البطريرك ميرون الروماني

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 9 صور
الموسوعة الحرة

صاحب الغبطة

البطريرك ميرون الروماني
برحمة الله رئيس أساقفة بوخارست ،
متروبوليت أونغرو-فلاشيا ،
القائم بأعمال عرش قيصرية كابادوكيا
بطريرك عموم رومانيا
رئيس وزراء رومانيا
ميرون في عام 1936
كنيسةالرومانية الأرثوذكسية
أبرشيةبوخارست
انتخب1919
انتهت المدة1939
السلفكونون أراميسكو دونيتشي
خليفةالبطريرك نيقوديموس الروماني
التفاصيل الشخصية
وُلِدّ
ايلي كريستيا

20 يوليو 1868
توبليتا ، النمسا والمجر
مات6 مارس 1939 (1939-03-06)(70 عامًا)
كان ، فرنسا
مدفونالكاتدرائية البطريركية الرومانية
جنسيةروماني
إمضاءتوقيع البطريرك ميرون من رومانيا
رئيس وزراء رومانيا
تولى منصبه
من 11 فبراير 1938 إلى 6 مارس 1939
العاهلكارول الثانية
نائبأرماند كالينيسكو
سبقهأوكتافيوس جوجا
نجح من قبلأرماند كالينيسكو
التفاصيل الشخصية
حزب سياسيلا أحد
مهنةكاهن

ميرون كريستيا ( النطق الروماني: [miˈron ˈkriste̯a] ؛ الاسم الرهباني لإيلي كريستيا [eˈli.e] ؛ 20 يوليو 1868 - 6 مارس 1939) [1] كان رجل دين وسياسي روماني .

كان كريستيا أسقفًا في ترانسلفانيا التي كانت خاضعة للحكم المجري، وانتخب رئيسًا لبطريركية الكنيسة الأرثوذكسية في رومانيا الكبرى الموحدة حديثًا في عام 1919. ومع رفع الكنيسة إلى رتبة البطريركية، تولى ميرون كريستيا العرش كأول بطريرك للكنيسة الأرثوذكسية الرومانية في عام 1925.

في عام 1938، وبعد أن حظر كارول الثاني الأحزاب السياسية وأنشأ دكتاتورية ملكية، اختار كريستيا لتكون رئيسة وزراء رومانيا ، وهو المنصب الذي خدم فيه لمدة عام تقريبًا (بين 11 فبراير 1938 ووفاته في 6 مارس 1939).

سيرة

وقت مبكر من الحياة

وُلِد في توبليتا لجورجي ودومنيتا كريستيا، [2] عائلة من الفلاحين، [1] درس في صالة الألعاب الرياضية الإنجيلية السكسونية في بيستريتا (1879-1883)، وفي مدرسة نوسوود الكاثوليكية اليونانية (1883-1887)، وفي المدرسة الأرثوذكسية في سيبيو (1887-1890)، وبعد ذلك أصبح مدرسًا ومديرًا في المدرسة الأرثوذكسية الرومانية في أوراسيا (1890-1891). [2] [3]

درس كريستيا بعد ذلك الفلسفة وعلم اللغة الحديث في جامعة بودابست (1891-1895)، حيث حصل على الدكتوراه في عام 1895 - بأطروحة عن حياة وأعمال ميهاي إمينسكو (قدمت باللغة المجرية ). [2] [3]

عاد إلى ترانسلفانيا، وكان سكرتيرًا (بين عامي 1895 و1902)، ثم مستشارًا (1902-1909) في مطرانية سيبيو. ثم رُسم شماسًا في عام 1900 ورئيس شمامسة في عام 1901. أصبح كريستيا راهبًا في دير هودوس بودروج، مقاطعة أراد في عام 1902، واتخذ الاسم الرهباني ميرون. صعد في هرم الدير، فأصبح رئيسًا للرهبان في عام 1903 وراهبًا أول في عام 1908. [3]

في عام 1908، بعد وفاة الأسقف نيكولاي بوبيا ، أدى انتخاب أسقف كارانسيبيش إلى نزاع بين الكنيسة الأرثوذكسية الرومانية والسلطات الإمبراطورية، عندما لم يعترف الإمبراطور فرانز جوزيف الأول من النمسا بالأساقفة المنتخبين مرتين على التوالي، بناءً على توصية من الحكومة المجرية. كان كريستيا هو الخيار الثالث، حيث تم اختياره في 21 نوفمبر 1910، وحصل على اعتراف السلطات؛ [2] [4] أصبح رئيس أساقفة في عام 1919. [1]

