الملائكة في المسيحية

يمكن تتبع الاعتقاد بالملائكة الحارسة عبر العصور القديمة؛ على سبيل المثال، كان ميناندر وبلوتارخ (انظر يوسابيوس، "مقدمة الإنجيل"، الثاني عشر) والأفلاطونيون الجدد ، مثل أفلوطين ، يعتقدون بوجود الملائكة الحارسة. ^{[ 2 ]}

في الفصل الخامس من رسالة إغناطيوس الأنطاكي إلى أهل تراليس ، يُورد الأسقف قائمةً بالملائكة تُشبه إلى حدٍ كبير تلك التي اقترحها ديونيسيوس الزائف لاحقًا . وفي رسالته الأولى ، يحثّ كليمنت الروماني سامعيه على الانضمام إلى الملائكة في تسبيح الله. وكتب كليمنت الإسكندري أن الملائكة "تنفخ" في أفكار البشر ومنطقهم، و"تضع" في قلوبهم "قوة" وإدراكًا أعمق. ^{[ 3 ]} وتحدث إيفاغريوس البنطي عن مفهوم الرفقة الملائكية والملائكة كقدوة في السلوك. ^{[ 4 ]}

يُشير أوغسطينوس أسقف هيبو إلى أن الملائكة كانوا يختبرون شيئًا جديدًا مع تشكّل خلق الله . ^{[ 5 ]} كما يرى أوغسطينوس أن الملائكة "الصالحين" يسعون دائمًا إلى توجيهنا نحو المصدر الحقيقي للسعادة، وهو الله؛ وأنهم يشجعوننا على عبادة الله . ^{[ 6 ]}

بحسب كتاب "De Coelesti Hierarchia " ( في التسلسل الهرمي السماوي ) لـ Pseudo-Dionysius the Areopagite ، هناك ثلاثة مستويات ("مجال") من الملائكة، وداخل كل منها ثلاث رتب.

وضعت العديد من مؤلفات اللاهوت المسيحي تسلسلات هرمية للكائنات الملائكية . وكان التسلسل الهرمي الملائكي المسيحي الأكثر تأثيرًا هو ذلك الذي طرحه ديونيسيوس الزائف في مطلع القرن السادس الميلادي في كتابه " De Coelesti Hierarchia" . ادعى ديونيسيوس الزائف أنه شخصية مهمة اهتدت على يد بولس الرسول ، وتمتع بنفوذ أكبر مما كان سيحظى به لو استخدم اسمه الحقيقي، إلى أن نشر إيراسموس شكوكًا حول قِدم الكتاب في أوائل القرن السادس عشر. ^{[ 7 ]}

بحسب الفقرة 328 من التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ، فإن "وجود الكائنات الروحية غير الجسدية التي يُطلق عليها الكتاب المقدس عادةً اسم 'الملائكة' هو حقيقة إيمانية . وشهادة الكتاب المقدس واضحة وضوح إجماع التقليد . " ^{[ 8 ]} وينص التعليم المسيحي نفسه على ما يلي: "تستفيد حياة الكنيسة بأكملها من المعونة الغامضة والقوية للملائكة [...] فمنذ بدايتها وحتى الموت، تُحاط حياة الإنسان برعايتهم وشفاعتهم." ^{[ 9 ]} وينص أيضًا على أن "المسيح هو محور عالم الملائكة. إنهم ملائكته [...] وهم ينتمون إليه لأنهم خُلقوا من خلاله ولأجله." ^{[ 10 ]}

تتبنى طوائف الكنيسة الجديدة ، المنبثقة عن كتابات اللاهوتي إيمانويل سويدنبورغ، أفكارًا متباينة حول الملائكة والعالم الروحي الذي يسكنونه. يؤمن أتباع هذه الطوائف بأن جميع الملائكة يتخذون هيئة بشرية بجسد روحي، وليسوا مجرد عقول بلا شكل. ^{[ 11 ]} وتوجد مراتب مختلفة للملائكة بحسب السماوات الثلاث، ^{[ 12 ]} ويسكن كل ملاك في إحدى جماعات الملائكة التي لا تُحصى. وقد تظهر جماعة الملائكة هذه كملاك واحد متكامل. ^{[ 13 ]}

جميع الملائكة ينحدرون من الجنس البشري، وليس هناك ملاك واحد في السماء لم يعش أولًا في جسد مادي. ^{[ 14 ]} علاوة على ذلك، فإن جميع الأطفال الذين يموتون لا يدخلون الجنة فحسب، بل يصبحون في النهاية ملائكة. ^{[ 15 ]} حياة الملائكة حياة نفع، ووظائفهم كثيرة جدًا بحيث لا يمكن حصرها. ومع ذلك، فإن كل ملاك سيدخل في خدمة وفقًا للنفع الذي قدمه في حياته الأرضية. ^{[ 16 ]} أسماء الملائكة، مثل ميخائيل وجبرائيل ورافائيل، تدل على وظيفة ملائكية محددة وليست على كائن فردي. ^{[ 17 ]}

