البوسنة والهرسك العثمانية
البوسنة والهرسك العثمانية البوسنة والهرسك في Osmanlijskom Carstvu ( الصربية الكرواتية ) | |
|---|---|
| 1463–1908 | |
 | |
 | |
| اللغات المشتركة | الصربية الكرواتية |
| دِين | الإسلام (الرسمي) المسيحية |
| اسم شيطاني | البوسنية / الهرسكية |
| حكومة | |
| بيلربي ، باشا ، آغا ، مليتيا | |
| تاريخ | |
| 1463 | |
| 1875–1877 | |
| 1878 | |
| 1908 | |
| اليوم جزء من | |
استمرت فترة حكم الدولة العثمانية في البوسنة والهرسك (أولاً كسنجق ، ثم كإيالة ) والهرسك ( أيضًا كسنجق ، ثم إيالة ) من عام 1463/1482 إلى عام 1908.
| تاريخ البوسنة والهرسك |
|---|
|
 Bosnia and Herzegovina portal |
الفتح العثماني
بدأ الغزو العثماني للبوسنة والهرسك في عام 1384، ثم امتد الغزو العثماني إلى ما يسمى ببوسانسكو كراجيشتي . وسقطت مملكة البوسنة أخيرًا في عام 1463. وسقطت الهرسك في أيدي الأتراك في عام 1482. واستغرق الأمر قرنًا آخر حتى استسلمت الأجزاء الغربية من البوسنة اليوم للهجمات العثمانية. واستمرت البوسنة قانونيًا تحت حكم بيت بيريسلافيتش الملكي ، وسقطت أخيرًا في عام 1527 بسقوط عاصمتها يايتسي. [1] وتم إنشاء أول إدارة احتلال في نفس العام.
اعتنق عدد كبير من البوسنيين الإسلام بعد غزو الإمبراطورية العثمانية في النصف الثاني من القرن الخامس عشر، مما منحه طابعًا فريدًا داخل منطقة البلقان . ويبدو أن هذا التحول لم يكن مفاجئًا بل كان عملية تدريجية تستند إلى قواعد مختلفة فرضها العثمانيون - فقد استغرق الأمر أكثر من مائة عام حتى أصبح عدد المسلمين هو الدين الأكثرية. [2] الرأي العام بين العلماء هو أن أسلمة السكان البوسنيين لم تكن نتيجة لأساليب عنيفة للتحول بل كانت في الغالب سلمية وطوعية. [3]
الحكم العثماني
كان الأتراك قد غزوا سلافونيا ومعظم المجر بحلول عام 1541. وفي القرن التالي، لم تكن معظم مقاطعة البوسنة منطقة حدودية وتطورت في سلام نسبي. وكانت تحت إدارة إيالة البوسنة والهرسك العثمانية .
ومع ذلك، عندما خسرت الإمبراطورية حرب 1683-1697 مع النمسا ، وتنازلت عن سلافونيا والمجر للنمسا في معاهدة كارلوفيتز ، أصبحت الحدود الشمالية والغربية للبوسنة هي الحدود بين الإمبراطوريتين النمساوية والعثمانية.
في عام 1716، احتلت النمسا شمال البوسنة وشمال صربيا ، لكن هذا لم يستمر إلا حتى عام 1739 عندما تم التنازل عنهما للإمبراطورية العثمانية بموجب معاهدة بلغراد . ظلت الحدود التي تم تحديدها في ذلك الوقت قائمة لمدة قرن ونصف آخر، على الرغم من استمرار حروب الحدود.
أدت الحروب بين العثمانيين من جهة والنمسا والبندقية من جهة أخرى إلى إفقار البوسنة، وتشجيع المزيد من الهجرة وإعادة التوطين؛ حيث أعيد توطين اللاجئين المسلمين من المجر وسلافونيا في البوسنة، واندماجهم في السكان البوسنيين الأصليين ، في حين أعيد توطين العديد من المسيحيين الأرثوذكس الشرقيين ، ومعظمهم من كوسوفو ولكن أيضًا بما في ذلك أولئك القادمين من صربيا والبوسنة، عبر الحدود البوسنية في سلافونيا والحدود العسكرية بدعوة من الإمبراطور النمساوي.