خلال الحرب العالمية الأولى ، عندما انضمت رومانيا إلى جانب الحلفاء في الحرب ، وقعت كريستيا في الأول من سبتمبر 1916، رسالة عامة إلى أبناء الرعية طبعتها في أوراديا أسقفية ترانسلفانيا الأرثوذكسية. دعت الرسالة جميع المؤمنين إلى حمل السلاح ضد "رومانيا العدو الجديد الذي يطمح إلى تدمير الحدود، ويأتي لغزو ترانسلفانيا". [5]

وفد ترانسيلفانيا ( فاسيلي جولديتش ، كريستيا، إيوليو هوسو ، ألكسندرو فايدا فويفود ، كايوس بريديتشينو ) الذي جلب إلى بوخارست قانون توحيد ترانسيلفانيا مع رومانيا

نحو نهاية الحرب العالمية الأولى ، في 18 أكتوبر 1918، تم تشكيل المجلس المركزي الوطني الروماني، وهي منظمة قاتلت من أجل اتحاد ترانسيلفانيا ورومانيا. في 21 نوفمبر، انضم كريستيا، بصفته رئيس أساقفة كارانسيبيش، إلى المنظمة واعترف بها باعتبارها الهيئة الحاكمة الوحيدة للأمة الرومانية في ترانسيلفانيا. في 1 ديسمبر، كان (مع فاسيلي جولديش وإيوليو هوسو وألكسندرو فايدا فويفود ) عضوًا في الوفد الروماني النمساوي المجري الذي دعا إلى توحيد رومانيا وترانسيلفانيا . [6]

في 28 مايو 1919، ذهب ملك وحكومة رومانيا إلى قبر مايكل الشجاع في كامبيا تورزي وقاد الأسقف كريستيا الخدمة الدينية التذكارية وألقى خطابًا وطنيًا رسم فيه مقارنة بين الملك فرديناند الأول ومايكل الشجاع وأوصى الملك بعدم التوقف عند توردا ، بل الاستمرار حتى نهر تيسا . [7]

متروبوليت - رئيس أساقفة وبطريرك

بسبب تعاونه مع قوات الاحتلال الألمانية ، أُجبر المطران كونون أراميسكو دونيتشي على الاستقالة في 1 ديسمبر 1919 [7] وفي 31 ديسمبر 1919، تم اختيار كريستيا من قبل الهيئة الانتخابية الكبرى كأول مطران رئيس لرومانيا الكبرى [8] بأغلبية 435 صوتًا من أصل 447. [7] رُفعت الكنيسة الأرثوذكسية الرومانية إلى بطريركية في عام 1925. في 1 نوفمبر 1925، بعد عقد المجمع ، تم تسمية كريستيا بطريركًا للكنيسة الأرثوذكسية الرومانية. [8]

بصفته رئيس أساقفة ثم بطريركًا، واصل كريستيا تقليد أسلافه في دعم أي حكومة في السلطة. عملت الكنيسة كوكالة للدولة، على سبيل المثال، في عام 1920، طلب كريستيا من رجال الدين مساعدة الدولة ماليًا من خلال تشجيع المؤمنين على شراء السندات الحكومية . [7] تضمن خطاب كريستيا عناصر قومية ودولية ، بحجة أن الدين الأرثوذكسي كان جزءًا لا يتجزأ من الروح الرومانية، وجادل بأن قيم الكنيسة تشمل " الوطنية " و" الطاعة للسلطات [المدنية]" إلى جانب "الإيمان والأخلاق". [7]

أدخل كريستيا إصلاحات مثل التقويم الغريغوري إلى الكنيسة، بما في ذلك، لفترة وجيزة، الاحتفال بعيد الفصح في نفس تاريخ الكنيسة الكاثوليكية الرومانية . وقد عارضت ذلك مجموعات مختلفة من التقليديين والتقويم القديم ، وخاصة في مولدوفا، حيث رفض المطران غوري جروسو من بيسارابيا قبول الأوامر الصادرة عن البطريركية. [9]

علم الوصي على رومانيا (1927–1930)

في عام 1927، تم اختياره من قبل يونيل براتيانو ليكون أحد الأوصياء الثلاثة للملك مايكل الأول ملك رومانيا ، إلى جانب الأمير نيكولاس من رومانيا وجورجي بوزدوجان . [10] [11]

