مانو (الهندوسية)

مانو ( بالسنسكريتية : मनु ) مصطلح له معانٍ متعددة في الهندوسية . في النصوص القديمة، يشير إلى الإنسان النموذجي، أو الإنسان الأول ( سلف البشرية ). المصطلح السنسكريتي لكلمة "إنسان"، मनुष्य ( IAST : manuṣya) أو मानव (IAST: mānava)، يعني "من مانو" أو "أبناء مانو". [ 1 ]

في النصوص اللاحقة، يُستخدم مصطلح "مانو" كلقب أو اسم لأربعة عشر حاكمًا للأرض، أو كرئيس للسلالات التي تبدأ مع كل دورة كونية (كالبا) عند ولادة الكون من جديد. [ 1 ] يستخدم عنوان نص "مانوسمريتي" هذا المصطلح كبادئة، ولكنه يشير إلى أول مانو - سفايامبوفا ، الابن الروحي لبراهما . [ 2 ] [ 3 ] في علم الكونيات الهندوسي ، تتكون كل كالبا من أربعة عشر مانفانتارا ، ويرأس كل مانفانتارا مانو مختلف. [ 1 ]

يُزعم أن الكون الحالي يحكمه مانو السابع، المسمى فايواسفاتا . [ 2 ] كان فايواسفاتا ملك درافيدا قبل الطوفان العظيم . [ 4 ] وقد حذره ماتسيا (سمكة) ، تجسيد فيشنو ، من الطوفان، فبنى قاربًا حمل الفيدا وعائلة مانو والحكماء السبعة إلى بر الأمان، بمساعدة ماتسيا. وتُروى هذه الحكاية باختلافات في نصوص أخرى، بما في ذلك الملحمة الهندية ماهابهاراتا وبعض البورانات الأخرى . [ 5 ]

أربعة عشر مانوس

يوجد أربعة عشر مانوسًا يحكمون بالتتابع خلال كل كالبا (يوم براهما ). الكالبا الحالي يضم المانوس التالية:

سفايمبهوفا مانو

كان مانو الأول ابن الإله براهما ، المولود من عقله ، وزوج شاتاروبا . أنجب ثلاث بنات: أكوتي، وديفاهوتي، وبراسوتي. زُوجت ديفاهوتي من كارداما ، فأنجبت تسع بنات وابنًا واحدًا اسمه كابيلا . أما براسوتي، فأنجبت العديد من البنات، من بينهن ساتي ، وخياتي ، وديتي ، وأديتي ، وكادرو ، وروهيني ، وغيرهن الكثيرات. بينما أنجبت أكوتي ابنًا واحدًا اسمه ياجنا وابنة واحدة. وكان كل من كابيلا وياجنا، ابنا ديفاهوتي وأكوتي على التوالي، تجسيدًا للإله فيشنو.

ذهب سفايامبوفا مانو، برفقة زوجته ساتاروبا، إلى الغابة لممارسة الزهد على ضفاف نهر سوناندا. وفي وقت ما، هاجمهم الراكساساس، لكن ياجنا، برفقة أبنائه أنصاف الآلهة، قتلهم بسرعة. ثم تولى ياجنا بنفسه منصب إندرا ، ملك الكواكب السماوية.

يقع مسكن سفايامبوفا مانو في براهمفارتا ، وعاصمتها مدينة بارهسماتي. تشكلت بارهسماتي عندما هزّ فيشنو جسده في هيئة الخنزير البري الكوني ( فاراها )، مما أدى إلى تساقط خصلات كبيرة من شعره وتحولها إلى المدينة. أما الخصلات الأصغر التي تساقطت منه فقد أصبحت عشب الكوشا والكاسا . [ 11 ]

في هذا المانفانتارا ، كان Saptarshis هم Marichi ، Atri ، Angiras ، Pulaha ، Kratu ، Pulastya ، و Vashishtha ، [ 12 ] والصورة الرمزية لفيشنو هي Yajna .