وفقًا لرواية عثمانية مسلمة عن الحرب النمساوية الروسية التركية (1735-1739) ترجمها إلى الإنجليزية سي فريزر، قاتلت النساء المسلمات البوسنيات في المعركة لأنهن "اكتسبن شجاعة الأبطال" ضد الألمان النمساويين في حصار قلعة أوسترويتش-آتيك (Östroviç-i âtık). [4] [5] كانت النساء والرجال المسلمون البوسنيون من بين الضحايا خلال معركة أوسترويتشاتيك. [6] قاتلت النساء المسلمات البوسنيات دفاعًا عن قلعة بوزين (بوزين). [7] قاومت النساء والرجال النمساويين في قلعة تشيتين (تشيتين). [8] اعتُبرت نساء البوسنيين عسكريات وفقًا للسجلات غير العثمانية للحرب بين العثمانيين والنمساويين ولعبن دورًا في نجاح البوسنة في المعركة ضد المهاجمين النمساويين. وقد تعرضت يني بازار، وإيزفورنيك، وأستروفيتش، وتشيتين، وبوزين، وغراديسكا، وبانالوكا لهجوم من جانب النمساويين. [9] ووصفت إحدى الروايات الفرنسية شجاعة النساء المسلمات البوسنيات اللاتي قاتلن في الحرب في المعركة. [10]
حاول السلاطين العثمانيون تنفيذ إصلاحات اقتصادية وعسكرية مختلفة في أوائل القرن التاسع عشر من أجل معالجة القضايا الخطيرة الناجمة في الغالب عن حروب الحدود. ومع ذلك، قوبلت الإصلاحات عادة بالمقاومة من قبل القيادات العسكرية في البوسنة.
.svg/1280px-Flag_of_Independent_Bosnia_(1878).svg.png)
كانت أشهر هذه الانتفاضات هي تلك التي اندلعت في عامي 1831 و1832، والتي قادها الكابتن حسين جراداسشيفيتش ( Zmaj od Bosne ، التنين البوسني )، والذي أثار تمردًا واسع النطاق في المقاطعة، وانضم إليه آلاف الجنود البوسنيين الأصليين. وعلى الرغم من تحقيق العديد من الانتصارات البارزة، فقد هُزم المتمردون في النهاية في معركة بالقرب من سراييفو في عام 1832. ساهم الخلاف الداخلي في فشل التمرد، لأن جراداسشيفيتش لم يكن مدعومًا من قبل الكثير من نبلاء البوسنة. تم إخماد التمرد بحلول عام 1850، لكن الإمبراطورية استمرت في الانحدار.
استمر الحكم العثماني لأكثر من أربعمائة عام، حتى عام 1878، على الرغم من أن البوسنة والهرسك ظلت اسميًا أرضًا عثمانية (بدون حكم فعال فعلي) حتى عام 1908 عندما أصبحت رسميًا جزءًا من النمسا والمجر.
الهيكل الإداري
كما شهد الحكم العثماني العديد من الاستثمارات المعمارية في البوسنة وإنشاء وتطوير العديد من المدن الجديدة بما في ذلك سراييفو وموستار . ويرجع هذا في الغالب إلى التقدير العالي الذي كان يتمتع به البوسنيون في عيون السلاطين والأتراك. [ بحاجة لمصدر ] كما عززت الإمبراطورية العلاقات الوثيقة بين الأتراك والبوسنيين، وشعر العديد من الأتراك خلال العصر العثماني بالثقة والقرابة مع البوسنيين. [ بحاجة لمصدر ]
إداري
كانت منطقة البوسنة والهرسك الحالية في البداية جزءًا من مقاطعة روميليا العثمانية ( بيلربيليك ) وتم تقسيمها بين السناجق الثلاثة (وحدات إدارية من المستوى الثاني) في البوسنة (البوسنة) والهرسك (هيرسك) وزفورنيك (إيزفورنيك). في عام 1580، أنشأ العثمانيون إيالة البوسنة التي تم تقسيمها إلى سناجق البوسنة والهرسك، من بين أمور أخرى. كما قدموا ما يسمى بنظام السباحي (في الواقع نظام حامل التيمار ) الذي غير الإدارة المحلية والزراعة ، ولكنه كان بشكل عام ترتيبًا مشابهًا للإقطاعيات الإقطاعية الأوروبية .
وفي وقت لاحق، كجزء من إصلاحات التنظيمات العثمانية ، أصبحت المنطقة ولاية البوسنة التي شملت كامل البوسنة والهرسك الحالية إلى جانب منطقة السنجق ( سنجق نوفي بازار آنذاك )، وأجزاء من صربيا والجبل الأسود.
دِين
تحول جميع أتباع الكنيسة البوسنية في النهاية إلى الإسلام . وهناك ادعاءات متضاربة بشأن النسب الدقيقة أو ما إذا كان ذلك طوعيًا أم لا. وبما أن أقدم الدفاتر التركية تميز بوضوح بين المسيحيين البوسنيين والكاثوليك أو الأرثوذكس، فمن المتفق عليه الآن أن عدد أتباع المسيحية في أوقات الحكم العثماني لم يتجاوز بضع مئات من الأشخاص، ويرجع ذلك في الغالب إلى المتحولين إلى الإسلام.