ومع ذلك، كان انخراط كريستيا في السياسة مثيرًا للجدل، حيث انتقده الصحفيون في صحيفة إيبوكا ، الذين اتهموه بمحاولة لعب دور راسبوتين وكونه عضوًا في عصابة القصر . أدى هذا إلى مصادرة العدد من قبل الشرطة، وتخريب مكاتب إيبوكا من قبل مثيري الشغب، الذين يُزعم أنهم حرضوا من قبل الحكومة. [12]

نشأ نزاع مع الفيلسوف ناي يونيسكو بعد أن هاجم يونيسكو كريستيا بسبب نفاقها في مقالات صحفية بعد عشاء فاخر مع كريستيا خلال صوم الميلاد حيث تم تقديم الديك الرومي لهم من بين أشياء أخرى . ردًا على ذلك، طلبت كريستيا من رسام الأيقونات بيليزاري رسم وجه يونيسكو على تمثال للشيطان في جدارية الكاتدرائية البطريركية في بوخارست ذات الطابع المتعلق بنهاية العالم. [13]

في عام 1929، بسبب مرض خطير (تم تحديده على أنه زيادة في عدد الكريات البيضاء من قبل أطبائه)، تقاعد كريستيا لعدة أشهر في منزل ريفي في دراغوسلافيلي ، مقاطعة موسل ، ولكن على الرغم من التوقعات القاتمة حول حالته الصحية، سرعان ما تمكن من العودة إلى بوخارست. [14]

في 6 يوليو 1930، عاد كارول الثاني إلى رومانيا لتولي السلطة. في 7 يوليو، استقال ميرون كريستيا وقسطنطين ساراتسيانو من الوصاية وفي اليوم التالي، ألغى البرلمان قانون عام 1926 الذي أعطى العرش لميهاي، وأصبح كارول ملكًا مرة أخرى. [15]

حافظ كريستيا على ولائه للملك كارول الثاني طوال فترة حكمه. في مارس 1937، عندما حاول الملك قمع نفوذ الحركة الفاشية المعروفة باسم الحرس الحديدي ، استجاب كريستيا للطلب الذي أرسلته حكومة تاتاريسكو للحد من العلاقة بين رجال الدين والحرس الحديدي. استدعى كريستيا المجمع المقدس الذي حظر على رجال الدين الانضمام إلى الفيلق وحظر المظاهرات والرموز السياسية في الكنائس. [16]

رئيس وزراء رومانيا

في محاولة لتحقيق الوحدة السياسية ضد الحرس الحديدي، الذي كان يكتسب شعبية، في 10 فبراير 1938، أقال كارول حكومة رئيس الوزراء أوكتافيان جوغا واستولى على سلطات الطوارئ. علق الدستور، وعلق جميع الأنشطة السياسية، وحكم بالمراسيم . تم تعيين كريستيا رئيسًا للوزراء في 11 فبراير 1938. ترأس حكومة ضمت سبعة رؤساء وزراء سابقين وأعضاء من جميع الأحزاب الرئيسية باستثناء الحرس الحديدي لكودرينو وحزب لانسيري لجوغا ، الذي اصطدم بعنف. [17] وصفته مجلة تايم بأنه "رئيس وزراء دمية" لكارول الثاني، [18] بينما اعتبر المؤرخ جوزيف روتشيلد أن نائب رئيس وزراء كريستيا، أرماند كالينيسكو ، هو الذي تولى السلطة في حكومة كريستيا. [19]

في خطاب تنصيبه ، ندد كريستيا بالتعددية الليبرالية ، وجادل بأن "الوحش ذو الـ 29 رأسًا انتخابيًا قد تم تدميره" (في إشارة إلى الأحزاب السياسية الـ 29 التي كان من المقرر حظرها) وزعم أن الملك سوف يجلب الخلاص. [20]

أوقفت الحكومة الجديدة العنف المعادي للسامية الذي اندلع تحت حكم جوجا، لكن التشريع المعادي للسامية الموجود لم يتغير، حيث كانت أيديولوجية نيشيفور كرينيك العنصرية والفاشية تتناسب بشكل مريح مع وجهات النظر الاجتماعية واللاهوت السياسي للكنيسة الأرثوذكسية الرومانية. [16]