Svarochisha Manu

كان مانو الثاني ، واسمه سفاروشيشا، ابن أغني، وكان أبناؤه ديومات وسوشينا وروشيشمات. اخترع الملابس وصنعها للبشرية. عند وفاته، وُلد الحكيم ديفالا من عين شيفا الثالثة ليخلف سفاروشيشا مانو في صناعة الملابس للبشرية. أصبح روتشانا إندرا، حاكم الكواكب السماوية، وكان هناك العديد من أنصاف الآلهة، وعلى رأسهم توشيتا. كان هناك أيضًا العديد من القديسين، مثل أورجاستامبا. من بينهم كان فيداسيرا، الذي أنجبت زوجته توشيتا فيبهو، تجسيد فيشنو لهذا المانفانتارا. ظل فيداسيرا عازبًا طوال حياته ولم يتزوج قط. قام بتعليم ثمانية وثمانين ألفًا من دريده-فراتاس، أو القديسين، ضبط الحواس والزهد.

في هذا المانفانتارا، Saptarshis هم Urjastambha وAgni وPrana وDanti وRishabha وNischara وCharvarivan.

أوتاما مانو

كان أوتاما، ابن بريافراتا، ثالث آلهة مانو . ومن بين أبنائه بافانا، وسرينجايا، وياجناهوترا. أصبح الساتياس، والديفاسروتاس، والبادراس أنصاف آلهة، وأصبح ساتياجيت إندرا. ومن سونريتا، زوجة دارما، ظهر فيشنو في صورة ساتياسينا، وقتل جميع الراكساساس الأشرار الذين عاثوا فسادًا في جميع العوالم، إلى جانب ساتياجيت.

في هذا مانفانتارا، Saptarshis هم Kaukundihi، Kurundi، Dalaya، Sankha، Pravahita، Mita، و Sammita، أبناء Vashishtha.

تاباسا مانو

كان تاباسا، الملقب أيضًا بتاماسا، شقيق مانو الثالث، هو مانو الرابع ، وله عشرة أبناء، من بينهم بريثو، وخياتي، ونارا، وكيتو. في عهده، كان الساتياكا، والهاريس، والفيراس، وغيرهم أنصاف آلهة، وكان جيوتيرداما على رأس القديسين السبعة العظام، وأصبح تريشيكا إندرا. أنجب هاريميدها ابنًا اسمه هاري، الذي كان تجسيدًا لفيشنو في هذا المانفانتارا، من زوجته هاريني. وُلد هاري لتحرير المتعبد غاجيندرا .

في هذا المانفانتارا، Saptarshis هم Jyotirdhama، وPrithu، وKavya، وChaitra، وAgni، وVanaka، وPivara، والصورة الرمزية لـ Vishnu هي Hari .

رايفاتا مانو

المانو الخامس ، رايفاتا، هو الشقيق التوأم لتاماسا. وكان أبناؤه يتصدرون القائمة أرجونا وبالي وفينديا. ومن بين أنصاف الآلهة كان هناك بوتاراياس، ومن بين البراهمة السبعة الذين سكنوا الكواكب السبعة كان هناك هيرانياروما وفيداسيرا وأوردفا باهو.

في هذا المانفانتارا، Saptarshis هم Hirannyaroma، Vedasrí، Urddhabahu، Vedabahu، Sudhaman، Parjanya، وMahámuni، والصورة الرمزية لـ Vishnu هي Vaikuntha .

تشاكشوشا مانو

يرى سوديومنان رودرا وبارفاتي

مانو السادس ، تشاكشوشا، هو ابن الإله تشاكشو. كان له أبناء كثيرون، أبرزهم بورو، وبوروشا، وسوديومنا. في عهده، عُرف إندرا باسم مانترادروما. ومن بين الآلهة كان الأبياس، ومن بين الحكماء العظام كان هافيسمان وفيراكا.

كان لتشاكشوشا ابنة تُدعى جيوتيشماتي، تمنت الزواج من أقوى الآلهة. ولما سألوا إندرا، ملك الآلهة، أجاب بأن عواصفه لا يستطيع فايو صدّها . فقال فايو إن رياحه لا تستطيع إزاحة الأرض، وبالتالي فإن بهومفات، تجسيد الأرض، أقوى. فقال بهومفات إن شيشا ، الذي يحمل فيشنو والأرض معًا، هو الأقوى. فأخبر شيشا مانو وجيوتيشماتي أن تجسده الثاني على الأرض سيكون أقوى منه، وهكذا وُلدت جيوتيشماتي من جديد باسم ريفاتي لتتزوج من ذلك التجسد، بالاراما، شقيق كريشنا .

