مانا جاهي حق زخاركي راي. Ārin lur arā jiyā gahi dav bausa xakhakī raī arā tamhai majhi nū mēl-prēm gahi bēvhār nannna na cahi.