بتوجيه من كارول، أعلنت حكومة كريستيا حالة الحصار ، والتي سمحت من بين أمور أخرى، بعمليات التفتيش دون أمر قضائي والاستيلاء العسكري على الأسلحة المملوكة للقطاع الخاص. كما فرض رقابة صارمة على الصحافة وأعاد عقوبة الإعدام . ومع ذلك، وعد كريستيا بالازدهار من خلال بعض الإصلاحات الدستورية والاجتماعية، والتي كانت تشمل "الهجرة المنظمة للسكان اليهود الزائدين"، أي طرد جميع اليهود الذين قدموا إلى رومانيا أثناء الحرب العالمية الأولى أو بعدها. ومع ذلك، فقد خفف القيود المعادية للسامية التي فرضتها حكومة جوجا. [21] [22]

كانت السياسة الخارجية لحكومة كريستيا تقوم على السعي إلى التحالف مع المملكة المتحدة وفرنسا ، بعيدًا عن الصداقة مع محور برلين-روما الذي تدعمه حكومة جوجا. [22] كما زارت كريستيا بولندا ، التي كانت رومانيا متحالفة معها وحاولت معها إنشاء كتلة محايدة بين ألمانيا النازية والاتحاد السوفييتي. [23]

من بين السياسات التي قدمها كريستيا خلال فترة حكمه كرئيس للوزراء كانت حملة صارمة على الأقلية البروتستانتية ، من خلال منع الخدمة الدينية للجماعات الصغيرة التي يقل عدد أفرادها عن 100 رب أسرة، وحظر الخدمات في حوالي 1500 كنيسة صغيرة تابعة لطوائف مسيحية غير أرثوذكسية مختلفة. [18] وعلى الرغم من الاحتجاجات العالمية من المعمدانيين ، لم يتم رفع الحظر إلا بعد وفاة كريستيا من قبل خليفته، أرماند كالينيسكو من جبهة النهضة الوطنية . [18]

في 20 فبراير، أُعلن عن دستور جديد ، والذي نظم رومانيا كدولة "شركاتية" مماثلة لدولة إيطاليا الفاشية، مع برلمان يتألف من ممثلين عن نقابات المزارعين والعمال والمثقفين. [24] بعد أربعة أيام، في 24 فبراير، تمت الموافقة على الدستور، بنسبة 99.87٪ من الأصوات، من خلال استفتاء ، وصفه مقال معاصر في صحيفة مانشستر غارديان بأنه "مهزلة" بسبب افتقاره إلى سرية التصويت والافتقار إلى المعلومات المقدمة للناخبين الريفيين. [25]

وبعد الموافقة على الدستور الجديد، استقالت حكومة كريستيا في الثلاثين من مارس. وشكل حكومة جديدة في وقت لاحق من ذلك اليوم. وحظرت الحكومة الجديدة جميع الأحزاب السياسية، ولم يتم تعليق نشاطها إلا قبل ذلك. [26]

في مارس 1938، هاجم كورنيليو زيليا كودريانو ، زعيم الحرس الحديدي، في رسالة السياسيين الذين دعموا كارول الثاني، بما في ذلك رئيس الوزراء كريستيا وأعضاء حكومته. تم القبض على كودريانو بتهمة التشهير ضد نيكولاي إيورجا وقُتل "أثناء محاولته الهرب". [1]

بحلول نهاية عام 1938، قدم كارول الثاني المزيد من العناصر المستوحاة من الفاشية. في ديسمبر 1938، تم تشكيل جبهة النهضة الوطنية باعتبارها الحزب الوحيد المسموح به قانونًا. [27] في 1 يناير 1939؛ زارت حكومة كريستيا القصر الملكي مرتدية الزي الرسمي. عندما التقوا بكارول، استقبله كريستيا والوزراء بالتحية الفاشية . [28]

تدهور الصحة والوفاة

تدهورت صحته في يناير 1939، حيث عانى من نوبتين قلبيتين، [29] مما دفع أطبائه إلى التوصية له بالبقاء في مكان أكثر دفئًا لبضعة أشهر، لتجنب الشتاء الروماني الأكثر قسوة. [1] ردًا على ذلك، في 1 فبراير 1939، تولى كالينيسكو معظم سلطات كريستيا، بينما ظل كريستيا رئيسًا للوزراء اسميًا بإصرار من الملك. [30]

في 24 فبراير 1939، وصل كريستيا إلى كان ، فرنسا ، لكنه أصيب بالالتهاب الرئوي أثناء انتظاره لابنة أخته في محطة سكة حديد نيس . بقي في كان للعلاج، لكنه توفي بعد أسبوعين، في 6 مارس، بسبب الالتهاب الرئوي المعقد بسبب مرض القلب. [1]