أثناء حياة الإنسان في جسده، يكون على اتصال بالسماء من خلال الملائكة، ^{[ 18 ]} ويرافق كل شخص روحان شريرتان على الأقل وملاكان. ^{[ 19 ]} تنشأ الإغراءات أو آلام الضمير من صراع بين الأرواح الشريرة والملائكة. ^{[ 20 ]} ونظرًا لطبيعة الإنسان الخاطئة، يُعد التواصل المباشر والصريح مع الملائكة أمرًا خطيرًا، ^{[ 21 ]} ولا يمكن رؤيتهم إلا بعد فتح البصيرة الروحية. ^{[ 22 ]} ولذلك، تحاول الملائكة في كل لحظة أن ترشد كل شخص إلى الخير ضمنيًا باستخدام أفكاره. ^{[ 23 ]}

تعتبر حركة قديسي الأيام الأخيرة الملائكة رسل الله. يُرسلون إلى البشرية لإيصال الرسائل، وخدمة الإنسانية، وتعليم عقائد الخلاص، ودعوة البشرية إلى التوبة، ومنح مفاتيح الكهنوت ، وإنقاذ الأفراد في الأوقات العصيبة، وهداية البشرية. ^{[ 24 ]}

يؤمن أتباع كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة بأن الملائكة إما أرواح بشر متوفين أو لم يولدوا بعد ، أو بشر بُعثوا أو نُقلوا إلى عوالم أخرى ولهم أجساد مادية من لحم وعظم. ^{[ 25 ]} وقد علّم جوزيف سميث أنه "لا يوجد ملائكة يخدمون هذه الأرض إلا أولئك الذين ينتمون إليها أو كانوا ينتمون إليها". ^{[ 26 ]} وبناءً على ذلك، يؤمن أتباع كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة أيضًا بأن آدم ، أول إنسان، كان ولا يزال رئيس الملائكة ميخائيل ، ^{[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]} وأن جبرائيل عاش على الأرض باسم نوح . ^{[ 25 ]} وبالمثل، عاش الملاك موروني أولًا في حضارة أمريكية قبل كولومبوس كنبي محارب يُدعى موروني في القرن الخامس .

وصف سميث أول لقاء له مع الملائكة بالطريقة التالية:

وبينما كنت أدعو الله، اكتشفت نوراً يظهر في غرفتي، واستمر في الازدياد حتى أصبحت الغرفة أكثر إشراقاً من وقت الظهيرة، وعندها ظهر شخص على الفور بجانب سريري، واقفاً في الهواء، لأن قدميه لم تلمس الأرض.

كان يرتدي رداءً فضفاضاً شديد البياض. كان بياضاً يفوق أي شيء رأيته في حياتي؛ ولا أعتقد أن أي شيء أرضي يمكن أن يبدو بهذا البياض واللمعان الفائقين  ...

لم يكن رداؤه شديد البياض فحسب، بل كان جسده كله بهاءً يفوق الوصف، وكان وجهه كالبرق. كانت الغرفة شديدة الإضاءة، ولكن ليس بنفس سطوع محيطه. عندما رأيته لأول مرة، شعرت بالخوف، لكن سرعان ما زال الخوف. ^{[ 30 ]}

شهد سميث وأوليفر كودري معظم الزيارات الملائكية في بدايات حركة قديسي الأيام الأخيرة، حيث صرّح كلاهما ( قبل تأسيس الكنيسة عام ١٨٣٠) بأنهما قد زارهما النبي موروني ، ويوحنا المعمدان ، والرسل بطرس ويعقوب ويوحنا . لاحقًا، وبعد تدشين معبد كيرتلاند ، قال سميث وكودري إنهما قد زارهما يسوع ، ثم موسى وإيليا وإيليا . ^{[ ٣١ ]}

ومن بين الذين زعموا أنهم تلقوا زيارة من ملاك، اثنان آخران من الشهود الثلاثة : ديفيد ويتمر ومارتن هاريس . وقد صرّح العديد من قديسي الأيام الأخيرة، سواء في الكنيسة الأولى أو الحديثة، بأنهم رأوا ملائكة، على الرغم من أن سميث افترض أنه، باستثناء الظروف الاستثنائية مثل الاستعادة ، فإن البشر يعلّمون البشر، والأرواح تعلّم الأرواح، والكائنات المُقامة تعلّم كائنات مُقامة أخرى. ^{[ 32 ]}

• كلاين، إليزابيث (2018). لاهوت الملائكة عند أوغسطين . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-108-42445-5.
• وود، أليس (2008). عن الأجنحة والعجلات: دراسة تركيبية للكاروبيم التوراتية . والتر دي جرويتر. ISBN 978-3-11-020528-2.