في هذا المانفانتارا، Saptarshis هم Sumedhas وVirajas وHavishmat وUttama وMadhu وAbhináman وSahishnnu، والصورة الرمزية لـ Vishnu هي Ajita .

فايواسفاتا مانو

يُعرف مانو السابع ، وهو ابن فيفاسفان ، باسم سرادهاديفا (أو ساتيافراتا) أو فايفاسفاتا (ابن فيفاسفان). لديه عشرة أبناء، إسمهم إيكشفاكو ، وناباغا، ودرستا، وسارياتي، وناريسيانتا، وديستا (نبهانيستا)، وتاروسا (كاروشا)، وبرسادهرا، وفاسومان (برامشو) وإيلا ( سوديومنا). في مانفانتارا، أو عهد مانو، من بين أنصاف الآلهة أديتياس ، وفاسوس ، ورودراس ، وفيسفيديفاس ، وماروتس ، وأشفينز ، وريبهوس . يُعرف ملك السماء، إندرا، باسم بوراندارا ، ويُعرف الحكماء السبعة باسم جاماداجني ، وكاشيابا ، وأجاستيا ، وبهريجو ، وغوتاما ، وفيشفاميترا ، وبهارادواجا .

في هذا مانفانتارا، Saptarshis هم Marichi ، Agastya ، Angiras ، Pulaha ، Kratu ، Pulastya ، و Bhrigu ، وآخرون مثل Jamadagni ، Kasyapa ، Gautama ، Vishvamitra ، Bharadvaja ، والصورة الرمزية لـ Vishnu هي ماتسيا .

سورياسافارني مانو

في عهد مانو الثامن ، يكون مانو هو سورياسافارني مانو، ابن سوريا من زوجته الثانية تشايا ، وهو بذلك الأخ غير الشقيق لشرادا ديفا مانو. يتصدر أبناؤه نيرموكا، ومن بين أنصاف الآلهة السوتاباس. بالي ، ابن فيروتشانا ، هو إندرا ، وجالافا وباراسوراما من بين الحكماء السبعة. في عهد مانو هذا، سيكون تجسد فيشنو هو سارفابهوما ، ابن ديفاجوهيا.

في هذا المانفانتارا، Saptarshis هم Diptimat، وGalava، وParasurama ، وKripa ، وDrauni أو Ashwatthama ، وVyasa ، و Rishyasringa ، [ 13 ] وستكون الصورة الرمزية لـ Vishnu هي Sarvabhauma .

داكشاسافارني مانو

المانو التاسع هو داكشاسافارني، ابن فارونا . يتصدر أبناؤه بوتاكيتو، ومن بين أنصاف الآلهة ماريسيغارباس. أدبهوتا هو إندرا، ومن بين الحكماء السبعة ديوتيمان. سيولد ريشابها من أيوشمان وأمبودارا.

في هذا مانفانتارا، Saptarshis هم سافانا، ديوتيمات، بافيا، فاسو، مدهاتيثي، جيوتيشمان، وساتيا، والصورة الرمزية لفيشنو ستكون ريشابها .

براهمسافارني مانو

في عهد مانو العاشر ، كان مانو هو براهمسافارني، ابن أوبسالوكا، ابن كارتيكيا . ومن أبنائه بهوريشينا، والحكماء السبعة هم هافيشمان وآخرون. ومن بين أنصاف الآلهة السوفاسانا، وسامبو هو إندرا. وكان فيشفاكسينا صديقًا لسامبو، وسيولد من رحم فيشوتشي في بيت براهمي يُدعى فيشفاسراشتا.

في هذا manvantara، Saptarshis هم Havishmán وSukriti وSatya وApámmúrtti وNábhága وApratimaujas وSatyaketu، وستكون الصورة الرمزية لـ Vishnu هي Vishvaksena.