تم إرسال جثمانه بالقطار إلى بوخارست، وتوقف قطار الجنازة في جميع المحطات في رومانيا للسماح للمؤمنين بتقديم احترامهم الأخير والصلاة أمام الجثمان. في 7 مارس، تم إعلان حالة الحداد الوطني وتم إلغاء جميع الاحتفالات. [31] بعد أسبوع، في 14 مارس، أقيمت مراسم الجنازة في بوخارست، [32] ودُفنت كريستيا في الكاتدرائية البطريركية . [8]

المواقف والسياسات السياسية

كانت مواقف كريستيا السياسية قومية، حيث رأى أن رومانيا تواجه تهديدات خارجية من الشرق، في شكل الشيوعية والاتحاد السوفييتي، ومن الغرب الرأسمالي والحداثي. [33]

نحو الطوائف المسيحية الأخرى

عندما أصبح رئيسًا للكنيسة الأرثوذكسية في رومانيا الكبرى ، وهي دولة متعددة الأعراق والأديان، خشي كريستيا أن الأقليات العرقية، وكذلك الرومانيين المنتمين إلى عقائد غير أرثوذكسية مثل الكاثوليكية اليونانية واليهود، سوف يتحدون المكانة المتميزة التي كانت تتمتع بها الكنيسة الأرثوذكسية في رومانيا قبل الحرب العالمية الأولى. [33]

ومع ذلك، حاولت كريستيا إقامة علاقة مسكونية وثيقة مع الكنيسة الأنجليكانية ، وذلك بزيارة كوزمو جوردون لانج ، رئيس أساقفة كانتربري ، في عام 1936. [34] [35]

عارض كريستيا بشدة فكرة إبرام اتفاقية مع الفاتيكان وأصدرت الكنيسة الأرثوذكسية الرومانية بيانًا ضدها قائلة إن "المعاهدة تخضع مصالح البلاد وسيادة الدولة لقوة أجنبية". [36] صدق عليها مجلس الشيوخ الروماني على أي حال في 26 مايو 1929، واضطر كريستيا، بصفته عضوًا في الوصاية، إلى التوقيع عليها. [1] وقد أدى هذا مرة أخرى إلى مناقشات حول عدم التوافق بين منصبيه وكانت هناك مناقشات حول ما إذا كان كريستيا سيقدم استقالته بدلاً من التوقيع على الاتفاقية. [37]

بعد أن أدخل كريستيا إصلاحات مثل التحول إلى التقويم الغريغوري، انفصلت الكنيسة الأرثوذكسية الرومانية ذات التقويم القديم ، بقيادة غليشيري تاناسي، عن العديد من الرعايا عن الكنيسة الأرثوذكسية وبحلول عام 1936 قاموا ببناء أكثر من 40 كنيسة. ومع ذلك، بعد عام 1935، بدأت الحكومة الرومانية في قمع أي معارضة للكنيسة الأرثوذكسية وتم هدم الكنائس وسجن بعض الناشطين، بينما تعرض عدد من رجال الدين، بما في ذلك الراهب بامبو وخمسة رهبان من دير كوكوفا ذي التقويم القديم، للضرب حتى الموت. [9] [38] قوبلت الاحتجاجات ضد تصرفات السلطات بالقمع من قبل الشرطة واتُهم زعيم التقويم القديم، تاناسي، بأنه محرض وحُكم عليه بالإعدام. [9]

في عام 1937، أرسل ويليام تيمبل ، رئيس أساقفة يورك ، رسالة إلى كريستيا شكك فيها في الحرية الدينية في رومانيا، مشيرًا بشكل خاص إلى معاملة المعمدانيين. أنكر كريستيا مثل هذه الادعاءات ورد في وثيقة طويلة قال فيها إن تيمبل ضُلِّل بسبب "الدعاية المنحرفة" و"التضليل الكاذب" للمجريين، بالإضافة إلى "التبشير الشرس والهمجي للبابا". وأضاف، في إشارة إلى البروتستانت الجدد، أن رومانيا لا ينبغي أن تسمح "بتقويضها من قبل الأجانب الذين يرتدون زيًا دينيًا زائفًا بريئًا". [39]

نحو اليهود

في وقت مبكر من توليه منصب البطريرك، أيد كريستيا التسامح تجاه الشعب اليهودي. على سبيل المثال، في عام 1928، ناشد الطلاب الرومانيين بمراعاة القاعدة الذهبية وأعرب عن أسفه للهجمات والتدنيس للمعابد اليهودية. [1]