كما غيّر الحكم العثماني التركيبة العرقية والدينية للبوسنة والهرسك. تراجع العديد من البوسنيين الكاثوليك إلى كرواتيا، التي كانت تحت سيطرة النمسا هابسبورغ بعد الغزو العثماني لمعظم مملكة المجر ، وإلى دالماتيا ، التي كانت تحت سيطرة جمهورية البندقية بعد سقوط المجر. وعلى العكس من ذلك، خلال القرنين الماضيين كانت كرواتيا تحت الحكم النمساوي المجري والبوسنة تحت الحكم العثماني، هاجر المسلمون من الشمال والغرب إلى البوسنة، وشكلوا جيبًا مسلمًا بكثافة في الزاوية الشمالية الغربية حول بيهاتش . وشهدت الفترة العثمانية أيضًا تطور مجتمع يهودي سفارادي في البوسنة، وخاصة في سراييفو. تعرض اليهود السفاراديون للاضطهاد وطردوا من إسبانيا الكاثوليكية في نهاية القرن الخامس عشر، وأعيد توطين العديد منهم في الإمبراطورية العثمانية بسبب تسامحها تجاه الديانات الأخرى (خاصة تجاه أهل الكتاب )، وخاصة في إسطنبول وحولها . تم بناء أول كنيس يهودي في سراييفو عام 1581.
الضرائب
خلال الفترة العثمانية، عومل المسيحيون باعتبارهم " أهل ذمة " من قبل السلطات العثمانية، لكنهم كانوا يخضعون لنفس القيود التي يخضع لها المسلمون . لم يكن مطلوبًا من أهل الذمة الانضمام إلى الجيش، لكنهم كانوا يدفعون ضريبة خاصة تسمى الجزية ( الجلافارينا في البوسنة).
خلال الحكم العثماني، تم فصل العديد من أطفال الآباء المسيحيين، بغض النظر عما إذا كانوا أرثوذكس أو كاثوليك، عن عائلاتهم وتربيتهم ليكونوا أعضاء في فيلق الإنكشارية (كانت هذه الممارسة تُعرف بنظام devşirme ، "devşirmek" بمعنى "التجمع" أو "التجنيد"). ومع ذلك، كانت هذه الممارسة موضع استياء شديد من قبل معظم سكان المنطقة. كان هذا بسبب المكانة العالية جدًا التي احتلها الإنكشارية في المجتمع العثماني. نظرًا لتعليمهم (حيث تم تعليمهم الفنون والعلوم والرياضيات والشعر والأدب والعديد من اللغات التي تحدث بها في الإمبراطورية العثمانية، مثل العربية والبوسنية والكرواتية والصربية واليونانية والتركية ) ، يمكن للإنكشاريين بسهولة شق طريقهم ليصبحوا حكامًا أو حتى صدراء عظماء .
مراجع
- ^ بينسون، مارك (1996) [1993]. مسلمو البوسنة والهرسك، التطور التاريخي من العصور الوسطى إلى تفكك يوغوسلافيا (الطبعة الثانية). الولايات المتحدة الأمريكية: رئيس وزملاء كلية هارفارد. ص 11. ISBN 0-932885-12-8. تم الاسترجاع في 2014-08-01 .
غزا العثمانيون البوسنة في عام 1463؛ ... على الرغم من سقوط آخر قلعة في الهرسك في عام 1481، وفي البوسنة ظلت يايسي تحت الحامية المجرية حتى عام 1527
- ^ مالكولم، نويل (1994). البوسنة: تاريخ مختصر . مطبعة جامعة نيويورك. ص 51-55. ISBN 0814755208.
- ^ فيليكونيا، ميتجا (2003). الفصل الديني والتعصب السياسي في البوسنة والهرسك . مطبعة جامعة تكساس إيه آند إم. ص 66. ISBN 9781585442263.، ص 66
- ^ صندوق الترجمة الشرقية (1830). المنشورات. الجمعية الملكية الآسيوية. ص 17-.
- ^ مايكل روبرت هيكوك (1997). الإدارة العسكرية العثمانية في البوسنة في القرن الثامن عشر. بريل. ص 15-16. ISBN 90-04-10689-8.
- ^ مايكل روبرت هيكوك (1995). البحث عن ابن الطبيب: الإدارة العثمانية للبوسنة في القرن الثامن عشر. جامعة ميشيغان. ص 34.
الأدب
- باتاكوفيتش، دوشان ت. (1996). الصرب في البوسنة والهرسك: التاريخ والسياسة. جمعية الحوار. رقم ISBN 9782911527104.
- ماركوس كولر وكمال هـ. كاربات، البوسنة العثمانية: تاريخ في خطر ، مطبعة جامعة ويسكونسن (2004) ISBN 0-299-20714-5
- ماتيا مازورانيك، لمحة عن البوسنة العثمانية ، كتب الساقي (2007).
مواضيع عن البوسنة والهرسك | ||
|---|---|---|
| تاريخ | ||
| الجغرافيا | ||
| الحوكمة | ||
| اقتصاد | ||
| مجتمع | ||
| ثقافة | ||