دارماسافارني مانو

في عهد مانو الحادي عشر ، كان مانو هو دارماسافارني، ابن ساتيا يوغا . وله عشرة أبناء، يرأسهم ساتيادهارما. ومن بين الآلهة الأنصاف الفيهانغاما، وإندرا المعروف باسم فايدريتا، والحكماء السبعة أرونا وآخرون. وسيولد دارماسيتو من فايدريتا وأرياكا.

في هذا المانفانتارا، Saptarshis هم Niśchara، وAgnitejas، وVapushmán، وVishńu، وÁruni، وHavishmán، وAnagha، وستكون الصورة الرمزية لـ Vishnu هي Dharmasetu.

رودراسافارني مانو

في عهد مانو الثاني عشر ، يكون مانو هو رودراسافارني، وأبناؤه يرأسهم ديفافان. أما أنصاف الآلهة فهم هاريتاس وغيرهم، وإندرا هو ريتاداهاما، والحكماء السبعة هم تابامورتي وغيرهم. سودهاما، أو سفادهاما، سيولد من رحم سونريتا، زوجة ساتياساها.

بالنسبة الى مانافا بورانا، رودرا سافارني مانو هو ابن شيفا وبارفاتي .

في هذا manvantara، Saptarshis هم Tapasví، Sutapas، Tapomúrti، Taporati، Tapodhriti، Tapodyuti، وTapodhana، وستكون الصورة الرمزية لـ Vishnu هي Sudhama .

ديفاسافارني مانو

في عهد مانو الثالث عشر ، كان مانو هو ديفاسافارني. ومن بين أبنائه شيتراسينا، ومن بين أنصاف الآلهة سوكارما وغيرهم، وإندرا هو ديفاسباتي، ونيرموكا من بين الحكماء.

في هذا المانفانتارا، Saptarshis هم Nirmoha وTattvadarshin وNishprakampa وNirutsuka وDhritimat وAvyaya وSutapas، وستكون الصورة الرمزية لـ Vishnu هي Yogeshvara.

إندراسافارني مانو

في عهد مانو الرابع عشر ، كان مانو هو إندراسافارني. ومن بين أبنائه أورو وغامبيرا، ومن أنصاف الآلهة بافيتراس وغيرهم، وإندرا هو سوتشي، ومن بين الحكماء أغني وباهو. وسيولد بريهادبهانو من ساترايانا من رحم فيتانا.

تشير جميع الأدبيات تقريبًا إلى أول 9 مقابض بنفس الأسماء، ولكن هناك الكثير من الخلاف حول الأسماء بعد ذلك، على الرغم من أن جميعها تتفق على ما مجموعه 14. [ 14 ]

في هذا manvantara، Saptarshis هم Agnibáhu وŚuchi وŚhukra وMagadhá وGridhra وYukta وAjita، وستكون الصورة الرمزية لـ Vishnu هي Brihadbhanu .

فهرس

تشمل النصوص المنسوبة إلى Svayambhuva Manu مانافا جريهياسوترا ومانافا سولباسوترا ومانافا دارماشاستا ( مانوسميتي أو "قواعد مانو"). [ 15 ]