في ثلاثينيات القرن العشرين، ومع تزايد شعبية الحرس الحديدي الفاشي ، كان موقف كريستيا تجاههم في البداية قبولاً، خاصة وأن برنامجهم كان يتضمن الولاء للأرثوذكسية. وقد انجذب العديد من الكهنة الأرثوذكس إلى الحركة وكان من الشائع أن تتم مباركة لافتاتهم في الكنائس. [33]

في عام 1937، أدرك كريستيا أن الحرس الحديدي كان يقلل من ولاء المسيحيين الأرثوذكس ورجال الدين من الرتبة الأدنى لتسلسل الكنيسة، وبدأ في معارضة الحرس، بينما تبنى خطابهم المعادي للسامية وكراهية الأجانب : [33] لقد دعم إلغاء الجنسية الرومانية للشعب اليهودي وترحيلهم، حيث كان اليهود في رأيه العقبة الرئيسية في "ضمان الحقوق الغالبة للرومانيين العرقيين". [40]

في 18 أغسطس 1937، أصدر بيانًا دعا فيه الأمة الرومانية إلى "محاربة الطفيليات اليهودية" [41] التي نشرت "أوبئة الفساد" في جميع أنحاء رومانيا وأن الرومانيين لديهم "واجب وطني وقومي" لحماية أنفسهم ضد اليهود: [40]

"إن واجب المسيحي هو أن يحب نفسه أولاً وأن يحرص على تلبية احتياجاته. وعندئذ فقط يستطيع أن يساعد جاره... لماذا لا نتخلص من هؤلاء الطفيليات [اليهود] الذين يمتصون دماء المسيحيين الرومانيين؟ من المنطقي والمقدس أن نرد عليهم". [42]

في عام 1938، أثناء اجتماع مع فيلهلم فابريسيوس، السفير الألماني، أشاد كريستيا بالسياسة المعادية للسامية التي تنتهجها ألمانيا النازية ودعم مثل هذه السياسة في رومانيا، [43] وكتب السفير البريطاني في تقريره إلى لندن أن "لا شيء من شأنه أن يدفعه [أي كريستيا] إلى الحديث عن أي شيء سوى المشكلة اليهودية". [40]

إرث

ميرون على طابع بريدي لرومانيا عام 2018

مسقط رأسه في توبليتا هو حاليًا متحف مخصص لحياته. في كل عام، في عيد ميلاد كريستيا، تنظم البطريركية الأرثوذكسية الرومانية "أيام ميرون كريستيا"، المخصصة لأول بطريرك للكنيسة والتي تتميز بأنشطة ثقافية مختلفة. [44]

في يوليو 2010، قام البنك الوطني الروماني بسك عملة تذكارية تحمل صورة كريستيا كجزء من سلسلة من خمس عملات معدنية لهواة الجمع تُظهر بطاركة عموم رومانيا . وردًا على ذلك، دعا رادو يوانيد، مدير الأرشيف الدولي في متحف الولايات المتحدة التذكاري للهولوكوست ، إلى سحب العملة. [45] في 20 أغسطس، أعلن البنك الوطني الروماني أنه لن يسحب عملة كريستيا. [46]

حصل البطريرك ميرون على وسام نجمة كارادجوردي من صربيا. [47]

مراجع

  1. ^ abcdefgh "وفاة البطريرك كريستيا من رومانيا"، نيويورك تايمز ، 7 مارس 1939؛ ص 18
  2. ^ abcd Gheorghe Iancu، "Membrii transilvăneni ai Academiei Române (sesiunea 1919)"، in Anuarul Institutului de Istorie "George Bariţiu" ، Editura Academiei Române، 2007، ISSN 1584-4390 ص. 73 أرشفة 2016-03-03 في آلة Wayback.
  3. ^ abc Mircea Păcurariu، “Miron Cristea” أرشفة 9 أكتوبر 2007 في آلة Wayback .، الدخول في Diccionarul Teologilor Români ، Editura Univers Enciclopedic، بوخارست ، 1996 ISBN  973-97391-4-8
  4. ^ أنطون دراغويسكو (محرر)، “السياسة والسياسة وإنهاء الصراع في فترة الازدواجية (1867–1918)”، في إستوريا ترانسيلفانيا ، تحرير “جورج باريتشيو”، كلوج نابوكا، 1999، ص. 248
  5. ^ أوكتافيان بالير ، “Întrebări la Care nu voiam să ajung” أرشفة 26 يوليو 2011 في آلة Wayback .، في Cotidianul ، 4 أبريل 2006
  6. ^ ميرسيا بوكوراريو، “Slujitorii altarului ti Marea Unire” أرشفة 3 أكتوبر 2008 في آلة Wayback .، في مجلة إستوريك ، لا. 1 / 1999
  7. ^ أ ب ج د لوسيان ليوستين، الأرثوذكسية والحرب الباردة ، بالجريف ماكميلان ، 2009، ISBN 978-0-230-21801-7 ، ص 39-41 
  8. ^ ABC “Patriarhii Care au Făcut Politica Domnului, uneori ti pe cea a României”، في Adevărul ، 4 أغسطس 2007
  9. ^ اي بي سي “Patimile Bisericii Ortodoxe de Stil Vechi”، إيفينمينتول زيلي ، 4 يناير 2004
  10. ^ "خطاب العرش"، في مجلة تايم ، 7 يناير 1929
  11. ^ كيث هيتشينز، رومانيا: 1866-1947 (تاريخ أكسفورد لأوروبا الحديثة) . مطبعة جامعة أكسفورد ، 1994، رقم ISBN 0-19-822126-6، ص 413. 
  12. ^ "تحرير صحيفة بوخارست مع وجود مسدسات في متناول اليد"، نيويورك تايمز ، 20 أبريل 1926، ص 27
  13. ^ دان سياتشير، إستوريا بريسي، زيوا ، 3 فبراير 2007
  14. ^ "بطريرك رومانيا يخشى الموت"، واشنطن بوست ، 16 سبتمبر 1929، ص 2
  15. ^ إيوان سكورتو، “Principele Nicolae a cum a fost” أرشفة 26 سبتمبر 2007 في آلة Wayback .، في مجلة إستوريك ، لا. 11 / 2000
  16. ^ التقرير النهائي محفوظ في 29 يونيو 2007 على موقع واي باك مشين التابع للجنة الدولية للهولوكوست في رومانيا ، بوليروم ، ياش، 2004. ISBN 973-681-989-2 ص 25-26 
  17. ^ "البطريرك يشكل حكومة بعد سقوط نظام غوغا المعادي للسامية في رومانيا"، نيويورك تايمز ، 11 فبراير 1938، ص 1
  18. ^ abc "لفتة نبيلة"، في مجلة Time ، 24 أبريل 1939
  19. ^ جوزيف روتشيلد، شرق ووسط أوروبا بين الحربين العالميتين ، 1990، مطبعة جامعة واشنطن ، ISBN 0-295-95357-8 ص 311 
  20. ^ ألينا مونجيو-بيبيدي ، "الحاكم والبطريرك: الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية الرومانية في مرحلة انتقالية"، أرشيف 8 سبتمبر 2008 على موقع واي باك مشين ، مراجعة دستور شرق أوروبا ، المجلد 7 العدد 2، ربيع 1998
  21. ^ "كارول تعين هيئة لصياغة فصل من حقوق الشعب"، نيويورك تايمز ، 13 فبراير 1938، ص 1
  22. ^ من قبل وكالة أسوشيتد برس، "رومانيا تسعى إلى إصلاح تحالفها مع فرنسا وبريطانيا"، واشنطن بوست ، 12 فبراير 1938، ص. X1
  23. ^ "محادثات هيئة الأركان البولندية الرومانية: الدفاع المشترك"، صحيفة مانشستر جارديان ، 31 مايو 1938، ص 6
  24. ^ "رومانيا تصبح دولة فاشية بموجب مرسوم ملكي"، شيكاغو ديلي تريبيون ، 21 فبراير 1938، ص 1
  25. ^ "رومانيا الملك كارول: خطوات حديثة على الطريق إلى الدكتاتورية الملكية؛ إجراءات ضد اليهود"، في صحيفة مانشستر غارديان ، 31 مارس 1938، ص 6
  26. ^ "استقالة الحكومة الرومانية لتشكيل حكومة جديدة"، كريستيان ساينس مونيتور ، 30 مارس 1938، ص 1