في الجاينية

يذكر علم اللاهوت الجيني البطريرك الرابع عشر المسمى نابيرجا ، ويُشار إليه أيضًا باسم مانو. [ 16 ] ويرى الباحثون أن هذا يربط التقاليد الجينية بالأساطير الهندوسية، لأن البطريرك الأربعة عشر في التقاليد الجينية يُشابهون المانو الأربعة عشر في الأساطير الهندوسية. [ 16 ] ومانو في الجينية هو والد التيرثانكارا الأول ريشابهاناثا (أديناثا). [ 16 ] وتكتسب هذه القصة القديمة أهمية خاصة لاحتوائها على أحد أقدم الإشارات إلى معالجة الإكشو ( قصب السكر ). [ 16 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 روشن دلال (2010). الهندوسية: دليل أبجدي . دار بنغوين للنشر. ص  242. ISBN 978-0-14-341421-6.
  2. 1 2 روشن دلال (2010). أديان الهند: دليل موجز لتسع ديانات رئيسية . دار بنجوين للنشر. ص 229. ISBN  978-0-14-341517-6.
  3. ويتزل، مايكل (1995). "تاريخ الريجفيدا: الشعراء والزعماء والكيانات السياسية". في جورج إردوسي (محرر). الهنود الآريون في جنوب آسيا القديمة: اللغة والثقافة المادية والعرق . فقه اللغة الهندية ودراسات جنوب آسيا، المجلد 1. برلين: دي جرويتر. ص 307-352 . doi : 10.1515/9783110816433-019 . ISBN  9783110144475.
  4. دانييلو، آلان (11 فبراير 2003). تاريخ موجز للهند . دار النشر Inner Traditions / Bear & Co.، صفحة 19. ISBN  978-1-59477-794-3.
  5. كلاوس ك. كلوسترماير (5 يوليو 2007). مسح للهندوسية ( الطبعة الثالثة). مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 97. ISBN   978-0-7914-7082-4.
  6. صاحب النعمة الإلهية إيه سي بهاكتيفيدانتا سوامي برابوبادا. تعاليم اللورد تشايتانيا: الأفاتارا الذهبي ( الطبعة الثالثة). مؤسسة بهاكتيفيدانتا للكتاب. الصفحات 109-1013. ISBN   978-91-7149-730-7.
  7. ^ براهما بورانا . الأجزاء الأول – الرابع ( الطبعة الأولى). دلهي: موتيلال بانارسيداس. 1955. الجزء الأول، ص. 29 (3.4-7).  
  8. لينغا بورانا . الجزء 1 من 2. ترجمة شاستري، JL 1951. ص 24 : (7.22–28). 
  9. سكندا بورانا . الجزء الثاني. ترجمة شاستري، جيه إل؛ بهات، جي بي ( الطبعة الأولى). دلهي: موتيلال بانارسيداس المحدودة. 1950. ص 45 (5.71–75).  
  10. سكندا بورانا . الجزء 7. ترجمة شاستري، جيه إل؛ بهات، جي بي ( الطبعة الأولى). دلهي: موتيلال بانارسيداس المحدودة. 1951. ص 317 (25.22–24).  
  11. ^ "زواج كارداما و ديفاهوتي" . بهاجافاتا بورانا . الأجزاء 1-5. ترجمة شاستري، جي إل دلهي: موتيلال بانارسيداس. 1950. الجزء الأول؛ سكاندا الثالث؛ ص. 345 ، 22: 29-30. 
  12. «الكتاب الثالث: الفصل الأول - سردٌ لأنواع المانو والمانوانتارا المختلفة» . فيشنو بورانا . ترجمة هوراس هايمان ويلسون . ١٨٤٠. ص ٢٥٩. كان أول مانو هو سوايامبوفا ، ثم جاء سواروتشيشا ، ثم أوتامي ، ثم تاماسا ، ثم رايفاتا ، ثم تشاكشوشا : هؤلاء المانو الستة قد رحلوا. أما المانو الذي يرأس المانوانتارا السابع، وهو العصر الحالي، فهو فايفاسواتا ، ابن الشمس ...  
  13. ^ مهاريشي أسواثاما تم استرجاعه في 15/02/2015
  14. ملخص مانو في الأدب القديم मनु (आआपुरुष) غانشيام دوساني
  15. قوانين مانو . الكتب المقدسة للشرق، المجلد الخامس عشر. ترجمة جورج بوهلر . أكسفورد: مطبعة كلارندون. 1886. مؤرشف من الأصل في 17 أبريل 2013. تم الاسترجاع في 17 أغسطس 2024. 1:63: هؤلاء المانو السبعة المجيدة للغاية، وأولهم سفايامبوفا، أنتجوا وحموا هذا الكون بأكمله، المنقول وغير المنقول، كلٌّ خلال الفترة (المخصصة له).: نسخة مؤرشفة تم رقمنتها بواسطة تورمود كينيس، من دلهي: بانارسيداس 1984 إعادة طبع.
  16. 1 2 3 4 ناتوبهاي شاه 2004 ، ص 15-16.

مصادر

  • مانو في النصوص الفيدية