  27. ^ أدريان ماجورو، الرومانيون والمجريون. التشريع والحياة اليومية والصور النمطية في ترانسلفانيا بين الحربين العالميتين، أرشيف 26 يناير 2007 على موقع جامعة بابيش -بولياي
  28. ^ "الحكومة الرومانية تقدم التحية الفاشية لكارول"، نيويورك تايمز ، 2 يناير 1939، ص 1
  29. ^ "رئيس الوزراء الروماني مريض للغاية" في صحيفة نيويورك تايمز، 1 فبراير 1939، ص 7
  30. ^ "التحولات في مجلس الوزراء الروماني تمدد الحكم الاستبدادي"، كريستيان ساينس مونيتور ، ص 7
  31. ^ "رومانيا ستكرم جسد البطريرك" في صحيفة نيويورك تايمز 8 مارس 1939، ص 8
  32. ^ "نعي"، نيويورك تايمز ، 15 مارس 1939؛ ص 29
  33. ^ abcd بول أ. شابيرو، الإيمان، القتل، القيامة: الحرس الحديدي والكنيسة الأرثوذكسية الرومانية ، في كيفن ب. سبايسر، معاداة السامية، والتناقض المسيحي، والهولوكوست ، 2007، مطبعة جامعة إنديانا ص 147-150
  34. ^ "وفاة رئيس وزراء رومانيا"، في صحيفة مانشستر غارديان ، 7 مارس 1939، الصفحة 6
  35. ^ "بطريرك رومانيا سيكون ضيفًا على رئيس الأساقفة"، صحيفة مانشستر جارديان، 5 يونيو 1936، ص 10
  36. ^ كاثرين دوراندين الأرثوذكسية والرومانية: Le débat de l'entre deux guerres ، في الدراسات الرومانية 1980-1986 ، EJ Brill، Leiden، 1986 ISBN 90-04-07599-2 ص. 116 
  37. ^ "الاتفاقية التي وافق عليها مجلس الشيوخ الروماني"، في صحيفة نيويورك تايمز ، 27 مايو 1929، ص 7
  38. ^ كين باري وآخرون، قاموس بلاكويل للمسيحية الشرقية ، 2001، وايلي بلاكويل، ISBN 0-631-23203-6 ص 355 
  39. ^ سابرينا ب. راميت، البروتستانتية والسياسة في أوروبا الشرقية وروسيا: العصر الشيوعي وما بعد الشيوعي ، مطبعة جامعة ديوك، 1992، ISBN 0-8223-1241-7 ص 177-178 
  40. ^ abc William O. Oldson (سبتمبر 2002). "Alibi for bias: Eastern Orthodoxy, the Holocaust, and Romanian nationalism". East European Quarterly . 36 (3): 303–304. مؤرشف من الأصل في 15 أغسطس 2020. تم الاسترجاع في 3 يونيو 2018 .
  41. ^ يوهان مارتينوس سنوك، الكتاب الرمادي. مجموعة من الاحتجاجات ضد معاداة السامية واضطهاد اليهود التي أصدرتها الكنائس غير الكاثوليكية وزعماء الكنيسة أثناء حكم هتلر ، فان جوركوم وكومب، آسن، 1969 (نص جوتنبرج)
  42. ^ "منطقي ومقدس" في مجلة تايم ، 28 مارس 1938
  43. ^ ويليام بروستين، جذور الكراهية: معاداة السامية في أوروبا قبل الهولوكوست ، مطبعة جامعة كامبريدج ، 2003. ISBN 0-521-77478-0 ص 70 
  44. ^ “Manifestări dedicate patriarhului Miron Cristea” أرشفة 21 يوليو 2011 في آلة Wayback .، في زيارة لومينا ، 19 يوليو 2007
  45. ^ “بنك رومانيا يراجع عملة كريستيا” المعادية للسامية”، بي بي سي اون لاين، 6 أغسطس 2010
  46. ^ رومانيا: لن نسحب العملة المعدنية التي تصور زعيماً معادياً للسامية، haaretz.com، 20 أغسطس/آب 2010
  47. ^ أكوفيتش ، دراغومير (2012). السلاف والأصل: Odlikovanja među Srbima، Srbi među odlikovanjima . بلغراد: سلوزني جلاسنيك. ص. 363.
يحتوي موقع Wikiquote على اقتباسات متعلقة بـ البطريرك ميرون من رومانيا .
يوجد في ويكيميديا ​​كومنز وسائط متعددة متعلقة بـبطريرك رومانيا ميرون .
ألقاب الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية
سبقه متروبوليت عموم رومانيا
1919-1925 		تم تغيير اسم العنوان
عنوان جديد بطريرك عموم رومانيا
1925-1939 		نجح من قبل
المناصب السياسية
سبقه رئيس وزراء رومانيا
1938-1939 		نجح من قبل
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Patriarch_Miron_of_Romania&oldid=1247028882"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate